إيميلات مهداة

[بابكر مخير]

سلام يا أخوانا (بنياتي الحبيبات والعزيزات متضمن)
بعض الأحيان تجيك إيميلات تملآ عليك يومك أو عصرك أو مغربك فرحة (العشآ دآك أمرو برآهو)
هنا بهدي الإيميل الجاني دآ
للحبيب شوقي بدري
"عااااااااااارفهو ود خالي ما بيقراهو إلا يكلمهو،، دحن شمروهو، خبرهو، علمهو..
حبي له وللبيوصل الخبرية (إتسابقوا عات:rolleyes:)"

حكاية سليمان ود نفيسة السحار
الكاتب الاستاذ اسامه جاب الله

(1)
سليمان ود نفيسة، هذا هو اسمه الذي اشتهر به، ومن النادر أن تجد من يعرف اسم أبيه، نشأ من صغره (عينو حارّة)، كان أي شيء ينظر يلقي عليه نظرة ويعلّق عليه يسحره و(يغطس حجرو) عديل، فعينه الحارة لا تؤثر على البشر فقط، بل إمتدت للجمادات والنباتات والأنعام، حتى السيارات طالتها حرورية عينه،
من ذكرياته عندما كان صغيراً، في عمر ستّ سنوات فقط، كان راكباً في بوكس (ود الفضل) الذي يستخدمه لتوصيل الخضار من المزرعة لسوق القرية، وفي أثناء مرورهما بشارع به الكثير من المطبات و(الدقداق) و(الكراضم)، التفت (ود نفيسة) إلى (ود الفضل) وقال له وبراءة الأطفال في عينيه
- عم ود الفضل .. عربيتك دي لساتكا مُربعة وللا إنتَ ماشي في لوح زنكي؟
ومن ذلك اليوم البوكس ما (ضاق عافية) مرة (كاسر كرونة)، وتارة (ماكل تروس)، وأحياناً (قادي لديتر)، أخيراً (الشاسيه) انكسر و(المكنة سيّحت)، وأضطر (ود الفضل) الي استخدام الكارو والحمار لتوصيل الخضار للسوق وهو يلعن اليوم الذي ركب معه هذا الولد،
هذه الحادثة عندما كان (ود نفيسة) طفلاً، وعندما كبر قليلاً تنامت معه موهبته في حرارة العين إلى درجة لا يمكن السكوت عليها بتاتاً



(2)
في احد الأيام دخل (ود نفيسة) منزل عم (محمود) سيد الدكان المشهور في البلد، الذي كان لديه طفلاً صغيراً يحبو، (حاجة فاطنة) زوجة (عم محمود) حرّسته البيت، وأوصته على الصغير ريثما تذهب لجلب شيء من الجيران، غفل (ود نفيسة) عن الطفل دقائق، فحبَى الأخير لخلف الزقاق، حضرت أمه وسألته
- ولدي وينو يا ود نفيسة؟
فأشار لآثار حبو الطفل وقال لها
- يا حاجة فاطنة تابعي درب التركتر ده طوالي بتلقيهو في نهايتو
تقصّتْ الأثر فوجدت طفلها غاطساً في (البلاّعة) حتى أذنيه، ولو لم يُسْعف سريعاً لودّع الحياة الدنيا إلى غير رجعة، وكل هذا بسبب عين (ود نفيسة) الحارة، الذي صار صبيّاً واشتهر في القرية بسحره، واشتهر بأنّ تعليقه (ما بقع واطة)،
صار الكل يفرّ منه فرار الغزال من النمر، خشية أن تطالهم أحد تعليقاته التي تؤدي مفعولاً سريعاً، وإذا أصابت أي ابن آدم لن تطل سلامته وستلحقه (الودّعو ارتحلو وشالو الهنا ورحلوا) ، حتى أن البعض صار يدفع له نقوداً كاش وينال منه وعداً بأن يتركه في حاله، فيقبض منه (ود نفيسة) وهو يقول له مبتسماً في خبث
- أرقد عافية يا زول .. ما بتجيك تاني عوجة



(3)
ود نفيسة كان لا يترك شخصاً في حاله، حتى الطير في السماء لم يسلم من عينه الحارة، وذلك عندما كان يتجول في حواشة (حاج موسى ) رأى طائر (ود أبرق) يعتلي قندول ذرة ليلتقط له حبات تسد رمقه، نظر إليه وقال
- عاين ود أبرق ده عامل زي الكهربجي البصلح في العمود
وبعدها بثوانٍ وقع الطائر ميتاً أثر عين حارة لم تمهله طويلاً، وحواشة (حاج موسى) كذلك تأثرت بجانبٍ من (حرورية) العين، ففي اليوم التالي مباشرة هبط عليها سرب من الجراد من فصيلة (ساري الليل) إختارها من دون الحواشات، فقضى عليها كلها، ولم يترك فيها ولا حبة ذرة واحدة



(4)
هكذا صار ود نفيسة السحار أخطر رجل في القرية، على الرغم من أنه نحيل الي درجة أن (كتاحة) خفيفة يمكن أن ترميه على الأرض، إلا أن أعتى الرجال وأضخمهم وأطولهم شنباً كان يهابه، الكل يخافه ويترك له الطريق إذا رآه من بعيد.

تطورت قدرات (ود نفيسة) إلى مراحل خطيرة، في ذلك اليوم الخريفي، تجمعت السحب السوداء حتى حجبت الشمس منذرة بهطول أمطار غزيرة ينتظرها الجميع لريّ زراعتهم التي كادت أن تذبل من العطش، نظر (ود نفيسة) للسحب وقال
- يا جماعة كدي عاينو السحابة دي شايلة كيف ..
يعني هسّع كان الغنماية رفعت قدومها ممكن تشرب
شهود عيان أكّدوا أنه لم تمض دقائق حتى تفرقت السحب وعادت من حيث أتت وسطعت أشعة الشمس التي كانت مختفية خلف الغيوم، ولم تهطل الأمطار إلا بعد أن صلوا لها صلاة الاستسقاء



(5)
استفحل أمر (ود نفيسة)، حار الجميع في أمره، فإتفق رجالات القرية سراً على أن يجتمعوا تحت (شجرة العمدة) ليقرءوا عليه – غيابياً - سورة البقرة عشرين مرة، حتى يحرقوا ذلك الشيطان في جوفه، وحدّدوا صباح يوم الجمعة بأن يأتي كل واحد بمصحفه ليقوموا بهذه المهمة، على ألاّ يشمّ (ود نفيسة) الخبر، لأنه لو عرف بهذا سيكون إننتقامه رهيباً، وهكذا تفرقوا على هذا الموعد،
أتى يوم الجمعة سريعاً، تجمعوا كلّهم تحت (شجرة العمدة)، وقبل أن يقولوا بسم الله، هبط عليهم (ود نفيسة) من فوق الشجرة، لا أحد يعرف كيف سمع بالخبر، ولكن هذا ما حصل، وما إن رأوه، حتى تأكدوا تماماً أن (واطاتهم أصبحت)، وبحلق فيهم بتشفي وهم يرتجفون، وقال لهم مخاطباً
- دايرين تنزلوا عليّ سورة البقرة عشرين مرة.. دي آخرتا .. يعني أنا شيطان.. ينزل فيكم النّزل في حمار (قسم السيد)، عاملين كده زي الشكلوتات.
أطلق كلامه وذهب، لا أحد يعرف ماذا حلّ بحمار (قسم السيد)، ولكن عندما أشرقت شمس الصباح، تم نقل (ود الفضل) الخضرجي إلى مستشفى المدينة بعد أن ظهر لي سكري فجأة بدأ بصدمة كادت توفّيه،
أما (شيخ مكي) إمام الجامع أصيب بـ (البُرْجُم)، وانطلقت فيه (كاروشة) فصار يحك جلده بالطوب الأحمر، محجوب سيد الدكان، احترق دكانه وعضّه كلب سعران في رجله، طعنوه عشرين حقنة سعر في بطنو، تبقي (عم فضل) سيد الطاحونة، لم يظهر عليه أي شيء، ولكن تحت .. تحت
قالوا أنه مرات بضحك برااااهو

[بابكر مخير]

إيميل تاني بهديهو للعسل كلهن



حقــــــــــــــــــــــــــــــوق المرأه






الدكتورة : ليلى صالح عزوز

‏باللهجه الحجازيه الجميلة





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ



ما يرفع ضغطي شَي زَي كلمة حقوق المرأة .. وبالذات في السعودية .وهادي المشكلة طلعت متى؟

بعد 11 سبتمبر .... سبحان الله .. يعني كانوا من ألف وأربعمية سنه نايمين .. وفجأة كده صحيوا

وقالوا: وه ياندامة .. إيش هادا؟ أتْـرِنُّو إحنا لنا حقوق؟! مادام كده ...

الإنتخابات البلدية ليه ما نشارك فيها؟ وليه ما نروح هناك ونرقع بالصوت؟



يا أختي حلال عليكم البلدية كلها .. يعني إيش تبغوا تسووا؟

تحطوا ضوابط إصدار الرخص لمحلات الحلاقة مثلا؟

والا تناقشوا سفلتة الشارع اللي يودي على بيت أم إبتسام؟

والا ليه الشارع الفلاني ما فيه كوفيرة مغربية وكل اللي فيه مصريات؟

يا أختي ريِّحي راسك . اذا كثير من الرجال ما سوُّوا حاجه ... بالله عليكي حتسيبي بيتك وعيالك وشغلك ... عشان تناقشي مشروع إنتخابي؟ هادا من تمام الفضاوه..

طيب قولوا لوحْدَه زواج أختها الليلة: بلاش تروحي للكوفيره اليوم يا مدام وتعالي نناقش حقوق المرأة أو نحضر المجلس البلدي و نتخذ قرارات مهمة .. وأترك لكم جوابها .. إيش يكون

أما عن حقوق المرأة في السعودية .. فياسيدي الست هنا لها حقوق وواجبات ما تتنازل عنها.

مثلا: في بلدان كثير عربيه وأوروبيه تلاقي راجل طويل عريض جالس في الباص ...وقدامه وحده في الشهر التاسع واقفه على رجولها وشايله طفل تاني على كتفها .... إنه يتحرك؟ .. أبدا...

إنه يحس؟ .....لايمكن.

لكن هل يمكن يحصل هادا في السعودية؟ أبدا ..

واللي يبغى يجرب.... الطريق قدامو .... يا عمي العملية كلها دلع حريم في دلع حريم ... رايح أعطيكم بعض الأمثلة وقولوا لي مين اللي آخِد حقُّوقه بالكامل وزياده؟

وهل عندنا المرأة متساوية مع الرجل .. والا هي أحسن مِنُّو؟

قال حقوق المرأة .. قال.





منظر عام



رجال محترمين زي الورد واقفين أمام صراف في بنك .. وتِجي أختنا في الله

)اللي يقولو إنها مهضومة الحقوق)

تتقدم للصراف (ِATM)مباشرة ولا على بالها من الطراطير اللي واقفين من ساعات ..

وبعضهم مستأذنين من عملهم. طيب ليه ما توقِّف تِمسك سِرا ورا عشرين بنغالي... وثلاثين باكستاني ... وخمسين سعودي... واثنين معقبين معاهم شوية فواتير مقاس إكس لارج

.. وإذا أحد كلمها وقال لها أتفضلي يا أختي ترد عليه وتقول: لا، معليش. المرأة زَيّ الرجال

.... خليني في الطابور .... زَيِّي زيكم؟! .... ليش ما تقول كده؟! ... والا هي تماحيك وبَس !

ونفس المنظرفي الجوازات .... والأحوال ... والتأمينات .. ويقدر أحد... يقول إنه من ظهر أبوه .... يفتح فمُّه؟ ... على طول يسمع العبارة الشهيرة ... ( عيب عليك .... إنت ماتستحي؟ .. هذه حرمة...إنت ما عندك أهل ...((!ويضطرالراجل إنُّه ينكتم ويسكت .. بل إن المرأة تشفع للراجل جوزها عشان يتقدم على الرجال الباقين. في المطار .. مثلا .. ما تشوفهم يطلِّعوا العوايل أوَّل .. وبعدين بقية الركاب؟

قال حقوق المرأة ... هههه!



اقتصاديا



شوف الراجل.. السبع... الغضنفر.. المفتري...له ثوبين أوثلاثة في السنة .. يروح بها العمل، ويحضر بها عزايم وزواجات، ويقابل بها كبار المسؤولين، الخ، الخ، الخ...

والمرأة بسلامتها .. بقيمة أدوات مكياجها فقط ...

تقدر تفتح محل خياطة رجالي محترم . ويا ريت تحط من مكياجها في البيت.. لأ.

دا بَس للخروج ... وقيمة صباع روج والا علبة بودرة تساوي قيمة جوال جوزها

.. وكمان ازيدك من الشعر قصر .. مو بيت .. من حقوقها فستان لكل فرح. و مكياج.

وكوفيرة..وجزمة..وشنطه. وكمان خُدوا هادي .. سابع بنت عمي. ملكة أخت جارتنا . ولازم هدية. واللطخ يدفع .مو مهم الفلوس جات من فين .. المهم يدفع .. والدنيا ممكن تنقلب على الراجل واللي خَلَّفوه علشان موضوع (مهم وحيوي زي كده.(

قال إيه! حقوق المرأة.



نفسيا



الزوج مطالب يكون أربعة وعشرين ساعة رومنسي ومبتسم، ولا يبقى جلف وإبن ستين في سبعين..

ويعني إيه عنده مشاكل في العمل؟! والا أقساط متأخره؟! والافواتير؟! والا مقاضي ما يعرف كيف يجيبها؟!

مو مهم ..واجب عليه إنه يرجع من العمل للبيت مروِّق ومبسوط وبَس ... كإنه كان في شرم الشيخ مصيف مع نانسي عجرم .. ((مجرد مثل .. تف .. بره وبعيد(( ....

والست بسلامتها من ساعة ما يرجع من عملو .. وقبل ما يفصخ حوايجو: شوف بزورتك (لاحظوا .. بزورتك) طفَّشوني .. إيش رأيك نغير غرفة النوم؟ التلفون ما فيه حراره ...

جاتني رساله على الجوال يقولوا الفاتوره طلعت .. أَلحق سّدِّدو قبل ما يوقفوه عن الخدمه ... ... .. ... ومع هادا كُّلو ..لازم يبقى رومانسي.

بينما هي وبكل سهولة تصحى بسلامتها في الظُهر...وتجد الكارثة الكبرى....يوه ... ما عندنا صلصه ...وبكل رقة تتصل...ألو ألو ...أبو خالد موجود؟ ممكن أكلمه لو سمحت؟ ألو .. إيوه... أنا ..

حتكون مين يعني؟... المهم ... جيب معاك غدا ... ماهو إنت يا فالح نسيت تجيب صلصه معاك أمس.

ولإنه موفاضي.. و قرفان من العمل.. يصدق المسكين إنه هو إللي نسي ويقول بكل شجاعة ..... طيب.

وفوق هذا كله آخر السنه: طفشانه ....فين حتودينا ...والله بنت خالتي راحت أمريكا .. وبنت عمي ما تصيف إلا فْ أوروبا.... يا عيني علينا إللي ما نروح غير يا مصر... يا سوريا ... والسنة اللي غيَّرنا فيها ... رحنا ماليزياوماتقول شوف زوجة فلان ايش عملت لزوجها لانه من المحضورات .



وفي رمضان: تعبت ....أوف .....إنت داري عن حاجه؟ أنا أبغى خدامة... أنا خلااااااااص .. ومن ثالث يوم رمضان ....مقاضي العيد من جده ...أختي جابت ملابس لها ولعيالها .. إيش أقولَّك بس ... وخُد مشاوير لليييييييييييل ... والراجل المسكين لما ينزل السوق مع مرته ما يقدر يشتري ولااااا شَي لنفسو، لأنو طول الوقت ماشي وراها من دكان لدكان، وشايل زنابيل إلين ما كتفو يتخلع. وهي تطالع فيه وهو يتطوَّح من ثقل الزنابيل .. ولا تقول لُو فزعه .. حتى لو بالكِدِب. وآخرتها بعد ما يرجع البيت تقول لو إنها لِسَّه ما أشترت ملابس العيد!!!!!! وإذا فكَّر ينزل السوق لحالو عشان يشتري شي لنفسو ... على طول يكون مشبوه .. إيش ينزلك لوحدك وسط الحريم؟ .. طيب إنت مو كنت معايا في السوق .. أحد قال لك لا تشتري؟

قال إيه؟ ... حقوق المرأة.

شرعا



المرأة لها حظ من أبوها .... وحظ من زوجها . هادا غيرأمها .. وأخوانها ... وأبناءها .. والراجل مطالب إنو هواللي يصرف عليها مهما كان عندها فلوس.

وثانيا: الرجال لازم يروحوا للمسجد خمس مرات في اليوم .. جمع وجماعات . حر وبرد .. ليل وصبح .. لازم يروحوا ... بينما الست تصلي تحت المكيف ... في غرفتها... وأجرها زي الرجال تماما .... ياعيني .. يا عيني ..والله الإسلام أعطاكم كتير .... وياريتو يِبان فيكم

[سمراء]

- دايرين تنزلوا عليّ سورة البقرة عشرين مرة.. دي آخرتا .. يعني أنا شيطان.. ينزل فيكم النّزل في حمار (قسم السيد)، عاملين كده زي الشكلوتات.
أطلق كلامه وذهب، لا أحد يعرف ماذا حلّ بحمار (قسم السيد)، ولكن عندما أشرقت شمس الصباح، تم نقل (ود الفضل) الخضرجي إلى مستشفى المدينة بعد أن ظهر لي سكري فجأة بدأ بصدمة كادت توفّيه،
أما (شيخ مكي) إمام الجامع أصيب بـ (البُرْجُم)، وانطلقت فيه (كاروشة) فصار يحك جلده بالطوب الأحمر، محجوب سيد الدكان، احترق دكانه وعضّه كلب سعران في رجله، طعنوه عشرين حقنة سعر في بطنو، تبقي (عم فضل) سيد الطاحونة، لم يظهر عليه أي شيء، ولكن تحت .. تحت
قالوا أنه مرات بضحك برااااهو




:D:D:D
ياخ موووووووووبالغه ياودمخير ...
انت عارف عندنا نموزج بشبه الزول ده والله !
ده بصراحه علق على نضارة شمسيه كنت لابساها بالله النضارة التقول شاله شيطان وجدعه :D
طارت فررررررر من عيونى ووقعت جمبو واتهشمت هشمة هشمة :D

لاحولتن ياخ ...

[ZEIN ABDALLA]

Subject: ملخص الايميلات المابتنفع معاي
Date: Sun, 4 Apr 2010 03:15:08 +0400
-------------------------------------------

ملخص الايميلات المابتنفع معاي

أولا: المقاطعة:

قاطع المنتجات الأمريكية لأنها تدعم اسرائيل.

قاطع المنتجات البريطانية لأنها تدعم أمريكا.

قاطع المنتجات الدينامركية عشان الكاريكاتير.

قاطع المنتجات الهولندية عشان الفلم.

قاطع المنتجات الألمانية لأنها جنب الدول السابق ذكرها.

و في النهاية نحن بنرسل لى بعض بعض مستخدمين الاجهزة كومبيوتر و اتصالات والشبكة و البرامج الامريكية، و كل واحد فى بيتو مركب مكيف امريكى و سخان امريكى و تلاجة امريكية .. يعنى بس حبكت على البيبسى و الشوكلاتة.

_______________________



ثانيا: الصحة:

ما تشرب البيبسي لأنه يحتوي على مواد تنظيف و عصارة خنزير.

ما تشرب ريد بول لأنه يسبب العقم..

ما تشرب شامبوين لانو غير خالى من الكحول ( فيهو كم خط)

ما تشرب عصائر طبيعية لانو فيها مواد ملونة

ما تشرب عصير طبيعي لأنه يأتي على شكل عصارة مركزة

يعنى بالعربى كدا الناس تشرب عرديب و كركدى و تعتمد على المريسة كمشورب روحانى


لا تأكل لحم البقر لأنه يسبب جنون البقر.

ما تأكل الجداد بعمل انفلونزا الطيور

ما تأكل سمك بعمل بواسير السمك

ما تأكل خضار و لا فواكه لأنها كلها هرمونات

ما تأكل معلبات لأنها تحتوي على مواد حافظة

وما تشرب عصير غير طبيعي لأنه كله ألوان

طيب يعني ناكل هوا؟!!! لأ طبعا اوعك من الهوا , اساسا الهوا دا ملوث بعوادم العربات و المصانع.



ما تدخن و ما تشرب شاي و لا قهوة علي الريق

لا تأكل مباشرة بعد الاستيقاظ من النوم

اشرب ثلاث اكواب من الماء على الريق لاذابة الدهون

شراب الماء على الريق يرهل البطن

لا تمارس الرياضة بعد النوم الا بنصف ساعة

يعني أحسن حاجة .... انك تقوم من النوم و تنتحر


ما تخلي الموية في الثلاجة داخل علبة بلاستك لأنه مسرطنة

ما تخليها في قزاز لانو ممكن ينكسر بدون ما تعرف و تشربه و تموت.

و ما تخلية برة التلاجة لأنها ممكن يتلوث.

و اياك تشرب من الماسورة لانها ما صحية

ما تشرب موية من الحنفية لأنها معالجة بالكلور

ما تشرب موية مفلتره لأنها تسبب نقص فيتامين

و ما تشرب موية صحة لانها مكررة و فيها مواد مسرطنة.

ما تشرب موية الزير لانو فيهو طحالب

ما تشرب موية بعد الأكل بتعمل غازات.

يعنى احسن اننا نشتغل بى نظرية السمك و نشرب الماء المذاب فى الهواء


ما تتكلم علي الموبايل بدون سماعة اضان عشان الموجات بتقتل خلايا المخ

و ما تتكلم عن طريق السماعة عشان الكهربا الساكنة

و ما تتكلم عن طريق البلوتوث عشان الموجات برضو بتقتل خلايا المخ

ما تتكلم بالتلفوت الثابت لأنو ممكن يوصل الصواعق و يحرق ابو اهلك

ما تتكلم بالماسنجر لأنو بيضعف البصر

احسن حاجة انو لو عندك كلام مع زول تلاقيهو فى حدائق ستة ابريل و تتكلموا على راحتكم


ما تشغل التكييف بتاع العربية اول ما تركب لأنه مسرطن

وما تخلي الهوا يجي من بره لأنو ملوث

ما تلخبط الفريون بالهواء الجاء من برة لأنو بيعمل التفاف الوجه

احسن حاجة تركب مكيف موية فى عربيتك


و اطلع في الشمس عشان فيتامين "د"

و ما تطلع في الشمس عشان الأوزون بيعمل سرطان

واطلع فى الشمس عشان تروح البهق و تحرق الدهون

وما تطلع فى الشمس عشان ما تتلف اهداب الشبكية

احسن حاجة تطلع لمن يكون فى كسوف و خسوف بس

__________________________



ثالثا: الدين و ما ادراكا ما الدين

اخخخخخخخخخخ انا من الرسائل الدينية

قم بإرسال هذا الايميل لجميع من عندك وتكسب 258649735 حسنة ....



ما علينا شوف المغصة الجاية دي لانها ورمت لي قلبي من كترة ما جاتني

حارس قبر الرسول (صلى الله عليه و سلم) اسمه احمد حلم ان الرسول (صلى الله عليه و سلم) قال ليهو انه لازم يوصل الرسالة دي.............


اذا لم ترسل هذا الايميل ل100 شخص بقرتك حا تموت فى الولادة و خروفك صوفو حا يتحتا و ابوك حا يطلق امك و حبل الغسيل بتاعكم حا ينقطع و يوقع الهدوم المغسلة .. و بالمناسبة فى واحد كان محكوم بالاعدام و رسل الرسالة دى و طلع براءة وواحد تانى مدير شركة ابا يرسل الرسالة و الشركة بتاعتو حرقت

ياخ انعل ابو دا تفكير زاتو ..



و ايميل يقولك دعاء من دعاه حققت له 100 أمنية

دعاء الامتحانات, دعاء المرة الدايرة تولد , دعاء فتح اللابتوب, دعاء ركوب الاصانصير, دعاء طهى البيتزا

بتجبوا الكلام دا من وين دا مصباح سحري ما دعاء



و بعدين فتوى تحريم الكوكاكولا

و فتوى تحريم "البوكيمون"

و فتوى تحريم "البلايستيشن

فتوى تحريم سماعة البلوتوث

فتوى تحريم ايسكريم الشعلة"

و أحلا فتوى فيهم .. فتوى قتل "ميكي ماوس" دا يلقوهو وين.. و الله لو لاقانى بقتولو طوالى


يعني أحسن حل ....

انه الواحد لا ياكل و لا يشرب و لا يتنفس و يركب الحمار بدل العربية و يشتغل فى فرن و يلبس ريش نعام و يرسل جوابات بالبوسطة


ملاحظه: اذا لم ترسلها الى 35 كديستك حا تتزوج عرفى و تجيب ليك كدايس غير شرعيين

[ZEIN ABDALLA]

سلام بابكر

و كمان ايميلات الانجليزى







Lesson on Racial Discrimination

An Indian goes to Australia and goes to Woolworths (grocery store in

Australia). He finds cat food at special prices. He picks a dozen cans of cat food and goes to check out.



The Manager gets suspicious. He thinks that this guy cannot have a cat and will probably feed cat food to his kids. He asks the Indian to show him his cat before he could let him have cat food. The Indian goes home and returns with a cat and gets to buy the cat food.



Next week the Indian finds dog food at special prices. He picks a dozen cans of dog food and goes to check out.



The Manager again gets suspicious. He thinks that this guy has a cat but he cannot have a dog and he will probably feed dog food to his kids. He asks the Indian to bring and show him the dog before he can let him have dog food.



The Indian goes home and returns with a dog. He gets to buy the dog food.



Next week the Indian comes to Woolworths with a bag. He asks the manager to put his hand in the bag.



The Manager puts his hand in the bag, feels some thing slimy and immediately takes it out. He shouts at the Indian, What the F***!! Is this....?



The Indian calmly replies, "Yes it is, and I want to buy toilet paper."






--------------------------------------------------------------------------------

Got a cool Hotmail story? Tell us now





--------------------------------------------------------------------------------

Do you want a Hotmail account? Sign-up now - Free


--------------------------------------------------------------------------------

Got a cool Hotmail story? Tell us now

[wageeda]

سلام
دكتورنا الغالي لك تحية واجلال بقامتك
خليك مقرض علي كدا لا ني زعلااااااانه منك
بس شمار تاوقت ولقت بوستيك مسبك وطاعم
وزينا العزيزة سلامات قطعتي لي مصاريني من الضحك
gooodgooodgooodgooodgooodgoood
اسمعي نرجع العصر الحجري والرسائل بالحمام الزاجل
وقنبوا عافيه

[بدور التركي]

وين هديتي؟

[بابكر مخير]

Subject: ملخص الايميلات المابتنفع معاي
Date: Sun, 4 Apr 2010 03:15:08 +0400
-------------------------------------------

ملخص الايميلات المابتنفع معاي

أولا: المقاطعة:

قاطع المنتجات الأمريكية لأنها تدعم اسرائيل.

قاطع المنتجات البريطانية لأنها تدعم أمريكا.

قاطع المنتجات الدينامركية عشان الكاريكاتير.

قاطع المنتجات الهولندية عشان الفلم.

قاطع المنتجات الألمانية لأنها جنب الدول السابق ذكرها.

و في النهاية نحن بنرسل لى بعض بعض مستخدمين الاجهزة كومبيوتر و اتصالات والشبكة و البرامج الامريكية، و كل واحد فى بيتو مركب مكيف امريكى و سخان امريكى و تلاجة امريكية .. يعنى بس حبكت على البيبسى و الشوكلاتة.

_______________________



ثانيا: الصحة:

ما تشرب البيبسي لأنه يحتوي على مواد تنظيف و عصارة خنزير.

ما تشرب ريد بول لأنه يسبب العقم..

ما تشرب شامبوين لانو غير خالى من الكحول ( فيهو كم خط)

ما تشرب عصائر طبيعية لانو فيها مواد ملونة

ما تشرب عصير طبيعي لأنه يأتي على شكل عصارة مركزة

يعنى بالعربى كدا الناس تشرب عرديب و كركدى و تعتمد على المريسة كمشورب روحانى


لا تأكل لحم البقر لأنه يسبب جنون البقر.

ما تأكل الجداد بعمل انفلونزا الطيور

ما تأكل سمك بعمل بواسير السمك

ما تأكل خضار و لا فواكه لأنها كلها هرمونات

ما تأكل معلبات لأنها تحتوي على مواد حافظة

وما تشرب عصير غير طبيعي لأنه كله ألوان

طيب يعني ناكل هوا؟!!! لأ طبعا اوعك من الهوا , اساسا الهوا دا ملوث بعوادم العربات و المصانع.



ما تدخن و ما تشرب شاي و لا قهوة علي الريق

لا تأكل مباشرة بعد الاستيقاظ من النوم

اشرب ثلاث اكواب من الماء على الريق لاذابة الدهون

شراب الماء على الريق يرهل البطن

لا تمارس الرياضة بعد النوم الا بنصف ساعة

يعني أحسن حاجة .... انك تقوم من النوم و تنتحر


ما تخلي الموية في الثلاجة داخل علبة بلاستك لأنه مسرطنة

ما تخليها في قزاز لانو ممكن ينكسر بدون ما تعرف و تشربه و تموت.

و ما تخلية برة التلاجة لأنها ممكن يتلوث.

و اياك تشرب من الماسورة لانها ما صحية

ما تشرب موية من الحنفية لأنها معالجة بالكلور

ما تشرب موية مفلتره لأنها تسبب نقص فيتامين

و ما تشرب موية صحة لانها مكررة و فيها مواد مسرطنة.

ما تشرب موية الزير لانو فيهو طحالب

ما تشرب موية بعد الأكل بتعمل غازات.

يعنى احسن اننا نشتغل بى نظرية السمك و نشرب الماء المذاب فى الهواء


ما تتكلم علي الموبايل بدون سماعة اضان عشان الموجات بتقتل خلايا المخ

و ما تتكلم عن طريق السماعة عشان الكهربا الساكنة

و ما تتكلم عن طريق البلوتوث عشان الموجات برضو بتقتل خلايا المخ

ما تتكلم بالتلفوت الثابت لأنو ممكن يوصل الصواعق و يحرق ابو اهلك

ما تتكلم بالماسنجر لأنو بيضعف البصر

احسن حاجة انو لو عندك كلام مع زول تلاقيهو فى حدائق ستة ابريل و تتكلموا على راحتكم


ما تشغل التكييف بتاع العربية اول ما تركب لأنه مسرطن

وما تخلي الهوا يجي من بره لأنو ملوث

ما تلخبط الفريون بالهواء الجاء من برة لأنو بيعمل التفاف الوجه

احسن حاجة تركب مكيف موية فى عربيتك


و اطلع في الشمس عشان فيتامين "د"

و ما تطلع في الشمس عشان الأوزون بيعمل سرطان

واطلع فى الشمس عشان تروح البهق و تحرق الدهون

وما تطلع فى الشمس عشان ما تتلف اهداب الشبكية

احسن حاجة تطلع لمن يكون فى كسوف و خسوف بس

__________________________



ثالثا: الدين و ما ادراكا ما الدين

اخخخخخخخخخخ انا من الرسائل الدينية

قم بإرسال هذا الايميل لجميع من عندك وتكسب 258649735 حسنة ....



ما علينا شوف المغصة الجاية دي لانها ورمت لي قلبي من كترة ما جاتني

حارس قبر الرسول (صلى الله عليه و سلم) اسمه احمد حلم ان الرسول (صلى الله عليه و سلم) قال ليهو انه لازم يوصل الرسالة دي.............


اذا لم ترسل هذا الايميل ل100 شخص بقرتك حا تموت فى الولادة و خروفك صوفو حا يتحتا و ابوك حا يطلق امك و حبل الغسيل بتاعكم حا ينقطع و يوقع الهدوم المغسلة .. و بالمناسبة فى واحد كان محكوم بالاعدام و رسل الرسالة دى و طلع براءة وواحد تانى مدير شركة ابا يرسل الرسالة و الشركة بتاعتو حرقت

ياخ انعل ابو دا تفكير زاتو ..



و ايميل يقولك دعاء من دعاه حققت له 100 أمنية

دعاء الامتحانات, دعاء المرة الدايرة تولد , دعاء فتح اللابتوب, دعاء ركوب الاصانصير, دعاء طهى البيتزا

بتجبوا الكلام دا من وين دا مصباح سحري ما دعاء



و بعدين فتوى تحريم الكوكاكولا

و فتوى تحريم "البوكيمون"

و فتوى تحريم "البلايستيشن

فتوى تحريم سماعة البلوتوث

فتوى تحريم ايسكريم الشعلة"

و أحلا فتوى فيهم .. فتوى قتل "ميكي ماوس" دا يلقوهو وين.. و الله لو لاقانى بقتولو طوالى


يعني أحسن حل ....

انه الواحد لا ياكل و لا يشرب و لا يتنفس و يركب الحمار بدل العربية و يشتغل فى فرن و يلبس ريش نعام و يرسل جوابات بالبوسطة


ملاحظه: اذا لم ترسلها الى 35 كديستك حا تتزوج عرفى و تجيب ليك كدايس غير شرعيين





زنون
سلام
أمانة عليك مااسخف حاجة ممكن تصلك
لا ما دي برآها؟؟
خايف أقول يتهموني بالزندقآ;)
دحن ما إكتشفهو علاج لهذه الظاهرة..
أنا عندي صديق هاوي إرسال الشاكلآ دي والتنية بتاعت الزندقآ..
ختيت عنوانهو في ال JUNKgoood

[بابكر مخير]

مهدأة لبدروف:o
دي ياها الحالة:(
من حكم ناس أم تكو
اللي الحجر بكو:mad:
تبدأ القصة ياجماعة عندما كان رئيس صندوق النقد الدولي فى زيارة للسودان
واثناء مروره في احد شوارع الخرطوم وقف رجل شحات "مقطع وحالتو بالبلا" وراح ينادي بأعلي صوته : ياخواجة لله لله ....
المهم ..مر الموكب بسلام إلى المطار.. وعاد رئيس صندوق النقد الي واشنطن وجلس مع مساعديه يقيم نتائج الزيارة ثم شرد بذهنه لوهله
سأله احد مساعديه : سيادة الرئيس هل انت بخير؟؟؟
سكت الرئيس ثم قال : اثناء مروري في الخرطوم كان هناك رجل ينادي يقول ياخواجة ياخواجة!! هل فهم احد ما كان يقول؟؟؟
اجاب مساعد آخر : نعم سيدي انه فقط كان يريد منك مساعده مالية
قال حسنا نحن نعتبر هؤلاء اصدقاء لنا.. فلم لا نساعد هذا المسكين
وامر بإرسال مبلغ 100 الف دولار مساعدة شخصية منه للمواطن المذكور

بعده بأيام وصل المبلغ مع مندوب الي رئاسة الجمهورية بالسودان .. مع توضيح الغرض بأن قيمة هذه المساعده من رئيس صندوق النقد لذلك المواطن السودانى
وعلي الفور قامت رئاسة الجمهوريه بالتحري لمعرفة المحافظه والمدينة التابع لها المواطن المذكور وبمجرد التأكد قامت بإرسال مبلغ 25 ألف جنيه سودانى(من أصل 100 الف دولار) الي المحافظه التابع لها المواطن المذكور
بدورها قامت المحافظه بإرسال مبلغ 10ألف جنيه الي المدينه التابع لها المواطن المذكور
ومباشرة ارسل رئيس المحلية مبلغأ ألف جنيه الي مأمور قسم الشرطه التابع له الموظف المذكور
فقام المأمور ونادي علي ضابط برتبة ملازم أول واعطاه ١٠٠ جنيه هي قيمة المساعده التي قررها الرئيس للمواطن المذكور

خرج الضابط ونادي علي العسكري وقال له : هل تعرف بيت فلان
قال : نعم اعرفه
قال: طيب.. دي ٢٠جنيه.. اعطه اياها .. هي قيمة المساعدة التي قررها رئيس الصندوق الدولى للمواطن

ذهب العسكري الي منزل الرجل مهرولا ودق الباب
خرج الرجل بهدومه المقطعة المهلهلة المعتاده ..وشعره المنكوش.. وعيناه الجاحظتان وقال :مين؟؟؟
قال العسكري انت فلان الذي كنت واقفا يوم كذا وطلبت مساعده من رئيس صندوق النقد؟؟؟
رد الرجل : ايوه بتسأل ليه ؟؟؟.. قام العسكرى ضرب المواطن كف
وقال : فضحتونا مع الضيوف الاجانب ... عموما رئيس الصندوق بيقولك:
الله كريم
:D:D:D

[سمراء]

مهدأة لبدروف:o
دي ياها الحالة:(
من حكم ناس أم تكو
اللي الحجر بكو:mad:
ذهب العسكري الي منزل الرجل مهرولا ودق الباب
خرج الرجل بهدومه المقطعة المهلهلة المعتاده ..وشعره المنكوش.. وعيناه الجاحظتان وقال :مين؟؟؟
قال العسكري انت فلان الذي كنت واقفا يوم كذا وطلبت مساعده من رئيس صندوق النقد؟؟؟
رد الرجل : ايوه بتسأل ليه ؟؟؟.. قام العسكرى ضرب المواطن كف
وقال : فضحتونا مع الضيوف الاجانب ... عموما رئيس الصندوق بيقولك:
الله كريم
:D:D:D

gooodgooodgoood

ياخ دى احلى قصة امر بيها من قبل 10 سنة !!
بس ياها زااااااااااته الحاصلة
وخلى بدروف اليجى ينكر

بالله القصة دى حصلة لينا بحزافيره ...
البنك الاسلامى بجدة عمل لينا دورة دراسية وورشة عمل
بعد نهاية الدورة مدير البنك طلع لينا حوافز ونثريات لكل المشاركين ..وعرفنا المبلغ كم
تخيل كل الزملاء من الدول التانيه ادوهم حقهم كاااااش وكامل
ونحن المساكين ولا حتى ربع الربع ..ماوصلنا :confused:
بالله مديرنا قرب يقول لينا ...فضحتونا كمان دايرين تشيلو قروش من الاجانب :D :D

[بابكر مخير]

سلام
دكتورنا الغالي لك تحية واجلال بقامتك
خليك مقرض علي كدا لا ني زعلااااااانه منك
بس شمار تاوقت ولقت بوستيك مسبك وطاعم
وزينا العزيزة سلامات قطعتي لي مصاريني من الضحك
gooodgooodgooodgooodgooodgoood
اسمعي نرجع العصر الحجري والرسائل بالحمام الزاجل
وقنبوا عافيه

العمآ
هو عدم الشوف
بث في برضهو مشابهو الغبآ...
آهااااااااااا، أنا بقن عليا الاتنين..
ما شفت المشاركة دي والله قبل حسي..
والغبآ في أني نسيت البوست ظاتهو...
يما
متأسف رد متأخر..
لكن برضهو إن شاء الله أكون لحقتهو..
سلام ومودة

[بابكر مخير]

دآ ايميل جاني وعجبني
"ابتسم في وجوه الآخرين

2 - ابدأ بالسلام عليهم

3 - أظهر الحفاوة والترحيب

4 - ادع لهم ولوالديهم عند المغادرة

5 - احترم الكبير وقبل رأسه

6 - ارحم الصغير

7 - اقبل الإنتقادات بروح طيبة

8 - لاترفع صوتك في الحديث والمناقشات

9 - اعترف بالخطأ في حال الخطأ

10- اعترف بالفضل لأهل الفضل

11 - تغاض عن هفوات الآخرين وزلاتهم

12- انصح المقصر بلباقة ولين وتلطف

13 - تصدق على الفقراء والمساكين

14 - اعف عن من ظلمك

15 - أكرم صديقك وجارك

16 - صل أقاربك وأرحامك

17 - أعط كل ذي حق حقه

18 - أغث الملهوف

19 - أعن المكروب

20 - قم على حوائج الناس"

[بابكر مخير]

بسم الله الرحمن الرحيم


عداد الدفع المقدم للهواء


Prepaid Air Meter






البداية

بدأت الحكاية بخبر صغير نشر فى إحدى الصحف الهامشيه التى تعتمد على االإثارة والخبر يقول بأن المسؤولين وبعد أن إنتهوا من تركيب عدادات الدفع المقدم للكهرباء ثم أردفوها بعدادات الدفع المقدم للمياه فأنهم بصدد تنفيذ مشروع عدادات الدفع المقدم للهواء وذلك عن طريق جهاز يثبت على أنف كل مواطن يقوم بحساب كميات الهواء التى تدخل الى رئتيه.

لم يتفاعل الموطنون مع ذلك باعتبار أن الصحيفه تعمد إلى الإثارة وتحاول تخفيف دمها وأن الخبر لا أساس له من الصحة ولكن وبعد أقل من شهر من نشر ذلك الخبر جاء على لسان أحد المسؤولين الكبار مصرحاً فى إحدى كبريات الصحف بأن (هيئة هواء ولاية الخرطوم) تدرس مشروعاً لدفع الهواء المقدم وأن التجربه سوف تعمم بشكل أولى على سكان ولاية الخرطوم ثم بعد ذلك لبقية أنحاء البلاد .

توقع الجميع أن يصاحب تصريح ذلك المسؤول إستنكاراً وشجباًً وتظاهراً من المواطنين الا أن المسأله مرت مرور الكرام كما سبق أن مرت مسأله عدادات الدفع المقدم للمياه وقبلها الدفع المقدم للكهرباء .

على الرغم من كل ذلك الا أن المواطنين قد استبعدوا ذلك تماماً أى أن يكون فى نية الحكومه بيع الهواء للمواطن ، ليس لأن الحكومة تتورع عن فعل ذلك لأن الحكومة لو لقت طريقة (تبيع المواطن ذاتو) ولكن لأن الأمر كما يراه المواطنون يستحيل تنزيله الى أرض الواقع عملياً ولم يعلم المواطنين بأن التكنولوجيا الحديثة لا تعرف المستحيل وأنه كما أن هنالك عدادات دفع مقدم للمياه فهنالك أيضاً نوع آخر للهواء .

على شاشة الفضائية السودانية جلس ثلاثة مسؤولين ، ( تعريف المسؤول : المسؤول هو من انتفخت أوداجه شحماً وازدادت بشرته لمعاناً وأشرق النور من وجهه المشع ما عدا دائرة غامقة قطرها 2 سم هي علامة الصلاة والصلاح)

المذيع : يسرنا أن يشرفنا اليوم فى هذا اللقاء السيد المدير العام لهيئة هواء ولاية الخرطوم والسيد مساعد المدير العام للمبيعات والسيد مساعد المدير العام للهندسة والصيانة وذلك من أجل تعريف المواطنين بمشروع عدادات الدفع المقدم للهواء المذيع مواصلاً :

- بداية سعادة المدير العام لهيئة هواء ولاية الخرطوم ممكن نعرف الدوافع والأسباب

وراء المشروع؟

- بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق

الله أجمعين وعلى من إتبعه بإحسان إلى يوم الدين أما بعد : والله الحقيقة المشروع دا

ماجديد ونحنا بدينا فيهو من زمان وهو موجود فى الإستراتيجية الشاملة لكن بس قلنا

أحسن أول حاجة ننتهى من قصة الكهرباء وبعدين المويه حتين نجى للهواء

(يضحك) يعنى نمزمز بيكم شوية ... شوية

- يعنى ممكن نقول إنتو عاوزين تبيعوا الهواء للناس؟

- المسأله ما مسألة بيع … إنتو أول حاجه شوفو المقاصد بتاعت المشروع ده .. إنتو

لازم تعرفوا إنو فى ناس بتستغل مسأله مجانيه الهواء دى إستغلال بشع وبتتعامل

معاها بطريقه بشعه يعنى إتصورو إنو زول قاعد يشرب فى شاى مش يشرب وبس؟

لا كمان تلقاهو قاعد يتنفس .. أو تلقى واحد قاعد يتكلم فى الموبايل وكل كلمة

والتانية تلقاهو يجر ليهو نفس….دا استغلال بشع لواحد من مصادر الحياة الهامة

وهو الهواء .. هسع الزول القاعد يتكلم فى الموبايل أو الزول القاعد يشرب فى

الشاى دا كان كانوا قاعدين يدفعوا قروش الهواء دى كان عملوا كده؟؟ خليك من دا

.. يا أخى شوف بتاعين (البناشر) بينفخو ليهم كم لستك فى اليوم؟ معقول دا كلو

مجانى والدولة ماعندها نصيب فيهو؟

المذيع : طيب ممكن السيد / مساعد المدير العام للهندسة والصيانة يشرح للمواطنين عمل الجهاز؟

- بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله

أجمعين وعلى من إتبعه بإحسـان إلى يوم الدين أما بعد (يقوم بعرض الجهاز على

الشاشة ثم يواصل)

- ذى ماشايفين الجهاز هو عبارة عن جهاز صغير يوضع على الأنف ذى الكمامة يعنى وبيخرج منو أنبوب يمر على عداد رقمى يقوم بحساب كمية الهواء المستنشقة حيث يقوم بخصمها من الرصيد ويوجد ذى ماشايفين لوحة مفاتيح رقمية تستخدم لإدخال العشرين رقم السرية المفروض ينزلها الزول بعد ما يشترى الكمية العاوزها من مكتب البيع ثم ينتهى الأنبوب ذى ما شايفين بفتحة يدخل منها الهواء المستنشق .

وعاوز أقوم بتنبيه الموطنين إنو يضعوا الشاشة فى مكان بارز ليسهل قراءتها من قبل المراقبين (يقوم بوضع الكمامه على انفه وشبك الشاشه على جيبه الأيسر للقميص ثم يخاطب المشاهدين)

- يعنى بالشكل دا.

المذيع : طيب الحقيقه عندنا كمية من المحادثات لموطنين عندهم إستفسارات

- آلو.. آلو إتفضل … معاى منو .

- معاك عكاشة من الدويم

- إتفضل ياعكاشه وجه أسئلتك معاك هيئة هواء ولاية الخرطوم

- السلام عليكم

- وعليكم السلام إتفضل

- والله أنا عندى سؤالين السؤال الأول : الزول لو ما إشترى الجهاز دا بيحصل ليهو شنو؟ والحاجه التانيه هل جهاز زول ممكن يشيلو زول تانى يستخدمو؟

- والله دى أسئله مهمة جداً .. أول حاجه أى زول يتمسك وهو ما خاتى الجهاز دا حتى لو عندو ونسى يلبسو ح يغرم (تلاتين ألف) لأنو الجهاز دا مفروض الزول يكون

مركبو وما يطلعوا لحدى مايموت. والحاجة التانية أى زول يطلع الجهاز بعدها ما

نركبوا ليهو نحن بنعرفوا طوالى لأنو الاجهزة دى موصله لاسلكياً عن طريق الموبايل

مع كمبيوتر هيئة هواء ولاية الخرطوم وفى الحاله دى ح نضاعف للزول الغرامة

ونكتبو كمان تعهد .

المذيع : أفتكر كان عندو سؤال تانى

- أيوه .. أما فيما يختص بأنو زول يستخدم جهاز الزول التانى فدا ما ممكن لسببين

السبب الأول إنو لو فى زول إستخدم جهاز زول تانى معناها الزول التانى دا ح يضطر

يطلع الجهاز بتاعو وبى كدا الكمبيوتر ح يعرفوا لينا ذى ماسبق وقلنا … الشئ التانى

إنو الزول لمن يمشى يشترى جهاز عداد الهواء المقدم هنالك لجنه طبية بتخضعو

لفحص عشان تحدد إستهلاكو من الأوكسجين ويتم على هذا الأساس تشفير الجهاز بتاعو

عشان يسمح بمرور كمية الهواء بتاعتو بس .. يعنى ببساطة الجهاز بس معمول للزول

الإشتراهو.

- معانا محادثه تانى – آلو.. معانا منو؟

- معاكم إنعام من الكدرو

- السلام عليكم

- وعليكم السلام

- والله فى الحقيقة أنا عاوزه أعرف العدادات دى مقاسات يعنى؟؟؟ والا كلها مقاس واحد؟

- شكراً على السؤال … لا العدادات دى مقاسات على حسب حجم رئة كل مواطن وعندنا

خمس مقاسات Small – Medium – Large – X-Large – XX-Larg

- آلو .. آلو معليش نسيت قول ليكم حبوبتى عندها ازمه بتقوم عليها طوالى أها فى الحالة دى نطلع ليها الجهاز عشان نركب ليها جهاز الأزمة؟

- ( يضحك فى خبث) : لا مافى داعى لانو نحنا عملنا حسابنا للمسألة دى لأنو عارفنكم بتاعين (حركات) عشان كده طلبنا من الشركة المصنعة تعمل ليها كم فتحة فى طرف الأنبوب عشان الواحد لو عاوز يركب فيها (بخاخ أزمة) أو عاوزز يركب فيها أى حاجة عشان كده بس تقومى توصيلى ليها نهاية الأنبوب بتاع الجهاز بنهاية الأنبوب بتاع جهاز الأزمه وبس .

- آلو محادثه تانيه …. معانا منو؟

- معاك صابر من أبو سعد

- مرحب صابر سؤالك شنو؟

- أنا عاوز اسأل بس عن وحدات البيع بتاعت الهواء دى ح تكون شنو؟ والتسعيره كمان كيف؟

- شكراً صابر .. وحدة البيع هى (رم) يعنى رطل مكعب ومسألة التسعيرة دى أنحنا

رأينا إنو الهواء يكون فى متناول الجميع يعنى فى متناول كل شرائح المجتمع على

الرغم من إنو الدولة السنة الفاتت دى بس داعماهو بسبعمية مليون دولار … لسع يا

صابر ما إتحدد سعر الرطل كم لكن يا صابر تأكد تماماً انو ح يكون معقول وح

تتنفس إنتا وأولادك هواء صافى نقى

المذيع : ناخد آخر سؤال .. معانا منو؟

- معاك كباشى من الدروشاب

- اتفضل ياكباشى

- والله الحقيقة هو ما سؤال أنا عاوز أقول إنو الحديث الشريف بيقول الناس شركاء فى

الكلأ والماء والنار يعنى الكهرباء هسع إنتو عملتو جمره للنار يعنى الكهرباء وجمره

للموية وهسع كمان عملتو جمره للهواء … معقوله بس وين الدين بتاعكم؟

- أول حاجه يبدو إنو الاخ كباشى منفعل شويه والظاهر كمان ما عارف تفسير الحديث …

نحن عشان الحديث ذاتو وعشان الناس شركاء فى الحاجات المهمه دى عملنا ليها جمره

عشان مامعقول زول يقعد يرش قدام بيتو ميتين صفيحة مويه وزول تانى مالاقى يشرب

…. وزول مناخيرو كبار ذى الليله وبكره يشفط الهواء كلو وما يخلى ليهو نفس

للزول التانى … يا أخ كباشى الجمره للترشيد عشان الناس يكونوا شركاء فعلاً فى

الحاجات المهمة دى والمسألة ما تكون (مطلوقة ساكت)

وجه المذيع يملأ الشاشة أعزائى المشاهدين نكتفى بهذه المداخلات فى هذه الحلقة التنويرية والتى إستضفنا فيها كبار المسؤولين بهيئة هواء ولاية الخرطوم وموعدنا معكم فى حلقة أخرى يوم الجمعة القادم نتحدث فيها عن التداعيات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التى سوف يفرزها هذا المشروع .. إلى اللقاء .

لم تبث حلقة الجمعة والتى كان من المفترض أن تناقش التداعيات والآثار المترتبة على قيام المشروع وذلك بسبب سفر المسؤولين الذين تمت إستضافتهم فى البرنامج إلى (الصين طبعن) لحضور الورشة العلمية التى ينظمها الإتحاد العالمى لمصنعى الجمرات والتى بعنوان – وماذا بعد جمرة الهواء- لذلك عزيزى القارئ سوف أقوم بتخمين بعض أنواع التداعيات –

تداعيات إجتماعية 1:-

لأن عداد الهواء المقدم يوضع على الصدر وكل الناس شايفاهو فقد أصبحت مكانتك الإجتماعية ووضعك المالى تحدده كمية الهواء المجودة فى العداد والتى يحددها رصيدك ، فهذا هو عادل يخاطب أفراد أسرته وهم متوجهين لطلب يد زميلته هاله من أسرتها :

- معقول هسع يا بوي نمشى للناس ديل وجمراتنا دى كلها لو جمعوها ما تعمل ليها

هواء بى عشرين ألف؟

- أها وانت عاوزنا نعمل شنو؟

- والله حقو الناس الماشين ديل كل واحد منهم نملأ ليهو هواء بى خمسين ألف

- إنتا يا ود مطرطش ونجيب ليهم قروش من وين؟

- ما مشكلة أنا شلت ليا مرابخة من البنك

بينما كان عادل يقوم بانزال أرقام الجمره الهوائيه لأفراد أسرته والذاهبين معه لطلب زميلته (هاله) كانت أسرة هاله (رقيقة الحال) يدور بين أفرادها الحوار التالى :

- (هاله): هسع يا أبوى ناس عادل ديل معقوله يجو ويشوفوا شاشتك القربت (تصفر) دى

يقولوا علينا شنو؟

- (أبو هاله) : وعاوزانى أعمل شنو يعنى؟ البيت مافيهو ولا مليم عملتوها ليا كلها

جاتوهات وبرتكان وتفاح ووحجم عائلى

وهنا نط (حماده) شقيق (هاله) الصغير قائلاً :

- أنا عندى ليكم فكره يا ابوى .. أيه رايكم أظلل ليكم شاشاتكم دى كلها وزول يشوف

عامله كم مافى … وبعد ما يطلعوا نشيل التظليل.



تداعيات إجتماعية (2) :

- يا أبو محمد .. عاوزه ليا مية الف

- تعملى بيها شنو ياوليه إنتى قايله أنا عندى خزنه .

- أنا ما كلمتك من امبارح قلت ليك ماشه أعزى ناس (فوزيه) ديل عندهم بكا .

- وما تمشى تعزيهم أنا ماسكك ..

- عاوزنى أمشى أعزيهم والناس كلها تشوف جمرتى التعبانه دى .. والله بكاء ناس (عزيزة) الفات داك (فوزيه) دى جات ماليه ليها هواء بى تسعمائة الف وخاته الجمره فوق صدرها ذى البرواز وتتقدل ..



تداعيات رياضية (1) :

أفرز مشروع جمرة الهواء بعض الوظائف التى لم تكن موجودة مثل وظيفة (مراقب جمرة لاعبين) وهو مسؤول عن مراقبة جمره اللاعبين عند ادائهم للمباريات والتأكد من ان كل لاعب لديه رصيد يكفيه لاداء المباراة.

بعد أن إنهزم فريق (الصقور) من فريق (الثعالب) ألقى فريق (الصقور) باللائمة على مراقب جمرات اللاعبين .

- والله لو ما اللاعب الجديد (حسن كدايس) ده جمرتو انتهت والمدرب طلعو من الماتش

كان هسع دخل ليهو قون قونين

- دى كلها مسؤوليتك إنتا يا مراقب الجمرات

- ياجماعة والله أنا قبل الماتش شفت جمرتو لقيت عندو هواء ينفخ ليهو (منضاد) نعمل

ليهو شنو؟ ده بيجرى ذى الطيارة كمل ليهو 500 رطل هواء كيف ماعارف .. انتو

سجلتو ليكم لاعب ولا شفاطه..



تداعيات فنية :

بعد اداء الفنان (عماد سخانه) لوصلته الغنائية فى برنامج تلفزيونى على الهواء بث مباشر فوجىء المشاهدون بعازف الساكسفون (كوكو تيه) وهو يهرول نحو مايسترو الفرقة :

- والله ياخ الشغل ده معانا بالخساره

- كيف يا كوكو؟

- كيف شنو؟ أنا قبل ما أجى الأستديو دا مالى ليا هواء بى خمسين الف هسع بس بعد

ثلاثه أغنيات بس رصيدى قرب يكمل .. دى ماشغلانه لازم تعملوا لينا علاوة بدل

هواء عشان نعزف تانى معاكم .



تداعيات قانونية :

القاضى : وإنت عرفت المرحوم دا مات كيف؟

الشاهد : دى عاوزه ليها عرفه يامولانا؟ عاينت لى جمرتو لقيتها ما بتنقص وقاعدة فى حتتها

؟ عرفت طوالي إنو نفسو قاطع وبقى أسماء فى حياتنا.



تداعيات طبية :

- ده دكتور شنو شابكنى ليك شيل نفس … شيل نفس .. شيل نفس لحدى ما كمل جمرتى

كلها .. هسع الزول القروش دى يشترى بيها الأدويه الفى الروشته والا يشترى بيها

جمره هواء؟؟؟؟



تداعيات تعليمية :

إقرأ التنبيهات التالية قبل أن تجيب على اسئلة الامتحان :

(1) تأكد من إستخدامك لقلم الحبر الجاف

(2) تأكد من الاجابة على جميع الاسئلة ووضع رقم السؤال فى المكان المحدد

(3) لا تكتب على الهوامش

(4) تاكد من أن جمره الهواء لديك تكفيك طيلة زمن الإمتحان



تحويل رصيد :

بعد أن تلقت هيئة هواء ولاية الخرطوم عدة شكاوى من المواطنين تتحدث عن مشكلة انتهاء جمره الهواء فى أوقات متاخره من الليل أو فى أماكن بعيده عن مكاتب بيع الجمره قامت الهيئه بحل المشكله تسهيلاً للمواطن الكريم وذلك عن طريق خدمة تحويل الرصيد من عداد شخص إلى عداد شخص آخر والتى وكما تم الاعلان عنها فى الصحف اليومية تتم كالاتى:

- * رقم عداد الشخص المحول # الرصيد المحول بالرطل هواء * رقم عداد الشخص

المحول اليه.

بعد أن شاهدت علوية المسلسل العربى دخلت إلى مطبخها لتوقد المبخر كالعادة لحرق البخرة التى أعطاها لها الفكى (أب عصاية) لتطليق ضرتها (التومة) وما أن وضعت المبخر ونفخت فى الجمرة حتى صاحت :

- سجم رمادى جمرتى ماخلاص قربت تكمل … (ثم بعد تفكير) كدى النضرب لى

(عزيزة) دى تحول ليا رصيد ..

( تتناول الموبايل وتتصل) : عليك الله ياعزيزه بلقى ليا رطل رصيد هواء عندك تحويلهم ليا لى عشان رصيدى قرب ينتهى والواطه إتاخرت والجمرة قفلت؟.

- وحات الله يا (علوية) وما طالبانى حليفه هسع رسلت الهواء بتاعى كلو لى (أمونه)

قالت جات ليها من سمايه مهدوده وجمرتا مصفره والله رسلتو ليها وما فضلت لى

روحى غير رطلين هواء يقعدونى للصباح !



تداعيات دينية :

- ألو .. آلو .. برنامج فتاوى على الهواء؟

- أيوه .. إتفضل .. معانا منو؟

- معاك حسن عمرين من المسالمة

- فضل يا حسن .. سؤالك شنو؟

- والله انا بس بسأل لو الواحد ماشى المسجد يصلى قام عاين لى جمرتو لقاها خلاص قربت

تكمل يعنى كم نفس كدا وتقطع ... السؤال بتاعى هل الزول يواصل ويمشى يصلى والا

يمشى يشترى ليهو جمرة؟

- أكيد يواصل يمشى يصلى

- أها وبعدين البدفع ليهو الغرامة للحكومه منو؟؟

وهنا قام مولانا بإستقبال محادثة جديده !!!!

كسرة :

الكلام دا إنتو بتشوفوهو بعيد لكن بالعقل كدا الجماعه ديل عملو ليكم جمرة للـ H2 O ما يقدروا يعملوا ليكم جمرة لـ O براهو؟؟؟ إنتو بس قولوا (الفاتح جبرا قال) !!

[نبراس السيد الدمرداش]

كل سنه و انت طيب يا طيب
كل سنه و انت حبيب الكل

[بابكر مخير]

(الفاتح جبرا قال) !!

بث لمن قال:

وماذا بعد جمرة الهواء

كنتا قايلهو حيقول:
والجمرة بتحرق الواطيها "أوبث، مش قلنا الوطي دآ فيهو معنى ومعاني"

وبرضهو ما قال لينا،
عن يوم الخميس وعش الزوجية
برضهو عملوا ليهو جمرة
ولا هو أصله بيحرق لو كان بدون محفزات...
خمرة
والزرقآ:eek::eek::eek:

[ZEIN ABDALLA]

وبرضهو ما قال لينا،
عن يوم الخميس وعش الزوجية
برضهو عملوا ليهو جمرة
ولا هو أصله بيحرق لو كان بدون محفزات...
خمرة

جمرة شنو يا بابكر مع الكهرباء المقطوعة عندنا ليها سنين :confused:
دي كيلو SILDENAFIL ما يرجعها .

كل عام و انتم بخير

[بابكر مخير]

Poor Husbands

Position of a Husband Is just like a Split AC
No matter however Loud he is in the Outdoor
He is designed to remain Silent indoor...
************************************************** ****
"Husband is one who is the head of the family,
but his wife is the neck, and whichever way she turns, he goes."
************************************************** *****
A man in Hell asked Devil:
Can I make a call to my Wife?
After making call he asked how much to pay.
Devil : No Charge, Hell to hell is Free.
************************************************** *******
Husband: Do you know the meaning of WIFE?
It means, Without Information, Fighting Everytime!
Wife: No darling, it means - With Idiot For Ever
************************************************** ********

Wife: I wish I was a newspaper, So I'd be in your hands all day.
Husband: I too wish that you were a newspaper, So I could have a new one every day.
************************************************** *********

Doctor: Your husband needs rest and peace. Here are some sleeping Pills.
Wife: When must I give them to him?
Doctor: They are for you, so he can have his rest and peace.
************************************************** *********

Wife: I had to marry you to find out how stupid you are..
Husband: You should have known it the minute I asked you to marry me.
************************************************** **********

Wife: What will you give me if I climb the great Mount Everest ?
Husband: A lovely Push...!
***********************

[بابكر مخير]

إيميل جاني من "كوريآ"

http://sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=891&stc=1&d=1288984573

[بابكر مخير]

وصلني إيميل من عضو المنتدى الحبيب سلطان لندن
علي عبد الرحيم
وكعهده لنا دائما يأتي بالقيم والمفيد...

جاء فيهو
http://free-translator.imtranslator.net/default.asp

[بابكر مخير]

شر البلية ما يضحك
يا ترى ما هو رأي خبراء البيئة


فتوى رقم26409 .(تاريخ 29\4\1421هـ) الرد على الفتوة

إلى من أفتى هذه الفتوة الغبية العجيبة, والى من أرسل هذه الفتوى..

إنني الزوجة الثالثة لرجل له اربعة زوجات , واظن انها مشكلة لا اقول ان غالبية النساء تعاني منه بل الاكثرية هنا في السعودية , مع العلم ان زوجي يبلغ الثامنة والسبعين من العمر , ولا يستطيع ان يقوم بواجبه الزوجي الا مرة واحدة في الشهر وينام بعدها اسبوع في فراش المرض ماذا افعل؟ تبقى الكوسا الدواء الناجع لحالتي وحالة اخواتي في نفس المنزل ,حيث ان الكوسا غالبا طازجة وقياسها وشكلها ورأسها يوافق حالتي واخواتي ,الان وقد قامت لجنة الافتاء الموقرة بتحريمه ماذا نفعل ؟ أتوجه إلى ضمائركم ان تعودوا عن قراركم او تستثنوا اللواتي في مثل حياتي ,مع العلم ان الموز والخيار قد سبب لي الحساسية , واستشرت طبيبة اعرفها فنصحتني بالابتعاد عن الخيار والموز واستعمال الكوسا هذا قبل تحريمه.

الكوسا <26409> تاريخ 29\4\1421ه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده – وبعد
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتية أم طلحة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1709 وتاريخ 3\4\1421ه وقد سألت المستفتية سؤالا هذا نصه: انتشرت في الآونة الأخيرة وبعد أن منّ الله علينا بموسم زراعي جيد ظاهرة شراء الكوسا المتوسطة الحجم وبكميات كبيرة جدا تفوق حاجة المنزل وتوافق ذلك مع انشغال الرجال بالمباريات الرياضية فما حكم ذلك وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي : ليس من هدي المسلمات على مر القرون أن يلجأن إلى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت إلى نسائنا من الأفلام الخلاعية التي يرسلها الكفار وأعداء الإسلام وخاصة اللواتي ذهبن في زيارات إلى بلاد الكفار وتعودن على بعض من هذه العادات الغريبة عن مجتمعنا , مع العلم أن هذه الكوسا قد تسبب النزف وتؤدي إلى العقم وبما أن غاية الزواج في الإسلام هي الإنجاب بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالكوسا على الوجه المذكور بيعا أو شراءَ أو إهداء والمشروع في هذه الحالات هو الخيار والموز كما دلت على ذلك سنة النبي صلى الله عليه وسلم . وبالله التوفيق

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو : بكر بن عبد الله أبو زيد عضو:صالح بن فوزان الفوزان
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

[همس الشوق]

بوست جميل ولذيذ

فتح الله عليك

بس دي ايميلات ممكن تفرج عنك شوية في زحمة الشغل والدبرسه احيانا

لكن في نوع تاني
ناس ارسلها الى 15 شخص وشوف البحصل ليك
ولا اذا لم ترسل الله معاك

اخ انا نوع الايميلات دي طوالي بحذفها

[بابكر مخير]

جاني الإيميل دآ من "الخال" يوسف بدر وهو من ظرفاء أمدرمان القلائل الذين سجلوا نجاحً.. (ما مشكلة ظرفاء أمدرمان أن أغلبيتهم حالتهم زينا وكدآ "علي باب الله ودآ للعلم ما إسم إبن المرحوم باب الله سائق سيارة الإمام عبدر الرحمن"، لكن يعني مفلس)


Know Your Customers:


A disappointed salesman of Coca Cola returns from his Middle East assignment.
A friend asked, "Why weren't you successful with the Arabs?"
The salesman explained
"When I got posted in the Middle East , I was very confident that I would make a good sales as Cola is virtually unknown there. But, I had a problem I didn't know to speak Arabic. So, I planned to convey the message through three posters...

http://sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=978&stc=1&d=1294986230


First poster: A man lying in the hot desert sand...totally exhausted and fainting.
Second poster: The man is drinking our Cola.
Third poster: Our man is now totally refreshed.
And Then these posters were pasted all over the place
"Then that should have worked!
" said the friend.
The hell it should had!? said the salesman.
I didn't realize that Arabs read from right to left
:D:D:D

[بابكر مخير]

الإيميل الجاني من "قزقاز اللي البنات غياظ" وهي عزيزة شقيقتي، إمراة ولا كل النساء،، أم البنيات وأمي، إخيت الوليدات وأختي، ست الناس وتي البفاخر بيها،،
مع مشغولياتها، الإغتراب والغربة، الدراسة والتدريس،، لقت الوكت ترسل ليا الإيميل دآ..
يبدو فيه أنها بدت تزهج من كل الحاصل وسببه "الجزام الصاب السودان وقطع أطرافه"
الإيميل بعد الإطالة....

الشاعر: نزار قباني


مواطنون دونما وطن
مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن
مسافرون دون أوراق .. وموتى دونما كفن
نحن بغايا العصر
كل حاكم يبيعنا ويقبض الثمن
نحن جواري القصر
يرسلوننا من حجرة لحجرة
من قبضة لقبضة
من مالك لمالك
ومن وثن إلى وثن
نركض كالكلاب كل ليلة
من عدن لطنجة
ومن طنجة إلى عدن
نبحث عن قبيلة تقبلنا
نبحث عن ستارة تسترنا
وعن سكن.......
وحولنا أولادنا
إحدودبت ظهورهم وشاخوا
وهم يفتشون في المعاجم القديمة
عن جنة نظيرة
عن كذبة كبيرة .. كبيرة
تدعى الوطن
**********
مواطنون نحن فى مدائن البكاء
قهوتنا مصنوعة من دم كربلاء
حنطتنا معجونة بلحم كربلاء
طعامنا .. شرابنا
عاداتنا .. راياتنا
زهورنا .. قبورنا
جلودنا مختومة بختم كربلاء
لا أحد يعرفنا فى هذه الصحراء
لا نخلة .. ولا ناقة
لا وتد .. ولا حجر
لا هند .. لا عفراء
أوراقنا مريبة
أفكارنا غريبة
أسماؤنا لا تشبه الأسماء
فلا الذين يشربون النفط يعرفوننا
ولا الذين يشربون الدمع والشقاء
**********
معتقلون داخل النص الذى يكتبه حكامنا
معتقلون داخل الدين كما فسره إمامنا
معتقلون داخل الحزن .. وأحلى ما بنا أحزاننا
مراقبون نحن فى المقهى .. وفي البيت
وفى أرحام أمهاتنا!!
حيث تلفتنا وجدنا المخبر السري في انتظارنا
يشرب من قهوتنا
ينام فى فراشنا
يعبث فى بريدنا
ينكش فى أوراقنا
يدخل فى أنوفنا
يخرج من سعالنا
لساننا .. مقطوع
ورأسنا .. مقطوع
وخبزنا مبلل بالخوف والدموع
إذا تظلمنا إلى حامي الحمى
قيل لنا: ممنـــوع
وإن تضرعنا إلى رب السما
قيل لنا: ممنوع
وإن هتفنا .. يا رسول الله كن في عوننا
يعطوننا تأشيرة من غير ما رجوع
وإن طلبنا قلماً لنكتب القصيدة الأخيرة
أو نكتب الوصية الأخيرة
قبيل أن نموت شنقاً
غيروا الموضوع
**********
يا وطنى المصلوب فوق حائط الكراهية
يا كرة النار التى تسير نحو الهاوية
لا أحد من مضر .. أو من بني ثقيف
أعطى لهذا الوطن الغارق بالنزيف
زجاجة من دمه
أو بوله الشريف
لا أحد على امتداد هذه العباءة المرقعة أهداك يوماً معطفاً أو قبعة
**********
يا وطنى المكسور مثل عشبة الخريف
مقتلعون نحن كالأشجار من مكاننا
مهجرون من أمانينا وذكرياتنا
عيوننا تخاف من أصواتنا
حكامنا آلهة يجري الدم الأزرق في عروقهم
ونحن نسل الجارية
لا سادة الحجاز يعرفوننا .. ولا رعاع البادية
ولا أبو الطيب يستضيفنا .. ولا أبو العتاهية
إذا مضى طاغية
سلمنا لطاغية
**********
مهاجرون نحن من مرافئ التعب
لا أحد يريدنا
من بحر بيروت إلى بحر العرب
لا الفاطميون ... ولا القرامطة
ولا المماليك … ولا البرامكة
ولا الشياطين ... ولا الملائكة
لا أحد يريدنا
لا أحد يقرؤنا
فى مدن الملح التى تذبح فى العام ملايين الكتب
لا أحد يقرؤنا
فى مدن صارت بها مباحث الدولة عرّاب الأدب
**********
مسافرون نحن فى سفينة الأحزان
قائدنا مرتزق
وشيخنا قرصان
مكومون داخل الأقفاص كالجرذان
لا مرفأ يقبلنا
لا حانة تقبلنا
كل الجوازات التى نحملها
أصدرها الشيطان
كل الكتابات التى نكتبها
لا تعجب السلطان
**********
مسافرون خارج الزمان والمكان
مسافرون ضيعوا نقودهم .. وضيعوا متاعهم!!
ضيعوا أبناءهم .. وضيعوا أسماءهم .. وضيعوا انتماءهم
وضيعوا الإحساس بالأمان
فلا بنو عدنان يعرفوننا .. ولا بنو قحطان
ولا بنو ربيعة .. ولا بنو شيبان
ولا بنو ' لينين ' يعرفوننا .. ولا بنو ' ريجان '
يا وطني .. كل العصافير لها منازل
إلا العصافير التى تحترف الحرية
فهى تموت خارج الأوطان

[بله محمد الفاضل]

شكراً لك يا ود مخير وأنت تشركنا في ما يأتيك على الخاص من خاص يعمم

وقد نشارك لاحقاً بما يتناسب

شكراً لك مجدداً

[بابكر مخير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بله محمد الفاضل http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=326048#post326048)
شكراً لك يا ود مخير وأنت تشركنا في ما يأتيك على الخاص من خاص يعمم

وقد نشارك لاحقاً بما يتناسب

شكراً لك مجدداً



الشكر أجزله ليك يابا
زيارتك خفيفة ولطيفة
راجيين تشركنا معاك في البيجيك
دمت

[بابكر مخير]

قصة فيلم هندي مؤلمة



كان كومار يمشي بين الازقة والحارات في شوارع كيرلا بالهند وفجأه


اطلق عليه مجرم رصاصة اخترقت صدره وتمركزت في القلب


هــــرب المجرم بينما كومار المسكين يصارع الموت


فكر كومار؟


ماذا عساه ان يفعل في اللحظات الاخيرة من حياتة


لا مجال للتفكير فلا بد ان يتوجه إلى المستشفى ...


ولكن يبدو ان لا فائدة ... فالموت محتوم وقادم لا محالة


الافضل له ان يذهب الى بيته ليموت بين اهله


فنهض..والدماء غزيرة تسيل من قلبه



(وهو يصارع الموت)




تذكر حبيبته كوماري فقرر ان يتوجة الى أقرب إنترنت كافيه ليحدثها




ويودعها الوداع الاخير..


وجلس في الكافيه والطلقة تمزق قلبه واحشاءه


(وهو يصارع الموت)



يحدثها كوماري باكيا ومودعا ، فأصرت على لقائه للودااااااع




والتقيا في مطعم قريب متحملا الامه والرصاصه تمزق قلبه


( وهو يصارع الموت)



وكومار يعتصره الألم لا من الم الرصاصة بل لبكاء كوماري





ضمها كومار وطبع قبلة حارة على جبينها


نظرت اليه وقالت له انها مستعدة للزواج منه حتى لو لم يبقى بعمره الا لحظة واحدة


فتزوجها والدماء تسيل من قلبه إلى الركب


(وهو يصارع الموت)




وبعد 9 شهور




أنجبا ولدا أسمياه راج..

(وهو يصارع الموت)






تحامل على نفسه وذهب إلى المستشفى ليرى ولده آخر حلم في حياته


وكبر راج واصبح في الخامسة من عمره




فعلمه كومار هز الرأس ولعب الكريكيت


( وهو يصارع الموت)




ونشأ راج سعيدا ورباه كومار تربية صالحة وعلمه احسن تعليم




حصل على البكالريوس

وذهب الاب كومار لحفل التخرج ملطخ بالدماء التي تسيل من قلبه
(وهو يصارع الموت)




وبعد عشر سنوات من العمل الناجح




تعرف الابن راج على فتاة


وقرر ان يتزوجها


فذهب الاب كومار لحفل الزواج يستقبل المهنئين والدماء تسيل من قلبه وألم الرصاصة يمزق احشاءه


(وهو يصارع الموت)



والحمد لله




اصبح للابن راج طفل صغير


سموه سرندر


واصبح كومار جدا


والألم من الرصاصه يمزق قلبه يكاد ان يقتله


( وهو يصارع الموت)



ومرت السنين والايام




وكبر كومار


واصيب بمرض السكري !!


ولم يستطيع ان يغادر فراش المرض


فقد فتك السكري بعظامه


ولكن ولأجل عائلته


يتحمل الألم من الرصاصه التي اصابته منذ 50 سنه والسكري الذي اصابه منذ 15 عاما

ضلوعه تتمزق من الألم




( وهو يصارع الموت)


وخلص الفيلم ولم يمت كومار




وماتت الرصاصه من الملل



الإيميل دآ، هدية لي "هموسة" لأنها بتحب الأفلام الهندية...
;)

[بله محمد الفاضل]

عذراً لأني وعدت وما أتيت

دائماً تأتيني من هذا الموقع إيميلات مثل هذا:
قَالَ الإمَامُ أحمد بن حنبل رَحِمَهُ الله فِي "الرَّد عَلَى الزَّنَادِقَة وَالجَهْمِيَّة" (ص48-49): أَنْكَرْتُمْ أَنْ يَكُونَ الله عَلَى العَرْشِ، وَقَدْ قَالَ الله تَعَالَى: "الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى" وقَالَ: "خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ"، وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَنَّهُ فِي السَّمَاءِ فَقَالَ: "ءَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ"، "أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا"، وقال: "إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ" وقال: "إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ" وقال: "بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ" وقال: "وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ" وقال: "يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ" وقال: "ذِي الْمَعَارِجِ" وقال: "وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ" وقال: "وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ" فَهَذَا خَبَرُ اللهِ أَخْبَرَنَا أَنَّهُ فِي السَّمَاءِ. انتهى كلامه رحمه الله. وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ: وَكَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ فَاطَّلَعْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا الذِّيبُ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُعْتِقُهَا؟ قَالَ: "ائْتِنِي بِهَا" فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ لَهَا: "أَيْنَ اللَّهُ؟" قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ قَالَ: "مَنْ أَنَا؟" قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: "أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ". رواه مسلم (1/382).

وموقعهم هو:
http://www.balligho.com/

وإني والله لعاجز عن شكرهم وآسف على عدم مقدرتي مساعدتهم
لأن الموقع يوشك أن يغلق حسب المرفق مع رسالتهم الأخيرة:
مهم جدا: سيتم إغلاق موقعنا نهائيا إن لم يتم تسديد المستحقات الشهرية الخاصة به. كما أننا بحاجة إلى تسعة سيرفرات جديدة لأنه يوجد ما يزيد على المليون مشترك جديد نعجز عن إضافتهم إلى خدمة البريد اليومي منذ عدة أشهر.. (http://www.ballighofiles.com/cost.htm)

[بابكر مخير]

بله الحبيب
شكرن ليك يابا
ياكا الوحيد الهببتو ليا..

[عباس الشريف]

بله الحبيب
شكرن ليك يابا
ياكا الوحيد الهببتو ليا..

سلامات يا دكتور
كلنا عايزين نهبب وبنحب الطراوه خاصه لما اكون فيها سلطه مخلوطه ما بين سلطة فواكه وسلطة خضار خلطه عجيبه بتاعت الموز والكوسه والخيار

[بله محمد الفاضل]

وصلني من الصديق أمير مصطفى بعد القرارات التي اتخذها خادم الحرمين الشريفين المختصر التالي:
عاجل :
تماشيا مع قرارات الملك


صرف كتاب لاتحزن لموظفي القطاع الخاص

[بله محمد الفاضل]

كلام مناسب جداً من ذات الدرب السابق (بلغوا عني ولو آية):
النهي عن الشحناء والتباغض

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا". أخرجه أحمد (2/400 ، رقم 9188) ، ومسلم (4/1987 ، رقم 2565) ، وأبو داود (4/279 ، رقم 4916) ، والترمذي (4/373 ، رقم 2023) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (12/477 ، رقم 5661). وأخرجه أيضًا: مالك (2/908 ، رقم 1618) ، والبخاري فى الأدب المفرد (ص 148 ، رقم 411). قال الإمام المحدِّث الكبير أبو داود السجستاني راوي الحديث: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَجَرَ بَعْضَ نِسَائِهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَابْنُ عُمَرَ هَجَرَ ابْنًا لَهُ إِلَى أَنْ مَاتَ، إِذَا كَانَتْ الْهِجْرَةُ لِلَّهِ فَلَيْسَ مِنْ هَذَا بِشَيْءٍ. انتهى كلامه رحمه الله، وقال العلامة السندي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": (شَحْنَاء): مِنْ الشَّحْن أَيْ عَدَاوَة تَمْلَأ الْقَلْب (أَنْظِرُوا): أَيْ أَمْهِلُوا (حَتَّى يَصْطَلِحَا): أَيْ يَتَصَالَحَا وَيَزُول عَنْهُمَا الشَّحْنَاء (إِذَا كَانَتْ الْهِجْرَة لِلَّهِ) : أَيْ هِجْرَان الْمُسْلِم لِرِعَايَةِ حَقٍّ مِنْ حُقُوق اللَّه (فَلَيْسَ): ذَلِكَ الْهِجْرَة (مِنْ هَذَا): أَيْ الْوَعِيد الْمَذْكُور فِي الْحَدِيث.

[عباس الشريف]

يا دكتور انا حات اغرق ليك البوست ده بس بالتدريج:المستحيلات الـ 16..............


جاء في الأثر أن المستحيلات ثلاث: الغول والعنقاء والخل الوفي،
لذا يوصف كلما ماهو بعيدٌ أو مستبعدٌ حدوثه، بأنه رابع المستحيلات.



ولكن تفتقت عبقرية أحدهم مؤخراً وقال إن المستحيلات 16 وهاهي:


إماراتي فقير
عماني حلو
مصري ساكت
سوداني نشيط
مغربي يتكلم عربي
يمني صاحي
فلسطيني لا نازح ولا لاجىء
كويتي متواضع
سعودي من يومين ما أكل كبسة
إيراني إسمو معاوية
ليبي عاقل
أردني لطيف
سوري حدا واقف جنبو
باكستاني نظيف
هندي ما يهز راسو
لبناني ما يتفلسف
تونسي شجاع
قطري ذكي
بحريني غني
عراقي ما ينافق

[عباس الشريف]

أمريكان بيرموا من الطائرات أكل مساعدات للشعب العراقي
واحد عراقي مسك سندويتش هامبرجر ورفع ايده فوق للطائرات
وقالهم فين الكاتشب يا كفره .

مره واحد بيقول لجارتهم ممكن اشوف لسانك يا طنت قالت له
ليه يا حبيبى قال لها اصل ماما بتقول لسانك ذى العقربه

خطوط مصر للطيران عملت اوفر عشان تنشط مبيعاتها قالت
إللي يركب على خطوطها يبوس المضيفه حسنين سمع كده راح
بايع فدان ارض وراح خد تذكره لأمريكا فا وهم نازلين
واقفين الركاب طابور عشان يبوسوا المضيفه فكل مايجي دور
حسنين يبوس المضيفه ويرجع يوقف في الصف تاني ويبوس تاني
مره وهكذا المضيفه أخدت بالها منه ولماجه دوره المضيفه
قالت إللي باس ينزل راح حسنين قالع اللباس ..


واحد صعيدي نزل مصر هو ومراته فا مراته شافت المُرجيحه
قالتله لازم اركبها قالها اسكتي لطُخِك لو ركبتيها لباسك
يبان ، المهم تاني يوم راح الشغل وهي راحت ركبت المرجيحه
ولما جه جوزها قالتله اسكت يا حسنين مش انا ركبت
المرجيحه قالها يا نهارك اسود ولباسك بان ياوليه قالتله
لأ ياخويا مانا شيلته في الدولاب.

فيه اربع صعايده دخلوا الإمتحان جلهم سؤال:
كم عدد أرجل المعزه بعد الأمتحان طلعوا كلهم ماعدا حسنين
ولما ظهر قالوا له ليه مغششتناش قالهم : أصل المراقب كان
جنبي وما قدرتش أطلع المعزه.

احد بلدياتنا عنده ارق ومش عارف
ينام....قال له صاحبه
عندي لك طريقة للنوم مؤكدة...عد من واحد الى
خمس ميه...
بلدياتنا مكدبش خبر... وأول ما الدنيا ليلت راح
للسرير
وبدا يعد .. واحد .. اثنين ... ولما وصـل الى
ميه وتسعة
وتسعين ... جـاه النوم … قـام غـسـل وشه
ورجــع للـسـريـر
يـكـمـل الـعـد

سباك حاط رسالة في الأنسرمشين إترك إسمك وعنوانك بعد
سماع صوت السيفون


صعيدي حاطين صورته على الاشارةلـــيييييييييييه؟.....
احذر مفاجئات الطريق

مرة واحد صعيدى راح مصرعلشان يشتغل فبعد ما اشتغل بعت
لأهله دستة جاتوه فبعتوله الرد..."هريدى أهلك وناسك
عيسلموا عليك نفر نفر ويجلولك الصابون اللى بعته بيوسخ
الهدوم".

واحد صعيدي رجع من السفر بعد غيبة بيسأل عن ابنه الصغير
قاولوله ان القطر داسه قالهم تااااااني

مرة واحد امريكي وواحد اسباني وواحد صعيدي اتفقوا مين
بجيب اكبر تمساح راح الامريكي جاب واحد كبير وراح
الاسباني جاب واحد اكبر وراح الصعيدي و ما رجع راحوا
يدوروا عليه لقوه شايل تمساح صغير و بغني له باب فين ؟؟

صعيدى أخذ شهادة دكتوراه فقال لزوجته والله ماخبرشى ليه
الناس بيحكوا على الصعايدة أدينى جبت الدكتوراه. فقالت
له زوجته: دق على الخشب لا تصيب حالك بالعين. فدق على
الخشب. فقالت الزوجه مين على الباب؟ فقال الزوج: خليكي
انا بشوف مين

مرة في واحد صعيدي مات أبوه فلما سألوه عن السبب قال لهم
جلطة بالمخ . قالوا لا حول و لا قوة الا بالله و المخ ده
جاله منين !!!

اثنان صعايدة يلعبون الشطرنج فقال الأول : قتلتلك الحصان
! فأستأذنه الثاني بضع دقاق و عندما عاد اليه قال :
سممتلك البهايم

ره واحد صعيدى سافر مصر إتسرقت المحفظه بتاعته بلغ عنها
فقال له الظابط حاضر حجيبهالك من تحت الأرض طلع الصعيدى
بره لقى الناس بتحفر لخط المترو فقالهم الهمه يارجاله هى
سوده وفيها سوسته

ألوا واحد خليجي وأمريكي ويماني إيش بالنسبة لهم الزوجة
المرأة بصفة عام قال الخليجي هي زي الموتر - السيارة
لازم لكل بعد كم سنة تغيرها - الأمريكي قال المرأة زي
قطعة فنية تحتفظ بها لحد ما تمل منها وتغيرها يوم من
الأيام أو تموت وهي معك - اليماني قال المرأة زي المسجل
إذا إنتهي الوجه الأول تقلبه علي الوجه الثاني

مصرية كل يوم تصحى الصباح تلقى في وجهها مويه ومش عارفة
من فين سألت صدقتها يمكن تعرف إيش الحكاية المهم صديقتها
قالت لها إعملي نفسك نايمة وشوفي الحكاية إيه إللي يجرى
وأنت نايم ، ماصدقت خبر وعملت نفسها نايمة وجدت إن زوجها
يجلس طول الليل يتفرج علي قناة المستقبل وكل ما شاف
مذيعة يتف علي وجه زوجة النايمة


صعايدة كل يوم ياكلون فول طلع لهم العفريت قال لهم يا انكم تسمون بالله ولا انكم تغيرون عن الفول


صعيدي واقف مع دوده في الشمس ليه؟؟؟؟الطبيب قال له اعد في الشمس دقائق
معدوده

صعيدي ربنا فاتحها عليه وساكن في الدور الخامس
وبعد ما نزل الصبح افتكر انه نسى نظارة الشمس والمنديل
فنادى علي زوجته وقالها ارمي النظارة والمنديل
فرمت زوجته النظارة فانكسرت
فقال لها خلي المنديل انا طالع اخذه

[يحي عثمان عيسي]

كتب هذه القصة الكاتب التركي الساخر عزيز نسين بعنوان
أسفل السافلين

هذه القصة تدور حول رجل ذهب إلى قرية من القرى التركية النائية, وعندما وصل إلى القرية, استقل سيارةليتنزه, وبينما هو في نزهته لفت نظره بيتا جميلا من طابق واحد وقد تجمهر حوله عدد كبير من رجال ونساء وأطفال القرية. . فقال للسائق بيت من هذا؟ فوجد السائق يتذمر ويقول: بيت الزفت السافل ربنا ياخده!! إنه الرجل الذي أرسلته الحكومة ليرعى شئون القرية . . فقال الرجل: وما أسمه؟ . . فقال السائق: ليذهب إلى الجحيم هو وإسمه . . إننا ننعته بالرجل السافل الحقير . . سافل بمعنى الكلمة. وأندهش الرجل, فهو يعلم أن السائق رجل طيب وعلى خلق فكيف ينعت الرجل هكذا بأبشع الصفات!.

وفي مساء نفس اليوم, جلس الرجل في المقهى الرئيسي للقرية وتحدث مع صاحب المقهى قائلا: ما رأيك في الرجل الموظف الذي يرعى شئون قريتكم؟ . . فبصق صاحب المقهى وقال: سافل حقير. . قال الرجل بفضول: لماذا؟ . .. قال له: أرجوك, لا تفتح سيرة هذا الرجل إنه حقير حقير حقير, لا تعكنن مزاجي في هذه الأمسية بهذا السافل.

وظل الرجل يسأل كل من قابله من أهل القرية نفس السؤال, ولا يتلقى سوى نفس الإجابة (الحقير المنحط أسفل السافلين).

عندها قرر الرجل زيارة هذا الموظف في بيته ليرى عن قرب ماذا يفعل لأهل القرية حتى وصفوه بكل هذه الأوصاف. ودخل إلى بيته رغم تحذير السائق, فوجد الرجل واقفا وأمامه فلاح يسيل الدم من قدميه الحافيتين والرجل يضمد له جروحه ويعالجه ويمسح الجروح بالقطن وبجواره ممرضته والتي كانت تعمل بكل همة مع الرجل لتطبيب ذلك الفلاح. إندهش الرجل وسأله: أأنت طبيب؟ فقال له لا. ثم دخلت بعد الفلاح فلاحة شابة تحمل طفلا أعطته إياه, فخلع الرجل ملابس الطفل وصرخ في أمه: كيف تتركي طفلك هكذا, لقد تعفن المسكين. ثم بدأ بغسل الطفل ولم يأنف بالرغم من رائحته الكريهة وأخذ يرش عليه بعض البودرة بحنان دافق وهو يدلل الطفل. ثم جاء بعد ذلك أحد الفلاحين يستشيره في أمر متعلق بزراعة أرضه, فقدم له شرحاً وافيا لأفضل الطرق الزراعية التي تناسب أرض ذلك الفلاح. . ثم إنفرد بأحد الفلاحين, ودس في يده نقوداً وكان الفلاح يبكي وحينما حاول أن يقبل يده صرفه بسرعه وقال: المسألة ليست في العلاج فقط, الطعام الجيد مهم جداً. بعد ذلك جلست مع هذا الرجل وأحضرت ممرضته, والتي هي زوجته, الشاهي وجلسنا نتحدث- فلم أجد شخصاً أرق او أكثر منه ثقافةً ومودةً وحناناً.

وعاد الرجل ليركب سيارته وقال للسائق: لقد قلت لي أن هذا الرجل سافلً . . ولكنني قابلته هو وزوجته ووجدتهما ملاكيين حقيقيين, فما السيئ فيهما ؟! قال السائق: آه لو تعرف أي نوع من السفلة هما؟! قال الرجل في غيظ: لماذا؟! قال السائق: قلت لك سافل يعني سافل وأغلق هذا الموضوع من فضلك.

هنا جن جنون الرجل وذهب إلى محامي القرية وأكبرمثقفيها, وسأله:
هل ذلك الموظف المسؤول عن القرية يسرق؟! فأجابه المحامي: لايمكن, إنه هو وزوجته من أغنى العائلات . . وهل في هذه القرية ما يسرق؟! فسأل الرجل: هل تعطلت الهواتف في القرية بسببه؟! فقال المحامي: كانت الهواتف كلها معطلة, ومنذ أن جاء هذا الحقير تم إصلاحها واشتغلت كلها . . فاستشاط الرجل في غيظ وقال للمحامي: طالما أن أهل القرية يكرهونه ويرونه سافلاً هكذا لماذا لا يشكونه للمسؤولين؟! فأخرج المحامي دوسيهاً ممتلأً وقال: تفضل . . أنظر . . آلاف الشكاوى أُرسلت فيه ولكن لم يتم نقله وسيظل هذا السافل كاتماً على أنفاسنا.

قررالرجل أن يترك القرية بعد أن كاد عقله يختل ولم يعد يفهم شيئا.ً وعند الرحيل, كانا لمحامي في وداعه عند المحطة. وهنا قال المحامي بعد أن وثق بالرجل وتأكد من رحيله: هناك شيئا أود أن أخبرك به قبل رحيلك . . لقد أدركت أنا وأهل القرية جميعاً من خلال تجاربنا مع الحكومة . . إنهم عندما يرسلون إلينا موظفا عموميا جيدا ونرتاح إليه ويرتاح إلينا تبادر الدولة فورا بترحيله من قريتنا بالرغم من تمسكنا به . . وأنه كلما كثرت شكاوى أهل القرية وكراهيتهم لموظف عمومي كلما احتفظ المسؤولون به .. . ولذا فنحن جميعاً قد إتفقنا على أن نسب هذا الموظف وننعته بأبشع الصفات حتى يظل معنا لأطول فترة ممكنه, ولذا فنحن نعلن رفضنا له ولسفالته, ونرسل عرائض وشكاوىليبعدوه عن القرية . . وبهذا الشكل تمكنا من إبقائه عندنا أربعة أعوام . . آه . . لو تمكنا من أن نوفق في إبقائه أربعة أعوام أخرى, ستصبح قريتنا جنة.

إنتهت القصة, والسؤال الذي يطرح نفسه "هل عشت هذه القصة من قبل ؟؟؟ !!!"

[عباس الشريف]

آخر صيحة في كروت الزواج



http://www.alrakoba.net/vb/uploaded/1618_1301385529.jpg

[بله محمد الفاضل]

الملك ادريس السنوسي كان هو الحاكم قبل القذافي

وكانت من الشعارات التي كانت تهتف ضده نريد ابليس ولا ادريس

حتى تجمعوا ووصلوا عند قصره وكان الملك ادريس واقف على شرفة قصره، يشاهد الحشود المتجمعه .. ويسأل مرافقيه‎

ماذا يقول الشعب ؟
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2011/03/mtncc1_000011.jpg (http://www.mtnsh.com/?p=1077)
إدريس السنوسي

ﻷن الملك ادريس رحمة الله (كان كبيراً في السن) ولايسمع هتافات الجماهير الغاضبة‎

فقال أحد المرافقين . . أنهم يقولون‎

نريد أبليس .. ولا أدريس

والشعب وقتها كان مغرر به، وانخدع بتلك الشعارات التي يطلقها الثوار بقيادة القذافي، فصدقها الشعب المسكين والتي صورت لهم الملك على أنه أبليس‎

فكان جواب الملك رحمة الله عليه‎

اللهم آمين .. اللهم آمين

فكان لهم ما أرادو

فسبحان الله
حكمهم الطاغيه كما طلبو أكثر من 40 سنة
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2011/03/mtncc1_000003.jpg (http://www.mtnsh.com/?p=1077)

[بله محمد الفاضل]

الخدعة الكبرى
كتب : عبدالباسط الحبيشي
نعرف جميعاً بل وينبغي أن نؤكد بأن الثورة الشبابية الشعبية اليمنية ليست من أجل إسقاط الرئيس فقط بل من أجل إسقاط النظام برمته. أي السلطة وتوابعها من شرائح مختلفة ومتنفذة مرتبطة بها إرتباط أسرياً وقبلياً وعسكرياً وعضوياً ومصيرياً.
ولذا نعجب من تقاطر الجموع من كل الشرائح السياسية والإجتماعية والعسكرية اليمنية للإنضمام إلى ثورة الشباب الشعبية اليمنية بعد إعلان علي محسن الأحمر إنضمامه إلى الثورة. منهم من يريد أن ينقض على الثورة ، ومنهم من يريد أن يركب موجتها ، ومنهم من يريد أن يسيطر على زخمها وإتساعها وكبح جماحها المتعطش للتغيير ، ومنهم من يريد إستخدام إنتهازياته السابقة التي درج على ممارستها في الماضي ام بالوراثة ، ومنهم من يريد فقط أن يسجل موقفاً ولو متأخراً بعد أن تأكد له بأن الثورة ماضية لا محالة ولا تراجع ، ومنهم من هو صدقاً متعاطف مع الثورة وربما صفحات سجلاته الماضية ناصعة البياض أم قد لا يتجاوز أكثر من كونه موظفاً مطيعاً لرؤوسائه.
لذا لا يمكن لنا بأي حال من ألاحوال إستيعاب هذا التحول الغير منطقي والمفاجئ مع أن البعض من هؤلاء كان حتى الأمس القريب جزءاً لا يتجزأ من منظومة الحكم السياسي الفاسد ومن الأعمدة الأساسية في دعمه وإستمراره والدفاع عنه ، بل ومن عاثوا في الأرض فسادا وسفكوا الدماء وأنتهكوا الحرمات ونهبوا الأرض ووقفوا حجارعثرة ضد اليمن وشعبه ، والبعض الآخر كان بمثابة الطفيليات التي إستمرأت الرضاعة من بقايا الدماء المسفوكة على أيدي هؤلاء وبقية المتنفذين ، والبعض الآخر من ارتضى بمقولة المثل الشعبي "من تزوج أمنا فهو عمنا" وعملوا مع عمهم هذا بكل ما أوتوا من قوة وسخروا له كل إمكانياتهم الذاتية والمعنوية لينالهم من الحب جانب على حساب الإنسان اليمني رغم معرفتهم بأنهم يسيرون في الإتجاه المعاكس وإدراكهم اليقيني بأنهم يعملون ضد وطنهم وشعبهم ، والبعض الآخر وهم مع الآسف الشديد من النخب اليمنية المثققة برروا لأنفسهم بأن ما يحدث هو عبارة عن أمر واقع لابد من التعامل معه ولم يكلفوا أنفسهم حتى العمل أو التفكير على تغييره أو الإعتراض عليه. والبعض الآخر من عملوا في جوقة حمل المباخر والتطبيل والتزمير لرموز الفساد والمتنفذين دون حياء أو خجل ودون أن يستشعروا بجسامة وفداحة ما يقومون به من أعمال وصولية وإنتهازية تضر بالبلاد.
أما البعض الآخر والأخطر هم من قاموا بتمثيلية (المعارض) وإلى هذه اللحظة وصنعوا للسلطة الحاكمة بروازاً جميلاً تمكنت من خلالها تسويق نفسها للعالم بأنها تحكم اليمن وفقاً للنهج الديمقراطي ، وزد على ذلك غطت على كل عيوب السلطة من فساد ونهب للثروات وتدمير للإنسان ووقفت عائقاً أمام مطالبة الشعب بحقوقه على أعتبار أنها ممثلة له وهي من يناط بها المطالبة نيابة عن هذا الشعب المضحوك عليه ردحاً من الزمن. وبدلاً من أن تقود هذا الشعب نحو التغيير إلتحقت بثورته مؤخراً على غرار معنى المثل القائل (مكره أخاك لا بطل).
مالا يستطيع أن يسبر غوره البعض من هؤلاء بأن الثورة الشبابية والشعبية ماضية حتى بلوغ نهايتها وأهدافها كمرحلة تحول حتمية لها جذورها التاريخية والكونية أيضاً والتي لا يمكن الفكاك منها مهما حاول البعض تغيير إتجاهاتها أو مساراتها ، وأفضل ما يمكن أن يقدمه هؤلاء هو التكفير عن كل أخطائهم الماضية مهما كلفهم ذلك من ثمن كأن يطهروا أنفسهم بطريقة شفافية وواضحة من الأدران والخطايا التي أرتكبوها بحق الإنسان اليمني عسى أن يستطيع هذا الشعب أن يغفر لهم ماأقترفوه بحقه طيلة العقود الماضية وذلك خيرٌ وأبقى من أن يقوموا بتمثيلية ركوب موجة ثورته الظافرة بإذن الله على هذا النحو السافر ، لذا عليهم أن يرفعوا أياديهم عن ثورتنا والله ناصرنا ونعم الوكيل. {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}.
[email protected] ([email protected])

[بابكر مخير]

واشنطون – لندن
مارس- ابريل
2011م

نضوب البحر


اي جواز سيحمل عبدالفضيل الماظ



الماظ(1) يشرب قهوته الاخيرة قبل الغروب


يلتقي امه من المورو مرة اخري واخيرة


يرسل أبتسامته العريضة


ناصعة كالحقيقة


في عينيه إيمان شيخ الطريقة


ينظر مليأ لعبيد (2) وثابت(3)


قبيل المساء


صباح يوم الاستفتاء


يتذكر ان اباه من النوير


صباح الخير


حياه ضابط الجوازات


افاق علي السؤال عن الذات


الي اي شعب ينتمي


الي الجنوب ام الشمال


الشمال ام الجنوب


ام إليهما معاً


الي الارض ام السماء


الي الانسان ام الفضاء


خيبة الامل ام شرفة الرجاء


قد نسي الاجابة قبل يوم النهر


قبل القادمين الي القصر


لاانه لم ينسي الاجابة علي ذاك السؤال


ولكن السؤال تغيير بعد ان اعطي الاجابة


ينادي علي سيد فرح(4)


الي اي جنسية كنا ننتمي يا سيد عصر يوم النهر


يجيبه في ثبات


ان لا حاجة للإجابة وسقم السؤال


فقر المقال


انقشاع الجمال


يتذكر الماظ موعده مع المطبعجي(5)


يتذكر ان الاجابة كانت في كتاب بتلودي(6)


احترق الكتاب يوم النهر


لم يصل الارض الرماد .... جمال البلاد


وما يزال السؤال الي اي شعب ينتمي الماظ


الي شعوب اليوم- الامس – عصر الفضاء


الي مساء ذاك النهر ينتمي


مصيره مثل النهر تقرره المياه


فوق صحراء إلاجابة عن السؤال


ماذا يقول لعمه بلال(7)


ارسله للجندية فعشق الوطنية


لكن الي اي شعب ينتمي


الي اي وطن يهتدي


ماذا يقول لروحه عند النهر


هل يعتذر عن يوميات الامس


بعد ان تغييرت الاجابة


هل يبحث عن الاجابة عند اصدقائه


في الفيس بوك ..... عند قوقل


تذكر حسن فضل المولي(3)


قبل إعدامات بري وغياب الاحبة ودفء المحبة


يذكره ان يعيد تكوين اللواء


من غباء السؤال وسجن الاجابة


ان يجمع اللواء في تيوتر


من إبتسامات الشباب


ذكريات إمراه فقيرة


من إعلام في مسيرة


من ثنايا اغنيات الخليل (8)


"عازه في هواك نحن الجبال


وللبخوض صفاك عازة نحن النبال"


هل يجييد الماظ اللغات الجديدة


مساء النهر فهمت لغته كل البلاد


اخرجوا انتم من بلادنا


تلك كانت لغة اللواء


أنطـوي اللواء ام نعيد اليه الحياة


يوم النهر لم يسأله جنوده


لأي القبائل كانت امه تنتمي


عند القتال لم يسأله جنوده


الي اي القبائل كان ابوه ينتمي


الماظ مثل البلاد


امتزاج العطور واختلاف الزهور


من نهرين متحدين


يجتمعان في صراع من مياه


في نداء للحياه


الماظ من روحه يصنع يومه


والبلاد للنهر تعود


عند صباح الغروب


لعصر الشعوب


يعود عبداللطيف


الي ليما وميري(9)


يمد جناحيه الي البحيرات


لخاله ريحان(10) في قوقريال


يعود اللواء


إمتداد السماء


لفرح البلاد بدلقو المحس


يعود لعصر الحكايا الجميلة


نعود لإي العصور


لعصر بعانخي


لتهراقا يحمي الخيول


لحقول الرجاء


بذور الوفاء


جسور العطاء


رياض الإخاء


ام لمنع الحقن


وحقن المحن


هل ستعطي حقنة لجرحي النهر


هل ستعطي حقنة للرضي جابر


انه اخوك ولايزال


هل ستسمح للعبادي(11) بالغناء


"جعلي ودنقلاوي وشايقي ايه فايداني


غير سوت خلاف خلت أخوي عاداني


خلو نبأنا يسري علي البعيد والداني


يكفي النيل ابونا والجنس سوداني"


هل ستسمح لمكي المنا(12) ان يقود مظاهرة


للرضي جابر (13)ان يحلق مرة اخري في الفضاء


الرضي جابر جنوبي صحيح


لكنه اخوك وما يزال


انك اسود والرضي شديد السواد امتداد لإسم البلاد


لكنه اخوك ولا يزال


قلت له بالامس يا اخي


اتنكره اليوم


بعد ان اخذ الضمير اجازة ورحل


قال لك كيف تنكرني يا اخي


في هذا المساء وبالبيت الابيض امراة سوداء


اليوم تعدد الصلات


ان انكرتني ستجدني في رسالة هاتف


في منبر جوال فانا اخوك وما ازال


لماذا تحرمني الحياة


بعد ان ادينا الصلاة


لإله واحد


دون حديث عن الالوان


فقد صلينا معاً لذات الإله


هل سيسأل الله عن الواننا بعد ان اعطاها لنا


ان الارض فسيحة بقدر الحقيقة


نحن عبدنا ذات الإله عند الصباح


في رحلتي الاخيرة للفضاء لم اعد ولم تلتقطني


ها انت تحرمني الاخوة


كنا معاً اتذكر احلام عودتنا لبلال وسلمان وصهيب


هل تبددت الاخوة عند ناصية الرصيف


اتت المواسم دون الخريف


انكرت اخوتي عند الحريق


نضبت مياه البحر اخذت شواطئه تضيق


بهتت "معالم في الطريق(14)"


ها نحن في عام الرمادة دون فاروق وبلال او صهيب


الارض محل وصيف


الشمس شارفت المغيب


انت الجنوب وانا الشمال


انا الجنوبي اخوك وما ازال


والماظ يعود بالماء الزلال


والسماء ملئ بالسحاب


تغسل الوجدان امطار من حليب


عشب وازهار وافراح لا تغيب


نوزعها للعائدين الغائبين


كل من ضل الطريق


الحب فنار في شواطئ القلب


نهديه للقادمين الي الحياة


نسقه من مطر الحليب


الشمس تشرق لاتغيب



ياسر عرمان


ابريل/2011م










هوامش :-

(1) عبدالفضيل الماظ سليمان عيسي : والده الماظ عيسي احد جنود الاورطة (12) التي كونت في القاهرة وعبدالفضيل التحق بنفس الاورطة لاحقاً وتخرج من المدرسة الحربية في مايو 1917م ونقل الي تلودي وظل بها حتي 1923م حيث عاد الي الخرطوم وقاد معركة النهر الثانية في 27- 28/ نوفمر 1924م يومي الخميس والجمعة وإستشهد فوق مدفعه المكسيم الذي قاد به المعركة منفردا "ضحوة" الجمعة وانذاك كان في الثامنة والعشرين من عمره والماظ لايزال ملهماً في معارك إعادة توحيد السودان وافريقيا علي اسس منصفة للجميع ووفق رغبة اهل السودان الطوعية .
(2) القائد / عبيد حاج الامين : ثوري سوداني سابق لعصره متجاوز للتحيزات الاثنية التي عرقلت تقدم المجتمع السوداني واحد المؤسسين لحركة اللواء الابيض اولي حركات السودان الجديد وتاريخ القائد عبيد حاج الامين ونشاطه الثوري الذي انتهي بإستشهاده في سجن واو ولم يتجاوز (32)عاماً ووجود قبره في مدينة واو الان يحمل رسالة عميقة الدلالة للشمال وللجنوب معاً .
(3) ثابت عبدالرحيم وحسن فضل المولي : قادة معركة النهر الكبار والشهداء الذين تم إعدامهم في بري والصانعيين العظام لملحمة معركة النهر الثانية تحت قيادة الزعيم عبدالفضل الماظ .
(4) القائد / سيد فرح : ابن دلقو المحس في شمال السودان واحد قادة معركة النهر 27- 28/ نوفمبر/1924م والثوري الضالع في الهجرات والذي عبر نهر النيل الازرق سباحة من ضفة الخرطوم الي ضفة بحري بعد المعركة وانتهي مشاركاً في ثورة عمرالمختار واتي عشية خروج المستعمرين البريطانين الي السودان بعد رحلة ثورية طويلة نقل بعض ملامحها الاستاذ الكبير حسن نجيلة في سفره "ملامح من المجتمع السوداني ".
(5) المطبعجي : احد قادة ثورة 1924 وحركة اللواء الابيض .
(6) تلودي :مدينة وحامية تلودي بجنوب كردفان التي امضي فيها القائد عبدالفضيل الماظ سبع سنوات قبل نقله لحامية الخرطوم .
(7) بلال سعيد : عم عبدالفضيل الماظ والذي ساهم في التحاقه بالاورطة (12) كما ذكر الاستاذ حسن نجيلة .
(8) الخليل : خليل فرح الوطني والمبدع الكبير وصاحب الملحمة ذائعة الصيت "عازة في هواك " .
(9) ليما وميري : ليما هي المنطقة التي ارجعت اليها بعض الدرسات اصل القائد علي عبداللطيف قائد ثورة 1924م وحركة اللواء الابيض من ناحية الاب وشعب الميري احد شعوب جبال النوبة انجب القادة علي الميراوي ويوسف كوة مكي وعلي عبداللطيف.
(10) ريحان : خال القائد علي عبداللطيف والذي ساعد في تعليمه وتزوج حفيدة ابنة علي عبداللطيف ينحدر من فرع دينكا اوان في قوقريال التي اتي منها القادة فرنسيس نقور وسلفاكير ميارديد .
(11) العبادي : ابراهيم احمد بابكر العبادي الشاعر والمسرحي والفنان والمبدع متعدد المواهب والذي ساهم في نقل الاغنية السودانية ((من الوسط )) من الطنبور الي الرق ومراحل الحداثة وهو اديب ومفكر لم يجد ما يستحقه من إهتمام يليق بمساهماته الكبيرة وتنقل العبادي بين الجزيرة وغرب السودان والعاصمة وعاصر سلطان العاشقين يوسف حسب الله واثر العبادي بعمق في الحياة الابداعية عبر سنوات طويلة .
(12) مكي المنا : قائد اضراب كلية غردون الشهير في الثلاثينات من القرن الماضي .
(13) احمد الرضي جابر : عضو قيادي بالجبهة الاسلامية وكذلك في بدايات سنوات حكم الانقاذ وهو من دينكا شمال اعالي النيل من جنوب السودان وهو إسلامي برهن علي صدق انتمائه للحركة الاسلامية السودانية بأن خاض الحرب الي جانبهم .
(14) معالم في الطريق : كتاب الاستاذ سيد قطب احد القادة الكبار لحركة الاخوان المسلمين .

[بابكر مخير]

إيميل من قريبي الرباطابي يوسف بدر عبد الرحيم
"جوهرة ظرفاء أمدرمان"
رباطابي ولدو بتعلم في المشي بمسك في السرير ويمشي من الاول لاخر السرير ويرجع ابوه شافو قال ليهو ياولد بتفتش لاذاعة لندن

[بابكر مخير]

إيميل من قريبي الرباطابي يوسف بدر عبد الرحيم
"جوهرة ظرفاء أمدرمان"
رباطابي ولدو بتعلم في المشي بمسك في السرير ويمشي من الاول لاخر السرير ويرجع ابوه شافو قال ليهو ياولد بتفتش لاذاعة لندن

عن قصة يوسف بدر دي..
قال ليا "عكود"
كدي شوف فوووووق في المنتدى...
خط النور البيجي ماش من تاء سودانيات "عالم من التواصل والمحبة" مش بيشبه (جري الموية في المصرآن) :D:D
الشئ مو شايقي
دآ رباطابي طّْب :cool::cool:


أبو العقل، خلي بالك عكود "بقآ رباطابي" إن يدك دغستك،،
عرف السبب goood

[بابكر مخير]

الخال الحبيب أبو بدر
بتحفني ديم بي إيميلات طريف،،
المرة دي الإيميل،
هدية لي توحة و
















بث ما بقول...

--
اذا شعرت أن هناك إمرأة جميلة وعاقلة وذكية ومتواضعة ومثقفة وحنونة وصبورة وملمة بأعمال البيت وليست مادية فأعلم

أن الحشيش اللي معاك أصلي !

[بله محمد الفاضل]

الخال الحبيب أبو بدر
بتحفني ديم بي إيميلات طريف،،
المرة دي الإيميل،
هدية لي توحة و
















بث ما بقول...

--
اذا شعرت أن هناك إمرأة جميلة وعاقلة وذكية ومتواضعة ومثقفة وحنونة وصبورة وملمة بأعمال البيت وليست مادية فأعلم

أن الحشيش اللي معاك أصلي !

قريتا قبل شوية يا عمك

واحد قاليك جاهو تلفون
رفع السماعة
- ألو
- كيف حالك يا فلان
- أبداً والله أنا ما فلان الرقم غلط
- وكتين الرقم غلط رافع السماعة مالك...!!!


قطعت مصاريني بحكاية الرادي يا اخي

[بابكر مخير]

قطعت مصاريني بحكاية الرادي يا اخي

دي حالتها "بايتآ" :cool: :cool:

[بدور التركي]

وين هديتي.?

مشتاقة لرؤيتك

[بابكر مخير]

وين هديتي.?

مشتاقة لرؤيتك

http://sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=1095&stc=1&d=1319088611

إختاري يا ست الكل
ياتها من الإتنين

[بابكر مخير]

معمر القدافي،،
ما له وما عليه،،
إيميل وصلني وهو منقول عن كاتب أجنبي "أوربي"؛
Subject: Gadhafi and Libya

Col, Gadhafi and Libya

There was no electricity bill in Libya; electricity was free for all its citizens

There was no interest on loans, banks in Libya are state-owned and loans given to all its citizens at 0% interest by law

Home considered a human right in Libya -Gaddafi vowed that his parents would not get a house until everyone in Libya had a home.
Gaddafi's father has died while him, his wife and his mother are still living in a tent

All newly weds in Libya receive $60,000 Dinar (US$50,000) by the government to buy their first apartment so to help start up the family

Education and medical treatments are free in Libya. Before Gaddafi only 25% of Libyans are literate. Today the figure is 83%

Should Libyans want to take up farming career, they would receive farming land, a farming house, equipments, seeds and livestock to kick-start their farms -all for free

If Libyans cannot find the education or medical facilities they need in Libya, the government funds them to go abroad for it - not only free but they get US$2,300/mth accommodation and car allowance

In Libya, if a Libyan buys a car, the government subsidized 50% of the price

The price of petrol in Libya is $0.14 (N22) per litre

Libya has no external debt and its reserves amount to $150 billion - now frozen globally

If a Libyan is unable to get employment after graduation the state would pay the average salary of the profession as if he or she is employed until employment is found.

A portion of Libyan oil sale is, credited directly to the bank accounts of all Libyan citizens

A mother who gave birth to a child receive US$5,000

Gaddafi carried out the world's largest irrigation project, known as the Great Man-Made River project, to make water readily available throughout the desert country

So What's the Problem with Libyans? :O

[بله محمد الفاضل]

ثورة الثعابين
كتب : عبدالباسط الحبيشي


من المعروف بأن الحقوق الفكرية وحقوق الطبع الكاملة ستظل محفوظة للرئيس علي عبدالله صالح على عبارته "الرقص على رؤوس الثعابين" التي عمد البعض ، لأهداف ثعبانية ، إلى تحريف مقاصدها حيث قال أحد منتسبي هذه الثعابين بأن المقصودين من العبارة هم افراد الشعب اليمني ، وهذا فيه تلبيس وهروب وتعتيم على المقصودين الحقيقيين من العبارة ، بل وإفساداً لحقيقة المسار التاريخي والموضوعي لها حيث ان الرئيس صالح يدرك تماماً بأن الشعب اليمني شعب طيب وإلا لما أستطاع أن يحكمه ثلاثة وثلاثين عاماً فضلاُ عن أنه كان لدى هذا الشعب الإستعداد لتركه رئيساً مدى الحياة لولا أنه أخفق في حكم اليمن أيما إخفاق وضّيع جل وقته في الرقص على رؤوس هذه الثعابين التي لم تكن تنوي سرقة الثورة لولا أنها أدركت بأنه لن ينجو منها إضافة إلى شعورها بالملل من رقصته الروتينية الطويلة التي لم تخطئ يوماً في دهس أحد هذه الرؤوس حتى هذه اللحظة.



وقد كشفت كل الأحداث عملياً وبما لا يدع مجالاً للشك بأنه لم يقصد أبداً من هذه العبارة سوى الثعابين التي كانت تتلوى وتتحذوك بين قدميه بكل وداعه وإستسلام وهو يرقص على رؤوسها طرباً بكل خفة ورشاقة وحرفية لأكثر من ثلاثة وثلاثين عاماً بينما هي تلعق بألسنتها وتغرس أنيابها في الكثير من أبناء اليمن الشرفاء الذين قضوا وتشردوا في أصقاع الأرض حتى تعودت على رائحة وطعم الدماء فكشرت عن أنيابها السامة والخسيسة على تلك الأقدام التي ترقص فوق رؤوسها بعد أن أدركت أن صاحبها قد أصابه الهرم وأصبح عاجزاً عن الرقص بنفس القوة والوتيرة الإيقاعية الفاعلة والمتوازنة التي تعودت عليها وما إن فقد توازنه وسقط بين أنيابها السامة حتى قفزت على رأسه لتأخذ دورها في الرقص ليس على رأسه فحسب بل وعلى كل رؤوس أبناء اليمن.



ثم ما أن أعتلت رأسه إعتلت رأس الوطن ورؤوس كل أبنائه وأدعت حمايتها للثورة بل وذهبت لأكثر من ذلك وأعلنت أنها الثورة نفسها وشكلت المجلس الإنتقالي ثم المجلس الوطني وقبلت بالمبادرة الخليجية وبعده قرار مجلس الأمن رقم 2014 وكل ذلك من أجل الإطاحة بصالح وليس نظامه الذي أتاح لهذه الثعابين الفرصة أن تعيث باليمن فساداً وقتلاً وتشريداً وسفكاً لدماء الأبرياء بإسمه ورعايته وحمايته بل ووصل ببعض مندوبيهم المتنطعين الوقاحة بادعاء تميثل شباب الثورة في الخارج ، وهاهم يطرقون كل أبواب الخارج لبيع البلاد إعتقاداً منهم بأن جائزة نوبل ما هي إلا تصريح دولي للشحاتة وإستجداء الخارج لمزيد من التدخل في الشئون الداخلية لليمن علماً بأن ألامريكان قد سبق وأن كانت لهم تجارب عديدة مع أمثالهم الذين كانوا وسيلة لتدمير أوطانهم مع فارق أن تلك الأوطان كانت مقفلة بالكامل أمام الخارج ما دعا هذا الخارج للإستعانة بهم ، أما اليمن وقد أصبح مباحاً لمن هب ودب بفضل قيادته السياسية غير الرشيدة فلا حاجة للخارج بهم فضلاً عن أن الإدارة الأمريكية تعرف أكثر من هؤلاء الأدعياء كونها على إتصال مباشر مع رؤسائهم في الداخل أمثال علي محسن الأحمر وحميد الأحمر وبقية زعماء حزب الإصلاح الذين قفزوا على الثورة اليمنية ويقومون الآن بالمساومة مع هذا الخارج ولمن يدفع أكثر ويقدم لهم صكوك الغفران وضمانات البقاء ، وليست البطولة في شتم السفراء إنما في تعرية السياسات الصهيونية المستوحاه بعضها من بروتوكولاتهم المعروفة التي تقوم القوى الدولية بتنفيذها بالحرف ، وما يحدث من سرقات للثورات العربية الحالية إلا جزء من هذه السياسات والتي تتضمن من بينها الحجب والحجر على الأصوات الإعلامية الوطنية والفكر الوطني والثوري والتحرري. وماالثعابين ومن يلف لفهم إلا جزء من أدوات تنفيذية مؤقتة لهذه السياسات وهم يعلمون (أي الثعابين) علم اليقين بذلك.



هؤلاء الثعابين قاموا خلال فترة ثلاثة وثلاثين عاماً بقتل العديد من أبناء الوطن بل ومن الشخصيات المقربة جداً للرئيس صالح نفسه الذي لم ينبس ببنت شفه بل وتحمل تهمة التخلص من الكثير من هذه الشخصيات حماية لهذه الثعابين ومجاملةً لهم آملاً إستخدامهم ككروت في وقت لاحق فلم يسعفه الوقت مما زاد من نهمهم وتعطشهم لسفك الدماء حتى وإن كانت دماء سيدهم الذي رقص على رؤوسهم أكثر من ثلاثة عقود. الرجل الذي بإمكانه أن يُفرج عن التحقيق الجنائي الخاص بمحاولة إغتياله وأركان نظامه وقتل العديد منهم ومن بينهم الأستاذ عبدالعزيز عبدالغني رئيس مجلس الشورى ويقدم المجرمين إلى العدالة لكنه لم يفعل حتى الآن وهذا مدعاة لليقين بأن محاولة الإغتيال هذه إنما هي حلقة من سلسلة طويلة من العمليات الإجرامية التي مايزال هؤلاء الثعابين يقومون بها بكل جرأة به أو بدونه منذ بداية حكمه وحتى اليوم.



وما حدث في جمعة الكرامة من تعتيم وتغطية وحماية للفاعلين الحقيقيين يؤكد لنا بأن الثعابين هم المكون الأساسي والأقوى لنظام صالح. إن هؤلاء الثعابين إرتكبوا جريمة جمعة الكرامة في شهر مارس الماضي وكثير من المجازر بعدها إلى هذه اللحظة وهذا ما أكدته الأحداث والمواقف بل والوثائق بأن قناصة جمعة الكرامة وما أدراك ما جمعة الكرامة كانوا من الفرقة الأولى للثعابين الذين تم القبض عليهم وأحتجازهم بإعتراف الثعابين أنفسهم ومن ثم تم تهريبهم من داخل الفرقة. وهذا يدل بأن الأوراق التي يمتلكها هؤلاء الثعابين ضد صالح لهي دون شك أقوى من صالح نفسه لدرجة أنهم أدعوا الثورة ويجهضونها في نفس الوقت وهو حتى الآن لم يحرك ساكناً ولم يقدم مايدينهم رغم أن مارتكبوه من جرائم سابقة على الثورة ولاحقة لا يمكن السكوت عليها وما جمعة الكرامة إلا مثالاً لا حصراً تم تجييره بإسمه. إنهم يقتلون الثوار بإسمه ويرتكبون كل الجرائم ضد الثورة بإسمه وتقوم أبواقهم بتزوير كل الأحداث وتجييرها ضده بل أنهم قد قتلوه هو نفسه ومع ذلك كأن شيئاً لم يكن.



أليس هذا مدعاة لليقين بأن هناك (مايسترو) أكبر يقف خلف كل هذه المشاهد الغريبة وغير المنطقية؟ ويديرها ويخرجها بحرفية فائقة مستخدماً نفوذه المطلقة على كل الأطراف!؟ هذا (المايسترو) هو نفسه من يقف وراء المبادرة الخليجية التي رفضها الشعب اليمني كله ، وهو نفسه الذي أصدر قرار مجلس الأمن رقم 2014 حول اليمن؟ وإلا كيف يمكن لنا تفسير رفض صالح للمبادرة الخليجية التي يبدو منها أنه المستفيد الأول والأخير من إصدارها لإنقاذه هو وأبناءه وحلفائه ، وللغرابة أن يوافق عليها كل الثعابين إلا هو؟ أليس لأن في هذه المبادرة أيضاً ما ينقذ الثعابين أكثر من إنقاذ صالح نفسه المتضرر من الثورة التي قامت عليه وهم من يدعون حمايتها؟ فكيف لنا أن نفسر هذه الجدلية العكسية المتمثلة بالمبادرة الخليعية التي يرفضها من صيغت لصالحه ويصر عليها من يفترض أنها ضده ويدعي الثورجية؟ فكيف تستقيم إذاً هذه المبادرة الخليجية والحالة معكوسة بهذه الطريقة الفجة ؟!!!!



لا شك بأن الرجل قد أضاع وقته في الرقص على رؤوس الثعابين ردحاً طويلاً من الزمن ونسي خلال هذه الفترة أن يحكم اليمن حكماً رشيداً. إرتخت أقدام الرجل فوق رؤوسها وفقد توازن الدعس مما مكنها من التسلل والصعود إلى رأسه لتأخذ دورها في الرقص بل والثورة عليه ومطالبته بتغيير الأدوار معها أي أن يتحول هو إلى ثعبان وتتحول هي إلى مجموعة من الشياطين الحمر لترقص فوق رأسه وفوق رؤوس كل أفراد الشعب اليمني صغيراً وكبيراً لكنه عندما رفض العرض ضربوه على رأسه ضربة قاتلة بغية التخلص منه والإستحواذ على الكعكة كاملة ودون نقصان ، تلك التي كان يعتبرها ملكه وحقه الخاص والمكتسب دون منازع.



لم تكن تلك الضربة موفقة بما فيها الكفاية وقاضية كما أريد لها أن تكون ففاق الرجل وعزم القضاء على كل الثعابين الذين شاركوا في عملية التخلص منه ، على أن المايسترو المتحكم بكل رقصات الشياطين كان له بالمرصاد. أضف إلى أن عملية الإنتقام لن تكون بالشئ الهين أو السهل لأن الثعابين قد فرخوا الكثير من نفس السلالة بالإضافه إلى الكثير من المريدين والمتعاملين والمنتفعين من المردة والشياطين والثعابين الأقزام والطوابير ذات الخمسة نجوم تحت التدريب داخلياً وخارجياً.



بمقدرة صالح الإستفادة من المنظومات القانونية وإستغلال المؤسسات الجنائية والقضائية للأخذ بالثأر لكن أغلب الظن أنه يخشى من أن يلف الحبل على رقبته بيده لأنه سيطالب أيضاً بإجراء تحقيقات جنائية حول كل الأحداث الدامية التي أرتكبها نظامه بإعتباره الرجل الأول منذ مقتل الرئيس الراحل إبراهيم الحمدي وحتى الآن. ليس هذا فحسب بل أن من الواضح أن بأيدي الثعابين من الملفات الخطيرة التي لو تم إخراجها لقضي عليه قبل القضاء عليهم ، ليتأكد للمثل الشعبي "آخرة المحنش للحنش"

. لذلك فهو يفضل طرق التسويات والترضيات على أسلوب الحسم وهذا ما درج عليه قرار مجلس الأمن الأخير وما درجت عليه مبادرة الخليج بما يتلائم مع رغبات المايسترو الأكبر.

[email protected]

[بابكر مخير]

وقد كشفت كل الأحداث عملياً وبما لا يدع مجالاً للشك بأنه لم يقصد أبداً من هذه العبارة سوى الثعابين التي كانت تتلوى وتتحذوك بين قدميه بكل وداعه وإستسلام وهو يرقص على رؤوسها طرباً بكل خفة ورشاقة وحرفية لأكثر من ثلاثة وثلاثين عاماً بينما هي تلعق بألسنتها وتغرس أنيابها في الكثير من أبناء اليمن الشرفاء الذين قضوا وتشردوا في أصقاع الأرض حتى تعودت على رائحة وطعم الدماء فكشرت عن أنيابها السامة والخسيسة على تلك الأقدام التي ترقص فوق رؤوسها بعد أن أدركت أن صاحبها قد أصابه الهرم وأصبح عاجزاً عن الرقص بنفس القوة والوتيرة الإيقاعية الفاعلة والمتوازنة التي تعودت عليها وما إن فقد توازنه وسقط بين أنيابها السامة حتى قفزت على رأسه لتأخذ دورها في الرقص ليس على رأسه فحسب بل وعلى كل رؤوس أبناء اليمن.
[email protected]

تعرف يا بله،
مرة الوالدة قالت للنميري:
البيهين الرجال، ربنا بيهينهو..
رد وقال: والله يا سيدة؛ أنا حتى وزراي الواحد من الباب لمن يصل تربيزتي، يتعتر كم مرة...
_____

تيب هم بيجيبوا البيتعترو والثعابين ديل ليييييييييييييه،،
الدنيا ما فيها بشر ورجال جد :rolleyes:

[بله محمد الفاضل]

تعرف يا بله،
مرة الوالدة قالت للنميري:
البيهين الرجال، ربنا بيهينهو..
رد وقال: والله يا سيدة؛ أنا حتى وزراي الواحد من الباب لمن يصل تربيزتي، يتعتر كم مرة...
_____

تيب هم بيجيبوا البيتعترو والثعابين ديل ليييييييييييييه،،
الدنيا ما فيها بشر ورجال جد :rolleyes:

المسلم يسهل خداعه
كل من لبس لبوس الدين وكانت لديه الجرأة
يفعل ما يتنافى مع الإسلام ويأتي ليلعلع
ظنه الناس إماما
فقدموه
فتثعبن


ظني أنه حتى من تطلق عليهم (رجالا) هؤلاء
إن لم يتعرضوا لاختبار (الكراسي) وثبت ثباتهم على ما يدعونه بعيداً عنها
فإنه لن يكون لديهم عندي إلا ذات المقعد الذي قعد عليه الطغاة

يا عمك
والله إتا وأنا بي جقلبتنا في مساحات السماح دي كلها
كان وصلنا الكراسي ببقى كلامنا تاني:Dlooool
السلطة مصيبة يا عمك
الله لا يبتلينا بيها
وإن ابتلى أحدنا نتمنى أن يكسر هذه القاعدة (سلطة الكرسي)

ولا نملك إلا أن نقول
ربك يولي من يصلح

تحياتي واحترامي

[بابكر مخير]

http://www.bbc.co.uk/news/world-15391515

[بابكر مخير]

إيميل جاني..

http://www.youtube.com/watch?v=wsS1P95cDkw

[بابكر مخير]

برضه الإنقاص بيراعي ذوي القربى
وأهيئ إضافة لي وزير دولة
كمان أخو وزير


http://sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=1114&stc=1&d=1327391371

ودي إسمها كرامتوك لي رقبتوك


http://sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=1113&stc=1&d=1327391382

بدروف
الحقنا وأفزعنا :eek::eek::eek::eek::eek:

[خالد الصائغ]

برضه الإنقاص بيراعي ذوي القربى
وأهيئ إضافة لي وزير دولة
كمان أخو وزير


http://sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=1114&stc=1&d=1327391371

ودي إسمها كرامتوك لي رقبتوك


http://sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=1113&stc=1&d=1327391382

بدروف
الحقنا وأفزعنا :eek::eek::eek::eek::eek:

حيث أنها من كوادر حزب المؤتمر الوطني الفاعلة و لها الأولوية في ذلك


مقطع ضوئي لحظي يختزل كامل الرؤية و الطرح الديني و الدنيوي لي ولاة نهينا

وا أسفانا وا مأساتنا وا ذلنا

[بابكر مخير]

إيميل جاني وفيهو من الأشياء الطريفة
عبارة
"السلوك (جعلستك بهيفيا JAALISTIC BEHAVIOR )
أهو دآ موضوع الإيميل، مختصر
__________


رصد: وليد الطيب ـ أبو سفيان الشيخ: أكد البروفيسور مالك بدري رئيس الرابطة العالمية لعلماء النفس المسلمين أن هناك عوامل نفسية وحضارية وروحية تقف وراء التوترات الدينية الحادثة الآن بين الجماعات السلفية والطرق الصوفية.وأبان بروفيسور بدري الذي كان يتحدث في محاضرة (التوترات الدينية من منظور نفسي) التي نظمها منتدى النهضة والتواصل الحضاري الأربعاء أمس الأول بقاعة مركز الشهيد الزبير «التوترات الدينية من منظور نفسي» ، أبان أن أسباب التوترات الدينية في السودان تعود إلى أمرين، الأول وهو الخصائص النفسية للشخصية السودانية والثاني هو الفهم الجزئي للدين واعتبار هذا الجزء هو الدين المقبول عند الله والذي ينبغي حمل الناس عليه.الجعلية والمارقوتية في تحليله للشخصية السودانية اعتبر بدري أن (الكرامة) هي المفردة الأساسية في فهم الخريطة الإدراكية والسلوكية للسوداني وأن مفهوم (الكرامة) عند السودانيين مقدم على كثير من القيم الإيجابية الأخرى كحب العمل وطاعة الحاكم والادخار. قال بدري إن هذه القيمة النفسية مشتركة بين كل السودان حتى أصبحت نمطاً سلوكياً غالباً وأطلق بدري على هذا السلوك (جعلستك بهيفيا  JAALISTIC BEHAVIOR ) . أردف بدري «إن احساس الشخصية السودانية بالكرامة التي تصل درجة المبالغة أحياناً، هي التي توصل الفرد إلى درجات خطيرة تجعله لايهتم بما يحدث إذا تمت إهانته حتى وإن أصاب الضرر البلد برمتها» في إشارة منه إلى مواقف المؤتمر الشعبي بعد خروج الترابي من السلطة وقال بدري وهذه تفسرها ما أسميه (الحالة المارقوتية) في إشارة لسلوك حشرة المارقوت.واعتبر بدري أن القيم السودانية تتعمق بالتنشئة الاجتماعية وأشار بدري إلى دراسة عن الشباب والأمثال الشائعة ، أجراها على طلاب سودانيين ومصريين ولبنانيين أن الدراسة أكدت أن اللبنانين يعظمون الأمثال التي تدعو للاهتمام بالمال مثل قولهم (البياخد مالك خد روحه) بينما أشارت الدراسة إلى أن السودانيين يعظمون من قيمة الأمثال التي تدعو للاعتداد بالذات مثل قول السودانيين (ود الريف شن عيبه .. بصلة وبتابة في جيبه) . يقارن بدري بين الشخصية السودانية والشخصية الماليزية التي عايشها لعشرين عاما، يقول بدري الشخصية الماليزية تتميز بالهدوء في التعبير عن مواقفها حتى وإن كانت متطرفة بينما الشخصية السودانية تعبر بحدة أحيانا عن مواقفها حتى وإن كان الخلل يسيرا، ويضرب بدري مثلا بحزب إسلامي ماليزي متشدد أصدر فتوى بتكفير حزب (أمنو) وقضوا ببطلان كل عقود الزواج التي أشرف عليها زعماء هذا الحزب ويعلق بدري «رغم هذا الموقف المتطرف إلا أنه لم تسجل حالة واحدة لعنف لفظي أو سلوكي» ويرجع بدري نجاح الرئيس مهاتير محمد في قيادة ماليزيا نحو التطور إلى وجود شعب يطيع الحاكم ويحترمه ... ويعلق ساخرا لو حكم مهاتير السودان لسقطت حكومته خلال فترة قصيرة.وحول تأثير الفهم الجزئي للدين، يرى بدري أن كل جماعة تعظم جانيا من التدين وتعتبره هو الإسلام وقال «إن عدم القدرة على معرفة شمولية الإسلام الذي يقوم على الناحية العقائدية، وعدم الفهم الصحيح للاحسان الذي يشمل الاحساس بوجود الله وأن كل ما يحدث بمشيئته وقدرته ، بجانب الاحساس بالعاطفة القائمة على حب الله عز وجل ونبيه صلى الله عليه وسلم، تسببت في التوترات التي حدثت أخيراً بين الجماعات السلفية والمتصوفة، موضحاً أن هناك من يقوم بالتركيز على العبادة دون تفكير في العاطفة، كما يفعل ذلك بعض السلفيين، معللين ذلك بأن الحب المطلوب هو الاتباع كما ورد في قوله عز وجل : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ?) (آل عمران:31) غير أن الطاعة والاتباع ليست بالضرورة أن ترتبط بالحب، وفي المقابل نجد أن من المتصوفة من يصل تطرفه في الحب درجة تقوده إلى أن يجعل شيخه في منزلة النبي، هذا بجانب وجود الشخصية السودانية بطبيعتها، وهذا مزيج خطر يسهل تفجيره، مبيناً أنه إذا كانت هناك مكارم أخلاق بمعناها الحقيقي لما حمل الصوفي عكازته ليضرب بها السلفي ولما كان الأخير يقوم بشتمه وتجريحه، مؤكداً أن الراحل شيخ الهدية لو كان حياً لما حدثت كثير من الأشياء التي تحدث الآن، وأشار بروفيسور بدري أن ٌ غالب ما يثار الآن على الساحة الإسلامية هو من قبيل الحرام والحلال وأفعل ولا تفعل، وهذا يعتبر نوعاً من التطرف، منتقداً بعض الحركات الإسلامية التي تمارس العمل السياسي التي تصل مرحلة يصبح عندها التنظيم كأنه إله يعبد في سبيله تؤخر الصلوات وتهمل العبادات وتحدد العلاقات، ويكون هناك تفريق واضح مابين العضوية ومن هم خارجها إلى درجة قد تصل إلى تكفيرهم (من معنا فهو المسلم ومن ليس معنا فهو الكافر) في بعض الأحيان. حول فتاوى زعيم حزب الأمة الصادق المهدي ورئيس المؤتمر الشعبي حسن الترابي بشأن إمامة المرأة وصلاتها بمحاذاة الرجال وصف بروفيسور بدري الصادق المهدي والترابي -على خلفية فتاواهما المثيرة للجدل- بأنهما لا يريدان ان يكونا طائعين ومتقبلين، ذاكراً ان درجة الاعتداد بالنفس قد تصل إلى درجة الكبر التي تجعلك تنفر من الاتباع لتقوم بابتداع أشياء جديدة وأضاف: أن وصول الترابي والمهدي سن الثمانين جعلهما يصدران الفتاوى التي تتناسب مع سنيهما، ويقوما بتعميم الخاص على العامة، فوجود امرأة في الصلاة بجانب رجل في الثمانين ليست كوجودها بجانب شاب مثلاً، وعاب بدري على الترابي والمهدي محاولتهما إشاعة هذه الروح في المجتمع دون اعتبار لغرائز الشباب وميولهم. كما قدم بدري انتقادات شرعية لهذه الفتاوي، وقال إنها تخالف ما صح عن النبي صلى الله وعليه وسلم فيقوله (خير صفوف النساء آخرها). غير أنه انتقد أسلوب التكفير الذي يتم بعجلة ووصفه بالسلوك غير السليم.

[بابكر مخير]

حسيhttp://www.sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=1276&stc=1&d=1384236690

وكان



http://www.sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=1275&stc=1&d=1384236625

[حسين عبدالجليل]

إيميل جاني وفيهو من الأشياء الطريفة
عبارة
"السلوك (جعلستك بهيفيا JAALISTIC BEHAVIOR )
أهو دآ موضوع الإيميل، مختصر
__________


 أكد البروفيسور مالك بدري رئيس الرابطة العالمية لعلماء النفس المسلمين ...... أبان أن أسباب التوترات الدينية في السودان تعود إلى أمرين، الأول وهو الخصائص النفسية للشخصية السودانية والثاني هو الفهم الجزئي للدين واعتبار هذا الجزء هو الدين المقبول عند الله والذي ينبغي حمل الناس عليه.الجعلية والمارقوتية في تحليله للشخصية السودانية اعتبر بدري أن (الكرامة) هي المفردة الأساسية في فهم الخريطة الإدراكية والسلوكية للسوداني وأن مفهوم (الكرامة) عند السودانيين مقدم على كثير من القيم الإيجابية الأخرى ..........وأطلق بدري على هذا السلوك (جعلستك بهيفيا ........  JAALISTIC BEHAVIOR ) .

تحياتي يابابكر :

ياخ قريبك دا من العلماء النادرين في بلد مليئة بمدّعي العلم (جهلة و كمان متقرضمين علي البسطاء) و كسوداني أنا أفتخر به جدا . كثير من علماء النفس العرب يعتبرونه شيخهم . أجمل مايعجبني في د. مالك بدري بالاضافة لعلمه الغزير , و أكاديميته الفذة هي تواضعه الخرافي وتلك سمة العلماء الحقيقيين .

حسع كلامو الفوق دا مالخص لينا الشخصية السودانية من المك نمر وحتي طلبة سنة أولي ابتدائي بكل مدارس السودان, الآن .

[بابكر مخير]

تحياتي يابابكر :

ياخ قريبك دا من العلماء النادرين في بلد مليئة بمدّعي العلم (جهلة و كمان متقرضمين علي البسطاء) و كسوداني أنا أفتخر به جدا . كثير من علماء النفس العرب يعتبرونه شيخهم . أجمل مايعجبني في د. مالك بدري بالاضافة لعلمه الغزير , و أكاديميته الفذة هي تواضعه الخرافي وتلك سمة العلماء الحقيقيين .

حسع كلامو الفوق دا مالخص لينا الشخصية السودانية من المك نمر وحتي طلبة سنة أولي ابتدائي بكل مدارس السودان, الآن .

شهادة من صاحب قلم أنا معجب به
وعليه أعتز بها
أكيد وكما وصفت أنت للخال
هو قطعا يشاركني الإعتزاز بكلماتك هذه
بلدنا غنية بهم هؤلاء العلماء ولكنها للأسف تملكها الشذاذ
ويا دآ الله وياها دي حكمته
والحمد لي الله
سألته يوما عن رأيه في مفجري الأحزمة الناسفة والمتطرفين والقلة من المسلمين الذي يطلقون الصواريخ وترتد عليهم بلهيب القنابل وقذف الطائرات. وهم يستشهدون ب "فئة قليلة...؛ رد الخال وقال هم ليه بينسوا؛ أن لا ترمي بنفسك ...
وهو إسلامي من الأخوان، لكنه "عاقل"
يذكر أنه في "الكتاب" ومدرس الدين كان خاله، قال في قصيدة وصف بها طلاب الفصل جميعاً..
"ومالك بدري قط ما بيحفظ القرآن" ..
وسبحان الله أنه حفظ للقرآن وصانه وترجمه علما نافعا... :)

[هيثم قوتة]

ايميلاتي في قمة المتعة
تقبلو مروري

[بابكر مخير]

بما أنه الإيميل والمنتديات الاتنين شغل انترنت، بستلف مساحة في البوست دآ وبنزل الموضوع دآ نسخ من الراكوبة ونقلا عن آخر لحظة..
في الحقيقة الموضوع بيهمني وبيهبشني في اللحم الحي..
الموضوع:
أمرت محكمة الطعون الإدارية بالمحكمة القومية العليا الخرطوم برئاسة مولانا إبراهيم حامد أمس وزارة الصحة الاتحادية بتمكين الدكتور منير أحمد أبارو الأمين العام لمجلس الصحة من مباشرة عمله بالوزارة اعتباراً من. وخاطبت المحكمة الشؤون المالية والإدارية بالوزارة بفك راتب د.منير وجميع مخصصاته المالية، واعتبار قرار إحالته للمعاش كأن لم يكن. وألزمت المحكمة وزارة الصحة بتنفيذ قرارات المحكمة القومية العليا بعودة د.أبارو.

وقال د.منير عقب صدور القرار، إن عودته للعمل تعتبر انتصاراً للعدالة والحق والشجاعة في اتخاذ القرارات، مبيناً أن قرار إحالته للمعاش جاء نتيجة لخلافات قديمة نشبت بينه وبين وكيل الوزارة الأسبق وهو الذي كان وراء إحالته للمعاش لأسباب واهية ودون مستند قانوني بحجة بلوغي سن التقاعد، وتجاهل الوكيل قرارات وزيرة الصحة آنذاك د.تابيتا بطرس، واستغل الوكيل غياب الوزيرة في مهمة خارج السودان وأصدر قرار إحالتي للمعاش. وأكد دكتور أبارو بأنه كان يتبع مباشرة لوزير الصحة.

وتعود تفاصيل القضية والتي يرجع تاريخها لـ«6» سنوات خلت، بأن وزارة الصحة كانت قد دونت بلاغاً ضد أبارو اتهمته بتحويل مبالغ مالية من القمسيون الطبي لمصلحته الشخصية بالإضافة لتلاعب في كروت التطعيم وبعد إحالة ملف القضية لمحكمة اختلاسات المال العام بالخرطوم شمال آنذاك استمعت المحكمة لأقوال المتحري والمراجع العام واستجوبت شهود الاتهام ووجهت تهمة لـ د. منير باختلاس أموال القميسون الطبي، إلا أن هيئة الدفاع برئاسة الأستاذ كمال أبو نائب تقدم بطلب للمحكمة بإعلان د. أحمد بلال عثمان والفاتح محمد سعيد وزير الدولة بوزارة الصحة للمثول أمام المحكمة والإدلاء بأقوالهم كشهود دفاع، وقد مثل الوزير أحمد بلال وأكد للمحكمة بأنه أصدر تعليمات للمتهم د. منير باستغلال أموال القسيمون الطبي وكروت التطعيم لتسيير دولاب العمل بالقسيمون نسبة لعجز الوزارة في توفير ميزانية للقسيمون الطبي، كما أكد د.الفاتح محمد سعيد ما جاء في أقوال الوزير بأن الوزارة كانت تعلم بأن د.منير يقوم باستغلال أموال القسيمون في تسيير العمل، مما جعل محكمة اختلاسات المال العام تصدر قراراً ببراءة د.منير مما نسب إليه من اتهام وتأمر باطلاق سراحه. وتم استئناف قرار البراءة لدى محكمة الاستئناف والعليا ودائرة المراجعة بالعليا وأيدت تلك المحاكم قرارات البلاغ ولم تجد وزارة الصحة بدءً سواء إحالة د.أبارو للمعاش، الأمر الذي جعل د.أبارو يطعن في قرار الإحالة للمحكمة العليا والتي ألغت القرار، وتم تقدم بطعن لدائرة الطعون الإدارية والتي أبطلت قرار الإحالة أمس ووجهت وزارة الصحة بتجهيز مكتب لدكتور منير لمزاولة عمله اعتباراً من اليوم.

اخر لحظة
إنتهى
طيب منير آبارو ده منهو بالنسبة لي،
أخو وزميل، حبيب وشقيق..
منير وجعفر بن عوف سليمان وجهين لعملة واحدة،،
الوطنية صناعها، إرثا وممارسة
المعرفة روادها
الخلق ملاكها
حفظهم الله وجعل من زريتهم خيرا للبلاد