مشاهدة النسخة كاملة : ليست بيت أحد منا .. ( سودانيات) منبر للجميع!!
فتحي مسعد حنفي
22-07-2011, 10:53 PM
افهم من كدا انك متضامنة!؟looool:D
يعني يافتحي كمان دي دايرة سؤال وشرح:confused::confused:
افهم من كدا انك متضامنة!؟looool:D
قوية يا مان قوية والله
اسامة عبدالماجد
22-07-2011, 11:13 PM
العزيز عبد الجليل .. الإخوة المتداخلين..
إحتراماتي ..
كنت كغيري متابع للحوار الثر الذي فتحه هذا البوست متفقاً ومختلفاً مع بعض الرؤى هنا وهناك .. واعتقد بأن كل المشاركات كانت غنية بالجديد والمفيد والضروري والمكرور في تمرين ساخن من تمارين ترسيخ وتجذير الممارسة الديمقراطية للكتابة والتعاطي مع الرأي والراي الآخر (وانت سيد العارفين)هنا بأن هذا الإتجاه يقودنا لتطوير المنبر إنسجاماً مع رسالته بالإرتقاء بالمعرفة وتنوير المساحات بما يفتح مسارب للضوء حتى نسهم معاً في خدمة محمد أحمد المغلوب على أمره، وهذا يحتاج من الجميع لجدية الكتابة وعمق الفكرة وبساطتها ومعالجة قضايا الواقع المرير إرتقاءاً بخطاب المعالجة.
قد يحتد الحوار أحياناً وتضيق النفس حيناً .. قد نتوتر وتنشرح اساريرنا مرات لفكرة هنا أو هناك وهذه من إيجابيات الحوار وصولاً لمنتدى متصالح مع رسالته ودوره في تثوير الواقع.
وهنا استاذنك استاذ عبد الجليل بصفتك مفترع البوست (وصاحب البيت) بأن أعرج قليلاً لمداخلات الأخوين بابكر وعبدالمنعم ورغم يقيني بأنه لا تعوذهم حيلة في التعاطي مع الحرف لكن لاحظت أنهم يجنحان قليلاً بالحوار بلغة لا توازي ما أتوقعهم منهم. فشخصنة الكتابة لا تفيدنا كقراء ولا تخدم الفكرة.
رجاءاً وحيث لا اعتقد أن الرجاءات تخيب دعونا نستفيد من قلميكم بأحرف تترفع عن الصغائر وتتجاوز سفاسف الأمور وتمدنا بافكار ننتظرها منكم لتطوير هذا المنبر.
محبتي لكم جميعاً..
افهم من كدا انك متضامنة!؟looool:D
ابرا واستبرا:D
متعاطفة سااي
المافي شنو:D
ابرا واستبرا:D
متعاطفة سااي
المافي شنو:D
اسع انا جيت بي جاي عالم لبط بشكلlooool
قيقراوي
23-07-2011, 08:10 AM
يعني يافتحي كمان دي دايرة سؤال وشرح:confused::confused:
تعرف يا سمي ؟
الغريبة انو مداخلة اخونا ( الاغبش ) دي
عبدالجليل ..سلامات
متابع البوست منذ ميلاده الأول .. اتفقت وأختلفت معك فيما ذهبت اليه ..
لكن عند هذه المداخلة أراني اختلف معك كليةً ..
أولاً .. أنت تثور علي من يؤطر للآخرين كتاباتهم ويريدها وفق نهج معين .. تنتقد ذلك لتأتي هنا وتمارس ذات الفعل فتصنف الكتابة الي درجة أولي وأخري ركيكة .. موضوعات هامة وأخري سطحية ... قد يختلف معك البعض فيما هو سطحي وعميق هذه ..
ثانياً .. أكثرت الحديث (عنهم) ولا أحد يدري حتي الآن إن كان داخل دائرتك هذه أم خارجها .. فإن كانت الشفافية مطلبك والصراحة نهجك فأعط هذه الضمائر حقها من التعريف..
ثالثاً .. وهذه أحسبها زلة قلم من كاتب مجيد مثلك ...وهي سطرك الأخير وتصنيفك للناس الي فئتين ناس (مش أي كلام ) وناس (أي كلام) .. فأي عضو لم تحاوره هنا سيصنف نفسه من الفئة الثانية وهذا مالا يليق في حقهم ..وحُق لهم أن تعتذر منهم بكل شجاعتك التي عهدناها فيك ..
لك من الود عاطره ...
ما عندي اي مشكلة في اني اتبناها عدييل ..
بل و ادافع عنها
تصدق؟
المافي شنو!؟
بس من باب رد الفضل الى أهله .. ما اكتر
و السبب التاني اكيد ح توافقني مافي رأي ح يتطابق مع رأيك 100% كلو كلو ..
اكيد ح تكون عندك تعديلات هنا و هناك .. اضافة و خصم ..
بس ( بفتح الباء )
دي كل الكنتة
لو اضيف للمداخلة تأمين على نقد عبد الجليل لفكر " سودانيات بيتنا " من جهة انو الحميمة الزائدة دي مضرة بالنقاش، تعمل كـ ( شوكبزورات ) غير ضرورية و لا مطلوبة اصلاً في ( صراع ) فكري ..
دي ساحة دواس فكري هنا .. حديد يلاقي حديد و ينبرش الطرور
ديالكتيك كهنوتي بس ...
و مازال الديالكتيك هو المحتوى الداخلي لحركة التقدم ..
بس يا عبد الجليل قلشتها - الكورة - هنا بحكاية الوفاء النبيل لافكار و ما كان يريد المؤسس دي!
انبل وفاء للمؤسس بكون بتطوير فكرتو، مع الزمن .. مش تجميدها .. لانو الزمن ما واقف!
و للاسف و شديد الأسى المؤسس مات .. دي حقيقة لا مراء فيها.
الموت هو الحقيقة الوحيدة الكاملة .. حقيقة لا يجدي انكارها .. او الالتفاف عليها بمجازات اللغة.
و تبقى الحياة .. سادرة في سيرورتها بمسارات لولبية صاعدة مع بعض انكسارات و تراجعات طفيفة .. لكنها تسير نحو الغد .. مع التاريخ بالضبط .. و وفق ساعته.
كان اجدى الحديث عن " الرسالة المنبرية " ..
الرسالة المنبرية ابقى من الميت .. هي حية و متجددة ..
مهند الخطيب
23-07-2011, 11:07 AM
أجفت الصحف.........؟
عبد الجليل سليمان
23-07-2011, 01:14 PM
استثمروا في المستقبل، فإن المستقبل يدوم طويلاً ( فيماا يشبه بياناً ثقافياً) .
الخرطوم: عبد العزيز بركة ساكن:
دعونا نبدأ مباشرة بالسؤال التالي، هل يحق لأي شخص، أن يحظر أو يوصي بحظر كتاب أو عمل فني، لأسباب فنية أو سياسية أ اخلاقية أو شخصية، وهنا لا نتحدث عن إبداء الرأي اوالنقد مهما كان جارحاً أ شخصياً، ولا نتحدث عن لجان القراءة والتقييم بدور النشر، ولا نتحدث عن النشر الخاص والحكومي، فمن حق أي ناشر أن يستعين بمن يراه من الأشخاص مناسباً لإستشارتهم في القبول بنشر كتاب محدد أو عدم نشره فقاً لرؤاه الإيدولوجية (العقائدية) أو الفنية والربحية أيضاً، لا أظن أن يختلف في ذلك خصمان.
السؤاال الآخر ، هل هنالك شخص مهما بلغ من العلم والمعرفة في فن من الفنون، يستطيع أن يُبدي رأياً نهائياً في مسألة إبداعية، ويصبح المرجع الوحيد والنهائي، بل ويصدر حكماً نافذاً في الموضوع الفني المحدد، وذلك دون الرجوع والحوار ومشاركة الرأي مع صاحب العمل والآخرين المتخصصين في ذات المجال وجمهرة القراء والمشاهدين والمستمعين الحاليين والمحتملين للعمل الفني، وربما قد أسأل أيضاً سؤالاً غبياً آخر:
لم يظن الذين يحظرون الأعمال الفنية أنه يجب أن تبقى تقاريرهم سرية (سرهم في بئر) وهم يجهرون بآرائهم الأخرى علناً وفي كل وسائل الإتصال الجماهيريه.
_____________________
أعلاه:
مقدمة لمقال نشرته السوداني اليوم 23 يوليو ... على خلفية مقال الاستاذه بثينة خضر مكي اثار جدلاً واسعاً ، حيث ذكرت فيه (بالاسماء) أن هنالك كتاباً ومبدعين بعضهم أعضاء في اتحاد الكتاب السودانيين، استعانت بآرائهم الجهات الرقابية الحكومية ممثلة في المصنفات الأدبية والفنية – ثم قررت حظر ( الجنقو مسمير الأرض).
وفي السياق نذكر أن ذات أعضاء سودانيات الذين طالبوا بحظر الجنقو وحرقها، طالبوا أيضاً بمصادرة وحظر النفزاوي على خلفية انه إباحي، والآن برز آخرون يمتلكون (الحقيقة المطلقة) ويطالبون بالمصادرة والحرق ( والقتل العمد) بحجة الإباحيه \كما طالب البعض بعد ن قرر في دعم غير مسبوق لوجهة نظر أؤلئك الذين طالبوا بمصادرة الجنقو هم ذاتهم الذين طالبوا بمصادرة (النفزاوي- الكتاب) بحجة إباحيته ، وبالتالي فهو محظور من دخول ( بيتهم / سودانيات).
مهند الخطيب
23-07-2011, 02:07 PM
السادة الأجلاء بمجلس الادارة ....
هل هنالك خط عام للكتابة في سودانيات؟
هل علينا التحرج أثناء الكتابة من مجاوزتنا لهذا الخط - ان وجد-؟
هل لنا من الحرية كأعضاء أن نكتب فيما نريد دون خوف من المصادرة ؟
أم وصلت سطوة التابـــو الى هنا؟
هل فعلا يتضاد مفهوم البيت مع مفاهيم الحريات والتنوير؟
نورونا ......
ملحوظة: اتمنى ان لاتكون هذه هي مخاطبة الادارة في العام البتجيب ايقاف ديك .... وخير هذا المنبر من وراء القصد....
أبوبكر عباس
23-07-2011, 02:13 PM
والآن برز آخرون يمتلكون .
في تقدم خجول للإعتراف بالكضب!
س1: هل أنا طالبت بحظر رواية "الجنقو مسامير الأرض" من منبر أو بيت سودانيات دا؟
وفي السياق نذكر أن ذات أعضاء سودانيات الذين طالبوا بحظر الجنقو وحرقها، طالبوا أيضاً بمصادرة وحظر النفزاوي على خلفية انه إباحي،
(عبد الجليل)
س2: لو في زول لا يعجبه كتاب النفزاوي و رواية الجنقو، من مقياسه الأخلاقي، و داير يعبر عن الرأي دا في المنتدى دا، المفروض يكتب الرأي دا كيف؟ من غير ما يصنف وصي على الآخرين.
عبد الجليل سليمان
23-07-2011, 02:24 PM
السادة الأجلاء بمجلس الادارة ....
هل هنالك خط عام للكتابة في سودانيات؟
هل علينا التحرج أثناء الكتابة من مجاوزتنا لهذا الخط - ان وجد-؟
هل لنا من الحرية كأعضاء أن نكتب فيما نريد دون خوف من المصادرة ؟
أم وصلت سطوة التابـــو الى هنا؟
هل فعلا يتضاد مفهوم البيت مع مفاهيم الحريات والتنوير؟
نورونا ......
ملحوظة: اتمنى ان لاتكون هذه هي مخاطبة الادارة في العام البتجيب ايقاف ديك .... وخير هذا المنبر من وراء القصد....
ولو أجابت الإدارة على هذه الأسئلة المحورية المهمة .. و خرجت عن صمتها، ستكون قد قدمت خدمة رائعة للمنتدى، و تكون أيضاً قد اسهمت في إيقاف الناطقين باسمها عن تقديم إجابات نيابة عنها.
عبد الجليل سليمان
23-07-2011, 02:30 PM
سلام يا جليل..
أعتقد إنّو البوست جيّد.. وحقو الناس تدوّر نقاش جاد وملتزم وهادف..
أوافقك في جزء ممّا ذكرت وأخالفك الرأي في جزء آخر..
الشبكة عندي ما مستقرّة بالشكل المُرْضي للكتابة المستفيضة.. لكن ما مشكلة.. واصل وأنا حأجي اقول ليك اختلاف رؤيتي عن زاوية شوفك شنو.. في ما كتبته أنت أعلاه..
لكن مبدئياً.. البوست جيّد.. وأتفق معك في جزء كبير..
تحيّاتي مُرفقة
هذا ردي لبابكر عباس .. ربما لو قرأ الرشيد في مداخلته الأولى قبل أن يكشف عن سلفيته المخبوءة .. لإنصلح حاله واصبح مفيداً .
أبوبكر عباس
23-07-2011, 02:40 PM
هل يحق لي كسلفي رفض رواية الجنقو و كتاب النفزاوي؟
عبد الجليل سليمان
23-07-2011, 02:41 PM
سلام يا جليل..
مبدئياً يا صاحب.. أنا ذكرت بأن البوست بصورة إطارية وبدون الغوص في التفاصيل جيّد.. لاحظ أنا بتكلم عن مبدأ الفكرة.. فكرة النقد لوضع غير صحيح في رأيك.. لكن لو جينا للتفاصيل بنلقي كلامك مجرد "سفسفة" وبرضو لا يخلو من أسلوب همّاز لمّاز ، ودة في رأيي أسلوب ما جميل.. وإنت الكاتب الذي لا تعوزه اللغة الجيّدة..
وافقتك عبر مداخلتي الفائتة علي جزئية قلّة البوستات الحوارية.. وكنت قد فكّرت في أن نتناقش حولها بشكل جدّي وملتزم.. واختلف معك في اسلوب التناول الذي أراه يجافي الموضوعية ويفتقر للرغبة الصادقة في التطوير.. ذلك أنّ خطابك يضج بالتناقض أوّلاً، والسخريّة والاستهزاء ثانياً وثالثاً علي التوالي..
بدوت لي كأنّك تحمل سيفاً وتضرب ذات اليمين وذات الشمال بلا هوادة.. وذلك في رأيي ليس أسلوباً للتقويم..
ياخي الأسلوب الترحُّمي ده ما بينفع في فكرة الأسافير دي.. بيشبه تماماً أسلوب المتأسلمين في إستدرار التعاطف.. المتأسلمون بيستغلوا الدين لاستمالة عاطفة الناس.. والأسلوب الترحُّمي بيستغل عاطفة الناس عن طريق اجترار سيرة الموتي.. وكلُّو إستغلال لعاطفة ما..
أنا عن نفسي ما شايل حكاية مشروع سودانيات في ذهنية مؤسسها، والكلام العاطفي دة.. في حاجة إسمها لائحة وقوانين منظمة.. هي البتحدّد أني ما أكتب شنو..
خالد الحاج مات.. وحكاية الإجترارات دي "عموماً" بتعبّر عن إحساس عاجز ليس إلا.. ومنطق هش .. خالد الحاج مضي لحاله وسبقنا..
يبقي التلويح بفكرة إنو هذه ليست سودانيات التي كان يتمناها المؤسس.. والترحُّم الذي يشبه ضرب الكف بالكف.. ده عدم منطق ولا موضوعية لا نظير له..
يفترض انو كل زول وصل هنا لأجل هدف محدّد.. وليس لتحقيق رغبة شخص واحد، حتي وإن كان هذا الشخص الواحد هو خالد الحاج.. وفي رأيي لسنا هنا من أجل خاطر زول.. بل من أجل خاطر المعرفة.. والمعرفة فقط لا غير..
وأنا لو كنت هنا من أجل خاطر سودانيات الفي ذهنية مؤسسها.. ولقيت إنها اختلفت.. أصلاً ما حأتعب روحي.. بمشي طوّالي.. لكن لأني هنا من أجل المعرفة..
كنت داير أناقشك في موضوعة البوست الأساسية(أساسية دي بإفتراضي).. باعتبارك أحد الحادبين-افتراضاً- علي تطور سودانيات.. لكن قريت المداخلة رقم.(...) وعدلت عن الفكرة من الاساس.. لأني مرقت بفكرة مفادها انك قد نويت الرحيل.. استناداً علي غيرما اشارة وتصريح.. يبقي في ظني دة كلام مفارق..وقد أكون مخطئاً..
بالنسبة لي.. فعبد الجليل سليمان قلم يشكل اضافة اينما حلّ..مافي شك.. ولكنه مثله مثلي ومثل غيري، لا يشكل خصماً إذا ما غادر فضاءً ما.. وذلك لأنّ الاسافير هذي يا جليل، لها مقدرة هائلة علي الإلتئام.. والإحلال.. والشجرة لا يضيرها لو سقطت عنها ورقة.. مهما كان اخضرارها ورواؤها..
يا جليل ياخي ده كلام شنو..؟؟ لسنا ياخي في عقد زواج ولا بيع عقار حتي تكون وكيلاً عن آخرين.. نحن في فضاء اسفيري.. الناس اللي وكّلوك ديل مش عندهم كلمات مرور ..؟ هم فاكرين الباسويرد للتوكيل ولا شنو..؟ الباسويرد من أجل ان يقول المرء رأيه.. ويقترح ويقول ما عنّ لفكره ورؤيته.. أمّا لو لم يكن لديه باسويرد (لأيّ سبب من الأسباب).. يبقي ما عندو الحق من الأساس إنو يطالب بشيء..
تحيّاتي وحأجيك تاني حتماً.
اها ودي المداخلة الإطارية الثانية - التي حدثت بعد مداخلتك يا بابكر ..
وإنت بالطبع سلفي ومن دعاة القهر والمصادرة - لكن تعوزك الشجاعة في الإعلان عن ذلك - فتختبئ وراء مفردات مثل - (رخيس) ( و كضاب) و ( و عايز يزوغ) - وهذرك الفارغ الذي ياتي في غير موضعه .
عبد الجليل سليمان
23-07-2011, 02:43 PM
هل يحق لي كسلفي رفض رواية الجنقو و كتاب النفزاوي؟
ترفض أم تحرض على المصادرة؟
أبوبكر عباس
23-07-2011, 02:58 PM
ترفض أم تحرض على المصادرة؟
أرفض
عبد الجليل سليمان
23-07-2011, 03:13 PM
أرفض
لك الحق.
عادل عسوم
23-07-2011, 03:16 PM
سلام تاني ياعبدالجليل
حكي لي صديقي (الحكم الدولي) التالي:
عندما نسافر للتحكيم الى أي بلد أفريقي أو عربي أطالع -قبل المباراة-جل صحف ذاك البلد فأجدها تهاجم الحكم -قبل المباراة- وتنذره بالويل والثبور ان (داس لهم طرف)...
ولان كان لتلك الدولة ممثل في اللجنة الاولمبية يأتيني ويحذرني قولا أو تلميحا...
وبذلك (تُشحن) كل الأجواء ببروبوقاندا عجيبية فلاتملك-عند تحكيمك للمباراة-الا أن تجامل أهل البلد (دون أن تشعر) فتفوّت لهم الكثير من الاخطاء و(تعصر) على الفريق المنافس طلبا للسلامة!
سألته...
-هل تفعل ذلك؟
أجاب...
-والله ياعادل كنت أفعل ذلك (زمان) لكني بحمد الله أكتسبتُ الحصانة اللازمة بالأقدمية فوجدت ذات الصحف بعد كل مباراة تتحدث عني بكل احترام!
عبد الجليل سليمان
23-07-2011, 03:59 PM
[QUOTE=الرشيد اسماعيل محمود;392650]سلام يا جليل..
خلينا نلجأ للمباشرة.. ونبدا نمسك في عضم الكلام:
بوست النفزاوي:
آي تمّت تحويله في دورة المجلس الفائتة.. وهو بوست إباحي في رأيي لا يختلف عليه اثنان.. بوست في رأيي لا يحمل مضموناً ولا معني..(حسب رؤيتي)..
ملحوظة:
QUOTE]
والمسك في عضم الكلام - بحسب صديقك يا بابكر عباس 0 هو أن يقول :
(بوست إباحي في رأيي) - ثم ( لا يختلف عليه إثنان) ..
وفي رأيي أنا أن هذا تناقض بيّن . كبف توصل أن رأيه هذا لا يختلف حوله إثنان _ أنا إختلف معه.
عبد الجليل سليمان
23-07-2011, 04:07 PM
لم تجب الإداره ، ولم تسعف الشجاعة (مبر) على طرح الرسالة التي ألمح فيها أنني وافقت على مصادرتهم لـ( خلف المنبر) .. لذلك وبما أنني – وبصمت الإدارة – و ( غياب) رسالة (مبر) ،، أبدو كـ( من صادر) .. فللجميع اعتذاري الشديد، ولأن الاعتذار بالكلام ربما يفسر على أنه ( خم ساكت)، فأنني سوف أعيد نشر خلف المنبر – والنفزاوي مرة أخرى – متى اجد الوقت المناسب والكافي لفعل ذلك.
بدور التركي
23-07-2011, 04:16 PM
ذكى وداهية
ايوا
انت!!
مهند الخطيب
23-07-2011, 04:37 PM
لم تجب الإداره ، ولم تسعف الشجاعة (مبر) على طرح الرسالة التي ألمح فيها أنني وافقت على مصادرتهم لـ( خلف المنبر) .. لذلك وبما أنني – وبصمت الإدارة – و ( غياب) رسالة (مبر) ،، أبدو كـ( من صادر) .. فللجميع اعتذاري الشديد، ولأن الاعتذار بالكلام ربما يفسر على أنه ( خم ساكت)، فأنني سوف أعيد نشر خلف المنبر – والنفزاوي مرة أخرى – متى اجد الوقت المناسب والكافي لفعل ذلك.
ياجليل .... نهارك سعيد .....
أراك تتعامل برد الفعل المباشر جدا....
طبعا ان اردت نشر او اعادة نشر اي منتوج فكري فذلك من حقك وسيكون تمانعي معك في ذلك نوعا من الوصاية التي نود هنا تفنيدها ولكن....
ان كنت يتعيد هذا النشر بناء على ان الادارة لم ترد عليك ففي ذلك شنآن منك على المنتوج أولا وعلى فكرة الحوار ثانيا .......
اطرح وفنّد ياجليل ..... ولاتغضب وتتعامل برد الفعل فذاك أقوم....
مودتي وتجلتي
مبر محمود
23-07-2011, 05:11 PM
لم تجب الإداره ، ولم تسعف الشجاعة (مبر) على طرح الرسالة التي ألمح فيها أنني وافقت على مصادرتهم لـ( خلف المنبر) ..
(!!)
عزيزي عبد الجليل (ترفّق بنا وبنفسك)..لسنا في ساحة حرب!
الأمر لا يتعلق بالشجاعة وإنما باللائحة .. اللائحة التي تمنع نشر رسائل خاصة في المنتدى العام!
ثم إنني يا عزيزي لم (ألمّح) وإنما صرحت جهاراً نهاراً بأنك وافقت على طلبي الودّي الذي قدمته لكَ بصورة شخصية طالباً وراجياً منك فيه سحب البوست.
وقلت لكَ أيضاً إنني لم أوعدك في الرسالة بإعادة البوست إطلاقاً، بل خيرتك ما بين قبول طلبي أو رفضه.
عموماً رسائلي اليك بخصوص الموضوع بطرف آيات، ورسائل آيات بطرفي.. ولذلك أتمنى منها أن تكتب رؤيتها حيال الأمر!
ولكل حادث حديث!
أبوبكر عباس
23-07-2011, 05:41 PM
ترفض أم تحرض على المصادرة؟
(عبد الجليل)
لك الحق.
المال تلتو...
طيب
سلفي شايف حسب قرايتو للوائح المنتدى (أو البيت)، انو بوست النفزاوي و الجنقو بخالفن اللوائح دي،
هل من حقو يطالب الإدارة بمصادرة البوست؟
فتحي مسعد حنفي
23-07-2011, 06:02 PM
لم تجب الإداره ، ولم تسعف الشجاعة (مبر) على طرح الرسالة التي ألمح فيها أنني وافقت على مصادرتهم لـ( خلف المنبر) .. لذلك وبما أنني – وبصمت الإدارة – و ( غياب) رسالة (مبر) ،، أبدو كـ( من صادر) .. فللجميع اعتذاري الشديد، ولأن الاعتذار بالكلام ربما يفسر على أنه ( خم ساكت)، فأنني سوف أعيد نشر خلف المنبر – والنفزاوي مرة أخرى – متى اجد الوقت المناسب والكافي لفعل ذلك.
ما قلت ليكم جاليليو بجهز ليكم في مفاجئة رمضانية مجهبذة(هي بالزين ولا بالذال) الميت كان كتلتو ما بموت مرتين..
عليك الله ياجليل الباب دا خلاص سدو وأفتكر القراء عرفوا وجهة نظر كل واحد من المتحاورين وما أظن حتكون في اضافة سواء ربح فلان أو خسر علان فنحن في النهاية أصدقاء لا تؤثر فينا خلافات الرأي..البوست للأسف ترك الخط المفتوح لأجله وتحول الي مغالطات لاثبات من الكاذب ومن الصادق فان كان لي خاطر عندك باسم الصداقة توقف عند هذا الحد وليفهم كل شخص حسب رؤيته من هو علي حق..
طارق صديق كانديك
23-07-2011, 06:03 PM
السادة الأجلاء بمجلس الادارة ....
هل هنالك خط عام للكتابة في سودانيات؟
هل علينا التحرج أثناء الكتابة من مجاوزتنا لهذا الخط - ان وجد-؟
هل لنا من الحرية كأعضاء أن نكتب فيما نريد دون خوف من المصادرة ؟
أم وصلت سطوة التابـــو الى هنا؟
هل فعلا يتضاد مفهوم البيت مع مفاهيم الحريات والتنوير؟
نورونا ......
ملحوظة: اتمنى ان لاتكون هذه هي مخاطبة الادارة في العام البتجيب ايقاف ديك .... وخير هذا المنبر من وراء القصد....
الأخ مهند الخطيب
مساء الخير
ليس هناك خطاً عاماً ولا طريقا محددا يعبُر به الأعضاء ليكتبوا في المنبر فانظر الى المنبر تجده يضج بالتباين فيكتب بعضهم عن الفن وبعضهم عن الروح وبعضهم عن الجنس وغيره .. يعلم الجميع أنه ليس هناك من تقييد على أحد في أن يكتب عن رؤيته نصا شعرا حواراً أو كيفما اتفق له .. لا يوجد ما يمنع تناول الجنس كقضية ربما كانت محورا للخلاف .. ولا يوجد ما يمنع من تناول الدين والحديث عنه الدين مطلقا هكذا الاسلام والمسيحية واليهودية وغيرهم من الديانات .. لايوجد ما يمنع أن نكتب عن كل شئ .. !!
انه من أسس الديمقراطية أن نلتزم بما نتواضع عليه من مواثيق ولوائح وإلا أصبح الامر فوضوياً لا معنى له .. لا يوجد مايمنع من الكتابة التي ذكرتها في الفقرة أعلاه غير التقيد بالضوابط التي نصت عليها المادة السابعة من لائحة هذا المنبر والتي تقول :
7 ضوابط الكتابة بالمنتدي
1/ المواضيع والمواد التي تنشر داخل الموقع تكون علي مسئولية كاتبها ولاتمثل رأي الموقع أو القائمين عليه.
2/ يُحظر نشرأي مواد أو مقالات قد يستتبع نشرها ملاحقة الموقع، أو مالكه أو هيئته الإدارية، قانونياً ويشمل ذلك، على سبيل المثال وليس الحصر، أي مواد تشكّل خرقاً لحقوق الملكية الفكرية أو حقوق النشر أو العلامات التجارية أو براءات الإختراع أو أية أسرار تجارية ، ويتحمل كل عضو كافة التبعات القانونية منفرداً عن جميع ما ينشره.
3/ لا يحق لأي عضو نشرْ رسالة خاصة تصله من عضو آخر دون الحصول على موافقته.
4/ يُمنع إيراد روابط لمواقع أخرى بهدف الدعاية والإشهار ويُستثنى من ذلك روابط المواضيع التقنية وإستخدام الحاسوب والمواضيع ذات النفع العام أو تلك المواقع التى يرى المجلس إستثنائها لمصلحة سودانيات
5/ يُمنع ايراد أي روابط تحتوي علي مواضيع تتنافى مع الميثاق و اللوائح فى موقع سودانيات أو مواضيع تم حذفها.
6/ لايجوز مخاطبة الإدارة بغرض تقديم الشكاوي عبر فتح بوست بل يتم ذلك عن طريق البريد الداخلي للأمين العام (يُستثني من ذلك البوستات المتعلقة بتطوير العمل وتقديم الاقتراحات ومناقشتها).
7/ يحق لصاحب الموضوع الأصلي إلغاءه -بواسطة طلب الى الأمين العام- في أي وقت شريطة ألا تكون عدد المداولات التي تمت حوله قد تعدت الست مداخلات، بما فيها ردوده هو على تلك المداخلات، عندها يتم نقل الموضوع لمنتدي الادارة.
8/ يلتزم كافة الأعضاء بالخط العام للموضوع المطروح بقدر الإمكان ويُمنع الخروج عن مسارالبوست.
9/ يلتزم الأعضاء بأن يكون الرد بذات سياق موضوع البوست وعدم مناقشة نفس الموضوع فى بوست منفصل الا فى حالة الفكرة الجديدة التى تتفرع من الموضوع الأساسي و تفتح موضوع اخر.
10/ احترام الذات الإلهيّة و الرُسُل والأنبياء و كريم المعتقدات والمقدّسَات وعدم التعرّض بصورة سلبية للتنوع ( الدينى و العرقى و الاثنى و الثقافى ) .
11/ عند الإقتباس من/ إلى سودانيات يجب الإشارة بوضوح إلى إسم وعنوان المصدر مع إيراد الرابط حال توفّره.
12/ حالة التـنافي: يُـحـظر على أي شخص الإشتراك بأكثر من إسمٍ واحد.
13/ يُحظر إستخدام حساب العضو بواسطة شخص آخر، وتقع مسؤوليّة ذلك على العضو صاحب الحساب.
ثم أليس من الديمقراطية أيضاً احترام ميثاق هذا الموقع الذي وافقنا بمحض ارادتنا عليه .. وعند الكتابة ربما فات علينا أن نستحضر بنوده فنكتب باليمين ونمسك بشمالنا نصوص الميثاق .. ذاك مرهق وليس مطلوبا من أحد .. غير أن هناك الجهة الادارية ( الامانة العامة) ومن بعدها مجلس الادارة معنيين بالدرجة الاساس بكل هذه التفاصيل .. !!
هذا ماعليه اللوائح والميثاق الذي يحكم هذا المنبر ... أما مايجب ان يكون عليه الأمر فيخرج عن دائرة الادارة ليدخل باطمئنان في ارادة الاعضاء الذين يقترحون التعديلات ويقرونها وتصبح هي الفيصل ذات خلاف ... !!
وعن سؤالك عن المصادرة أقول ليس هناك من مصادرة إلا أن يكون لديك نماذج ترغب في طرحها غير بوستي الاخ عبدالجليل ( النفزاوي ومن خلف المنبر) اذ أجابت الادارة أكثر من مرة أنهما تم بهما اجراءا لحجبهما بموافقة كاتبهما .. !!
ومع الأخ عبدالجليل أقول أن سودانيات ليست بيت أحد انه منبر للجميع .. منبراً به ادارة منتخبة ولوائح وميثاق تم الاتفاق عليها من العضوية وهى قابلة للتعديل وهذه الادارة ليست خاضعة لرؤية أحد هي توازن بالقدر الذي يتراءى لها صحته بين كل الرؤى حال وقوع الخلاف .. !!
اما فيما يتعلق ب( مفهوم البيت) او ( المنبريون ) او كل الايدلوجيات التي تتشكل منها عضوية هذا المنبر في اقصى يمينها واقصى شمالها فاننا في الادارة لا تعنينا بشئ الا بالقدر الذي يتوافق مع اللائحة والميثاق .. !!
لك الشكروالتقدير ويقيني ان تساؤلك لخير هذا المنبر دون شك .. !!
بله محمد الفاضل
23-07-2011, 06:08 PM
ما قلت ليكم جاليليو بجهز ليكم في مفاجئة رمضانية مجهبذة(هي بالزين ولا بالذال) الميت كان كتلتو ما بموت مرتين..
عليك الله ياجليل الباب دا خلاص سدو وأفتكر القراء عرفوا وجهة نظر كل واحد من المتحاورين وما أظن حتكون في اضافة سواء ربح فلان أو خسر علان فنحن في النهاية أصدقاء لا تؤثر فينا خلافات الرأي..البوست للأسف ترك الخط المفتوح لأجله وتحول الي مغالطات لاثبات من الكاذب ومن الصادق فان كان لي خاطر عندك باسم الصداقة توقف عند هذا الحد وليفهم كل شخص حسب رؤيته من هو علي حق..
شرحو
أبوبكر عباس
23-07-2011, 06:27 PM
باقي لي عبد الجليل دا الديمقراطية دي ما واقعا ليهو؟!
الديمقراطية دي زي ما بتدي الليبرالي حق المطالبة بعدم مصادرة أي نوع من الكتابة..
بتدي السلفي المتلي أنا دا، برضو حق المطالبة بمصادرة بعض الكتابات.
الفيصل النهائي منو في حالة إشتداد الخلاف؟
الفيصل هو تفسير الإدارة للوائح
عبد الجليل سليمان
24-07-2011, 09:18 AM
(!!)
عزيزي عبد الجليل (ترفّق بنا وبنفسك)..لسنا في ساحة حرب!
الأمر لا يتعلق بالشجاعة وإنما باللائحة .. اللائحة التي تمنع نشر رسائل خاصة في المنتدى العام!
ثم إنني يا عزيزي لم (ألمّح) وإنما صرحت جهاراً نهاراً بأنك وافقت على طلبي الودّي الذي قدمته لكَ بصورة شخصية طالباً وراجياً منك فيه سحب البوست.
وقلت لكَ أيضاً إنني لم أوعدك في الرسالة بإعادة البوست إطلاقاً، بل خيرتك ما بين قبول طلبي أو رفضه.
عموماً رسائلي اليك بخصوص الموضوع بطرف آيات، ورسائل آيات بطرفي.. ولذلك أتمنى منها أن تكتب رؤيتها حيال الأمر!
ولكل حادث حديث!
/ لا يحق لأي عضو نشرْ رسالة خاصة تصله من عضو آخر دون الحصول على موافقته.)
هذه هي الفقرة التي تمنع نشر الرسائل- لكنها تتيح نشرها إذا ما وافق الطرف الآخر .. فدعك من آيات .. هل أنت موافق على نشرها أم لا ..
عايزين إجابة واضحة وصريحة ... موافق على نشرها سننشرها . وبالتالي لن نكون قد خالفنا اللائحة . في إنتظار موافقتك يا مبر . الرسالة طبعا بطرفي أيضاً . لأنها تخصني مش كدا.
مبر محمود
24-07-2011, 09:29 AM
عايزين إجابة واضحة وصريحة ... موافق على نشرها سننشرها .
بالتأكيد موافق .. على (آيات) نشر الرسالة مرفقاً معها ردها عليها.
بمعنى: موافقتي مشروطة بإرفاق الرد معها.
أبوبكر عباس
24-07-2011, 09:37 AM
عايزين إجابة واضحة وصريحة ... موافق على نشرها سننشرها يا أخي برضو أكتب لينا الخيار دا للزول الرسل ليك كلام النور بتاع الجلباب الوسخان
داخل تداولات مجلس الإدارة، موش برضو كان في رسالة داخلية؟
بدور التركي
24-07-2011, 01:24 PM
ممكن تحققوا الكثير في حالة إحتفاظ كل مفكر ومثقف بأدواره الخاصة بعقول أكثر حكمة
بالتعاون مع بعضكم البعض من غير إظهار عضلات
وتشكيك في النوايا واتهامات زي انت كضاب وانت ما عارفة شنو!! والأمثلة كثيرة هنا
ما ورد هنا من تناقض رؤى تكفيها ان تتجاوز الخلافات والتباين في التصورات ونظرة كل شخص منها للآخر
هناك اختلافات على الصعيد الفكري والأخلاقي لا تخدم بل تقيد الحرية
المنطق وحده الحاكم العادل.
فعندي رجاء يا عبد الجليل ان تتوقف هنا
وانسى قصة الرسائل
ما اعتقد ح تخدم وتحل بل بالعكس ح تفتح ابواب وابواب نحن في غنى عنها
بعدين مبر دا ما برضى فيهو أي كلمة تزعلو
او تقلقو يستاهل الزول دا كل خير
فأدينا خيرك الله يكثر خيرك
وكل سنة وانت طيب
ورمضان كريم
فيصل سعد
03-01-2012, 08:41 AM
الفيصل النهائي منو في حالة إشتداد الخلاف؟
الفيصل هو تفسير الإدارة للوائح
يا نديدي الفيصل الوحيد هنا :
حكم ضميرك لو مابيضيرك تسمع عتابي
ارهف شعورك يا القاسي نورك اذكر عذابي
ارشح هذا البوست للمنافسة في المسابقة
لان ايجابياته تفوق سلبياته سنينا ضؤية ..
سمراء
03-01-2012, 08:45 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد http://www.sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?p=429476#post429476)
ارشح هذا البوست للمنافسة في المسابقة
لان ايجابياته تفوق سلبياته سنينا ضؤية ..
وانا أثنى ....واثلث
واربع يدينى وانتظر عطفك يابازخ :D
أبوبكر عباس
03-01-2012, 09:04 AM
أُرشح هذا البوست لجائزة أحسن بوست عاطفي ينتقد العاطفية
فيصل سعد
03-01-2012, 09:15 AM
أُرشح هذا البوست لجائزة أحسن بوست عاطفي ينتقد العاطفية
لكن العنوان شديد و سنين و ما عنده
شبيه تب .. و الفكرة لا غبار عليها ..
لكن العنوان شديد و سنين و ما عنده
شبيه تب .. و الفكرة لا غبار عليها ..وولع لي النحرقو:)
فيصل سعد
03-01-2012, 09:24 AM
وانا أثنى ....واثلث
لغاية هنا حلوين و كويسين ..
واربع يدينى وانتظر عطفك يابازخ :D
طالما جابت ليها تربيع ايدين و انتظار عطف
فتقومي شنو : ترجي الله في الكريبة ..
فيصل سعد
03-01-2012, 09:30 AM
وولع لي النحرقو:)
قلتي كدا ؟؟
قلتي كدا ؟؟
انا قاصدة بابكر
هههههه
فيصل سعد
03-01-2012, 09:49 AM
انا قاصدة بابكر
هههههه
لا كان كدا سماح ..
قيس شحاتة
03-01-2012, 10:34 AM
لا كان كدا سماح ..
سلامة النظر .. دي جيجي:rolleyes: :p
vBulletin® v3.8.8 Beta 2, Copyright ©2000-2026