مشلعيب..

[الجيلى أحمد]

http://sudanyat.org/vb/uploaded/518_1365873924.jpg

صاحب النخيل, عظيمآ كما يجب

حاولنا ليلتها كل مانستطيع, ولكن باب النخيل استعصى على المفتاح , وبعد أن أرهق أمره ثلاثتنا, قلت انت وقد استولت عليك زهجتك الشهيرة:
خليهو يااخى المسألة دى نحاول نشوف لينا سلم ونطلع عهن طريق البلكونة.. لكن فى الأول نمشى نقدم الزول دا ونجى..
خرجنا من المنزل, واستدرنا يمينآ لنمر بخيمة توم, (سلام حافظ أكوى)..
" سلام عليك ياتوم, أينما حللت, سلام عليك أبد الدهر"
شدنى حينها ذلك الحبل المتين الذى يربطك بتوم, وكيف انك تملك بطاقات ممغنطة تلج بها أفئدة البشر من باب انسانى بديع..
قطعنا ذلك الترتوار ومرينا بالنخلات, ثم عبر الخور أتينا المحطة والسوق من الخلف حيث أماكن القهوة والشاى..
عرجنا على مكان الشواء المنصوب فى شارع الله أكبر, وتخيرت أنت بعناية فائقة قطعة لحم, ووقفت عليها حتى تقطيعها وشيَها, والأحاديث تتمدد فى زحمة السوق الليلية بيننا عن كل شئ فى تناقل سريع بين احوال البشر الذين سحقتهم آفة الفقر, وبين الدهشة التى تخلفها مقدرتهم على الاستمتاع بما تبقى من أشياء صغيرة, عدنا بذات السكة والليل قد تمدد تمامآ فى الساحة الفاصلة بين خيمة توم والخور, صوت آذآن العشاء يطغى على بكاء طفل يأتى من البعيد, وونسة بعض الجالسين فى الدكان على يميننا لاتأبه لصوت عداها.. صعدنا فى البدء السلالم لنجرب مجددآ فتح باب الشقة, ومجددآ دون فائدة,..توم كان قد أحضر اللبن, ولفة فى أوراق وجعله فى السطح..
نزلنا الى الحوش حين تتوزع بعض الاسرَة عليها اطفال تلك الأبنوسية, ضاجعة ترضع أحدهم والبقية بعضهم يغط فى نوم والآخر يجلس فى سريره وحسب, لا تلفاز, لا (بلى استيشن) , ولا شئ من ذلك القبيل المترف حد التنعم, هذه أرض تتقلص فيها أحلام الغلابة الى مادون ملء البطن, لتكون فقط أحلام وفانتازيا تتعلق بصراع البقاء..
حاولنا كقردين متمرسين تسلق الحائط, ونظَرنا كعادتنا فى الأمر كل على طريقته.. فى نهاية الامر استسلمنا للفكرة البديهة القائلة بضرورة جلب سلم , فاستعنا بسلم من جاركم, يشبه سلالم المطافئ.. توكلت أنا على الحى الذى لايموت, فى جسارة أحسد عليها:D:D وصعدت السلم الى طرف البلكونة, ومن ثم تشبثت بطرفها الذى وصلته بعد عناءو لأصعد الى أعلى, وأنت فى الأسفل لاتكف عن التنظير:D..
فتحت الباب من الداخل, ودخلنا وقبل الجلوس رميت لى بالفانيلة والشورت (كدا عشان نقعد بعد دا بى مزاج), وجلسنا بعدها على الارض, لنبدأ نقاش حامى الوطيس
كعادتنا..

فياعظيم النخيل, مرحى بك فى كل أحوالك, فأنت جميل,
جميل تجل عن الوصف

[الجيلى أحمد]

عبد الله بن موسى,
ياأخى المشلعيب فاقدك

[مها عبدالمنعم]

مشعليبك ظاااابط:D:D
شكلي بكون مداومه عنده طوالي اشان شنو اتمو
بعدين كتابتك سمحه وعاجباني

[عبدالله علي موسى]

ما تفقد عزيز يا مولانا:

خسارة جاكسون كبيرة ياخي. للأسف الموسيقى الشعبية العالمية اليوم لا تحتمل الأخيار.

يا عزيزي هؤلاء يسمون الفنان المبدع "أيكون" من أيقونة...

تصنع هذه الايقونات لاغراض معينة..حالما جاوزت هذه الأغراض، يصبح لا داعي لها...جاكسون ترك سوني بمج و قال أنا اليوم حر سأغني غناء الاحرار. لم تقوم له قائمة بعدها.

http://www.youtube.com/watch?v=fr6CRcrQxDw
---


سلام على السلفي...ياخي أخوك لماً بعض الزملاء اعلنوا عليه حروب الردة السلفي و بابكر عباس وقفوا وقفه محترمة الله لا جاب يوم شكرهم.

---


هذا الخالد أيضاً بمجرد أن أعلن أنه حراً تم التخلص منه. اللعبة دي لعبة طاقة يا حبيبي. الرجل دة عليه الرحمة أنا اعتبره أحد من فتحوا عيني لاشياء كثيرة جداً، أحد ملوك الترميز.

In times of war we need somebody raw, rally the troops
like a Saint that we can trust to help to carry us through
Black Jesus

https://www.youtube.com/watch?v=mcalTCVyO7Q

--

[الجيلى أحمد]

مشكورة يامها وسعيد بى طلتك,
كثير تحايا ومودة..

كونى دومآ بخير
____________

عبد الله بن موسى رضى الله عنه ,
المداخلة بتاعت مايكل جاكسون حسيت بيها فاقدا معناها بدون شرح للحالة البتخلفا عند الزول البسمعا.. بجيها ياصاحب بشكل أكثر توسع..

عمك (تو باك) زول رافض على طريقتو,
شوف ياابن موسى شغلو دا,
اسمو (Change):

http://www.youtube.com/watch?v=Ay9BWM8lwOA

[الجيلى أحمد]

لصديقى الأصغر عمرآ, والمحب للرياضة بذوق رفيع (أسمر)

شوف الدكتور ياأسمر بعمل شنو:

http://www.youtube.com/watch?v=Wk_tYr7grVc

انا لله ياأخى من هكذا حرفنة
لمن تعذر عليه مشاهدة الفيديو من البوست, يمكن محاولة الرابط ادناه:
http://www.youtube.com/watch?v=TzDrsKEPTTU

[جيجي]

الجيلي انت لزاك شيخ بابكر عباس ولاشنو:p

[الجيلى أحمد]

الجيلي انت لزاك شيخ بابكر عباس ولاشنو:p

تحياتى عزيزتى جيجى,
فى المشلعيب مافى لز..:D

كونى بالجوار ودومآ بخير..

جيتك والله مابتمشى ساكت
عمتك نينا:
http://www.youtube.com/watch?v=pOmqNuH3Y5s

[احمد سيداحمد]

لصديقى الأصغر عمرآ, والمحب للرياضة بذوق رفيع (أسمر)

شوف الدكتور ياأسمر بعمل شنو:

http://www.youtube.com/watch?v=Wk_tYr7grVc

انا لله ياأخى من هكذا حرفنة
لت تعذر مشاهدة الفيدييو من البوست, يمكن محاولة الرابط ادناه:

سلام يا الجيلي
الدكتور زول مجنون وما بتوقع في السنين القادمة يجي زول يكون قريب ليهو في المستوى خليك من يكون زيه
زول مهارته عالية جداً وبتاع مجازفات وبيعتمد على مهارته في القيادة اكثر من جودة الدراجة والموسم دا ان شاء الله حيكون بطل العالم بعد رجوعه لياماها التي تطورت على يده وكان السبب الاساسي في دخولها المنافسة على لقب بطولة واذكر لما انضم ليها كانت دراجة متواضعة وما بتقوى على المنافسة امام الدوكاتي والهوندا والكوساكي ولكن بصبره عليها وعمله على تطوريها اصبحت دراجة ممتازة وفي موسم 2007 بتذكر كايسي استونر كان ظاهر جديد وكان بيقود دراجة الدوكاتي وكان في منافسة حادة مع فالنتينو مع امتلاكه لدراجة سريعة عكس دراجة الياماها ومع ذلك كان لا يستطيع تجاوز فالنتينو الا في الخط الطويل ولكن في اللفات كان بينهزم بكل سهولة امام الدكتور

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/604018_581126445238466_398115609_n.jpg
شوف المهارة العالية في هذه اللقطة يا جيلي وما أظن زول غيره يحاول يتجاوز في هذه المنطقة.
وان شاء الله الموسم دا حتشوف لورنزو وبيدروسا واستونر يتنافسوا على المركز الثاني خلفه.
تحياتي
وشكراً على الهدية

[عبدالله علي موسى]

زي ما قال عمك

الولي يا المقابل الجيلي شيخ الطيب
الحوبة انتكت يا بالصلاح متطيب



ياخي مسألة انك كل شوية تجدع نينا سيمون دي ما وصفة إلا عمك بخ لماً قال للمبي "ياض أنا بنضف ودانك"

قلنا نجيب ليك نادرة من سيمون...لكن ضاربنا ليك إعصار ليو ضل و تلج و عالم و مطر ما يعلم بيو إلا ربك! في نص ابريل السمح دة

الكلام دة بتعبر عنو خالتك روزيتا دي! شوف العظمه دي, شوف خالتك دي بتلخم الناس دي كيف

دة شغل معتق :D

http://www.youtube.com/watch?v=SR2gR6SZC2M

[الجيلى أحمد]

تحياتى ياعبدالله بن موسى
وعبرك التحايا للجميع,
وعذرآ لغياب أملته ظروف السفر..

يوم الأمس كان يوم استثنائى هنا فى ايطاليا.. فلقد تم اعلان الحكومة الجديدة بحضور نسائى مهيب, اذ ضمت فى تشكيلتها الوزارية 7 وزيرات من مجموع 21

الخبر الأجمل ياصاحبى انه بين هؤلاء السبع نساء, تم ولأول مرة فى تاريخ ايطاليا تعيين امرأة ايطالية من اصول افريقية وزيرة..
فلقد فازت بحقيبة الMinistro dell’Integrazione (وزيرة الاندماج) السيدة Cecile Kyenge من أصل كونغولى..
http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/518_1367132390.jpg
وقد هاجرت من الكنغو الى ايطاليا فى العام 1983..

سأكتب بتفصيل أكثر عند عودتى الاسبوع القادم..

[الجيلى أحمد]

قبل قليل ونحن نتابع أداء الحكومة الجديدة القسم فى ال plazzo chigi,
قام أحدهم باطلاق النار من طرف,
, والمؤكد أن عدد من رجال الشرطة أصيبوا بطلقات,
الوضع غامض ويصعب التكهن بالاسباب
تم القبض على مطلق النار حيآ وهو يصرخ: لماذا لاتطلقون النار على!!

[الجيلى أحمد]

مين علمك تهوى الجمال,
العلمك ظلمك
ظلمك

[مهند الخطيب]

مين علمك تهوى الجمال,
العلمك ظلمك
ظلمك

http://www.youtube.com/watch?v=Cl8MtDkjVg4

[الجيلى أحمد]

و
على محى الدين سلام ,
سلام على محى الدين فارس..
سلام عليك أيها الرجل الوطن..
سلام يصلك فى اى عالم كنت..
سلام يروى محبتى لك
..
أنـا لســت رعــديداً

يكـبـل خـطـوِهِ ثقـل الحـديد

عــن الكـفــاح لــن أُحـيــد

وهـنـاك أسـراب الضـحـايـا

الكـادحـون

العـائدون

مـن المـصـانـع .. والحـقــول

مـلأوا الطـريـق

وعـيـونـهـم مـجـروحـة الأغـوار

ذابــلــة البريـق

يتهــامـســون

وسيــاط جـلاد تســوق خـطـاهـم

مـا تصـنـعـون

ويجـلـجـل الصـوت الـرهيـب كـأنـه

القــدر اللـعـيـن

وتـظـل تـفـغـر فـى الـدجـى المـشـئـوم

أفــواه السـجـون

ويقـهـقـهـون

نـحـن الشعــوب الكـادحــون

وهـنـاك قـافـلـةً تـولـول

فـى متـاهـات الـزمـان

وبــلا دليـــل

عـمـيــاء فـاقـدة المـصيــر

يمشــى الملاييـن الحـفاة الجـائعــون

مشــردون

فـى اللاشعــور

حياتهـم وكـأنهـم صـمٌ الصـخـور

وهـنـاك فـى دنيـا الـمـزابـل

والخـرائـب ينـبشــون

والحـالمـون .. المـترفــون

يقـهـقـهـون .. ويـضـحـكـون

يمـزقــون الليــل فـى الحـانـات

فـى دنيــا الفـتون

والجـاز مـلـتهـب

يـؤج حيـالـه نـهـد وجيـــد

ومـوائــدٍ خـضــراء

تطـفـح بالنـبـيـذ وبالـورود

كـهـف مـن الشـهـواتِ

يجـتاز الـمـعـالـم والســدود

هــل يسمـعـون

صخــب الـرعـــود

لا يســمــعــــون

لا .. يسـمـعـون
صخــب الـمـلاييـن الجيــاع

تشــق أسمــاع الـوجــود

وغــداً نـعـــود

حتمــاً نــعـــود
http://www.youtube.com/watch?v=nVRu9Mn5BSs

[الجيلى أحمد]

ويامهند,
العلمك ظلمك

[الجيلى أحمد]

http://www.youtube.com/watch?v=SR2gR6SZC2M[/QUOTE]

عجيبة يااخى سيستر روزَيتا..
عجبة وبديعة
شكرآ يا بن موسى
شكرآ بالجد..
ماعارف لييه ذكرتنى بالشغل بتاع فيل كولينز (آى ويش ات وود رين )

فليتها تمطر

http://www.youtube.com/watch?v=kRO7PxiIkeg

[الجيلى أحمد]

عجيبة يااخى سيستر روزَيتا..
عجبة وبديعة
شكرآ يا بن موسى
شكرآ بالجد..
ماعارف لييه ذكرتنى بالشغل بتاع فيل كولينز (آى ويش ات وود رين )

فليتها تمطر

http://www.youtube.com/watch?v=kRO7PxiIkeg

[عبدالله علي موسى]

عجيبة يااخى سيستر روزَيتا..
عجبة وبديعة
شكرآ يا بن موسى
شكرآ بالجد..
ماعارف لييه ذكرتنى بالشغل بتاع فيل كولينز (آى ويش ات وود رين )

فليتها تمطر

[

جيلي القوم،

يا سلام ياخي على الأستاذ فيل! بديع جداً..

حتى نعود، مزيداً من امور المطر..


http://www.youtube.com/watch?v=8SbUC-UaAxE

[الجيلى أحمد]

ابن موسى

عرفتنى كيف من مواليد ذلك الشهر الشقى؟

شهر الغيابات,الرحيل, المكائد, الانتحار, والموسيقى العذبة

بيك يضئ المشلعيب

[الجيلى أحمد]

مولان روج

مدخل أولى الى عوالم جيرت يان و ناتاليا..

http://www.youtube.com/watch?v=aMShrurchRI

[عبدالله علي موسى]

معقولة خالص منك

تليق بسبت كهاذا!

تحياتي يا أستاذ

http://www.youtube.com/watch?v=t4LWIP7SAjY

[الجيلى أحمد]

ياود موسى
لو قلتا ليك كنت متوقعك تجيب سيرة الاصل دا بتصدق؟:D

وبعدين ياأخى ماتاستذنى..

البساط بينا أجمل مايكون..

بحاول أكتب فى قصة ناتاليا و جيرت يان,
لكن لقيت المسألة دى صعبة.. أرسلت له ايميل أحكى له عن تلك الصعوبةو واطالبه ببضعة معلومات تفك أسرى من ردم الفجوات بالخيال, فهاتفنى ضاحكآ
- لديك منى اذن بالكتابة حسبما تشتهى, وسأعينك بالتفاصيل, فقط أعيننى بالترجمة للذى ستكتبه.

[الجيلى أحمد]

تليق بسبت كهاذا!

قعادكم فى ناية خريطة الواطة بخلى الزول صعب يغالطك فى مسألة انو الليلة الأحد:D

عشانك الليلة نبقيهو عندنا برضو السبت:D

[عبدالله علي موسى]

قعادكم فى ناية خريطة الواطة بخلى الزول صعب يغالطك فى مسألة انو الليلة الأحد:D

عشانك الليلة نبقيهو عندنا برضو السبت:D


سبت ماراثوني يا زلمة

يا زول أحسن أنا، عندي صاحبي في نيوزيلند داك أنا مرات بحس إنو الانسان دة في كوكب تاني تماماً.

جيت راجع البيت من إمتحانات و جوطة عجيبة، جيت خاشي البيت لقيت الجميل دة في انتظاري! كان لافي صينية كان في البريد ليو ثلاث اسابيع!

و بعدين مرمز! البتاع دة أنا إذا جدمطة ح أعمل مشيخة ح أعمل مشيخة :D:D

[عبدالحكيم]

إذن هذا هو المشلعيب لصاحبه المشاكس المساسك ..
الجيلي احمد العربية ضربتك كم مرة ؟ :mad:

[الجيلى أحمد]

يامراحب ياعبد الحكيم..
سعيد والله بتواجدك هنا..

كن دومآ بخير

[الجيلى أحمد]

ماذا حدث فى مدرسة بن خلدون؟ ولماذا؟

ثانوية بن خلدون الاسلامية, هى مدرسة اسلامية ثانوية فى مدينة روتردام, احتلت المدرسة صفحات الاعلام طوال الأيام السابقة بعد قيام بعض الطلبة بسرقة امتحانات الثانوية العامة.
سرقة الامتحانات واحتمالات تسربها جعلت جميع طلاب الثانوية فى هولندا يعيشون لحظات عصيبة بعد أن أصبح فى عداد الممكن أن يجبروا على اعادة امتحاناتهم جميعآ..

اعتقلت الشرطة 3 طلاب من المدرسة بتهمة سرقة الامتحانات وتسريبها الى الطلاب,
الضربة الموجعة تكمن فى أن مدرسة بن خلدون هى المدرسة الثانوية الاسلامية الوحيدة فى هولندا, القرار الحكومى الذى اصدر بعد الكثير من المداولات حتى على مستوى البرلمان قضى بأن يقوم طلبة مدرسة بن خلدون باعادة امتحانات الثانوية فى الاسبوع القادم..
فتحت هذه الحادثة باب النقاش واسعآ حول ماهية الاخلاق فى مدرسة دينية يفترض أنها تربى الطلاب على حسن الأخلاق..


غصت التغريدات والتعليقات بالانتقادات لهذه المدرسة التي "تعاني من مشاكل عديدة منذ سنوات لضعف المستوى التعليمي لتلامذتها بالاضافة الى مشاكل مالية"...كما اعتبر البعض ان ما حصل قد يؤدي الى اقفال المدرسة نهائيا.

وصب البعض جمّ غضبه عليها بسبب ما يحصل الآن والقلق الذي يعيشه الجميع، حيث انها المرة الاولى التي يحصل شيئ من هذا القبيل في هولندا.

بغض النظر، ما اذا اضطر 207 آلاف تلميذ الى إعادة الامتحانات الثانوية ام لا، فان الامر المؤكد هو ان تلامذة ابن خلدون سيكونون بكل الاحوال هم الضحية، مع ما تسببت به هذه الفضيحة من اسم سيء للمدرسة.

http://www.rnw.nl/arabic/article/893267

[الجيلى أحمد]

صديقى ود موسى...
http://www.youtube.com/watch?v=ALpW4N_5BDk
هذا المحمود يبز
.. حنجرة طاغية ذات بيز, لم أسمع لها مقارب الا عند الشابة المدهشة
Amy



http://www.youtube.com/watch?v=pWBJ_gxEJIE

[الجيلى أحمد]

عاش كلاهما حياة مزرية,
وكانا أصوات لايمكن مجاراتها فى عوالم الغناء..
البت ايمى كانت حين تغنى للحياة ولنفسها,
نحيفة هى كما محمود,
وصوتها الرصاصى
بكل بحته وأتعابه ينذر بكارثة الرحيل

[الجيلى أحمد]

من الاشياء المخيفة لكل فنان هو الغناء بصوته فى حفل تلك اشياء لم ينجو منها عمك فيل كولينز ولا استينغ ولا البيتلز... ولكنها نجت منها هذه النحيلة

[الجيلى أحمد]

لاحظ مابين الدقيقة 29 لحدى الدقيقة تلاتين,
شوف النحافة دى..
تذكرت مصطفى سيد أحمد, وامتصاص دمه غير المسبق من المتواجدين فى الخارج
وبالذات فى قطر, بحجة استنطاقه لآخر نغمة..
الناس المبدعين الزى ديل بعيشو حالة استنزاف تدفعهم نحو الموت

[الجيلى أحمد]

ونعم ياصديقى,
سنسمع لأعظم ماغنته من اغانى الرفض والتحرر
(ميسيسسيبى قد دام)
http://www.youtube.com/watch?v=fVQjGGJVSXc

[وهاد ابراهيم محمد]

https://www.youtube.com/watch?v=nhZd5RZDPOs

[عبدالله علي موسى]

السيد جيلي القوم،

أهلاً بالمشلعيب مزدهراً من جديد.

بمناسبة سقوط كهنه بعل في مصر.

نهديك القريبة جداً للقلب والروح - Tracy

http://www.youtube.com/watch?v=qB9LNBArqrc

[الجيلى أحمد]

ونعم ياصديقى,
سنسمع لأعظم ماغنته من اغانى الرفض والتحرر
(ميسيسسيبى قد دام)
كما أنه ياصاحبى حين كان السود يعانون ضيم العنصرية والاحتقار, ويمشى بعضهم فى جانب الشارع أو ينتحى فى مؤخرة البص فى المكان المخصص للسود, كانت عمتك نينا تخرج صوتها الذى أرهق ظهر الانسان الابيض بسياط الكلمات النارية, والموسيقى المجادة والموهبة التى تمكن منها عقل واعى لظرفه الذى اوجده وضرورة تحرره..
هذه المرأة العظيمة كانت تدير صراعها وصراع الانسان الأسود والملون..
هذا فيض جمال من أى ناحية طرقته فتخرج بفائدة.. امرأة تشبعك طربآ, وتعبيك غضبآ ورفضآ.. وتذكرك بان الكلمة هى اثمن ماعند الانسان, وان الموهبة بامكانها تغيير العالم..
فياعمتى القديسة أزاهير على قبرك وشكرآ انك كنت معنا تقاسميننا هذا الوجود,
كما ستظلين أبدآ

[الجيلى أحمد]

الصبا النجدى , زارنى



http://www.sudanyat.org/upload/uploads/alsabaalnagdy.rm

[الجيلى أحمد]

انتهى قبل قليل نهائى ويمبلدون للتنس بين ايدى مورى, وجوكوفيتش..
مباراة تاريخية لن تتكرر فى التاريخ..
شكرآ مورى
شكرآ جوكوفيتش على المتعة منقطعة النظير
ومبروك ل مورى الفوز المستحق

[الجيلى أحمد]

بعد عودة من البلاكلاش السودانى,
http://www.youtube.com/watch?v=SxX6pYrvGy4

You raise my taxes
freeze my wages
You give me second class houses
And second class schools
سنحكى فى المشلعيب عن مشاهد وصور وحياة لم تعد كسابق عهدها, ولم تجد مكانآ يجعلها جديرة بأن يحتفى بها..
سنحكى فى بعض هذه المساحة عن بلاد انتهشتها الذئاب البشرية ذات الابتسامة البلاستيكية.. البلاد التى انتهش انسانها دون رحمة حتى لم يتبقى له من ظله مايكف عن الهجير أو يحمية من غلاظة الحياة ولؤمها.. سنحكى عن بلاد تم مسح جغرافية انسانها الأرضية كما تم مسح DNA خصالة, ليتوه ويمعن فى الدوران باحثآ عن نفسه المسروقة..
وسنحكى أيضآ عن ملامح بعض الشباب الذى أجادت مصائب الدهر سبكه فأصبح يحمل هم بلاد نفض عنها الملتحون أيديهم وتركوها تتلوى وترقص بيوتها تحت ايقاع المطر وهدير النيل الغاضب..

[الجيلى أحمد]

ياناس الاشراف,
الله يرضى عليكم رجعوا لى البوست دا منتدى الحوار,
ففيه كثير أحاديث لم تكمل..

ولكم الشكر أجزله

[الجيلى أحمد]

http://www.youtube.com/watch?v=JOJnfFPTNOM

ومضيت ياصاحبى فى سباتك الابدى,
سائق أمجاد عطَل موعدنا, ثم انطلقنا مجددآ..
ساندى بجانبى
عبرنا الميدان الكبير, فى منتصفه أشارت لى بأن أنحنى يمينآ..
وقفنا فى الباركينق,
وفتحت لى بابك, وهى تقول (أخد راحتك مع محمود)
مشيت ثم راجعت خطوتى,
ثم مشيت حتى وصلتك فى مرقدك..
تراجعت .. ثم عدت,
كنت متوترآ..

البكاء والصراخ يتنازعانى..
وضعت يدى على كتفك وقلت:
شكرآ ياشاب.. شكرآ
http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/518_1378675538.jpg
...
شكرآ ياحوتة ياأخى

[الجيلى أحمد]

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/518_1379475568.jpg

ياسيد الصمت العتيق,
أبانا الذى علمنا
https://www.youtube.com/watch?v=7Oy8HhBj278

على بابك وقف تانى

[الجيلى أحمد]

لدى رغبة ملحة فى اكمال مطالعة كتاب( منتصف الليل الى ليشبونة) لكاتبه باسكال مرشير.. برغم انه لم تروقنى صفحاته التى طالعتها .. ورغبة اخرى فى تتبع برج العقرب..
سأكمل الكتاب
والبحث فى برج العقرب سأتركه لابن موسى

[عبدالله علي موسى]

لدى رغبة ملحة فى اكمال مطالعة كتاب( منتصف الليل الى ليشبونة) لكاتبه باسكال مرشير.. برغم انه لم تروقنى صفحاته التى طالعتها .. ورغبة اخرى فى تتبع برج العقرب..
سأكمل الكتاب
والبحث فى برج العقرب سأتركه لابن موسى


الغريبة قبل ساعة بس كنت في صحبة صديقي الحكيم المغربي،

الونسة جرت هاك يا رأس مالية هاك يا ماركسيه، بعد شوية جابه ليها كلام عن "تنظير" مؤامرة، الأحزاب، الأبراج!

.....

شدت على صديقي أن يقرأ هذا الكتاب الذي يعد من أهم ما وثق في آمر الاتحاد السوفيتي والماركسيه....

كتاب قيم و نادر و محارب من الجميع...

لا يوجد منه سوى عشر نسخ في امازون تتفاوت من 300 - 100 دولار
تخيل ما إسمه ؟

حدث تحت برج العقرب.


http://unityofnobility.com/wp-content/uploads/2013/03/Juri-Lina-Under-The-Sign-Of-The-Scorpion.jpg
Under the Sign of the Scorpion: The Rise and Fall of the Soviet Empir

http://www.amazon.com/Under-Sign-Scorpion-Soviet-Empire/dp/9197289779

جيت غاشي هنا لقيتك بتفتش في العقرب، عايز تعرف إيه بالظبط و هل في يوم و زمن محدد ؟

[الجيلى أحمد]

شدت على صديقي أن يقرأ هذا الكتاب الذي يعد من أهم ما وثق في آمر الاتحاد السوفيتي والماركسيه....

كتاب قيم و نادر و محارب من الجميع...

لا يوجد منه سوى عشر نسخ في امازون تتفاوت من 300 - 100 دولار
تخيل ما إسمه ؟

Under the Sign of the Scorpion: The Rise and Fall of the Soviet Empir


سلام على ابن موسى,

من دربى دا بمشى أكوس الكتاب دا, عندى زولة صديقة شغالة فى مراجعة النصوص فى دار للنشر هنا, زولة حفَارة بتاعت كتب, بشد ليها سلك وبتجيب لى خبرو

شوف لى ياأخى قصة العقرب مع يوم 16

[الجيلى أحمد]

عودة الى مقهى سانت ماركو

توقفت أمام باب المقهى أتلصص عليهم دون أن يلمحونى, المقهى ملئ بالزوار, ولكنهم لاذالوا جالسين الى ذات الطاولة.. لم يحدث أن اتيت يومآ ووجدت احد غيرهم يشغلها, من الصعب ايجاد مكان بينهم الا اذا اختاروك بأنفسهم, ومن ثم عليك تحمل انفلات ألسنتهم فهذه بلاد جبل أهلها على اطلاق عبارات نابئة فى وسط حديثهم كأنما لم يحدث شئ, فالعم جيوفانى يمكنه وهو خارج من الكنيسة التى تقابل المقهى ان يصرخ (بوتانا دى مادونا)* فقط اذا تعثر بشئ أمامه, مجتمع متدين ولكنه فاحش اللسان تجاه الرب و مادونا..
تخيرت يوم الاحد بعد القيلولة علَنى أجدهم جميعآ مجتمعين.. لمحنى العم فرانشيسكو فصاح بى: ظننا انك ستعودالينا أبيضآ بعد غيابك هذا, ولكنك عدت كما أنت.. ليس من فائدة ترجى منك..
تحاشيت فى كل زياراتى ارتياد المقهى فهؤلاء القوم يحبونك بافراط حتى انك تخشى عليهم..
عاجلونى بقهوة وقال نينو: ستدفع اليوم ثمن المشاريب فلابد أن محفظتك أصبحت ممتلئية..
وواصل دون أن يدع لى فاصل لمصافحته: لقد طحننا الفقر ولم يترك لنا بيرلسكونى قطرة مال.. نينو قصير القامة أعينه صغيرة مثبته فى وجهه الذى أصبح ستينى الملامح, نحيل وقوى البنية على عكس البقية الذين يحملون كروش مختلفة الأحجام..
قام العم فرانشيسكو وقبلنى كعادة اهل تلك البلاد, فالرجل منهم يقبل الرجل قبلتين فى الخد حين المصافحة,
قال له نينو: أنت تدرك ان هذا الافريقى المتخلف لايحب ذلك..
أخذته من يده وجلست فى الكرسى بجانبه. مد لى الجميع أيديهم مصافحين
لقد اصبح عددكم قليل, هكذا قلت وأنا افكر بصوت عال
تبادلونى فى حديث مرهق عن الأحوال وكيف أن الحال أصبح لايطاق وانهم يعانون من قلة المعاش وتأخره, قال العم فرانشسكو:
هل تصدق, أقف الصباح بطوله بداية كل شهر فى صف البنك من اجل تسلم 500 يورو, ثم أخرج لفظآ بذئيآ واصفآ فيه الرب (بوركو ديو) ..
وأكمل:
لقد عملت منذ كان عمرى 15 عامآ وحتى المعاش دون توقف, وهذا مااحصيه..
تعالت اصواتنا ونحن نشجع فالنتينو روسى فى سباق الموتور جى بى.. انهم متعصبين لهذه الرياضة حتى ان الاحباط قد اصابهم حين حلَ فالنتينو رابعآ فى نهاية السباق..
تبادلوا اللعنات عليه والقوا بالائمة على الموتور وعدم دقته..
ثم شربوا نخبآ.. هكذا يفعلون يشربون نخبآ فى الخسارة وآخر فى الفوز, كطقس احتفائى مستمر بهذه الجدلية المتشابهة..

تركتهم والمساء يداعب الارض كحلم, السماء صافية والشمس لاذالت فى غى معركتها مع الظلام ..
______
* تعنى العذراء العاهرة

[الجيلى أحمد]

قبل عدة أيام وأثناء تواجدى فى ايطاليا قامت ابنتى أليشيا بتعليمى (الحركة اللطيفة أدناه فى الفيديو)

http://www.youtube.com/watch?v=_1zXK27GjIs

جربوها.. بالجد حاجة مبهجة

[عبدالله علي موسى]

سلام على ابن موسى,

من دربى دا بمشى أكوس الكتاب دا, عندى زولة صديقة شغالة فى مراجعة النصوص فى دار للنشر هنا, زولة حفَارة بتاعت كتب, بشد ليها سلك وبتجيب لى خبرو

شوف لى ياأخى قصة العقرب مع يوم 16


الكتاب (https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fzioncrimefactory.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2011%2F09%2FUnder-The-Sign-of-the-Scorpion.pdf&ei=i1JLUsrlH8PEyQGB-oGoAw&usg=AFQjCNEx4rwfzsRIf6io7NNv4DXnYsA-nA&sig2=wF0_XQZSsXwhPeFkU9-1mw)

جيت أفح الرابط من مكان العمل عشان أتأكد جاتني من الفيرول الرسالة دي:
"Discrimination, Historical Revisionism"

نوع ما مسموح ليك تقرا كلام زي دة في الشغل :mad:


و في دكومنتري عن الكتاب بجيبوا ليك، إذا قريت الكتاب دة يا الجيلي بتغسل وشك بي مرقة*

بعدين يا الجيلي ياخي اديني ألسنة حقت العقرب عشان أجيب ليك النجيضه

تحياتي

---

*كناية عن القنعان :D

[عبدالله علي موسى]

الثورة السودانية انطلقت في يوم مجيد جداً، غير اني مولود فيو :rolleyes:

يوم 23 تسعة دة يوم حساب يا ناس، جد جد يوم حساب

أولاً
ليه تفتكر إنو برج الميزان الذي يبدأ في هذا اليوم رمزه السيدة تحمل الميزان ؟ مش دي نفس السيدة التي ترمز للعدالة ؟

يوم 23 تسعة إسمه الرمزي "بدأ محاكمة الشمس" لذلك يرمز له بالميزان و هو شهر العدالة، معظم برج الميزان ناس عادلين جداً.

الحساب الحساب

[الجيلى أحمد]

حباب ود موسى,


سنة 74

طبعآ لو سألتنى فى أى ساعة, بالجد حازعل منك :D

________
وجودك فى المشلعيب ضاوى
ونورك مبهج

[الجيلى أحمد]

الثورة السودانية انطلقت في يوم مجيد جداً،
هذا البوست, وكل خط سأكتبه بيدى, سيكون دعمآ لثورة شعبى

[عبدالله علي موسى]

طيب يا مولانا، دي قرايتك

http://i41.tinypic.com/9u4rw1.png



شوف التخطيط دة بوضح موقع كل كوكب في يوم ميلادك، في جزء مهم جداً إسمه الطالع دة المشكلة ما بتعرف إلا نعرف مواعيد الولادة بالظبط أو حتى التقريب ، عشان كدة حتعدى الطالع (Ascendant)


نبدأ من الشمس:



لعل من أشهر أشهر صفات العقرب هو التوتر ربما، متوترين بشكل قد يكون إيجابي أو سلبي حسب تسير الشخص و طبيعته. بجانب التوتر نجد العقرب مائل للعمق و نادر الوقوع في فخ السطحية، ذو شخصية قوية جداً, على الرغم من تماسكهم البائن يظل موضوع التوتر حاصل، يمكن وصف العقرب بالبركان، من الخارج يبدو هادئاً لكن الدواخل دأماً مشغولة و متوترة و قد تنفجر في أي لحظة.

اجتماعين لكن حذرين و قد يبدوا متحفظين حسب الجو الاجتماعي الذي هم فيه، أذكياء و لماحين...لماحين دي حتى ممكن تظهر في الطريقة التي ينظرون بها، العقرب ينظر مباشره لعين المخاطب و قد يشعر البعض بالقلق أو الخجل من قوة النظرة الحادجة الفاحصة. عاطفيين و هذه العاطفة غالباً تقودهم للغيرة، العقرب قد يكون غيور جداً، قد يكونوا كتوميين و يميلون للسرية فيما يخصهم أو يخص الغير. واثقين في نفسهم و سببالثقة في المقام الأول هو معرفتهم الجيدة لنفسهم و ادراكهم لمقدراتهم، طموحين جداً و ملتزمين جداً في تحصيل ما يرنوا إليه. ذكاء العقرب يأتي من قدرتهم التحليلية العالية و إمكانية رؤية زوايا مختلفة للأمر الواحد. حسب تجربتي الشخصية العقرب هم عندي آخر برج أريد معه عداء، لأن العداء مع العقرب إن لم يتم تسويته قد يتحول إلى حرب ضروس ضارية تقضي على الأخضر واليابس، العقرب لديه إمكانية بشتنة العدو بشتنة شديدة لذلك إبن موسى يتحاشى عداء هذا البرج تماماً، بالذات إن أحس العقرب أنه وقع عليه ظلم في حالة مثل هذه يتسخدم العقرب كل ما أوتي ليسترد حقة و ينهي الخصم تماماً.

ثائرين على كل شئ، بالذات إجتماعياً و سياسياً مسألة الثورة إن لم تخالها حكمة قد تحول العقرب إلى متشدد يستخدم كل السبل، ببساطة لا تستغرب أن وجدت أن معظم الارهابيين في العالم من برج العقرب! الموضوع يبدأ في شكل ثورة على أفكار معينة لا يتفقوا معها و أن تسرب الكره إلى قلوبهم يبقى عندك أمشروع إرهابي جاهز.

نسبة لمقدرتهم التحليلية والإجتماعية العقرب يصلح للعمل بتفاني و إبداع في مجالات شتى، لديهم المقدرة على السيطرة على النفس على الأقل عند الحوجة الملحة و ذلك غالباً عن طريق البرود اقراء هذا الوصف كويس:

“I doesn't do any good to fight with Sonny. Sonny just moves back, inside himself, where he can't be reached.”
James Baldwin, Sonny's Blues

مسألة الغوص العميق الموصوفة فوق دي سلاح يجيد العقرب إستخدامه لصنع ذلك الغطاء الثلجي الغير قابل للإختراق عند الحوجة.

البرج القمري هنا هو هو القوس، أي أن القمر كان في برج القوس هذا عموماً يعني:

مغامر، ودود، متفائل، نشيط، يحب الإعتماد على النفس، متحمس، كثير الحركة قليل الراحة، منفصل من ما حوله نوعاً ما، لاحظ إشارة Sonny's Blues فوق تظهر أيضاً هنا في البرج القمري، لديهم حدس عالي، حالمين، قادة، متفائلين و متفتحين و لدهيم قدرة ممتازة على مجراه المتغريات حولهم عموماً، مثلاً إذا وجد نفسه في ثقافة أو مكان جديد يستطيع بسرعة التأقلم، وظيفة جديدة، إسلوب حياه جديد و هكذا، محبين للتنقل والترحال والسفر، و عندهم حب إستطلاع جميل جداً لذلك مهتمين بكل شئ و مهتمين بكل جديد، أحياناً كثيرة يتحاشون التفاصيل و يأخذون الشئ كما هو بخارجة من باب التفاؤل والإيمان بالحدس. إسلوب تربيتم لطفلهم ممكن مثلاً يكون نموذج للنقطة الأخيرة دي، المولود في قمر كهذا مثلاً يميل لأسلوب التربية الذي يتيح مساحة كبيرة للطفل ليؤسس و يكتشف نفسه بنفس، ويتحاشى مضايقة أطفاله بمسؤليات و حدود و هكذا, قد يبدو هذا نوع من عدم الإهتمام ربما لكن هم لهم فلسفة أخرى.

دي الشمس والقمر، في كواكب لها تأثير قوي في تخطيطك بجيك ليها يوم بي فرقة لأنها عايزة تمحيص. عموماً التخطيط لطيف إذا نظرت تجد مجموعة من الكواكب مصطفة و ليست متعارضة و هذا عندي حسن، التعارض الوحيد الموجود هو بين نبتون والمشتري فقط، تجد بعض الناس لديهم ستة أو سبعة تعارضات في تخطيطم، كونه ما عندك هذا عموماً ينعكس على مصالحة مع النفس والناس والأشياء عموماً.

قال ماغي فرح قال :D

بجيك صادي

تحياتي

[عبدالله علي موسى]

شوف حتى في لغتنا اليوميه مصلحات "الفلك" موجوده كيف:

يقول ليك فلان حسن الطالع!

الطالع = Ascedant

والطالع في الأبراج هو القناع الذي يأخذه الشخص، القناع ده يحدد كيف يراك الغير وأي دور تمثل!

يقول ليك فلان ده عنده عارض، ولو انه كلمه عارض في الظاهر قد تعني عارض مرئي ظاهر، لكن معروف أن الناس يستخدموا المصطلح للأشاره إلى عارض خفي باطني.

عارض، تعارض في لغه الفلك تعني تعارض الافلاك تجد كوكبين متواجهين في حاله أشبه بالتحدي

[ناصر يوسف]

شوف حتى في لغتنا اليوميه مصلحات "الفلك" موجوده كيف:

يقول ليك فلان حسن الطالع!

الطالع = Ascedant

والطالع في الأبراج هو القناع الذي يأخذه الشخص، القناع ده يحدد كيف يراك الغير وأي دور تمثل!

يقول ليك فلان ده عنده عارض، ولو انه كلمه عارض في الظاهر قد تعني عارض مرئي ظاهر، لكن معروف أن الناس يستخدموا المصطلح للأشاره إلى عارض خفي باطني.

عارض، تعارض في لغه الفلك تعني تعارض الافلاك تجد كوكبين متواجهين في حاله أشبه بالتحدي

عبد الله علي موسي ،،

إزيك ياخ ،،،

حقيقي كلما أقري ليك حرف بشعر بالفخر بإنك هنا في سودانيات

وكل يوم بذداد إندهاش ،،،

إنتو العِلِم ده الوداكم ليه شنو وعرفكم بيه ياخ !!!

أذكر برضو صديقي الأستاذ السيناريست عبد الناصر الطائف ،،،
كان عندو برنامج في إذاعة إف إم 100 إذاعة البيت السوداني ،،
بيتحدث فيه عن الفلك ،،، النجوم ،،، الأبراج وشنو شنو داك ،،

ياخي ده عالَم مُدهِش زيكم كِدَه

ربنا يحفظك ويحفظه عبد الناصر الطائف وتمدونا من علمكم ده ذيادة تاني ياخ

شاكر ليك بالجد

[عبدالله علي موسى]

عبد الله علي موسي ،،

إزيك ياخ ،،،

حقيقي كلما أقري ليك حرف بشعر بالفخر بإنك هنا في سودانيات

وكل يوم بذداد إندهاش ،،،

إنتو العِلِم ده الوداكم ليه شنو وعرفكم بيه ياخ !!!

أذكر برضو صديقي الأستاذ السيناريست عبد الناصر الطائف ،،،
كان عندو برنامج في إذاعة إف إم 100 إذاعة البيت السوداني ،،
بيتحدث فيه عن الفلك ،،، النجوم ،،، الأبراج وشنو شنو داك ،،

ياخي ده عالَم مُدهِش زيكم كِدَه

ربنا يحفظك ويحفظه عبد الناصر الطائف وتمدونا من علمكم ده ذيادة تاني ياخ

شاكر ليك بالجد


ناصر يا حبوب شكرًا يا جميل، ده أنا إلي أتشرف والله بوجودي في سودانيات.

العلم ده دخلته حب استطلاع وبعد داك قادتني الدهشة للاستزادة فيه، ما اكذب عليك فادني فائده جمه في حياتي، اقل فوائده بساعدك تفهم الناس بسرعه وتفهم نفسك.

اذكر كان احد زملائي "بسطامي" في اذاعه مانقو كان عنده برنامج مشابه سنه 2006، طلب مني انضم اليه لأكن وقتها معلوماتي كانت محدودة جداً ولازالت بشكل من الأشكال.


عندي إحساس انك برج الميزان أو الثور لأنك زول حساس وأجتماعي :D

[الجيلى أحمد]

ابن موسى البحر

ياود موسى لمن أجيك رايق,
مزاجى متشوطن

[الجيلى أحمد]

التعارض الوحيد الموجود هو بين نبتون والمشتري فقط،

ياود موسى
كدى ورينا نبتون والمشترى ديل,

تعال كدى أشرحا ,
الله يبعد العارضى تعال

[اشرف السر]

سلامات أيها المشلعيبيّ

ارجو تصلح لينا فيديو ايمي هنا - محذوف -

[عبدالله علي موسى]

ياود موسى
كدى ورينا نبتون والمشترى ديل,

تعال كدى أشرحا ,
الله يبعد العارضى تعال

جيلي عشا البايتات

يا زول أنا كان منك أهدي اللعب، بوريك بعدين ليه، عندك حاجة إسمه "عودة زحل" ياخي دي أهل الفلك بشيلوا ليها هم عديل و كتبوا فيها الكتب! زحل كان راجع في برجي السنتين الفاتت، كانت أصعب إمتحانات في حياتي ياخي لماً طلع عملته كرامة وحاتك! طلع جاكم انتوا :D

اهة إنته في نص المعمعة دي لأنه زحل راجع في العقرب ليو قريب سنة و الآن في أوجه لأنه الشمس دخلت العقرب

http://www.cafeastrology.com/saturninscorpiotransit.html

لنا عودة

[الجيلى أحمد]

Агутин – Не похожий на тебя, не похожий на меня.. 3
Суета, света тень, к ночи близится день,
Разноцветные пташки за окном чирикали.
И луна белизной надо мной и над тобой
Отразилась в огне, засверкала бликами.

И ничего такого тут нет, это не сон и не бред,
Ты не бойся, он хороший, хоть на нас и непохожий.
Непохожий на тебя, непохожий на меня,
Просто так прохожий - парень чернокожий.
Непохожий на тебя, непохожий на меня,
Просто так прохожий - парень чернокожий.

Ты боишься всего, а тут ужасного нет ничего:
Просто парень, как парень, только малость темноват.
А бывает южней, один другого темней,
Там, где пальмы растут и бананы, и агат.

И ничего такого тут нет, это не сон и не бред,
Ты не бойся, он хороший, хоть на нас и непохожий.
Непохожий на тебя, непохожий на меня,
Просто так прохожий - парень чернокожий.
Непохожий на тебя, непохожий на меня,
Просто так прохожий - парень чернокожий.

Непохожий на тебя, непохожий на меня,
Просто так прохожий - парень чернокожий.
Непохожий на тебя, непохожий на меня,
Просто так прохожий - парень чернокожий.

Непохожий на тебя, непохожий на меня,
Просто так прохожий - парень чернокожий.
Непохожий на тебя, непохожий на меня,
Просто так прохожий - парень чернокожий.
Парень чернокожий.

http://www.youtube.com/watch?v=0dBpbYSK3jg

شكرآ ياعم حسن فرح على هذه الوصلة التى أبهجت بها روحى..
بحثت فى مكتبتى ولم أجد ولو كتابآ واحدآ باللغة الروسية,
أدركت كم الاهمال الذى مارسته معها..

ممنون ليك بالجد ياعمنا

[الجيلى أحمد]

ياعم حسن
أغنية عمك أقوتين, كانت رائجة جدآ فى بداية التسعينيات حتى منتصفها فى روسيا,
وكانت تمثل أكبر حرب على العنصرية التى كانت ولاذالت ذات تفشى كبير فى روسيا.


الطريف فى الموضوع انو ناس الشمال (سانت بيترسبورغ ) فى الزمن داك بيقولو لأى زول شعرو أسود (نيقر) فكلنا كلنا فى نظرهم واحد:D:D

[الجيلى أحمد]

جيلي عشا البايتات

يا زول أنا كان منك أهدي اللعب، بوريك بعدين ليه، عندك حاجة إسمه "عودة زحل" ياخي دي أهل الفلك بشيلوا ليها هم عديل و كتبوا فيها الكتب! زحل كان راجع في برجي السنتين الفاتت، كانت أصعب إمتحانات في حياتي ياخي لماً طلع عملته كرامة وحاتك! طلع جاكم انتوا :D

اهة إنته في نص المعمعة دي لأنه زحل راجع في العقرب ليو قريب سنة و الآن في أوجه لأنه الشمس دخلت العقرب

http://www.cafeastrology.com/saturninscorpiotransit.html

لنا عودة

فى الأول
مبروك طلوعك من المعمعة ياابن موسى,
ودائمآ موفق ياصاحب..
كلامك دا خلانى شوية أنتبه لضرورة دراسة هذه المسألة.

سؤال
هل دخول الشمس فى العقرب يعنى النشاط أم يعنى سوء الطالع؟

تسلم ياود موسى

[الجيلى أحمد]

قبل عدة أيام وأثناء تواجدى فى ايطاليا قامت ابنتى أليشيا بتعليمى (الحركة اللطيفة أدناه فى الفيديو)

http://www.youtube.com/watch?v=_1zXK27GjIs

جربوها.. بالجد حاجة مبهجة

تحياتى ياأبو الشوش
لقيت الفيديو دا برضو اتمسح,
حاولتا أغير فى المداخلة لكن مافى طريقة,
أرفق أدناه الفيديو, أو رقصة الأكواب
جربوها..
حركة بالجد ممتعة, بالذات للناس العندهم أطفال..
بالله تتذكرو أليشيا الصغيرة ديك؟
هسه بقت تعلم فينى حاجات وحاجات

http://www.youtube.com/watch?v=cmSbXsFE3l8

[عبدالحكيم]

ابن موسى البحر

ياود موسى لمن أجيك رايق,
مزاجى متشوطن

عشان كده كل ما نأتي من حواليك وخاصة مشلعيبك
وحتى .. من الزهر الفتح حواليك
نتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..

[الجيلى أحمد]

عبد الحكيم,
يازول والله ماناسيك, بس مابحب أعمل كم عكة فى وكت واحد..
بجيك تب فى مكانو.

وعلى كل حال مرحب بيك وبالجميع فى المشلعيب

[ناصر يوسف]

عندي إحساس انك برج الميزان أو الثور لأنك زول حساس وأجتماعي :D

تتخيل أبداً لأ ؟؟

ياخي أناحمل ودييييييييييع ياخ حتي أسأل عني الجيلي ده ظاتو ياخ :p

24 مارس ،،، بُرج الحمَل ،،، وأنا ما عارفو هو حَمَل شنو وخلي شنو ما حَمَلُو

الجيلي ،،، أشتاق لحرفك هنا يا رجُل وفي أي بكان آخر ،،، بديع إحتفاءك بكبارنا هُناك ،،، بديع للغاية ياخ :cool:

[الجيلى أحمد]

\فى الطريق من ترابنى نحو باليرمو كانت حلكة السحب المحملة بالماء قد بدأت تختلط بعتمة الليل الذى فرض نفسه مستعينآ بالجبال المتصلة كحبل, وتوارى البحر المتوسط خلف حقيقة أنه بحر.. الشمس هناك لاذالت تصارع , ولكن بعد هزيمتها المرة فى معركتها اليومية تغير ملابسها وتستعد لل نايت شيفت..

على عكس مااشتهيت كان المينى بص الذى أقلنى الى باليرمو خاليآ من الركاب, لم يتوقف السائق عن التحدث فى الهاتف,.. البص يمر عبر تعاريج جبلية .. فحينآ ترى أضواء المدن تحتك, وحينآ تراها فوقك, فلاتدرك هل أنت فى الجنة أم فى النار..

أمام مدخل مطار باليرمو يصقعك اللون الأصفر, وحين تمضى يصعقك اللون الأصفر مجددآ

عربة شرطة كانت تقف أمام المدخل , استخدم سائق المينبص الكلاكسون لتنبيه الشرطة..

[ناصر يوسف]

عربة شرطة كانت تقف أمام المدخل , استخدم سائق المينبص الكلاكسون لتنبيه الشرطة..

ياخي أحب الشرطة البنبهوها بالكلاكسون ياخ ،،،

الكلاكسون ده ،، البوري مُش ؟؟

واصل يا عمك في حكيك ياخ واصل وحسب

مشاقين يا رجُل

[الجيلى أحمد]

قاتل الله الكتابة العجولة المتوترة..




إنه طيران الراين إير.. الطائرة تسلك طريقها على المدرج استعدادآ للاقلاع بينما الطاقم يقوم بشرح تعليمات السلامة,
أمامى مقاعد شغلنها فتيات مراهقات فى الصراخ, حين ارتفعت الطائرة واستوت مابين الأرض والسماء صرخن معآ (وووووىىى)
جلوسى فى مؤخرة الطائرة اتاح لى ملاحظة أن الطاقم لم يكن جلوسآ عند الاقلاع
حينآ تحس ببطنك فى حلقك والجسد المعدنى يشق طريقة الى الشمس, السحب تصيب الجسم المعدنى برعشات حين يشقه
ويبقى الضوء الأحمر فى نهاية الجناح يقول أن الطائرة بخير..
رائحة جارى تحوطت وانتشرت وانتقلت
من الانبعاث واستوطنت المقاعد والمكان

والكابتن الذى كان صامت أخذ فى الحديث بلغة انجليزية سريعة
(لماذا يتحدث جميع كباتن الطائرات بسرعة)

الفتيات فى المقعد أمامى واصلن صراخهن قال الكابتن المتعجل:
(لقد عبرنا مطب وحالة جوية عاديةو استرخوا فى مقاعدكم بلا بلا بلا )
الفتيات صرخن مجددآ وييييييي..

نهض احدهم فى منتصف الطائرة وقال بصوت جهورى وبلكنة أهل نابولى:
لقد قال لكم الكابتن لقد أكلتم كثيرآ فلا تفسدوا الجو)

انفجر الركاب الطليان فى الضحك, وتعجب البقية..
وكانت اشارته تلك المبهمة الى فيلم La vita è bella الذى أظهر مقدرة الشعب الايطالى على السخرية من خلف أحاديث وشخصيات اليسارى المسرحى (روبرتو بنينى)
وبالذات المشهد الذى يقوم في بترجمة الجندى النازى لابنه فى عسكر الهوليكوست
قبل المحرقة بقليل
http://www.youtube.com/watch?v=0Y9aKqawdUQ

[عبدالله علي موسى]

قاتل الله الكتابة العجولة المتوترة..

....

والكابتن الذى كان صامت أخذ فى الحديث بلغة انجليزية سريعة
(لماذا يتحدث جميع كباتن الطائرات بسرعة)


:D:D:D

http://www.youtube.com/watch?v=vdPy5Ikn7dw

[لنا جعفر]

واللهي ياجيلي لمن تروق وتجود مافي احلى منك
المشلعيب ده بقى لي زي سنتر الخرتوم
امشي واجيهو راجع
_________
يابتاع اﻻبراج انت ياولد باعبد الله
تعال انا هنا ده اكتشفت لي هندي أحمر يحييييييير
اضرب لي لو صاحي ....

[ناصر يوسف]

واللهي ياجيلي لمن تروق وتجود مافي احلى منك
المشلعيب ده بقى لي زي سنتر الخرتوم
امشي واجيهو راجع
_________
يابتاع اﻻبراج انت ياولد باعبد الله
تعال انا هنا ده اكتشفت لي هندي أحمر يحييييييير
اضرب لي لو صاحي ....

هو بالله إنتي قاعده هنا و صااااااحيه ؟؟؟

حكمتو بالغة لكن ;););)

الجيلي أعفي لي ياخ

[الجيلى أحمد]

أبونصرة
ولنا مرحبابكم كتير والله فى المشلعيب, ودائمآ منورين ياأعزاء


_____________

ياود موسى,

الله يرضى عليك شوف لى (عودة زحل ) دى بتخلص بتين,

أنا نجضتا نجاض
أى والله..

ياأخى والله المسألة دى تعدى الواحد بعمل كرامة زى كرامتك..
أى حاجة تهبشها تلقاها مقلبنة
انا لله ياأخ:D

[الجيلى أحمد]

جارتى وصديقتى الصغيرة كاتيا تبلغ من العمر 12 سنة, وهى فتاة شقراء تمامآ ومولعة بالأسئلة.. وهى تسكن مع والدتها وأختها فى الشقة التى فوقى .. كاتيا هذه ياأعزائى مولعة بالقصص عن أفريقيا.. تستهوىها قصص طفولتى التى أحكيها لها فنجلس أحيانآ لساعات على السلم وهى فى حالة من الانشداه والجذب بينما أحكى لها عن شليل, وشدت وحكاوى الحبوبات تحت ضوء القمر.. ثم تذداد دهشتها وانا احكى عن الطفولة فى المسيد, وكيف أننا كنا نلعب بالأفاعى والعقارب.. تأتينى احيانآ برفقة صديقة لها لأحكى لهما قصص قديمة كانت ترويها لنا الجدات تحت ضوء القمر.. ثم اصبحت مولعة بالسودان وقصص القرى السودانية وقصص والطفولة غير المنتهية..
أول أمس قابلتنى على السلم وهى عائدة من المدرسة, فسألتنى ان كنت قد سمعت بامرأة تدعى Alexine Tinne.. أجبت بالنفى, فقالت لى انها رحالة هولندية شاهدت برنامجآ عنها على التلفاز.. واللكسينا هذه قامت برحلة استكشافية على طول الصحراء وامتداد النيل فى السودان.. اقترحت عليها أن نبحث عن معلومات عنها فى المكتبة العامة التى تبعد من المنزل مئتى متر.. بالأمس ذهبنا معآ للمكتبة, وكانت دهشتى عظيمة وأنا أكتشف عن رحلة الكسينا الليئة بالعجائب والقصص فى منصف القرن التاسع عشر من القاهرة الى اسوان, ثم ثم من أسوان الى أبوحمد عبر الصحراء, ولقد عبرت ألكسينا الصحراء فى ثمانى عشرة يومى فى معية حاشيتها ومن أبوحمد سافرت عبر النيل الى الخرطوم ثم من هناك مجددآ عبر النيل الى جنوب السودان, ثم الى أوغندا.. رحلة مليئة بالقصص المدهشة.. شكرت صديقتى الصغيرة...
فيالكم الاشياء التى يمكن تعلمها من طفلة فى الثانية عشر من عمرها

http://im40.gulfup.com/dSOMH.jpg (http://www.gulfup.com/?vQnWWR)

[حافظ حسين]

يا الجيلي يا خي عندي كلام كتير داير اكتبه و ما عندي قدرة افتح بوست جديد و ارعاه, ممكن اكتبه هنا؟
شيتاً عن يوغندا و القديسة دون تدين
الاثيوبيات النسخة الضامرة ما بتاعت ناس اشرف و مهند ديلاك
عن مريام الشيوعية المسكينة التي حتي الآن تعتقد ان من معالم صلاح الشيوعية هو معاداة الامبريالة ممثلة في ابنتها اللقيطة امريكا .... مسكينة مريام...
عن تحويل الاثيوبيات و الاثيوبيين موت مانديلا الي حياة أخري و بطرقهم الخاصة
و قدرك ايها الأفريقي كل محنك حزينها و سعيدها تعبر عنها بالطبول....
اكتب عن لين الفرسة السويدية الشالت منه سفة الله يعلم و النبي يشهد ما بصقت بس قالت لي حاسة اني طايرة و شالت باقي كيسي حمرة عينكم يا رجالة.....
لا يا خي ح أكتب عن العم التكاسي الطيب المرابط قدام الفندق منتظر الفرج في الكريبة ....
كدا جازف لينا اذن و خلينا نتداعي

[الجيلى أحمد]

ود حليمة
المتجول الذى لايصيبه الفتر..

أكتب ياصاحبى
أكتب ياأخى

[ناصر يوسف]

يا الجيلي يا خي عندي كلام كتير داير اكتبه و ما عندي قدرة افتح بوست جديد و ارعاه, ممكن اكتبه هنا؟
شيتاً عن يوغندا و القديسة دون تدين
الاثيوبيات النسخة الضامرة ما بتاعت ناس اشرف و مهند ديلاك
عن مريام الشيوعية المسكينة التي حتي الآن تعتقد ان من معالم صلاح الشيوعية هو معاداة الامبريالة ممثلة في ابنتها اللقيطة امريكا .... مسكينة مريام...
عن تحويل الاثيوبيات و الاثيوبيين موت مانديلا الي حياة أخري و بطرقهم الخاصة
و قدرك ايها الأفريقي كل محنك حزينها و سعيدها تعبر عنها بالطبول....
اكتب عن لين الفرسة السويدية الشالت منه سفة الله يعلم و النبي يشهد ما بصقت بس قالت لي حاسة اني طايرة و شالت باقي كيسي حمرة عينكم يا رجالة.....
لا يا خي ح أكتب عن العم التكاسي الطيب المرابط قدام الفندق منتظر الفرج في الكريبة ....
كدا جازف لينا اذن و خلينا نتداعي

ود حليمة
المتجول الذى لايصيبه الفتر..

أكتب ياصاحبى
أكتب ياأخى

ود حليمه وهذا الأبنوسي الجميل هنا في نٍ واحد ؟؟ !!!

عساي أن أسكن وأندفن هنا ياخ
إنَّا لله ياخ منكم
أكتبوا عليكم الله ،،
وما هوانا سوي قراءة حروفكم ،،، هي غذاء لنا

أكتبوا وحسب ،،
ما تكتبوا ياخ

[عبدالله علي موسى]

_____________

ياود موسى,

الله يرضى عليك شوف لى (عودة زحل ) دى بتخلص بتين,

أنا نجضتا نجاض
أى والله..

ياأخى والله المسألة دى تعدى الواحد بعمل كرامة زى كرامتك..
أى حاجة تهبشها تلقاها مقلبنة
انا لله ياأخ:D


جيلي القوم حاسي بيك:

نبدأ ليك بي الخبر الشين، رجوع زحل في العقرب سيستمر حتى سنة 2015 لأنه طبعاً المعلم زحل إسم الله عليه ضيف ثقيل يقيم في البرج الواحد سنتين و نص

الخبر الجميل إنه عودة زحل ليست سيئة تماماً بالعكس مهمة جداً لأنه حسب تجربتي عودة زحل بتكون مرحلة بتعلم فيها الإنسان و بينضج تماماً..كما يقول الفلاسفة الخيميائين لتحول الرصاص لذهب لازم يمر بحرارة. هي فتره نقاهة يقترب فيها الشخص من دواخله و يبعد عن الدبرسة لأنه دي أيامه و يراجع فيها نفسه و هي فترة يتخلص فيها الشخص من الأشياء ألما شغالة، فترة الواحد يراجع فيها اللستة و يشطب فيها أي قرار أو صفة أو إنسان ما جايب حقة. أفضل طريقة للتعامل مع مرور زحل هذا الشخص يهدئ نفسه يحسب تحركاته قرارات تكون مدروسة لأنه الغلطة في تلك الفترة مكلفة جداً.

فترة برود، نضوج، المشاريع التي تبدأها الآن إن كانت مدروسة جيداً ستأتي أكلها بشكل عجيب بمجرد خروج زحل، أسأل مجرب.

http://en.wikipedia.org/wiki/Saturn_return

http://astrology.about.com/od/advancedastrology/p/SaturnReturn.htm

والله أعلم
تحياتي

[عبدالله علي موسى]

_________
يابتاع اﻻبراج انت ياولد باعبد الله
تعال انا هنا ده اكتشفت لي هندي أحمر يحييييييير
اضرب لي لو صاحي ....

السكان الأصليين ديل يا لنا ناس "درب الريشة" شغلم نجيض!! لمونا فيو دة :D

[الجيلى أحمد]

الرابط التانى دا ودانى فجات عجيبة

شكرآ ياود موسى

لكن أبدآ ماطأمنتنى

[الجيلى أحمد]

لورين دى بت كوووول
بت عظيمة
http://www.youtube.com/watch?v=TK7YSxDonfY

[عبدالله علي موسى]

لورين دى بت كوووول
بت عظيمة
http://www.youtube.com/watch?v=TK7YSxDonfY


يا سلام ياخي، أنا من الألبوم دة ذاتو أنا تاني ما سمعته ليها

الألبوم دة فيو كلام عجيب جداً!!

[الزوول]

أتاني ابني ذو الخامسة بقائمة لمطالبه العاجلة التي لا تحتمل تأخيراً ولا مماطلة
وهي كالتالي:
1. Leapfrog
2. Ipad
3. Samsung S4
4. TV Samsung 32 خاص به ليتمكن من اللعب عليه بحرية وبدون مضايقة من أحد
5. PSP 4 ليلعب به أثناء السفر
......
ود خالي خريج زراعة الخرطوم في زمناً كان زين
لم يجد ما يصلح في الخرطوم فاستقر في البلد خبير زارعي في مشروع القرير الزراعي
ثم عندما عجزت الوظيفة عن ايفاء اساسيات أسرته استقال وعمل مزارعاً يأكل من عرق يده
يزرع بيده ويحلب أبقاره ويبيع لبنها
أنجب عدداً من الأبناء كانت باكورتهم مآب النجيبة (8 سنوات تقريبا)
عقلها يكبر عمرها بكثير ولو كان العقل يحسب بالتفوق الدراسي لحازت تصنيفاً مرتفعاً بحكم أنها تحتكر الترتيب الأول في فصلها ولم تفرط فيه لأحد
...
يحكي والدها عن مشكلته الأزلية معها
فقد فهمت بطريقة أو بأخرى أن أسرتها فقيرة ورسخ لديها هذا المفهوم وأن عليها أن تتحمل نصيبها من الفقر كداً وعرقاً برغم سنها الصغير
تمثل ذلك في محاولتها الدوؤبة لتعلم حلب البقر كما يفعل والداها ، ثم ولما منعت من ذلك
تفرغت لحمل اخوتها الصغار والعناية بهم بدلاً من أمها المشغولة
المشكلة أن احساسها الداخلي هذا كان يمنعها من طلب أي شيء لنفسها حتى الأساسيات
حتى وعندما تطالبها المدرسة بالمصاريف المختلفة للكتب والملابس والطباشير ...الخ ( وما أكثر مطالبهم)
كانت تتصدى لهم بأن والدها لا يملك ذلك
وتخفي عنه مطالب المدرسة حتى يكتشف ذلك بالصدفة فيعنفها ويلومها على عدم اطلاعه فترد أنها تعلم أنه لا يملك
وعبثاً يحاول اقناعها أنه يملك ، وحتى لو لم يكون يملك فذلك ليس من شأنها
....
في رحلتي الأخيرة للقرير كنت أسكن معهم
اخبرني والدها ذات صباح أنها وقعت على ركبتها وأنهم يعتقدون أن حدث لها (فكك)
ولذلك لم تنام ليلتها تلك بسبب الألم الهائل ولم يناموا هم كذلك
فكرت في الطبيب والطواريء والأشعة والمسكنات وكل ما يتبادر الى ذهن (المرفهين) عندما يحدث لهم مثل هذه الاصابات
كل هذه (الرفاهية) ليس لها وجود في القرير
والحل الوحيد هو العودة للطب البلدي (البصيرة) بما يصاحبه من ألم فوق طاقة البشر
أثناء حملنا لها في الكارو للبصيرة (وكان حظاً سيئاً أن صادف يومنا ذاك سوق الثلاثاء وبالتالي عدم وجود العربات)
وأنا أكاد أذوب اشفاقاً مما ينتظرها من ألم لإرجاع (الفكك)
كان همها في اتجاه آخر وهي تسأل أباها:
(يابا .... تصليح الركبة ... بى قروش؟؟)
....

[ناصر يوسف]

أ

ود خالي خريج زراعة الخرطوم في زمناً كان زين
لم يجد ما يصلح في الخرطوم فاستقر في البلد خبير زارعي في مشروع القرير
أنجب عدداً من الأبناء كانت باكورتهم مآب النجيبة (8 سنوات تقريبا)
عقلها يكبر عمرها بكثير ولو كان العقل يحسب بالتفوق الدراسي لحازت تصنيفاً مرتفعاً بحكم أنها تحتكر الترتيب الأول في فصلها ولم تفرط فيه لأحد
...
يحكي والدها عن مشكلته الأزلية معها
فقد فهمت بطريقة أو بأخرى أن أسرتها فقيرة ورسخ لديها هذا المفهوم وأن عليها أن تتحمل نصيبها من الفقر كداً وعرقاً برغم سنها الصغير
تمثل ذلك في محاولتها الدوؤبة لتعلم حلب البقر كما يفعل والداها ، ثم ولما منعت من ذلك
تفرغت لحمل اخوتها الصغار والعناية بهم بدلاً من أمها المشغولة



في رحلتي الأخيرة للقرير كنت أسكن معهم
اخبرني والدها ذات صباح أنها وقعت على ركبتها وأنهم يعتقدون أن حدث لها (فكك)


كان همها في اتجاه آخر وهي تسأل أباها:
(يابا .... تصليح الركبة ... بى قروش؟؟)
....


يعلم الله بكيت يا العوض ،، والله بكيت وكأني بشوف في مآب ،، رحيق بتي

رحيق بتكون عاوزه ليها حاجه ،،

يا أبوي ،، يعني لو ممكن يعني ،،، وإنت جاي من الخرطوم تجيب لي معاك جلادات للكراسات ،،، وفراوله ،، ولو مافي طريقة ،، مافي مشكلة والله يا أبوي

وهي بتكون سمعتني حين غفلة بتكلم مع أمها بإنو ما عندنا قروش تكاد تكفينا لنهاية الشهر ،،،

ياخي دي عظمة ونعمة كبيرة والله نجابة الأبناء دي حاجه مي ساهله ،،

[عبدالله علي موسى]

غايتة ما ظنيت في نوع موسيقى في الزايلة دي ما سمعته و مسكتة معه زمن
اتنين بس عوقوني:

عبد العزيز داوود

و موسيقى البلوز، تخيل أنا قبل ما أسمع بلوز كنته موسوعة موسيقية متحركة بعرف الاغنية من دخلت الباص، من ما دخلت في متاهات البلوز بقيت مافي شئ بملا عيني تب إلا أبو داوود أو بلوز كاربة:

شوف الكلام دة بس إنته:
https://www.youtube.com/watch?v=C5EraFMyVGc

[عبدالله علي موسى]

نفس الاغنية من فيلم "من المسيسبي إلى مالي"

في ضيافة عمك علي فركا طيب الله ثراه يتحدث عن أول مرة سمع فيها جون ليه هوكر، قال أنه إحتار جداً لأن ذاك الصوت لا يمكن إلا أن يخرج من غرب أفريقيا قال حينها تأكد أنه لا شيء يمكن أن يأخذ تلك الأنغام والإيقعات من الرجل الأسود.

http://www.youtube.com/watch?v=uahUgXnhcUk

[عبدالله علي موسى]

الناس فاكرة عمك مارلي دة رجل مجنون بتاع سيجارات ساي!

نبح قال "نظام بابل" نظام بابل مصاص الدماء" لماً توفاه الله.

أصل البلاء كهنوتية بابل زعيمها إبن كوش الذي حاج إبراهيم ربه، النمرود.

عمك ما باقي ليو إلا يكتب الكلام دة في الحيط، زمان إفتكرته مجنون لفت الأيام لقيت دة زبدة التاريخ، نقطة.

http://www.youtube.com/watch?v=J5EoiQX7u5k

[الجيلى أحمد]

غايتو الحاجة الوحيدا الفهمتها من الزوول دا إنو ركبتو كويسة,
وإنو النملية بخير..
والفهمتو كمان إنو الكونفو باندا طيب وشديد
وإنو ود موسى قاعد على الهبشة عشان يدهشكم لكن مافى زول قال ليهو هالو.



المشلعيب دا مامحل بتاع برى
لكن ياشباب أبريكم شوية

والكلام ليك يااااالمفتح/ة أضنيك

_________________

الفصل الثاني من كتاب التبادل المستحيل، تأليف جان بودريار، ترجمة: د. جلال بدلة، معابر للنشر، 2013.


هذا الحل النهائي هو في الحقيقة استيهامنا phantasme الدفين، واستيهام عِلمنا أيضًا. استيهام الخلود عبر الحفظ بالتبريد أو التجميد العميق، أو النسخ والاستنساخ بجميع أشكالهما.
المثل الأكثر تصويرًا لهذا هو طبعًا والت ديزني داخل نعشه المصنوع من النتروجين السائل. لكنه على الأقل وُعِدَ بالانبعاث بأكمله، كونه كان محفوظًا بالتبريد بشكل كامل. تظهر اليوم متغيرات أخرى وهي أيضًا أوهام تجريبية. هكذا في فونيكس Phoenix، أريزونا Arizona – مكان مخصص للانبعاث (من الرماد) – لم نعد نجمِّد إلا الرؤوس من دون الأبدان، على اعتبار أننا انطلاقًا من الدماغ – نواة الوجود الفردي – نأمل انبعاث هذا الكائن برمته. من جهة أخرى، وعلى طرفٍ نقيض من هذه الكائنات ذات الرأس، نستنسخ داخل مخابر ما وراء الأطلسي فئران وضفادع لا رأس لها، بانتظار استنساخ بشر بلا رؤوس ليقوموا بوظيفة مخزون من الأعضاء للتبديل. كونُ الرأس مكانًا محل الوعي، من الأفضل تصنيع مخلوقات بلا رأس بغاية استخدام أعضائهم بحرية من دون المزيد من المشكلات الأخلاقية والنفسية.
هذه هي بعض أشكال الاستنساخ التجريبي. لكن الاستنساخ ذاته، أي الخلود الآلي، هو أيضًا في الطبيعة، فهو قائم داخل خلايانا.
هذه الخلايا مهيأة طبيعيًا للانقسام لمرات محددة، ومن ثم الموت. إن حدث وتدخل تشويش ما في أثناء هذا الانقسام (تغيير في طبيعة المورثة السرطانية المضادة أو تغير في آلية موت الخلايا)، تصبح الخلية بالنتيجة سرطانية: تنسى الموت، تنسى كيف تموت. فتستنسخ ذاتها بمليارات من النسخ المطابقة لتشكل ورمًا سرطانيًا. عادةً ما يموت الحامل نتيجة لذلك، وتموت الخلايا المتسرطنة معه. لكن في حالة هنريتا لاكس Henrietta Lacks، أُخذت منها في حياتها خلايا سرطانية وزرعت في المختبر واستمرت بالتكاثر بلا نهاية. ولأن هذه الخلايا كانت تشكل عينة تكاثرية ومميزة، صُدِّرت إلى كافة أرجاء العالم، وحتى إلى الفضاء على متن الرحلة 17 للمكوك ديسكفري. هكذا يتابع الجسد المبعثر لـ هنريتا لاكس، المستنسخ على المستوى الجزيئي، دورته الأبدية بعد سنوات عديدة من موتها.
شيء ما يختبئ داخلنا: الموت. لكن شيئًا آخر يترصدنا داخل كل واحدة من خلايانا: نسيان الموت. ذاك هو الخلود الذي يترصدنا. نتحدث دومًا عن صراع الأحياء ضد الموت، وليس عن الخطر المعاكس. غير أننا علينا القتال ضد استحالة الموت. فأيُّ تقاعس من الكائنات الحية في صراعها من أجل الموت، ومن أجل الانقسام والجنس والتغاير، يجعلها غير قابلة للانقسام من جديد ومتطابقة مع ذاتها، وبالتالي خالدة.
خلافًا لما هو معروف، خَلقت الطبيعةُ أولاً كائنات خالدة، ولم نصبح كائنات حية إلا من أجل الظفر بالموت عنوةً. نحلم بتجاوز الموت بشكل أعمى في الخلود، غير أن الخلود هو مصيرنا الأكثر تهلكة، إنه مسجل في الحياة السابقة لخلايانا واليوم نعيد العلاقة معه من خلال الاستنساخ. (إنَّ دافع الموت، وفق فرويد، ليس إلا هذا الحنين إلى الحالة غير المتعينة جنسيًا وفرديًا حيث كنَّا قبل أن نصبح فانين وغير مستمرين – الموت الحقيقي، ليس هو الزوال الفيزيائي للموجود الفردي، بمقدار ما هو التراجع نحو حالة دنيا للكائن الحي غير المتمايز).
إن منحى التطور في المجال العضوي يتجه من الكائنات الخالدة إلى الكائنات الفانية. فمن الاستمرارية المطلقة إلى انقسام الذات – الكائنات وحيدة الخلايا – نقترب شيئًا فشيئًا من الولادة ومن الموت. ومن ثم تُخصَّب البيضة عبر بذرة، والخلايا البذرية تتخصص: الكائن الصادر عنها لن يكون لا هذا ولا ذاك ممن أنتجها، وإنما تركيب فريد. ننتقل من التكاثر البسيط إلى التوالد. سيموت الأولَيْن للمرة الأولى، وسيولد الثالث للمرة الأولى: نقف هنا أمام طور الكائنات الفانية، المتعينة جنسيًا والمتمايزة. والنظامُ السابق للفيروسات، للكائنات الخالدة، سيدوم، لكن من الآن فصاعدًا، سيندرج عالم الكائنات الأبدية هذا في داخل عالم الكائنات الفانية. وسيكون الفوز ضمن هذا التطور من مصلحة الكائنات الفانية اللامستمرة: الفوز لنا نحن.
لكن الأمر لم ينتهِ، وإمكان الارتداد مازال قائمًا، ليس من خلال التمرد الفيروسي للخلايا فحسب، ولكن من خلال مشروعنا الهائل الراهن، مشروعِ الكائنات الحية ذاتها، وذلك بأن تعيد بناء عالم متجانس ومتصل، اتصالية مصطنعة هذه المرة، نقوم فيها، من خلال أوساطنا التقنية والآلاتية ونظام تواصلنا ومعلوماتنا الواسع، ببناء نسخةٍ كاملة مطابقة لعالمنا، أي، مقابلٍ افتراضي للعالم يفتح الطريق نحو عملية تكرارية لا نهاية لها.
ما نقوم به هو إعادة إنتاج هذا الخلود المرضي الخاص بالخلية السرطانية، ونسخه على مستوى الفرد والنوع.
هذا هو انتقام الكائنات الخالدة وغير المتمايزة من الكائنات الفانية والمتعينة جنسيًا. هذا هو ما يمكننا تسميته الحل النهائي.
بعد هذه الثورة الكبيرة للتطور، المتمثلة بالجنس والموت، ها هو التقهقر الكبير آتٍ، ويهدف، عبر الاستنساخ وتقنيات متنوعة أخرى، إلى تحريرنا من الجنس والموت. ففي حين بَذل الكائن الحي قصارى جهده على طول ملايين السنين لاقتلاع الذات من ذاتها، للانفصال عن ما يشبه زنى المحارم هذا والوضع البدائي، نقوم الآن، من خلال الخطوات التقدمية للعلم ذاته، بإعادة خلق شروط ذاك الوضع من جديد، وبالعمل على التضليل المعلوماتي للنوع من خلال إلغاء الاختلافات.
هنا يُطرح السؤال عن مصير العلم. ألا تندرج خطواته التقدمية في منحنى (شاذ؟) للتطور قد يقودنا إلى تقهقر كلي؟ ألا يمكن هذا الحل النهائي الذي نعمل عليه بشكل غير واعٍ أن يكون الوجهة الخفية للطبيعة، وفي الوقت ذاته لكافة جهودنا؟ الأمر الذي يلقي ضوءًا غير منتظر هنا على كل ما نعتبره اليوم تطورًا إيجابيًا.
إن الثورة الجنسية الحقيقية والوحيدة هي ثورة حدوث الجنسانية داخل تطور الكائنات الحية. ثورةُ ثنائيةٍ أنهت اللاقسمة الأبدية، وأنهت أبدية الذات وانقسامها المستمر بلا نهاية. هي أيضًا بالتالي ثورة الموت. الحركة المعاكسة، حركتنا، هي حركة تقهقرية للنوع مقارنة بثورة الجنس والموت. حركة تراجعية ضخمة في تطور الكائن الحي.
الـ “التحرر الجنسي” وفق هذا المنظور مبهم تمامًا. فإن بدا وكأنه يندرج في المعنى ذاته للثورة الجنسية – أي تكريسًا لها – إلا أنه يتجلى في نتائجه مناقضًا تمامًا للثورة الجنسية ذاتها. الطور الأول هو طور الانفصال بين النشاط الجنسي والتوالد – الإجهاض، حبوب منع الحمل، الخ. الطور الثاني الأكثر وقعًا من حيث نتائجه هو الانفصال بين التكاثر والجنس. سابقًا، تحرر الجنس من التكاثر واليوم يتحرر التكاثر من الجنس. نحن أمام تكاثر تقني حيوي غير جنسي، من التلقيح الاصطناعي حتى الاستنساخ الكامل. هذا أيضًا شكل من أشكال التحرر، لكن وجهته تناقض وجهة التحرر الأولى. كنَّا محررين جنسيًا، ونحن الآن محررين من الجنس، أي إننا تخلصنا افتراضيًا من الوظيفة الجنسية. لدى المستنسخين، وقريبًا لدى البشر، ستصبح الجنسانية، بعد تحررها التام، وظيفة من دون فائدة. هكذا يسم التحرر الجنسي، القادم ليتوج تطور الكائنات الحية كما يقال، في نتائجه الأخيرة نهاية الثورة الجنسية. الإبهام ذاته بالنسبة للعلم، فالحسنات التي انتظرناها منه اختلطت بشكل مبهم مع نتائجه الضارة أو مع نتائجه المضادة.
والموت؟ لمَّا كان مرتبطًا بالجنس فيجب أن يلاقي المصير ذاته. هناك في الحقيقة تحرر من الموت يتزامن مع التحرر الجنسي. وبالطريقة نفسها، نحاول فصلَ الحياة عن الموت بغية الإبقاء على الحياة طبعًا، وجعلَ الموت وظيفة من دون فائدة بحيث نستغني عنها كما استغنينا عن الجنس في التكاثر. نعمل على نزع صفةِ الحدث المحتم عن الموت، صفةِ الحدث الرمزي، وعدم تضمينه إلا كواقع افتراضي، أي، كخيارٍ وتبدل في برنامج الكائن الحي. وذلك على غرار هذا الواقع الافتراضي للجنس، هذا الـجنس الافتراضي cybersexe الذي ينتظرنا مستقبلاً، بمثابة إغراء نوعًا ما. لأن جميع هذه الوظائف التي أصبحت من دون فائدة، الجنس والفكر والموت، لن تختفي ببساطة وبشكل كلي بل سيعاد إنتاجها كنشاطات للتسلية. والكائن الإنساني ذاته، الذي أصبح من دون فائدة منذ هذه اللحظة، سيكون بالإمكان الاحتفاظ به كإغراء أنطولوجي، عنصرٍ جديد لما سماه هيغل من قَبل “الحياة، المتحركة بذاتها، لما هو ميت”. وقد يصبح الموت، تلك الوظيفة الحيوية، ترفًا ولهوًا. ربما سيتمكن المستنسخون، في حضارة مستقبلية ألغت الموت، من دفع ثمن ترف الموت ليصبحوا من جديد فانين بالمحاكاة – موت افتراضي cyberdeath؟
اقترحت علينا الطبيعة شكلاً استباقيًا للاستنساخ على شكل التوأم والتوأمية – حالة مذهلة من مضاعفة الذات، من التناظر الأولي لا نستطيع الانفكاك منه إلا عبر شق، أي قطيعة مع التناظر. لكننا ربما لم نتخلص من التوأمية إطلاقًا، فمع الاستنساخ سيعود من جديد الذهول من حالة التوأم التي لم نستطع الانفصال عنها حقًا، كما سيعود الافتتان بشكلٍ من زنى المحارم القديم مع هذه النسخة الأصلية (فيما يخص النتائج المأساوية لهذا، شاهد فيلم Dead Ringers الذي أخرجه كرونينبرغ Kronenberg).
بقيت هذه التوأمية في أكثر الأحيان رمزية، لكنها عندما تتجسد تُصوِّر غموض هذا الانفصال المشترك القائم في سريرة كل واحد منا (حتى أن البعض زعم أنه اكتشف أثرها البيولوجي). هذا ما يفسر من دون شك الخاصية الإعجازية، البغيضة، للتوأمية في كافة الثقافات، وأيضًا على الجانب الآخر لهذه اللعنة، التأنيب الأبدي للفردية. ذلك أنه مع هذا الفصل “الأنطولوجي” للتوأم الصنو، يبدأ الكائن الفردي، وبالتالي أيضًا إمكانٌ لآخريةٍ ولعلاقةٍ ثنائية. نحن موجودات منفردة، وفخورون بذلك، لكن في مكان ما، داخل لاوعيٍ أكثر عمقًا حتى من اللاوعي النفسي، لم نتعاف من ذلك أبدًا.
ألا يوجد طيفٌ ما، حنينٌ لهذا الآخر، بل لكل هذه الكثرة من المتشابهين التي اقتُـلعنا منها في سياق التطور؟ ألا يوجد في ما يخص ذلك: تأنيب ضمير أبدي ناتج عن التفردية؟
في الحقيقة، يوجد ندمٌ مضاعف: ليس فقط ندم الانعتاق الفردي بالنسبة إلى النوع لكن، وبشكل أكثر عمقًا، ندم الكائنات الحية المتعينة جنسيًا بالنسبة إلى العالم اللاعضوي ولبيئته المحيطة. هكذا هو الأمر، يُعاش أي تحرر كشذوذ وخيانة، وبالتالي كمصدر لعُصاب لانهاية له يزداد خطورة بمقدار ابتعادنا عن الأصل. يصعب تحمل الحرية، ويصعب ربما تحمل الحياة ذاتها كقطيعة مع السلسلة اللاعضوية للمادة. إنه انتقام المادة، وانتقام النوع، وانتقام الكائنات الخالدة، كل ذلك الذي كنا نعتقد أننا انتصرنا عليه.
ألا يجب أن نرى في هذا الاستيهام الجماعي للعودة لوجود مشترك، لمصير الحي اللامتمايز، أن نرى في هذا الانسياق نحو خلود لامتمايز شكل الندامة ذاته للحي إزاء اللاحي – ندامة آتية من كنه العصور، لحالة انقضت، لكنها أصبحت من جديد، بفضل تقنياتنا وقدراتها، شكلاً قسريًا خفيًا؟
ألا يتعلق الأمر هنا بإنهاء المصادفة الوراثية للاختلافات، إنهاء تحولات الكائن الحي الطارئة؟ ألسنا متعبين من الجنس والاختلاف، ومن التحرر والثقافة؟ يقدِّم العالَم الاجتماعي وعالم الفرد أمثلة عن هذا العجز، هذه المقاومة والخلاص الحنيني من حالة معينة سابقة. نحن هنا أمام نوع من العودة إلى الوراء، عودةٍ صارخة عن تطور الحي والنوع الإنساني بشكل خاص – غير القادر على مجابهة تنوعه وتعقده، واختلافه الجذري، وغيريته.
لكن، هذا يمكن أيضًا أن يكون من قبيل المغامرة: الذهاب إلى أقصى ما يمكن نحو اصطناعية الحي من أجل رؤية من سينجو من هذا الاختبار الكبير. فإنْ تبين أنه لا يمكن استنساخ الكل، وبرمجته، والسيطرة عليه وراثيًا وعصبيًا، فإن ما سينجو يمكن القول عنه حقًا إنه “إنساني” – شكل للإنساني لا يمكن هدمه أو استلابه. بالطبع، يوجد في هذا الانحراف الاختباري خطر ألا يبقى أي شيء، خطرُ الانمحاء التام والكلي للمجال الإنساني.
هذه كانت تجربة المجال الحيوي 2 Biosphère II التي تقوم على التركيب الاصطناعي لجميع معطيات الكوكب عبر نَسْخٍ مثالي للنوع الإنساني ولبيئته المحيطة. بشكل مصغر، تُظهر تجربة المجال الحيوي 2 حقيقة أن النوع الإنساني، والكوكب بأكمله Biosphère I قد أصبحا واقعهما الافتراضي الخاص، وأنهما مسرح لقدر تجريبي لا رجعة منه تحت القبة الهائلة الفراغية للمعلومة. لكن هل مازلنا هنا أمام النوع الإنساني؟ هل يبقى النوع الذي يهدف إلى الخلود اصطناعيًا والتحول إلى معلومة محضة، إنسانيًا؟
لا يمتلك الإنسان أحكامًا مسبقة: ينظر إلى نفسه كحيوان مخبر، تمامًا كما ينظر إلى العالم من حوله، الحي أو الجامد. يلعب مرحًا بمصير نوعه الخاص، كما بمصير الآخرين كلهم. يبرمج، مدفوعًا بإرادته العمياء للمعرفة أكثر، هلاكه الخاص بالوقاحة والشراسة ذاتها التي لدى الآخرين. لا يمكننا اتهامه بالأنانية الفوقية. فهو يقوم بتكريس أنواعٍ أخرى لمصير تجريبي مجهول، أنواعٍ كانت حتى الآن منذورة لمصير طبيعي. وبينما يرتبط هذا المصير الطبيعي بشيء كغريزة البقاء، يُلغي هذا المصيرُ التجريبي الحديثُ كل فكرة من هذا القبيل. وهذه علامة على وجود نزوع آخر نحو التضحية بالنوع الإنساني في تجربة لا حدود لها، نزوعٍ كامنٍ وراء الهوس الايكولوجي بالحماية والبقاء الذي يعود بالأحرى إلى الحنين والندامة.
نحن هنا أمام صيرورة ثنائية ومتناقضة: الإنسان هو الوحيد من بين الأنواع الذي يهدف إلى بناء نسخة خالدة عنه، متمِّمًا بذلك الانتخاب الطبيعي عبر انتخاب اصطناعي يعهد إليه بأفضلية مطلقة. لكن في الوقت ذاته، يُنهي الانتخابَ الطبيعي الذي كان يتضمن موت كل نوع وفق قانون التطور – بما في ذلك موته الخاص. هو يعارض بالتالي القاعدة الرمزية، ومن خلال عجرفته في إنهاء التطور، يضع حجر الأساس في تقهقر نوعه الذي هو في طريقه لفقدان نوعيته ومناعته الطبيعية. إلا أن موت الأنواع الاصطناعية يحدث بسرعة أكبر من موت الأنواع الطبيعية، ولهذا فإن النوع الإنساني، عبر طرق الاصطناعي، يتجه ربما بسرعة أكبر نحو نهايته.
كل هذا يأتي من حقيقة غريبة جدًا: يبدو أن لدى النوع الإنساني صعوبة في التصالح مع ذاته. إذ بموازاة الأفعال العنفية التي يمارسها على الآخرين يرتكب في حق نفسه عنفًا خاصًا، وبعد ذلك يُعامل نفسه كأنه الناجي من كارثة آتية. كما لو أنه، رغم كونه مقتنعًا بتفوقه، يكفِّر عن ذنبه في تطورٍ قادهُ إلى أفضلية كهذه، ونوعًا ما، إلى ما وراء نهايته بما هو نوع. إنه الظرف نفسه الذي يتحدث عنه كانيتي في تجاوز عتبة التاريخ، لكن الأمر يتعلق هنا بتجاوز عتبة النوع – إذًا بشيء أكثر أساسية – تجاوز لنقطة لا يتبقى شيء بعدها إنساني أو لاإنساني (عند كانيتي، النقطة التي لا يتبقى بعدها شيء صحيحًا أو خاطئًا)، والرهان لم يعد ترنُّحَ التاريخ في مقولة “ما بعد التاريخ” فحسب، إنما ترنح النوع في الفراغ.
هل يمكن النوع الإنساني أن يلاقي، عبر انحراف غير منتظر، قانون الأنواع الحيوانية التي تتوجه آليًا عندما تصل إلى حدِّ الإشباع نحو شكل من الانتحار الجماعي؟
يمكن قراءة لاإنسانية هذا المشروع في إلغاء كل ما هو إنساني ومفرط في الإنسانية في داخلنا: رغباتنا وعيوبنا، حالاتنا العصابية وأحلامنا، إعاقاتنا وفيروساتنا، جنوننا ولاوعينا، وحتى جنسانيتنا – هناك تقادم في كل الصفات التي تجعل منا كائنات حية نوعية. إن هاجس كل معالجة وراثية هو الوصول إلى نموذج مثالي عبر إلغاء جميع الصفات السلبية. هكذا، في المجال الحيوي 2 – النموذج التجريبي المبدئي – لا وجود لفيروسات أو جراثيم، لعقارب أو لتكاثر جنسي. كل شيء مطهَّر، وذو مناعة، ومخلَّد بشفافية، ومتحرر من حاجات الجسد، ومطهَّر من الجراثيم، وحصينٌ صحيًا.
يجري ابتلاع الحي في الناجي survivant عبر الاختزال المتزايد إلى القاسم المشترك الأصغر، إلى الصيغة الوراثية ومجموعة الخصائص الوراثية حيث لا مكان إلا للحركة الأبدية للرمز، حيث تنمحي العلامات المميزة للإنساني أمام الأبدية المجازية للخلايا. الأسوأ من هذا هو أن الأحياء المتولدة وفق صيغتها الخاصة لن تنجوا بالتأكيد. ما يحيا عبر الصيغة يهلك عبر الصيغة.
وإذًا، الحدودُ بين الإنساني واللإنساني في طريقها إلى الانمحاء، لكنْ ليس باتجاه الإنسان الأعلى وتحول القيم، وإنما باتجاه الإنسان الأدنى إلى ما هو دون الإنسان، بل حتى نحو اختفاء الخصائص المميزة للنوع. وهذا ما قد يعطي في النهاية الحق لـ نيتشه الذي قال بأنه إذا ما تُرك مصير الإنسان لذاته، فلن يعمل إلا على تكرار ذاته أو تدميرها.
إن الإنسانوية الأصلية، أي إنسانوية عصر الأنوار، تقوم على مزايا الإنسان، وعلى فضائله ومواهبه الطبيعية، وعلى ماهيته المركَّبة من الحق في الحرية وفي ممارسة الحرية. الإنسانوية الراهنة، في اتساعها، ترتبط أكثر فأكثر ببقاء الموجود العضوي والنوع. لم يعد الوجود الأخلاقي والسامي هو الذي يبرر حقوق الإنسان، بمقدار ما يبررها امتيازات نوع ما مهدد. هكذا، تصبح حقوق الإنسان إشكالية، ذلك أنها تطرح مسألة حقوق الأنواع الأخرى، والأعراق الأخرى، والطبيعة، والتي يجب عليها أن تتحدد إزاءها. لكن، هل يوجد تحديد للإنساني بمصطلحات وراثية؟ وإن وِجِدَ، هل يمكن أن يوجد حق يمارسه النوع على صيغته الوراثية الخاصة، وعلى تحوله الوراثي المحتمل؟ نتقاسم نحن البشر 98% من مورثاتنا مع القردة، و90% مع الفئران. أي حق يعود إلى القردة والفئران بموجب مجموعة الخصائص الوراثية المشتركة هذه؟ من جهة أخرى، يبدو أن 90% من صيغتنا الوراثية غير مفيدة. أي حقٍ لهذه المورثات بالوجود؟ إنها مسألة عويصة. والمشكلة نفسها بالنسبة لأي جزء من الإنسانية ذاتها: منذ اللحظة التي لم يعد يتحدد فيها الإنسان انطلاقًا من الحرية ومن التعالي، وإنما انطلاقًا من مصطلحات الوظيفة والتوازن البيولوجي، تنمحي النوعية الخاصة بالإنسان، وبما هو إنساني. في ما مضى، رأت الإنسانوية الغربية أنها مهددة بانبثاق الثقافات الأخرى. لكن العقبة التي يجب تذليلها حاليًا لم تعد عقبة الثقافة، وإنما النوع: اختلال أنثروبولوجي متزامن مع اختلال جميع الضوابط الأخلاقية والقانونية والرمزية الخاصة بالإنسانوية. أما زال بإمكاننا الحديث عن النفس والوعي، أما زال بإمكاننا الحديث عن اللاوعي، ضمن منظور الإنسان الآلي والمستنسخين والكائنات الخرافية التي ستأخذ مكان النوع الإنساني؟ ليس الأصل الفردي فحسب، بل أيضًا الأصل الخاص بالشجرة الوراثية الخاصة بالنوع، مهددة عبر هذا التبخر لحدود الإنساني – تبخر ليس حتى ضمن المجال اللاإنساني، وإنما ضمن شيءٍ ما تحت الإنساني واللاإنساني، أي، ضمن المحاكاة الوراثية للكائن الحي.
انفسخت الثنائية المتبادلة بين الإنساني واللاإنساني، انفسخ توازنهما. لا شك في أن الزوال المحتمل للمجال الإنساني مسألة خطرة، لكن زوال المجال اللاإنساني له الخطورة ذاتها. إن الخاصية النوعية لكل ما ليس إنساني، ولكل ما هو غير إنساني في الإنسان، مُهددة لمصلحة تجانسٍ للإنساني ضمن تحديده الأكثر حداثة والأكثر عقلانية. ففي كل مكان نرى إرادة لإلحاق الطبيعة والحيوانات والأنواع والثقافات الأخرى بجهة اختصاصية عالمية، فالكل مدعو ليأخذ مكانه داخل أنثروبولوجيا تطورية وتجانسية – هذا هو الانتصار الحقيقي لفكرٍ واحد لإنسانية، في تحديدها الغربي طبعًا، متذرعة بمقولات العالمية والخير والديمقراطية.
تشكل حقوق الإنسان اليوم محركًا لهذا الفكر المتمركز حول الإنسان وسلطة الإنسان، فكرٍ يتكاثر خلفه الإنساني واللاإنساني في تناقض صوري تام. الأمر الذي يسبب، في الحركة ذاتها، انتكاسًا لحقوق الإنسان وتفاقمًا لانتهاك حقوق الإنسان.
لا تعرف الثقافات الأخرى هذا التمييز بين الإنساني واللاإنساني. نحن من اخترعه، ونسير في طريقنا لمحوه، ليس عبر تركيبٍ أعلى، وإنما عبر الانتقاص منه داخل تجريد تقني غير متمايز وفق المنظور ذاته لحلٍ نهائي يبعث على الغثيان.
قد يقول معترض إنه أيًا يكن المصير الوراثي للمستنسخ فلن يكون مطابقًا تمامًا للأصلي على الإطلاق (هذا مؤكد، على اعتبار أن الأصلي سيكون موجودًا قبله). لا شيء يدعو إذًا للخوف من الاستنساخ البيولوجي لأن الثقافة، على أية حال، هي التي تقيم الاختلاف بيننا. يكون الخلاص في المكتسَب والثقافة فهما وحدهما من ينقذنا من جحيم الذات. لكن الأمر هو العكس تمامًا. فالثقافة هي من يستنسخنا، والاستنساخ الذهني يسبق بأشواط الاستنساخ البيولوجي. والمكتسب اليوم هو الذي يستنسخنا ثقافيًا بذريعة الفكر الواحد. الاختلافات الفطرية تنمحي بشكل أكثر تأكيدًا عبر الأفكار، وطريقة العيش، والوسط والسياق الثقافي. تصبح الموجودات نُسخًا مطابقة لبعضها بعضًا عبر نظام المدارس، ووسائل الإعلام، والثقافة، والكم الهائل من المعلومات. وهذا الاستنساخ الفعلي، أي، الاستنساخ الاجتماعي والاستنساخ الصناعي للبشر وللأشياء، هو الذي يخلق الفكر البيولوجي للصيغة الوراثية وللاستنساخ الوراثي الذي لا يقوم إلا بمعاقبة الاستنساخ الذهني والسلوكي.
هذا الأمر يغير كافة الاعتبارات حول الحدود الواجبة وحقوق الفرد أمام التجريب العلمي والتقني. كل ما يشكل اليوم حديث اللجان الأخلاقية ولجان الضمير الجمعي، كل هذا التأمل لا معنى له (أو معناه شبه أخلاقي وشبه فلسفي)، على اعتبار أن ثقافة الاختلاف خاصتنا هي ذاتها التي تعمل بشكل أكثر فاعلية في اتجاه اللاتمايز، باتجاه الإنسان المستنسخ Human Xerox والفكر ذي البعد الواحد.
بالمقابل، يمكن قضية المستنسخين هذه أن تنعطف بشكل مفاجئ. المستنسخ يمكن أن يبدو كنسخة هزلية للأصلي، نسخته التهكمية والمضحكة. نستطيع انطلاقًا من هنا تخيل جميع أنواع الحالات التي قد تقلب تكويننا النفسي “الأوديبي” رأسًا على عقب. هكذا هو المستنسخ المقبل الذي سيلغي والده لا لينام مع أمه – فهذا مستحيل من الآن فصاعدًا، باعتبار أنه لم يعد هناك إلا خلية أم واحدة، وأن الأب يمكن كثيرًا أن يكون امرأة – بل لكي يجد وضعًا قانونيًا كأصل. أو على العكس، الأصلي الذي فقد قيمته من خلال نسخته ينتقم من مستنسخه. لن تكون كافة أشكال الصراع التي بين الأولاد والأهل بل بين الأصلي ونسخته، حتى أننا نستطيع تخيل وظيفة للمستنسخ (بالتعارض مع كل الوظائف التي عهدناها إليه اليوم، والتي تتجه نحو معنى أزلية الحياة): وظيفة إرضاء غريزة الموت والتدمير الذاتي. نستطيع هكذا أن نلغي مستنسخنا الخاص ونهدم ذاتنا من دون خطرِ موت حقيقي: أن ننتحر بالوكالة. لكن العلماء البيولوجيين والأخلاقيين لا يهتمون بذلك. لا يهتمون بالوصول إلى تصور دافعِ الموت كمعطى أساس بمقدار دافع الخلود، فكلاهما مهمان بشكل متزامن في الاستنساخ، الأمر الذي لا يجعل الموضوع بسيطًا.
إحدى فوائد هذا المشروع، بصفة أعم، هي أنها كشفت لنا ما كان كل فيلسوف جذري قليلاً يعرفه: أي، لا وجود لأخلاق تتناقض مع هذه الرغبة اللاأخلاقية، مع رغبة الخلود اللاأخلاقية هذه. لا وجود لقوانين طبيعية ولا لقانون أخلاقي يمكن أن ينبثق عنها. كل ذلك هو رؤية مثالية سيطرت على العلم ذاته. ولا وجود بالتالي لحقوق طبيعية ولا لممنوعات يمكنها أن تتأسس على حد فاصل بين الخير والشر. ذلك لأن الرهان ليس أخلاقيًا بل هو رهانٌ رمزي. يوجد قاعدة للعبة الحي شكلها خفي وغايتها مجهولة. الحياة لا “تساوي” شيئًا، حتى لو كانت الحياة الإنسانية التي تبدو ثمينة، ليس لكونها ذات قيمة، وإنما كشكل – شكل مفرط وغير أخلاقي غير قابل للمبادلة بحياة أخرى أو قيمة ما أيًا كانت. النوع الإنساني ذاته لا يمكن مبادلته بنوع آخر اصطناعي، حتى وإن كان هذا الأخير يفوقه قيمة وأداءً.
إذًا، ليس المهم إقامة تناقض بين لاأخلاقية الاستنساخ المزعومة من ناحية، وبين “أخلاق للاختلاف” وأخلاق عملية إنسانوية للقيمة من ناحية أخرى، بل المهم إقامة لاأخلاقية عالية للأشكال – ليس مجرد تصور مجرد للحق، وإنما مطلب حيوي يكون أيضًا مطلب الفكر، لأن الفكر، هو أيضًا، شكل لا يمكن مبادلته بغائية موضوعية معينة أيًا كانت، أو بنسخته الاصطناعية. ولهذا السبب وحده يمكن أن يحمينا الفكر.
هكذا، نحن أولاً أمام مملكة الموجودات الخالدة، ومن ثم مملكة الموجودات الفانية والمتعينة جنسيًا المتطورة نسبةً إلى الخالدين – لكن الخالدين ينتقمون اليوم بصمت عبر كافة التقنيات الاستنساخية، والخلود الاصطناعي، وتهميش الجنس والموت.
لكن الأمر لم ينقض بعد، ونستطيع الاعتماد على مقاومة الموجودات الفانية المثابرة التي نمثلها نحن – مقاومة ناتجة من أساس النوع الإنساني الذي يرفض أي حلٍ نهائي أيًا كان شكله.

_____________

أى زول داير الكتاب المهم دا يكوسو,
ولو غلبو بديهو الرابط بتاعو..
ومعاهو كتب تانية

[الجيلى أحمد]

http://sudanyat.org/vb/uploaded/518_1362732438.wma

[الجيلى أحمد]

من الصباح وأنا مشتاق لأمى بت الشيخ
ولى شاى الصباح
واللقيمات
ودعواتا ديك..
مشتاق ليها
http://www.youtube.com/watch?v=laQawv6zXjc

فلنتاين سعيد ياملكة

[الجيلى أحمد]

دا شنو دا ياود موسى؟

http://www.youtube.com/watch?v=C5EraFMyVGc
جاز ؟ بلوز؟ شغل صحارى؟ طوارق
شغل الجن؟

إنا لله ياأخى
دا وتر وصوت ماعادى

[الجيلى أحمد]

ياأخى فى تفصيلات كدا فى الصوت,
بس عمك رى تشارلز..
ونقرشات صعبة تخليك تفتكر إنو الآلة البسيطة دى هى العود ذاتو..ولمن تغلب حيلة تبقى ليك زى الربابة!!!

الله لاكسبك ياودموسى

[الجيلى أحمد]

رمتنى به الصدف,
كان كمن حدفت به السماء فى يوم مشرق..
وهبنى وجبة دسمة لهذا الويكند أبو موسى الحريرى قس ونبى, ومعها الصادق النيهوم
إسلام ضد الإسلام.
كنا قد تحاورنا بضجيج خافت حول الكتب, حوارنا الخافت جعل الزملاء الهلندينن ينصتون إلينا بغية التفسير عن هذه النقاشات التى تحتد طلبآ لمزيدآ من القهوة ..
قال هينك: هلا أشركتمانى فى النقاش؟
دفع نحوى فى صخب المكان بكتاب مشترك بين جبرا إبراهيم جبرا و وعبد الرحمن منيف.. كنت غير معتدلآ حين عدت للعمل بعد سهرة مع كتاب,
فقال لى صديقى
قال لى عبد الرحمن منيف إنه كان يتنازع مع جبرا عن أيهما له الحق فى المبيت معها
فى التازع القصصى السرمدى المهيب!
وهما يحكيان عن عالم بلا خرائط..

ودعت خيريت وهينك وقيبى, وودعت ساندى و حتى شهيقى وأنا أداعب الكتاب
المغلف كما التوراة والأناجيل
الأوراق جديدة ولكن رائحة الورق عتيقة, أعتق من اوراق الصادق النيهوم إسلام ضد الاسلام
فى الطريق القصير بالبص نحو المنزل اكلت عشرة ورقات
وجلست تحت مصباح الطريق.

قاتل الله الإنترنت هازم اللزات

[أسعد]

يا منقا تقريبا قبل شهر كدة كنت حضرت فيلم The secret Life of Walter Mitty
وهو فيلم عظيم لا انصحكم بمشاهدته لأنه خارج اطار عقلكم (الواقعي)
المهم انه بعد ما حضرت الفيلم دا وكعادتي دائما مع كل فيلم عظيم ما بطلع منو بحاجة ساااكت لازم تقوم تغتس منو حاجات وتقعد في قعر كباية حناني
زيها وزي أي لحظة عظيمة بتمر بي أي انسان بتقوم بتتلصق في حنانو بعض الاشياء من تلك اللحظات زي ريحة أو لون أو صوت أو اي حاجة فبقوم الانسان لااراديا بقعد يعيد في تشغيل الحاجة دي غصبا عن حلتو.
أها انا من الفيلم دا اتلصقن اغنيتين عظيمات
الأغنية الأولى Step Out للعظيم خوسيه غونزاليس Jose Gonzalez
وهي أغنية عظيمة أتمنى أنك تسمعها لانها دي من نوع الأغنيات البتخش فيك وح تغييرك يعني ح تغييرك.

الأغنية التانية هي الاغنية العظيمة The Dirty Paws وهي لفرقة Of Monsters & men
والأغنية على الرغم من اثارة بعض الجدل حولها في إنها بتحمل كود لشرح واقع مثلا زي الحرب العالمية والثانية ودا ما المهم فيها
لكن المهم هو الاغنية واداءها وموسيقتها واللي قطع شك لو سمعتها برضك ح تغيير فيك يعني ح تغيير فيك.

مافي اغنية عملت فوقي حاجة زي الاغنتين ديل وهذا بالطبع ليس للاستدلال على عظمة الاغنتين ولكن ربما لصدفة ما أثناء بحثي المقبل عليه فقامن تمن الناقصة.

[الجيلى أحمد]

نزلت من البص رقم 8 المتجه إلى ضاحية هترت فى منتصف المسافة,
شمس الشتاء الصباحية كانت مغرية بما يكفى للتمشى نحو المنزل..
عرجت على حديقة خوفرت بارك, الصباح فيها جديد,
الشمس تغسل عن الأشجار رهق ليلة شتاء باردة,
يتقطر الندى من فروع الشجر وينحدر من النجيلة على مد البصر حتى مبنى
شركة فيلبس الملتوى, يقولون أنه شاهد على مقدرة الإنسان فى صنع إمبراطورية معمارية, وانا أراه زجاج ملون وأسمنت واعجز عن فهم الجمال الذى يشد الناس نحوه..
الممرات تقسم الحديقة الواسعة, وتلتقى عند بحيرة ينتصفها جسر خشبى
على الجوانب كراسى خشبية مبللة أيضآ بالندى
و بفعل حرارة الشمس الحانقة على قسوة الشتاء..
أخرج صغار الأزهار من سباتها الشتوى لتحتفى بالربيع فى غير موعده
تناسيت تقريرى الذى على تسليمه هذا النهار فى عملى
الكون يتنفس صباحآ
ومعه اتنفس

فرشت الملاءة الكبدية التى إستدنتها من الخطوط القطرية ذات رحلة إلى خرطوم الهزيمة
ندى العشب يتسرب إلى ظهرى
يداى مضموتان خلف رأسى, والسماء تتبرج محتفية بتدارك زينتها الزرقاء بخطوط رقيقة من الغيوم الخجولة
كلب صغير يداعب طرف حذائى
رميت له بغصن جاف, فإبتسمت سيدته الحسناء, واسرع هو يلتقطه بشغف ودون نباح..
النسيم حائر وبشوش لايدرك من اى الجهات يحتويك
فى صباح كهذا يمكنك مصافحة الملائكة ملكآ ملكآ

[الجيلى أحمد]

يااسعد زول,

هسه يشكروك كيف؟

يااخى شكر كاش داون ماعندى ليك,
خلينى اديك رشوة, لحدى ماالحال يتيسر
والدنيا تبقى أسمح

http://www.youtube.com/watch?v=Adfb17JQYtg

___________
الزول دا كان عامل شغل لايف فى مدينة أرنهم, يوم الاحد الفائت,
ولولا إنو كنت شغال الصباح بدرى ماكنت بفوتو.

تتخيل تذكرة الدخول ليهو كانت بى 18 يورو!!
أجعص فنان أوروبى فى كونسرت كبير بكون عندو نفس التعريفة..

دا زول فنان يااخى

[الجيلى أحمد]

عليك الله شوف الجيتار إتعذب كيف!

http://www.youtube.com/watch?v=IaqScs7vR-4

[الجيلى أحمد]

وزير الداخلية الهولندية, زنقة كلب فى طاحونة


هذا الوزير الغشاش قال فى اجهزة الإعلام ودون ان يرمش له جفن بأن الوكلات الاستخبارتية الامريكية هى التى تنصصت وتلصصت على مايقرب من المليونى محادثة, وذلك فى اكتوبر من السنة الماضية,
لاحقآ تاكد بأن المخابرات الهولندية هى التى قامت بالتنصت على المحادثات..

الغضب كان عارمآ على الوزير الغشاش, ولكنه برغم ذلك إحتفظ بمنصبه بعد جلسة عاصفة للبرلمان , قام فيها الوزير بتقديم إعتذار غريب يستند على أنه فعل فعلته تلك حفاظآ على المصلحة العليا.
- تضليل للبرلمان
-تضليل للراى العام
- وكذب صريح
ويتم تجاوز كل ذلك تحت ستار المصلحة العامة!؟
نجا الرجل بإعجوبة من مشروع حجب الثقة عنه فى البرلمان لأن الكتلة البرلمانية المتحالفة مع حزب العمل وقفت معه!!

مليونى محادثة يتم التنصت عليها فى ظرف عام, بينما نسب البطالة ترتفع!
أما كان الاجدى للسيد الوزير الغشاش توفير هذه الميزانية فى توفير فرص العمل عوضآ عن تفريغه لجزء عظيم من الميزانية, وكل مخبريه كى يتنصتوا على محادثات الغرام ؟

[الجيلى أحمد]

ياعمى الجميل
أيها الراحل فى الليل وحيدآ

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/518_1393446462.jpg

[الجيلى أحمد]

ياعمى الجميل
سنغنيك
سنكتبك
و سنذكرك كلما سطعت شمسك

أحبك ياعمى


http://www.youtube.com/watch?v=5aJ-6exnS1o

[الجيلى أحمد]

سأودعك ياعمنا الأجمل
بالازاهير
والغناء
والشعر
فلقد عشت جميلآ
وحلقت فى سماء الغيب مفردآ جناحيك
قائلآ للموت هلا أقبل,
ياللفراديس

http://www.youtube.com/watch?v=W5CMPsMIsHY

[الجيلى أحمد]

http://www.youtube.com/watch?v=H1BzTWwTZng

عليك وعليهم السلام,
نضيفى اليد واللسان والزمة
الناس النضاف
البركزو للحارة

[عبدالله علي موسى]

الجيلي والله إنته زول أضانك نضيفة النضافة الواحدة دي!!!

أول مرة أشوف المعلم دة قبل سنتين كنته ماشي حفلة لي تناريون و كان الزول دة إفتتح ليهم الحفل، أنا قريت إسمه في التذكرة ما اشتغلته بيو كتير قلتة من إسمه المجوبك دة يكون فرنسي لافي صينية مع الطوارق ديل يعمل عدادات...مشينا متأخرين قلنه الزول دة ما بهمنا أمره! و أنا داخل لماً سمعته رنت الجيتار دة من بعيد قربته أدي نفسي كف! لحقنة غايتة كم وصلة كدة. قبل تسعة شهور جا تاني المرة دي وحاتك مشيت قبل الحفلة بي ساعة و نص و إتحكرتة وش!! يا سلام ياخي، لماً إنتهى مشيت طايبتة، رجل مهذب و صبوح سلم علي سلام ناس السودان الواحد دة، قلتة ليو والله رفعته راس أفريقيا يا قريبي. ..الخواجات طلعوا من هناك و كأن على رؤوسهم الطير من الدهشة! الناس دي طربت لماً غلبه الكلام!

[عبدالله علي موسى]

الفيبر ليو كم يوم بايز!

و عزاءً على الراحل رحمة الله و أحسن منتهاه نستلف بكائية القديسة سيمون التي بكت فيها مارتن لوثر كينغ.

البكائية دي كتبه الزول بتاع باص في فرقة نينا، كتبه أول ما جاء خبر موت مارتن لوثر في التلفزيون و نينا غنته بعد يوم و يومين أظن!


في النهاية في الدقيقة 11:44 بعد ما خالتك أدت الناس دي خطبة عصماء..خالتك دي لماً طلعت في Cuz he has seen the mountain top الزولة دي بطلعك معها الجبل دة جد جد! مالك علينا يا زول!

https://www.youtube.com/watch?v=Wh6R0BRzjW4

اللهم أرحم نينا سيمون و كل الصادقين

[عبدالله علي موسى]

أخبار الطقس مع مولانا عبدالله موسى :rolleyes::

http://www.mollysastrology.com/astrology-articles/mars-retrograde

من واحد مارس لي 19 مارس كوكب المريخ راجع حركة وره، زي ما زحل عندك راجع حركة ورة، الموضوع دة قد يسبب:

مشاريع جديدة أو خطط جديدة ح تتعطل شوية
شوية دبرسة و هبوط في طاقة الناس
غضب، مشاكل، حوادث و هكذا..أتخيل انك في الفترة دي ممكن تنفجر في زول تسمعه فارغة تمام
إزدياد القلق

أتحزم!!!

---

How to Survive Retrograde Season

http://www.astrology.com/how-to-survive-mercury-retrograde/2-d-d-562261

[ناصر يوسف]

أبشلاليف ،، شيخ الجيلي

وشيخ عبد الله علي موسي

:075: :075: :075:

إزيكم ياخ ،،، يعلم الله الواحد بقي ما عندو شئ غير اليجي يدخل هنا ده وينضف سمعه وينشط عقله ويمتع كل حواسه ياخ وفووووووووو يقوم يتخارج بالوليمة اللقاها هنا ده ياخ

أحب حنانكم ظاتو ياخ

النعمنو كدي ،،، أحب أبو أهلك ديلاك بِقَت مُستهلكة ياخ

فشنو الحنان أخير

[الجيلى أحمد]

من واحد مارس لي 19 مارس كوكب المريخ راجع حركة وره
لا خلاص
طمنتنى بالحيل:smile:

ربطنا الحزام

____
شكرآ على القديسة المبروكة البتبارك الصباحات

أحر التعازى ياصاحب فى هذا الغياب الحارق
فقد أعمامنا ديل حار وموجع,
بس نشيل الصبر ونمشى فى السكة البتجيب الضو

[الجيلى أحمد]

الكونفو باندا

أحب أبو أهلك أنا ياأخى, وأتحداك

الزول الإسمو ود موسى دا أمسكو فيهو قوى,
وأعصرو منو قدر ماتقدرو ,
زول أصلو ماممكن تمرق منو ساكت إلا بى فايدة

[الجيلى أحمد]

و أنا داخل لماً سمعته رنت الجيتار دة من بعيد قربته أدي نفسي كف! لحقنة غايتة كم وصلة كدة. قبل تسعة شهور جا تاني المرة دي وحاتك مشيت قبل الحفلة بي ساعة و نص و إتحكرتة وش!!
:biggrin:
الكف قطعتو فى روحى بالجد لأنو فوتا فرصة سماع الود العبقرى دا لايف,

يقطع أيام الأشغال الماجايبا همها
ويقطع يوم الراس مال البستعبد فينا دا

[الجيلى أحمد]

مسح هوية المدن, ورغبات التدمير الحربى

فى يوم 22 فبراير من العام 1944 إستيقظ سكان مدينة نايمخين الحدودية مع ألمانيا على أزيز طائرات حلقت حولها,
وقبل أن يستوعب سكان المدينة مايحدث قامت تلك الطائرات برمى قنابل مدمرة أدت إلى مسح أقدم مدينة فى التاريخ الهولندى من ساحة الحياة..
تناثرت أشلاء المدينة التاريخية, وسط جثث الموتى وتم محو تاريخ إنسانى عبر سرب طيران حربى..

الفجيعة الكبرى كانت تكمن فى أن من قام بذلك التدمير الماحق هم الأمريكان,
وجاء التبرير بأنهم كانوا يظنونها مدينة ألمانية نازية!

قام سلاح الجو الامريكى فى دقائق بحصد ميقرب من 800 روح,
ومعها تم تدمير المعالم التاريخية فى أقدم المدن الهولندية
http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/518_1393489191.jpg

حتى هذا اليوم لم يتضح بشكل كامل ماهو الدافع من تدمير المدينة!
فالأمريكان يقولون أنهم كانو يظنونها مدينة (كليف) الألمانية, وأن الأحوال الجوية كانت سيئة, وغيرها من أعذار.
Ondanks Duitse pogingen het bombardement te gebruiken voor propaganda werden de Amerikaanse bevrijders zeven maanden later als helden ontvangen door de bewoners.

http://nl.wikipedia.org/wiki/Bombardement_op_Nijmegen

بعد سبعة أشهر من مسح الامريكان لتاريخ المدينة الاثرى, تم إستقبالهم فى ذات المدينة التى قتلوا تاريخها إستقبال الابطال, وذلك بسبب البروبغادا النازية التى ذهبت منحى التجريم للهولنديين قائلة بأن الاوامر صدرت منهم لتدمير القوة النازية فيها!

التدمير يمكن أن يحدث فى رمشة عين,
ولكن من يرجع للإنسانية تواريخها وإرثها الضائع وسط شهوة الحروب؟

[عبدالله علي موسى]

أبشلاليف ،، شيخ الجيلي

وشيخ عبد الله علي موسي

:075: :075: :075:

إزيكم ياخ ،،، يعلم الله الواحد بقي ما عندو شئ غير اليجي يدخل هنا ده وينضف سمعه وينشط عقله ويمتع كل حواسه ياخ وفووووووووو يقوم يتخارج بالوليمة اللقاها هنا ده ياخ

أحب حنانكم ظاتو ياخ

النعمنو كدي ،،، أحب أبو أهلك ديلاك بِقَت مُستهلكة ياخ

فشنو الحنان أخير

يا ناصر والله إنته زول حبابك مليون و نحبك من هنا لماً نلف الأرض و نرجع حتتنا دي تاني :cool:

أبقى طيب

[عبدالله علي موسى]

الكونفو باندا

أحب أبو أهلك أنا ياأخى, وأتحداك

الزول الإسمو ود موسى دا أمسكو فيهو قوى,
وأعصرو منو قدر ماتقدرو ,
زول أصلو ماممكن تمرق منو ساكت إلا بى فايدة

الجيلي شيخ الطيب الحوبة انتكت يا البي الصلاح متطيب

أنا يا الجيلي رائي فيك قلتة زمان و انتهيت! زول اضانة نضيفة للدرجة دي باقي اموره كله بتكون راكزة و جميلة.

إذا قلنا جسم الانسان سبعين في الميه موية، زول يسمع نضيف مويتة بتكون ممتازة والدليل هدة هنا
: https://www.youtube.com/watch?v=oq0E5DBuzOE

بعدين ما تلاويز رجوع المريخ دة قاشينا كلنا "أنا بالذات راجع في برجي "الميزان" إلي هو عكس المريخ" كلها 19 يوم

---

أنا أحسن ارجع لي بوست البنقو قبلي ما البروف يبلني تاني :biggrin:

[عكــود]

الجيلي وعبد الله،

ليكم سلام مطبوق،
وامتنان على بل أراضينا بشلالات الجمال.

لتسجيل المتابعة والإستمخاخ.

[الجيلى أحمد]

ويجلى النظر

http://www.youtube.com/watch?v=BPzIEBHGmiM

[الجيلى أحمد]

زارنا العمدة
أب عمة الملفح..
جانا دعاش الفجر لمن ينقط من جرائد النخيل
فى الفجرية
طق طق

حباب الطلة ومرحبابا

[الجيلى أحمد]

غايتو بقيت زى عمكم شوقى,
مسألة الكتابة من الكيبورد بقت صعبة مع النظر البقى بالمباصرة دا
اجتهدت عشان أنزل لى شغل تعبتا عليهو النهار دا كلو
وضاع كالعادة
لأنو بطبز فى التكنلوجيا دى من طرف
زمانك قلتا لود الحاج رسل لى برنامج كتابة ويرد كويس
قام قال لى تعال فى الخاص
ومن ديك
لاهو رجع لى فى الخاص ولا أنا كمان قادر أراسلو!

[الجيلى أحمد]

قالت وشمس فراديسها يسطع:
إلى أولادى الستة الذين استمروا خلال تسعة عشر أباة
وشجعانآ يمدوننى بالقوة على الصراع


هكذا افتتحت فاطمة أوفقير حدائق الملك

[الجيلى أحمد]

من واحد مارس لي 19 مارس كوكب المريخ راجع حركة وره، زي ما زحل عندك راجع حركة ورة، الموضوع دة قد يسبب:

مشاريع جديدة أو خطط جديدة ح تتعطل شوية
شوية دبرسة و هبوط في طاقة الناس
غضب، مشاكل، حوادث و هكذا..أتخيل انك في الفترة دي ممكن تنفجر في زول تسمعه فارغة تمام
إزدياد القلق

أتحزم!!!

---

How to Survive Retrograde Season

http://www.astrology.com/how-to-survive-mercury-retrograde/2-d-d-562261


على الليمان ياودموسى
يادوب الواحد شما الهوا..

ياأخى ترترة المريخ وزحل ديل مسألة صعبة خلاص

الله فكانا من القطرة العجيبة دى
..

اها باقى الصرفة كيف؟
عشان الواحد يتأهب من بدرى :biggrin:

[الجيلى أحمد]

قال عمنا البوب ذات مزاج
Please
don't you rock my boat..
ولقد فسرهها من فسرها

ولكن إسماعيل قندفة كان يصر على انها تعنى حرفيآ
(هوى يازول, لاتهبش المركب الليلى)

https://www.youtube.com/watch?v=ws1RU1Sft-s

[عبدالله علي موسى]

على الليمان ياودموسى
يادوب الواحد شما الهوا..

ياأخى ترترة المريخ وزحل ديل مسألة صعبة خلاص

الله فكانا من القطرة العجيبة دى
..

اها باقى الصرفة كيف؟
عشان الواحد يتأهب من بدرى :biggrin:


والله أمس لمن شفتك سخنت المكوه لي ماجد تاج عايز أجي أذكرك انه دي ما ايام تطالع فيها زول :biggrin:

شوف من ما قلنا الكلام ده العالم حوالينا اتجهجه كيف؟ أوكرانيا، الخليج قطعه مع قطر، الطياره المليزيه، احداث السودان! خمج جد!!!! كدي شوف سودانيات :mad:
ما شايف اخوك لابد الأيام ديك بتكلم بالإشارة!

ياخي اتوسط لي يبقوني عراف سودانيات الرسمي!!

أسي جايه فتره نقاهه بديك خبره بعدين :gap:

[الجيلى أحمد]

لظروف متعلقة بالترحال والسفر
سيستمر غيابى لأسابيع قد تطول

لكم كثير الأشواق والمحبة

_______________
قبل أن أمضى فيما أنا بصدده وددت مشاركتكم لقاء الثعلب الآخير

أو اللقاء الفضيحة
https://www.youtube.com/watch?v=9008jgdBeao

باغتته المزيعة بسؤال فى الدقيقة 19:43
فرد عليها بما لايخطر برأس بشر
من إلتوء وكذب

حتى أن المزيعة تبسمت:smile:

لقد نسى الترابى أنه من قال:
https://www.youtube.com/watch?v=BeHJYmxj4YI

[الجيلى أحمد]

مع السلامة يامحجوب يازول

http://www.youtube.com/watch?v=iyEq-J7t0os

[الجيلى أحمد]

الطريق الى بحر دار


صحونا باكرآ فى يوم صيفى، خرطومى الطقس والملامح درجات الحرارة لاذالت ثابتة على ذات المعدل منذ قرون وهى تشحذ طاقاتها لتذداد قسوة..
الميناء البرى لايبعد كثيرآ.. كنا بالامس قد ابتعنا بطاقتين على البص المتجه الى مدينة القلابات على الحدود الأثيوبية..
ركوب البص هرج ومرج على بابه على الرغم من أن أى راكب لديه مقعد محدد بالرقم.. محصل الرسوم فى ال كالة أعطانا أول مقعدين فى الباص.. يتعين عليك وزن العفش قبل الدخول الى البص وهو اجراء يتم فيه تحصيل أموال أضافية من الركاب.. تعجبت من طريقة وضع الأثيوبيين لأغراضهم فى براميل بلاستيكية وشحنها، لاحقآ قالت لى زوجتى انها طريقة جيدة لتأمين الأغراض..
ابتعت عدة صحف ومياه ثم انطلقنا بعد ساعة ونيف من الزمن المحدد..
عبرنا بعض نقاط التفتيش قبل أن يتوقف البص فى فداسى للراحة.. لزعتنى الشمس وأنا أقضى حاجتى فى المستراح عديم السقف.. ثم تمعق اكتشافى لحب السودانيين للسكر حين وضعت لنا السيدة التى ابتعنا منها القهوة معدل سكر يكفينى مقبل العمر.. اضطررنا لاضافة بعض الماء من الجردل البلاستيكى المفتوح شارع على الطاولة.. آن اوان الكمسارى للتفنن فى نغمات البورى فى البص منبهآ للركاب بضرورة العودة للبص.. اكتمل العدد وصوبنا نحو الشمس والوقت يمضى بهدوء نحو الظهيرة.. توقفنا فى عدة مناطق تفتيش كان يتعين فيها على الكمسارى ان يدفع الجزية وهو صاغر.. يقومون بوضع عدة جنيهات داخل صحيفة وما أن نصل نقطة التفتيش حتى يقول السائق للمساعد:أديهو الجريدة!!
انه تحصيل اتوات يشابه طريقة المافيا فى فرض الرسوم

فاصل ونواصل

[ناصر يوسف]

اجال ببصره صوب مائدة المشلعيب كرتين
وحينما لم يلمح العبد لله بن علي بن موسي متسكعا هناك
حمل ( بنبره ) وتوهط فناء الراكوبة العتيقة طالقا العنان لعينيه المصوبتان صوب المشلعيب
متلهفا ليلغف من فوهته جميل الحكي .. حلو الكلام

فبالله ذدني قبيل قدوم عبد الله علي موسي يا ايها ال








ابشلاليف صديق الكونفو باندا

[الجيلى أحمد]

يسعد يومك ياكونفو باندا

شغلتنى عن المشلعيب تفاصيل الترحال.. لكن اليومين ديل فى شوية براح..

اشتقنا لى ود موسى الزول الراشى عطرو أينما حل

[الجيلى أحمد]

كنت وزوجتى الراكبين الوحيدين من السودان الشقيق وسط ركاب البص..
بعد مدنى أصبح البص يحبو فى رقعة جرداء
أرض ملساء حد البصر لاتصلح إلا للأنبياء.. قرى تتوهط سراب النهار كأنها هبطت من كوكب آخر لتصنع حياة وسط ذلك الهجير الاهب..
مساعد السواق كان يعتنى بتفاصيل السايق.. يرش كل حين وآخر عطر رخيص زاكم للأنف ناحيته ويعامله بتبجيل.. يجلس حينآ ثم يمر على الركاب بالماء البارد.. تعاملو معنا بشكل مختلف من بقية الركاب الأثيوبيين.. أثار حنقى الاضطهاد الذى يمارس على جيراننا الأطيبين..
حين اقتربنا القضارف بدأت الطبيعة الاختلاف.. سلسلة من الجبال متساوية الشكل متصلة ومتشابهة الطول والصخر، وسطها قامت قطاطى وقرى صغيرة وأشجار قصيرة.. جمر النهار وشمسه حجبت الناس داخل البيوت.. لبرهنة ظننتها بيوت خالية من البشر.. الأشجار الضئيلة ساكنة والهواء شئ صلب غير محسوس.. قاطنى ذلك القحط يحملون بطاقات دخولهم الى الجنة بالميلاد..
فى نصف المسافة قبل القضارف توقف البص ليقل سيدتين.. كانتا تجلسان فى حر لاهب وحولهما كومة من الذباب.. نحيفتان ومظهرهما يشي بطيبة فاضحة.. نزلتا فى القضارف.. أدهشنى التعامل الانسانى من السايق ومساعديه.. أوقفا لهما ركشة لتقلهما نحو السوق الشعبى ودفعا للسائق..
يا الله لولا هذه الروح الجميلة لمات الانسان ونفق من البؤس..
على شاشة معلقة فى البص كان يتكرر عرض فيلم أكشن رخيص أنقذنا منه صعود عسكرى الى البص فى احدى محطات التفتيش كان يقود خلفه خمسة من الأثيوبيين الذين حاولو الدخول بشكل غير شرعى.. شباب صغيرى السن ونحفاء.. عليهم مظاهر التعب والارهاق.. تفاهم فى البدء مع السواق كان بامكتننا سماع حديثه: ياخى والله الجماعة ديل بنوكل فيهم الأيام الفاتت دى كلها.. عليكم الله سوقوهم وأجدعوهم معاكم فى القلابات..
بعد موافقة سائق البص التفت العسكرى الى الركاب وقال بصوت جهور:
يلا أدغعوا حاجة للسواق عشان يرجع ليكم أهلكم ديل..
مر الكمسارى وأخذ من أى راكب مايجود به.. ثم دخل الركاب الجدد وذابو فى بطن الدابة الحديدية بصمت

[ناصر يوسف]

على شاشة معلقة فى البص كان يتكرر عرض فيلم أكشن رخيص أنقذنا منه صعود عسكرى الى البص فى احدى محطات التفتيش كان يقود خلفه خمسة من الأثيوبيين الذين حاولو الدخول بشكل غير شرعى.. شباب صغيرى السن ونحفاء.. عليهم مظاهر التعب والارهاق.. تفاهم فى البدء مع السواق كان بامكتننا سماع حديثه: ياخى والله الجماعة ديل بنوكل فيهم الأيام الفاتت دى كلها.. عليكم الله سوقوهم وأجدعوهم معاكم فى القلابات..
بعد موافقة سائق البص التفت العسكرى الى الركاب وقال بصوت جهور:
يلا أدغعوا حاجة للسواق عشان يرجع ليكم أهلكم ديل..
مر الكمسارى وأخذ من أى راكب مايجود به.. ثم دخل الركاب الجدد وذابو فى بطن الدابة الحديدية بصمت[/QUOTE]

وبذات القدر يساقون كالبهم تماما كمثل حالنا في بعض الدول العربيه يا اخي

القيم الانسانية تلاشت وتكاد ان تندثر يا صديقي

[الجيلى أحمد]

http://www.youtube.com/watch?v=u0T2fPmSEgQ

ابداؤد دا مالو ياخ

[عبدالله علي موسى]

إنته قران زحل مع المشتري و بلوتو دة قلب عليك الامور! الجماعة يسموه Yod، كأنه يد الله و قديماً عمك المعري قال: قـران المشـتري زُحـلا يرجى لإيقـاظ النواظـر مـن كراها! دة ما قران لكن نفس الشلة بي رصه تانية!

ياخي أبو داوود مشى نجيريا مع عشة الفلاتية والكاشف عليهم رحمة المولى عز و جل أيام الشريف كان مبسوط مننا بمستوى أرفع!

أقنع ليك الفلاتة في غناهم! و ديلك ناس ذواقين كفاية إنه منهم عمك فيلا كوتي و ابنه المجيد!

حمدلله على السلامة يا زول


https://www.youtube.com/watch?v=dln56-T3ErQ

[الجيلى أحمد]

إنته قران زحل مع المشتري و بلوتو دة قلب عليك الامور! الجماعة يسموه Yod، كأنه يد الله و قديماً عمك المعري قال: قـران المشـتري زُحـلا يرجى لإيقـاظ النواظـر مـن كراها! دة ما قران لكن نفس الشلة بي رصه تانية!

ياخي أبو داوود مشى نجيريا مع عشة الفلاتية والكاشف عليهم رحمة المولى عز و جل أيام الشريف كان مبسوط مننا بمستوى أرفع!

أقنع ليك الفلاتة في غناهم! و ديلك ناس ذواقين كفاية إنه منهم عمك فيلا كوتي و ابنه المجيد!

حمدلله على السلامة يا زول


https://www.youtube.com/watch?v=dln56-T3ErQ

انت زول سحار
زى الزرقاء وأبعد

[الجيلى أحمد]

على الجانب الأيمن من الطريق تراكمت سلسلة من المجموعات الجبلية المتصلة.. تشبه فى تواصلها جبال الألب ولكنها بالغة القصر وشديدة الجفاف.. تمتد هذه السلسلة لساعة ونيف.. ومن الممل للنظر أن القطاطى وطريقة اقامة المساكن تتشابه.. جميعها تتحد فى اننا لم نجد مخلوقآ أنسيآ نلحظه ماشيآ فى بلاد الأنبياء هذه..
واظبت الطبيعة على رتمها.. وحينما دلفنا الى القلابات.. لم نلحظ أن الشمس ابتعدت

[الجيلى أحمد]

حين ترى تلك اللوحة المزلطة على الأطراف القائلة
القلابات لايسعك سوى الابتسام..
القلابات بافطة
ومسجد
جوار المخفر
وشارع طويل يغضى بك نحو الجسر..
القلابات
صف طويل من الأرز واﻹمنيات.القلابات ياحسن

[الجيلى أحمد]

إذآ فهذه هى مدينة القلابات..السائق ومساعده انتابتهما حالة من الابتهاج..
بعد سفر مضنى وطويل..
الطبيعة اختلفت.. خضرة ومياه ورائحة المطر الذى قد حل تطلى الهواء بمزعش ومعطر طبيعى.. يجابهك المسجد ثم يدلف البص الى المدينة القرية ذات الشارع الأوحد المسفلت..
المساء كان يفرض قلة الضوء .. لاذال فيه بقية تمكن رجال الأمن من إيقاف الجميع فى صف وأمام كل منهم حاجياته.. أشار على مساعد السائق بضرورة التوجه لمكتب الأمن والتسجيل اذا رغبت فى التحرك باكرآ.. فعلنا ذلك ثم عدنا الى الجمهرة.. التوتر كان سيد الموقف فلقد تم استجلاب عمال زوى مرايل خضراء لاخراج العفش من البص الشئ الذى أزعج العمال الآخرين وأخرجهم من دائرة العمل .. العمال ذوى المرايل الخضراء لايدركون عن هذا العمل الكثير.. بقت الحقائب مكدسة داخل البص بينما رجال الأمن يتجادلون فيما بينهم.. بعد عناء أخرج لنا أحدهم حقيبتنا.. حملناها وتوجهنا نحو الهوتيل ..استوقفنا رجل أمن شرس الملامح وقال بصوت بالغ فى التمكين: هوى انتو الأداكم اذن منو تمشو؟
راجع أوراقنا ثم تبسم لمجرد استوثاقه من اننا سودانيين
وأفسح لنا الطريق نحو الهوتيل وماأدراك ما الهوتيل

[الجيلى أحمد]

قال لنا أحدهم هوتيل مختار أحسن هوتيل فى البلد دى.. وصلنا هوتيل مختار
مكتوب على يافطته المظلتة (قريبآ غرف مكيفه)..
مكان مبنى فى مساحة صغيرة هلى غرار السجون.. أمامه حارس له عنقريب وكلب قال عنه حين لازمنا انه كلب الجمارك الوفى الذى يحبه.. شاب عشرينى طيب الملامح عرض علينا الغرف الواحدة تلو الاخرى.. ثم تخير احداها قائلآ:دى أحسن غرفة!!
تخيرنا غرفة أخرى.. وضعنا أمتعتنا
ثم ذهبنا للعشاء..

أكلنا فول فى طاولة تشاركناها مع آخرين فى مطعم يهتز تحت عصف المطر والرعد ولاأحد يبالى.. مطعم قام على سياج من البلاستبك الأزرق المقوى وله سقف يجبرك على سماع جبروت الماء حين يهوى من السماء ولا أحد يبالى فول وطعمية وقطعة بيض.. ثم استرخى المطر

[عكــود]

سلام يا جيلي،

ما أجمل أدب الرحلات حين يكتب بمزاج!
حكي طازج وسمح.

واصل الله يرضى عليك.

[الجيلى أحمد]

عبد الخالق

[ناصر يوسف]

قال لنا أحدهم هوتيل مختار أحسن هوتيل فى البلد دى.. وصلنا هوتيل مختار
مكتوب على يافطته المظلتة (قريبآ غرف مكيفه)..
مكان مبنى فى مساحة صغيرة هلى غرار السجون.. أمامه حارس له عنقريب وكلب قال عنه حين لازمنا انه كلب الجمارك الوفى الذى يحبه.. شاب عشرينى طيب الملامح عرض علينا الغرف الواحدة تلو الاخرى.. ثم تخير احداها قائلآ:دى أحسن غرفة!!
تخيرنا غرفة أخرى.. وضعنا أمتعتنا
ثم ذهبنا للعشاء..

أكلنا فول فى طاولة تشاركناها مع آخرين فى مطعم يهتز تحت عصف المطر والرعد ولاأحد يبالى.. مطعم قام على سياج من البلاستبك الأزرق المقوى وله سقف يجبرك على سماع جبروت الماء حين يهوى من السماء ولا أحد يبالى فول وطعمية وقطعة بيض.. ثم استرخى المطر

هذه لغة دسِمه يا صاحب ،، لغة وصفية بليغة وتريانه

[الجيلى أحمد]

العمدة وكنفو باندا و ودموسى
وددت لو أسترسل ولكن وعكة ألمت بزوجتى فى خضم المرض الجميل، تمنع عنى أى رغبة فى الكتابة
ليكم سلامآ كتير بالحيل

[ناصر يوسف]

العمدة وكنفو باندا و ودموسى
وددت لو أسترسل ولكن وعكة ألمت بزوجتى فى خضم المرض الجميل، تمنع عنى أى رغبة فى الكتابة
ليكم سلامآ كتير بالحيل

ألف لا بأس عليها رفيقة دربك يا الجيلي

ببركة هذا الشهر الكريم
اسأل لها أن يلبسها ثوب العافيه عاااااجلا
أللهم آمين يا أرحم الراحمين
يا شافي أشفها يا الله

طمني عليها يا الجيلي

[الجيلى أحمد]

https://www.youtube.com/watch?v=dln56-T3ErQ

جاتنى فى الأتو

[ناصر يوسف]

في بوستات كِدَه ،، حرام إنها تمشي الصفحه التانيه ياخ

قلنا نرفعه عالياً إستفزازاً لصاحبه ،، أو فلنقل لأصحابه ( مفترع البوست والمتداخلين ) عساهم أن يجملوا يومنا هذا

[الجيلى أحمد]

الشيب:
أول مرة رأيت فيها شيبة كانت فى الذقن.. شيبة صغيرة لمحتها وأنا احلق لحيتى.. مرة عدة سنوات قبل أن تأتينى رغبة فى أطالة شعر رأسى وذقنى وحينها تبينت عدد آخر من الشعر الأبيض الخالص..
وبما اننى أغسل فمى مع أطفالى أمام المرآة الكبيرة فلقد عدت لى طفلتى أليشيا تسعة شيبات قابلة للمشاهدة وشرارت بيضاء من القابلات للنزع حسب تحليلها
وهى تقول بلهجة محايدة: هذا شيب
كنت أمازحها قائلآ انه محض شعر أبيض
بعد ذلك بسنتين كنت اجلس فى الليالى التى نشاهد فيها فيلمآ
وهى وسميرة تتعاونا على فتل شعرى وتعداد شيبه
ثم فى الآونة الآخيرة أصبحتا تتعاونا على انتزاع الشيب
وحصر من منهما التى تفوز بأكبر عدد
بينما أنا يطوقنى النعاس وأغفو تحت نمنمات يديهما

لكم أفتقدهما وجمال

[ناصر يوسف]

الشيب:
أول مرة رأيت فيها شيبة كانت فى الذقن.. شيبة صغيرة لمحتها وأنا احلق لحيتى.. مرة عدة سنوات قبل أن تأتينى رغبة فى أطالة شعر رأسى وذقنى وحينها تبينت عدد آخر من الشعر الأبيض الخالص..
وبما اننى أغسل فمى مع أطفالى أمام المرآة الكبيرة فلقد عدت لى طفلتى أليشيا تسعة شيبات قابلة للمشاهدة وشرارت بيضاء من القابلات للنزع حسب تحليلها
وهى تقول بلهجة محايدة: هذا شيب
كنت أمازحها قائلآ انه محض شعر أبيض
بعد ذلك بسنتين كنت اجلس فى الليالى التى نشاهد فيها فيلمآ
وهى وسميرة تتعاونا على فتل شعرى وتعداد شيبه
ثم فى الآونة الآخيرة أصبحتا تتعاونا على انتزاع الشيب
وحصر من منهما التى تفوز بأكبر عدد
بينما أنا يطوقنى النعاس وأغفو تحت نمنمات يديهما

لكم أفتقدهما وجمال

قلت لي كم شيبة لقيتن يا ابشلاليف ؟؟

طيب هاكا عِد معاي ياخ ،،

لقد هرِمَنا وهِرمت أحزانا يا رَجُل


http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/350_1407303861.jpg

وده طبعاً أكيييد أكيد ما مكياج تصحيحي لأداء دور درامي في أي عمل درامي ،، تتخييييييييل ؟؟ ،،، بس ما تكلِم زول ،، سَمِح ؟؟ تسمح أيامك وتذيد شيباتك يا رب :075:

[احمد سيداحمد]

قلت لي كم شيبة لقيتن يا ابشلاليف ؟؟

طيب هاكا عِد معاي ياخ ،،

لقد هرِمَنا وهِرمت أحزانا يا رَجُل


http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/350_1407303861.jpg

وده طبعاً أكيييد أكيد ما مكياج تصحيحي لأداء دور درامي في أي عمل درامي ،، تتخييييييييل ؟؟ ،،، بس ما تكلِم زول ،، سَمِح ؟؟ تسمح أيامك وتذيد شيباتك يا رب :075:
امير ولاية الحبشة التابع لداعش :biggrin::biggrin::biggrin:
الجيلي وناصر : كل عام وانتم بخير

[ناصر يوسف]

امير ولاية الحبشة التابع لداعش :biggrin::biggrin::biggrin:
الجيلي وناصر : كل عام وانتم بخير

هههههههههه
قلت لي داعش ،، معقوله بس يا صاحب

وينك مختفي ؟؟

كاس العالم وإنتهي أبقي مارق وما تنسي يوم السبت
لازم تكون حاضر رحلة سودانيات

[احمد سيداحمد]

هههههههههه
قلت لي داعش ،، معقوله بس يا صاحب

وينك مختفي ؟؟

كاس العالم وإنتهي أبقي مارق وما تنسي يوم السبت
لازم تكون حاضر رحلة سودانيات

موجود وبشارم مرة مرة .
ان شاء الله حضور لو ما حصل شيء .

تحياتي

[الجيلى أحمد]

قلت لي كم شيبة لقيتن يا ابشلاليف ؟؟

طيب هاكا عِد معاي ياخ ،،

لقد هرِمَنا وهِرمت أحزانا يا رَجُل


http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/350_1407303861.jpg

وده طبعاً أكيييد أكيد ما مكياج تصحيحي لأداء دور درامي في أي عمل درامي ،، تتخييييييييل ؟؟ ،،، بس ما تكلِم زول ،، سَمِح ؟؟ تسمح أيامك وتذيد شيباتك يا رب :075:

فى الوقت الذى كنت أحبز وجود شخص ليطغى على عاطفتى تجاهى..
وجدته ماثلآ أمامى
حط بجسده الكثير على الملآة التى تعبرها الريح خفيفة..
كان كثيرآ
وجيد الانسانية..
اعتنت به أمى حينآ
ثم غافلنا ورغب فى الرحيل
هكذاا هو الكونفو باندا
يرحل كيفما يشاء ويحط
كأنه ورد
كأنه زهر

[ناصر يوسف]

فى الوقت الذى كنت أحبز وجود شخص ليطغى على عاطفتى تجاهى..
وجدته ماثلآ أمامى
حط بجسده الكثير على الملآة التى تعبرها الريح خفيفة..
كان كثيرآ
وجيد الانسانية..
اعتنت به أمى حينآ
ثم غافلنا ورغب فى الرحيل
هكذاا هو الكونفو باندا
يرحل كيفما يشاء ويحط
كأنه ورد
كأنه زهر


أما آن لهذا المشلعيب أن يمضي قُدماً للأمام

دعك من مثل هؤلاء القوم ،، فالكوفو باندا لا يساوي مثقال ذرةٍ من بحرِ هذا المشلعيب ،،

دندن بحرفك أيها الجميل ودع حواسنا الخمس تتراقصُ عمييييقاً جدا

نعم للرقص عمق بحجم السكونِ القابع فيما بين الخلايا والمسام

أكتب
أكتب
أكتب
أكتب
أكتب يا جيلي القوم ،، أكتب دعني أرقصُ هُنا جَليا

[جيجي]

أما آن لهذا المشلعيب أن يمضي قُدماً للأمام

دعك من مثل هؤلاء القوم ،، فالكوفو باندا لا يساوي مثقال ذرةٍ من بحرِ هذا المشلعيب ،،

دندن بحرفك أيها الجميل ودع حواسنا الخمس تتراقصُ عمييييقاً جدا

نعم للرقص عمق بحجم السكونِ القابع فيما بين الخلايا والمسام

أكتب
أكتب
أكتب
أكتب
أكتب يا جيلي القوم ،، أكتب دعني أرقصُ هُنا جَليا بالله زول يعلقو في المشلعيب دا يجي ناطي
عاجباك الواطة الخمجانة دي

[ناصر يوسف]

بالله زول يعلقو في المشلعيب دا يجي ناطي
عاجباك الواطة الخمجانة دي

عاجبني المشلعيب يا بت عمي
وحرام يتبشتن بصورة زول مكوجَن زي حالتي دي ياخ

غلطت وجبت صورتي رداً علي جزئية شيب جيلي القوم

عِلا ،، تراني قلتها ليه ،، سيبك من هذا المدعو ( كوفوباندا)
وأرجع عَطِر سمانا بحلو الحروف

إنتي رأيك شنو ؟؟

ثُم ،،

مشتاقين يا بت العم

أريتك طيبه وسعيده يا رب

[الجيلى أحمد]

https://www.youtube.com/watch?v=oVSgqEF16BM

[الجيلى أحمد]

عشرين سنة مرت..
شارع البلشفكيوف..
أوليتسا ديبنكا
ولسه الموسيقى هى الموسيقى
يما يا يما

[ناصر يوسف]

عشرين سنة مرت..
شارع البلشفكيوف..
أوليتسا ديبنكا
ولسه الموسيقى هى الموسيقى
يما يا يما

ابشلاليف يا صاحب
سلام
الفيديو ما فتح معاي كعادة الشبكه اللئيمة دي ياخ

الا ان يفتح الفيديو .. اشركنا معاك ... اوليستا دبنكا دي وين بالضبط ؟

من الاسم ممكن نقول روسيا ؟

[محمد محجوب]

معزوفه موسيقيه رائعه بلا جدل
امتعتنا الاخ الجيلي بسرده و اُكملت المتعه ببقيه العقد الفريد

تحياتي…

[الجيلى أحمد]

حباب الكونفو باندا سيد الدار
وياها تداعيات من أيام روسيا


مرحبابك أخوى ود المحجوب

[الجيلى أحمد]

فى القلابات قال لى شرطى الجمارك: الكهربا بتاعتنا بتجى بعد الساعة تسعة.. أمشى صور جوازك دا وتعال راجع لينا..
وفى القلابات يوجد صباحها محل واحد يقوم بتلك المهمة الجبارة.. نادى الشرطى الجمركى على أحدهم ليدلنى على الطريق إلى المحل المنشود.قطعنا الزلط الوحيد واليتيم ودخلنا زقاقات سوق القلابات.. غابة غير مسقوفة بين الحصير والزنك والبلاستيك قامت دون تجانس ولكنها متحدة تمامآ مع شكل السماء المختلف عن الخرطوم وعفوية الناس.. أو هكذا خيل لى..
فى المحل المنشود كانت الكهرباء قاطعة.. صاح بى الرجل من الدكان المقابل
هسه دى بدورو البابور..
مرت نصف ساعة وأنا أتمعن فى سحانات البشر المختلفة ولهجاتهم الأكثر إختلافآ..
هذا كون سحرى صغير.. تذوب فيه اللكنات والسحنات وتتجانس
كنت بالكاد أنسى أمر تصوير الجواز حتى هلل الصبى بجانبى.. جات ياعمك الكهربا

[الجيلى أحمد]

فى سوق الرواكيب ذلك يتم إقتصاد الطاقة.. فحتى الهواتف المحمولة يتم شحنها وفق نظام لم أستوعبه فهى كثيرة ولكل محل طريقته فى ذلك.. البضائع جميعها تبعد عن الرفاهية ألف فرسخ ولكن مايتعلق بالموبايلات متواجد بكثرة..
ماء الشرب الصحى قليل ونادر على الرغم من الطبيعة الماطرة المخضرة..
السيدات ليس لهن من حضور فهو مجتمع ذكورى بحت.. تكتفى النسوة ببيع الخضار ان وجدن سبيلآ أو القهوة.. هذا مجتمع شديد فيما يتعلق بالمرأة
ولكنه على بعد خطوات فقط يتخلى عن رصناته تلك بمجرد عبور الكوبرى نحو المتمة فى الحبشة..
خيط رفيع يربط بين هذه الأمتار الفاصلة بين ثقافة وأخرى وقانون دولة وآخر..
هذا الخيط هو حبل.. قال لى مرافقنا حسن قدنبلية
وهو يشير نحوه: هذه هى الحدود

[الجيلى أحمد]

حسن قدمبلية هذا رجل لمن تكن الحياة تجاهه فير.. ولكنه يتعامل معها ببساطة تنسيك سيرة الأنبياء..
قال لى بعد انجاز دخولنا لأرض السودان الشقيق:
القلابات دى شارع الزلط الوحيد دا بس.

وشارع الزلط يقسمها إلى نصفين.. وانت قادم نحوها من جهة القضارف تجد أن المبانى الحكومية كلها قامت على يمينك.. مايميزها أنها مبنية بالطوب والأسمنت على عكس العشش والقطاطى ومطاعم الزنك والحصير والبلاستيك فى الجانب المقابل..
وبما انها منطقة عبور اقتصادية مهمة فلقد كان حقيق بها أن تكون نامية ومتوهجة بالخدمات الأساسية دع عنك الترفيهية..
على شارع الزلط اليتيم كانت تتوقف شاحنات بترول بقاطرات وتفوح منها رائحة النفط النفاذة.. يقفون هنالك ويستحلبون منهم أى جالون فائض..
قولو الفاضل بيمشى لمين!

[احمد ابوزيد]

هههههههههههههه
سلامات يا رائع .. والله القصة دي خلتني اضحك زي المجنون , وزكرتني بي قصة شبيهه يطول سردها ، الفرق الوحيد إنو داك جاو كف حينما كن (النساء مسترجلات) . والغريب إنو لي يوم الله ده ما تاب ..

متابعك بشدة والله . إستمر يا صديق.

تحياتي

[ناصر يوسف]

يُرفع إلي حين عودة

عندي غرض والله يا ابشلاليف

[الجيلى أحمد]

الحزب الشيوعى السودانى .. حول تغيير الاسم

طرح هذا السؤال المهم نفسه منذ أمد طويل فى مداولات الاشتراكيين قبل الشيوعيين فى السودان.. قصر الاجابة عليه
ربما يعود الى عدم مقدرتهم على صياغة برنامج يجمع الاشتراكى والمثالى..
وتلك هى احدى دواعى السرور فى هذا العالم، وأكثرها ادهاشا فى ذات الآن..

[الجيلى أحمد]

ماركس كان أكتر زول جامد فى مظهرو وتفاكيرو وسيرتو..
وكل الكتبو كان تفاكير ماعندها علاقة بى شكلو..
لينين واستالين برضو استلبو شخصهم فى ماركس على مستوى الرؤى الفكرية المغلقة.

فى فترة تاريخية فى حياة البشر أصبحت المعرفة ضرورية

[الجيلى أحمد]

الآن أصبح تغيير اسم الحزب الشيوعى السودانى ملحا..
أكثر من قبل..
فيكفى أن ذلك قيل فى المؤتمر الخامس!

[الجيلى أحمد]

ان عدم تغيير اسم الحزب دفع بكثر الى مغادرته، وتجاوزه على مستوى التفاكير الكاسحة والسريعة فى الحياة الفكرية والسياسية..
لقد آن أوان التغيير..
ماذا صنعنا للوطن طوال ربع عام؟
الاجابة القريبة هى بأننا كنا وقودا للزنازين ومحاكم التفتيش!
ثم ماذا!؟
لاشئ..
نحنا فى فى جهة وشعبنا فى جهة!
البشير قال انو لو فضل زول واحد
حايركبو..

[الجيلى أحمد]

دا الوكت انو يجتمع الاشتراكيين..
ويصنعوا عالم أفضل

[صديق عيدروس]

الحزب الشيوعى السودانى .. حول تغيير الاسم

طرح هذا السؤال المهم نفسه منذ أمد طويل فى مداولات الاشتراكيين قبل الشيوعيين فى السودان.. قصر الاجابة عليه
ربما يعود الى عدم مقدرتهم على صياغة برنامج يجمع الاشتراكى والمثالى..
وتلك هى احدى دواعى السرور فى هذا العالم، وأكثرها ادهاشا فى ذات الآن..

ماركس كان أكتر زول جامد فى مظهرو وتفاكيرو وسيرتو..
وكل الكتبو كان تفاكير ماعندها علاقة بى شكلو..
لينين واستالين برضو استلبو شخصهم فى ماركس على مستوى الرؤى الفكرية المغلقة.

فى فترة تاريخية فى حياة البشر أصبحت المعرفة ضرورية

الآن أصبح تغيير اسم الحزب الشيوعى السودانى ملحا..
أكثر من قبل..
فيكفى أن ذلك قيل فى المؤتمر الخامس!

كلام جميل ومفيد يا جيلي وياريت تفرزهذا الموضوع في بوست منفصل عشان تعم الفائدة لانو ناس كتيرين ممكن ماجايبين خبر بسبب تضخم المشلعيب ،،، على اي حال عندنا بعض الاسئلة ومنها ما طرحته هنا ،،، معليش ممكن تكون ما كمّلت فكرتك كلها ولكن اظن السؤال الان لايضر حتى لو تاجلت الاجابة الى ما بعد ذلك

قلت إن مسألة تغيير الاسم قيلت في المؤتمر الخامس ،، فماذا تقصد بكلمة (قيلت ) هل كان مجرد رأي للبعض وتم تجاهله ام انها كانت توصية ملزمة للقيادة ،، وإذا كانت توصية لماذا لم يعمل بها ؟

لماذا يعتبر الشيوعيين الكلام في هذه الامور من الاسرار المقدسة التي لايجوز الاقتراب منها طالما انهم يطرحون انفسهم في سوق السياسة ك (حزب سياسي) ،،، وليس (تنظيم) الحزب الشيوعي؟

[الجيلى أحمد]

سلامات عيدروس،
تغيير اسم الحزب الشيوعى كان من ضمن أجندة المؤتمر الخامس، ولكن ذلك الجند لم يتم الاعداد له كما يجب من قبل الداعمين له وأنا أحدهم..

كلنا زملاء فى الحزب..
ولكنى أقولها
اذا لم يتم تغيير الاسم فسيخسر السودان حزبه الاشتراكى

[الجيلى أحمد]

أنا أعتتقد بأن عيدروس من حقه الدلو بما يرى فى المناقشة العامة للمؤتمر السادس.. شأنه شان أى سودانى يهمه الحزب الشيوعى وله حق نقده من أعلى مستوى، الى آخر مختلف..
ليتك ياعيدروس تكتب رؤيتك فى مفترعنا هذا
فأنت تدلى دلوك بشكل يستحق السماع

[صديق عيدروس]

أنا أعتتقد بأن عيدروس من حقه الدلو بما يرى فى المناقشة العامة للمؤتمر السادس.. شأنه شان أى سودانى يهمه الحزب الشيوعى وله حق نقده من أعلى مستوى، الى آخر مختلف..
ليتك ياعيدروس تكتب رؤيتك فى مفترعنا هذا
فأنت تدلى دلوك بشكل يستحق السماع

الكلام ده كان ممكن يكون صحيح لو كنا بنتكلم عن حزب سياسي ،، ف(الحزب) الشيوعي هو في الاصل تنظيم عقائدي مغلق ،، لاعلاقة له بمفهوم الحزب السياسي حسب التقاليد والاعراف الديمقراطية الحديثة ،،فلايستطيع اي احد اكتساب عضوية (التنظيم ) الشيوعي إلاّ بعد اجتياز شروط ومتطلبات معروفة لديك مما يعني انه لايطرح عضويته للجمهور وهذا هو اهم مايميز الحزب السياسي الحديث ،،، وحسب معلوماتي هناك كثير من الشيوعيين لم يستطيعوا نيل عضوية الحزب الشيوعي وظلوا في (الاحتياطي ) او ما يعرف بالجبهة الديمقراطية لانهم لم يستوفو شروط الالتحاق بالتنظيم

المشكلة لن تتوقف عند تغيير الاسم فقط يا الجيلي بل لابد من محاولة تغيير وتخطي عقلية التنظيم التي تهيمن على قيادات وعضوية الحزب الشيوعي ،،، عشان كده ماتستبعد بكره يجيك استيضاح وتحذير لانك بتناقش في امور تمس الامن القومي للحزب مع الاغراب مثلنا :biggrin:

[الجيلى أحمد]

تحياتى عيدروس،
نزولا عند نظرتك الحكيمة بضرورة تناول الأمر فى مفترع خاص، قمت بافتراع خيط لمناقشة أكثر استفاضة

[الجيلى أحمد]

سام كوك

عبرت شارع برينسس رود المزدحم بالعربات نحو الحديقة.. فى مساء كهذا آخر ماتود رؤيته هو كوم من العربات تحبو على الشارع..
مدخل الحديقة لايشى بكل جمالها فللانجليز عادة قديمة فى عدم الاهتمام بذلك.. ولكن حالما تدلف اليها تدرك بأن الاسفلت وزحام العربات فى الخارج قد أجرم فى حقك جرما بائنا..
الخضرة صاحبة الحضور الطاغى تتوازع فتنتها مع الاشجار التى بدأت فى نفض نعاسها.. سحنات مختلفة, أناس من كل الارض, شابات شقراوات يركضن فى مجموعة, وسيدة مسنة عروقها خضراء كجدول طحلبى تمشى وحدها على مهل, فكرت.. لو كانت فى بلادى لما رات الطرقة..
جلست على التلة المرتفعة قليلا فى الحديقة, هنالك مقهى مغلق الآن ولكنه يخلف كراسى تكفى لمطالعة البحيرة..
كومة من السحب كانت تخفى السماء, وموجة هواء بارد تعبر وجهى, جلست على المقعد الخشبى الذى تم اعداده باناقة وطليه بلون أخضر فى اعتناء أقل,
لابد وان واضعه قد (تخير أجود أوقاته) ليجعله مطلا على الغروب!!
كان سام كوك يغنى فى أذنى
https://www.youtube.com/watch?v=jkLZ_pVwU3k

[الجيلى أحمد]

رحل سام كوك وهو ابن 33 عاما

وتفرقت اسباب موته بين الحقيقة والأكاذيب..
ماهى الحقيقة وماهى الاكاذيب؟

وترك خلفه أكبر أثر لموسيقى الصول التى يعتبر أحد أساطينها ,
ويبقى سام كوك علامة فارقة فى الغناء والموسيقى..
سام كوك هو أصل كثير من الموسيقى التى نسمعها اليوم

[الجيلى أحمد]

جيانا نانينى ومحمد وردى,
جميلة ومستحيلة
bello e impssiobla


محض الصدفة وجمال التلاقى

[الجيلى أحمد]

تقول عمتنا جيانا نانينى.. جميل ومستحيل..

https://www.youtube.com/watch?v=s-psx_lEq10
ويقول عمنا وردى جميلة ومستحيلة

https://www.youtube.com/watch?v=-VyNIgGCsVQ

[الجيلى أحمد]

على المك وأب داود

(وحين بدأت شمس النهار بالاخفاق أبصره حيث كنت فى البرندة, سمعت حركة أقدام, ثمة من يصفق, نهضت من موقعى, فتحت الباب, أمامى عثمان محمد داود, أحييه فى حماسة, ثوان وتخال دهورا , لعله كان يود أن يختزل التحية الطويلات ليقول لى شيئا أهم كثيرا من مجاملا السلام. توقف السلام, قال(صاحبك جه من الابيض عيان جدا)

يتواصل

[حسين عبدالجليل]

تحياتي أخونا العزيز الجيلي :

ولم أجدك مكانا أفضل من مشلعيبك المبروك هذا لتعليق هذه اﻻغنية القديمة التي أحبها:

https://www.youtube.com/watch?v=XaZ8uGo5dt8

[الجيلى أحمد]

ياسلام ياحسين..
الخنفس والرقيص العجيب.. ياخى دى حاجة بديعة,
شوف بالله كيف الموسيقى دى بتسافر..

شكرا ياعمنا الجميل

[عبدالله علي موسى]

جيلي القوم والسالك الجليل إبن عبدالجليل، إلا طربتونا بالحيل

سام كوك دة من من تناخ عندهم الإبل على مهل!

....

ما بين ظلال التنازع على تناسخ الأرواح و عدمة الواحد أحياناً يتكي على فكرة أن الأرواح ربما تتناسخ و هي حيه أيضاً أو نقول تماثل الأحياء! عمك كوك هذا أحياناً أعتقد أنه تجلى أيضاً في حالة Marvin Gaye! تشابه المنبت والمآل في إحساس الغناء و تراجيديات الوجود والرحيل و حتى الأسماء! عمك كوك أصلاً إسمه Cook و هو إسم من بقايا العبودية وصف لحال أي أن cook سيد الاسم طباخ و دة نفسه تجلي تجد أغلبه عند الفئات التي تعرضت لتهميش مثل اليهود في أوروبا والزنوج في أمريكا...هذه الأسماء التي هي أوصاف لأحوال أو أماكن! مثلاً Fishman أو Goldman عند اليهود و Cooke أو Freeman عند الزنوج مثلاً مع إنه دواعي التسمية تختلف في الحالتين..خيار عند اليهود و واقع عند الزنوج! مارفن قاي أضاف ال-e في آخر الاسم لتحاشي الاسم الذي يدل على حال و كذالك فعل Cooke أضاف ال-E، و cooke غنا عن الحب والمأساة و كذالك فعل مارفن، كلاهما مات مبكراً. و علي الملك و أبو دافيد دة كلام تاني - خش شمال.


سام كوك - الديك الأحمر الصغير

قصيدة لشاعر بلاط البلوز كما يسمي نفسه - Willie Dixon


https://www.youtube.com/watch?v=lCVg0NsWjmk

[عبدالله علي موسى]

تعرف تقريباً Bring It On Home To Me أقرب أغاني كوك لمزاجي العام، يعني ممكن أسمعه أي وقت و في أي مكان!! في ال-version المسجل معاه الرجل ذو الباص النحاسي المعتق عمك لو رولس! أضفى على النغمة نكهة فريدة! يا سلام ياخ! أهو عمك رولس وحدة هنا و طريق التبغ الطويل!!


https://www.youtube.com/watch?v=UyfJKg7Dddo


Oh, I was born in a dump
My mama died, daddy got drunk
He left me here to die or grow
In the middle of Tobacco Road

I grew up in a rusty shack
And all I owned was hangin' on my back
The Lord knows how I loathe
This place called, Tobacco Road

But it's home, it's really my home
The only life I'll ever know
But the Lord knows I loathe
Tobacco Road

I'm gonna leave and get a job
With the help and the grace of God
I save my money, get rich I know
Bring it back to Tobacco Road

Well, well, well
Gonna bring me some dynamite, gonna bring me a crane
Got to blow you up, got to tear you down, start all over again
I'll rebuild the town, I'll be proud to show
And keep the name of Tobacco Road

But it's home, it's home
The only life that I've ever known
I despise you 'cause you're filthy
But I love you because you're my home

Tobacco Road, Tobacco Road
Tobacco Road, Tobacco Road
Say you're dirty and filthy
I despise, I despise you 'cause you're filthy
But I love you because you're my home

Tobacco Road, road
Talkin' about a dirty, funky, filthy low down place
Tobacco Road, well, you're so dirty and filthy

[عايد عبد الحفيظ]

اخى الجيلي
طبت وطابت ايامك
لا زلت في الصفحة الثالثة . . العام 2012
يبدو أنني سأمتلي حتى أصل حدود الامتلاء
صعبة المنال عندما أصل للصفحة 29 .
كل الجمال موجود وحاضرا . . ليس علينا سوى
إن ننهل من نبعه . .

[الجيلى أحمد]

ود موسى ياخ

على الليمان انت زول كارثة

[الجيلى أحمد]

حبابك ياعابد
ومرحبابك ألف

[الجيلى أحمد]

Tu che sei parte di me

https://www.youtube.com/watch?v=Dd_unwwkdLM
لاذلت أذكر ضجرك من حرف الحاء وأنا أصر عليك أن تنطقى الرقم (واحد)تقولين بضجر: لماذا لا تكون (أونو)
كان عمرك حينها ثلاث سنوات
أقول لك: لأن اللغة العربية مختلفة
تقولين وأعينك الصغيرة تشع بالفضول: لماذا؟
أحاول أن أشرح لك وكلما فعلت تقولين لماذا..
كم كنت تضجرين من حروف اللغة العربية,
وكم أشتاق لسماع صوتك وانت تقولين (واهيد)

إذا يااليشيا لقد أكملت اليوم اثنا عشر ربيعا

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/518_1430048692.jpg

[الجيلى أحمد]

يواصل عمنا على المك فى حديثه عن أب داوود قائلا:

قبل عصر الجمعة ذاك, بأسبوع أو نحو أسبوع, زرته فى البيت أوان المغيب, كانت الحمى قد استقرت بجسده, ولحظت تورما فى ركبته, جئته, كان يسأل ملحفا عن أغنية سرور (يجلى النظر ياصاح), جودت نصها, جعلت أغريه بالترنم, كان علمنى شيئا من مذهبه فى الغناء, سنين طويلات, كنت مثل ظله أتبعه, أغنى على استحياء
أمسك صوته المذهل أغنية سرور, يتحسس مداخلها ومخارجها, كأن الأغنية لديه محبوبة يغازلها ثم تلين, ترق, تتداعى, تكون هو, ثم يكونها صدح
(فى الضى جبينو النادى والبدر خلان
يجمع لطافة ورقة ونفرة الغزلان)
جلست أنظر إليه , لم أكن أعلم إنى أشهد طرفا من ساعاته الأخيرات, وهو جالس أمامى, صدره يهبط سريعا ويهبط سريعا, أردت ان أقول له إننى لم أكن مقتنعا بسفره للأبيض, لأنه كان مريضا بحمى وبيلة, عرفت حدتها حين جعلت يدى على جبينه.

[الجيلى أحمد]

https://www.youtube.com/watch?v=dtGKc1FqpKY

[أبوبكر عباس]

تصدق يا الجيلي انو البوست من أكتر البوستات المستمتع بيها وكنت مقرر أتفرج فيهو فقط، لكن لقيت عدم إظهار الود؛ جفــــــــــــــــــــــــاء

[الجيلى أحمد]

لاشك بأن الحاج سرور وأبوداوؤد وعلى المك قد تبسمو فى عليا الفراديس وهما يسمعان لشاب نحيل يسمى محمود وهو يترنم بها,
تماما كما يتبسم محمود فى عليا جماله
https://www.youtube.com/watch?v=OwPmF1VXbb8

[الجيلى أحمد]

ياسلام ياخ
الشاعر الكبير بابكر أبوبكر بكرى عباس,
زارتنا البركة والله..

غايتو سبحان الله, ليك وحشة :smile:

[الجيلى أحمد]

شن خلولنا بلا حجار
ما أن يخرج الفن إلى الوجود حتى يصبح ملك الناس, ولن يعتنى بالعودة لاسم منتجه أو تاريخه اللاحق, حتى ولو غير المبدع رائيه فيه بعد يوم (طلقة ومرقت)..
من أجمل المناغمات الجميلة على الطنمبور التى تحدث مرة واحدة فقط هو الغوص اللحنى والصوتى للفنان النصرى فى عمل شاعر الواقعية السودانى المجيد حميد (ست الدار).. فليكن النصرى مايوده لنفسه, ولكن هذا العمل المدهش يحرك حتى الحجر الساكن>>
اجتماع محير للصوت مع الكلمة ويد تعرف طريقها عبر الاوتار

https://www.youtube.com/watch?v=1s3hq-ELFc0

[طارق صديق كانديك]

https://www.youtube.com/watch?v=GNFOOPRi79A

وأنعش روحي

[الجيلى أحمد]

وأنعش روحي

الكانديك
هذا غناء معتق ياصاحبى

[الجيلى أحمد]

نيبو وسمراء

ميدان ابوجنزير, فى منتصف النهارات غير بعيد من خط الاستواء , البشر يبدون وكانهم خرجوا من معركة مع الشمس, العرق هو التعبير الاوحد لحالة المجابهة تلك, ينزل من مسامات الراس والوجه غير الحليق بعناية.. وينحدر ثم يتيبس فى الأماكن المكشوفة ويستحيل ملحا لزجا.. ميدان أبوجزير سبح ,وكتب دين , وأحيانا درر, ورجل صاحب جيب ويد ملئهما المال يلوح برزمة أوراق فى وجهى (يورو ولا دولار)..
فى البارحة تعجبت من العريبى الذى باعنى كومة الأوراق بسعر غير عادل, بعدها بأيام التقيت به فى ذات الساحة.. يجلس على كبوت عربة تيوتا موديل يعشقه الغبش..
عد المال وأعاد عده.. ثم سرح وقال: الله ينعل قروش الحرام .. واستطال صوته كأنه يحادث نفسه: دى قروش مافيها بركة..
ميدان ابوجنزير
حيث تتم الحياة دورتها..
توقف صاحب امجاد وخلف موجة غبار نفضت معها أكياس البلاستيك نحو السياج المتاهلك ..
توقف الغبار وأصبحت الشمس أكثر رفقا , واحتضننى موج من المحبة والألق, إنها نيبو
تكرفت فيها رائحة اخواتى وسمعت صوت أمى وشممت رائحة الوطن, وبقيت ساكنا لوقت, وقت وفير وكثير, بضعة لحظات لكنها كافية لوطن بكامله ليتجسد أمامى, وتحدثنا عن كل شئ فى كل شئ فى ذات الآن ودون انقطاع لحين وصولنا إلى مقر عمل سمراء على ضفاف النيل..
لاحقا .. الآن .. وأنا أتذكر سمراء بثوبها الذى يقارب لأن يكون أبوقجيجة وضحكتها البشوشة وكمبيوترها الشين, انتابتنى رائحة الوطن
فيا نيبو وياسمراء
قدس الله سر النيل الذى فيكما

[الجيلى أحمد]

المجادعة والحوار عند الشباب لابرنث و إيميلى ساندى
يدخل البيانو
بيانو بيانو كما يقول الطليان (بالراحة بالراحة)
يتسلل البياينو بيانو على مهل ويظهر فى الشاشة الخلفية لابرنث, ثم يجلس الفتى صاحب الطاقية أمام..
البيانو بيانو.. على الشاشة تحتل فتاة افريقية الملامح كل المشهد الخلفى, ولاتترك بقرطيها المدوران إلا حيزا ضيقا لعازف البيانو بلطف يقول:
You tell all the boys "No"
Makes you feel good, yeah.
I know you're out of my league
But that won't scare me away
دقة.. دقتين ومطارق البيانو تضرب نحاسها
ثم يسأل:
Would you let me see beneath your beautiful?
أعينها خلفه على الشاشة تهتز, ويواصل بنشاط الروح حين تتصل وتفعل الكليك:

:Would you let me see beneath your perfect?
على مهل ترفع أعينها فى الشاشة بذات القرطين
ثم تدخل الموسيقى..
يجلس البيانو, ويكون البيز سيد الموقف..
وصوت إيميلى يعلو ويعلو ويعلو

هذا صوت مجنون

https://www.youtube.com/watch?v=bqIxCtEveG8

[محمد مصطفي]

جدتي ... ليست مباشرتاً هي عمة لابي
استوقفني المشلعيب لحظة وانا اذكرها
اتذكر كل اشيائها ...
تزوجت لمرة من شيخ جليل من شيوخ الصيوفية ودام زواجها لوقت قصير ثم انفصلت عنه
لعل الدافع كان عدم مقدرتها علي الانجاب ... او هكذا استنتجت مؤخراً
كانت تكن له احترام وود عظيم .. ليس حباً ولا عشق انما هو ذاك الاحترام نتاج التربية والسلوك القويم
لم تذكر عنه شر ابداً فمالت كل الميل لتذكر محاسنه ابدا
لم تتزوج بعده
عوضت حرمانها بانها احتوت اصغر اخوانها وربته كأبن مدلل ... تزوج هذا الاخ ثم صارت شريكته بتربية ابنائه وبناته ... الآن تربي احفادها باستمتاع وفرح جميل
حاجة خديجة اطال الله عمرها ... قد تحتاج لكثير من الكتابة عنها
.
.
تذكرت مشلعيبها الذي كنا نزوره كل ليل نجد عليه تماماً وجبه كاملة تنتظرنا كل يوم
في مواسم الاعياد هناك في تلك القرية وذاك موسم العودة لكل المهاجرين الي المدن
تقام الافراح والمناسبات بزواجها وختانها وبعضهم يحتفلون فقط لمجرد اجتماعهم في هذه المواسم
اشتهر مشلعيبها بوجبة العصيدة مع ملاح الويكاب ... ويا لها من وجبة
.
.
لعل للحكي بقية

.
.
تحياتي واشتياقي يا جاليلو
علقنا الحكاية دي في مشلعيبك اسمح لينا :smile:

باي ذا واي .... كنا في سيرتك هذا النهار تلفونياً مع صديقة عزيزة ... فشنو اسمح لينا لو جاتك شرقة

[الجيلى أحمد]

لهيب الشوق
(مزروعة فى جواى)


https://www.youtube.com/watch?v=WkHsAwStbGc

وأيضا:

https://www.youtube.com/watch?v=AuPZjhaOfT0
وهنا يكون أجمل:

https://www.youtube.com/watch?v=5rxhyMRXUdE

وأجمل

https://www.youtube.com/watch?v=F8REJpKiTMU

وهكذا غناها فى بداياته, حين كان حلاوة حربة :smile:
https://www.youtube.com/watch?v=yHPJWM5AQoE

أما أنا فأحبها واطرب لها حد الجنون حين يغنيها ويتجدع مع كل رتم , كل نغمة ,
وهو يغنى (الحلوة ست الناس)
https://www.youtube.com/watch?v=-pn7pBQ9DJ0
بغض النظر عن إنو البربرى صوتو سمح ,
لكن دا الزيت:smile:

[الجيلى أحمد]

اكتب ياود المصطفى
بيك المشعليب نور

[الجيلى أحمد]

خوجلى x ماريا


https://www.youtube.com/watch?v=OQLAqTUkKzk



https://www.youtube.com/watch?v=Hat1Hc9SNwE

[الجيلى أحمد]

الأعزاء والعزيزات،
سلام ومحبة..
لظروف عملية وأسرية ضاغطة سأتغيب عن سودانيات لفترة قد تطول أو تقصر حسب الظرف.. ولكنى سأتبع المنتدى عن كثب..

كونوا بألف خير

[عكــود]

عزيزنا الجيلي،

أتمنى أن تسير أموركم على أفضل حال وأن تقصر المدّة.

أبقوا طيبين

[فيصل سعد]

الأعزاء والعزيزات،
سلام ومحبة..
لظروف عملية وأسرية ضاغطة سأتغيب عن سودانيات لفترة قد تطول أو تقصر حسب الظرف.. ولكنى سأتبع المنتدى عن كثب..

كونوا بألف خير

بالتوفيق و التيسير يا صاحب..

[حسين عبدالجليل]

توفي بالامس عازف الجيتار و مغني البلوز الرائع العم بي بي كينج . ينتمي بي بي كنج لشعب الافارقة الامريكيين /الامريكيين السود/الزنوج/الملونون . ذلك الشعب الجميل الذي إبتكر للعالم موسيقي البلوز , موسيقي الجاز , الديكسو, الراب و الهيب هوب .

كلمة "بلو" والتي أشتقت منها "بلوز" تعني في لغتهم الدارجة "الحزن" . لذا فموسيقي البلوز هي موسيقي الحزن , الفراق , و هجر الحبيب . حزن قديم ممتد لمئات السنين منذ أن تم أقتلاعهم من القارة اﻻم .
https://www.youtube.com/watch?v=HJrZ1LAOLYQ

[الجيلى أحمد]

المسافة والعمدة,

أهلنا الخواجات مأجزين لينا ويكند طويل, فرصة للبرى وكدا:smile:
كلما الواحد يلقى فرقة بيطلع من طور القارئ ويبقى مشارك..

تسلمو ياصحاب

_______

عمنا السالك
بى كينج وماأدراك ما الملك
(قام تانى واحد جميل مشى)

[الجيلى أحمد]

البت ناتاليا لافوركاد..
http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/518_1432385531.jpg

رائحة حوارى وأزقة فيراكروز المكسكيكة
صدى الجيتارات وسط الصحارى..
رائحة التبغ والملح والتكيلا
رقص الايقاع على ضرب الأرجل
صوت كسهم هندى
ولغة أسبانية هشة ورخوة زى حلاوة قطن

https://www.youtube.com/watch?v=iHSnLRrEC10

[Abdullahi Gaafar]

العزيز والرائع جدا
الجيلي

جد المشلعيب دا واحد من اروع بوستات المنابر ...معظم الجمعة وانا اتسكع فيهو ...

كل ما تحتاج له النفس من روقة ومتعة ومصاقرة خيال

ارفع قبعتي واحييك لك وللاصدفاء الجميلين تهنئة بهذا الابداع

ودي وتقديري

عبد الله جعفر

[الجيلى أحمد]

صديقى الشاعر الجميل عبد الله جعفر,
يااخى دا تواضع منك ليس إلا فانت صاحب سحر الكلمة الآسر,
ومروض الحروف..

نجلس أمامك نرتجى التعلم

[الجيلى أحمد]

يقول عمنا على المك:
كان حسين شريف يود عبد العزيز ودا كثيرا, وحين مرض حسين مرضا شديدا ألزمه الفراش زمانا, كان عبد العزيز يصحبنى إليه, ويصعد الى غرفته ويغنى له كل مرة أغنيته المفضلة (امتى أرجع لامدر واعودا), ويطرب حسين كل حين يتاقفز طربه بين آلامه الموجعة

[الجيلى أحمد]

يقول عبد العزيز على لسان على المك:
تعرف ياحسين أهلك من يوم ولدوك خاتين عينهم عليك, عايزنك تبقى حاجة تقوم تطلع فنان؟ بفتكرو الفن عمل صياع لكن تحت, تحت, بطربوا ويرقصوا, كرومة خلا حياة الناس بهجة , قهاوى السودان كلها تملأ وتفضى بى صوتو, السباتة فى كل بيت عرس مليانة عشان كرومة,الناس كانت باريه طوال الليل من محل لمحل, تعبنا نحنا كمان عشان نصل الاذاعة, المنافسة حادة قدامنا كان الكاشف وعبد الحميد يوسف وأحمد مصطفى, وحسن عطية والتاج, وعقمان حسين والشفيع,, عشان تظهر لازم تجتهد..
زملاؤنا كلهم كافحوا قبلنا شديد لحد ماوصلوا, مرة كنت عملت فاصل غنائى فى الاذاعة القديم, وأنا طالع فى الباب قابلت واحد يشبهنى جدا, أسود زى الكحل عريض سمين, وأهم من دا كلو أصلع, كان شايل عود وداخل الاذاعة, لما شفتو ضحكتا ضحك شديد.
قال لى: مالك؟
قلت ليه(أسمع أنا لما دخلت الاذاعة كان عندى شعر زى أولاد الهنود, قامت لى صلعة من الغنا, هسه انت داخل الاذاعة بصلعة جاهزة؟ شيل شيلتك) !*
____________
* أعمال على المك , من اصدارات مركز عبد الكريم ميرغنى الثقافى
صفحتى 422 و 423

[الجيلى أحمد]

زارنى وحرك وجدى

https://www.youtube.com/watch?v=X29LOu5sjZw

وحرك وجدى
https://www.youtube.com/watch?v=_3OWAE-MJz0
وهنا برضو
https://www.youtube.com/watch?v=rifLyLxyiH8شكرا ساندى


أحب الكحلاوى .. المعلم ياخ

[wadosman]

https://www.youtube.com/watch?v=CSMyYzFi-uU

[الجيلى أحمد]

كان لى أمسى
وعمك يمسك باللحن كيف لاتدرى

كان ماكان

دا ابودوود ولاأقوم جارى

[حسين عبدالجليل]

يقول عمنا على المك:
كان حسين شريف يود عبد العزيز ودا كثيرا, وحين مرض حسين مرضا شديدا ألزمه الفراش زمانا, كان عبد العزيز يصحبنى إليه, ويصعد الى غرفته ويغنى له كل مرة أغنيته المفضلة (امتى أرجع لامدر واعودا), ويطرب حسين كل حين يتاقفز طربه بين آلامه الموجعة

هاك ياالجيلي هذا العمل المشترك لابوداؤود و حسين شريف وبينهما إبن الفارض قدس الله سره! "The Dislocation of Amber انتزاع الكهرمان"

https://www.youtube.com/watch?v=h3qjSnQMcEc

[الجيلى أحمد]

الله الله..
ياحسين

يشكروك ذاتو كيف؟

[الجيلى أحمد]

http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=12550
والشوق حين يتاجج نارا,
يلهبك بسياطه دون رحمة

فماذا أنت فاعل معه؟

https://www.youtube.com/watch?v=Hx9pdvkKnA0

إنه استبداد الشوق

[الجيلى أحمد]

-------