المنتشة والهنجكة وما قبلهم

[طارق الحسن محمد]

___________________

[الدقيقة 30]

متابعين

[طارق الحسن محمد]

افرد بن عمى خالد الحاج قبل فترة ليست بالطويلة جدا
بوست متسائلا عن عادية تداول بعض العبارات
والتى كانت فى يوم من الايام تقال ببعض الحذر
واصبحت تقال دون حذر اوخوف من نعت او وصم
من قالها باى صفة مثل منتشة وهنجكة
ما دعانى لمناقشة هذا الامر هو مفردة
اطلقها احد الزملاء هنا وقوبل بهجوم صارخ
من البعض عائبين عليه ذلك
ولعلم من لايعلم ان هذه العبارة قد قيلت عبر
اثير الاذاعة السودانية فى يوم من الايام
عندما كان المعلق الرياضى عبد الرحمن عبد الرسول
ينقل مبارة بين الهلال والمريخ
وصرخ
ظووووووووووووووووووط
قوووووووووووووووووووون
عندما احراز فريق منهم هدفا فى مرمى
الاخر وكان هو مشجع لذاك الفريق

لماذ الكيل بمكائئل وليس بمكيال واحد
؟ ؟ ؟
وانا اجد عبارة ظوط
قد خرجت من ايحائها الاولى وتعاملنا معها
بسياق لغة كرة القدم ومفراداتنا فى تناولها

[طارق الحسن محمد]

المفردة لاتخرج معلقة فى هواء
المفردة تاتى فى سياق
ولاتحاكم خارجه

[طارق الحسن محمد]

متابعين
د 30
تحياتى
وشكر للمتابعة وكن
قريبا
مودتى

[الدقيقة 30]

وقس على ذلك....
مصطلح..ماسورة

وردت فى سياق قبيح جدا
ولكن...
خرجت من قصتها تلك وتداولها الناس دون حرج

[طارق الحسن محمد]

لمن لم يكن متابعا لما كان يكتب هنا
ولمن خانته الذاكرة

[طارق الحسن محمد]

وقس على ذلك....
مصطلح..ماسورة

وردت فى سياق قبيح جدا
ولكن...
خرجت من قصتها تلك وتداولها الناس دون حرج
M 30

دائما عزيزى
علينا ان نرى سياق الحديث
دون انتقاء
لاننا ان انتقينا فهذا يعنى اننا
قد بيتنا سوء التفسير مسبقا

مودتى

[طارق الحسن محمد]

هذا البوست غير مقترن باى بوست اخر
وهذا للعلم

[طارق الحسن محمد]

منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )

[ابومشعل]

الاستاذ طارق
كل سنه واطيب .
واصل .

[Amin Bushari]

ولعلم من لايعلم ان هذه العبارة قد قيلت عبر
اثير الاذاعة السودانية فى يوم من الايام
عندما كان المعلق الرياضى عبد الرحمن عبد الرسول
ينقل مبارة بين الهلال والمريخ
وصرخ
ظووووووووووووووووووط
قوووووووووووووووووووون
عندما احراز فريق منهم هدفا فى مرمى
الاخر وكان هو مشجع لذاك الفريق


وحاتك من يومها وحتى اليوم
عبد الرحمن عبد الرسول تاني ما علق على مباراة
ومن يومها وهو معد برامج رياضية بامتياز
:D :D :D
فباللاي بطل الكلام الفوووووق الفي عنوان بوستك دا
....
...
..
.

______
فعلا تختلف درجة تقدير الناس لبعض التعابير
يومداك مثلا رأفت ميلاد قال في أحد البوستات
بطلوا منتشه وقد أخذنا الكلمة سياقها رغم تحسس البعض منها
لأننا نعلم من هو رأفت وكيف يحترم نفسه والاخرين
ولذلك مرت الكلمة عادية... (ولو قالها غيررأفت لقامت الدنيا)
لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟
وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟
(وعدم تحميلها فوق ما تحتمل)
متى تكون ردودنا واقعية وعقلانية وليست انتصاراً للذات؟
متى نتعلم كيف نمارس الحرية والديمقراطية بدون التعدي على حقوق الآخرين؟
بامكان الاداريين منع مجموعة الكلمات المحظورة لتظهر بشكل (####)
والتي لا يجب استعمالها سدا للذرائع وحفاظاً على مشاعر الآخرين

الخلاصة:
الكلمة سبب الخلاف كلمة عادية ومستخدمة بكثرة في مجال الكرة ومكتوبة في معظم المنابر السودانية
وهي كلمة حمالة أوجه...
ولكنني شخصياً لا استعملها

[طارق الحسن محمد]

ماسورة
ماذا كانت تعنى فى الاصل
خلاف ماسورة
لا علم لى والله

فانا من جيل
تتى حمامكم بـــــــــــ ولا بيعضى
وحمامكم بيعوم ولا بيدى قدوم
وقدوم دى تحمل معنيين
المعنى القريب هو البوسة
والبعيد يعنى تاخد على راسك
بقدوم العناقريب

[طارق الحسن محمد]

الاستاذ طارق
كل سنه واطيب .
واصل .

ابا مشعل كل عام وانت بالف خير
وشكرا للمتابعة
مودتى

[طارق الحسن محمد]

وحاتك من يومها وحتى اليوم
عبد الرحمن عبد الرسول تاني ما علق على مباراة
ومن يومها وهو معد برامج رياضية بامتياز
:D :D :D
فباللاي بطل الكلام الفوووووق الفي عنوان بوستك دا
....
...
..
.

______
فعلا تختلف درجة تقدير الناس لبعض التعابير
يومداك مثلا رأفت ميلاد قال في أحد البوستات
بطلوا منتشه وقد أخذنا الكلمة سياقها رغم تحسس البعض منها
لأننا نعلم من هو رأفت وكيف يحترم نفسه والاخرين
ولذلك مرت الكلمة عادية... (ولو قالها غيررأفت لقامت الدنيا)
لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟
وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟
(وعدم تحميلها فوق ما تحتمل)
متى تكون ردودنا واقعية وعقلانية وليست انتصاراً للذات؟
متى نتعلم كيف نمارس الحرية والديمقراطية بدون التعدي على حقوق الآخرين؟
بامكان الاداريين منع مجموعة الكلمات المحظورة لتظهر بشكل (####)
والتي لا يجب استعمالها سدا للذرائع وحفاظاً على مشاعر الآخرين

الخلاصة:
الكلمة سبب الخلاف كلمة عادية ومستخدمة بكثرة في مجال الكرة ومكتوبة في معظم المنابر السودانية
وهي كلمة حمالة أوجه...
ولكنني شخصياً لا استعملها


فباللاي بطل الكلام الفوووووق الفي عنوان بوستك دا
....
...
..
.

ليه ؟ ؟
ما قلت عادى جدا
وانا اتفق معك فى عاديته
ان لم نخرجه من سياقه
وندعى جهلنا بمن صدر عنه

لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟



العقم هو البحث عن مرادف
ومرادف دى تشبه لما يكتب ليد الدكتور داو وتمشى الاجزخانة
والاجزجى يديك بديل ليهو

وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟

عجزو او صادو
والاخيرة هى مكر بواح

[رأفت ميلاد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303194#post303194)
منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )



ده شنو يا أبن عمى :eek: ده تزوير .. ودايرتكبرا فى راسك .. بعدين تجى على راسك :D .. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى :D:D

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معانة صديقة مقربة جداً فى الجامعة .. مرات عشان تغيظك بتمطمط الكلام شديد .. بقول ليها بطلى المنتشة دى .. كان ردها (ما بقدر) .. يعنى لا تخلو من العلاقة الحميمية .. لأنو إذا قالا ليها واحد بدون سابق معرفة ممكن تديه كف ..

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع :D:D:D

[احمد سيداحمد]

ماسورة
ماذا كانت تعنى فى الاصل
خلاف ماسورة
لا علم لى والله

فانا من جيل
تتى حمامكم بـــــــــــ ولا بيعضى
وحمامكم بيعوم ولا بيدى قدوم
وقدوم دى تحمل معنيين
المعنى القريب هو البوسة
والبعيد يعنى تاخد على راسك
بقدوم العناقريب

طارق سلامات

ماسورة تعني الشئ الما نافع وهو المعني الاكثر استخداما

وتعني ايضا العتله بمعناها البعيد:D:D:D وهو المعني اقل استخداما

[طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303194#post303194)
منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )



ده شنو يا أبن عمى :eek: ده تزوير .. ودايرتكبرا فى راسك .. بعدين تجى على راسك :D .. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى :D:D

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معانة صديقة مقربة جداً فى الجامعة .. مرات عشان تغيظك بتمطمط الكلام شديد .. بقول ليها بطلى المنتشة دى .. كان ردها (ما بقدر) .. يعنى لا تخلو من العلاقة الحميمية .. لأنو إذا قالا ليها واحد بدون سابق معرفة ممكن تديه كف ..

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع :D:D:D

.. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو



دى بيقولو ليها سحسحة يا رافت

[طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303194#post303194)
منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )



ده شنو يا أبن عمى :eek: ده تزوير .. ودايرتكبرا فى راسك .. بعدين تجى على راسك :D .. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى :D:D

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معانة صديقة مقربة جداً فى الجامعة .. مرات عشان تغيظك بتمطمط الكلام شديد .. بقول ليها بطلى المنتشة دى .. كان ردها (ما بقدر) .. يعنى لا تخلو من العلاقة الحميمية .. لأنو إذا قالا ليها واحد بدون سابق معرفة ممكن تديه كف ..

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع :D:D:D


يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معاك يالحبيب

[طارق الحسن محمد]

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع

اخوك صغير وجاهل ولحدى هسع
مابيعرف يفرق
بين الجلع والـشـ ر بوت

[فتحي مسعد حنفي]

يازول بطل منتشتك وهنجكتك الكبرت عليهم ديل عشان ما تجيب لي روحك تهمة ساكت..الكتابي دا بدردق فيك وبقنطر ليك عشان تشوت وبعدين يزوغ:mad::p

[فتحي مسعد حنفي]

اخوك صغير وجاهل ولحدى هسع
مابيعرف يفرق
بين الجلع والـشـ ر بوت


أحي أنا..واحد بسمعوهو والتاني بشربوهو..هسة الجاب دا لي دا شنو ولا السمع بجي بعد الشراب:confused::confused:

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303201#post303201)


المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى :D


بس..
كلام سليم مية المية يارأفت..
عشان كدة انا شايف انك واحد من الناس
القادرين يوصلوا الفهم بأبسط طريقة.
لقيتك مواكب لكن..

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303193#post303193)
هذا البوست غير مقترن باى بوست اخر
وهذا للعلم

صدقناك.
بجيك بعدين عندي كلام في الموضوع ده.

[أبوبكر عباس]

....
ظووووووووووووووووووط
....طارق الحسن
سلامات يا رفيق
أنا برضو مصدقك انو البوست دا ما عندو علاقة ببوست عباس الشريف!

عندي مداخلة كنت ناوي أكتبها في بوست عباس الشريف، لكن لما لقيت واواتك البين الظاء و الطاء كتار، قلت:
طارق أولى!
إستعمال ظوط و ظبط فيهن إشارة سالبة
الاتنين جايات من ممارسة الجنس خارج الإطار الإجتماعي السائد
و بيعنن انو في طرف ظابط و الطرف الآخر مظبوط
المشكلة يا طارق انو المظبوط بينظر اليه بدونيه، بالرغم من انو الاتنين مارسوا متعة الجنس
أنا رافض إستعارة إستعمال الكلمة دي، لانها تحمل معنى سالب تجاه المرأة و أحد أطراف المثليين الذكور

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303185#post303185)


لماذ الكيل بمكائئل وليس بمكيال واحد

؟ ؟ ؟
وانا اجد عبارة ظوط
قد خرجت من ايحائها الاولى وتعاملنا معها
بسياق لغة كرة القدم ومفراداتنا فى تناولها

كيل بمكيالين شنو ياطارق..
هي ظوط دي ذاتها في السياق الأول بتاع الكورة بتعني شنو..؟؟
عشان نمشي للسياق التاني..
المفردة دي حتي في سياق الكورة عندها معني واحد لا غير..معني جنسي بحت.
في الدوري الانجليزي قبل سنتين الاتحاد وقف لاعب من شيلسي تقريبا
عشان عمل الحركة حقت كروجر البتعني ظوط دي للجمهور.
يبقي الاتحاد الانجليزي فسر الحركة خارج السياق..؟؟
مع العلم انو الاتحاد الانجليزي لكرة القدم وليس اتحاد الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر..
المفردة دي ياطارق معناها واحد كان في الكورة كان في الجامع.
شايف سقراط السوداني قاعد يسخن.

[أشتر]

يعني عاوز تقول لينا استعملوها عادي طالما الناس مشّت منتشة وهنجكة ؟؟؟
كلامك دا مناورات ساي يا اللخو ...
وما تقتنعنا باستخداما مستقبلا ...
يعني الهنجكة والمنتشة ديل ممكن أدخلن في حتة تخدم القضية مع انها كدا كدا خسرانة معانا ...
مثلا .. عندما تتمنش الأحلام وتتهنجك الأماني لا يسعنا إلا إن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل ...
طارق ... لو كحلتها أكتر من كدا بتعمينا ساي ...
وعلي اليمين الكلمة دي لو سمحة كنت حشرتها ليك من زماااااان في جملة فارغة ...
ياخ في خلقتا دي شينة !!! والعجب لو دخل معاها الآكشن المصاحب داك !!!
صعلكة ياخ .. وفقدان تعابير ... وكلام زول ما عندو شي ...
دفاعك عنها لو في محلها أو غير محلها ما في محلو :D
قوم لف ياخ الكلمات العربية من قِلتا !!!!

[حافظ حسين]

______

لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟
وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟
(وعدم تحميلها فوق ما تحتمل)
متى تكون ردودنا واقعية وعقلانية وليست انتصاراً للذات؟
متى نتعلم كيف نمارس الحرية والديمقراطية بدون التعدي على حقوق الآخرين؟
بامكان الاداريين منع مجموعة الكلمات المحظورة لتظهر بشكل (####)
والتي لا يجب استعمالها سدا للذرائع وحفاظاً على مشاعر الآخرين

الخلاصة:
الكلمة سبب الخلاف كلمة عادية ومستخدمة بكثرة في مجال الكرة ومكتوبة في معظم المنابر السودانية
وهي كلمة حمالة أوجه...
ولكنني شخصياً لا استعملها


أمين يا بشاري يا ود كليتي سلام من الله يغشاك حتي تضع رأسك تحت جناحك... غايتو يا أمين لو إدارة سودانيات سمعت كلامك بتاع الهاشات دا حيكون أخر مسمار يدق في هذا النعش .... يا خي أنت براك شايف المسمار دا في الحلة البغادي عمل شنو و بعدين تعال عندك اللغة العربية دي خلقة الله فقيرة و كمان دايرين تشيلوا منها كلمات ...... انتو عارفين يا شباب و شابات هاشات أمين دي بتعني شنو ؟
يعني لو كتبت كلمة زي تافه بتظهر ليك هاشات, كلب هاشات و هلم جرا كما قال إمام أبي .... الموضوع دا خطر جدا و بالصورة دا نحن بنفتل حبل دكتاتوريتنا علي رقابنا

طارق الغضبان بجيك برواقة

[عبدالمنعم الطيب حسن]

للمرة التالتة احكي القصة دي في المنتدى اعدكم ان تكون الاخيرة معليش للداخل الفلم قبل كدة
زمان شديد يعني ناس خامسة قول ساتة زي كدة كنت في غرفة لوحدي في بيتنا ابحث عن شيئ ما وطال البحث وزهجت اطلقت كلمة نابية جدا في اللحظة ابوي دخل متين ما عارف غايتو قبضني بالثابتة وسمع الكلمة وفاتت اضانو قال ( معليش انت ما شفتني لكن ما تعود لسانك علي كلمات زي دي ما سمحة)/ليس في الامر دعاية لبوست ابوي بغادي/ المهم من يومها وانا لم اقل اي كلمة نابية قدام ناس او فرد اوحتى براي وبصراحة مرتاح جدا .........
في مصر كانت تتبادل بين الطلاب والطالبات القريبين من بعض كلمات زي عواليق
عواليقة تافه وهمة ونموت من الضحك
اها ا طارق الامير لقيتني كيف؟

[سمراء]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303278#post303278)
( معليش انت ما شفتني لكن ما تعود لسانك علي كلمات زي دي ما سمحة






التحية لوالدك ياعبد المنعم ..وحقييقه والدى ايضا كان اذا خرجت اى كلمة
منننا لايتحدث ، بل يكتفى بنظرة قوية نفهم من خلالها كمية العتاب ...ومن ذاك الزمن لا نعرف حتى ترديد مثل تلك العبارات مهما تداولت امامنا ..

التحية لصاحب البوست طارق العزيز ....
وللاسف ياطارق نحن فى زمن تحورت كل المعانى والكلمات حتى بتنا نخاف ترديد اى عبارة حتى نتاكد من معانيها الحقيقية والمستعارة حتى لانقع فى المحظور ...

[Amin Bushari]

أمين يا بشاري يا ود كليتي سلام من الله يغشاك حتي تضع رأسك تحت جناحك... غايتو يا أمين لو إدارة سودانيات سمعت كلامك بتاع الهاشات دا حيكون أخر مسمار يدق في هذا النعش .... يا خي أنت براك شايف المسمار دا في الحلة البغادي عمل شنو و بعدين تعال عندك اللغة العربية دي خلقة الله فقيرة و كمان دايرين تشيلوا منها كلمات ...... انتو عارفين يا شباب و شابات هاشات أمين دي بتعني شنو ؟
يعني لو كتبت كلمة زي تافه بتظهر ليك هاشات, كلب هاشات و هلم جرا كما قال إمام أبي .... الموضوع دا خطر جدا و بالصورة دا نحن بنفتل حبل دكتاتوريتنا علي رقابنا

طارق الغضبان بجيك برواقة


يا حافظ يعني طلعنا اسكولجية وكداlooool
اها تعال وثق لينا باللاي دفعة كم انت واتخارجت متين:confused:
حبيبنا ارضاء الناس غاية لا تــدرك ومع الاسف نحن لا نعرف كيف نمارس الحرية
لسبب بسيط لأننا يا حافظ ما مارسناها في حياتنا الطبيعية
يعني انا اول انتخابات اصوت فيها واملك قراري فيها
كانت انتخابات الخج الاخيرة دي فكيف وانا في العمر دا اتعود عليها
قبل كدا انا قلتا انو الضابط هو الاخلاق والدين والتربية (معيار وكده)
اها عشان نقفل الحاجة دي لا بـــد من منع بعض الكلمات التي يجمع حولها
الناس على إنها بذيئه أو غير لائقة وكدا
ويبقى هذا مجرد اقتراح يا حافظ يمكن العمل به أو لا
بالطريقة الانا شايفها دي حوارنا حيبقى حوار الطرشان :D

[طارق الحسن محمد]

يعني عاوز تقول لينا استعملوها عادي طالما الناس مشّت منتشة وهنجكة ؟؟؟
كلامك دا مناورات ساي يا اللخو ...
وما تقتنعنا باستخداما مستقبلا ...
يعني الهنجكة والمنتشة ديل ممكن أدخلن في حتة تخدم القضية مع انها كدا كدا خسرانة معانا ...
مثلا .. عندما تتمنش الأحلام وتتهنجك الأماني لا يسعنا إلا إن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل ...
طارق ... لو كحلتها أكتر من كدا بتعمينا ساي ...
وعلي اليمين الكلمة دي لو سمحة كنت حشرتها ليك من زماااااان في جملة فارغة ...
ياخ في خلقتا دي شينة !!! والعجب لو دخل معاها الآكشن المصاحب داك !!!
صعلكة ياخ .. وفقدان تعابير ... وكلام زول ما عندو شي ...
دفاعك عنها لو في محلها أو غير محلها ما في محلو :D
قوم لف ياخ الكلمات العربية من قِلتا !!!!


عاوز تقول لينا استعملوها عادي طالما الناس مشّت منتشة وهنجكة ؟؟؟
كلامك دا مناورات ساي يا اللخو

اشتر سلام
انا كل الكلام دا ما ضده
بس سياقه هو المهم
وبالقياس العادى
زوط اخف الف مرة من هنجكة
ورديفاتها

قوم لف ياخ الكلمات العربية من قِلتا !!!!
بالله جيب لى رديف
لظوط فى العربية
والعربية بوكس
3شنكل
قوم لف يابلف
:D

[فتحي مسعد حنفي]

اشتر سلام
انا كل الكلام دا ما ضده
بس سياقه هو المهم
وبالقياس العادى
زوط اخف الف مرة من هنجكة
ورديفاتها

بالله جيب لى رديف
لظوط فى العربية
والعربية بوكس
3شنكل
قوم لف يابلف
:D

تووووووووف...كووووووف...كلو عند العرب مولوتوف;)

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303186#post303186)
المفردة لاتخرج معلقة فى هواء
المفردة تاتى فى سياق
ولاتحاكم خارجه

طارق سلامات..
ليس في حال كانت المفردة في سياقها الأصلي لها ذات الدلالة.
اللغة واللهجات المختلفة هي نتاج الانسان..
يعني اللغة دي كائن مخلوق بواسطة الانسان المسكين الضعيف ده..
يبقي المفردات ماجاية من فراغ..
لكن بتتغلف بإسقاطات الانسان واحساساتو الكتيرة..
في مفردات كدة لما تسمعها طوالي بتتخيل مقاصدها من غير زول مايقول ليك..
ودي انا بفتكر واحدة من ابداعات اللغة.
مثلا:
كلمة damage في الانجليزي ماممكن تتخيلها بتعني احبك مثلا..
وبالمقابل كلمة soft لا يمكن ان يتم تصورها علي اساس جاف.
وفي اللغة العربية قس علي ذلك..
غالبية المفردات وليدة اسقاطات الانسان الداخلية وتصوره للأشياء..
ومفردة زوط دي واحدة من تجليات الانسان اللي اسقط احساسو لفعل معين
زي ماقال بابكر عباس.
بس ماكل مايتم تداوله في سياق آخر يصلح للإستعمال في سياقات اخري.
الكيل بمكاييل مختلفة هنا بينتفي لأنو زي ماقلت ليك قبيل انو الدلالة واحدة
هنا وهناك..يبقي انتفت النسبية ومحاولة القراءة من زاوية اخري.

[طارق الحسن محمد]

كيل بمكيالين شنو ياطارق..
هي ظوط دي ذاتها في السياق الأول بتاع الكورة بتعني شنو..؟؟
عشان نمشي للسياق التاني..
المفردة دي حتي في سياق الكورة عندها معني واحد لا غير..معني جنسي بحت.
في الدوري الانجليزي قبل سنتين الاتحاد وقف لاعب من شيلسي تقريبا
عشان عمل الحركة حقت كروجر البتعني ظوط دي للجمهور.
يبقي الاتحاد الانجليزي فسر الحركة خارج السياق..؟؟
مع العلم انو الاتحاد الانجليزي لكرة القدم وليس اتحاد الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر..
المفردة دي ياطارق معناها واحد كان في الكورة كان في الجامع.
شايف سقراط السوداني قاعد يسخن.

الرشيد سلام وكل سنة وانت بالف خير

هي ظوط دي ذاتها في السياق الأول بتاع الكورة بتعني شنو..؟؟
عشان نمشي للسياق التاني

والله سياقها الاول ما كورة
لكن اترحلت لواحدة من
مفردات الكورة
زى حشيناهم
وظعتناهم
و و و


عشان عمل الحركة حقت كروجر البتعني ظوط دي للجمهور



زى دى

؟ ؟

http://www.sudanyat.org/upload/uploads/fro2508f5_nws_657977.jpg

تعرف يالرشيد فى كتير من الاوقات
لغة الاشارة بتكون ابلغ من الحكى
يعنى حركة الزول دا كان لابد منها
عشان يوصل كلامه لالاف لايمكن تسمعه
وحتى لو ادوه ساوندسيستم كان بيكون المرادف
اللغوى للاشارة دى
مودتى

[طارق الحسن محمد]

طارق الحسن
سلامات يا رفيق
أنا برضو مصدقك انو البوست دا ما عندو علاقة ببوست عباس الشريف!

عندي مداخلة كنت ناوي أكتبها في بوست عباس الشريف، لكن لما لقيت واواتك البين الظاء و الطاء كتار، قلت:
طارق أولى!
إستعمال ظوط و ظبط فيهن إشارة سالبة
الاتنين جايات من ممارسة الجنس خارج الإطار الإجتماعي السائد
و بيعنن انو في طرف ظابط و الطرف الآخر مظبوط
المشكلة يا طارق انو المظبوط بينظر اليه بدونيه، بالرغم من انو الاتنين مارسوا متعة الجنس
أنا رافض إستعارة إستعمال الكلمة دي، لانها تحمل معنى سالب تجاه المرأة و أحد أطراف المثليين الذكور

طارق الحسن
سلامات يا رفيق
أنا برضو مصدقك انو البوست دا ما عندو علاقة ببوست عباس الشريف!

صدقتك والله
;)

إستعمال ظوط و ظبط فيهن إشارة سالبة
الاتنين جايات من ممارسة الجنس خارج الإطار الإجتماعي السائد
منو القال خارج الاطار دا ؟ ؟ ؟
وبرضو جوة ولا برة ماناكرين ابدا
بس امن تتقال لوصف فعل اخر دون
استجلاب اى المعنى والدلالة الحرفية
للمفردة بتدى ايحاء مختلف لكن
قاعدته اللغوية فى الوصف معروف مصدرها

أنا رافض إستعارة إستعمال الكلمة دي، لانها تحمل معنى سالب تجاه المرأة و أحد أطراف المثليين الذكور
شايفك جندرت الكلمة ولحقت نفسك بسرعة ودغمت المثليين
بالغنة
ونسيت المثليات بالتاء المفتوحة

[طارق الحسن محمد]

يازول بطل منتشتك وهنجكتك الكبرت عليهم ديل عشان ما تجيب لي روحك تهمة ساكت..الكتابي دا بدردق فيك وبقنطر ليك عشان تشوت وبعدين يزوغ:mad::p

لو زاغ من حقه وكفاية عليه ما قاله
لان ابان ما عجزت عن ايصاله
تصدق ياسمسم
برضو لسع بنتعلم

[طارق الحسن محمد]

طارق سلامات

ماسورة تعني الشئ الما نافع وهو المعني الاكثر استخداما

وتعني ايضا العتله بمعناها البعيد:D:D:D وهو المعني اقل استخداما

فجر سلام وتحايا
ياخى شكر على الابانة
والله لاجعلك ولاجعلنا مواسير
والمعنى الاقل استخداما دا حقو نسعى لكى يكون
الاكثر انتشارا بعد سقوط دولة التسليح
ولاموهيك
D
اخو عزيز رسل رسالة بيشرح لى فيها معنى الكلمة دى
وقال انه اصلها عبارة عن نكتة اسد وقرد
صحى الكلام دا ؟
مودتى

[طارق الحسن محمد]

للمرة التالتة احكي القصة دي في المنتدى اعدكم ان تكون الاخيرة معليش للداخل الفلم قبل كدة
زمان شديد يعني ناس خامسة قول ساتة زي كدة كنت في غرفة لوحدي في بيتنا ابحث عن شيئ ما وطال البحث وزهجت اطلقت كلمة نابية جدا في اللحظة ابوي دخل متين ما عارف غايتو قبضني بالثابتة وسمع الكلمة وفاتت اضانو قال ( معليش انت ما شفتني لكن ما تعود لسانك علي كلمات زي دي ما سمحة)/ليس في الامر دعاية لبوست ابوي بغادي/ المهم من يومها وانا لم اقل اي كلمة نابية قدام ناس او فرد اوحتى براي وبصراحة مرتاح جدا .........
في مصر كانت تتبادل بين الطلاب والطالبات القريبين من بعض كلمات زي عواليق
عواليقة تافه وهمة ونموت من الضحك
اها ا طارق الامير لقيتني كيف؟


لقيتك :
يا خلف الله
ما عزبتنا ياخــــــــــــــى

:D :D :D

[طارق الحسن محمد]

طارق سلامات..
ليس في حال كانت المفردة في سياقها الأصلي لها ذات الدلالة.
اللغة واللهجات المختلفة هي نتاج الانسان..
يعني اللغة دي كائن مخلوق بواسطة الانسان المسكين الضعيف ده..
يبقي المفردات ماجاية من فراغ..
لكن بتتغلف بإسقاطات الانسان واحساساتو الكتيرة..
في مفردات كدة لما تسمعها طوالي بتتخيل مقاصدها من غير زول مايقول ليك..
ودي انا بفتكر واحدة من ابداعات اللغة.
مثلا:
كلمة damage في الانجليزي ماممكن تتخيلها بتعني احبك مثلا..
وبالمقابل كلمة soft لا يمكن ان يتم تصورها علي اساس جاف.
وفي اللغة العربية قس علي ذلك..
غالبية المفردات وليدة اسقاطات الانسان الداخلية وتصوره للأشياء..
ومفردة زوط دي واحدة من تجليات الانسان اللي اسقط احساسو لفعل معين
زي ماقال بابكر عباس.
بس ماكل مايتم تداوله في سياق آخر يصلح للإستعمال في سياقات اخري.
الكيل بمكاييل مختلفة هنا بينتفي لأنو زي ماقلت ليك قبيل انو الدلالة واحدة
هنا وهناك..يبقي انتفت النسبية ومحاولة القراءة من زاوية اخري.

يعني اللغة دي كائن مخلوق بواسطة الانسان المسكين الضعيف ده..
يبقي المفردات ماجاية من فراغ..
لكن بتتغلف بإسقاطات الانسان واحساساتو الكتيرة

طيب التخليق دا بيتم كيف
؟ ؟
فى معامل ومختبرات ولاشنو ؟

لكن بتتغلف بإسقاطات الانسان واحساساتو الكتيرة

غالبية المفردات وليدة اسقاطات الانسان الداخلية وتصوره للأشياء..

طيب كدة كويس جدا ... يعنى مش معمليا بيتم الامر


بس ماكل مايتم تداوله في سياق آخر يصلح للإستعمال في سياقات اخري

الرشيد العربية دى ضاجة بالكلام دا وانت سيد العارفين

[طارق الحسن محمد]

التحية لوالدك ياعبد المنعم ..وحقييقه والدى ايضا كان اذا خرجت اى كلمة
منننا لايتحدث ، بل يكتفى بنظرة قوية نفهم من خلالها كمية العتاب ...ومن ذاك الزمن لا نعرف حتى ترديد مثل تلك العبارات مهما تداولت امامنا ..

التحية لصاحب البوست طارق العزيز ....
وللاسف ياطارق نحن فى زمن تحورت كل المعانى والكلمات حتى بتنا نخاف ترديد اى عبارة حتى نتاكد من معانيها الحقيقية والمستعارة حتى لانقع فى المحظور ...

سمراء تحية وشوق وكل سنة وانت بالف خير

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303302#post303302)
طيب التخليق دا بيتم كيف
؟ ؟
فى معامل ومختبرات ولاشنو ؟

انا بتكلم عن فكرة ابتكار الانسان للغة كوسيلة اتصال ..
ومن ثم تطور اللغة..
وبعني انها في مفردات بعينها موحية لذاتها وبالتأكيد ده ماجي من فراغ..
بل من المبتكر الاسقط عليها احساسو وتصوروا للمعني.
انشاء الله اكون قدرت اوصل ليك الفهم.

[زول الله]

لما احد الاعضاء الكرااااام يأتي بما لم يأت به أحد قبله هنا
ويأبى اخوة واخوات هنا إلا الثأر لحياءهم/ن ثم لا يتحرك ساكن
ولا يعزيهم أحد حتى لو بإيقاف مؤقت لذلك العضو الكرييييييم
دي منتشة وهنجكة وماسورة 20بوصة


ولما بوست يتفتح ليفضح حال مائل اصبح مستشرياً ومسيطراً
ثم يأتي بعض الأعضاء الكباااار الكرااااام العندهم مكانتهم ويستنكرو ويشجبو ويدينو
وفجاة نجد نفس الكرااااام ديل مشاركين في بوست قديم ومشابهـ وأشد إنكالاً
وكمان مشحتفين لمواصلة الحكي
دي منتشة وهنجكة وماسورة 20بوصة



ولما يكون ناس واعيين ومثقفاتية ومستنيرين وحريفين حريق ووست وكنكان
وعااادي في بيوتهم وصوالينهم يكوركو بأعلى صوتهم زووط مع جرة الخمسين
ثم يستنكروها عندما يتم ذكرها متزامناً مع خمسين كورة مبالغ فيها بدون إيحاءات أخرى
دي منتشة وهنجكة وماسورة 20بوصة


بس











اقول قولي هذا واستغفر الله لي ..........

[طارق الحسن محمد]

انا بتكلم عن فكرة ابتكار الانسان للغة كوسيلة اتصال ..
ومن ثم تطور اللغة..
وبعني انها في مفردات بعينها موحية لذاتها وبالتأكيد ده ماجي من فراغ..
بل من المبتكر الاسقط عليها احساسو وتصوروا للمعني.
انشاء الله اكون قدرت اوصل ليك الفهم.

بل من المبتكر الاسقط عليها احساسو وتصوروا للمعني

دى عبقرية الانسان واحساسه بالكلمة ومدى توافقها لفظا مع المعنى

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303307#post303307)
لما احد الاعضاء الكرااااام يأتي بما لم يأت به أحد قبله هنا
ويأبى اخوة واخوات هنا إلا الثأر لحياءهم/ن ثم لا يتحرك ساكن
ولا يعزيهم أحد حتى لو بإيقاف مؤقت لذلك العضو الكرييييييم
دي منتشة وهنجكة وماسورة 20بوصة


ولما بوست يتفتح ليفضح حال مائل اصبح مستشرياً ومسيطراً
ثم يأتي بعض الأعضاء الكباااار الكرااااام العندهم مكانتهم ويستنكرو ويشجبو ويدينو
وفجاة نجد نفس الكرااااام ديل مشاركين في بوست قديم ومشابهـ وأشد إنكالاً
وكمان مشحتفين لمواصلة الحكي
دي منتشة وهنجكة وماسورة 20بوصة



ولما يكون ناس واعيين ومثقفاتية ومستنيرين وحريفين حريق ووست وكنكان
وعااادي في بيوتهم وصوالينهم يكوركو بأعلى صوتهم زووط مع جرة الخمسين
ثم يستنكروها عندما يتم ذكرها متزامناً مع خمسين كورة مبالغ فيها بدون إيحاءات أخرى
دي منتشة وهنجكة وماسورة 20بوصة

زول الله تحياتي..
الفقرتين الفوقانيات انا بعتبرهم غتغتة ساي..
الفقرة الاخيرة دي :
يعني مثقفاتية وحرفاء كوتشينة بيتداولو المفردة في قعدات خاصة..
طيب المشكلة وين هنا..؟؟
ناس اذواقهم وامزجتهم واحدة وفي قعدة خاصة زي ماقلت انت
طيب اليقولو اليقولو..
وحكاية رفضي انا للمفردة مابيعني اني رافض تداولها بصورة مطلقة
بصورة شبه متعالية..انا بتكلم عن ظرفية المكان.
يعني حكاية القعدات الخاصة ومفرداتها ماشايف انها فكرة سديدة الناس تقولها
كيفما اتفق المكان.
ولا شنو..؟؟
ملحوظة:
انا لا ادعي العفاف والنقاء اللفظي..بعرف اي كلمة بذيئة في القواميس..
بس ماقاعد اقولها..وحتي لو بقولا ماحأقولا هنا.
تحياتي.

[طارق الحسن محمد]

زول الله تحياتي..
الفقرتين الفوقانيات انا بعتبرهم غتغتة ساي..
الفقرة الاخيرة دي :
يعني مثقفاتية وحرفاء كوتشينة بيتداولو المفردة في قعدات خاصة..
طيب المشكلة وين هنا..؟؟
ناس اذواقهم وامزجتهم واحدة وفي قعدة خاصة زي ماقلت انت
طيب اليقولو اليقولو..
وحكاية رفضي انا للمفردة مابيعني اني رافض تداولها بصورة مطلقة
بصورة شبه متعالية..انا بتكلم عن ظرفية المكان.
يعني حكاية القعدات الخاصة ومفرداتها ماشايف انها فكرة سديدة الناس تقولها
كيفما اتفق المكان.
ولا شنو..؟؟
ملحوظة:
انا لا ادعي العفاف والنقاء اللفظي..بعرف اي كلمة بذيئة في القواميس..
بس ماقاعد اقولها..وحتي لو بقولا ماحأقولا هنا.
تحياتي.


وحكاية رفضي انا للمفردة مابيعني اني رافض تداولها بصورة مطلقة
بصورة شبه متعالية..انا بتكلم عن ظرفية المكان.
يعني حكاية القعدات الخاصة ومفرداتها ماشايف انها فكرة سديدة الناس تقولها
كيفما اتفق المكان.
ولا شنو..؟؟









رشيدنا
تحية مرة تانية
ياخى انا فكرتى من البوست دا
بسيطة وانا عاوز اقول منه كلمة اساسية
وزى ما كتبت قبيل وفى صدر البوست دا
انه مش مع وضد
انا مع الكيل
لمن تمر كلمة ومنتشة وهنجكة عادى جدا هنا
والناس يجو يتلبو لزميل هنا ويمسكو من رقبته
عشان واحد زوط برئية جدا
دا الكيل بمكائيل
اما الزماكانية دى يا رشيد
فتقديرها يعود
للقائل
مودتى

[فتحي مسعد حنفي]

زول الله تحياتي..
الفقرتين الفوقانيات انا بعتبرهم غتغتة ساي..
الفقرة الاخيرة دي :
يعني مثقفاتية وحرفاء كوتشينة بيتداولو المفردة في قعدات خاصة..
طيب المشكلة وين هنا..؟؟
ناس اذواقهم وامزجتهم واحدة وفي قعدة خاصة زي ماقلت انت
طيب اليقولو اليقولو..
وحكاية رفضي انا للمفردة مابيعني اني رافض تداولها بصورة مطلقة
بصورة شبه متعالية..انا بتكلم عن ظرفية المكان.
يعني حكاية القعدات الخاصة ومفرداتها ماشايف انها فكرة سديدة الناس تقولها
كيفما اتفق المكان.
ولا شنو..؟؟
ملحوظة:
انا لا ادعي العفاف والنقاء اللفظي..بعرف اي كلمة بذيئة في القواميس..
بس ماقاعد اقولها..وحتي لو بقولا ماحأقولا هنا.
تحياتي.




ياعفاف تعالي أسمعي الزول دا بقول في شنو وأوعي تردي هنا عشان ما يعرفو عفاف دي منو;):D

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303316#post303316)
رشيدنا
تحية مرة تانية
ياخى انا فكرتى من البوست دا
بسيطة وانا عاوز اقول منه كلمة اساسية
وزى ما كتبت قبيل وفى صدر البوست دا
انه مش مع وضد
انا مع الكيل
لمن تمر كلمة ومنتشة وهنجكة عادى جدا هنا
والناس يجو يتلبو لزميل هنا ويمسكو من رقبته
عشان واحد زوط برئية جدا
دا الكيل بمكائيل
اما الزماكانية دى يا رشيد
فتقديرها يعود
للقائل
مودتى

طارق الطيَب تحياتي .
ياخي انا مع تفسير رأفت لهنجكة ومنتشة..
وكلامو كان منطقي.
ومافي مقارن بينهن وبينها من حيث الإيحاء.
بتفق معاك في حكاية تقدير الظرفية للقائل دي.
صباحك خير ياخي.

[زول الله]

زول الله تحياتي..
الفقرتين الفوقانيات انا بعتبرهم غتغتة ساي..
الفقرة الاخيرة دي :
يعني مثقفاتية وحرفاء كوتشينة بيتداولو المفردة في قعدات خاصة..
طيب المشكلة وين هنا..؟؟
ناس اذواقهم وامزجتهم واحدة وفي قعدة خاصة زي ماقلت انت
طيب اليقولو اليقولو..
وحكاية رفضي انا للمفردة مابيعني اني رافض تداولها بصورة مطلقة
بصورة شبه متعالية..انا بتكلم عن ظرفية المكان.
يعني حكاية القعدات الخاصة ومفرداتها ماشايف انها فكرة سديدة الناس تقولها
كيفما اتفق المكان.
ولا شنو..؟؟
ملحوظة:
انا لا ادعي العفاف والنقاء اللفظي..بعرف اي كلمة بذيئة في القواميس..
بس ماقاعد اقولها..وحتي لو بقولا ماحأقولا هنا.
تحياتي.


الرشيد كيفنك ومساك الله بالخير
الأوائل انت شايفا غتغتة وانا قاصدا فكرة ومضمون وماجبتها ملي فراغ
الاخير معاك في رؤيتك للفظ وتعاملك المكاني والزماني بل وفهمك له
ماقصدته هو استنكار يستشري في حالات وفي مثلها -أو نفسها- لايتحرك ساكناً
بل يسود حمداً وشكراً لفاعله دون مراعاة أو نظرة قدااام لإمكانية تكراره من شخص آخر
كأن حصانة خفية تستعصي على إدراك البعض -وانا منهم - تسود المكان
بس










اقول قولي هذا واستغفر الله لي ..................

[ام التيمان]

يا طارق
فى اغنية
سوووووحى
الليلا لا
البجنبة موووحى
الليلا لا
سوحى بييييييينا
الليلا لا
والعقبة لييييينا
الليلا لا

[طارق الحسن محمد]

يا طارق
فى اغنية
سوووووحى
الليلا لا
البجنبة موووحى
الليلا لا
سوحى بييييييينا
الليلا لا
والعقبة لييييينا
الليلا لا

:D :D :D :D
والله انت عسل يا التيمان
وما بزيد
خوفونا منك امس قاالو ايدك
سريعة
وقوووووووووووية
تااااااااااااح
:D :D :D

[طارق الحسن محمد]

يعني عاوز تقول لينا استعملوها عادي طالما الناس مشّت منتشة وهنجكة ؟؟؟
كلامك دا مناورات ساي يا اللخو ...
وما تقتنعنا باستخداما مستقبلا ...
يعني الهنجكة والمنتشة ديل ممكن أدخلن في حتة تخدم القضية مع انها كدا كدا خسرانة معانا ...
مثلا .. عندما تتمنش الأحلام وتتهنجك الأماني لا يسعنا إلا إن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل ...
طارق ... لو كحلتها أكتر من كدا بتعمينا ساي ...
وعلي اليمين الكلمة دي لو سمحة كنت حشرتها ليك من زماااااان في جملة فارغة ...
ياخ في خلقتا دي شينة !!! والعجب لو دخل معاها الآكشن المصاحب داك !!!
صعلكة ياخ .. وفقدان تعابير ... وكلام زول ما عندو شي ...
دفاعك عنها لو في محلها أو غير محلها ما في محلو :D
قوم لف ياخ الكلمات العربية من قِلتا !!!!


يعني الهنجكة والمنتشة ديل ممكن أدخلن في حتة تخدم القضية مع انها كدا كدا خسرانة معانا ...

يعنى جوز ما يخسر
:D
وزط بتخدم فكرة

وما تقتنعنا باستخداما مستقبلا ...

ما اوعدك
:D

[ام التيمان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303327#post303327)
:D :D :D :D
والله انت عسل يا التيمان
وما بزيد
خوفونا منك امس قاالو ايدك
سريعة
وقوووووووووووية
تااااااااااااح
:D :D :D



دا بهتان ساى؟
و لا ضاقوها ؟

[طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303327#post303327)
:D :D :D :D
والله انت عسل يا التيمان
وما بزيد
خوفونا منك امس قاالو ايدك
سريعة
وقوووووووووووية
تااااااااااااح
:D :D :D



دا بهتان ساى؟
و لا ضاقوها ؟


شن عرفنى
;)

[نادر المهاجر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303333#post303333)
شن عرفنى
;)



لقيتني مافي يا كارلوس وشغال سو اطة وخرمجة
الله يجيب ابو الفتوح ..

[طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303333#post303333)
شن عرفنى
;)



لقيتني مافي يا كارلوس وشغال سو اطة وخرمجة
الله يجيب ابو الفتوح ..

امرق من هنا
والخواجة قبييييييل
كان هنا
:D :D
يا بتاع جيجى انت
;)

[فتحي مسعد حنفي]

امرق من هنا
والخواجة قبييييييل
كان هنا
:D :D
يا بتاع جيجى انت
;)


سيبك منو ياطارق دي عالم تخاف ما تختشيش..وخوف عديل كدا قلب جيجي لي فيجي وعامل داقس:D:D

[طارق الحسن محمد]

لما احد الاعضاء الكرااااام يأتي بما لم يأت به أحد قبله هنا
ويأبى اخوة واخوات هنا إلا الثأر لحياءهم/ن ثم لا يتحرك ساكن
ولا يعزيهم أحد حتى لو بإيقاف مؤقت لذلك العضو الكرييييييم
دي منتشة وهنجكة وماسورة 20بوصة


ولما بوست يتفتح ليفضح حال مائل اصبح مستشرياً ومسيطراً
ثم يأتي بعض الأعضاء الكباااار الكرااااام العندهم مكانتهم ويستنكرو ويشجبو ويدينو
وفجاة نجد نفس الكرااااام ديل مشاركين في بوست قديم ومشابهـ وأشد إنكالاً
وكمان مشحتفين لمواصلة الحكي
دي منتشة وهنجكة وماسورة 20بوصة



ولما يكون ناس واعيين ومثقفاتية ومستنيرين وحريفين حريق ووست وكنكان
وعااادي في بيوتهم وصوالينهم يكوركو بأعلى صوتهم زووط مع جرة الخمسين
ثم يستنكروها عندما يتم ذكرها متزامناً مع خمسين كورة مبالغ فيها بدون إيحاءات أخرى
دي منتشة وهنجكة وماسورة 20بوصة


بس











اقول قولي هذا واستغفر الله لي ..........





http://www.adf-safetytools.com/image/38_cle_anglais.jpg

[نادر المهاجر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303339#post303339)

سيبك منو ياطارق دي عالم تخاف ما تختشيش..وخوف عديل كدا قلب جيجي لي فيجي وعامل داقس:D:D



ابو الفتوح تبيع القضية وانا الراجيك يا فردتي من قبيل
قلت ما عندي اصحاب في سودانيات غيرك.:mad:
عارف طارق بيكون رسل وفود شايلا دولارات ولا يهمك
بكرة نرسل استرليني . بس ابعد من الارهاب والكباب .

[فتحي مسعد حنفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303339#post303339)

سيبك منو ياطارق دي عالم تخاف ما تختشيش..وخوف عديل كدا قلب جيجي لي فيجي وعامل داقس:D:D



ابو الفتوح تبيع القضية وانا الراجيك يا فردتي من قبيل
قلت ما عندي اصحاب في سودانيات غيرك.:mad:
عارف طارق بيكون رسل وفود شايلا دولارات ولا يهمك
بكرة نرسل استرليني . بس ابعد من الارهاب والكباب .

خلاص أنا عأعتقك لي بكرة عشان نشوف الاسترليني..أحمد الله أنا شاغل طارق منك والا كنت قمت من قبيل نمت..

[طارق صديق كانديك]

هذا البوست غير مقترن باى بوست اخر
وهذا للعلم

طارق الحسن

صباح الخير

هذا البوست مقترن ببوست للزميل عباس الشريف .. مجرد ذكرك أن هذا البوست غير مقترن ببوست آخر لا يجعل منه ( غير مقترن ) ... !!:)

اذا سلمنا .. جدلاً .. أن بعض العبارات تم ذكرها وناقشها الأعضاء هنا .. هل ذاك مبرر كافي لئن نستمرأ استخدام ألفاظ أكثر جرأة في تناول شأن يمكن التعبير عنه بأفضل مما كان .. ؟؟ مجرد تساؤل .. !!!

ان العبارة التي لا تقود إلا لمدلول متعارف عليه بين عامة الناس لا يمكن أن تكسوها دثاراً لا يكشف عن سوقها .. اذ مجرد ذكرها يتبادر معناها للقارئ مباشرةً لا سيما في ظروف ( السياق ) الجننتا بيهو ده .. !!:D

الأخ عباس الشريف مافي زول مسك ليهو في رقبتو .. كانت مجرد نداءات أن يجنبنا العنوان بعبارته غير الجميلة وذاك يعني أننا نقرأ له فاليقدم لنا ما هو أجمل عنده .. !!

ياصديقي ...

ان لغة الأستادات .. ولغة غرف النوم .. لايمكن تعميم استخدام الفاظها هكذا في الهواء الطلق .. مالم تقتضي ( الحاجة الملحة ) تناول التفاصيل .. حالة المحاكم مثلا .. !!

ختاماً أقول .. يستحيل أن تصنع من الفسيخ شربات ... !!:)

بوست غير موفق :D

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303327#post303327)
:D :D :D :D


خوفونا منك امس قاالو ايدك

سريعة
وقوووووووووووية
تااااااااااااح
:D :D :D

لقيتك مذاكر كويس

[طارق الحسن محمد]

طارق الحسن

صباح الخير

هذا البوست مقترن ببوست للزميل عباس الشريف .. مجرد ذكرك أن هذا البوست غير مقترن ببوست آخر لا يجعل منه ( غير مقترن ) ... !!:)

اذا سلمنا .. جدلاً .. أن بعض العبارات تم ذكرها وناقشها الأعضاء هنا .. هل ذاك مبرر كافي لئن نستمرأ استخدام ألفاظ أكثر جرأة في تناول شأن يمكن التعبير عنه بأفضل مما كان .. ؟؟ مجرد تساؤل .. !!!

ان العبارة التي لا تقود إلا لمدلول متعارف عليه بين عامة الناس لا يمكن أن تكسوها دثاراً لا يكشف عن سوقها .. اذ مجرد ذكرها يتبادر معناها للقارئ مباشرةً لا سيما في ظروف ( السياق ) الجننتا بيهو ده .. !!:D

الأخ عباس الشريف مافي زول مسك ليهو في رقبتو .. كانت مجرد نداءات أن يجنبنا العنوان بعبارته غير الجميلة وذاك يعني أننا نقرأ له فاليقدم لنا ما هو أجمل عنده .. !!

ياصديقي ...

ان لغة الأستادات .. ولغة غرف النوم .. لايمكن تعميم استخدام الفاظها هكذا في الهواء الطلق .. مالم تقتضي ( الحاجة الملحة ) تناول التفاصيل .. حالة المحاكم مثلا .. !!

ختاماً أقول .. يستحيل أن تصنع من الفسيخ شربات ... !!:)

بوست غير موفق :D


ابا حمزة يا صاحب
سلام يغشاك
اذا سلمنا .. جدلاً .. أن بعض العبارات تم ذكرها وناقشها الأعضاء هنا .. هل ذاك مبرر كافي لئن نستمرأ استخدام ألفاظ أكثر جرأة في تناول شأن يمكن التعبير عنه بأفضل مما كان .. ؟؟ مجرد تساؤل .. !!!

ردا على التساءل
اقول ان يجلد الزميل عباس كل هذا الجلد
وهو اتى بما هو اقل مما اتا به الاولون
لهو سوء كيل وتطفيف

والبوست موفق باذن الله
:D

مودتى

[طارق الحسن محمد]

لقيتك مذاكر كويس

أأمال ايه
؟ ؟
:D
والعجيبة اتا
:D :D

[رضا]

ياطارق بوست غيرموفق وانا أعترض بشدة وتزول :D
يعني الشغلة بب كدا بتكون ما ظريفة فشنو ضاروها
شوية عشان الزول يلقي فرقة يسرح بخياله وكدا ;)

[نبراس السيد الدمرداش]

طارق كل سنه و انت طيب و ربنا يحقق الاماني

انا ما بذيد فوق كلام الرشيد و كانديك
بس عندي سؤال لما انت قريت العنوان بتاع البوست بتاع عباس الشريف
اتوقعت انو محتوى البوست يكون شنو و قبل التوقع فهمت شنو من العنوان
وما تجي تقول لي السياق الاتقال فيهو و ما تجي تقول البوست حقك ما عندو علاقه ببوست عباس لانو لولا بوست عباس انت ما فتحت البوست دا وكدي جيب لينا من ما اتى به الاولون ديل
اما الكلمتين عنوان البوست بتاعك فصاح الناس تداولتا هنا لفتره قصيره جدا لكن انتهت

[طارق الحسن محمد]

طارق كل سنه و انت طيب و ربنا يحقق الاماني

انا ما بذيد فوق كلام الرشيد و كانديك
بس عندي سؤال لما انت قريت العنوان بتاع البوست بتاع عباس الشريف
اتوقعت انو محتوى البوست يكون شنو و قبل التوقع فهمت شنو من العنوان
وما تجي تقول لي السياق الاتقال فيهو و ما تجي تقول البوست حقك ما عندو علاقه ببوست عباس لانو لولا بوست عباس انت ما فتحت البوست دا وكدي جيب لينا من ما اتى به الاولون ديل
اما الكلمتين عنوان البوست بتاعك فصاح الناس تداولتا هنا لفتره قصيره جدا لكن انتهت

اما الكلمتين عنوان البوست بتاعك فصاح الناس تداولتا هنا لفتره قصيره جدا لكن انتهت



بت الذين احبهم
وقعت فى شر اعمالك

:D :D :D
ابدا ليك من الاخر

اما الكلمتين عنوان البوست بتاعك فصاح الناس تداولتا هنا لفتره قصيره جدا لكن انتهت


والحمد لله شهدت لى لانه لحدى الان
مافى زول جاء قال لى ياطارق الكلام دا
كان بيتقال هنا ولا ابدا ما اتقال
ودىشهادة من زولة عندها وجود دائم ومراقبة
لكل ما يكتب فى البورد
وكونو انتهى ترديد الكلام دا
مش معناه انه الاخرين الكانو بيرددو
نفس الكلام دا يجو ينصبو نفسهم حراس فضيلة
الان
واكرر واقول المرددين لتلك المفردات والعبارات
سابقا
:
D


بس عندي سؤال لما انت قريت العنوان بتاع البوست بتاع عباس الشريف
اتوقعت انو محتوى البوست يكون شنو و قبل التوقع فهمت شنو من العنوان

والله يا نبراس الفهمته انه كورة وكورة فقط
ولانى عارف عباس مريخابى وغياظ
وانا هلالابى ما هوبتو ابدا
لانه شفتو انه بيرفع ضغطى
شفتى كيف !

وما تجي تقول لي السياق الاتقال فيهو

ليه . . . ؟
دائرة تعلقى الكلام فى الهوا ؟
بالله يا نبروسة اسمى الجديد فى البورد
طارق سياق
:D
:D
مرة تقنياتى
:D
:D

و ما تجي تقول البوست حقك ما عندو علاقه ببوست عباس لانو لولا بوست عباس انت ما فتحت البوست دا وكدي جيب لينا من ما اتى به الاولون ديل


طبعا مفروض تصدقى انه ما عنده علاقة
:D
والمومن صديق احمد حمدون
:D :D
وما اتى به الاولون
يشيب له الاحقون
واكتفى بعنوان البوست
حتى الان
;)
مودتى يا نبروسة

[طارق الحسن محمد]

ياطارق بوست غيرموفق وانا أعترض بشدة وتزول :D
يعني الشغلة بب كدا بتكون ما ظريفة فشنو ضاروها
شوية عشان الزول يلقي فرقة يسرح بخياله وكدا ;)

انت اقعد ضقل لى
بكلامك دا لحدى ما يرشوك
ات زاتك
وخيالك يتجهجه
وتبقى فى المضايرا



:D :D :D

[ناصر يوسف]

الأخ العزيز

طارق الحسن

تحية واحترام

قرأت البوست لتوي صباح اليوم

والبوست له علاقة ببوست الأخ العزيز عباس الشريف بالفعل

وهو رد فعل لما يحدث الآن عبر سودانيات

وشايفك قلتَ بإنو الناس حَمَّلت الأخ عباس أكثر مما يجب أو فيما معناه .. وتناولت فقط مسألة عنوان بوست الأخ العزيز عباس ..

أنا هنا بتحدث عن نفسي فقط

لما تداخلت عبر بوست الأخ عباس الشريف تحدثت عن أمر هااااااااااااام وكتبت بوست عن نفس المعني لما عباس فهم مداخلتي خطأ

وتكلمت فقط عن الهبوط والإنحطااااااااااااااط في مسألة تشجيع كرة القدم في السودان

نحن ليه دايماً بناخد كلمة واااااحدة من سياق نص متكامل والكلمة هي جزء من النص المتكامل ونحاكم الكلمة الواحدة فقط ؟؟؟

سبق وكتبت أنا هنا عبر سودانيات مفردات لو كتبتها هنا الآن ككلمات فقط دون معناها في سياق الكتابة المتكاملة .... عيييييييييييييييييييك

كان أهدرتو دمي زاتو

المسألة ما مسألة مجرد كلمة فقط ...

ولما نتناول الكلمات بطريقتك الإتناولتها بيها هنا يا طارق بتبقي المسألة قبيحة

يعني .. العاجبو عاجبو والما عاجبو اليحلق شاربو ؟؟؟

البوست بتاعك ده مجرد بوست بيدافع عن كلمات تعارفت عليها المجتمعات بإنها كلمات بذيئة ولما تتقال بتتقال في حيز ضيق ...

وعبد الرحمن عبد الرسول لما قالها في المباراة ديك ... مُش أوقفوه من التعليق علي المباريات فقط ... بل أوقفوه من أي برنامج علي الهواء مباشرةً لخطورة الأمر ...

وقريب ده كان في موقف مشابه بصوت الرشيد بدوي عبيد لما فريقنا القومي للشباب إنهزم في تنزانيا .. وأوقفوه برضو لغاية ما جاء سفيرنا هناك وكَذَّب عشان يمسح المسألة القبيحه دي وبالتالي ينقذ سمعة الرشيد بدوي عبيد كرجل قومي ...

وكثير جداً يا طارق من الكلمات الممكن تكون عادية جداً .. بس في سياقها وفي حيزها ومكانها .. ولو فلتت من الحيز المكاني ده وخرجت من بيئتها .. بتبقي زي لما زول يسب الدين .. ولا شنو ؟؟؟؟

المسألة وتاااااااني بقولها ليكم يا شباب

مافي إنسان بيحجر علي التاني قوله .. وكل إنسان بيكتب العاوز يكتبو ... وأي إنسان بيدخل ويقرأ ...

يقول رأيو أو ما يقولوا .. ده راجع ليهو هو .. وما بالضرورة بإنو قولوا لاااااازم يوافق رأي كاتب الموضوع

أللهم أغفر لنا إن نسينا أو أخطأنا

[طارق الحسن محمد]

الأخ العزيز

طارق الحسن

تحية واحترام

قرأت البوست لتوي صباح اليوم

والبوست له علاقة ببوست الأخ العزيز عباس الشريف بالفعل

وهو رد فعل لما يحدث الآن عبر سودانيات

وشايفك قلتَ بإنو الناس حَمَّلت الأخ عباس أكثر مما يجب أو فيما معناه .. وتناولت فقط مسألة عنوان بوست الأخ العزيز عباس ..

أنا هنا بتحدث عن نفسي فقط

لما تداخلت عبر بوست الأخ عباس الشريف تحدثت عن أمر هااااااااااااام وكتبت بوست عن نفس المعني لما عباس فهم مداخلتي خطأ

وتكلمت فقط عن الهبوط والإنحطااااااااااااااط في مسألة تشجيع كرة القدم في السودان

نحن ليه دايماً بناخد كلمة واااااحدة من سياق نص متكامل والكلمة هي جزء من النص المتكامل ونحاكم الكلمة الواحدة فقط ؟؟؟

سبق وكتبت أنا هنا عبر سودانيات مفردات لو كتبتها هنا الآن ككلمات فقط دون معناها في سياق الكتابة المتكاملة .... عيييييييييييييييييييك

كان أهدرتو دمي زاتو

المسألة ما مسألة مجرد كلمة فقط ...

ولما نتناول الكلمات بطريقتك الإتناولتها بيها هنا يا طارق بتبقي المسألة قبيحة

يعني .. العاجبو عاجبو والما عاجبو اليحلق شاربو ؟؟؟

البوست بتاعك ده مجرد بوست بيدافع عن كلمات تعارفت عليها المجتمعات بإنها كلمات بذيئة ولما تتقال بتتقال في حيز ضيق ...

وعبد الرحمن عبد الرسول لما قالها في المباراة ديك ... مُش أوقفوه من التعليق علي المباريات فقط ... بل أوقفوه من أي برنامج علي الهواء مباشرةً لخطورة الأمر ...

وقريب ده كان في موقف مشابه بصوت الرشيد بدوي عبيد لما فريقنا القومي للشباب إنهزم في تنزانيا .. وأوقفوه برضو لغاية ما جاء سفيرنا هناك وكَذَّب عشان يمسح المسألة القبيحه دي وبالتالي ينقذ سمعة الرشيد بدوي عبيد كرجل قومي ...

وكثير جداً يا طارق من الكلمات الممكن تكون عادية جداً .. بس في سياقها وفي حيزها ومكانها .. ولو فلتت من الحيز المكاني ده وخرجت من بيئتها .. بتبقي زي لما زول يسب الدين .. ولا شنو ؟؟؟؟

المسألة وتاااااااني بقولها ليكم يا شباب

مافي إنسان بيحجر علي التاني قوله .. وكل إنسان بيكتب العاوز يكتبو ... وأي إنسان بيدخل ويقرأ ...

يقول رأيو أو ما يقولوا .. ده راجع ليهو هو .. وما بالضرورة بإنو قولوا لاااااازم يوافق رأي كاتب الموضوع

أللهم أغفر لنا إن نسينا أو أخطأنا




ابو رحيق سلام يا صاحب
خلينى امسك فى الزبدة دى وبسرعة كدة
عشان شنو ؟؟
عشان ما تسيح واتجلبط واجلبطك معاى
:D

مافي إنسان بيحجر علي التاني قوله .. وكل إنسان بيكتب العاوز يكتبو ... وأي إنسان بيدخل ويقرأ ...

يقول رأيو أو ما يقولوا .. ده راجع ليهو هو .. وما بالضرورة بإنو قولوا لاااااازم يوافق رأي كاتب الموضوع

أللهم أغفر لنا إن نسينا أو أخطأنا

كدة تمام التمام


وبجيك للباقى برواقة وابقا طيب

مودتى

[عبداللطيف النقر]

طارق ازييك ياخ - كل سنة وانتا طيب --

البوست ده اتفتح متين -- وما تقول لى - اسمع من الناس -- ده كلام ده !!

بوستاتك بقت حارة ولا ام التيمان -- ولا اقول ليك احر من سوق مواضيع سمراء -- اول ما سمراء والعجب بدور وجيجى -- يكتبو موضوع الاعمي بشيل المكسر ويجى -- الباقين كان كتبو معلقات زول ساى يهببو ليهم مافى ;)

اها هسى الواحد يلقي زمن يقراهو كيف ؟؟

لكن بجيك راجع بلحقك الصح ;):D

[بابكر مخير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303201#post303201)

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع :D:D:D



لا
:mad::mad:
دآك براهو gooodgooodgoood

[طارق الحسن محمد]

طارق ازييك ياخ - كل سنة وانتا طيب --

البوست ده اتفتح متين -- وما تقول لى - اسمع من الناس -- ده كلام ده !!

بوستاتك بقت حارة ولا ام التيمان -- ولا اقول ليك احر من سوق مواضيع سمراء -- اول ما سمراء والعجب بدور وجيجى -- يكتبو موضوع الاعمي بشيل المكسر ويجى -- الباقين كان كتبو معلقات زول ساى يهببو ليهم مافى ;)

اها هسى الواحد يلقي زمن يقراهو كيف ؟؟

لكن بجيك راجع بلحقك الصح ;):D

لفت نظرى
:D :D
دخولك المتاخر جدا للبوست دا
وكمان جائى من غير عكاز معوج
كالعادة
:D
لفت نظرى
انك عاوز تقارن نفسك بسمراء وجيجى وبدور

:D
لفت نظرى

ولاشى

:D

[بابكر مخير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف النقر http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303439#post303439)
طارق ازييك ياخ - كل سنة وانتا طيب --

البوست ده اتفتح متين -- وما تقول لى - اسمع من الناس -- ده كلام ده !!

بوستاتك بقت حارة ولا ام التيمان -- ولا اقول ليك احر من سوق مواضيع سمراء -- اول ما سمراء والعجب بدور وجيجى -- يكتبو موضوع الاعمي بشيل المكسر ويجى -- الباقين كان كتبو معلقات زول ساى يهببو ليهم مافى ;)

اها هسى الواحد يلقي زمن يقراهو كيف ؟؟

لكن بجيك راجع بلحقك الصح ;):D



يا زول
إتا أكتب وشوفنا
غايتهو أكان من دآك
ما بنهببو ليك
لكن أكان من دآ
بث فراشات وجاءو ينهلوا من رحيقك...



ملاحظ مافي مناقرآ يا نقر;);)

[طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303201#post303201)

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع :D:D:D



لا
:mad::mad:
دآك براهو gooodgooodgoood

:D :D :D

ايوووووووووووووووووووووة

[بابكر مخير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303429#post303429)

وعبد الرحمن عبد الرسول لما قالها في المباراة ديك ... مُش أوقفوه من التعليق علي المباريات فقط ... بل أوقفوه من أي برنامج علي الهواء مباشرةً لخطورة الأمر ...








إتا مش برضهو بيقولوا واحدة مذيعة زمان "مقدمة برنامج أطفال" برضو وقفوها؟؟
المسكينة ما كان ليها يد في الموضوع يعني "زموها" سااااكت بسبب شقاوة الشافع الجواب وحرم المشاهدين من شوفتها....

[بابكر مخير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303289#post303289)
كلمة damage في الانجليزي ماممكن تتخيلها بتعني احبك مثلا..
وبالمقابل كلمة soft لا يمكن ان يتم تصورها علي اساس جاف.




رشو الحبيب
طيب الخواجات بيقولوا للزول البطنه منتفخة وقوييييييييية tender stomach

وبرضهو للزول الناعم وبمشاعر حساسة with tender feelings

يبقآ ولا ما يبقآlooool

[عبداللطيف النقر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303442#post303442)
لفت نظرى
:D :D
دخولك المتاخر جدا للبوست دا
وكمان جائى من غير عكاز معوج
كالعادة
:D
لفت نظرى
انك عاوز تقارن نفسك بسمراء وجيجى وبدور

:D
لفت نظرى

ولاشى

:D



غايتو لئيم لآمة -- نطيت 20 مداخلة عشان ترد على -- ياخ مالك ومال لفت نظرى -- انا ذكرت الجماعة ديل عشان حلوين وكتابين وبوستاتهم حارة وما القصد كتابتى -- واصلا انا بطلتا الكتابة بقيت متخصص فيك انتا --
والعجب مخير ما فاضل ليهو الا اقطع تذكرة واجى يقطع فينى كف ;):D

[ابرا]

فجر سلام وتحايا
ياخى شكر على الابانة
والله لاجعلك ولاجعلنا مواسير
والمعنى الاقل استخداما دا حقو نسعى لكى يكون
الاكثر انتشارا بعد سقوط دولة التسليح
ولاموهيك
D
اخو عزيز رسل رسالة بيشرح لى فيها معنى الكلمة دى
وقال انه اصلها عبارة عن نكتة اسد وقرد
صحى الكلام دا ؟
مودتى

يجازي محنك يا طارقlooool

[طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303442#post303442)
لفت نظرى
:D :D
دخولك المتاخر جدا للبوست دا
وكمان جائى من غير عكاز معوج
كالعادة
:D
لفت نظرى
انك عاوز تقارن نفسك بسمراء وجيجى وبدور

:D
لفت نظرى

ولاشى

:D



غايتو لئيم لآمة -- نطيت 20 مداخلة عشان ترد على -- ياخ مالك ومال لفت نظرى -- انا ذكرت الجماعة ديل عشان حلوين وكتابين وبوستاتهم حارة وما القصد كتابتى -- واصلا انا بطلتا الكتابة بقيت متخصص فيك انتا --
والعجب مخير ما فاضل ليهو الا اقطع تذكرة واجى يقطع فينى كف ;):D


غايتو لئيم لآمة -- نطيت 20 مداخلة عشان ترد على --
الاعداء اولى بالرد
ياخى

:D

ياخ مالك ومال لفت نظرى

( لفوتات ) النظر دى بتتنسى كمان
:D



;)

انا ذكرت الجماعة ديل عشان حلوين وكتابين وبوستاتهم حارة وما القصد كتابتى --

احـــــــــــــــــــــــى انا

;)

:D


والعجب مخير ما فاضل ليهو الا اقطع تذكرة واجى يقطع فينى كف




قطع التذكرة هين
قطع الكف برضو
هين . .
كعب يقطعو ناشف
.......
معاك


:D

[طارق الحسن محمد]

يجازي محنك يا طارقlooool

طيب القصة شنو ؟

;)

;)

[ابرا]

طيب القصة شنو ؟

;)

;)

بعدين يا طارق بتلقاه هنااااااااااااااااااااااك:)

[طارق الحسن محمد]

بعدين يا طارق بتلقاه هنااااااااااااااااااااااك:)

وين

;)

[ابرا]

وين

;)

ولي المساء يا حلو:D

[طارق الحسن محمد]

ولي المساء يا حلو:D

اوك
( حافظ ) على الزمان كان كدى
وما ( تجلينا )

[عبداللطيف النقر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303457#post303457)
طيب القصة شنو ؟

;)

;)



القصة شنو ؟؟؟ احيييينا مولود فى المنشية بطل هنجكة ;) -- ما بتعرفا أظنك انتا الالفتا النكته بتاعة الاسد الساقو القرد الماسورة -- بس ما بتمها ;)

[ابرا]

اوك
( حافظ ) على الزمان كان كدى
وما ( تجلينا )

مانت روحنا ودمنا يا نديمي ( يعز منتشا ):D

[حافظ حسين]

اقتباس:

القصة شنو ؟؟؟ احيييينا مولود فى المنشية بطل هنجكة ;) -- ما بتعرفا أظنك انتا الالفتا النكته بتاعة الاسد الساقو القرد الماسورة -- بس ما بتمها ;)

مش حتقدر تغمض عينيك ... سودانيات عالم جميل

سيد البوست و زواره سلام

[طارق الحسن محمد]

مانت روحنا ودمنا يا نديمي ( يعز منتشا ):D

يعز منتشا
وياتى بالانشا

:D

[طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303457#post303457)
طيب القصة شنو ؟

;)

;)



القصة شنو ؟؟؟ احيييينا مولود فى المنشية بطل هنجكة ;) -- ما بتعرفا أظنك انتا الالفتا النكته بتاعة الاسد الساقو القرد الماسورة -- بس ما بتمها ;)

احــــــــــى انا
حابى فى البلاط
وقارى فى الراهبات
وساكن الرياض
قايلنى زيك ... حمامكم طوب وبشكيركم
الهبوب .......

:D
الاسد كان عطشان ولا
ســـــــــــنو
;)

[طارق الحسن محمد]

مش حتقدر تغمض عينيك ... سودانيات عالم جميل

سيد البوست و زواره سلام

سلام ايها السلفى المصعد
الى السماء

[طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303289#post303289)
كلمة damage في الانجليزي ماممكن تتخيلها بتعني احبك مثلا..
وبالمقابل كلمة soft لا يمكن ان يتم تصورها علي اساس جاف.




رشو الحبيب
طيب الخواجات بيقولوا للزول البطنه منتفخة وقوييييييييية tender stomach

وبرضهو للزول الناعم وبمشاعر حساسة with tender feelings

يبقآ ولا ما يبقآlooool


بالله هى كلمة تندة دى
جائة من
tender

;)

[عبداللطيف النقر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303472#post303472)
يعز منتشا
وياتى بالانشا

:D



حاسب ياطارق :mad:

[فتحي مسعد حنفي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303472#post303472)
يعز منتشا
وياتى بالانشا

:D



حاسب ياطارق :mad:

هوالحساب كم..عشان نعمل شيرنق:confused::confused::confused:

[فتحي مسعد حنفي]

أها أنا جيتكم خاشي تووووش في زول عندو كلام:confused:طيب اشمعني توش دي ما شايفنها سفيهة مع انها توأم ظوط ولا مشكلة ظوط في حروفا الشينات:confused::confused:

[رأفت ميلاد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303512#post303512)
أها أنا جيتكم خاشي تووووش في زول عندو كلام:confused:طيب اشمعني توش دي ما شايفنها سفيهة مع انها توأم ظوط ولا مشكلة ظوط في حروفا الشينات:confused::confused:


والله رغم أنى ما بدور زوط دى وختيت الكلام فيها هنا وهناك بالسالب والموجب .. لكن كلام فتحى ده واضح ومحدد .. توش بت عمتا وبت خالتا

[عبداللطيف النقر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303518#post303518)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303512#post303512)
أها أنا جيتكم خاشي تووووش في زول عندو كلام:confused:طيب اشمعني توش دي ما شايفنها سفيهة مع انها توأم ظوط ولا مشكلة ظوط في حروفا الشينات:confused::confused:


والله رغم أنى ما بدور زوط دى وختيت الكلام فيها هنا وهناك بالسالب والموجب .. لكن كلام فتحى ده واضح ومحدد .. توش بت عمتا وبت خالتا



عداكم العيب -- ما زمان فى موضوع المرحوم الاصلى ;) قلت ان اللغة الحركية فى السودان اصبحت واقع لفظى معاش -- وليس استبداليا ( عاجبنى التعبير ده شديد ) وليس اقصائيا ;)

[ام التيمان]

واحد فقير و الجن و ساخر
ماتت امو
لاقا واحد حنكوش ما رفع ليهو الفاتحة فى امو
قام قال ليهو ما تجى ترفع الفاتحة فى امى انا
يا حتوت
يا رتوت
يا عنقريب مارقوت
لا بمرقوك فى الحياة
لا بمرقوك فى الموت

[فتحي مسعد حنفي]

مش النكتة الجننتكم دي أهو شلتها:confused:أوعي تكون قليلة أدب:confused::confused:

[أبوبكر عباس]

واحد زميلنا في المنتدي رسل لي النكتة دي في الخاص
.......
أوعي تكون قليلة أدب:confused::confused:عشان كدا عملوا الخاص

[طارق الحسن محمد]

واحد فقير و الجن و ساخر
ماتت امو
لاقا واحد حنكوش ما رفع ليهو الفاتحة فى امو
قام قال ليهو ما تجى ترفع الفاتحة فى امى انا
يا حتوت
يا رتوت
يا عنقريب مارقوت
لا بمرقوك فى الحياة
لا بمرقوك فى الموت

بالله يام التيمان
هو كان حنكوش وفقير
انا قلت كان ....

;) ;)

[فتحي مسعد حنفي]

عشان كدا عملوا الخاص


يعني نفهم من كدا انو الخاص دا لي قلة الأدب...عرفت ليه أنا دايما بقول انك خبيث...كدي خلك من قلة الأدب..رأيك شنو في النكتة:confused::confused:

[فتحي مسعد حنفي]

بالله يام التيمان
هو كان حنكوش وفقير
انا قلت كان ....

;) ;)



ياطارق المشكلة كلها في رفع الفاتحة والباقي دا كلو ديكور سيبك منو;)gooodlooool

[أبوبكر عباس]

..رأيك شنو في النكتة:confused::confused:في الخاص و لا العام؟

[فتحي مسعد حنفي]

في الخاص و لا العام؟


في راس الدولاب ياخواف..هسة لو كنت قلت ليك ياجبان كانت دورت شكلة...مع انو المعني واحد ودا كلام طارق ذااااااااتو

[طارق الحسن محمد]

وكثير جداً يا طارق من الكلمات الممكن تكون عادية جداً .. بس في سياقها وفي حيزها ومكانها .. ولو فلتت من الحيز المكاني ده وخرجت من بيئتها ..

ناصر يوسف سلام
وكلامك برضو هنا تمام
يعنى اجتزاء الكلام
غير مطلوب والمفردة لابد ان تؤخذ
داخل سياقها
وشــــــــــــــــــكرا
التوقيع
طارق سياق

:D

[حنين سلمان]

طارق ياولدي،،،
مع انو انا والله اغلبية المصطلحات ماكنت فاهمة معناها صراحة لكن فهمتو بعد متابعة البوست والشرح المستفيض،انا عارفة ان المصطلحات المستخدمة دي اذا انت بتستخدمها،اكيد ح يكون كمزحة ليس بغرض التجريح،بس مع كده عايز ليك شدة اضنين...بس فضلت نقطة بيسطة اقولها ليك لاني بعزك وبحترمك شديد..
مع انو عارفة انك عارف الكلام ده..فكل مالسانك ياكلك عشان تقول مصطلح من المصطلحات دي اتذكر( انه ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا...)
الله يديك العافية ياولدي:)

[طارق الحسن محمد]

طارق ياولدي،،،
مع انو انا والله اغلبية المصطلحات ماكنت فاهمة معناها صراحة لكن فهمتو بعد متابعة البوست والشرح المستفيض،انا عارفة ان المصطلحات المستخدمة دي اذا انت بتستخدمها،اكيد ح يكون كمزحة ليس بغرض التجريح،بس مع كده عايز ليك شدة اضنين...بس فضلت نقطة بيسطة اقولها ليك لاني بعزك وبحترمك شديد..
مع انو عارفة انك عارف الكلام ده..فكل مالسانك ياكلك عشان تقول مصطلح من المصطلحات دي اتذكر( انه ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا...)
الله يديك العافية ياولدي:)

حنين سلامات
وجرة الاضان ما بنابها منك تب
بس لم احتاج ليها بكورك ليك
:D
وكويس انه بوستى المتواضع قدر
يشرح ليك ولكتير من البنات والسيدات
معانى كلام زى دا عشان لو سمعته ما تفتكره
شكرة
:D
القصد من البوست دا انا اوضحته وكل المتابعين
للبورد عارفين تماما سبب افتراعى ليهو
ومن ناحية استعمالى ليها حقيقة بستعمل الكلمات دى
واقذع وابذاء منها
كتير جدا منها فى سياق الهزار
ونادرا جدا فى سياق شكلة
( وبشكل اندر فى اطار ممارسة الحب;))
:D
انى لا اكذب وايضا ... لا اتجمل
فانا انسان عادى جد

مرورك جميل
وابادلك احترام باحترم وود بود

تخريمة :
طارق ياولدى دى عجبتنى جدا
دائر لى زول يحسسنى انى لسع صغير
:D
:D

[همس الشوق]

انتوا يا جماعة

مش في بند او لائحة ما عارفه

بترفض افتراع بوست لبوست

ولا الكلام دا لي ناس وناس لا

حاجه غريبه والله:mad:


بجي راجعه ليك يا طارق

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303655#post303655)
انتوا يا جماعة

مش في بند او لائحة ما عارفه

بترفض افتراع بوست لبوست

ولا الكلام دا لي ناس وناس لا

حاجه غريبه والله:mad:


بجي راجعه ليك ياطارق



فى التنك يا همسة رغم نكران أب صلعة فوق ..

هسة رجال كبار ويتغالطو جنس كلام .. عليكى الله دى ما منتشة وهنجكة ساكت :D:D:D

كل سنة وأنتى يا همس الشوق ومشتاقين ياخ

[طارق الحسن محمد]

انتوا يا جماعة

مش في بند او لائحة ما عارفه

بترفض افتراع بوست لبوست

ولا الكلام دا لي ناس وناس لا

حاجه غريبه والله:mad:


بجي راجعه ليك يا طارق

ماتجى راجعة
خليك قبلك

تخريمة :
انتى عندك تار عاوزه تاخديه من هنا
ولاشنو ؟
;)

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين سلمان http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303616#post303616)
طارق ياولدي،،،



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303621#post303621)


يشرح ليك ولكتير من البنات والسيدات

معانى كلام زى دا عشان لو سمعته ما تفتكره
شكرة


ياطارق..
انت حنين ده بت ولا ولد..؟؟

[طارق الحسن محمد]

ياطارق..
انت حنين ده بت ولا ولد..؟؟

بنت
وخاطبتنى يا ولدى

[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303666#post303666)
بنت
وخاطبتنى يا ولدى

يعني عشان قال ليك ياولدي افترضتها بت..؟؟
طبعا انا سألت عشان قبل كدة حاتم علي اتطبق فيهو مقلب.
في البوست حق الهوية داك..بخاطب اسم نواريا علي اساس ولد
طلعت بت..
بس قلت انبهك..وكدة.
خايف الغزال يطلعلك اسد.

[طارق الحسن محمد]

يعني عشان قال ليك ياولدي افترضتها بت..؟؟
طبعا انا سألت عشان قبل كدة حاتم علي اتطبق فيهو مقلب.
في البوست حق الهوية داك..بخاطب اسم نواريا علي اساس ولد
طلعت بت..
بس قلت انبهك..وكدة.
خايف الغزال يطلعلك اسد.

انو انا والله اغلبية المصطلحات ماكنت فاهمة

دى كلماتها

د اسد كمان

:D :D :D

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303666#post303666)
بنت
وخاطبتنى يا ولدى



مش يمكن تكون يا ولدى دى ساتر .. خافت تفتح معاك المضوع زى تديها من للتقيل :D:D

ياخ كان كانت قدر ناس أمك .. تكون يادابة بتفك الخط .. :D:D:D

[طارق الحسن محمد]

مش يمكن تكون يا ولدى دى ساتر .. خافت تفتح معاك المضوع زى تديها من للتقيل :D:D

ياخ كان كانت قدر ناس أمك .. تكون يادابة بتفك الخط .. :D:D:D

لوفكتو بتكون كويس
لكن اخوك يارافت مومن
:D
والمؤمن صديق
:D

[حافظ حسين]

لوفكتو بتكون كويس
لكن اخوك يارافت مومن
:D
والمؤمن صديق
:D

ههههههههههههههههههههههههه و الله الدنيا صباح و صانة صنة غايتو الجيران حيقولوا جنيت .... زول يبدأ يومو بضحكة منتشه .... يا سديق عجبتي قصة المؤمن صديق دي و الله ..... مرة عندي ملاريا من النوع أبو لستك داك .... أها جوا شباب الحلة يتونسوا معاي ... أمي جابت ليهم الشاي و كالعادة في واحد قال ليها حافظ سلامته
الحاجة: الا يسلمك يا ولدي غايتو المؤمن مصاب
التلاتة انفجروا في الضحك أها واحد منهم قال ليها : و الله يا حاجة لو إيمان حافظ ولدك دا بجيب ملاريا نحن إيمانا مفروض يجيب لينا أيدز أو سرطان

هسي يا طارق لو قدر ايمانك دا بخليك صديق انا ايماني عادي ممكن يخليني نبي

منتشة ذات صباح بهي

[بابكر مخير]

أنا بتعجبني قولة:
وآآآآآآآآآآآآآآآآآي حرقك
دي حسي إتذكرتها مع جرسة كيزآن مصر
طيب ما كيزان السودان؟!
مش زوروا الإنتخابات،،
ديل من أصله ما عملوا إنتخابات، جابو كشوفاتهم ومرشحيهم وبث،،
بقت البقت...
وآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآي حرقكم

[بابكر مخير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303655#post303655)
انتوا يا جماعة

مش في بند او لائحة ما عارفه

بترفض افتراع بوست لبوست

ولا الكلام دا لي ناس وناس لا

حاجه غريبه والله:mad:


بجي راجعه ليك يا طارق



ناس وناس
والوسواس الخناس

[بابكر مخير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303549#post303549)
واحد زميلنا في المنتدي رسل لي النكتة دي في الخاص وخاف ينزلا في العام..أنا شخصيا علي الرغم من اني شايف فيها اسقاطات بتودي الخور لكن برضو لذيذة فقلت أنزلا..سجن سجن غرامة غرامة ..انشالله نفي الي ديار أخري:
قالو حاج أبكر راجل عميان وصل عمرو خمسين سنة ولسة عازب.
جيرانو عندهم بتهم حليمة كراعا اتقطعت وركبو ليها كراع صناعية فقالو الراجل عميان وما حيجيب خبر الكراع الناقصة..
يوم العرس الحاج بي فلليل قام يهبش في حليمة لقي كراع واحدة وكانت حليمة قلعت الكراع الصناعية وختتا فوق الدولاب.قام قال ليها: ياهليمة وين كراعك التاني.حليمة قالت ليهو رفعتها فوق الدولاب..
قال ليها: أفيت منك ياهليمة..دي كلها شتحة:D:D
أها رايكم شنو في كلمة شتحة دي:confused:أوعي تكون قليلة أدب:confused::confused:



هي قولة قليلة أدب، دي بتتحدد القالها منهو..
لو عمرنا وما فوق...
بتبقآ عاااااااااادي.. ;)
تعرف يا توحة دي ذكرتني "ملادآ قاردآ"،، كنتا ساكن في الطابق الارضي...
آهاااااااااا شباك أوضتي كان معبر ما بعد منتصف الليل و"الفراتنيتسا" تقفل..
مرة ظنيتهو تلاتآ الصباح ناس "بان كرك والمرحوم (نخلي إسمهو)" دقوا ليا الشباك وقال ليا أمسك،،
يا زول كرااااااااااااااااع خشب وحاتك عديل كدي ومن بعدها باقي الجتآ...
تتذكر "كوبا" ؟؟
دي كانت ولا بتحتاج مساعدة للتسلق للشباك، بالله شتحتآ توصل الهملايا:(

[بابكر مخير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303549#post303549)
واحد زميلنا في المنتدي رسل لي النكتة دي في الخاص وخاف ينزلا في العام..أنا شخصيا علي الرغم من اني شايف فيها اسقاطات بتودي الخور لكن برضو لذيذة فقلت أنزلا..سجن سجن غرامة غرامة ..انشالله نفي الي ديار أخري:
قالو حاج أبكر راجل عميان وصل عمرو خمسين سنة ولسة عازب.
جيرانو عندهم بتهم حليمة كراعا اتقطعت وركبو ليها كراع صناعية فقالو الراجل عميان وما حيجيب خبر الكراع الناقصة..
يوم العرس الحاج بي فلليل قام يهبش في حليمة لقي كراع واحدة وكانت حليمة قلعت الكراع الصناعية وختتا فوق الدولاب.قام قال ليها: ياهليمة وين كراعك التاني.حليمة قالت ليهو رفعتها فوق الدولاب..
قال ليها: أفيت منك ياهليمة..دي كلها شتحة:D:D
أها رايكم شنو في كلمة شتحة دي:confused:أوعي تكون قليلة أدب:confused::confused:



هي قولة قليلة أدب، دي بتتحدد القالها منهو..
لو عمرنا وما فوق...
بتبقآ عاااااااااادي.. ;)
تعرف يا توحة دي ذكرتني "ملادآ قاردآ"،، كنتا ساكن في الطابق الارضي...
آهاااااااااا شباك أوضتي كان معبر ما بعد منتصف الليل و"الفراتنيتسا" تقفل..
مرة ظنيتهو تلاتآ الصباح ناس "بان كرك والمرحوم (نخلي إسمهو)" دقوا ليا الشباك وقال ليا أمسك،،
يا زول كرااااااااااااااااع خشب وحاتك عديل كدي ومن بعدها باقي الجتآ...
تتذكر "كوبا" ؟؟
دي كانت ولا بتحتاج مساعدة لتسلق للشباك، بالله شتحتآ توصل قمة الهملايا:(

[طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303549#post303549)
واحد زميلنا في المنتدي رسل لي النكتة دي في الخاص وخاف ينزلا في العام..أنا شخصيا علي الرغم من اني شايف فيها اسقاطات بتودي الخور لكن برضو لذيذة فقلت أنزلا..سجن سجن غرامة غرامة ..انشالله نفي الي ديار أخري:
قالو حاج أبكر راجل عميان وصل عمرو خمسين سنة ولسة عازب.
جيرانو عندهم بتهم حليمة كراعا اتقطعت وركبو ليها كراع صناعية فقالو الراجل عميان وما حيجيب خبر الكراع الناقصة..
يوم العرس الحاج بي فلليل قام يهبش في حليمة لقي كراع واحدة وكانت حليمة قلعت الكراع الصناعية وختتا فوق الدولاب.قام قال ليها: ياهليمة وين كراعك التاني.حليمة قالت ليهو رفعتها فوق الدولاب..
قال ليها: أفيت منك ياهليمة..دي كلها شتحة:D:D
أها رايكم شنو في كلمة شتحة دي:confused:أوعي تكون قليلة أدب:confused::confused:



هي قولة قليلة أدب، دي بتتحدد القالها منهو..
لو عمرنا وما فوق...
بتبقآ عاااااااااادي.. ;)
تعرف يا توحة دي ذكرتني "ملادآ قاردآ"،، كنتا ساكن في الطابق الارضي...
آهاااااااااا شباك أوضتي كان معبر ما بعد منتصف الليل و"الفراتنيتسا" تقفل..
مرة ظنيتهو تلاتآ الصباح ناس "بان كرك والمرحوم (نخلي إسمهو)" دقوا ليا الشباك وقال ليا أمسك،،
يا زول كرااااااااااااااااع خشب وحاتك عديل كدي ومن بعدها باقي الجتآ...
تتذكر "كوبا" ؟؟
دي كانت ولا بتحتاج مساعدة لتسلق للشباك، بالله شتحتآ توصل قمة الهملايا:(

ماتفك الفلم كامل
مع الترجمة يادكتور
:D

[ام التيمان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303722#post303722)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303549#post303549)
واحد زميلنا في المنتدي رسل لي النكتة دي في الخاص وخاف ينزلا في العام..أنا شخصيا علي الرغم من اني شايف فيها اسقاطات بتودي الخور لكن برضو لذيذة فقلت أنزلا..سجن سجن غرامة غرامة ..انشالله نفي الي ديار أخري:
قالو حاج أبكر راجل عميان وصل عمرو خمسين سنة ولسة عازب.
جيرانو عندهم بتهم حليمة كراعا اتقطعت وركبو ليها كراع صناعية فقالو الراجل عميان وما حيجيب خبر الكراع الناقصة..
يوم العرس الحاج بي فلليل قام يهبش في حليمة لقي كراع واحدة وكانت حليمة قلعت الكراع الصناعية وختتا فوق الدولاب.قام قال ليها: ياهليمة وين كراعك التاني.حليمة قالت ليهو رفعتها فوق الدولاب..
قال ليها: أفيت منك ياهليمة..دي كلها شتحة:D:D
أها رايكم شنو في كلمة شتحة دي:confused:أوعي تكون قليلة أدب:confused::confused:



هي قولة قليلة أدب، دي بتتحدد القالها منهو..
لو عمرنا وما فوق...
بتبقآ عاااااااااادي.. ;)
تعرف يا توحة دي ذكرتني "ملادآ قاردآ"،، كنتا ساكن في الطابق الارضي...
آهاااااااااا شباك أوضتي كان معبر ما بعد منتصف الليل و"الفراتنيتسا" تقفل..
مرة ظنيتهو تلاتآ الصباح ناس "بان كرك والمرحوم (نخلي إسمهو)" دقوا ليا الشباك وقال ليا أمسك،،
يا زول كرااااااااااااااااع خشب وحاتك عديل كدي ومن بعدها باقي الجتآ...
تتذكر "كوبا" ؟؟
دي كانت ولا بتحتاج مساعدة لتسلق للشباك، بالله شتحتآ توصل قمة الهملايا:(



ضحكت لمن قهقهت
غايتو الاتنين عسل

[طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303722#post303722)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303549#post303549)
واحد زميلنا في المنتدي رسل لي النكتة دي في الخاص وخاف ينزلا في العام..أنا شخصيا علي الرغم من اني شايف فيها اسقاطات بتودي الخور لكن برضو لذيذة فقلت أنزلا..سجن سجن غرامة غرامة ..انشالله نفي الي ديار أخري:
قالو حاج أبكر راجل عميان وصل عمرو خمسين سنة ولسة عازب.
جيرانو عندهم بتهم حليمة كراعا اتقطعت وركبو ليها كراع صناعية فقالو الراجل عميان وما حيجيب خبر الكراع الناقصة..
يوم العرس الحاج بي فلليل قام يهبش في حليمة لقي كراع واحدة وكانت حليمة قلعت الكراع الصناعية وختتا فوق الدولاب.قام قال ليها: ياهليمة وين كراعك التاني.حليمة قالت ليهو رفعتها فوق الدولاب..
قال ليها: أفيت منك ياهليمة..دي كلها شتحة:D:D
أها رايكم شنو في كلمة شتحة دي:confused:أوعي تكون قليلة أدب:confused::confused:



هي قولة قليلة أدب، دي بتتحدد القالها منهو..
لو عمرنا وما فوق...
بتبقآ عاااااااااادي.. ;)
تعرف يا توحة دي ذكرتني "ملادآ قاردآ"،، كنتا ساكن في الطابق الارضي...
آهاااااااااا شباك أوضتي كان معبر ما بعد منتصف الليل و"الفراتنيتسا" تقفل..
مرة ظنيتهو تلاتآ الصباح ناس "بان كرك والمرحوم (نخلي إسمهو)" دقوا ليا الشباك وقال ليا أمسك،،
يا زول كرااااااااااااااااع خشب وحاتك عديل كدي ومن بعدها باقي الجتآ...
تتذكر "كوبا" ؟؟
دي كانت ولا بتحتاج مساعدة لتسلق للشباك، بالله شتحتآ توصل قمة الهملايا:(



ضحكت لمن قهقهت
غايتو الاتنين عسل


ضحكت لمن قهقهت
غايتو الاتنين عسل

انشاء الله دائما ضاحكة يا التيمان

[ام التيمان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303856#post303856)
انشاء الله دائما ضاحكة يا التيمان


وانت كمان
اجعل ايامك كلها
فرح و سعادة

لك مودة

[نادر المهاجر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=303783#post303783)
ماتفك الفلم كامل
مع الترجمة يادكتور
:D
والله ماعارف ناس ابو الفتوح وبابكر
بجيبوا الحاجات دي من وين
غايتوا ماعارف الناس دي
بتمشي وين؟؟ وتجي اخر الليل تكتب

[فتحي مسعد حنفي]

اقتباس:
:D
والله ماعارف ناس ابو الفتوح وبابكر
بجيبوا الحاجات دي من وين
غايتوا ماعارف الناس دي
بتمشي وين؟؟ وتجي اخر الليل تكتب

[/I]

مافي مانع نوريك من وين لكن في الأول لازم توعدنا انك ما تزعل:D أها يابكور أرشو ولا أرجاك..

[همس الشوق]

يا عم فتحي يعني نحن ما زي بناتك :)

[فتحي مسعد حنفي]

يا عم فتحي يعني نحن ما زي بناتك :)


أكيد زي بناتي لكن الكلام دا مناسبتو شنو ولا قصدك كلامي البكتبو دا ما مفروض أكتبو وانتو هنا..فلو دا قصدك أنا بناتي ذاتم بيقروا كتاباتي وممكن يمتعضو لكن في الآخر بيعدوها عشان عارفين أبوهم غير مؤاخذ..بس في حاجة لازم تعرفيها وهو اني كل ما أكتب حاجة خارجة عن الالتزام الحيائي بيكون عندي هدف بعيد عن المعني الكتبتو وبكون ليهو علاقة بي رد الفعل المتوقع من الكتبتو لكن للأسف الظاهر الناس عارفين هدفي وفي كل مرة بدكو لي اللعبة قبل ما تبدا..ألله يسامحم..

[أبوبكر عباس]

..بس في حاجة لازم تعرفيها وهو اني كل ما أكتب حاجة خارجة عن الالتزام الحيائي بيكون عندي هدف بعيد
أنا مصدقك زي تصديق الرشيد لبوست طارق الحسن دا*

* دا = راجعة للبوست

[طارق الحسن محمد]

مافي مانع نوريك من وين لكن في الأول لازم توعدنا انك ما تزعل:D أها يابكور أرشو ولا أرجاك..

رشووووووه
:D:D

[فتحي مسعد حنفي]

رشووووووه
:D:D


يازول مجلس الادارة اليومين ديل سمو فاير وكايسين حسن الختام..لو رشيتو يقومو يضحو بي ويرشوني..;)gooodشوف أنا مسكين كيف بالأخضر:D

[طارق الحسن محمد]

يازول مجلس الادارة اليومين ديل سمو فاير وكايسين حسن الختام..لو رشيتو يقومو يضحو بي ويرشوني..;)gooodشوف أنا مسكين كيف بالأخضر:D

ماقتـــــــــــــــــو
نـــــــــــــوبة

:D


:D


:D

[الجيلى أحمد]

سلامات ياعم فتحى
واشتياقات وتحايا

معليش يمكن اقدك شوية...

يااخى النكتة الجبتها دى وترتنى جدآ,
فهى على المستوى الفكاهى المجرد من التمييز يمكن أن تضحكنى , ولاغبار عليها اطلاقآ ,
ولكنها تحمل شحنة غاية فى التمييز والاضهاد والقهر وترقى لأن تكون عنصرية بامتياز على المستوى اللغوى , وذات حمولة ثقافية متعالية تتعارض مع أى مشروع انسانى على الأرض..
هذه النكات التى أصبحت جرثومة تحمل الأمراض المعادية للأنسانية
وتتعايش معنا تحت سقف واحد فى الأرض , تأكل وتشرب وتنمو على قهقات الكسل الذهنى والوعى الفاتر المسترخى القابل للنزوح لأقصى مراحل العودة وبدايات العقل القبلى المستوحش بكل جلافته وبداوته ..

وهو خطأ كارثى وقاتل يقع فيه العقل الباطن والموارب حين يتحرر من سطوة النقد , وسلطة الوعى المكتسب , ويذكرنا بالألغام التى نمضى بها فى دروب الحياة ونتركها خلفنا دون وعى,
ونتساوى فى ذلك بالكاد جميعنا...

ليس قصدى أن أرهقك بخطابى هذا,
فتقبله ان شئت
فهو عام أكثر منه خاص,
ولك المحبة من قبل ومن بعد

وكلنا نحوم فى الأرض بمفردات لاتقل فداحة

[نادر المهاجر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=304147#post304147)
سلامات ياعم فتحى
واشتياقات وتحايا

معليش يمكن اقدك شوية...

يااخى النكتة الجبتها دى وترتنى جدآ,
فهى على المستوى الفكاهى المجرد من التمييز يمكن أن تضحكنى , ولاغبار عليها اطلاقآ ,
ولكنها تحمل شحنة غاية فى التمييز والاضهاد والقهر وترقى لأن تكون عنصرية بامتياز على المستوى اللغوى , وذات حمولة ثقافية متعالية تتعارض مع أى مشروع انسانى على الأرض..
هذه النكات التى أصبحت جرثومة تحمل الأمراض المعادية للأنسانية
وتتعايش معنا تحت سقف واحد فى الأرض , تأكل وتشرب وتنمو على قهقات الكسل الذهنى والوعى الفاتر المسترخى القابل للنزوح لأقصى مراحل العودة وبدايات العقل القبلى المستوحش بكل جلافته وبداوته ..

وهو خطأ كارثى وقاتل يقع فيه العقل الباطن والموارب حين يتحرر من سطوة النقد , وسلطة الوعى المكتسب , ويذكرنا بالألغام التى نمضى بها فى دروب الحياة ونتركها خلفنا دون وعى,
ونتساوى فى ذلك بالكاد جميعنا...

ليس قصدى أن أرهقك بخطابى هذا,
فتقبله ان شئت
فهو عام أكثر منه خاص,
ولك المحبة من قبل ومن بعد

وكلنا نحوم فى الأرض بمفردات لاتقل فداحة



الحبيب الجيلي تحياتي :
اراك ذهبت مذهبا غريبا في تأويل النكتة المذكورة
وما اعلمه أن الطرفة المتداولة في مجتمعنا السوداني
مست غالب النسيج العرقي السوداني دون تمييذ..قبلي بفتح القاف لانها في الواقع
تعكس الثقافة المختلفة للقبائل في طرفة محببة .
سمعنا عن اهل العوض وعن الرباطاب وعن الجعلية وعن الجنوبيين وعن أدروب
وعن الحلفاويين وعن الفلاتة وعن الشوايقة .كل ذلك كان يضحك الشعب السوداني
الذي يستجدي الابتسامة والفرح في عام الرمادة .
اخي الجيلي للامانة اقول أن هذه الطرفة خرجت من عندي وارسلتها بليل الي صديقي
أبو الفتوح والذي كان اكثر شجاعة فنقلها في بوست كارلوس .
الامر برمته لم نضعه في خانة العنصرة ولا المنتشة فلا تذهب اخي مرامي لم نفكر
فيها ولم ولن نقصدها لك الود .

http://www.youtube.com/watch?v=52DSrLbl-jk (http://www.youtube.com/watch?v=52DSrLbl-jk)

[فتحي مسعد حنفي]

سلامات ياعم فتحى
واشتياقات وتحايا

معليش يمكن اقدك شوية...

يااخى النكتة الجبتها دى وترتنى جدآ,
فهى على المستوى الفكاهى المجرد من التمييز يمكن أن تضحكنى , ولاغبار عليها اطلاقآ ,
ولكنها تحمل شحنة غاية فى التمييز والاضهاد والقهر وترقى لأن تكون عنصرية بامتياز على المستوى اللغوى , وذات حمولة ثقافية متعالية تتعارض مع أى مشروع انسانى على الأرض..
هذه النكات التى أصبحت جرثومة تحمل الأمراض المعادية للأنسانية
وتتعايش معنا تحت سقف واحد فى الأرض , تأكل وتشرب وتنمو على قهقات الكسل الذهنى والوعى الفاتر المسترخى القابل للنزوح لأقصى مراحل العودة وبدايات العقل القبلى المستوحش بكل جلافته وبداوته ..

وهو خطأ كارثى وقاتل يقع فيه العقل الباطن والموارب حين يتحرر من سطوة النقد , وسلطة الوعى المكتسب , ويذكرنا بالألغام التى نمضى بها فى دروب الحياة ونتركها خلفنا دون وعى,
ونتساوى فى ذلك بالكاد جميعنا...

ليس قصدى أن أرهقك بخطابى هذا,
فتقبله ان شئت
فهو عام أكثر منه خاص,
ولك المحبة من قبل ومن بعد

وكلنا نحوم فى الأرض بمفردات لاتقل فداحة

أخد راحتك يالجيلي في ابداء رأيك فهذا المنتدي متاح للرأي والرأي الآخر..
صدقني يالجيلي أنا لم أفكر في الموضوع بالطريقة التي فكرت بها أنت فأنا كما ذكرت جاءتني هذه النكتة عن طريق البريد الخاص لسودانيات وأضحكتني فقمت بانزالها دون أن أفكر في عنصرية أو أي اسقاطات أخري..
بعد قراءتي لمداخلتك وجدت ان معك الحق في أن تتوتر ولكن ياعزيزي توترك هذا ليس عن قصد مني ولم أقصد أي اسقاطات مهما كان نوعها ولكني بلا شك قصدت ان في بعض الأحيان يقوم الشخص بكتابة شيئ يمس شخص آخر دون قصد منه وان كان كلامي قد مس شخص ما فله العتبي..
يالجيلي تم ايقاف عباس الشريف نتيجة لشكوي من شخص اعتبر ان كلام عباس كان مقصود به هو ..أرجو أن لا تكون مداخلتك هذه بايعاذ من نفس العضو ولو اني لا أظن انه من السهل التأثير عليك..
بالمناسبة موضوع عباس الشريف جائني منه شخصيا ولم أخمنه..

[الجيلى أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=304162#post304162)
ولم أقصد أي اسقاطات مهما كان نوعها ولكني بلا شك قصدت ان في بعض الأحيان يقوم الشخص بكتابة شيئ يمس شخص آخر دون قصد منه وان كان كلامي قد مس شخص ما فله العتبي..
يالجيلي تم ايقاف عباس الشريف نتيجة لشكوي من شخص اعتبر ان كلام عباس كان مقصود به هو ..أرجو أن لا تكون مداخلتك هذه بايعاذ من نفس العضو ولو اني لا أظن انه من السهل التأثير عليك..
بالمناسبة موضوع عباس الشريف جائني منه شخصيا ولم أخمنه..






انا لله يااخى


ياعم فتحى قاعد تسوى فى شنو ؟
ودا شنو الكاتبو لى فوق دا؟

أنا من بتين قاعد الفلف وأغمت فى الكلام ؟
أنا بحترمك شديد ياعم فتحى,
ولن أرد على حديثك أعلاه..

[الجيلى أحمد]

الأخ نادر
عاطر التحايا,

التكات المتداولة حول الأجناس فى شكلها الأعم تنميطية بحتة ,
ولاتحوى على طرفة صرفة دون التطرق لعرق,
وفى داخل بنيتها هناك تمجيد لسلالات بعينها واهانة لأخرى ,
النكات التى تتحدث عنها لاتستجدى ابتسامة , فهى صيغت أصلآ بدلالات قصد منها توصيف حالة التخلف والقهر الذى تعيشه عقليه لم تجد منفذآ للتعبير عن بؤسها سوى اعادة صياغته فى شكل مختلف ,
فالخطاب القبلى المتعالى أصبح مجبرآ على التراجع مع صيغ الوعى الجديدة ,
ولكنه ابتدع أشكالآ أخرى ليطل منها,
فلغة االدواوين المغلقة حوصرت وأصبحت مادة مستهجنة بفعل الوعى الذى أصبح يدخل البيوت مع الهواء , ولم تعد هذه السلعة رائجة بعد أن أختلت الموازين التى تحكم وجودها وتحاكمه ,
هذه النكات المتداولة وأيضآ بعض الأغانى تحمل فى طيها ذلك الخطاب القديم بكامل أغبرته وثعابينه وعقاربه,
لا أتحدث اليك بصيغة الوصى ,

فلنتوقف ياصاحب قليلآ ولنتمعن جيدآ فى الذى نظن أنه يضحكنا أو يطربنا..

وهى دعوة للانتداء والنقاش
ولاتقبل صيغة الأمر والوصاية
وأن تبدى الأمر كذلك فلك ولعم فتحى العتبى,

ولكن
لن تجد منى هوادة فى هذا الأمر
الا مايقتضيه احترامى الكامل لحريتك فى أن تقول ماتود
وأن تضحك لما تظنه مضحك
فان أحببت نقاشآ فيه ستجدنى قالبآ لآنية خطابك هذا دون مراعاة
لنار تحته تحرق أو بخار من فوقه يشوى الوجوه ,
فو الله هذا خطاب حرى بحرب تنزع عنه قبحه..

[حافظ حسين]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=304147#post304147)
سلامات ياعم فتحى
واشتياقات وتحايا

معليش يمكن اقدك شوية...

يااخى النكتة الجبتها دى وترتنى جدآ,
فهى على المستوى الفكاهى المجرد من التمييز يمكن أن تضحكنى , ولاغبار عليها اطلاقآ ,
ولكنها تحمل شحنة غاية فى التمييز والاضهاد والقهر وترقى لأن تكون عنصرية بامتياز على المستوى اللغوى , وذات حمولة ثقافية متعالية تتعارض مع أى مشروع انسانى على الأرض..
هذه النكات التى أصبحت جرثومة تحمل الأمراض المعادية للأنسانية
وتتعايش معنا تحت سقف واحد فى الأرض , تأكل وتشرب وتنمو على قهقات الكسل الذهنى والوعى الفاتر المسترخى القابل للنزوح لأقصى مراحل العودة وبدايات العقل القبلى المستوحش بكل جلافته وبداوته ..

وهو خطأ كارثى وقاتل يقع فيه العقل الباطن والموارب حين يتحرر من سطوة النقد , وسلطة الوعى المكتسب , ويذكرنا بالألغام التى نمضى بها فى دروب الحياة ونتركها خلفنا دون وعى,
ونتساوى فى ذلك بالكاد جميعنا...

ليس قصدى أن أرهقك بخطابى هذا,
فتقبله ان شئت
فهو عام أكثر منه خاص,
ولك المحبة من قبل ومن بعد

وكلنا نحوم فى الأرض بمفردات لاتقل فداحة



الحبيب الجيلي تحياتي :
اراك ذهبت مذهبا غريبا في تأويل النكتة المذكورة
وما اعلمه أن الطرفة المتداولة في مجتمعنا السوداني
مست غالب النسيج العرقي السوداني دون تمييذ..قبلي بفتح القاف لانها في الواقع
تعكس الثقافة المختلفة للقبائل في طرفة محببة .
سمعنا عن اهل العوض وعن الرباطاب وعن الجعلية وعن الجنوبيين وعن أدروب
وعن الحلفاويين وعن الفلاتة وعن الشوايقة .كل ذلك كان يضحك الشعب السوداني
الذي يستجدي الابتسامة والفرح في عام الرمادة .
اخي الجيلي للامانة اقول أن هذه الطرفة خرجت من عندي وارسلتها بليل الي صديقي
أبو الفتوح والذي كان اكثر شجاعة فنقلها في بوست كارلوس .
الامر برمته لم نضعه في خانة العنصرة ولا المنتشة فلا تذهب اخي مرامي لم نفكر
فيها ولم ولن نقصدها لك الود .



الأعزاء نادر , عمي فتحي, الجيلي يا خي انتو عجبين خالس ... طلعتوا من فسيخ طارق دا شربات زي الترتيب
أها نجي نرد علي نادر... يا نادر أتفق معك 100% ان الطرفة مست كل النسيج الإجتماعي السوداني ... لكن بأي شكل و أي كيفية يا حبيب ....دي نكات بتنمط كل أثنية حسب ما يجور به المجتمع و صدقني النكات دي أصدق مرأة لما يحدث... و قطع شك لا محمد موسي , لا تيراب و لا الهيلاهوب هم قعدوا و نظروا لهذا التنميط لانه أصلاً موجود ... و حتي لو ديل حاولوا يغيروا الصورة ما حيقدروا لانو ببساطة النكتة بتكون ما مضحكة ...
التنميط العنصري في النكات دي واضح وضوح الشمس.... شوف معاي الجعليين في ظاهر النكتة الحماقة لكن لو شفت ليها من زوايا تانية بتلقاها كرم و شجاعة (جعلي ولدو ليه تيمان قال للداية حرم تشيلي واحد)
الرباطاب ظاهر النكتة المساخة لكن بتعبر عن حضرة بديهة عالية جداً .... و هكذا دواليك

لكن شوف النكات البتتقال عن الجنوبين و ناس الغرب غباء في غباء
(جنوبي وقع من عمارة الناس سألوه يا خي الحاصل شنو .... قال ليهم أنا جيت هسي والله ما عارف حاجة)
أبكر (أبكر دا من الغرب طبعاً) ... أبكر عرس زولة حنكوشة عندها ببغاء ... الحنكوشة جات لقت الببغاء ما في قالت ليه يا أبكر وين الببغاء .... قال ليها: هاااااي ما تشوفي كلامة دي لهمو مع جداد واهد

تشكرون علي هذا الشربات

[النور يوسف محمد]

يالجيلي تم ايقاف عباس الشريف نتيجة لشكوي من شخص اعتبر ان كلام عباس كان مقصود به هو ..أرجو أن لا تكون مداخلتك هذه بايعاذ من نفس العضو ولو اني لا أظن انه من السهل التأثير عليك..
بالمناسبة موضوع عباس الشريف جائني منه شخصيا ولم أخمنه..
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ فتحى ..تحياتى

بغض النظر عن مصدر المعلومة ,
أرجو أن أوكد لك وللجميع أن إيقاف العضو عباس الشريف لم يتم بناءً على شكوى ..
وأن الإيقاف أتى من الأمانة العامة على ضوء مراجعتها لمجريات البوست ..
ولو رجعت للنقاش الدائر هناك تجدنى تداخلت أولاً منبهاً ..
ثم تداخلت مرة ً أخرى باسم الأمانة العامة لفحص البوست ومن ثم إصدار القرار اللازم ..

صحيح فى كثير من الحالات تصلنى تنبيهات من كافة الأعضاء تلفت نظرى الى بوست معين , وهذه لا أعتبرها شكوى بأية حال ..
الشكوى تتطلب رداً على الشاكى وتتضمن نقاط يعتبرها ماسه به
أما الملاحظات فتصلنى من غالبية الأعضاء والمشرفين واعضاء المجلس سواء بالتلفون أو البريد الداخلى ولا تتطلب منى رد على أصحابها ..
البوست المعنى كنت اونلابن ومتابع دقيق لمجرياته ..

مرةً أخرى أوكد لك أن القرار لم يكن مبنياً على شكوى ..

[نادر المهاجر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=304175#post304175)
الأخ نادر
عاطر التحايا,

التكات المتداولة حول الأجناس فى شكلها الأعم تنميطية بحتة ,
ولاتحوى على طرفة صرفة دون التطرق لعرق,
وفى داخل بنيتها هناك تمجيد لسلالات بعينها واهانة لأخرى ,
النكات التى تتحدث عنها لاتستجدى ابتسامة , فهى صيغت أصلآ بدلالات قصد منها توصيف حالة التخلف والقهر الذى تعيشه عقليه لم تجد منفذآ للتعبير عن بؤسها سوى اعادة صياغته فى شكل مختلف ,
فالخطاب القبلى المتعالى أصبح مجبرآ على التراجع مع صيغ الوعى الجديدة ,
ولكنه ابتدع أشكالآ أخرى ليطل منها,
فلغة االدواوين المغلقة حوصرت وأصبحت مادة مستهجنة بفعل الوعى الذى أصبح يدخل البيوت مع الهواء , ولم تعد هذه السلعة رائجة بعد أن أختلت الموازين التى تحكم وجودها وتحاكمه ,
هذه النكات المتداولة وأيضآ بعض الأغانى تحمل فى طيها ذلك الخطاب القديم بكامل أغبرته وثعابينه وعقاربه,
لا أتحدث اليك بصيغة الوصى ,

فلنتوقف ياصاحب قليلآ ولنتمعن جيدآ فى الذى نظن أنه يضحكنا أو يطربنا..

وهى دعوة للانتداء والنقاش
ولاتقبل صيغة الأمر والوصاية
وأن تبدى الأمر كذلك فلك ولعم فتحى العتبى,

ولكن
لن تجد منى هوادة فى هذا الأمر
الا مايقتضيه احترامى الكامل لحريتك فى أن تقول ماتود
وأن تضحك لما تظنه مضحك
فان أحببت نقاشآ فيه ستجدنى قالبآ لآنية خطابك هذا دون مراعاة
لنار تحته تحرق أو بخار من فوقه يشوى الوجوه ,
فو الله هذا خطاب حرى بحرب تنزع عنه قبحه..



الاخ الجيلي تحياتي :
اتفق معك في شئ واختلف في اخر .ما يخص النكتة المتداولة والتي اراك
من خلال مداخلتك تصر علي وضعها في خانة القصد العنصري ..
وهي ليست الحقيقة كل طرفة يتم روايتها لوصف قبيلة معينة تستدعي معها اللغة
والبيئة دون قصد وذلك في كل العالم .
مثال حينما يتحدث المصريين عن الصعايدة ويضعونهم في كل طرفة تضحك المجتمع
المصري هل يعني هذا أن بقية الانتمائات المصرية علي قناعة أنها افضل من الصعايدة لذلك تضعهم في خانة الطرفة الساخرة لا اظن ذلك .
فالمجتمع المصري يحتل فيه الصعايدة نفوذ عظيم علي مستوي المال والدولة ويكفي أن عبد الناصر منهم .لكن ما يسوق الطرفة هو المفارقات التي تاتي منهم .
أخي الجيلي حينما تقول أن هذه الطرف تمجد بعض القبائل وتضعها في خانة الذكاء والوعي وتضع الاخريين في خانة الغباء والجهل علي حد قولك اقول
لا اظن أن من ساق هذه الطرف جلس ليمحص ليعلي شأن عنصر علي اخر وانما واقع الطرفة قام في عقل المؤلف نتيجة لاسقاطات البيئة وكثير من هذه الاسقاطات
ليس للمؤلف ولا المجتمع السوداني البسيط له تأثير في وجودها وأنما سياسات قائمة
املاها واقع سياسي خلق المفارقات الحقيقية بين التطور والوعي بين هذه القبائل لذلك
أختلف معك حينما تقول: ولم تعد هذه السلعة رائجة بعد أن أختلت الموازين التى تحكم وجودها وتحاكمه ,.
من قال ان هذه المواذيين اختلت بل العكس هذه المواذيين في العشر سنوات الاخيرة ذادت حدة في السودان حدة لم تكن معهودة في كل العهود السابقة واصبح التصنيف القبلي في الوظيفة والعمالة وفرص الحياة المختلفة ظاهرا لكل حصيف لكن هذا علي نطاق سياسات الدولة والتي ما فتيئت تبني الدولة علي مواذانات قبليةبل حتي التعينات لقبائل الهامش تتم وفق نفوذ قبيلة الشخص المعين في الوزارة او الولاية.
هذا يعني ان المفارقة الحقيقية ليست في طرفة ولا في تصرف المواطن البسيط الذي يتعايش مع بعضه البعض وكل منهم حاله اغبر من الاخر.
وانما المفارقة الحقيقية في سياسة النظام الذي يسعي لتوطين ونفوذ بعض القبائل علي اخري وهذه هي العلة التي هي احوج ما تكون للبحث والاخذ والرد .
اخي الجيلي فرق النكات السائدة في الساحة السودانية ليس من بين بنودها ولا عقلياتها
اعلاء قبيل مكان الاخر هم نفسهم ينتظمون في كل الاثنيات وحراكهم حراك بسيط اراه
ادخل السرور في كثير من نفوس اهل السودان بمختلف عرقياتهم الاذمة الحقيقية هي حينما تتحرك دولة من اجل التكريس القبلي ووضع مواذنات تخل بالتركيب الاجتماعي في كل المستقبل الاتي. وهذه هي المشكلة الحقيقية وليست مفارقات الانسان
البسيط او فرق الكوميدياء .

[فتحي مسعد حنفي]

معليش يانادر الجيلي ياخ عكس ما دار بداخله ولم يقصد الهجوم علينا وربما خانه التعبير فجاءت كلماته صدامية وهذا هو الجيلي الذي نعرفه ولذلك لم أرد عليه لأني أعرف انه صاحب قلب أشد بياضا من اللبن..
عشان كدا يالحبيب ياريت يكون النقاش كما قال بابكر يخلق من الفسيخ شربات يذهب بنا الي منحني بعيدا عن الفكاهة ويرجع بنا مرة أخري الي مربع الاحباط..ودورنا الآن أن نحول هذا الاحباط الي تفاؤل وأمل حتي لو دعي الحال أن نسخر ونضحك علي أنفسنا..
الساعة تمانية عندي مواعيد مع محمد مصطفي كلكاوي في قهوة أم كلثوم خلف شارع 26 يوليو في الشارع الجاي من ميدان التوفيقية..فيارت تجينا هناك لو انت لسة في القاهرة..

[حافظ حسين]

العزيز نادر سلام و محبة .... بالرغم أن المخاطب هنا الجيلي و لكن أسمح لي بالرد و خاصة مثل هذه المواضيع من إهتماتي الحياتية ... بتفق معاك يا نادر 100% أن من صاغ الطرفة ما نحت رأسه و لا فكر عشان يجيب طرفة عنصرية يأذي بيها طرف أخر أو قبيلة أخري .... لكن مكونه الثقافي و الوجداني لا يجود أو يسمح بغير ذلك لأن القلم العنصري قد رفع و المداد قد جف.... و بعدين لو راوي النكتة أو الطرفة حاول يعدل فيها عشان تتماشي مع المشروع الحضاري, الوحدة الجاذبة , و الخ من الفاظ ممجوجة صدقني بتكون نكتة موجهه و مملة و غير مضحكة علي الإطلاق ... فالنكتة يا نادر عبارة عن خاطر متوجس ينتهي برضا و قبول المتلقي.... يعني قصة أبكر و الحنكوشة يا نادر ... في البداية المستمع بكون متوجس من قصة أبكر الإتزوج حنكوشة دا ... حبتين التوجس بتحول لترقب لأنه أصلاً في عقله الباطن رافض قصة أبكر اليتزوج الحنكوشة ... أو بتعبير تاني هي فكرة ما مقبولة بالنسبة ليه ... لكن فجاءة بتاع النكتة بحسس المستمع بالإرتياح وقت يقول ليه أبكر أكل الببغاء ... و النكتة يا صديق كلها في أبكر الأكل الببغاء معبودة الحنكوشة... و قصة لحمها زي لحم الجداد دي عبارة عن توابل للضحك .......
و بتفق معاك تاني و بختلف مع الجيلي أن الموازين لا أختلت لا حاجة لكن بقت موازين أكثر صدي و بتميل حيث كفة القوي .... لكن يا صديق خليني أختلف معاك و أقول ليك أبداً الأزمة دي ما بدايتها العشر سنين و لا العشرين سنة الأخيرة بتاع الجبهة ..... الأزمة يا نادر قديمة خالص نبداها ليك من السادة التلاتة (الميرغني, عبدالرحمن المهدي, الهندي) وقت كتبوا بيانهم الشهير في جريدة الصراحة في العشرينات بنددوا فيه بثورة علي عبداللطيف و بكسروا فيه تلج للأنجليز وقت قالوا قولتهم الشهيرة (أمة يقودها علي عبداللطيف أمة وضيعة).... إستمرت الأزمة و بس بتختلف اشكالها ... الإستقلال, الانقلابات العنصرية , قطار المراحيل, و ايييييييييييييك ... غايتو الجبهة الاسلامية كانت تتويج لكل العفن و العنصرية السودانية ... عشان كدا عبدالله بولا وقت قال إن الغول لم يأتي من السماء كان صادق جداً ... الجبهة الاسلامية أبداً ما جات من السماء.
بجي راجع تاني

[نادر المهاجر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=304443#post304443)
العزيز نادر سلام و محبة .... بالرغم أن المخاطب هنا الجيلي و لكن أسمح لي بالرد و خاصة مثل هذه المواضيع من إهتماتي الحياتية ... بتفق معاك يا نادر 100% أن من صاغ الطرفة ما نحت رأسه و لا فكر عشان يجيب طرفة عنصرية يأذي بيها طرف أخر أو قبيلة أخري .... لكن مكونه الثقافي و الوجداني لا يجود أو يسمح بغير ذلك لأن القلم العنصري قد رفع و المداد قد جف.... و بعدين لو راوي النكتة أو الطرفة حاول يعدل فيها عشان تتماشي مع المشروع الحضاري, الوحدة الجاذبة , و الخ من الفاظ ممجوجة صدقني بتكون نكتة موجهه و مملة و غير مضحكة علي الإطلاق ... فالنكتة يا نادر عبارة عن خاطر متوجس ينتهي برضا و قبول المتلقي.... يعني قصة أبكر و الحنكوشة يا نادر ... في البداية المستمع بكون متوجس من قصة أبكر الإتزوج حنكوشة دا ... حبتين التوجس بتحول لترقب لأنه أصلاً في عقله الباطن رافض قصة أبكر اليتزوج الحنكوشة ... أو بتعبير تاني هي فكرة ما مقبولة بالنسبة ليه ... لكن فجاءة بتاع النكتة بحسس المستمع بالإرتياح وقت يقول ليه أبكر أكل الببغاء ... و النكتة يا صديق كلها في أبكر الأكل الببغاء معبودة الحنكوشة... و قصة لحمها زي لحم الجداد دي عبارة عن توابل للضحك .......
و بتفق معاك تاني و بختلف مع الجيلي أن الموازين لا أختلت لا حاجة لكن بقت موازين أكثر صدي و بتميل حيث كفة القوي .... لكن يا صديق خليني أختلف معاك و أقول ليك أبداً الأزمة دي ما بدايتها العشر سنين و لا العشرين سنة الأخيرة بتاع الجبهة ..... الأزمة يا نادر قديمة خالص نبداها ليك من السادة التلاتة (الميرغني, عبدالرحمن المهدي, الهندي) وقت كتبوا بيانهم الشهير في جريدة الصراحة في العشرينات بنددوا فيه بثورة علي عبداللطيف و بكسروا فيه تلج للأنجليز وقت قالوا قولتهم الشهيرة (أمة يقودها علي عبداللطيف أمة وضيعة).... إستمرت الأزمة و بس بتختلف اشكالها ... الإستقلال, الانقلابات العنصرية , قطار المراحيل, و ايييييييييييييك ... غايتو الجبهة الاسلامية كانت تتويج لكل العفن و العنصرية السودانية ... عشان كدا عبدالله بولا وقت قال إن الغول لم يأتي من السماء كان صادق جداً ... الجبهة الاسلامية أبداً ما جات من السماء.
بجي راجع تاني

حافظ حسين تحياتي
اتفق معك في طرحك وتصويرك للاذمة فقط اريد ان اوضح
أن اشارتي للعشرة سنوات الاخيرة لا تعني حصر الاذمة
في سياق هذا التاريخ فنحن نعلم أن الاذمة ممتدة علي جل تاريخ السودان الحديث...
لكن فقط عنيت بالعشرة سنوات الاخيرة أن الممارسة اخذت طابع التنظيم والموجه السياسي من قبل الدولة بذلك صارت ابرذ حضورا وساقت معها
الحرب والتمكين وهي نوافذ لم تكن مشرعة من قبل ..

[حافظ حسين]

العزيز نادر المهاجر و كل المرور أنا مصر أن النكات السودانية بتبرز ابشع وجه للمجتمع , الوجه البنحاول ننمغه ... الوجه البنحاول نخفيه .... الوجه البخرج في لحظات لا وعينا .....تتخيل معاي نكته بتسخر من أضعف حلقات المجتمع و بتدعو لضربه وسحله و تكون مضحكة جداً دي تسميها شنو؟
فمثلاً في واحدة من الفرق بتاعت النكات دي ... عندها نكتة اسمها سوط العنج
سوط العنج
شبط لمن تنسي شبطك
سوط العنج للأطفال
و المنكت يحاكي بكاء الطفل
سوط العنج للنساء ... و بدور هنا حوار بين زوج و زوجته
الزوج: يا مرة سوي لي شاي
الزوجة تحتج ساخرة من زوجها علي انه ما جاب سكر , و لا شي زي الرجال
بضربها سوط
المرة ترد علي طول ووب علي دايره سادة و لا بلبن

النكتة علي فكرة مضحكة جدا و بضحك فيها حتي المناهضون للعنف ضد النساء و االأطفال ... و لو سألت الواحد\ة فيهم يقول لي دي ما نكتة!!!!!!!!!!!!!!!!!

في تقزز أكتر من كدا؟

[نادر المهاجر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=305293#post305293)
العزيز نادر المهاجر و كل المرور أنا مصر أن النكات السودانية بتبرز ابشع وجه للمجتمع , الوجه البنحاول ننمغه ... الوجه البنحاول نخفيه .... الوجه البخرج في لحظات لا وعينا .....تتخيل معاي نكته بتسخر من أضعف حلقات المجتمع و بتدعو لضربه وسحله و تكون مضحكة جداً دي تسميها شنو؟
فمثلاً في واحدة من الفرق بتاعت النكات دي ... عندها نكتة اسمها سوط العنج
سوط العنج
شبط لمن تنسي شبطك
سوط العنج للأطفال
و المنكت يحاكي بكاء الطفل
سوط العنج للنساء ... و بدور هنا حوار بين زوج و زوجته
الزوج: يا مرة سوي لي شاي
الزوجة تحتج ساخرة من زوجها علي انه ما جاب سكر , و لا شي زي الرجال
بضربها سوط
المرة ترد علي طول ووب علي دايره سادة و لا بلبن

النكتة علي فكرة مضحكة جدا و بضحك فيها حتي المناهضون للعنف ضد النساء و االأطفال ... و لو سألت الواحد\ة فيهم يقول لي دي ما نكتة!!!!!!!!!!!!!!!!!

في تقزز أكتر من كدا؟

حافظ المحترم تحياتي :
النكتة ممكن ان اشبهها لك بالدرامة اعتبرها مسلسل او مسرحية او فلم
من المعلوم ان الاشياء اعلاه تحتاج الي سيناريو والسيناريو يتضمن
اهداف يعكسها النص من الممكن أن تكون معالجة او تنبيه لواقع مختل.
النكتة تمثل هذا الواقع الموجود وتعكسه للمجتمع بصورة مضحكة . وهذا
ليس في السودان فقط وانما كل العالم يضحك للنكتة التي تخرج من بيئته لنغض
مجتمع او واقع سياسي .لن نطالب بتعديل النكة بقدر ما نطالب بتعديل الواقع المجتمعي
والسياسي الذي ساقته لنا الدرامة او النكته . وهي منبهات واشارات ربما تحمل تناغضات لا يرضاها البعض فقط هي وجهت نظري وربما تكون انت علي صواب
فلك الشكر علي سعت الصدر ..

[معتصم الطاهر]

ما اقنعتني




.

[طارق الحسن محمد]

منو البيقنعك

[حافظ اسماعيل احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=305293#post305293)
العزيز نادر المهاجر و كل المرور أنا مصر أن النكات السودانية بتبرز ابشع وجه للمجتمع , الوجه البنحاول ننمغه ... الوجه البنحاول نخفيه .... الوجه البخرج في لحظات لا وعينا .....تتخيل معاي نكته بتسخر من أضعف حلقات المجتمع و بتدعو لضربه وسحله و تكون مضحكة جداً دي تسميها شنو؟
فمثلاً في واحدة من الفرق بتاعت النكات دي ... عندها نكتة اسمها سوط العنج
سوط العنج
شبط لمن تنسي شبطك
سوط العنج للأطفال
و المنكت يحاكي بكاء الطفل
سوط العنج للنساء ... و بدور هنا حوار بين زوج و زوجته
الزوج: يا مرة سوي لي شاي
الزوجة تحتج ساخرة من زوجها علي انه ما جاب سكر , و لا شي زي الرجال
بضربها سوط
المرة ترد علي طول ووب علي دايره سادة و لا بلبن

النكتة علي فكرة مضحكة جدا و بضحك فيها حتي المناهضون للعنف ضد النساء و االأطفال ... و لو سألت الواحد\ة فيهم يقول لي دي ما نكتة!!!!!!!!!!!!!!!!!

في تقزز أكتر من كدا؟



طارق الحسن سلامات
يا حنكشة ومنتشة وبعدهم
ولكم الوجودين
حافظ حسين لك تحية تصور ان نفس النكتة ولدت هذا النقاش الهادف وهذا
ديدنها في كل منبر عندما كانت النكات تحكي عن الجنوبيون كانوا في اشد الغضب
ثم تحلو الي المستمع الاول لهذه النكت بقبيحها وجميلها وكذلك اهل العوض

الاستاذ الجيلي لك سلامي علي هذه الكلمات الضافيات
النكة يمكن ان كون ارضية ثابته ننطلق منها نحو الاحترام التام للكل اذا لانها شئ غير مقصود وليس له هدف سوي ادخال البسمة للجميع اذا رعيت فيها الشفافية التامة
واظهار كل عيوب ومحاسن الغير وقد تساهم بشكل كبير في القبول التام لانها تبرز ان هذه الصفات انما هي بالوراثة والتطبع والبيئة لذلك هي ربما تكون سلاح ذو حدين يمكن ان تسهام في بناء بنفس اساهمها في هدم المجتمع والنكتة تحتاج الي البيئة الاجتماعية السليمة والعقلية المنفتحة ليبحث في الاعماق البيعدة لها وغير متاثرا بنواحيها السلبية فانها حتما تكون ذات اهمية غير واضحة خلاف ادخال البسمة الوقتية
ولكم خالص الشكر

[عبده سعد]

الأستاذ طارق تحياتى وأنا زول جديد لنج جيت (حتتكم)دى لأنو الحتة الكنا فيها (زى قطاع غزة)يعنى ماقادرين نعبر وبالتالى مافى أى (استمتاع)لا بالمواضيع المطروحة ولا بالتعليقات عليها ،وأظن الحاجة دى لأن ( القبلية) سمة دامغة وكل زول خايف من الآخر بالأضافة لذلك المنتدى عليهو رقابة (قبلية وبعدية)وممكن يطردوك لو طلعتا من خط (المفهوم الخاتنو).
كتاباتك حلوة وجريئة وبصراحة فيها (حرية )هامة جداً والتطرق لأشياء حاصلة ومتداولة فى حياتنا اليومية فى اعتقادى ضرورى (يعنى عادى جداً تمشى صيدلية وتكون فيها بنات صيدلانيات وصغيرات فى السن وحديثات التخرج ،لكن عادى جداً تطلب شراء (كوندوم ) و (فياغرا)وكمان تتخير بلد المنشأ والنوع السمح،ولا أى حرج ،(والهنجكة حاصلة).:mad::mad:

قمت باعداد موضوع بفتكر حلو لأنو فيهو (سندوتشات خارج النص )لكن هى أشياء مفهومة للجميع ذكور واناث،وعندما انتهيت من الكتابة والتنسيق قمت برفعة فاذا بالرسالة الأدارية المعروفة ،وحتى هذه اللحظة لم أتمكن من رفع موضوع،وفضلت التعليق على موضوعك اولاً لاعجابى بالأسلوب والجرأة وثانياً (للتست)وبااااااى.

[طارق الحسن محمد]

الأستاذ طارق تحياتى وأنا زول جديد لنج جيت (حتتكم)دى لأنو الحتة الكنا فيها (زى قطاع غزة)يعنى ماقادرين نعبر وبالتالى مافى أى (استمتاع)لا بالمواضيع المطروحة ولا بالتعليقات عليها ،وأظن الحاجة دى لأن ( القبلية) سمة دامغة وكل زول خايف من الآخر بالأضافة لذلك المنتدى عليهو رقابة (قبلية وبعدية)وممكن يطردوك لو طلعتا من خط (المفهوم الخاتنو).
كتاباتك حلوة وجريئة وبصراحة فيها (حرية )هامة جداً والتطرق لأشياء حاصلة ومتداولة فى حياتنا اليومية فى اعتقادى ضرورى (يعنى عادى جداً تمشى صيدلية وتكون فيها بنات صيدلانيات وصغيرات فى السن وحديثات التخرج ،لكن عادى جداً تطلب شراء (كوندوم ) و (فياغرا)وكمان تتخير بلد المنشأ والنوع السمح،ولا أى حرج ،(والهنجكة حاصلة).:mad::mad:

قمت باعداد موضوع بفتكر حلو لأنو فيهو (سندوتشات خارج النص )لكن هى أشياء مفهومة للجميع ذكور واناث،وعندما انتهيت من الكتابة والتنسيق قمت برفعة فاذا بالرسالة الأدارية المعروفة ،وحتى هذه اللحظة لم أتمكن من رفع موضوع،وفضلت التعليق على موضوعك اولاً لاعجابى بالأسلوب والجرأة وثانياً (للتست)وبااااااى.

عبده حبابك
ياخوى كدى بالراحة النمسك كلامك من اخرو
ياتو رسالة ادارية الجاتك
عشان نفهم
يعنى لينا سنين ودنيين هنا
بنرفع ( مواضيع ) مافى اى
رسالة ادارية بتجينى ونحن ( بنرفع )
اى موضوع
ارجو توضيح ذلك
وشكرا على الكلام الطيب الفوق داك
واخوك عنقالى ليس الا
مودتى