قامات سامقة...1-الدكتور عصام الدين أحمد البشير

[عادل عسوم]

سلام عادل وكل المتداخلين..
أولاً..من حق أي شخص التحدث عمن يشاء ويصفه باللفظ الذي يختار..ومن حق أي شخص أيضاً أن ينتقد ما يُكتب..غير أن طريقة النقد وأسبابه تكون في لُب الموضوع المكتوب لا عن أشياء ذات صلة!!مع العلم أن الشخصية التي تحدث عنها الاخ عادل تحديداً ذات صلة بديننا الذي هو أساس لتسيير حياتنا، لذا من الصعب الفصل بين سلوك الدكتور عصام الشخصي وما حصده من علم وقدمه للبلاد!!
ثانياً..الحق يقال..الرجل يملك ذاكرة فولاذية ومنطق بديع وأسلوب رائع..لكن للأسف عندما يرتبط الموضوع بالدين فإننا لا نستفيد من من تلقي المعلومات من شخص نعتبره (يفعل ما لايقول)!!
ثالثاً..المصيبة الأكبر هي وجود دكتور عصام وسط جماعة الإنقاذ مما يجعله محسوباً عليهم..ومعروف عنهم ما هو معروف!!
رابعاً..أخي عادل ما كتبته أنت في الاقتباس أعلاه هو ما جعلني أدخل هنا بعد أن كنت - بعاين بعيوني-!!
النظام الحالي لم تعجز المعارضة فحسب في اقتلاعه لكن الشعب أيضاً عجز!!لأنهم استخدموا كل الأسليب التعجيزية لإسكات كل من يتكلم..بل أخرسوا كل من يشعرون بأنه قد يتكلم!!والشواهد كثيرة ياأخي..
أما بأن نزج بنسائنا ورجالنا الأنقياء لدعم هذا النظام فهذه هي الطامة الكبرى..أتعلم لماذا؟؟لأنهم ما أن يدخلوا إلى براثن هذا النظام حتى يتبدل نقاؤهم دنساً..
أعرف من الأنقياء من هم مع هذا النظام .. لكنهم ما زالوا مخدوعين ببرقه الخُلّب مترقبين أمطار الخير والبركة التي منّوهم بها بإسم الدين..وهذا هو عصب الموضوع..
خامساً..تحضرني قصة قرأتها في كتاب صفة الصفوة لابن الجوزية رحمه الله ..
تحكي أن ثلاث بنات كن يعشن من غير عائل ويعملن في الغزل،وعند المساء يغزلن في نور سراج خافت،وكان لهن سطح تضيئه أسرجة الجيران،فسألن شيخاً كان في البلده عن حل استفادتهم من نور الجيران!!فبكى الرجل وعرف أنهن أخوات بشر الحافي من الورع!!
أتساءل حقاً..ترى ما مدى الورع الذي ينتحيه د.عصام ليكون قدوة لنا كمسلمين ونرفعه بيننا كقامة سامقة؟؟
أخيراً .. أقعد بالعافية أخي عادل وكل ضيوفك
ــــ
كتب الجيلي أحمد
يابت يانيل

يسلم بنانك

كتب hatim ALi
صح لسانك يا مي يا اختي
الحق أبلج و الظلم بين
وقد أسمعت إذ ناديت حياٌ
مرحبا بالأخت مي هاشم
وبضيوفك الكرام...
شئ من الأيجاب أن يكون (الرجل) لديك:
يملك ذاكرة فولاذية ومنطق بديع وأسلوب رائع
لكن...
ليتك -وأنت التي أعلم حبها للدين فكرا وروحا-لو كان حديثك عن (فكر) للرجل وطرح له يجد (كامل) القبول أينما يمم وأفاض في أرض الله!
ثم تضيفين:
لكن للأسف عندما يرتبط الموضوع بالدين فإننا لا نستفيد من من تلقي المعلومات من شخص نعتبره (يفعل ما لايقول)!!
أين يامي (هذا) الفعل الذي ينافي قول الرجل؟!
أهو هذا؟:
المصيبة الأكبر هي وجود دكتور عصام وسط جماعة الإنقاذ مما يجعله محسوباً عليهم..ومعروف عنهم ما هو معروف!!
صدقيني الرجل أجبر -من قبل حزبه-على الأستوزار...وقبل ذلك ب(رؤية)...
وبذل -مايراه-مرضيا لضميره وربه خلال فترتي استوزاره تلك...
وهاهو الآن -خارج الوزارة-يسعى بين الناس بفكر وضئ وسيط!
قد أجد عذرا لمن (يخالفه ويضاده) في ذلك الفكر و...الطرح
ولكني لا أكاد أجد لك عذرا (من بعد قراءات لي لرفدك هنا)!
أما النظام
فلتعلمي بأني لست (عضوا) في تنظيم له...
وأشاركك وآخرين (الكثير من) التخطئة له
دعينا في الشيخ عصام وفكره
ولتهريقي بعض مداد (برأي) لك في وسطية يحمل لواءها
مودتي

[فتحي مسعد حنفي]

ــــ
صدقيني الرجل أجبر -من قبل حزبه-على الأستوزار...وقبل ذلك ب(رؤية)...
وبذل -مايراه-مرضيا لضميره وربه خلال فترتي استوزاره تلك...
وهاهو الآن -خارج الوزارة-يسعى بين الناس بفكر وضئ وسيط!
قد أجد عذرا لمن (يخالفه ويضاده) في ذلك الفكر و...الطرح
ولكني لا أكاد أجد لك عذرا (من بعد قراءات لي لرفدك هنا)!
أما النظام
فلتعلمي بأني لست (عضوا) في تنظيم له...
وأشاركك وآخرين (الكثير من) التخطئة له
دعينا في الشيخ عصام وفكره
وليكن ولتهريقي بعض مداد (برأي) لك في وسطية يحمل لواءها
مودتي[/color][/font][/size]


ياعادل والله انت حيرتني وفي بعض الأحيان لا أفهمك..أنت تجد عذرا للشيخ عصام ولا تجد عذرا لمي..كيف وبأي منطق..
تقول أنه استوزر ارضاءا لحزبه وأنت تعلم انها ليست حقيقة فهو عندما قبل بالوزارة جاء ترشيحه من خارج السودان وليس من حزبه ولا علاقة لحزبه بموافقته وحسب علمي انه كان علي خلاف مع حزبه في ذاك الوقت..
ثم ياعادل أنت قلتها بعظمة لسانك في جلسة أنك شديد الاعجاب بالترابي وبأفكاره وأصدقك القول بأني كنت أيضا من المعجبين به في أكتوبر 64 ولكن الرجل انحرف وصار يقدم نفسه علي مبادئه ودينه حتي بلغ به العته أن يتحفنا بفتاوي لا علاقة لها بالاسلام..فهل ما زلت علي اعجابك به وهو الشخص الذي كنت تعتبره ذات يوم من أعظم المفكرين في السودان..أم غيرت رأيك بعد أن تغير هو!!!!!
الشيخ عصام اذا سلمنا جدلا بأنه انسان متبحر في أمور الدين وانه متحدث لبق وله كتابات في غاية الروعة فهل يكفي هذا كي نغفر له ان أخطأ ..لا أظنك ياعادل بهذا التعصب الأعمي فقد عهدك انسانا تتمتع بالاتزان والتعقل.
نحن ياعادل لا نحكم علي الرجال بما يكتبون ولكن نحكم عليهم بما يفعلون والرجل قد اختار طريقا مسح به كل ما كان جميلا في سيرته الذاتية ولا أظننا ملزمين بالتعامل معه بما كتبه في الكتب..شارك الشيخ عصام في حكومة قتلة الشعب السوداني وهو ليس أعمي ولا غبيا حتي لا يري ما فعلته حكومة الانقاذ بالشعب السوداني..
أنا لا أنكر ان الانقاذ قد قدمت انجازات للسودان في الفترة الأخيرة ولكنها لم تقدمها حبا في الناس بل خوفا من الناس بعد أن امتلأت بطونهم بالسحت وأموال الغلابة..وهل يستطيع محمد أحمد أن يفطر بعمارة ويتغدا بشارع زلط..هل منظر الخرطوم الجميل يسد رمقه ويطعمه..
ياعادل الموضوع ليس بهذه البساطة فحوالي 90% من الشعب السوداني يعيشون تحت خط الفقر 70% منهم لا يجدون وجبة واحدة في اليوم بل لا يطمعون ولا يستطيعون أن ينالوا غيرها..
هل هذه هي الحياة التي يتطلع اليها الشعب السوداني..وهل لا يوجد في عائلتك من لا يستطيعون الحصول علي قوت يومهم وما قولهم في ما تقول أنت ياعادل وهل تملك الجرأة أن تدافع عن الانقاذ أمامهم..
ياعادل أنت انسان لا أشك في اسلامك ولا في وطنيتك فتعامل يا عادل من هذا المنطلق فحزب الأمة أو الوطني الديمقراطي هم أيضا مسلمون ولم يحاولوا في يوم من الأيام امتطاء الدين لتحقيق مآربهم الشخصية..وليس حزب المؤتمر وحده الحزب الذي يطالب بحكم اسلامي وحتي الحكم الاسلامي الذي نحكم به الآن جاء من ظهر دكتاتورية عسكرية أجبرتها الظروف علي التحالف مع متربصين بالبلاد حتي تحين لهم الفرصة للانقضاض علي الحكم كا تم ذلك بنجاح ما خططوا له..
عد الي صوابك ياصديقي فأنت ترتدي لباسا لا يناسبك..

[فتحي مسعد حنفي]

أهو دا النابنا ياعادل من ثورة الانقاذ..تفتيت السودان الي دويلات بعد أن كان بلد المليون ميل مربع.. وبرضو في ناس بطبلو ويصفقو لحكومة الانقاذ العملت للبلد ما لم تفعله الحكومات السابقة:D:D:D




هبت ثورة الانقاذ..أم تسونامي ؟..عدوى الانفصال تهدد أقاليم أخرى..بيومي الخبير في مجال الأمن والمخابرات: انفصال دارفور "مسألة وقت" بعد انفصال الجنوب..وسينعكس ذلك على شرق السودان.

بعد إجازة قانون استفتاء الجنوب السوداني أصبح الإقليم أقرب من أي وقت مضى للانفصال عن الشمال, وسط تحذيرات من أن انفصال الجنوب قد يكون بداية النهاية للسودان الوطن الواحد.

ويأتي ذلك وسط توقعات بأن تطالب أقاليم أخرى بإجراء استفتاء فيها للانفصال وعلى رأسها يقف إقليم دارفور.

وبينما تسوق الحركة الشعبية مبرراتها التي تبدو هي الأقرب للطلاق مع الشمال، يحذر خبراء سياسيون وأمنيون من مغبة ما وصفوه بالخطوة غير المدروسة.

أسوأ الخيارات
ويرى الخبير في مجال الأمن والمخابرات حسن بيومي أن انفصال الجنوب سيكون من أسوأ الخيارات التي يمكن أن تقع في السودان، مشيرا إلى أن ذلك سيقود أقاليم أخرى لتقليد الجنوب، وقال إن انفصال الجنوب هو "خيار صفوة الإقليم وليس له علاقة بالشعب الجنوبي"، مؤكدا أن الأمية وانخفاض مستوى الوعي مؤشران يقودان للشك في موضوعية الانفصال.

وتوقع في حديث للجزيرة نت أن يقود انفصال الإقليم إلى حرب داخلية في الإقليم بجانب اندلاع حرب بين الدولتين الشمالية والجنوبية "لأن كافة القضايا الأساسية لم تحلّ بعد".

كما أشار إلى أن ظهور البترول عمق مخاطر الصراع في المنطقة, لكنه -كما يتوقع- سيشعل الجنوب ويقوده إلى صراعات داخلية حول السلطة والثروة وهو صراع ستشارك فيه نحو 25 قبيلة جنوبية مسلحة، فضلا عن جيش الرب ومليشيات أخرى محترفة.

ولم يستبعد بيومي أن يهدد انفصال الجنوب بعض الدول المجاورة
"لأن اعترافها بالدولة الجنوبية الناشئة سيفرز طموحات الأقليات الموجود فيها للمطالبة بالاستقلال أسوة بالجنوب، إلى جانب تضرر كافة المصالح الغربية في المنطقة".


مسألة وقت
كما توقع بيومي الذي كان يتحدث للجزيرة نت أن يكون انفصال دارفور "مسألة وقت" بعد انفصال الجنوب، كما أن سيناريو الجنوب ودارفور -كما يقول- سينعكس على شرق السودان.

أما الخبير السياسي السفير الشفيع أحمد محمد فقال إن اتفاقية نيفاشا حملت في أحشائها بذرة الانفصال, معتبرا أن الجميع لم يبذل ما يكفي لتفضي الاتفاقية إلى وحدة طوعية.

واعتبر أن السودان أضاع الفترة الانتقالية من اتفاق السلام "في شد وجذب وتنافس سياسي مأزوم مما جعل الانفصال هو الأقرب إلى وجدان الجنوبيين وبعض الشماليين".

وأكد للجزيرة نت أن السودان أهمل قضية الوحدة طوال خمس سنوات و"لم يدر حولها أي حوار لا على المستوي الشعبي ولا على المستوى الرسمي"، مشيرا إلى وجود ما سماه شحنا عاطفيا سالبا "جراء احتقان متطاول وجراحات ومشاكسة متواصلة بين الشريكين".

واستبعد أن يؤثر انفصال الجنوب على دارفور, قائلا إن ذلك مجرد "هراء وأحلام بائسة". ورأى أن انفصال دارفور لا تحدده القوى الدولية بل تحدده قضية دارفور نفسها إذا لم يتعامل معها بجدية ومسئولية وطنية.

ومن جهته أكد الخبير العسكري العميد المتقاعد منصور الحارث أن انفصال الجنوب سيقود منطقة القرن الأفريقي إلى حروب قبيلة غير متكافئة بين دول المنطقة وأقاليمها "مما يعني وجود تدخلات أجنبية يسعى لها الغرب منذ فترة طويلة".

وقال إن هناك مجموعات سودانية أخرى ربما تتهيأ لإعلان ذات المطالب التي تدفع باستقلال الجنوب حاليا، مشيرا إلى ما سماها أزمة جيش الرب الموجود في الإقليم والذي قال إنه يمارس حرب العصابات أو الحرب غير المنظمة بأرض الجنوب.

كما قال إن الإقليم الجنوبي غير مؤهل لقيام دولة جديدة, مشيرا إلى أن الانفصال سيقود إلى حرب جديدة بين الشمال والجنوب بسبب ترسيم الحدود والخلافات العائدات إلى النفط.


عماد عبد الهادي-الخرطوم
المصدر: الجزير

[الجيلى أحمد]

تحياتى ياعادل

واسمع كلام عمك فتحى واديهو قرية جامدة..


النظام دا ياعادل تضرر منه الناس بصورة مباشرة
فى حياتهم واسرهم وابناؤهم ولقمة عيشهم ولم يجد
الكثيرين منهم سوى ترك وطنهم هربآ وطلبآ للأمان..

على سبيل المثال

هنالك ياعادل زملاء لك فى هذا المكان
تم تعذيبهم فى بيوت الأشباح
ومارست عليهم عصابة الجبهة اسواء انواع التنكيل والعذاب..
فما تظنهم فاعلين وهم يرونك تمجد فى من كان يعطى الغطاء الدينى
لتلك الجرائم النكراء..

الشعب السودانى كله مكلوم ياعادل من هذه العصابة
فلاتأتى لتمجدهم محدثآ لنا عن الوسطية

[رأفت ميلاد]

غايتو البوست ده فى خانة (الجا يكحلا عماها)

الما بعرف د. عصام عرفه .. والبعرفه سلاخى ومغشوش فيه من حنك القنوات الفضائية .. إتنكت ليه القديم والجديد ..

غايتو إلا يحلق دقنوا وإدسه

[فتحي مسعد حنفي]

غايتو البوست ده فى خانة (الجا يكحلا عماها)

الما بعرف د. عصام عرفه .. والبعرفه سلاخى ومغشوش فيه من حنك القنوات الفضائية .. إتنكت ليه القديم والجديد ..

غايتو إلا يحلق دقنوا وإدسه

بالله يارأفت تحضر الحجازين يجو يعملو وساطات عشان أنا حاسي اني أنا الفي الجولة دي وحأكون ضحية المعمعة الجاية;)
أنا كان مالي ومال المشاكل غايتو أي زول يقول حاجة تردو عليهو انتو وأجي أنا احجز عشان ما فيتي عمر للشكل:Dgoood وعادل دا صاحبي ما بقدر أشد عليهو والكتبتو دا كلام نابع من الريدةlooool;):D

[الجيلى أحمد]

غايتو البوست ده فى خانة (الجا يكحلا عماها)

الما بعرف د. عصام عرفه .. والبعرفه سلاخى ومغشوش فيه من حنك القنوات الفضائية .. إتنكت ليه القديم والجديد ..

غايتو إلا يحلق دقنوا وإدسه

اختلف مع عادل

ولااظنه يفتقد للذكاء والفطنة..

ولكن دار بذهنى سؤال لم اجد له جوابآ

ماذا كان ينتظر عادل حين افترع خيطه هذا؟؟

تصفيق حار
تهليل
تكبير
؟؟
دا بوست ذى جنازة البحر

[عابد عقيد]

العزيز عادل

بكل صراحة اقول ليك فشلت في ادراة الحوار ده مرة بعدم الجدية ومرة بصياغة مبررات لا علاقة بالمنطق او الواقع المعاش .... لأنو ما ممكن الناس تتكلم ليك عن مواقف مخزية وانت تتكلم لي عن الوسطية في الاسلام بتاعة الرجل ... اسهل حاجة التنظير وكتير من المفكرين في السودان لما فكرهم نزل ارض الواقع اثبتوا فشلهم .. ود عصام البشير واحد من ديل .

[الجيلى أحمد]

اوكتير من المفكرين في السودان لما فكرهم نزل ارض الواقع اثبتوا فشلهم .. ود عصام البشير واحد من ديل .

تحياتى ياعابد

انا لم المس فكرآ للرجل..
وكل مالمسته كلمات مهومة من عادل يصف بها قامته كما يشتهى..


عادل يتحدث عن وسطية
ولم ارى فى هذا الخيط شرحآ لتلك الوسطية..
احيانآ يخيل لى ان عادل يتحدث عن دين آخر
منسوج من دماء الناس واصوات صريخهم فى بيوت الأشباح..

هل يود عادل ان يحاور ,
اذآ فعليه ان يقول ان العصبة المتأسلمة سرقت الحكم من حكومة شرعية ومنتخبة
وعليه ان يواجه مآسى الناس

فهو فى خيطه هذا منافح عن العدو الأول فى حياتى
وهو الجبهة المتأسلمة

[مي هاشم]

ــــ


مرحبا بالأخت مي هاشم
وبضيوفك الكرام...


ليتك -وأنت التي أعلم حبها للدين فكرا وروحا-لو كان حديثك عن (فكر) للرجل وطرح له يجد (كامل) القبول أينما يمم وأفاض في أرض الله!


أين يامي (هذا) الفعل الذي ينافي قول الرجل؟!


صدقيني الرجل أجبر -من قبل حزبه-على الأستوزار...وقبل ذلك ب(رؤية)...
وبذل -مايراه-مرضيا لضميره وربه خلال فترتي استوزاره تلك...
وهاهو الآن -خارج الوزارة-يسعى بين الناس بفكر وضئ وسيط!
قد أجد عذرا لمن (يخالفه ويضاده) في ذلك الفكر و...الطرح
ولكني لا أكاد أجد لك عذرا (من بعد قراءات لي لرفدك هنا)!
أما النظام
فلتعلمي بأني لست (عضوا) في تنظيم له...
وأشاركك وآخرين (الكثير من) التخطئة له
دعينا في الشيخ عصام وفكره
ولتهريقي بعض مداد (برأي) لك في وسطية يحمل لواءها
مودتي

الأخ عادل..السلام عليك ورحمة الله

(خارج الموضوع)أراك أنزلت حاتم والجيلي ضيفين علي!!ولا أدري ما القصد؟؟!!

أشكر لك امتداحك لي وإني لست أهلاً له..
أولاً..أنت لم تكتب عن فكر وطرح الرجل -وليتك فعلت- لكان حقاً وجد قبولاً.. لكنك كتبت عنه هو!!
ثانياً..الفعل الذي ينافي قوله الكل يعلمه وأنت أدرى به..
ثالثاً..بما أنه أجبر على (الاستوزار) وله رؤية في ذلك..أتمنى ان أعرف ما هي رؤيته؟؟وما الذي بذله خلال فترة (استوزاره) سواء للوطن أو للدين؟؟
نعم ..هو الآن خارج الوزارة لكنه (استوزر) لنفسه مكاناً آخر..أتى من أجله مسرعاً ولعل له (رؤية) جديده في ذلك!!
اعذرني فعلاً إن كنت قد انتقدت فكر الرجل وطرحه أو انتقدته أو انتقصته في علمه، فشهادتي قلتها من قبل، وهذا لا يعني أن أوافقه في غير ذلك..ثم إن عالم الدين يعتبر قدوة في سلوكه وحياته عموماً وليس كعلماء أي من العلوم الأخرى فلا يهم ما إذا كان يفعل ما يقول أو لا!!

أما النظام
لا يهمني إن كنت عضواً فيه أو في غيره فأنت عضو في سودانيات تطرح فكر ونناقشه معاً لنستفيد جميعاً..نعم أهتم لتوجهات الأعضاء الفكرية لكن كإنارة لما سأكتبه لهم ولقراءتي لهم..
ويهمني هنا أن أطرح فكري أيضاً الذي من ضمنه ديني الإسلامي..

سؤال مهم حتى أستطيع المشاركة..ماهو موضوع البوست..د.عصام أحمد البشير أم الوسطية ؟؟

تحية طيبة أخي عادل

[عابد عقيد]

تحياتى ياعابد

انا لم المس فكرآ للرجل..
وكل مالمسته كلمات مهومة من عادل يصف بها قامته كما يشتهى..


عادل يتحدث عن وسطية
ولم ارى فى هذا الخيط شرحآ لتلك الوسطية..
احيانآ يخيل لى ان عادل يتحدث عن دين آخر
منسوج من دماء الناس واصوات صريخهم فى بيوت الأشباح..

هل يود عادل ان يحاور ,
اذآ فعليه ان يقول ان العصبة المتأسلمة سرقت الحكم من حكومة شرعية ومنتخبة
وعليه ان يواجه مآسى الناس

فهو فى خيطه هذا منافح عن العدو الأول فى حياتى
وهو الجبهة المتأسلمة

وانا كذلك يا عزيزي الجيلي لم اتلمس فكرا للرجل ولكن اذا افترضنا بان ماقاله الاخ عسوم حقيقة ... ولو فرضنا بان وسطية عصام البشير انتاج فكري ضخم فما هو اسهامه داخل مؤسسات الدولة التي ينتمي اليها؟؟ فدكتور البشير يحمل معه وسطيته داخل المواقع التنفيذية ولكن لازالت الدولة تمارس نهبها واقصائها وتكميم الافواه .... فهذا ما عجز عنه الاخ عادل للرد عليه فاصبحت طريقة ادارته للحوار طريقة عقيمة ..

تحياتي

[عادل عسوم]

بابكر يا اخوي سقط سهواً سقط عمداٌ انا ما بهمني و لا فارق معاي كتير
قال ليك شاعر (العرب) الاكبر أبو الطيب احمد بن الحسين (المتنبي):

و لما صار (ود) الناس خباً جزيت على إبتسام بإبتسام

--------------------

أما في شأن الوسطية :
=========

الإسلام يقول :
___________

قال تعالى في سورة البقرة { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179)} صدق الله العظيم

قال تعالى: {ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم خالدًا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد عذابًا عظيمًا} [النساء: 93].

و قوله تعالي في شأن شريعة بني إسرائيل الواردة في التوراة (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {45}.

و من الحديث:

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

جاء رجل إلى النبى ( وقال له: يا رسول الله، أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالى؟ قال: (فلا تعطه مالك). قال: أرأيت إن قاتلنى؟ قال: (قاتله). قال: أرأيت إن قتلنى؟ قال: (فأنت شهيد). قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: (هو في النار) . رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

===================

فقبل ما نتكلم عن (وسطية) يا بابكر يا اخوي الإسلام قال يردوا الحقوق إلى أهلها يعني الناس الإتقتلوا في بيوت الاشباح و في الجنوب و في دارفور و في الجامعات و في الشوارع و في بيوتها و هي آمنة مطمئنة دي أول حاجة يمكنونا من القصاص في أرواحها الطاهرة ، و اعراض النساء و الاطفال و الرجال الاغتصبوها في بيوت الاشباح و في دارفور و في الجنوب يتعاقبوا عليها زي ما بقول (الإسلام) القالو جو عشان يطبقوهوا فينا ، بعد داك يردوا اموال الحرام الأكلوها سحت و قلع و غلبة و قهر لرجال و نساء شرفاء طلعوا لي رزق عيشهم زي ست الشاي الشهيدة نادية (شهيدة البنبر) و طفل المناديل (نصر الدين) شهيد ميدان (جاكسون) و بعداك كان فضل منهم باقي ما تلوثت أيديه بدماء الابرياء و ما شارك في القتل و سفك الدماء و إنتهاك الاعراض و ما كان مساعداً للظلم بيده او ماله او قلبه أو سكت عن الظلم و قعد في كراسي السلطة (وزيراُ) زي شيخ (عصام) دا العاملين ليهو (تمثال سامق) من العجوة هنا فوق روسينا ديل بعداك كان فضل فيهم (رجل رشيد) اليجو يقولوا لينا (وسطية)

(وسطية شنو عليك الله) يقول ليك ادخلوا له الزجاجة في ..... يقول لي (دعوة وسطية) !!

استغفر الله العظيم من جنس دا !!!!

اللهم لا تمحنا و لا تبلينا و لا تسلط علينا بذنوبنا

من يسخر بعقولنا و يسفه احلامنا و لا يخاف الله في

دماء اهلنا و شعبنا

الله في سماهوا عارف و شاهد

وحسبي الله و نعم الوكيل

:D
حاتم
لم أرد عليك لأن مداخلتك السابقة لم تكن موجهة الى صاحب البوستر :D
أما وسطيتك هنا
فأشكرك عليه
اذ أجمل مافيها أنك أصبحت تستشهد بأحاديث الغالية سارة:
اللهم لا تمحنا و لا تبلينا و لا تسلط علينا بذنوبنا
أبق طيب ياسميّ أخوي
:D:D

[فتحي مسعد حنفي]

:D
حاتم
لم أرد عليك لأن مداخلتك السابقة لم تكن موجهة الى صاحب البوستر :D
أما وسطيتك هنا
فأشكرك عليه
اذ أجمل مافيها أنك أصبحت تستشهد بأحاديث الغالية سارة:

أبق طيب ياسميّ أخوي
:D:D


والله العظيم ياعادل انت زول كويس لكن الناس ما فاهمنك..المشكلة أنا ذاتي بقيت ما فاهمك:D
المصيبة لو تكون الصنة دي عشان قاعد تجهز لي في رد من5324 كلمة:D
ياعادل ياصديقي الأصغر ما كتبته أنت عن الشيخ عصام كان رأيك الشخصي فيه كشخص وفي ذلك أنت حر ونحن لا نعترض عليه كشخص ولكن اعتراضنا كان علي وضع يده في يد من نعتبرهم أعداء شعبنا بغض النظر عن أسبابه علي نفس المستوي الذي نعترض فيه علي نقد والصادق والميرغني عندما قبلوا المشاركة في البرلمان الصوري وعلي ياسر عرمان ومنصور خالد علي بقاءهم لليوم في صفوف الجبهة الشعبية بعد توقيع اتفاقية السلام الجادة كانت أم هزلية.
كان من الممكن أنت تقول من الأول انك تتحدث عن ما ورد في أفكار الشيخ عصام ولا تتفق معه في انضمامه للقتلة وتكتفي وكنا سوف ننظر للأمر من منظور آخر ولكنك اتبعت اسلوب الحماقة السودانية التي هي سبب بلاوينا مخطئا كنت أو علي حق..مثل اقتناعي بكل ما قاله كارل ماركس في الاقتصاد والتقسيمات الاجتماعية واختلافي معه بشدة في انكاره لوجود الله جل جلاله ورسله..عد ياعادل الي قواعدك سالما وارجع عادل النقي المتدين الذي لا يساوم في دينه من أجل الله والوطن وليس من أجل فرد في الوطن ودمت ياصديق:):)

[hatim ALi]

:D
حاتم
لم أرد عليك لأن مداخلتك السابقة لم تكن موجهة الى صاحب البوستر :D
أما وسطيتك هنا
فأشكرك عليه
اذ أجمل مافيها أنك أصبحت تستشهد بأحاديث الغالية سارة:

أبق طيب ياسميّ أخوي
:D:D

no further comment

[عادل عسوم]

الحبيب عادل عسوم

نهارك سعيد

عذراً ان تطفلت على التساؤل الموجه لاستاذنا الكبير شوقي بدري .. !!
ليس من الأوفق أن ندفع الى هذا النظام بمن يطيل عمره ويمد من أيامه . رغم أن قناعتي أن الدكتور ليس هو القامة التي سمقت فشدت اليها أعناق الناس .. !!

الدكتور عصام البشير متحدث بارع مافي ذلك شك وربما أعجبت بلاغته كثيرين غير أن الرجال مواقف .. وبانضمامه للنظام الذي ما انفك يؤذى الناس في بلدي منذ سنين مرت عجافاً متنازلاً هو عمن أوصله الى المشاركة في السلطة ليتبع بريق السلطان وصولجان البلاط .. يظل هو أحد الذين تغشاهم أوزار المسحوقين مهما عظم في نفوس البعض .. !!

( قامة سامقة ) .. !! .. الكثير من القامات السامقة في بلدي ولا أحسب أن الدكتورعصام البشير أحدهم .. ربما كان بارعا فيما رهن نفسه اليه لكنه فيما يتعلق بالسودان وهموم الناس هناك لم يأتينا بما نسمّقه به .. بل على النقيض تماما .. اذ أصبح كالتي نغضت غزلها من بعد قوةٍ أنكاثاً .. !!

محمد أحمد المهدي .. الأزهري .. المحجوب .. عبد القادر ود حبوبة .. عبد الفضيل الماظ .. على عبداللطيف .. وأخرين من دونهم هم السامقون حقاً .. !!

تحياتي
مرحبا طارق من بعد طول تاخير أستسمحك دونه ;)
...
سموق الرجل يشهد به -حتى-المخالف له ياطارق ياحبيب
ليتك تسمع وتقرأ له (وانت الحصيف اللغة والسياق والمرادات)!
استوزاره ذاك قد أكره عليه من قبل حزبه كما أوضحت في صدر المتصفح
أما أمر النأي عن تطويل عمر النظام بدفعنا للصالحين منا فلا اراه ياصديقي
اذ لنا أن نرجع البصر كرّتين في سيرة حراك هؤلاء ياطارق...
فقد بدأوا حكمهم بواجهة مجلس عسكري!
وكان منهم ما كان من تحريم للكثير من متطلبات الثقافة والفن والأدب والابداع!...
ثم تراخت القبضة...
وبدأت المفاهيم في التغيير!
وهانحن على ابواب (ديمقراطية) نبتغيها!
قل لي ياصديقي
ألا يمكننا تلمس جهود لمثل الدكتور عصام وغيره من (الصالحين) من ابناءنا في مثل هذا التحول والتغيير؟؟؟!!!
...
الدكتور عصام ياأخي طارق سامق بشهادة غيرنا
أسأل الله له طول العمر والثبات على حسن النية والعمل
اللهم آمين
شكرا لك على جميل الحضور والحديث ياصاحب
مودتي

[Hassan Farah]

We still came back!!!! ideti na Xyu

[فتحي مسعد حنفي]

We still came back!!!! ideti na Xyu



أها يابو علي البنزين الجيت كبيتو دا الجالون حقو بي كم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Muhamed Suliman Logma]

رجل قامة بحق و حقيقة
يستحق التوثيق له و بالله لو عندك ليهو محاضرات
جيب لينا الروابط


و تشكر علي العمل الجميل ده

[طارق الحسن محمد]

رجل قامة بحق و حقيقة
يستحق التوثيق له و بالله لو عندك ليهو محاضرات
جيب لينا الروابط


و تشكر علي العمل الجميل ده

يازول

؟ ؟ ؟



:

[فتحي مسعد حنفي]

يازول

؟ ؟ ؟



:



انت بقت عليك حكاية لا بترحم لا تخلي رحمة الله تنزل ..ياخ كل فولة وليها كيالا:Dgoood:p

[بابكر مخير]

We still came back!!!! ideti na Xyu

غايتهو
خرفك عينة
:o

[Hassan Farah]

غايتهو
خرفك عينة
:o
-------------------------------------------------------------------
يا اخى الدنيا عيد يعود علينا وعليك انت والوليدات والبنيات و الحكومة بالخير والبركات---
ياخى مالك تبحت لينا فى البلاوى دى زى العجوز البيجرد فى مرقونو

[بابكر مخير]

-------------------------------------------------------------------
يا اخى الدنيا عيد يعود علينا وعليك انت والوليدات والبنيات و الحكومة بالخير والبركات---
ياخى مالك تبحت لينا فى البلاوى دى زى العجوز البيجرد فى مرقونو

ويعيدو عليكآ والوالوليدات وأمهم والاحفاد بالف خير




"كدي وقع لي زول الله سر القربى، باقي سألني منها،، تسلم يا ود خالي بلالي"