يا سياسة سيسي سيسي ـ مسامرة سياسية

[عبدالحكيم]

سيسيان ..

د . التيجاني السيسي.. السودان



المشير . عبدالفتاح السيسي .. مصر

[عبدالحكيم]

د. التيجاني السيسي .. السودان على حافة هاوية ..

ما الذي يمنعك وتتقدم لقيادة السودان ؟
انسان تحمل مؤهلات .. علمية وقيادية ..
الوطن يتمزف .. يتشتت .. سياسيا واجتماعيا واقتصاديا ..
ما المخرج ؟
من يتصدى لرفع المعاناة ووقف الفساد والمفسدين ؟
إلى متى بهذا وعلى هذا الوضع ؟

http://www.youtube.com/watch?v=pNrVlQ_yU9M

[عبدالحكيم]

جارتنا الشقيقة مصـر ..

ماذا يحدث فيها .. ؟

لديها سيسي كذلك قادم من فوق .. رقاب الديمقراطية ..

يخوض انتخابات بعد تحربة انتخابات ديمقراطية بعد إزاحة محمد مرسي عسكريا وقضاء فترة كوزير للدفاع ليستقيل بعدها ويترشح لرئاسة مصر في ظل منافسة ضئيلة .. الأيام القادمة حبلى ولا زال التصويت يمضي ..

ويا سياسة سيسي سيسي ..

http://www.youtube.com/watch?v=ECdQl7U3ewk

[عبدالحكيم]

وتمضي المسامرة ..

ويا سياسة سيسي سيسي ..

تارة هنا أخرى هناك ..

السودان ومصر ...

[عبدالحكيم]

ساس يسوس سياسة و... سياسي وأخيرا سيسي ..
السياسة في السودان أمرها عجب ..
منذ الاستقلال وما أدراك ما الاستقلال .. قبل الاستقلال كان السودان مستعمرا فلنقل انجليزيا ونتجاوز مصريا ..
الاستعمار يعني شعب في بلده ويحكمه الانجليز ويتحكمون في قراره وخيراته .. له برلمان وممثلين لشعبه ولكن في النهاية القرار للمستعمرين ..
تململ واجتماعات سرية وغير سرية تنادي بالحرية والاستقلال ..

تقدم عبد الرحمن محمد إبراهيم دبكة بمقترح إعلان الاستقلال من داخل البرلمان
في 19 ديسمبر 1955م، والذي ثناه مشاور جمعة سهل، وتمت إجازة المقترح بالإجماع وأعلن الاستقلال من داخل البرلمان.

وفي 1/1/1956م تم إعلان استقلال السودان ورفع العلم السوداني برئاسة الزعيم اسماعيل الأزهري وهذه قصة استقلال السودان ورفع العلم من إرشيف صحيفة الصحافة وقتذاك :ـ

مناسبات(الأرشيف)
الصحافة زمان: الأزهري والمحجوب يرفعان العلم.. وإسرائيل تعترف بالسودان دولةً مستقلةً

إعداد: سارة تاج السر: مولد دولة
الجمهورية السودانية الديمقراطية
شهد اول يناير 1965م مولد دولة السودان.. وانطواء علمي الحكم الثنائي اللذين ظلا يرفرفان في بلادنا منذ الثالث من سبتمبر 1898م عند اندحار جيش المهدية في كرري.
ورفع في ذلك اليوم العظيم اول يناير علم السودان في حفل رسمي داخل السراي لم يسبق له مثيل، وأقيم حفل شعبي في ميدان الجلاء «ميدان كتشنر» لم يشهد التاريخ له شبيهاً.
وتحدد يوم الأحد اول يناير موعدا لرفع العلم السوداني، وفي ذلك التاريخ الخالد اجتمع برلمان السودان بمجلسه في قاعة مجلس النواب، وتلا في تلك الجلسة التاريخية رئيس الوزراء السيد اسماعيل الازهري اعتراف بريطانيا ومصر بدولة السودان، وكان قد حمل هذين الاعترافين الى الخرطوم المستر دودز باركر الوكيل البرلماني لوزارة الخارجية الانجليزية عن حكومة بريطانيا، والسيد عبد الفتاح حسن وكيل الوزارة لشؤون السودان بحكومة مصر، وشهدا احتفالات الاستقلال وتسلما نيابة عن حكوميتيهما علميهما.
وفي تلك الجلسة ايضا اقسم اعضاء لجنة السيادة يمين الولاء، ومن ثم توجه اعضاء لجنة السيادة واعضاء البرلمان إلى السراي، حيث اقيم الاحتفال الرسمي برفع العلم، فانزل العلمان الانجليزي والمصري من السراي بعد ان ظلا يخفقان في سمائها سبعة وخمسين عاما، ورفع علم السودان في جو مفعم بالعواطف والبهجة، وقد حضر الزعيمان السيدان علي الميرغني وعبد الرحمن المهدي، وما كادت الجماهير تشهد علم بلادها يرفرف خفاقا حتى تعالت هتافاتها بحياة السودان واستقلاله وزعمائه.
«الأيام» يناير 1956م
خطاب رئيس مجلس الوزراء في حفل رفع علم السودان
اللهم يا ذا الجلال يا مالك الملك يا واهب العزة والاستقلال، نحمدك ونشكرك ونستهديك ونطلب عفوك وغفرانك ونسأل رشدك وعونك انت الموفق المعين.
ليس أسعد في تاريخ السودان وشعبه من اليوم الذي تتم فيه حريته، ويكتمل فيه استقلاله، وتهيأ له جميع مقومات الدول ذات السيادة، ففي هذه اللحظة في الساعة التاسعة تماماً من اليوم الموافق اول يناير 1956م، 18 جمادي الثاني 1375هـ، يعلن مولد جمهورية السودان الديمقراطية المستقلة، ويرفع علمها المثلث الالوان ليخفق على رقعته وليكون رمزا لسيادته وعزته.
ولا يسعنا في هذه المناسبة إلا أن نمجد هذا الشعب الأبي على حيويته وايمانه وجهاده الذي أثمر أطيب الثمرات، وأرى واجباً عليَّ في هذه اللحظة التاريخية أن أزجي الشكر إلى جمهورية مصر وحكومة المملكة المتحدة اللتين اوفتا بعهدهما وقامتا بالتزاماتهما التي قطعتها على نفسيهما في اتفاقية فبراير 1953م، وهما اليوم في هدوء وبنفس راضية تطويان علمهما اللذين ارتفعا فوق أرض هذا الوطن ستة وخمسين عاماً، ليرتفع في مكانيهما عالياً خفاقاً علم السودان الحر المستقل. ويهمني أن أسجل شكر السودانيين للهند وباكستان اللتين شاركتا في جهود ل?نة الحاكم العام. كما اسجل شكري للجنة السودنة وللدول السبع التي قبلت بمساندتنا ورضيت الاشتراك في اللجنة الدولية التي كان مقرراً أن تشرف على إجراءات تقرير المصير، ولا أنسى أن أسجل شكري للدول التي سارعت بإرسال ممثلين لها في السودان وحتى قبل اتمام الاستقلال، ويشرفنا أن يكون ممثلوها من ضباط الاتصال السابقين.
اذن انتهى بهذا اليوم واجبنا في كفاحنا التحريري منذ بدأ واجبنا في حماية الاستقلال وصيانة الحرية، وبناء نهضتها الشاملة التي تستهدف خير الأمة ورفعة شأنها. ولا سبيل لذلك الا نسيان الماضي وطرح المخارف وعدم الثقة، وان تقبل على هذا الواجب الجسيم إخوة متعاونين وبنياناً مرصوصاً يشد بعضه بعضاً، وان نواجه المستقبل كابناء امة متماسكة قوية. إن شعبنا قد صمم على نيل الاستقلال فناله، وهو مصمم على صيانته وسيصونه. ومادامت إرادة الشعب هي دستورنا فسنمضي في طريق العزة والمجد، والله هادينا وراعينا ومؤيدنا وناصرنا، وإن ينصركم ال?ه فلا غالب لكم والسلام.
«الأيام» يناير 1965م
المحجوب يقول
إن حركة التحرير ابتدأت في سفح كرري وسرغام
نص الكلمة التي القاها السيد محمد أحمد محجوب زعيم المعارضة في ميدان الداخلية يوم الاحتفال بالعلم في أول يناير سنة 1956م
مواطني الأحرار
نشكر الله العلي القدير، فقد منَّ علينا اليوم بنعمة الاستقلال، فارتفع علم السودان مرفرفاً بعد أن ران علينا سبعة وخمسين عاماً، وما كنا لننال استقلالنا التام وسيادتنا الكاملة، لولا اجتماع الكلمة وضم الصفوف، حتى وقفنا جبهة واحدة نذود عن الحمى ونحقق الآمال.
مواطني الأحرار
لقد رفع علم السودان اليوم رئيس الوزراء وزعيم المعارضة، ليس بوصفهما الحكومة والمعارضة، ولكنهما ممثلان لهذا، فامتد الساعدان القويان ساعدا الأمة السودانية ورفعا علم الشعب. إن هذا العلم يقتضيكم الرعاية والحماية، فغذوه بالمنهج والأرواح وخضبوه بالدماء كما دعا الداعي لذلك.
لقد قال السيد إسماعيل الأزهري إن الحركة الوطنية بدأت في عام 1924م، ولكن واقع الامر ان حركة التحرير بدأت في سفح كرري وسرغام، يوم جاء هذا الفارس «الإشارة إلى كتشنر» يقود جيوش الاحتلال، ودفع آباؤنا وأجدادنا ضريبة الحرية دماً غالياً، وتدافعوا يحملون علم السودان ويسقطون في ميدان الجهاد واحداً بعد الآخر، فما نكس علمهم إلا بعد أن صرع آخر مقاتل منهم.
مواطني الاحرار
لولا حميَّة أولئك الأجداد والآباء الأبرار ووطنيتهم الصادقة التي أورثوها لنا فتفجرت في عروقنا دماءً وفي صدورنا أنفاساً، لما استطعنا أن نقاوم الاستعمار.
مواطني الأحرار
ليس إعلان الاستقلال كل شيء، فالاستقلال يحتاج إلى الرعاية والعناية.. يحتاج الى المجد، ولا يمكننا أن نبني ذلك المجد إلا إذا عرفنا واجبنا وأديناه، فمجد السودان يبنيه العمال بسواعدهم القوية من مصانعهم بمضاعفة الانتاج، ويبنيه الفلاحون في حقولهم كلما بذروا حبة ذكروا اسم السودان بعد اسم الله، فتعهدوها بالرعاية والسقاية لتزداد الثروة القومية، ويحميه التجار في متاجرهم بأمانتهم وخاصة مع النزلاء والزوار من الأجانب، فتلك أول مظاهر العزة القومية، ويبنيه المثقفون والمفكرون.
«النيل» يناير 1956م
صراحة المحرر
هذا هو اليوم الذي ظللنا ننتظره، دافعت عنه مهيرة في دار الشايقية والمك نمر في دار الجعليين والمهدي في شيكان.. أفنينا من أجله تجريدة هكس، وذبحنا غردون، وهاجمنا حدود مصر الجنوبية بقيادة عبد الرحمن النجومي لنمنع الغزو
ودوخنا الانجليز في منطقة سواكن مع عثمان دقنة، ورفضا التعاون مع الفرنسيين ضد الانجليز، فكلاهما مستعمر.
«الصراحة» يناير 1956م
كيف أعلن السودان استقلاله
في الساعة التاسعة والدقيقة الثانية من صباح الأحد اول يناير عام 1956م، بدأ علما الحكم الثنائي في الهبوط من ساريتيهما للمرة الأخيرة، وفي نفس هذه اللحظة بدأ علم السودان المستقل صعوده الى أعلى السارية.
وفي تمام الساعة التاسعة والدقيقة الرابعة من نفس اليوم السعيد، استقر علم السودان في أعلى السارية يرفرف، واستقر العلمان في يد مندوبي مصر وبريطانيا، فانطوت صفحة من التاريخ، وبدأت صفحة جديدة لشعب حر ولد من جديد، وعشرات الآلاف من الجماهير تهتف وتصفق، وعيون الرجال تفيض بالدموع من شدة التأثر.
«الرأي العام» يناير 1956م
ثلاثة مواقف مسيئة
حدثت في أثناء حفل العلم أشياء لا يمكن أن ندعها تمر دون أن نقف عندها.
أولاً: تكرر انقطاع المايكرفون عندما كان يخطب زعيم المعارضة من مبنى الداخلية بعد أن ألقى السيد رئيس الوزراء كلمته المرة الثانية، فقد حدث في احتفال الجلاء في نفس المكان نفس الشيء.
ثانيا: إزاحة المايكرفون بصورة واضحة عندما تحدث السيد زعيم المعارضة معدداً اسباب هذا اليوم التاريخي، وقال ضمن الأسباب لقاء السيدين، وهنا وبصورة واضحة لم تنقل هذه الجملة الى المستمعين.
ثالثا: لقد سخر المايكرفون لنقل هتافات حشود الحزب الوطني بالقرب من المايكرفون لتصل الى أسماع المستمعين، الهتافات المتكررة الحزبية كانت «لا ضلال ولا تضليل.. عاش الشعب مع اسماعيل» كما أن المذيع أخذ يترجم هذا الهتاف وغيره من الهتافات المحشودة المتعمدة مهملاً اي هتاف آخر.
إن مثل هذه الروح يجب أن تختفي في مثل هذا اليوم، ولكن هذه هي روح الحكومة الأزهرية التي تهتم بالمظاهر والأنانية.
«النيل» يناير 1956م
تكوين الحكومة الائتلافية من 16 وزيراً لكل جانب
إبعاد الجبهة عنها.. ما هي هدفها وهل ستستقيل الحكومة الحالية أم تعدل
بعد ثلاثة اجتماعات عقدها ممثلو الأحزاب من الجانبين، اثنان منها عقدا صباح ومساء أمس الأول والثالث عقد صباح أمس، تم الاتفاق على تكوين الحكومة الائتلافية على النحو التالي:
السادة: اسماعيل الازهري للرئاسة والداخلية ــ علي عبد الرحمن للمعارف والعدل ــ إبراهيم المفتي للتجارة والصناعة والتموين ــ مبارك زروق للخارجية ــ حماد توفيق للمواصلات ــ سانتينو دينق للثروة الحيوانية ــ أمين السيد للصحة وبوث ديو وزير دولة.
من الأحزاب المؤتلفة
السادة: عبد الله خليل للدفاع والأشغال ــ إبراهيم أحمد «من خارج البرلمان» للمالية ــ زيادة أرباب المحامي «من الشيوخ» للشؤون الاجتماعية، وهؤلاء من حزب الامة ــ محمد نور الدين للحكومات المحلية «الجبهة الاتحادية» ــ ميرغني حمزة للزراعة والري «الاستقلال الجمهوري» ــ بنجامين لوكي للنقل الميكانيكي والمخازن وهذان من حزب الاحرار الجنوبي ــ يوسف العجب وزير دولة «الجمهوري الاشتراكي».
صعوبات ذللت:
وقد تم الوصول إلى هذا الاتفاق في سهولة ويسر، وكانت الصعوبة الوحيدة التي اعترضت المحادثات واستغرق النقاش فيها معظم الوقت هي تقسيم الأربع وزارات الكبرى الداخلية والخارجية والمالية والدفاع.
«الصراحة» يناير 1956م
تقرير الجنوب لن ينشر كاملاً لماذا؟
علمت «السودان الجديد» أن الدوائر المسؤولة تتجه إلى عدم نشر تقرير اللجنة الإدارية للتحقيق في حوادث أغسطس الدامية في الجنوب، إلا بعد حذف الوقائع والتوصيات التي تتعلق ببعض الشخصيات الإدارية والعسكرية ذات المناصب الكبيرة في الدولة، ويلقى هذا الاتجاه تأييداً كاملاً في مجلس الوزراء.
ان تقرير لجنة الجنوب لم يعد ملكا لأحد، ولكنه اصبح اليوم وثيقة مهمة تتعلق بتاريخ هذا البلد، لقد كانت حوادث الجنوب الدامية اكبر كارثة اصابت البلاد في تاريخها القريب، ومن أجل أن تتجنب البلاد كوارث اخرى قد تحدث نتيجة لأخطاء وتقصير مشين كالذي حدث في الجنوب، نطالب مجلس الوزراء بنشر تقرير الجنوب على الرأي العام، ونطالب باسم شهدائنا في الجنوب بتقديم كل من تثبت إدانته او تقصيره، للقضاء ولمحاكم التأديب والمصلحية.
«السودان الجديد» يناير 1956م
أسرار حقيقة إبعاد الجبهة المعادية للاستعمار من الحكومة القومية
علمنا من أوثق المصادر أن إبعاد الجبهة المعادية للاستعمار تم بالطريقة التالية:
كان السيد مكي عباس أحد أعضاء لجنة الوساطة أول من أثار الموضوع مع الأحزاب المؤتلفة، وكان يعمل بكل ما عنده من منطق لإقناعهم بإبعاد الجبهة. وجاء في حديثه أن ممثل الجبهة في الوزارة سيطالبكم بإجابة مطالب العمال والمزارعين فماذا تفعلون؟ واذا لم يتحقق ذلك فسيخرج من الوزارة بمظاهرة ويؤلب عليكم الطبقات الشعبية، ومع ذلك لم يقتنعوا كلهم برأيه.
وفي الاجتماع اقترح مندوب الحزب الاتحادي التصويت على موضوع إدخال الجبهة في الوزارة، فكانت نتيجة التصويت أن عارضه سبعة مناديب هم مناديب الحزب الاتحادي الوطني الخمسة ومحمد نور الدين ومندوب حزب الاحرار. وايده ثلاثة مناديب من الأمة والاستقلال الجمهوري والجمهوري الاشتراكي.
«الصراحة» يناير 1956م
العاصمة الوطنية تحتفل بالاستقلال والتقاء السيدين
أضخم حفل وأعظم حشد والجامع العتيق يضيق بالمحتفلين
أمس احتفلت العاصمة السودانية ــ ام العواصم ــ ام درمان، بالتقاء السيدين واستقلال السودان ورفع العلم. ومنذ الصباح الباكر أخذت اللجان المشتركة من الأنصار والختمية وأرباب الطرق الصوفية في تنظيم المهرجان وإعداده إعداداً مشرفاً لائقاً، ومنذ الساعة الواحدة ظهراً بدأت الوفود تسير نحو «الجامع العتيق»، ثم جاءت مواكب شابات الختمية يتقدمها الفرسان الذين يمتطون صهوات الجياد.
واخذت هذه المواكب الكبيرة الضخمة المتعددة تدخل فناء المسجد من جميع ابوابه، حتى سدت الافق بخيلها ورجلها، ثم جاءت مواكب أبناء جبال النوبة فأبناء الجنوب ففرسان قبيلة الفتيحاب والزنارخة.
ثم جاءت مواكب شباب الأنصار تتقدمها جياد «المهدي» فموسيقي أبا فالنحاس، واخذت الفرق تدخل الجامع من الناحية الشرقية، فحيتها مواكب الختمية تحية حارة أخوية، واستمرت المواكب تطوف سوياً تملأ المكان الرحيب الفسيح حتى لم يبق فيه موضع قدم، وامتلات الطرق المؤدية للمسجد، هذا وقد ازدحمت السرادقات الثلاثة بكبار الزوار من مختلف الهيئات، واستمر العرض حتى صلاة المغرب.
«النيل» يناير 1956م
أسماء الشماليين الذين اعتدى عليهم الجنوبي أثناء رفع علم السودان
أثار خبر اعتداء جنوبي بمدية على ثلاثة من الشماليين في بور لمراسلنا بملكال الذي نشرناه صباح أمس، أثار كثيراً من اهتمام المواطنين في العاصمة، الأمر الذي دعانا للاتصال بسعادة مدير أعالي النيل نستوضحه المزيد من المعلومات، فنقل سعادته وأدلى لنا بالآتي:
المواطنون المعتدى عليهم هم التجار: عبد المنعم عباس وفضل محمود ومحجوب عبد الله، وكانوا يركبون الباخرة تاجوج القادمة من العاصمة في طريقها إلى جوبا، وكان يركب معهم مواطن جنوبي من قبيلة الكاكوا من قبائل الاستوائية، وقد اتهم بالاعتداء عليهم بمدية عندما وصلوا بور وحالتهم ليست خطيرة.
وكما ذكر مراسلنا الكشيف يوم أمس، فقد اعتدى هذا الجنوبي عندما أُنزل علما الاحتلال ورفع علم السودان على الباخرة، وسألهم الجنوبي إن كانوا مسرورين لهذا الحادث، فلما أجابوه بنعم، استل مدية ووجه الى كل منهم طعنات بها.
«الرأي العام» يناير 1956م
تسابق الدول للاعتراف باستقلال السودان
ومنذ أن أعلن السودان استقلاله بدأت الدول في الاعتراف بالاستقلال الذي جاءت به رغبة الشعب الاكيدة واتحاد كلمة أحزابه، وكانت مصر وبريطانيا أول من اعترف، وبعدهما انهمر سيل الاعتراف على الطريقة التى يعرفها القراء
دستور إسلامي
أقامت الجبهة الإسلامية للدستور ليلة في مساء الأمس بساحة جامع أم درمان الكبير، تحدث فيها الأساتذة عبد الله الغبشاوي والصائم محمد إبراهيم والطاهر الرشيد وعمر بخيت سكرتير الجبهة الإسلامية للدستور، وكانت أحاديثهم مناشدةً للجماهير بمساندة فكرة قيام دستور إسلامي لهذه البلاد
«النيل» يناير 1956م
حكومة السودان والمزالق الدولية
حكومة السودان في دهشة من ناحية الثالوث المحير «الصين الشعبية ــ الصين الوطنية ــ اسرائيل»، وكلها قد اعترفت بجمهورية السودان وعلى حكومة السودان وهي في أول الطريق أن تتحاشى المضباط الدولية ولا تتسرع في القبول أو الرفض، حتى تضع سياسة خارجية ثابتة يقرُّها البرلمان، وتجنب البلاد في أول حياتها الدولية المزالق الدولية.
«النيل» يناير 1956م

[عبدالحكيم]

وخرج المستعمر الغريب ..
واستقل السودان .. ونشوف بعد الاستقلال ..

http://www.youtube.com/watch?v=8CdN1SpTyIU

يا غريب بلدك

ـ كلمات: يوسف مصطفى التني

ـ ألحان وغناء: حسن خليفة العطبراوي

ياغريب يلا لي بلدك … يلا يلا لي بلدك

يلا لي بلدك سوق معاك ولدك لملم عددك

انتهت مددك وعلم السودان يكفي لي سندك

الحروب زالو فازو من صمدو والشباب اليوم للجهاد نهضو

طالبوا الأقطاب يوفو ماوعدو ذكرو تشرشل يحترم وعدو

قلتو في الميثاق كل زول بلدو

ديل بقاياكم لسة ليه قعدو

هل درى النحاس يوم رفع طلبو وابتغى السودان بغيتو وإربو

أفضل الأمثال لو قدر ضربو قال لناس جان بول هيا إغتربو

نحن وانتو نقوم يحكمو عربو

مقصد السودان لو يجد طلبو مصر والسودان إخوة يحتسبو

إخوة الأكفاف ماكفى الخطبو كلمة من مسئول بس لو كتبو

صرحولنا نقول ماذا تتطلبو

رفعة السودان ديمة نحن نقول بئس الاستعمار في شمس أو ضل

تاني مابنتغش استعمارنا يطول

شعبنا اتحرر من قبود الذل

نزلو العلمين ايلا روحو الكل

[عبدالحكيم]

استقل السودان ..
رفع العلم ..
رفع السلام الجمهوري ..
من داخل القصر الجمهوري .. وحتى اليوم ..


اختيرت القصيدة " نحن جند الله ، جند الوطن " من ضمن قصائد أخرى شاركت في مسابقة عامة حول أعمال شعرية تشيد بقوة دفاع السودان (نواة الجيش السوداني ) عند تأسيسها في عام 1955 م. وعندما نال السودان استقلاله في عام 1956 م، اختيرت الأبيات التسعة الأولى من القصيدة لتكون نشيداً وطنياً. القصيدة من تأليف الشاعر أحمد محمد صالح وتلحين الموسيقار العقيد أحمد مرجان من سلاح الموسيقي عام 1958م، ويطلق عليه رسمياً اسم السلام الجمهوري( خاصة عند عزفه موسيقياً) ، كما يسمي اختصارا، نشيد العلم أو تحية العلم.

نحن جند الله جند الوطن إن دعا داعي الفداء لن نخن
نتحدى الموت عند المحن نشتري المجد بأغلى ثمن
هذه الأرض لنا فليعش سوداننا علماً بين الأمم
يا بني السودان هذا رمزكم يحمل العبء ويحمي أرضكم.

أما باقي القصيدة وهو غير معروف للعامة:
نحن أسود الغاب أبناء الحروب لا نهاب الموت أو نخشى الخطوب
نحفظ السودان في هذي القلوب نفتديه من شمال أو جنوب
بالكفاح المُرُّ والعزم المتين وقلوب من حديد لا تلين
نهزم الشرَّ ونجلي الغاصبين كنسورٍ الجوِّ أو أُسْد العرين
ندفعُ الرّدَى نصدُّ من عدا
نردُّ من ظلم ونحمي العلم

مصدر ..

النشيد الوطني ..

http://www.youtube.com/watch?v=00srIh43GpY

[Hassan Farah]

استقل السودان ..
رفع العلم ..
رفع السلام الجمهوري ..
من داخل القصر الجمهوري .. وحتى اليوم ..


اختيرت القصيدة " نحن جند الله ، جند الوطن " من ضمن قصائد أخرى شاركت في مسابقة عامة حول أعمال شعرية تشيد بقوة دفاع السودان (نواة الجيش السوداني ) عند تأسيسها في عام 1955 م. وعندما نال السودان استقلاله في عام 1956 م، اختيرت الأبيات التسعة الأولى من القصيدة لتكون نشيداً وطنياً. القصيدة من تأليف الشاعر أحمد محمد صالح وتلحين الموسيقار العقيد أحمد مرجان من سلاح الموسيقي عام 1958م، ويطلق عليه رسمياً اسم السلام الجمهوري( خاصة عند عزفه موسيقياً) ، كما يسمي اختصارا، نشيد العلم أو تحية العلم.

نحن جند الله جند الوطن إن دعا داعي الفداء لن نخن
نتحدى الموت عند المحن نشتري المجد بأغلى ثمن
هذه الأرض لنا فليعش سوداننا علماً بين الأمم
يا بني السودان هذا رمزكم يحمل العبء ويحمي أرضكم.

أما باقي القصيدة وهو غير معروف للعامة:
نحن أسود الغاب أبناء الحروب لا نهاب الموت أو نخشى الخطوب
نحفظ السودان في هذي القلوب نفتديه من شمال أو جنوب
بالكفاح المُرُّ والعزم المتين وقلوب من حديد لا تلين
نهزم الشرَّ ونجلي الغاصبين كنسورٍ الجوِّ أو أُسْد العرين
ندفعُ الرّدَى نصدُّ من عدا
نردُّ من ظلم ونحمي العلم

مصدر ..

النشيد الوطني ..

http://www.youtube.com/watch?v=00srIh43GpY
---------------------------------------------------------
سلام عبد الحكيم
اظنك من الشباب وقد يكون عمرك فى حدود الاربعين او يزيد قليلا......
العلم دا ليس بعلم الاستقلال ...دا علم القوميين العرب الذى فرضه نميرى علينا بتوجيه من جمال عبدالناصر...
تكون جميلة منك لو رفعت لنا صورة علمنا الاول.... علم الاستقلال الذى قامت بتصميمه السيدة السريرة مكى الصوفى

[عبدالحكيم]

---------------------------------------------------------
سلام عبد الحكيم
اظنك من الشباب وقد يكون عمرك فى حدود الاربعين او يزيد قليلا......
العلم دا ليس بعلم الاستقلال ...دا علم القوميين العرب الذى فرضه نميرى علينا بتوجيه من جمال عبدالناصر...
تكون جميلة منك لو رفعت لنا صورة علمنا الاول.... علم الاستقلال الذى قامت بتصميمه السيدة السريرة مكى الصوفى


مرحبا استاذنا / حسن فرح
بداية ليت الشباب يعود يوما .. فاخبره بما فعل المشيب
وقد صغرتني كثيرا .. مؤكد لم اكن سبعينيا مثلك ولا ستينيا كرأفت ولكن أنقص من ذلك قليلا .. فقد درست بين الأولية والإبتدائية .. وشهادة ميلادي تقول من مواليد بورسودان مديرية كسلا .. زمن كان السودان 9 مديريات .. وبورسودان كما يقال فهي مسقط رأسي ولها عندي مكانة خاصة وقد عشت فيها كذلك .. وقد قرأت لك وذكرياتك فيها ..
والسيدة السريرة مكي الصوفي بذاتها تحكي قصدة علم السودان بعد الاستقلال :

http://www.youtube.com/watch?v=mPmVKgJIj60

وعن ألونه كذلك هذا المقتبس يحكي عن الأزرق والأخضر والأصفر وكما تلون بها علم السودان بعد الاستقلال :ـ

السريرة الصوفي .. المعلمة التي صممت علم السودان..اختارت للعلم ثلاثة ألوان مازجت بين النيل والغابة والصحراء فحسمت جدلية الهوية
السريرة الصوفي .. المعلمة التي صممت علم السودان..اختارت للعلم ثلاثة ألوان مازجت بين النيل والغابة والصحراء فحسمت جدلية الهوية


نساء كن الأوائل
12-25-2013 09:52 PM


قالت لوزير المعارف أُمنيتي أن أرى السودان يحكمه سوداني

كتبت السريرة قصيدة «يا وطني العزيز الليلة تم جلاؤك»

السريرة مكي الصوفي ولدت في أم درمان عام 8291، كان يمكن لها أن تكون معلمة مثل سائر معلمات بلادي، ولكن أرادت لنفسها أن تكتب في سير الوطنيين الخالدين فخلدت نفسها أكثر من مرة.. مرة حين قالت أمام وزير المعارف الإنجليزي وهي معلمة منسوبة إلى إحدى المدارس التي يديرها الوزير:
«أمنيتي أن أرى الحاكم سودانياً وأن يتمتع بلدي بحكم ذاتي».
ومرة حين صممت علم السودان بعد أن سمعت بإعلان الإستقلال بواسطة الزعيم الأزهري من داخل البرلمان.

٭ إعلان الاستقلال من البرلمان
في يوم 91ديسمبر 5591م فوجئ العالم بإعلان البرلمان استقلال السوداني من داخله.. حيث رفع النائب البرلماني عن دائرة ريفي البقارة بجنوب دارفور يده وطلب الفرصة من رئيس البرلمان وقدم الاقتراح التالي «نحن أعضاء مجلس النواب نعلن باسم الشعب «أن السودان أصبح دولة حُرة مستقلة كاملة السيادة «وقد تمت تثنية الاقتراح بواسطة النائب البرلماني الناظر جمعة سهل من دائرة المزروب ريفي أُم روابة الغربية وبذلك نال السودان استقلاله من داخل البرلمان في ذلك اليوم ليتم الإعلان الرسمي للاستقلال في الأول من يناير عام 6591م.

٭ قصة تصميم العلم:
المعلمة السريرة مكي الصوفي مصممة العلم تتمتع بمزايا استنارية ومتحلية بوعي مبكر فوالدها قاضٍ بالمحكمة الشرعية ووالدتها من أوائل البنات اللاتي نلن حظهن في ثورة تعليم البنات التي قادها الشيخ بابكر بدري.
السريرة كانت تعمل في المدارس السودانية معلمة للجغرافيا الطبيعية وتتمتع بحس وطني عالي وذوق فني راق وما أن سمعت بإعلان الاستقلال من داخل البرلمان إلا وصممت بدقة متناهية وبالسرعة المطلوبة علماً للسودان ليؤكد سيادته وحريته واستقلاله.

٭ العلم وجدل الهوية:
صممت السريرة العلم بألوانه الثلاثة حيث يرمز اللون الأزرق إلى النيل العظيم الذي يشق أرض السودان من جنوبها ـ آهـ من جنوب السودان الذي ضاع بسبب الانفصال ـ إلى شمالها واللون الأخضر الذي يرمز إلى الغابة والخُضرة والجمال الذي يكسو أرض السودان ويشير إلى مواردها الطبيعية المخضرة واللون الأصفر الذي يرمز إلى الصحراء والتي تعدّ جزءًا أصيلاً من السودان من حيث قاطنيها ودورهم في الاقتصاد الوطني حيث يقومون بمهنة الرعي..
والعلم الذي صممته المعلمة السريرة الصوفي كأنها أرادت به أن تحسم الهوية السودانية التي تزاوج بين أفريقيا والعرب عبر رابط النيل الذي جمع بين الغابة والصحراء.
ولعلّ السريرة تكون قد أوحت إلى مجموعة المثقفين السودانيين في مطلع عقد الستينيات الذين طرحوا «الغابة والصحراء» لحسم جدل الهوية السودانية التي تستمد قوتها بتحالف الغابة والصحراء وليس تنافرها.

٭ وطنية السريرة:
القريبون من المعلمة السريرة رووا عنها روايات كثيرة كلها تدل على صدقها في وطنيتها التي تشربتها من أسرتها التي سكنها الوعي والتعليم والاستنارة منذ سنوات طويلة..
فقد تمنت أن يتحقق للسودان استقلاله ونيل حريته وقد جاهرت بأُمنيتها هذه أمام وزيرها المباشر حين خاطبته بعبارتها التي أوردتها في مقدمة هذه المادة..
السريرة كتبت قصيدة مهمة ومعبرة تؤكد صدق وطنيتها نادت فيها بجلاء القوات الاستعمارية وعنوان القصيدة «يا وطني العزيز تم جلاؤك»

٭ السريرة في سجل الأوائل:
وتبقى الأستاذة السريرة الصوفي معلمة الجُغرافيا الطبيعية في ذاكرة أهل السودان وفي سجل «نساء كُن الأوائل» حيث صنعت «علم السودان» الذي رفعه الزعيمان إسماعيل الأزهري ومحمد أحمد المحجوب إيذاناً بإعلان استقلال السودان حيث أنزلا العلمين البريطاني والمصري معلنين أن السودان أصبح دولة مستقلة ذات سيادة ومعترف بها من قبل الأمم المتحدة في 1/1/1956م.

الوطن


والمسألة مسامرة لي أن نصل للجدل الدائر هذه الأيام وما يسمى بالحوار الوطني و إلى أين يسار بنا وإلى أين سنصل ..

على كل أشكر لك مسامرتك .. بحثت فلم أجد فيديو لعلمنا عند استقلالنا .. وليتك ولو صورة ترفدنا بها هنا ولتقدمي في السن فتنقصني الكثير من الفنيات :biggrin:

[عبدالحكيم]

طيب ده نحنا سودانيين ..
إيه دخل مصر هنا ..

التاريخ يقول مصر وانجلترا حكمونا واستعمرونا بما يسمى بالحكم الثنائي :
فقد جاء في ارشيف التاريخي للسودان :ـ

الحكم الثنائي


الإدارة البريطانية (2 سبتمبر 1898-31 ديسمبر 1955م). تسمى هذه الفترة بفترة الحكم الثنائي، أي الحكم المصري الإنجليزي للسودان. وقد كان الحكم ثنائيًا اسمًا وبريطانيا فعلاً. فقد حكم البلاد حاكم عام بريطاني يعاونه بريطانيون يتولون أعلى الوظائف الإدارية في البلاد، بينما كان المصريون يتولون وظائف أقل منها أهمية. وكان هناك جيشان يقيمان في البلاد، بريطاني ومصري. اتسمت هذه الفترة بمظاهر مهمة. فقد جعلوا من جنوب السودان منطقة مقفولة بنص قانون اسمه قانون المناطق المقفولة وضع لهذا الغرض، يمنع دخول السودانيين الشماليين والمصريين فيه إلا في مهام رسمية أو بتصريحات خاصة، بينما كفلت الحرية التامة لدخول الجنوب والتجول فيه للأوروبيين. وحظر على الجنوبيين محاكاة الشماليين في الزي أو نمط الحياة. ويُعد هذا القانون من أهم وسائل الفصل وعدم التمازج الحرّ بين الشماليين والجنوبيين إبان الحكم الثنائي.

أما المظهر الآخر الذي وضح في فترة الحكم الثنائي فهو قيام الإدارة البريطانية بتنظيم الأمن، وبناء عدد من المدارس وفتحها، وفتح كلية غوردون التذكارية، التي أصبحت فيما بعد جامعة الخرطوم الحالية، وتحسين سبل المواصلات، بإدخال السكك الحديدية، كما اهتمت بالزراعة، وشيدت خزان سنار، وجهزت مشروع الجزيرة، وشجعت قيام المشاريع الزراعية المروية بالمضخات على النيل، وأنشأت المستشفيات، وأدخلت المياه والكهرباء في المدن الكبيرة، ورفعت من مستوى المعيشة في البلاد. وكان الغرض الأساسي من مشروع الجزيرة زراعة القطن لتزويد مصانع النسيج البريطانية في لانكشاير بالقطن لغزله ونسجه وبيع أقمشته. وكان معظم ما ذكر، على قلّته، في شمال السودان، لايماثل بعضه شيئًا في الجنوب سوى مشروع الزاندي.

ثار السودانيون ضد الاحتلال الأجنبي وقاموا بانتفاضات دينية احتجاجًا على بعض الولاة غير المسلمين. ثم ظهرت فئة المتعلمين الذين أنشأوا بعض الجمعيات السرية المناهضة للإنجليز مثل جمعية اللواء الأبيض التي كانت تنادي باستقلال السودان. كذلك ثار طلبة الكلية الحربية عام 1924م، واشتبكوا مع الجيش البريطاني في الخرطوم بالسلاح الناري بما يُعرف في تاريخ السوادن الحديث بثورة 24. ولمعت آنذاك أسماء مثل علي عبد اللطيف وعبد الفضيل ألماظ وعبيد حاج الأمين وغيرهم.


مسامرة سياسية .. والشئ باشئ يذكر ..
قلنا سيسيان وساس يسوس وسياسي .. وفي بلاد تأكلها السوس ..

ونتسامر سياسيا ...

[عبدالحكيم]

مصر يا شقيقة ..

http://www.youtube.com/watch?v=WHebar-gtoc

[فتحي مسعد حنفي]

وداد بابكر
----------

وهذه هي أم سيسي الذي قرضت الدخن الذي كان بالبيت الذي بناه ساسة السودان..:biggrin::biggrin::biggrin:

[فتحي مسعد حنفي]

طيب ده نحنا سودانيين ..
إيه دخل مصر هنا ..

التاريخ يقول مصر وانجلترا حكمونا واستعمرونا بما يسمى بالحكم الثنائي :
فقد جاء في ارشيف التاريخي للسودان :ـ
مسامرة سياسية .. والشئ باشئ يذكر ..
قلنا سيسيان وساس يسوس وسياسي .. وفي بلاد تأكلها السوس ..ونتسامر سياسيا ...


مصر نفسها كانت مستعمرة من انجلترا وحاكمها هو الألباني فاروق بن فؤاد سليل المماليك ولا يستطيع المستعمر أن يستعمر.تحياتي أيها المتسامرون..

[عبدالحكيم]

وداد بابكر
----------

وهذه هي أم سيسي الذي قرضت الدخن الذي كان بالبيت الذي بناه ساسة السودان..:biggrin::biggrin::biggrin:

سـوزان مبارك
------------

أدي كمان أم جمال وعلاء ..
يا فرحة ما تمت .. نفسها كانت تشوف حكم مصر يتورثه عيالها ..
بس ثورة 25 يناير .. كانت لها حجر عثرة ولإبنيها
وهي (الثورة) الأخرى .. راحت ولو دامت لغيرك لما وصلتك حسب القول .. والأيام دول ..

الغريبة سواق سي حسنى قال حسني كان يكره سماع القرآن و.. أحذية سيدة مصر زوجته سوزان .. من كثرتها ..
يعني كان يغير علي الأحذية ..
وكلها من فلوس مصر .. ده غير المليارات الراحت .. الله يجمع الشعب المصري .. والشعب السوداني من سيدات نسائهم ..
لك ودادي ...:biggrin:
مسامرة سياسية ...

[Hassan Farah]

مرحبا استاذنا / حسن فرح
بداية ليت الشباب يعود يوما .. فاخبره بما فعل المشيب
وقد صغرتني كثيرا .. مؤكد لم اكن سبعينيا مثلك ولا ستينيا كرأفت ولكن أنقص من ذلك قليلا .. فقد درست بين الأولية والإبتدائية .. وشهادة ميلادي تقول من مواليد بورسودان مديرية كسلا .. زمن كان السودان 9 مديريات .. وبورسودان كما يقال فهي مسقط رأسي ولها عندي مكانة خاصة وقد عشت فيها كذلك .. وقد قرأت لك وذكرياتك فيها ..
والسيدة السريرة مكي الصوفي بذاتها تحكي قصدة علم السودان بعد الاستقلال :

http://www.youtube.com/watch?v=mPmVKgJIj60

وعن ألونه كذلك هذا المقتبس يحكي عن الأزرق والأخضر والأصفر وكما تلون بها علم السودان بعد الاستقلال :ـ

السريرة الصوفي .. المعلمة التي صممت علم السودان..اختارت للعلم ثلاثة ألوان مازجت بين النيل والغابة والصحراء فحسمت جدلية الهوية
السريرة الصوفي .. المعلمة التي صممت علم السودان..اختارت للعلم ثلاثة ألوان مازجت بين النيل والغابة والصحراء فحسمت جدلية الهوية


نساء كن الأوائل
12-25-2013 09:52 PM


قالت لوزير المعارف أُمنيتي أن أرى السودان يحكمه سوداني

كتبت السريرة قصيدة «يا وطني العزيز الليلة تم جلاؤك»

السريرة مكي الصوفي ولدت في أم درمان عام 8291، كان يمكن لها أن تكون معلمة مثل سائر معلمات بلادي، ولكن أرادت لنفسها أن تكتب في سير الوطنيين الخالدين فخلدت نفسها أكثر من مرة.. مرة حين قالت أمام وزير المعارف الإنجليزي وهي معلمة منسوبة إلى إحدى المدارس التي يديرها الوزير:
«أمنيتي أن أرى الحاكم سودانياً وأن يتمتع بلدي بحكم ذاتي».
ومرة حين صممت علم السودان بعد أن سمعت بإعلان الإستقلال بواسطة الزعيم الأزهري من داخل البرلمان.

٭ إعلان الاستقلال من البرلمان
في يوم 91ديسمبر 5591م فوجئ العالم بإعلان البرلمان استقلال السوداني من داخله.. حيث رفع النائب البرلماني عن دائرة ريفي البقارة بجنوب دارفور يده وطلب الفرصة من رئيس البرلمان وقدم الاقتراح التالي «نحن أعضاء مجلس النواب نعلن باسم الشعب «أن السودان أصبح دولة حُرة مستقلة كاملة السيادة «وقد تمت تثنية الاقتراح بواسطة النائب البرلماني الناظر جمعة سهل من دائرة المزروب ريفي أُم روابة الغربية وبذلك نال السودان استقلاله من داخل البرلمان في ذلك اليوم ليتم الإعلان الرسمي للاستقلال في الأول من يناير عام 6591م.

٭ قصة تصميم العلم:
المعلمة السريرة مكي الصوفي مصممة العلم تتمتع بمزايا استنارية ومتحلية بوعي مبكر فوالدها قاضٍ بالمحكمة الشرعية ووالدتها من أوائل البنات اللاتي نلن حظهن في ثورة تعليم البنات التي قادها الشيخ بابكر بدري.
السريرة كانت تعمل في المدارس السودانية معلمة للجغرافيا الطبيعية وتتمتع بحس وطني عالي وذوق فني راق وما أن سمعت بإعلان الاستقلال من داخل البرلمان إلا وصممت بدقة متناهية وبالسرعة المطلوبة علماً للسودان ليؤكد سيادته وحريته واستقلاله.

٭ العلم وجدل الهوية:
صممت السريرة العلم بألوانه الثلاثة حيث يرمز اللون الأزرق إلى النيل العظيم الذي يشق أرض السودان من جنوبها ـ آهـ من جنوب السودان الذي ضاع بسبب الانفصال ـ إلى شمالها واللون الأخضر الذي يرمز إلى الغابة والخُضرة والجمال الذي يكسو أرض السودان ويشير إلى مواردها الطبيعية المخضرة واللون الأصفر الذي يرمز إلى الصحراء والتي تعدّ جزءًا أصيلاً من السودان من حيث قاطنيها ودورهم في الاقتصاد الوطني حيث يقومون بمهنة الرعي..
والعلم الذي صممته المعلمة السريرة الصوفي كأنها أرادت به أن تحسم الهوية السودانية التي تزاوج بين أفريقيا والعرب عبر رابط النيل الذي جمع بين الغابة والصحراء.
ولعلّ السريرة تكون قد أوحت إلى مجموعة المثقفين السودانيين في مطلع عقد الستينيات الذين طرحوا «الغابة والصحراء» لحسم جدل الهوية السودانية التي تستمد قوتها بتحالف الغابة والصحراء وليس تنافرها.

٭ وطنية السريرة:
القريبون من المعلمة السريرة رووا عنها روايات كثيرة كلها تدل على صدقها في وطنيتها التي تشربتها من أسرتها التي سكنها الوعي والتعليم والاستنارة منذ سنوات طويلة..
فقد تمنت أن يتحقق للسودان استقلاله ونيل حريته وقد جاهرت بأُمنيتها هذه أمام وزيرها المباشر حين خاطبته بعبارتها التي أوردتها في مقدمة هذه المادة..
السريرة كتبت قصيدة مهمة ومعبرة تؤكد صدق وطنيتها نادت فيها بجلاء القوات الاستعمارية وعنوان القصيدة «يا وطني العزيز تم جلاؤك»

٭ السريرة في سجل الأوائل:
وتبقى الأستاذة السريرة الصوفي معلمة الجُغرافيا الطبيعية في ذاكرة أهل السودان وفي سجل «نساء كُن الأوائل» حيث صنعت «علم السودان» الذي رفعه الزعيمان إسماعيل الأزهري ومحمد أحمد المحجوب إيذاناً بإعلان استقلال السودان حيث أنزلا العلمين البريطاني والمصري معلنين أن السودان أصبح دولة مستقلة ذات سيادة ومعترف بها من قبل الأمم المتحدة في 1/1/1956م.

الوطن


والمسألة مسامرة لي أن نصل للجدل الدائر هذه الأيام وما يسمى بالحوار الوطني و إلى أين يسار بنا وإلى أين سنصل ..

على كل أشكر لك مسامرتك .. بحثت فلم أجد فيديو لعلمنا عند استقلالنا .. وليتك ولو صورة ترفدنا بها هنا ولتقدمي في السن فتنقصني الكثير من الفنيات :biggrin:
----------------------------------------------------------
صباحاتك بالخير عبدالحكيم
اشد على يدك مهنئنا....بوست توثيقى شحمان والله كما كان يقول خالد الحاج رحمة الله عليه
شكرا لك على نشر صورة علم استقلالنا ورفع فديو السيدة السريرة مكى الصوفى التى صممته ولم تكرم حتى اليوم.... هذه السيدة من اهلنا.....
الغريب والمدهش حقا ان من صمم علم القوميين العرب هو ابن العم زميل الطفولة الفنان عبدالرحمن الجعلى والاخ شوقى بدرى قطعا يعرفه
انا انتقدت الاخ عبدالرحمن وقلت له انك قد لبيت طلب النميرى ولم تأت بشئ يعكس هويتنا بل لم تبذل مجهودا كبيرا مع ما تملكه من امكانات فنية
عبدالرحمن الى اليوم زعلان منى.....

[عبدالحكيم]

مصر نفسها كانت مستعمرة من انجلترا وحاكمها هو الألباني فاروق بن فؤاد سليل المماليك ولا يستطيع المستعمر أن يستعمر.تحياتي أيها المتسامرون..

مرحبا / حنفي
فتح الله عليك واسعد أيامك ..
مصر مستعمرة بريطانية ومن قبل عثمانية تركية ..
السودان مستعمر انجليزيا مصريا .. الحكم الثنائي وإن كانت مصر مستعمرة السودان تحت مظلة انجلترا ..
مصر حاليا محتلة لآراضي سودانية وتصر أنها أراضي مصرية ..
ففي بدايات تسعينيات القرن الماضي زرت ميناء أوسيف على البحر الأحمر ( البديل لميناء حلايب ) .. وبعد انتهاء مهمتنا قلنا نمشي نشوف حلايب .. وصلنا منطقة حلايب فكان هول ما وجدنا قطية من قماش في الحدود السودانية داخلها جنديان سودانيان ببندقيتهما ( صيد ) وبرميل مويه حارة وكفتيرة شاي من فوق حطب وقود .. وعلى أمتار بوابة ضخمة على قمتها جندي أو ضابط مصريا مسلحا والجنود من تحته والأسلاك الشائكة ممتدة على جانبيها وفي رواية والألغام كذلك تلك هي الحدود المصرية ومن خلف البوابة حلايب السودانية بسودانييها من العبابدة والبجا ربما وبسديرياتهم وسراويلهم يمارسون حياتهم .. فكان بما يشبه وضع اليد ولا زالت .. يمكن الجديد هو منحهم الجنسيات المصرية رضوا ام ابوا ..
وكل هذا لأن مصر مستعمرة امريكية في عهد مبارك تسير حيث سارت امريكا ولا تستطيع فكاكا ... ولا زالت مشكلة حلايب وشلاتين متفاقمة وتمسك مصر بمصريتهما .. وربما تكونان سببا في تفجر الوضع عسكريا بين مصر والسودان بسبب الاعلام في كلا البلدين .. هذا راي ..

ويا سياسة سيسي سيسي ... نتسامر

[عبدالحكيم]

----------------------------------------------------------
صباحاتك بالخير عبدالحكيم
اشد على يدك مهنئنا....بوست توثيقى شحمان والله كما كان يقول خالد الحاج رحمة الله عليه
شكرا لك على نشر صورة علم استقلالنا ورفع فديو السيدة السريرة مكى الصوفى التى صممته ولم تكرم حتى اليوم.... هذه السيدة من اهلنا.....
الغريب والمدهش حقا ان من صمم علم القوميين العرب هو ابن العم زميل الطفولة الفنان عبدالرحمن الجعلى والاخ شوقى بدرى قطعا يعرفه
انا انتقدت الاخ عبدالرحمن وقلت له انك قد لبيت طلب النميرى ولم تأت بشئ يعكس هويتنا بل لم تبذل مجهودا كبيرا مع ما تملكه من امكانات فنية
عبدالرحمن الى اليوم زعلان منى.....





لخالد الحاج رحمات ومغفرة من الله ..
وقريبتكم الآستاذة السريرة حفرت اسمها في تاريخ السودان ويكفيها فخرا ..
أطال الله في عمرها ويجي اليوم الذي تكرم فيه بإذن الله تعالى ويأتي من يعرف قدرها ..
وعن التكريم وتكريمها كان هذا الحوار معها كذلك .. وكله مرتبط باستقلال السودان وعلم السودان وكان شاملا حتى الجنوب المنفصل كان له مكانة عندها .. وحتى تكريمها فكانت متواضعه وقنوعة واكتفت بعشاء .. وننتظر التكريم الأكبر لها تكريما يليق بقامتها ووطنيتها ..


السريرة مكي: الرئيس كسر البروتوكول عشاني.. ما دايرة أكتر من كدا
01-04-2014 09:08 PM
نعم؛ للوقار طول وعرض وعيون وهامة سامقة اقترن اسمها بومضات وإشراقات من تاريخ بلادي.. والحال كذلك، فمن خلال قسماتها وتفاصيل وجهها يمكنك أن تضيف للقواميس معنىً جديداً للحكمة، والإلهام وباذخ السيرة، تنحته صورة الحاجة السريرة.. عيننا باردة؛ بلسان الرباطاب (الفصيح) مع ذاكرة متقدة ومحتشدة بالتفاصيل لن يسعنا سوى القول (ما شاء الله).. بنت الهاشماب الأمدرمانية المولودة في العام 1928، خلف عينيها تكمن ألف حكاية عايشت فصولها.. لم تنحن ابداً وظلت شامخة على سارية الوطن مثلها وذاك العلم ذي الألوان الثلاثة، الذي طرّزته أناملها رمزاً لسودان ما بعد الاستقلال.

مطلع كل عام وإعلان الاستقلال تتجدد عليها المواجع.. تتعبها الذاكرة المكتوية بكل آهات وأوجاع تلك الحقبة من عمر الاستعمار، تمحوها عنها حلاوة استقلال البلاد من بعد (استغلال)..

حسناً؛ لن ننسى أن نذكّر - بين يدي (ما شاء الله) ذاتها - أنّها معلمة، مربية، شاعرة، ومناضلة في آن، لعلّها المفردات التي شكلت شخصيتها، لتجمع في شخصيتها كل معاني الأنفة وعزّة النفس والإباء، مع سمت التفوق.. بذاكرة قوية لم تتأثر بالأعوام ولا المشاغل، وجسد متماسك البنيان.. من خلال دمعة تقطر، وصوت على تكسّره تستبين قوته وصلابته.. بلغة تحذقها ابنة قاضي المحكمة الشرعية، وزوجة ضابط السجون.

اتكأت السريرة على الوجع حيناً، فدوّنا كل تنهيدة خرجت من أعماقها وهي تحدثنا عن الوطن.. زيارة (اليوم التالي) الخاصّة لمنزلها بالثورة الحارة الرابعة، جاءت بغرض اقتفاء بعضاً من أثر تلك الفترة الاستعمارية، بين يدي ذكرى الحدث ابتغاء التوثيق.. وجدناها تقلب في صفحات (اليوم التالي) ذاتها، وتمعن النظر فيها، وإلى جوارها مجموعة من الصحف الأخرى.. مرحباً الحاجة السريرة مكي عبد الله الصوفي.

**

* كل سنة وانتي بخير وصحة

- أهلاً بيكم.. وكل عام وأنتم بخير، والسودان بخير.

* السريرة؛ المعلمة، بت القاضي، وزوجة ضابط البوليس..

- انا بنتمي لي قبيلة (الرباطاب).. والدي الخليفة مكي الصوفي كان يعمل قاضياً بالمحكمة الشرعية، كان خليفة الشريف يوسف الهندي في بري الشريف، وكذلك والدتي الحاجة نفيسة الحسن عوض الله من أوائل البنات اللائي درسن بمدرسة بابكر بدري للبنات برفاعة، وجدت بيئة جيدة عشان احقق حاجاتي، زوجي المرحوم العميد شرطة محمد عوض الله الحسن هو ابن خالي لم يقف في طريقي، بل بالعكس كان خير معين لي ساعدني بالكتب وأوراق الرسم لأني أصلا رسامة وفنانة وتشكيلية، حتى تصميم العلم وشجعني أن أرسله للاذاعة، الرجال كانوا ضاغطين، لكن النسوان الآن ضاغطات؛ الآن وزيرات، المرأة طوّرت أي شيء بإبداعها وتفكيرها.

* نقيف مع السريرة المعلّمة؛ معلمة بيوت آل المهدي وصاحبة التجربة في إنشاء مدارس في مناطق أخرى..

- أنا درست الكتاب في مدرسة العباسية، ونقلت إلى كلية المعلمات في أمدرمان معلّمة، ونقلت منها إلى مدرسة بنات أم روّابة شرق كردفان.. انتدبت أثناء وجودي في أم روابة لفتح مدرسة في الرّهد، بعد أن فتحت المدرسة، نقلت إلى كلية المعلمات أمدرمان مرّة ثانية، أدرّس الصباح مع الكتّاب، وبعد الظهر مع طالبات الكلية الخريجات معلمات.

* ......

- درّست وصال المهدي، عندي علاقة مع أهلها، السيّد عبد الرحمن كان جاب جواب للمديرة الإنجليزيّة وطلب منها فتح مدرسة لتعليم الكبار، لم تكن لديهم مدرسة في ذلك الوقت، عملوا المدرسة في العباسيّة، فكانت نساء السيد عبد الرحمن والسيّد الصديق يأتين، وبعض بناتهم في الدائرة في المدرسة ليلاً، والمعلّمات الكبار أمثال نفيسة عوض الكريم وسكينة توفيق يقيموا لهنّ المحاضرات.. عندما فتحت المدرسة كنت معلمة منذ أكثر من 4 سنوات، الكلام دا سنة 1944، وتم اختياري لأن أقوم بتقوية بعض الطالبات ممن لديهن مبادئ في الحساب والعربي في نفس المدرسة الليلية، والدة السيد الصادق كانت تأتي للمدرسة وفي الكُتاب، اكتوينا بنار الاستعمار ولم نستفد منه شيئا.. كنا بنتعرض لمضايقات، في معلمات إنجليزيات ومعلمات مصريات، لما تخطئ المعلمة السودانيّة كانوا بيجيبوها المكتب الكبير ويعملوا ليها استيضاح، ولكن المعلّمات الإنجليزيّات يغلطن أكتر من السودانيات ويغطوا على غلطهن.

* منو تاني من الناس الدرستيهم في تلك الفترة؟؟

- درّست طالبات كثر، منهن محاسن عبد العال، محاسن جيلاني، بنات الدرديري وبنات آل المهدي، مريم أبو القاسم، وخديجة محمد صالح، سيدة الدرديري، والتومة أحمد إبراهيم أخت فاطنة أحمد ابراهيم.. هن طبيبات وبعضهن مهندسات.. كنت ساكنة في الداخلية وبشتغل صباح ومساء.

* (السريرة دهب الكيلة).. شنو حكاية الاسم دا؟

- تلميذاتنا في المدرسة في ذلك الوقت كان عندهم اغنية لبعض المعلمات وانا كانوا بقولوا لي (يا ست سريرة دهب الكيلة، وست عمايم الوز العايم) وهي زميلتي أستاذة اسمها عمايم آدم لها الرحمة، حتى أحفادي في البيت لما أبوهم يقول ست سريرة يرددوا خلفه (دهب الكيلة)، وابني عمر عمل لي ديوان شعر باسمي (السريرة دهب الكيلة) وهو في المصنفات في انتظار الإجازة، به 18 قصيدة بعضها ضاع بسبب التنقلات الكثيرة مع زوجي، لكن كتبت قصائد كثيرة ،عندي قصيدة عن الاستقلال سلمتها للإذاعة لا اذكر منها غير مطلعه (يا وطني العزيز اليوم تم جلاك.. وبي همة رجالك والله نلت مناك).

* ومرحلة ما بعد التدريس...

- كنت بقدم برنامج مرّة في الأسبوع (حديث للأمهات وقصص للأطفال في الأسبوع الثاني).. استمرالبرنامج حتى سنة 1948 تركت العمل في التدريس، في زمن الاستعمار لم يكن هنالك عمل للمرأة بعد الزواج، وأصبحت ربة منزل، كان عندي اثنين من اولادي في الروضة.

* من وين جات فكرة العلم؟ وليه الألوان التلاتة بالذات؟

- الفكرة جاتني وقلت إنّو المستعمر سيأخذ أعلامه معه، والسودان لم يكن لديه علم، والرئيس إسماعيل الأزهري في نفس زمن الاستعمار عندما ذهب للمشاركة في مؤتمر خارجي، ما كان عنده علم، وكان يرفع منديله الأبيض فقط، وقلت في نفسي لماذا لا أصمّم علما؟ حتى لو نفع أو ما نفع أكون قدّمت عمل بالمناسبة السعيدة.. الفكرة جاتني وخطّطت ثلاثة خطوط في الورق، ولوّنتها بالبوهية؛ عملت الخطّ الأوّل بالأزرق، والثاني بالأصفر، وخلطت اللونين مع بعض عملت اللون الأخضر.. عملت مفتاح مع التصميم وضّحت فيه إنّ الأزرق يرمز للمياه والنيل، والأصفر للصحراء، والرمال، والأخضر يرمز للزراعة.. أخذت التصميم وأعطيته لأخي حسن مكّي الصّوفي -كان حينها طالباً في المرحلة الوسطى- ووضعت التصميم، ومعه القصيدة في مظروف، وأرسلتهما للإذاعة. كنت بجيب كراسات الرسم والبوهية.. نحن الناس الانكووا بنار الاستعمار، وكنا زهجانين، وكنا عايزين "متيين ناخد استقلالنا؟".. الناس كانت فرحانة وتتمنّى هذا اليوم، وعندما أعلن الاستقلال من داخل البرلمان وخرج الناس للشارع طلعنا معاهم.. كانت هنالك الإذاعة فقط في منزل صغير في الهاشماب، وكلّ زول فكّر يعمل حاجة؛ واحدين كتبوا قصائد ورسلوها للإذاعة.. أنا من ضمن الناس من شدّة الفرحة فكّرت أعمل شنو؟ كتبت قصيدة بعد يوم الجلاء، وسحبت الكراس والبوهية، وعملت ثلاثة خطوط بالألوان، وقلت لمّا ربّنا يجيب اليوم البطلعوا فيهو الإنجليز حيشيلوا أعلامهم الاثنين ويمشوا بيهم، وحيبقى السودان بلا علم، ولم يفكر شخص في ذلك الوقت في العلم.

* وشنو قصّة اختيار تصميمك لاحقاً ليكون علماً لسودان؟

- لم تكن هناك مسابقة أو اختيار، ولم ينتبه أحد لمسألة إنّ السودان ليس لديه علم، وكان تصميمي للعلم هو التصميم الذي وصل للإذاعة، حوّلته الإذاعة للمجلس.. كان في حكومة ومعارضة قبل خروج المستعمر.. عند عرض التصميم وافقت الحكومة عليه، وعرضته على المعارضة، ووافقت عليه هي الأخرى، وتم اختياره علماً للسودان، وأيّ شخص يحضر شيء بمناسبة الاستقلال تذاع على الهواء مباشرة، وتمّت إذاعة القصيدة، أما التصميم فلم أكن أعرف عنه شيئاً، إلى أن جاء يوم رفع العلم، وعندما رفعه أزهري، وأنا أشاهد مراسم رفع العلم، بكيت من شدة الفرح إنّه ذات العلم من تصميمي يرفعه الأزهري؛ علماً لإعلان استقلالانا من المستعمر البغيض.

* وزعلت لما شفت العلم عند شخص آخر وأنت صاحبة الحق الأصيل فيه؟

- زعلت شديد، وحسيت إنّي مظلومة؛ إنّه حقّي ما يحفظ لي، لما شفت حواء الطقطاقة في مسيرة الاحتفال بإعلان الاستقلال ترتدي ثوبا من العلم الذي صمّمته.. ما سألتها لكن زعلت، لكن فرحتي بعد شفت العلم يرفرف خلّتني بكيت من شدّة الفرح.. ما في أحرّ من البكاء لأنّه أصعب من الهوان والذلّ.

* لماذا لم تصمّم السريرة ثوباً من علم السودان، أو حتّى تحتفظ به مثل ما فعلت المرحومة حواء الطقطاقة؟

- طبيعتي ما برتدي ثوب ملوّن منذ أن كنت معلمة.. بلبس الأبيض فقط، وأنا عملت العلم دا من أجل فكرة وطنيّة؛ أن يمثل السودان وليس لأن يقتصر على ثوب تلبسه امرأة، لكن في أشخاص من الحزب الاتحادي صمّموا علم بالقماش، ونصبوه على مدخل منزلي.

* فرّطت السريرة في حقّها في حفظ هذا العمل التاريخي أكثر من (54) سنة من عمر الاستقلال؟

- طيلة الفترة لم يسأل أحد عن الذي صمّم العلم، وأنا نفسي لم أهتم بالموضوع، طوال (14) سنة ظلّ فيها العلم يرفرف.

* ولكن ليه؟ دا سؤالنا..

- بعد الاستقلال غادرت الخرطوم لولايات أخرى مع زوجي الذي كان يعمل ضابطا في شرطة في السجون.. مشيت بورتسودان، بحر الغزال، مدني، وعندما عدت الى الخرطوم طيلة الفترة العلم مرفوع، ولا أحد يعلم من الذي صمّمه؟! حتّى المسؤولين لم يسألوا من الذي صممه؟ في مرّة ذهبت إلى الإذاعة، وكان عندي برنامج قدّمته اسمه (رائدات من جنوب الوادي).. في البرنامج تحدثت عن أننّي أنا المرأة التي صممت العلم، ولكن لم يسأل أيّ شخص عن الموضوع.

* ولحظة الاكتشاف الفعليّة متين كانت؟

- في العام 2009؛ عندما تمّ تكريم رموز الاستقلال احتجّ أبنائي وقالوا: كيف حواء الطقطاقة تلبس التوب من تصميمك وتكرّم، وإنتي تكوني مظلومة؟ ولكن من يوم أثبت حقّي، وحتّى الآن، لديّ 15 تكريما، الآن ما شاعرة إني مظلومة.

* يوم شفتي العلم بعد سنوات ولقيتيهو مُختلف عن الصممتيهو.. أكيد احساسك اختلف؟

- بعد أن رفع العلم أنا طلعت من الخرطوم ولما رجعت الخرطوم واستقريت (اتحطّمت) لما لقيت العلم تغيّر، لأنّو مشروعي وفكرتي الأولى تمّ إلغاؤها، ولكن عندما سألت لماذا تغيير العلم؟ قالوا إنّ كلّ الدول العربية أعلامها من أربعة ألوان، لذلك غيّروهوا من ثلاثة ألوان إلى أربعة ليتماشى مع أعلام الدول حولنا.. هو العلم المستمر الآن، وصمّمه عبد الرحمن الجعلي، وهو قريبي، لكن بحس إنّو الشيء العملته ضاع، وبزعل عليه، لأنّه كان ممكن يكون لحدّي الآن موجود، رغم إنّه في وقتها مثّل رمز سيادة السودان.

* الأزهري أو أيّ مسؤول في الحكومة هل سألوا عنك في تلك الفترة ومن صمم العلم؟

- لا.. ما في زول سأل، والأزهري ما كان عارف الصمّمو منو، وأنا ما طالبت ولا سألت.. عملي كان حبّا للوطن، وما كان عندي فيه أمل بأن اتكسّب من ورائه، أو أصل به لشهرة ولا غيرو، زعلت لأنّني كنت عايزة حقّي الادبي وأخذته الآن.

* إنت من الرعيل الأوّل ممّن وضعوا بذرة الاستقلال، في تقديرك ما الذي ينقص السودان ليمضي إلى الأمام؟

- الاتحاد اهم شيء، إذا اتحد الناس رجالا ونساء وشبابا وشابات، يمكن أن يمضي للأمام، البلاد فيها خيرات ونعيم، لكن عدم التوافق السياسي مع بعض هو الذي يضر الآن بالبلاد.

* عندك ذكريات مع الجنوب؟

- حزنت لانفصال الجنوب لكن التغيير بحصل دايماً والحياة ما بتمشي على متيرة واحدة بحصل يكون في انفصال في أي جزء، استقريت في الجنوب فترة طويلة مع زوجي كان في إدارة السجون في بحر الغزال واو والتونج وكان لدي صداقات مع نساء الجنوب وعشت لحظات عصيبة إبان اندلاع أحداث التمرد الأول.

* هل أحسست بأنّ الاستقلال ناقص بعد كلّ هذه السنوات بسبب عدم حفظ حقك في تصميم العلم؟

- شعوري ما قدرت أتملكه.. زعلت وما رضيت، لكن الآن ظهر الحق وزهق الباطل.. الآن أخدت حقّي بالزايد شويّة، الرئيس كسر البروتوكول ونزل من المنصة لتكريمي، أنا ما دايرة أكتر من دا.

* في ناس بتقول التكريم ووسامك الاستحقيتيهو الأيام الفاتت دا جاء متأخر.. يعني بعد أكثر من (54) سنة؟

- فعلا جاء متأخر، وفي ناس كرّموني، لكن تكريم الحكومة والرئيس هو الذي جاء متأخرا، لكن أشكره لأنه حفظ لي حقّي، وكرّمني، في المناسبة السعيدة على قلبي.

* السودان في عيده الـ(58) للاستقلال كيف تراه الحاجة السريرة؟

- نحن زرعنا البذرة الأولى لكن الناس والحكومات المتعاقبة ومن جاءوا بعدنا ما قدروا يرعوها.. لو رعوا أعمالنا التي قمنا بها في الأوّل، لكان حال السودان، ونساء السودان، تغيّر إلى أحسن من ذلك. نحن قاتلنا، ووضعنا لبنات من أجل المرأة، وأقمنا الاتحاد النسائي.. كنّا شغالين ما قاعدين ساي.. الناس ما تابعوا تلك الأعمال التي تمّت في تلك الفترة بشكل جيّد، والعمل ماشي بطيئ. تجربة النساء الرائدات الآن النساء شغالات أكثر من الرجال.. النساء أوصيهن يعملن أكتر من الذي يتم الآن، فهن المسؤولات عن تربية الأولاد وإدارة البيت والزوج وكمان المجتمع.

* ما هي وصيتك للممسكين بزمام أمر البلاد؟

- يجب أن يظهر الشباب ويمسكوا أمر البلاد لكي تتطور.. الشباب أكثر نشاطاً من الكبار ويجب أن يعول عليهم.. الكبار أدّوا رسالتهم، البلاد دي بي خيرها ونعيمها فقط تحتاج للأيادي العاملة وكل شيء ممكن يتطور لكن عدم اتحاد الناس هو المشكلة.

* مقارنة بين فترتكم بعد الاستقلال والآن.. أيهما الأفضل؟

- كل زول بي عمله، الأزهري ما حاجة ساهلة ولولاه لما وصل الناس لما هم فيه الآن، بتمنى إنو الحكم يتطور ويمشوا لأحسن منها، الآن هم شغالين لكن عليهم أن يعملوا أكتر ويطوروا البلاد أكتر.. نحن وضعنا البذرة الاولى.

* الرئيس قال ليك شنو في التكريم وبماذا نصحته؟

- الرئيس كان بقول لي يا حاجة أرفعي رأسك أثناء التقاط الصورة، وأنا كنت مستحية من الرئيس.. وهيبة وهامات ممن تكرمت في وسطهم ناس الصادق المهدي، وابن الميرغني والوزراء، والرئيس دعا لي بأن ينعم الله علي بالصحة والعافية و"يخليك للبلاد"، وشكرني وبارك لي الاستقلال، وأنا شكرته على التكريم.. تكريم مشرف بعد كل تلك الأعوام من ضياع حقي تكريم عام في القصر وفي المكان الذي رفع فيه العلم.

* ولحظات التكريم هل عادت بالحاجة السريرة إلى الوراء 58 عاماً؟

- فعلاً التكريم رجع بي لي وراء، تذكرت صورة الزعيم الأزهري ورفع العلم والحشود التي زحفت للقصر تلعن الاستعمار البغيض، وخطرت في بالي لحظات أول يوم فكرت فيه في تصميم العلم، وبكيت ودموع الفرح في عيوني.

* علاقتك مع من نساء المسؤولين؟

- بعرف فاطمة خالد حرم الرئيس البشير، اجتمعت معها مرة في قاعة الشارقة شربنا الشاي كان في اجتماع بخصوص الإيدز كانت مشرفة الاجتماع، اتناقشت معاي وتعرفت علي وعرفتني بي نفسها.

* لماذا لم تتقلدي منصبا وزاريا أو قيادي مثل بنات جيلك في ذلك الزمن؟

- نحن نشاطنا وقف من فترة، وتقلدت نفيسة أحمد الأمين منصب وزيرة ولم تستمر فيها، لكن أنا أولادي كانوا أطفال، وانشغلت برعايتهم ومشاغل البيت والسفر لحدي ما سويتهم ناس كبار، (ضحكت).. ضيعوا مني فرصة أن أبقى وزيرة أو حتى أواصل في نشاطي.. التعليم الآن ماشي لي قدام لأننا لم نجد حظ أن ندرس أكثر من المرحلة الثانوية في البنات ولم تكن هنالك جامعات.

* الاتحاديّون أو أيّ حزب آخر هل حاولوا استقطابك وضمّك لحزبهم في وقتها؟

- لا لا، أنا امرأة قوميّة ما بنتمي لي حزب، في ذلك الوقت لم تكن هنالك أحزاب كثيرة، ولم تكن لديّ علاقة بالاحزاب السياسية، أنا (حزبي السودان والوطن).. أولادي فيهم من يعمل مع الحكومة؛ الآن طارق في مراسم رئاسة مجلس الوزارء، والحرس الشخصي لرئيس الجمهورية لفترات، وهند محمد عوض الله المستشارة القانونيّة ومديرة إحدى الإدارات بوزارة العدل، وعمر مراسم وعلاقات عامة بوزارة النقل، لكن أنا ما كان عندي انتماء لحزب سياسي.

* يبدو إنك مهتمة بالصحف من كم الجرايد على (التربيزة).. البقراها ليك منو؟

- زمان كان في جريدة أو جريدتين، لكن الآن بطلب الجرايد وبقراها براي ونظري كويس، بقرأ الصحف وبطلع على الكتب وبحب الاطلاع والقراءة بدون نظارة في حين إنو أولادي كلهم بيقروا بالنظارات.. وبدخل الإنترنت أولادي يفتحوا لي (اللابتوب) وأتصفح المواقع وأشوف العالم فيه شنو؟ (ضحكت).. أنا مرأة (متحضرة) وأولادي عملوا لي صفحة في (الفيسبوك) باسمي؛ السريرة مكي الصوفي مصممة علم استقلال السودان



سلمى معروف: صحيفة اليوم التالي

[عبدالحكيم]

ويمضي السودان حرا بخروج المستعمر ونشوف كيف مشى أو كيف خطى .. وكيف تعاقبت حكوماته ومن حكموه لي يومنا ده وكيف عاقبوهو أو أكرموهو ::

الحكم الوطني(1956-1958م):-
تعاقبت على السودان بعد الاستقلال عدة حكومات حيث كانت فترة الحكم الحزبي الأول من مطلع يناير 1956م إلى نوفمبر 1958 م الذى استند على دستور 1956م و على النظام البريطاني وكان على رأس تلك الحكومة السيد إسماعيل الازهرى ثم أعقبه السيد عبدا لله خليل .
الحكم العسكري الأول (1958م - 1964م) :-
غير أن ذلك العهد قد انتهى بقيام انقلاب 17 نوفمبر عام 1958م حيث تولى الحكم فئ البلاد مجلس عسكري استمر في الحكم لمدة ست سنوات ثم فيه حل الأحزاب وإنشاء المجلس المركزي كجهات تشريعي وانتهى ذلك الحكم بقيام ثورة أكتوبر الشعبية عام 1964م .
الفترة الحزبية الثانية ( 1965- 1969م) :-
نشأت بعد ذلك حكومة انتقالية لفترة قصيرة استمرت من 30/10/1964م - 7/66/1965م وذلك تحت قيادة السيد سر الختم الخليفة كرئيس للوزراء السيد الصادق محمد احمد محجوب ثم السيد الصادق المهدي ثم السيد محمد احمد المحجوب مرة أخرى وكان رأس الدولة السيد إسماعيل الأزهري .
فترة الحكم "المايوى" (1969م – 1985م ) :-
أنتهي الحكم الحزبي في السودان صبيحة 25 مايو 1969م وذلك بقيادة انقلاب مايو الذي حمل العقيد جعفر محمد نميرى إلى الحكم حيث استمر يدير شئون البلاد لفترة 16 عاما كان نظام الحكم فيها يقوم على الجمهورية الرئاسة مثل مجلس الشعب القومي فيه السلطة التشريعية . واستمر المشير جعفر نميرى في الحكم حتى عام 1985م حيث انتهى حكمه بقيام انتفاضة ابريل من ذلك العام.
الفترة الحزبية الثالثة (1986 – 1889م) : -
بعد انتهاء الحكم المايوى في ابريل 1985م العقب ذلك فترة انتقالية لمدة عام –فيها حكم المجلس عسكري بقيادة الفريق أول عبدا لرحمن سوار الذهب استمرت حتى ابريل 1985م حيث جرت انتخابات بريطانية تمخض عنها قيام الجمعية التأسيسية لحكومة يرأسها الصادق المهدي وكان على رأس الدولة مجلس من خمسة خاص وتولى رئاسة مجلس رأس الدولة السيد احمد على الميرغني وقد انتهت الحقبة بقيام الإنقاذ في 30 يونيو 1989م.
ثورة الإنقاذ الوطني:-
عملت السياسة العامة التي انتهجتها ثورة الإنقاذ الوطني بقيادة المشير عمر حسن احمد البشير في إعادة هيكلة الاقتصاد السوداني واستقلال الثروة النفطية لأول مرة في البلاد وتطوير الزراعة والتعليم و انجاز ثورة التعليم وإصلاح البنيات الأساسية . و قد طبقت الحكم الفيدرالي الذي تم بموجبه تقسيم السودان إلى 26 ولاية بغرض تقصير الظل الاداراى وانتهجت الإنقاذ سياسة خارجية تقوم على نهج مكنها من تصحيح مسار العلاقات الخارجية للبلاد .
فهل نجحت في نهجها .. ؟
تم فصل الجنوب عن الشمال ..
ظهر الفساد في البر والبحر والجو في عهدها ..
ربع قرن البشير يحكم السودان .. وبلغ سن المعاش ولا زال ..

دعوة للحوار حاليا بين مؤيد ورافض .. وبين معارضة قيادييها هم من هم وأحزاب قديمة وأحزاب جديدة وأحزاب قديمة جديد وأحزاب جديدة قديمة ..

ويا سياسة سيسي سيسي ..

ونتسامر يا سودان ..

http://www.youtube.com/watch?v=XmmMC-V_lNo

[عبدالحكيم]

نبص على مصر ..
الماضي
الحاضر
المستقبل ..

ده كلو .. وارتباطها بالسودان ...

مشهد يحكي :

http://www.youtube.com/watch?v=hI7b02iuk2E

[عبدالحكيم]

فين وصلت نتيجة الرئاسة المصرية ..
السيسي .. رئيسا .. وحلمه تحقق .
صباحي .. مرة ينسح ومرة يعترف ومرة يطعن ...

ويا سياسة سيسي سيسي ...

http://www.youtube.com/watch?v=ZR9lH5-AV6Y

[عبدالحكيم]

قلنا سيسيان :

د. التيجاني السيسي .. سيسي السودان .. ماذا قال

السيسي: وثيقة الدوحة نُفِّذت بنسبة 80%
الجمعة, 30 مايو 2014 21:54 التحديث الأخير ( الجمعة, 30 مايو 2014 21:55 )

رئيس السلطة قدَّم تنويراً عن سير الاتفاق بالفاشر
قال رئيس السلطة الإقليمية لدارفور د. التجاني سيسي، في تنوير لولاة ولايات دارفور، إن بنود وثيقة الدوحة ومصفوفة الترتيبات من حيث القرارات الصادرة من رئاسة الجمهورية والتعهدات المالية الواردة في الاتفاقية، قد نُفِّذت بنسبة 80%.

وقدَّم السيسي، تنويراً للاجتماع الخامس للجهاز التنفيذي للسلطة الإقليمية ببمدينة الفاشر، بحضور ولاة ولايات عن سير اتفاق الدوحة للسلام بدارفور.


وأوضح وزير الثقافة والإعلام بالسلطة عبدالكريم موسى، إن الاجتماع تناول كذلك المشاريع التي نفذتها السلطة الإقليمية داخل المصفوفة والاستعدادات الجارية لافتتاح القرى النموذجية القطرية بولايات غرب ووسط وجنوب وشرق دارفور منتصف الشهر القادم.


ووقف الاجتماع - طبقاً لموسى - على سير المشروعات الخدمية التي تنفذها السلطة من كهرباء وماء وطرق بالولايات.


وذكر موسى أن المجلس استمع كذلك إلى تنوير من كل من وزيرة المالية ومفوض الأراضي ووزير الثقافة والإعلام حول أداء وزاراتهم ومفوضياتهم.


وأبدى مجلس السلطة رضاه عن ما تم إنجازه من بنود الوثيقة. وأشاد بالمقترحات والتوصيات والملاحظات التي أبديت من قبل الوزراء والمفوضين في مجمل القضايا التي وردت ضمن أجندة الاجتماع.



شبكة الشروق



عايزنك تتقدم شوي .. تتجاوز قصة ومحور الدوحة
المسألة أصبحت حوار ..
وجاي انتخابات رئاسية .
تقدم بأ .. عايزنك رئيس السودان .. ليه لأ :tongue:

[عبدالحكيم]

السيسي ) عبدالفتاح السيسي مصر ) .. قصة حلم قديم بالسلطة

السيسي أعلن ترشحه للرئاسة أواخر مارس/آذار الماضي بعد طول تأكيد بأنه لا يطمع في السلطة (الجزيرة)
السيسي أعلن ترشحه للرئاسة أواخر مارس/آذار الماضي بعد طول تأكيد بأنه لا يطمع في السلطة (الجزيرة)


أقسم مرارا أنه لا يطمع في السلطة، لكنه كشف يوما عن رؤى قديمة بأنه سيصبح يوما رئيسا للجمهورية، وبعد رحلة طويلة ظللتها الصراعات وأريقت خلالها دماء آلاف المصريين، حقق الرجل حلمه وأصبح رئيسا لمصر.

متعلقات

صباحي يقر بالهزيمة وتقدم كاسح للسيسي
تشكيك بنسبة المشاركة وانتقاد لأجواء انتخابات مصر
تقرير أميركي: ضعف الإقبال يهز تفويض السيسي
أنصار بيت المقدس: السيسي مرتد ومستمرون بقتال الجيش
السيسي يعلن اعتزامه الترشح للرئاسة
أنس زكي
قاد انقلابا على الرئيس الذي عينه وزيرا للدفاع، وأقسم بأغلظ الأيمان أنه لا يرغب في السلطة ولا يطمح إليها، قبل أن يسرّ يوما لأحد جلسائه بأنه يمتلك تاريخا طويلا من الرؤى والأحلام، وأنه رأى في منامه أنه سيصبح يوما ما رئيسا لمصر.

خرج السر إلى العلن عبر تسريب راج في كثير من وسائل الإعلام المحلية والعالمية، لكن الرجل أصر على أنه لا يطمع في السلطة ولا يريدها، بل وتطوع أحد كبار مساعديه محاولا نفي صفة الانقلاب عما قام به قائده، فقال موضحا إنه سيكون انقلابا فعلا لو أن السيسي أو غيره من قادة الجيش نال ترقية أو حصل على منصب وهو ما لم يحدث، على حد قوله.
كان هذا صحيحا عندما قاله قائد الجيش الثاني اللواء أحمد وصفي في حينه، لكن المثير أن المنفيّ حدث فعلا، فسرعان ما حصل السيسي على ترقية رفعته إلى رتبة المشير أعلى رتبة بالجيش المصري، ومنحها له الرئيس المؤقت عدلي منصور الذي اختاره السيسي نفسه ليصبح رئيسا لمصر عقب الإطاحة بالرئيس محمد مرسي بعد عام واحد قضاه في السلطة.
ليس هذا فقط، فقد بدأ السيسي في التراجع عن تصريحاته مقتربا من حلمه الكامن، فقال أولا إنه لن يدير ظهره للجماهير التي تطالب به رئيسا، ثم أكد أنه لن يقبل المنصب إلا بموافقة من الجيش وتفويض من الشعب، قبل أن يعلن فعلا ترشحه لانتخابات تجري وفق خارطة الطريق التي سبق أن أعلنها هو نفسه.

السيسي يؤدي التحية لمرسي
عندما عينه وزيرا للدفاع (وكالات)
حلم فحقيقة
الحلم القديم يوشك إذن أن يتحول إلى حقيقة، بل تحقق فعلا بعد أن توالت نتائج الانتخابات الرئاسية التي جرت يومي 26 و27 مايو/أيار 2014 وامتدت ليوم ثالث أملا في زيادة عدد المشاركين، مشيرة إلى أنه حقق فوزا كاسحا على منافسه الوحيد حمدين صباحي.
ربما يكون هذا إذن تفسيرا لما قال السيسي إنه رآه في منامات مختلفة، فمرة يرفع سيفا ويلبس في يده ساعة فخمة عليها نجمة خضراء، ومرة ثانية يسمع هاتفا يبشره بأنه سينال ما لم ينله أحد، وثالثة يلتقي فيها بالرئيس الراحل أنور السادات ويؤكد له أنه يعرف أنه سيكون رئيسا للجمهورية.
لم يحدد الرجل بدقة متى كانت هذه الأحلام وعن أي آمال دفينة عبرت، لكن المناصب التي تقلدها والسرعة التي ترقى بها توشي بأن الرجل كان يعمل بجد من أجل تحقيق هذه الأحلام، أو بأن جهة أو شخصا ما كانا يساعدانه على ذلك أو كلا الأمرين معا.
السيرة الذاتية للسيسي تشير إلى أنه ولد يوم 19 نوفمبر/تشرين الثاني 1954، وتخرج في الكلية الحربية عام 1977، ثم نال الماجستير من كلية القادة والأركان عام 1987، والماجستير من كلية القادة والأركان البريطانية عام 1992، كما حصل على زمالة كلية الحرب العليا من أكاديمية ناصر العسكرية عام 2003 وزمالة من كلية الحرب العليا الأميركية عام 2006.
شغل مناصب عدة في المؤسسة العسكرية، من رئيس لفرع المعلومات والأمن بالأمانة العامة لوزارة الدفاع إلى قائد كتيبة مشاة، وملحق عسكري بالسعودية وقائد لواء مشاة، ورئيس أركان المنطقة الشمالية ثم قائد المنطقة نفسها، وبعد ذلك قائد سلاح المظلات، قبل أن يتحول إلى المنصب الأخطر حيث المخابرات الحربية التي عمل رئيسا لأركانها ثم مديرا لها.
خلافة طنطاوي
يقول الكثيرون إنه كان مقربا من وزير الدفاع المشير حسين طنطاوي، وإن الأخير كان يعده لخلافته عبر ترقيات متتالية جعلته يسبق كثيرا من أقرانه ويخطو على طريق تحقيق حلمه الدفين، لدرجة أنه أصبح الأصغر سنا بين أعضاء المجلس الأعلى للقوات المسلحة، وهو المجلس الذي تسلم السلطة بعدما اضطر الرئيس حسني مبارك للتنحي تحت وطأة ثورة 25 يناير/كانون الثاني 2011 بعد حكم استمر ثلاثة عقود.
ومع الثورة بدأ السيسي يظهر في الحياة السياسية على استحياء، أولا عبر تصريحات تهاجم التعامل العنيف للأمن ضد المتظاهرين، وثانيا عبر الاعتراف بأن القوات المسلحة تجري ما يسمى كشف العذرية القسري على المحتجزات لدى الشرطة العسكرية، وهي القضية التي فجرت جدلا بمصر واعتبرت انتهاكا فاضحا لحقوق المعتقلات وآدميتهن.
ثم توارى الرجل لفترة قبل أن يعاود الظهور في أغسطس/آب 2012 الذي شهد واحدا من أبرز التطورات على صعيد تحقيق حلمه، فبعد حادث مقتل 16 جنديا مصريا في هجوم شنه مجهولون في شمال سيناء، أقدم الرئيس المنتخب محمد مرسي على إقالة وزير الدفاع المشير حسين طنطاوي وعيّن السيسي بدلا منه، كما منحه ترقيتين استثنائيتين نقلتاه من رتبة اللواء إلى رتبة فريق أول.
في الأشهر الأولى أظهر السيسي ولاء وخضوعا ظاهرين للرئيس الذي اختاره، لكنه مع أواخر العام 2012 بدأ ما يمكن اعتباره نوعا من جس النبض في صراع مكتوم بين الجيش الذي احتكر السلطة على مدى نحو ستين عاما، وبين الرئيس المنتمي إلى جماعة الإخوان المسلمين، حيث قام السيسي بالدعوة إلى حوار يرعاه الجيش بين الفرقاء السياسيين دون استشارة الرئاسة، كما خرجت عنه تصريحات مختلفة يتحدث بعضها عن دور للجيش في حماية المصريين، وبعضها عن نفي احتمال تدخل الجيش في السياسة.
مع قرب نهاية النصف الثاني من العام 2013 كانت حملة المعارضة قد تصاعدت ضد مرسي، وظهرت حملة "تمرد" التي تدعو إلى جمع توقيعات تطالب بإجراء انتخابات رئاسية مبكرة، وهنا برز السيسي إلى الساحة ليعلن عن مهلة من الجيش للقوى السياسية من أجل حل خلافاتها لمدة أسبوع، قبل أن يعلن عن مهلة إضافية مدتها يومان.

مؤيدو السيسي يرونه بطلا سيحمي مصر (الجزيرة)
عزل الرئيس
كانت المساواة بين الرئيس الشرعي والمعارضين له مؤشرا واضحا على ما ينوي الرجل فعله. وبعد مظاهرات معارضة يوم 30 يونيو/حزيران، خرج السيسي يوم 3 يوليو/تموز لا ليلبي مطالب الداعين لانتخابات مبكرة، ولكن ليعلن ما أسماها خارطة سياسية جديدة تضمنت تعطيل الدستور وتعيين رئيس المحكمة الدستورية العليا عدلي منصور رئيسا مؤقتا للجمهورية، مما يعني ضمنيا الإطاحة بمرسي.
خرجت المظاهرات الحاشدة رافضة للانقلاب ومؤيدة لشرعية مرسي وداعمة لاعتصام أنصاره في ميداني رابعة العدوية والنهضة بالقاهرة، فرد عليها السيسي بالخروج يوم 26 يوليو/تموز ليطالب الشعب بتفويضه من أجل "محاربة العنف والإرهاب المحتمل"، لتبدأ من بعدها حملة عنيفة شملت قتل المئات وإصابة واعتقال الآلاف من أنصار مرسي.
وسط كل التطورات كان السيسي يؤكد من آن إلى آخر، بل ويقسم بأنه لا يطمع في السلطة، لكن الحقيقة أن الرجل واصل صعوده السياسي والعسكري، فأصبح نائبا لرئيس الوزراء للشؤون الأمنية إضافة إلى منصبه كوزير الدفاع في الحكومة التي شكلها حازم الببلاوي بتكليف من عدلي منصور، ثم منحه الأخير ترقية جديدة قفز بموجبها إلى رتبة المشير، أعلى رتبة في الجيش المصري.
الحلم يبدو قريب المنال، والرجل يستخدم لغة شديدة العاطفية جعلته بطلا ورمزا في عيون أنصاره خصوصا من النساء، وفي الوقت نفسه يواصل القسم بأنه لا يطمع في السلطة، لكن النغمة تتغير تدريجيا بالتزامن مع تصاعد مطالبات دارت بها آلة الإعلام الجبارة، فتعطف الرجل أولا وقال إنه لن يعطي ظهره للشعب المصري، ثم قطع الشك باليقين فأعلن استقالته من الجيش وترشحه للرئاسة.
وسائل الإعلام المصري وهي بالعشرات ما بين مشاهدة ومسموعة ومقروءة، شنت حملة تمجيد للرجل نسبت إليه كل الفضائل بل وحتى صفات النبوة، والسيسي بدوره وعد بأن تصبح مصر ليس فقط "أم الدنيا" وإنما أيضا "قدّ الدنيا".
خاض السيسي معركة انتخابية سهلة أو قل مضمونة النتيجة، فقد قاطعها معارضوه خصوصا من مؤيدي شرعية الرئيس المعزول مرسي، وحقق فيها فوزا كاسحا على صباحي الذي اعتبره البعض منافسا ضعيفا واعتبره آخرون شريكا في تمثيلية هزلية.
أكد السيسي مرارا أن الجيش لن يتدخل في السياسة أو ينزل إلى الشارع، ثم قاد الجيش للتدخل والنزول، وأقسم مرارا أنه لا يطمع في السلطة، ثم غازلها واقترن بها، لتصبح الغلبة في النهاية لذلك الحلم القديم على حساب تأكيدات وتعهدات ذهبت أدراج الرياح.
المصدر : الجزيرة

[عبدالحكيم]

السيسي رئيسا لمصر والسعودية تصف فوزه بالتاريخي


السيسي يشكر المصريين بعد فوزه بالرئاسة
دول عربية تهنئ السيسي والسعودية تدعو لدعم مصر
السيسي يشكر المصريين ويشيد بصباحي
أعلنت اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة في مصر فوز المرشح عبد الفتاح السيسي بمنصب رئيس الجمهورية بنسبة 96.91% من الأصوات، وسارع ملك السعودية عبد الله بن عبد العزيز إلى تهنئة السيسي، ووصف فوزه بأنه يوم تاريخي، كما بعث رؤساء عرب برقيات تهنئة مماثلة.
وقد وجه السيسي كلمة متلفزة أعرب فيها عن سعادته بما حققه المصريون، وأعرب عن تطلعه إلى أن يكون أهلا لثقتهم.
وشكر السيسي الشعب المصري على ما قدمه من "نموذج ديمقراطي" عبر مشاركته في التصويت بالانتخابات الرئاسية، وأشاد بقضاة مصر، وبعناصر الجيش والشرطة والأمن لمساهمتهم في تأمين العملية الانتخابية.
ولم ينس السيسي المرشح الخاسر حمدين صباحي الذي حصل على نسبة 3.9% من الأصوات حيث أشاد به، وقال إنه "وفر فرصة جادة لتحقيق منافسة انتخابية" حقيقية. كما توجه بالشكر إلى الإعلام المصري، وذكر أنه قام بعملية "توثيق" للعملية الانتخابية.
وأوضح أن "مرحلة البناء" بدأت، و"حان وقت العمل" للانتقال بالبلاد إلى ما وصفه بالغد المشرق الذي يعود به الاستقرار.
وذكر في نهاية كلمته المقتضبة أن المستقبل صفحة بيضاء و"في أيدينا أن نملأها بما شئنا عيشا وحرية وكرامة إنسانية وعدالة اجتماعية".
وأعلنت اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية مساء الثلاثاء أن السيسي فاز في الانتخابات الرئاسية بـ23 مليونا و780 ألفا و104 أصوات بنسبة 96.91%، وحصل صباحي على 757 ألفا و511 صوتا بنسبة 3.9%، في حين بلغ عدد الأصوات الباطلة مليونا و40 ألفا و608 أصوات بنسبة 4.7%.
وفي ميدان التحرير احتفل بضعة آلاف من أنصار السيسي بفوزه على وقع الألعاب النارية والأغاني المؤيدة له.

ملك السعودية وصف فوز السيسي
باليوم التاريخي (الفرنسية)
ردود فعل
وسارعت دول عربية -جلها خليجية- بتهنئة السيسي على فوزه بانتخابات الرئاسة.
فقد بعث ملك السعودية ببرقية تهنئة للسيسي، ووصف فوزه بأنه يوم تاريخي، ودعا إلى عقد مؤتمر للمانحين لمساعدة مصر على تجاوز أزمتها الاقتصادية.
وقال الملك عبد الله في برقية تهنئة نشرتها وكالة الأنباء السعودية الرسمية "نقول لكل الأشقاء والأصدقاء في هذا العالم، إن مصر العروبة والإسلام أحوج ما تكون إلينا لتتمكن من الخروج من نفق المجهول".
وحذر من أن التخاذل عن "تلبية هذا الواجب وهو قادر مقتدر، فإنه لا مكان له غدا بيننا إذا ما ألمت به المحن وأحاطت به الأزمات".
ودعا الملك عبد الله السيسي إلى تقبل الرأي الآخر وفق حوار وطني لا يشمل من وصفهم بالذين تلوثت أيديهم بدماء الأبرياء وترهيب الآمنين. كما دعاه إلى كبح جماح "الخارجين عن وحدة الصف والجماعة"، وقال إن ميزان الحكم لا يستقيم إلا "بضرب هامة الباطل".
كما دعا المصريين إلى تحمل صعاب المرحلة القادمة وأن يكونوا عوناً لرئيسهم الجديد، وختم بمناشدة الأشقاء والأصدقاء النأيَ بأنفسهم عن شؤون مصر الداخلية، ورأى في المساس بمصر مساساً بالسعودية.
كما بعث رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان برقية إلى السيسي قدّم له فيها التهنئة على فوزه بثقة الشعب المصري، مشيرا إلى عمق الروابط التاريخية والأخوية التي تجمع بين البلدين.
وتحدث الشيخ خليفة في البرقية عن حرص دولة الإمارات على تمتين الصلات الوثيقة بين البلدين و"دفعها إلى آفاق أرحب وأوسع".
وجاء في البرقية "أننا ماضون بعزم صادق وإرادة صلبة في دعم الأشقاء في مصر العزيزة علينا على المستويات كافة، والوقوف إلى جانبها في كل الظروف".
كما هنأ أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح السيسي، وقال إن هذه الثقة التي نالها من الشعب "تجسد ما يكنه من تقدير وثقة في قيادة البلد الشقيق للمضي قدما نحو تحقيق" النمو والازدهار لمصر.
بدوره بعث ملك البحرين الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة ببرقية مماثلة -نشرتها وكالة الأنباء البحرينية الرسمية- إلى رئيس مصر الجديد، هنأه فيها بالفوز بالرئاسة، وعبّر عن تطلعه إلى المشاركة في حفل تنصيبه رئيسا للجمهورية المصرية، مبديا ثقته في قدرة السيسي على تحقيق التقدم لمصر لتمارس دورها "الإستراتيجي والريادي في المنطقة".
كما هنأ ملك الأردن عبد الله الثاني السيسي، وأبرز في برقية حرص عمّان "على تعزيز الأواصر الأخوية التاريخية وعلاقات التعاون" بين البلدين.
كما رحبت الحكومة البريطانية بنتائج انتخابات الرئاسة المصرية، وقالت المتحدثة باسم الخارجية البريطانية في لقاء مع الجزيرة إن بلادها تتطلع إلى أن يوسع السيسي نطاق المشاركة السياسية ويعزز الحريات.
من جهته دعا الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون السلطات المصرية إلى تعزيز المؤسسات والممارسات الديمقراطية، كما دعا السيسي إلى تحقيق تطلعات الشعب في مصر مستقرة وديمقراطية ومزدهرة.

داخليا هنأ صباحي السيسي بفوزه في الانتخابات الرئاسية، معربا خلال اتصال هاتفي عن تمنياته له بالتوفيق والسداد.

حملة "الشعب يدافع عن الرئيس" أكدت أن مرسي لا يزال رئيسا لمصر (الجزيرة-أرشيف)
ملاحقة قانونية
في المقابل أكدت جبهة استقلال القضاء لرفض الانقلاب عدم قانونية إعلان لجنة الانتخابات لنتائج ما وصفتها بإجراءات باطلة لتنصيب قائد الانقلاب العسكري رئيسا للبلاد.
وتعهدت الجبهة بملاحقة قانونية لأعضاء اللجنة العليا التي اتهمتها بمناهضة الدستور والقانون حتى يتم عزلهم. وأكدت أنه لا شرعية للسيسي، وأن الإطاحة به واجب قانوني على كل من يستطيع ذلك.
من جهتها اعتبرت حملة "الشعب يدافع عن الرئيس" أن ما أعلنته لجنة الانتخابات الرئاسية باطل ولا يُعْتَدّ به، وطالبت بوقف أي إجراءات تترتب عليه، وحمّلت مؤسسات الدولة المعنية مسؤوليةَ محاسبة كل من تورط في تلك الإجراءات الباطلة.
وأكدت الحملة أن "رئيس مصر حتى الآن هو محمد مرسي الذي جاء بإرادة شعبية ولم تنته مدته القانونية"، معلنة دعم بيان القاهرة واعتبرته أساسا للحوار الثوري بعد رحيل الانقلاب الحتمي، وفق بيان الحملة.
يشار إلى أنه من المقرر أن يؤدي السيسي اليمين القانونية يوم الأحد القادم أمام عدد من الشخصيات المصرية والعالمية.

وقد وجهت الدعوة أيضا إلى الرئيس الإيراني حسن روحاني لحضور حفل التنصيب، لكن لم يتضح بعد ما إذا كان سيلبيها أم لا.
المصدر : الجزيرة + وكالات

http://www.youtube.com/watch?v=QXHlbHquEsY

[عبدالحكيم]

ليه لا ؟

لم لا يكون رئيسا للسودان ؟

قلنا سيسيان ...

المشير عبدالفتاح السيسي .. وأصبح رئيسا لمصر ..

د. التيجاني السيسي خطوات تنتظره ...

هذا هو د. التيجاني السيسي ...
http://www.youtube.com/watch?v=-38MQG9cnho


اصبحنا واصبح الملك لله .... الواحد الأحد ..

[عبدالحكيم]

وكانت ثورة اكتوبر ..

أكتوبر الأخضر : محمد وردي

http://www.youtube.com/watch?v=i9F1v9lX0UU

والملحمة / محمد الأمين ..

http://www.youtube.com/watch?v=AL8MW8XQfic

وكان القرشي شهيدنا الأول :ـ
أحمد القرشي طه

السيرة الذاتية : الموسوعة الحرة

هو أول شهيد في ثورة أكتوبر السودانية في عام 1964 م، التي قامت ضد حكم الفريق إبراهيم عبود العسكري وأدت إلى سقوطه وقيام حكومة مدنية في مكانه.

ميلاده
ولد أحمد قرشي طه محمد صالح في قرية القراصة في ولاية النيل الأبيض (الحالية) بالسودان في عام 1945 م. ونشأ في عائلة تضم ثلاثة إخوة هم عبد المتعال ومأمون وعمر وخمسة أخوات.
المراحل التعليمية
درس في صباه في خلوة الشيخ ميرغني في قرية القراصة وخلوة جده الشيخ الصديق ثم في مدرسة نعيمة الأوليةانتقل بعدها إلى مدرسة الدلنج الأولية بمدينة الدلنج فيجنوب كردفان والتي انتقل إليها والده الذي كان يعمل بالتجارة حيث اكمل القرشي تعليمه الأبتدائي فيها ثم انتقل إلى مدرسة أبوجبيهة الوسطى، وتلقى تعليمه الثانوي في مدرسة الفاشر الثانوية بمدينة الفاشر بشمال دارفور ومنها التحق بجامعة الخرطوم حيث درس الأحياء في السنة الأولى بكلية العلوم.
قرية القراصة
تقع قرية القراصة مسقط رأس القرشي في ولاية النيل الأبيض على بعد 31 كيلومتر من مدينة القطينة التي يربطها بالخرطوم العاصمة طريق الخرطوم – ربك . وتنقسم القراصة إلى قسمبن: القراصة شرق والقراصة غرب وتفصل بينهما ترعة (قناة للري ) مشروع السعادة الزراعي . ويقع بينهما النصب التذكاري لأحمد القرشي. وتعمل أغلبية سكان القرية في الزراعة و اللواري (الشاحنات) التي تعمل في نقل السلع التجارية بين شرق ووسط السودان وغربه.
نشاطه السياسي
اختلفت الروايات حول النشاط السياسي للقرشي وميوله الفكرية أثناء دراسته في الجامعة وقبل حادثة استشهاده في أكتوبر / تشرين الثاني 1964 م. فهناك من ينسبه إلى الحزب الشيوعي السوداني بإعتباره عضو رابطة الطلبة الشيوعيين في جامعة الخرطوم ومسؤول الاتصال بين الرابطة ومركز الحزب.[1]، بينما يرى البعض فيه ميولاُ للإتجاه الإسلامي بالجامعة. وثمة من يذكر بأنه كان ينتمي إلى الجبهة الديمقراطية اليسارية. كما أن هناك من يعتقد بأنه لم يكن منتمياً لأي أتجاه سياسي بالجامعة.
وحسب وصف الدكتور كليف تومسون الإستاذ بجامعة ويسكونسون الأمريكية وأحد شهود العيان الأجانب القليلين على أحدات أكتوبر 1964. [2] فقد كان القرشي شاباً هادئاً يحب الكرة ولعب أوراق الكوتشينة. وعُرف عنه أنه كان يسارياً منذ أيام دراسته الثانوية . كما كان يؤدي أيضاً واجباته الدينية من صلاة وصوم. كما وصفه شقيقه عبدالمتعال بالهدوء رغم إنه قاد أول إعتصام طلابي بمدرسة الفاشر الثانوية احتجاجاً على نقص الكتب والمعلمين حيث تم فصله من المدرسة لبعض الوقت وأعيد لاكمال دراسته بعد أن تعهد كتابة لمدير المدرسة بعدم تكرار ما قام به.
قصة استشهاده
في مساء يوم الاربعاء 21 أكتوبر / تشرين الأول 1964 م، أقام طلاب جامعة الخرطوم ندوة في مجمع داخليات البركس (ثكنات الجيش البريطاني سابقا )، بالحرم الجامعي حول مشكلة جنوب السودان التي كانت قد تفاقمت آنذاك بسبب سياسة القوة التي تبنتها حكومة الرئيس إبراهيم عبود العسكرية للقضاء على التمرد في الجنوب. توافد الطلاب من داخلياتهم المختلفة إلى مكان إنعقاد الندوة في الساحة الواقعة بين داخليتي "القاش" و "كسلا" .
رفضت الحكومة عقد الندوة وقامت قوة من الشرطة بمحاصرة الحرم الجامعي ثم أمر أحد الضباط بفض الندوة ، لكن الطلاب اصروا على الإستمرار في عقد الندوة وواصلو اجتماعهم غير عابئين بأمر الضابط، ومن ثم بدأت الشرطة في استخدام القوة لفضّ الإجتماع وألقت القنابل المسيلة للدموع.
وحدث صدام عنيف بين الشرطة والطلبة الذين بدأوا في التراجع نحو مباني داخلياتهم وانهالوا على الشرطة بالحجارة وقطع الأثاث الصغيرة، وكان القرشي ضمن مجموعة الطلبة التي كانت متواجدة بداخلية "السوباط". القريبة من البوابة الرئيسية لمجمع داخليات ( المعروفة لدى الطلاب باسم البركس).
ووفقاً لرواية الدكتور كليف تومسون كان هناك تجمع لرجال الشرطة على بعد 60 قدماً تقريباُ من مجمع البركس وقد أختبأ عدد من الطلاب وراء الممر الذي يربط مبنى داخلية السوباط بمبنى الحمامات التابعة لها وكان من بينهم الطالب أحمد القرشي الذي كان يعيد سنته الأولى بكلية العلوم. كان نحيلاً يرتدي بنطالا ً وقميصاً أبيض كفكف أكمامه إلى منتصف ساعده.
حمل القرشي حجراً وقفز من فوق الحائط القصير وركض في الجانب الآخر حتى صار على بعد نحو 20 قدماً من طرف الداخلية وألقى به نحو الشرطة وهو يهتف. وحينئذ سٌمع دوي طلق ناري سقط على إثره القرشي على الأرض وقد اخترقت طلقة رأسه قرب حاجبه الأيمن وخرجت من مؤخرة جمجمته. حمله زملاؤه إلى الممر ثم إلى غرفة في مبنى الداخلية. وكان ينزف من مؤخرة جمجمته وسال دم من فمه ثم حمله زملاؤه إلى المستشفى. [3]
مستشفى الخرطوم
توفي القرشي وسجي جثمانه بمشرحة مستشفى الخرطوم وتجمهر الطلاب وغيرهم من المواطنين وارادوا نقل الجثمان إلى الجامعة ، إلا أن الشرطة منعتهم من ذلك ، وتدخل رئيس الجامعة أنذاك البروفسور النذير دفع الله (وزير تربية لاحقاً) لدى السلطات وتمكن من تسلم الجثمان مع مجموعة من اساتذة الجامعة والأطباء وغيرهم وحملوه في موكب مر بشارع الأسبتالية أمام المستشفى حتى كوبري الحرية وتوجهوا به إلى ساحة ميدان عبد المنعم بالخرطوم جنوب حيث تمت الصلاة عليه بحضور شخصيات سياسية معارضة لنظام عبود آنذاك من بينها الصادق المهدي زعيم حزب الأمة المنحل آنذاك والذي أم المصلين، والدكتور حسن الترابي عميد كلية القانون بجامعة الخرطوم حينئذ، و عبد الخالق محجوب سكرتير الحزب الشيوعي ومجموعة من المحامين والقضاة والطلاب وغيرهم من المواطنين. [4] [5] ودفن رفات القرشي في مقبرة قريته القراصة على مقربة من قبر والديه وأقاربه ، وأحيط قبره بسياج ورسم على الجدارالخارجي للقبر علم السودان و كتبت على الشاهد عبارة :هذا قبر شهيد ثورة أكتوبر، كما كتب فيه تاريخ الإستشهاد. وتوجد شجرة هجليج فوق القبر.
القرشي رمزا للثورة
بنجاح ثورة أكتوبر وإعلان الفريق إبراهيم عبود حل المجلس الأعلى للقوات المسلحة ومجلس وزرائه، اصبح اسم القرشي رمزاً للعهد الجديد وعرف بشهيد ثورة أكتوبر الأول، فتم تكريمه بإطلاق إسمه على بعض المرافق العامة أهمها حديقة القرشي بالخرطوم وصدرت طوابع بريد تحمل صورته. وتغنى به الشعراء والفنانون في قصائدهم واناشيدهم الوطنية ومنها أوبريت ملحمة الثورة وأدتها مجموعة من فنانين بارزين من بينهم الفنان محمد الأمين و الفنان خليل إسماعيل والفنانة أم بلينا السنوني

[عكــود]

الأخ عبد الحكيم،
سلام واحترام ..

شكراً ياخي على البوست التوثيقي المليان معلومات يجب تذكرها دائماً.

تسجيل متابعة وإعجاب بطريقة عرضك للمادة.

تحياتي.

[عبدالحكيم]

الأخ عبد الحكيم،
سلام واحترام ..

شكراً ياخي على البوست التوثيقي المليان معلومات يجب تذكرها دائماً.

تسجيل متابعة وإعجاب بطريقة عرضك للمادة.

تحياتي.

اخ / عكود .. تحاياي
أشكر لك تسامرك مع يا سياسة سيسي سيسي ..
حقيقة التاريخ السياسي السوداني والتوثيق له يحتاج لتعريف الجيل الجديد به حتى تتضح الرؤى .. وكما تعرف ومنذ الاستقلال السياسة في السودان مرت بفترة حكم العسكر وكانت الأطول على الإطلاق وهذه أكيد غيبت الكثير عن معاصري هذه الحكومات .. ولك أن تتخيل من ولد في 30/6/1989م ( حكم الإنقاذ الحالي والعسكري ) يعني 25 سنة صاروا في عداد الرجال تعليما وعملا .. يعني وجدوا الانقاذ ورضعوا منها حتى الشبع .. فما الذي يتوقع منهم وماذا نسميهم .. فهم انقاذيون بالولادة .. طبعا إلا من رحم ربي وتفلت وبحث عن السياسة في هذه البلاد ..

والقصة مسامرة .. نسأل الله أن تفيد وينفع بها وربما لا تقدم ولا تؤخر .
مشكور

[عبدالحكيم]

سيسي مصر رئيسا رسميا .. اما شعبيا الله يعلم !

http://www.aljazeera.net/news/pages/7ec57f07-2487-4929-a130-5eb3b60bec23

في كلمته بعد أدائه للقسم رئيسا لمصر :
قال الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي إن دحر ما سماه الإرهاب وتحقيق الأمن وتحسين الاقتصاد يأتي على رأس أولوياته في المرحلة القادمة، مؤكدا أنه لا تهاون مع من يلجأ إلى العنف.
وأضاف السيسي في أول خطاب له بمناسبة توليه مهام منصبه رسميا في احتفالية أقيمت مساء أمس في قصر القبة أنه "لا تهاون ولا مهادنة مع من يلجأ إلى العنف".

وأشار إلى أنه "يتطلع إلى عهد جديد يقوم على التصالح والتسامح باستثناء من أجرموا في حق الشعب واتخذوا من العنف منهجا"، في إشارة واضحة إلى جماعة الإخوان المسلمين.
وأضاف "أقولها واضحة جلية، من أراقوا دماء الأبرياء وقتلوا المخلصين من أبناء مصر لا مكان لهم في هذه المسيرة"، لافتا إلى أنه يعتزم تحقيق النهضة في جميع قطاعات الدولة الاقتصادية والصناعية والزراعية والتعليمية والصحية والاجتماعية.
ورغم قول السيسي في كلمته "لست من دعاة اجترار الماضي أو التوقف عند لحظات صعبة مضت" فقد استفاض في الحديث عما قبل انقلاب 3 يوليو/تموز، وقال إن "الاستقطاب الحاد قبل الثلاثين من يونيو كان يُنذر بحرب أهلية، وعشنا حالة عصيبة من الاستقطاب"، وشن هجوما حادا على ما أسماه النظام القائم حينذاك.
وقال السيسي إنه لم يسع يوما وراء منصب سياسي، مشيرا إلى أن "القوات المسلحة انحازت إلى إرادة الشعب المصري في بيان الثالث من يوليو".

السيسي قدم عددا من الوعود المستقبلية (رويترز)
وعود مستقبلية
وبينما قدم السيسي عددا من الوعود المستقبلية، أكد أنه "ليس من الأمانة أو الموضوعية أن يعد المواطن البسيط بالتخلص من تركة الماضي المثقلة بمجرد تولي الرئاسة"، مضيفا "ثورتا 25 يناير و30 يونيو أسستا لبناء دولة قوية بمصر".
وقال أيضا إن المستقبل القريب سيشهد استعادة الدولة المصرية لهيبتها، مشيرا إلى أنه سيواجه أي قضايا فساد أيا كان حجمها، وأضاف "سنعمل على تطوير جهاز الشرطة وإعادة قدرته على ضبط الأمن والنظام" وحذر بالقول "لن أسمح بخلق قيادة موازية تنازع الدولة هيبتها وصلاحيتها بكل ما يعينه ذلك".
وأضاف أن المرحلة المقبلة تتطلب دورا وطنيا لرجال الأعمال الشرفاء الذين ستؤمن الدولة لهم مناخا ملائما.
ودعا السيسي الأزهر إلى أن يواصل جهوده في نشر صورة الإسلام الصحيحة، وقال إنه يوجه الدعوة لكل أسرة مصرية ولكل مؤسسة دينية ببث الأخلاق الحميدة والقيم النبيلة لتربية النشء.
وأوضح السيسي في تعليق على سد النهضة الإثيوبي أن مياه النيل تعد من حق المصريين في الحياة.

السيسي (وسط) مع الرئيس المؤقت السابق عدلي منصور ورئيس وأعضاء المحكمة الدستورية بعد أدائه القسم (رويترز)
تنصيب السيسي
وكان السيسي قد نصب الأحد رئيسا لمصر بعد أن أدى اليمين الدستورية في مراسيم أقيمت بقصر الاتحادية الرئاسي تسلم فيها السلطة من الرئيس المؤقت السابق عدلي منصور بعدما وقعا وثيقة تسليم واستلام السلطة. وهو تقليد يتبع لأول مرة في البلاد.
وتضمنت المراسيم كلمة للسيسي قال فيها إن رئاسة مصر مسؤولية كبيرة وشرف عظيم، وأكد أنه سيعمل على سيادة قيم الحق والسلام وتأمين مستقبل أفضل لشعب مصر. وقال إنه سيركز جهوده مع بقية أجهزة الدولة على بناء الداخل وإعادة بناء دور مصر الإقليمي.
وخص السيسي في كلمته بالشكر الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز لدعوته لتنظيم مؤتمر دولي لدعم مصر، كما شكر كل من "وقف إلى جانب مصر في الشهور السابقة".
من جهته قال منصور أثناء المراسم إنه يتطلع إلى استمرار تعاون الدول العربية مع مصر في المرحلة القادمة.
الحضور
واستقبل السيسي أثناء المراسم رؤساء الوفود التي قدمت لتهنئته بتولي السلطة، ومن بينهم قادة دول عربية وأفريقية، فضلا عن ممثلين عن دول غربية.
ومن أبرز الحاضرين قادة الكويت والبحرين والأردن وفلسطين ووليا عهد السعودية وأبو ظبي. وحضر مراسم اليمين الدستورية للسيسي حشد من المسؤولين المصريين الحاليين والسابقين.
ويتولى السيسي رئاسة مصر وفي انتظاره العديد من التحديات، بعضها كان سببا من وجهة نظر السيسي نفسه للانقلاب على الرئيس محمد مرسي. ويأتي في مقدمة التحديات تردي الأوضاع المعيشية لكثير من المصريين وتبدد كثير من الآمال التي علقت على ثورة 25 يناير يضاف إلى ذلك فقدان الأمن.
وكانت اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة في مصر أعلنت رسميا الثلاثاء الماضي فوز السيسي بانتخابات الرئاسة بحصوله على 96.9% من الأصوات مقابل 3.9% لمنافسه حمدين صباحي، في الاقتراع الذي قاطعته جماعة الإخوان المسلمين وأحزاب سياسية أخرى.
المصدر : الجزيرة + وكالات

[عبدالحكيم]

حكومات وحكام حكموا السودان بعد الاستقلال فهل اوفوه حقه واكرموهو ام عاقبوهو ؟ نبحث عن إجابات ونحن ما نحن وما وصلنا إليه ... يا إلهي ألطف بالشعب السوداني ... الزمن لا يتوقف والتاريخ يسجل لك أو عليك ..

الحكم الوطني (1956-1958م):-

تعاقبت على السودان بعد الاستقلال عدة حكومات حيث كانت فترة الحكم الحزبي الأول من مطلع يناير 1956م إلى نوفمبر 1958 م الذى استند على دستور 1956م و على النظام البريطاني وكان على رأس تلك الحكومة السيد إسماعيل الازهرى ثم أعقبه السيد عبدا لله خليل
.
نص خطاب اسماعيل الازهري بمناسبة إعلان إستقلال السودان يوم 1 يناير 1956
الخطاب الذي ألقاه السيد إسماعيل الأزهري رئيس مجلس الوزراء بمناسبة إعلان إستقلال السودان من داخل البرلمان ورفع علم الاستقلال بالقصر الجمهوري في صبيحة الأول من يناير 1956 (1/1/1956) :

"اللهم ياذا الجلال يامالك الملك ياواهب العزة و الاستقلال نحمدك ونشكرك ونستهديك ونطلب عفوك وغفرانك ونسال رشدك ان انت الموفق المعين

ليس اسعد في تاريخ السودان وشعبه من اليوم الذي تتم فيه حريته ويستكمل فيه استقلاله و تتهيأ له جميع مقومات الدولة ذات السيادة ففي هذه اللحظة الساعة التاسعة تماماً من اليوم الموافق أول يناير 1956م ، 18 جمادى الثاني سنة 1275هـ نعلن مولد جمهورية السودان الأولى الديمقراطية المستقلة ويرتفع علمها المثلث الألوان ليخفق على رقعته وليكون رمزاً لسيادته وعزته .

إذا انتهى بهذا اليوم واجبنا في كفاحنا التحريري فقد بدأ واجبنا في حماية الاستقلال وصيانة الحرية وبناء نهضتنا الشاملة التي تستهدف خير الأمة ورفعة شأنها ولا سبيل إلى ذلك الا بنسيان الماضي وطرح المخاوف وعدم الثقة وأن نُقبل على هذا الواجب الجسيم أخوة متعاونين وبنياناً مرصوصاً يشد بعضه بعضاً ، وأن نواجه المستقبل كأبناء أمة واحده متماسكة قوية .

ولا يسعنا في هذه المناسبة إلا أن نمجد هذا الشعب الأبي على حيويته وإيمانه وجهاده الذي أثمر أطيب الثمرات . وأرى واجباً علي في هذه اللحظة التاريخية أن أزجي الشكر إلى جمهورية مصر وحكومة المملكة المتحدة اللتين أوفتا بعهدهما وقامتا باللتزماتهما التي قطعتها على نفسيهما في اتفاقية فبراير 1953م ، وهما اليوم في هدوء وبنفس راضية تطويان علميهما اللذين ارتفعا فوق أرض هذا الوطن ستةٌ وخمسين عاماً ليرتفع في مكانيهما عالياً خفاقاً علم السودان الحر المستقل .

ويهمني أن أسجل شكر السودانيين للهند والباكستان اللتين شاركتا في جهود لجنة الحاكم العام . كما أسجل شكري للجنة السودنة وللدول السبع التي قبلت بمساندتنا ورضيت الاشتراك في اللجنة الدولية التي كان مقرراً أن تشرف على إجراءات تقرير المصير ، ولا أنسى أن أسجل شكري للدول التي سارعت بإرسال ممثلين لها في السودان وحتى قبل إتمام الاستقلال ، ويشرفنا أن يكون ممثلوها من ضباط الاتصال السابقين بيننا الآن .

إن شعبنا قد صمم على نيل الاستقلال فناله وهو مصمم على صيانته وسيصونه . ومادامت إرادة الشعب هي دستورنا فستمضي في طريق العزة والمجد والله هادينا وراعينا ومؤيدنا وناصرنا وإن ينصركم الله فلا غالب لكم والسلام .

اسماعيل الازهري رئيس الوزراء ."

http://www.youtube.com/watch?v=Bg2q7srbkq8

[عبدالحكيم]

سيسيان :

د. التيجاني السيسي ــ السودان ــ رئيس السلطة الإقليمية لإقليم دارفور .

المشير : عبدالفتاح السيسي ــ مصر ــ رئيس جمهورية مصر ..

أشياء بين مصر والسودان قديمة وحديثة .. بمعنى كلام كنا نسمعه ونقراه اللغة والدين وادي النيل و ... حرب مصر واسرائيل والسودان بقواته في المقدمة للدفاع عن مصر .. الهجانة وحرس الحدود ومعظمهم سودانيين .. والكثير ..


نمر على مصر كما أسلفت شوية ونرجع لي سوداننا الحبيب :

مصر كانت مستعمرة مثلنا واحد واخذت استغلالها ..

وكان النشيد الوطني لمصر :ـ

نص النشيد الأصلي "بلادي بلادي بلادي"
بلادي بلادي بلادي لكِ حبي و فؤادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

مصر يا أم البلاد انت غايتي والمراد

وعلى كل العباد كم لنيلك من أياد

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

مصر انت أغلى درة فوق جبين الدهر غرة

يا بلادي عيشي حرة واسلمي رغم الأعادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

مصر يا أرض النعيم سدت بالمجد القديم

مقصدي دفع الغريم وعلى الله إعتمادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي و فؤادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

مصر أولادك كرام أوفياء يرعوا الزمام

سوف تحظى بالمرام بإتحادهم وإتحادى

النشيد القديم :

http://www.youtube.com/watch?v=Mhob6S1kwfA

النشيد الوطني الجديد :

http://www.youtube.com/watch?v=LHHMZhwi_RE

ويا سياسة سيسي .. سيسي
ونشوف وين توصلنا ..

[عبدالحكيم]

المشير / عبدالفتاح السيسي رئيس جمهورية مصر في السودان :
الأحداث تسبقني وكنت أظن أنني أسبق الأحداث .. عبدالفتاح السيسي قبل أن يصبح رئيسا هنا في يا سياسة سيسي .. مسامرة سياسية ..
الخبر :
البشير والسيسي يتفقان على احتواء صراعات الإقليم
الجمعة, 27 يونيو 2014 21:06 التحديث الأخير ( الجمعة, 27 يونيو 2014 22:49 )
البشير والسيسي أكدا تطابق وجهات النظر حول المشكلات الإقليمية وتطوير علاقات البلدين

أكد الرئيسان السوداني عمر البشير والمصري عبدالفتاح السيسي، تطابق وجهات نظر حكومتيهما حول الكثير من المشكلات والقضايا الإقليمية. وشددا في مؤتمر صحفي مشترك بعد اجتماعهما بالخرطوم مساء الجمعة على ضرورة التعاون لاحتواء الصراعات والمشكلات بالإقليم.

وأجرى الرئيسان مباحثات مشتركة ببيت الضيافة بالخرطوم بعد استقبال البشير للسيسي في زيارته التي استغرقت عدة ساعات للسودان، ركزت على تطور العلاقات السودانية المصرية وتوجيهها نحو مصلحة الشعبين.

وقال البشير إن هنالك الكثير من القضايا الاقتصادية والسياسية والثقافية تم التطرق إليها، مشيراً إلى أهمية التعاون في المجالات كافة التي تخدم شعبي البلدين.

وأوضح أن كثيراً من المشكلات والقضايا الإقليمية تحتاج إلى تعاون البلدين من أجل احتواء بؤر الصراعات والمشكلات التي يعاني منها الإقليم.

ورحب البشير بالسيسي، مؤكداً أن الأخير حرص رغم مشاغله الكثيرة في هذه المرحلة على أن يزور الخرطوم، لإيمانه بأهمية العلاقات المشتركة بين البلدين.

وأكد اعتزازه بتلك الزيارة التي تأتى في الاتجاه الصحيح لتنمية وتطوير العلاقات بين البلدين، والتي وصفها بالأزلية.

أول زيارة
"
السيسي قال إن مصر تعد السودان عمقها الاستراتيجي وأكد أهمية التنسيق والتعاون في كثير من القضايا مؤكداً أن المرحلة المقبلة ستشهد مزيداً من التعاون المشترك بين البلدين في المجالات كافة
"
من جهته، قال الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، إن زيارته إلى السودان تمثل أول زيارة له لاعتبار أن السودان ومصر تربطهما علاقات ومصالح مشتركة. وأشار إلى أن علاقات البلدين تطورت إلى الأفضل.

وأضاف السيسي أن مصر تعد السودان عمقها الإستراتيجي، معرباً عن أمله في أن تساهم زيارته للسودان في دعم وتنمية العلاقات بين البلدين بما يعود بالنفع على الشعبين المصرى والسودانى، مشيداً بحسن وحفاوة الاستقبال التي حظى بها خلال الساعات القليلة التي قضاها في زيارته الخرطوم.

وأكد أهمية التنسيق والتعاون في كثير من القضايا. وقال إن المرحلة المقبلة ستشهد مزيداً من التعاون المشترك بين البلدين في المجالات كافة.


شبكة الشروق


زيارة خاطفة بعد أن زف سلامه لرئيس السودان وشعب السودان عبر نائبنا الأول من غينيا الاستوائية وحسب الصحف المصرية ( يزور الرئيس عبدالفتاح السيسي، الخرطوم عاصمة دولة السودان، في طريق عودته إلى القاهرة قادمًا من غينيا الإستوائية؛ للاطمئنان على صحة الرئيس السوداني عمر البشير. ) .

ويا سياسة سيسي سيسي .. مسامرة سياسية !
إلى أين وجهتنا ...؟ نشوف

http://www.youtube.com/watch?v=Y78dYiD-Bz8

[Hassan Farah]

عبد الحكيم رمضان كريم
السيسى قال السودان جزء من مصر!!!!

[عبدالحكيم]

عبد الحكيم رمضان كريم
السيسى قال السودان جزء من مصر!!!!

الله أكرم أخ / حسن نسأل الله أن يبلغنا إياه ..
فعلا التصريح أخد بعدا آخر وتناولته الصحف بصورة مثيرة للجدل والتعجب وتساؤلات عدة .. فخد مثلا إحدى الصحف تحت عنوان :"

السيسي يثير جدلاً بسبب عبارة "السودان جزء من مصر"

قبيل مغادرة الخرطوم عقب زيارة قصيرة، أثار الرئيس عبدالفتاح السيسي جدلا وسط الصحفيين بتصريحه "نعتبر السودان جزءًا من مصر". وكان في وداع السيسي لدى مغادرة مطار الخرطوم الدولي، مساء اليوم، نظيره السوداني عمر البشير بعد عقدهما مؤتمر صحفي مشترك. وبحسب مراسل وكالة "الأناضول"، أثار قول السيسي في كلمته بالمؤتمر الصحفي "نحن نعتبر السودان جزءًا من مصر"، جدلاً وسط الصحفيين بشأن إن كان لهذه العبارة مدلولات سياسية متعمدة، أم خانة التعبير حيث كان يتكلم بالعامية المصرية.

http://www.youtube.com/watch?v=9y0vKjrsVLs

إذن الزيارة الأهداف والدلالات وما دار في لقاء الرئيسين .. ظاهرها جاء ليطمئن على صحة الرئيس وباطنها الله يعلم وستظهر الأيام القادمات بواطنها والأعمال ستقود للقائهما وما تمخض عنه ..
أم ان هناك تبييت نيات وسوداويات كما أشار المعلق في الفيديو ..
فالرئيسان على طرفي نقيض حسب الواقع واحد في الظاهر مع الاخوان والآخر ضد الأخوان وتوعد باجتذاذهم جذورهم ...

فلننتظر ويا سياسة سيسي ...

[عبدالحكيم]

يا سياسة سيسي سيسي ..
كلام كثير ناقص ..
نسيس ما انقطع ...

[عبدالحكيم]

يا سياسة سيسي سيسي ..
كلام كثير ناقص ..
نسيس ما انقطع ...

ساس يسوس :
سَيِسَ ساسَ سيساء سيِّساءة سَياسيُّ تسييس مُسيِّس
ترجمة و معنى ساس في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي

ساس الأمور:
دبَّرها ، أدارَها ، قام بإصلاحها :- لم يحسن سياسة الشُّئون الدّاخليّة - يسوسون الأمورَ بغير عقل ... فينفُذ أمرُهُم ويُقالُ ساسه .
المعجم: عربي عامة
ساس الدّوابّ:
روّضها واعْتَنَى بها :- يسوس خيولَ الأمير .
المعجم: عربي عامة
ساس النّاس:
حَكَمهم ، تولّى قيادتَهم وإدارةَ شئونهم :- كان الخلفاء الرَّاشدون يسوسون النَّاسَ بالعدل .
المعجم: عربي عامة
السَّاسُ:
السَّاسُ : العُثُّ الذي يقع في الحبوب والطعامِ والصُّوف والثِّياب والخشب فيأكلها .
و السَّاسُ كلُّ شيء ائتكل .
و السَّاسُ الذي قد تَأَكَّلَ من الأسْنانِ .
و السَّاسُ السُّوسُ .
و السَّاسُ القادِحُ في السنِّ و الضِّرْس .
المعجم: المعجم الوسيط
ساسَ :
ساسَ الحَبُّ والخَشَبُ ساسَ َ سَوْسًا : وقَع فيه السُّوسُ .
و ساسَ الشاةُ : صار القملُ في صوفها .
و ساسَ كثُرَ فيه .
و ساسَ الناسَ ساسَ سِياسةً : تولّى ساسَ رياسَتهم وقيادتَهم .
و ساسَ الدوابَّ : راضها وأدَّبَهَا .
و ساسَ الأمورَ : دبَّرها وقام بإصلاحها .
فهو سَائسٌ . والجمع : سَاسَةٌ ، وسُوَّاسٌ .
المعجم: المعجم الوسيط
سَاسَ :
[ س و س ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). سَاسَ ، يَسَاسُ ، مصدر سَوْسٌ . :- سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ :- : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ .
المعجم: الغني
سَاسَ :
[ س و س ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). سُسْتُ ، أَسُوسُ ، سُسْ ، مصدر سِيَاسَةٌ .
1 . :- سَاسَ الدَّوَابَّ :- : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا .
2 . :- سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ :- : تَدَبَّرَهَا ، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا . :- مِنْ وَاجِبِ القَادَةِ أنْ يَسُوسُوا الشَّعْبَ بِالعَدْلِ .
المعجم: الغني
ساسَ :
ساسَ يَسوس ، سُسْ ، سِياسةً ، فهو سائِس ، والمفعول مَسوس :-
• ساس النَّاسَ حَكَمهم ، تولّى قيادتَهم وإدارةَ شئونهم :- كان الخلفاء الرَّاشدون يسوسون النَّاسَ بالعدل .
• ساس الأمورَ : دبَّرها ، أدارَها ، قام بإصلاحها :- لم يحسن سياسة الشُّئون الدّاخليّة ، - يسوسون الأمورَ بغير عقل ... فينفُذ أمرُهُم ويُقالُ ساسه .
• ساس الدَّوابَّ : روّضها واعْتَنَى بها :- يسوس خيولَ الأمير .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
ساس :
ساس - يسوس ، سياسة
1 - ساس الدواب : راضها وعني بها . 2 - ساس القوم : تولى قيادتهم وعني بأمورهم . 3 - ساس الأمر : قام به ، دبره
المعجم: الرائد
ساس :
ساس
1 - ساس : سائس . 2 - ساس : سوس . 3 - ساس : ما أكل من الأسنان أو غيرها .
المعجم: الرائد
ساس :
ساس - يساس ، سوسا
1 - ساس الحب أو نحوه : وقع فيه السوس
المعجم: الرائد

[عبدالحكيم]

السياسة أمرها عجيب :
هذه الأيام وأيامات من قبلها وكل مرة قصة حلايب بين السودان ومصر تطفو على السطح مرة حلايب لن تكون نقطة خلاف بين البلدين ومرة تصريحات من هنا وهناك أن حلايب تتبع للسودان حلايب تتبع لمصر وكل طرف لا مجال للتنازل عن حلايب فهي مصرية وهي سودانية ...احترنا سودانية ... مصرية :
بعض التصريحات :

الخرطوم: حلايب سودانية ولا تنازل عنها
الخميس, 25 سبتمبر 2014 22:02 التحديث الأخير ( الجمعة, 26 سبتمبر 2014 14:48 )
إسماعيل قلل من التصريحات الأميركية بدعم السودان حال نجاح الحوار
إسماعيل قلل من التصريحات الأميركية بدعم السودان حال نجاح الحوار
أكدت الحكومة السودانية، يوم الخميس، تمسكها بسودانية منطقة حلايب المتنازع حولها مع مصر، مؤكدة أنها لن تتنازل عنها. وقللت من الوعود الأميركية بدعم السودان حال نجاح مبادرة الرئيس عمر البشير للحوار.
وقال وزير الدولة بوزارة الخارجية كمال إسماعيل، في تصريحات صحفية "لقد أعلنا سابقاً موقفنا الواضح بأن حلايب أرض سودانية".
وأضاف: "ولكن معالجتنا للملف تختلف حسب الظروف والقضايا الموضوعية، لا نريد أن ننجر لصراع جانبي في هذه الظروف".
وقلل إسماعيل من التصريحات التي تصدر عن الجانب الأميركي بإمكانية دعم السودان حال نجاح الحوار الوطني، معداً أنها وعود غير قابلة للتنفيذ، خاصة وأنها مجربة منذ سنوات.
وأعلن عن ترحيبهم بأي جهد يدعو لدعم السلام والحوار، شريطة أن يكون حسب مشروع وتوجهات السودان.
وعلى صعيد آخر، ترأس الوزير إسماعيل الجانب السوداني في المباحثات الثنائية مع وزارة الخارجية في جمهورية سلوفاكيا التي ترأس وفدها وزير الدولة بوزارة الخارجية والشؤون الأوروبية بيتر بوريان.
وجرى خلال المباحثات التي انعقدت بالخرطوم، يوم الخميس، بحث سبل تعزيز وتطوير العلاقات السودانية السلوفاكية في المجالات كافة، خاصة في المجال الاقتصادي والسياسي وتشجيع الاستثمار، إضافة إلى المجالات الزراعية، الثقافية، نقل التكنولوجيا وإدارة المياه والنقل النهري.

شبكة الشروق


مصدر مسؤول: حلايب ''مصرية خالصة'' ولا جدال في ذلك الجمعة, 26 سبتمبر, 2014, 11:05 ص

مصدر مسؤول: حلايب وزارة الخارجية السودانية
كتب - سامي مجدي:
استگر مصدر مسؤول في الخارجية المصرية الجمعة المزاعم السودانية بأنه منطقة حلايب تتبع الأراضي السودانية.
وقال المصدر في تصريح لمصراوي اليوم الجمعة، إن ''قضية حلايب محسومة، وهي أرض مصرية خالصة ومصر تفرض سيادتها بشكل كامل عليها''، مشيرا إلى أن هذا الأمر ''لا جدال فيه''.
وأضاف أن تلك التصريحات ''غير المسؤولة'' تضر بالعلاقات بين البلدين في وقت تحتاج كل منهما الى الاستقرار في العلاقات.
وكانت الحكومة السودانية، زعمت مجددا أن منطقة حلايب سودانية، وقال وزير الدولة بوزارة الخارجية السودانية، كمال إسماعيل، في تصريحات صحفية ''لقد أعلنا سابقاً موقفنا الواضح بأن حلايب أرض سودانية'' حسبما ذكرت شبكة ''الشروق '' السودانية .
وأضاف إسماعيل، ''ولكن معالجتنا للملف تختلف حسب الظروف والقضايا الموضوعية، لا نريد أن ننجر لصراع جانبي في هذه الظروف''.
يذكر أن هذه ليسي المرة الأولى التي تثير فيها الحكومة السودانية قضية حلايب وهو ما ردت عليه وزارة الخارجية مرارا بأن منطقة حلايب ''مصرية خالصة''، وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية في وقت سابق إن ''الأراضى المصرية لا تقبل التجزئة، ومصر لها كامل السيادة على التراب المصري''

[عبدالحكيم]

أبناء النيل بين الشد والجذب ..
المد والجزر ...
حلايب سودانية .. لأ حلايب مصرية ..
حلايب مصرية .. حلايب سودانية سودانية ..
تشاجر سودانيان وفيهم حد عاش في مصر من زمن الهجانة في قطعة أرض وكل واحد يدعي أنها له ..
فقال الجاي من مصر دي أرض قدي بالمصرية ( يعن أرض جدي ) ..
فرد عليه الآخر العايش في السودان موش ان بقت ارض قدك إن بقت قد ابوك ...

http://www.youtube.com/watch?v=bCTJgNOiLoI

[عبدالحكيم]

د. التيجاني السيسي :

كنا نتمناك أن تترجل وتترشح لرئاسة جمهورية السودان ..
وفي البداية وكما ذكرت لماذا لا تكون حاكما للسودان ؟

لكنك خيبت ظني فيك .. ورهنت نفسك ونأيت عن الرئاسة بل وداعما لترشيح البشير .. وذهبت بعيدا لتعلن أن حزبك سيشارك في الانتخابات وتنتظر النتائج بأن يكون لكم وزنا داخل قبة البرلمان وتسيس من جديد وبقوة .. ليتك تحافظ على موقعك الحالي رئيسا للسلطة الإقليمية لدارفور بعد أن انشق حزبك ليصبح حزبين وابو قرجة ينتظر كذلك ...

هذه الأيام يدور الحديث عن الانتخابات رئاسة الجمهورية والبرلمانية ..
.
والأكثر والمثيرة للجدل حول انتخابات رئاسة الجمهورية ..

والتي يخوض غمارها الرئيس الحالي / عمر البشير وآخرين في عددهم ربما 14

والظاهر هم في كوم والبشير في كوم لوحده ..

والفيصل هم من سيصوتون ..

نتابع :

ويا سياسة سيسي ... سيسي .

[عبدالحكيم]

قلنا نتابع ..
ونبدأ من حيث انتهى البشير .. أي انتهاء حملته الانتخابية ..
وهل كان في داعي إليها ومن أصلها ؟!

https://www.youtube.com/watch?v=YPPwaby3PM4

[عبدالحكيم]

لنقرأ هذا الخبر ومنذ إعلان الـ 14 مرشح لرئاسة الجمهورية بجانب عمر البشير :

14 مرشحا ينافسون البشير على رئاسة جمهورية السودان
الثلاثاء 7 ربيع الثاني 1436هـ - 27 يناير 2015م


الخرطوم – فرانس برس
أعلنت مفوضية الانتخابات السودانية، اليوم الثلاثاء، أنها قبلت طلبات 15 مرشحا للانتخابات الرئاسية المقررة في 13 ابريل القادم، بينهم الرئيس الحالي عمر البشير.
وقال رئيس المفوضية، مختار الأصم، في تصريح صحافي: "قبلت المفوضية طلبات 15 مواطنا سودانيا تقدموا لكي يشغلوا منصب رئيس الجمهورية".
وتبدو حظوظ البشير، المطلوب للمحكمة الجنائية الدولية بتهمة ارتكاب جرائم حرب في إقليم دارفور غرب البلاد، الأكبر لأن منافسيه ليسوا من الشخصيات السياسية السودانية المعروفة أو من الذين تساندهم أحزاب كبيرة.
ومن أبرز منافسي البشير هناك فضل السيد عيسى شعيب، المحامي المولود في عام 1962 بوسط السودان والمرشح عن حزب الحقيقة الفيدرالي الذي أسسه شعيب عام2008. ولم يحصل هذا الحزب على أي مقعد خلال الانتخابات التشريعية التي جرت عام 2010.
وهناك الصحافي محمد عوض البارودي، المولود في عام 1959 والذي يحمل الجنسيتين السودانية والبريطانية، وكان عضوا قياديا في حزب البشير وظل يشغل منصبا وزاريا في ولاية الخرطوم حتى عام 2013 عندما قدم نفسه كمستقل.
كما تقدمت من بين المرشحين امرأة واحدة، هي فاطمة أحمد عبد المحمود والمعروفة باسم فاطمة عبد المحمود، عن حزب الاتحاد الاشتراكي السوداني والذي أسسه الرئيس السوداني السابق جعفر النميري. وكانت فاطمة، المولودة في عام 1944، أول سودانية تشغل منصب وزير، حيث تقلدت وزارة الرعاية الاجتماعية ابان حكم النميري في الفترة من عام 1970 إلى 1973.
وإضافة إلى البارودي، هناك مرشح آخر يحمل جنسية مزدوجة، هو محمد الحسن محمد الحسن الذي عاش في الولايات المتحدة 30 عاما ويحمل الجنسية الأميركية إضافة للسودانية. وترشح الحسن عن حزب الإصلاح الوطني، وهو حزب صغير تأسس في عام 2012.
وخلافا للانتخابات التي جرت في عام 2010 وحظيت بمراقبة دولية وإقليمية، امتنع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ومركز كارتر والاتحاد الأوروبي عن مراقبة الانتخابات الرئاسية المقبلة التي تجري معها أيضا انتخابات تشريعية.
إلا أن الأصم قال: "لدينا ثماني منظمات دولية تقدمت لمراقبة الانتخابات"، لم يكشف عنها.
أما بالنسبة لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي ومركز كارتر والاتحاد الأوروبي، فأوضح الأصم أنها "وضعت شروطا لتقوم بمراقبة الانتخابات، قبلنا بعضها ولكننا رفضنا طلبهم بأن يتأكدوا بأن الجميع يشارك في هذه الانتخابات".
وأعلنت أحزاب معارضة مقاطعتها للانتخابات وطالبت بحكومة انتقالية لتدير العملية الانتخابية.
وقالت الأمينة العامة لحزب الأمة، أكبر الأحزاب السودانية المعارضة، ساره نقد الله، لوكالة "فرانس برس": "موقفنا مبدئي من مقاطعة هذه الانتخابات ولن نشارك فيها".
كما أعلن تحالف يضم 18 حزبا يساريا باسم "تحالف قوى الاجماع" مقاطعته للانتخابات، إضافة لأحزاب اسلامية منشقة عن حزب المؤتمر الوطني الحاكم.
في حين يشارك في هذه الانتخابات 23 حزبا، أكبرها الحزب الاتحادي الديموقراطي، أما الأحزاب الأخرى فهي حديثة النشأة أو إنها انشقت عن أحزاب كبيرة.

ألم أقل في مجملهم في كفة والبشير في كفة ..
نتابع .. ماذا حدث في فترة الحملة الانتخابية لهم الـ 14 والبشير الـ 1 (one

[عبدالحكيم]

يقولون مرشحين لرئاسة الجمهورية ...

هو رئاسة الجمهورية دي ساهلة كده ومن منازلهم ...؟!

البشير وبي طيارة الرئاسة فت فت مرة في دارفور ومرة في الشرق ومرة في كردفان ومرة في الشمالية ومرة في النيل الأزرق ومرة في النيل الأبيض وبدايتها من الجزيرة ونهايتها في مقره ومستودعه وحيث السودان كله في الخرطوم ومن ملعب الكرة .. ليقول للـ 14 تعلوا العبوا ..
والحريف من يكسب والكورة مدوره ..

[عبدالحكيم]

لم يبقى سوى سويعات لانطلاق عملية الاقتراع لانتخابات جمهورية السودان لعام 2015 لرئاسة الجمهورية .. وغيرها .. بالمركز والولايات .

الرئاسة محسومة ..
غيرها الله العليم ...

يتوافد المراقبون .. من الداخل والخارج ..
مراقبوا الداخل فيهم طلبة .. غريبة لا اعرف ان كان المعلمون يمتنعون .. لأول مرة أسمع يراقب الانتخابات طلبة !

مراقبون من الخارج .. الايقاد / الكوميسا / الجامعة العربية / الصين / ودول شتى .. وهل الانتخابات تحتاج لكل هذا الحشد من المراقبين الدوليين ؟!

معدات وآليات الانتخابات وصلت مراكز الإقتراع .. ومعها رجالات الأمن لتأمينها ..

موقع مهم للمتابعة على الرابط .. ( المفوضية القومية للانتخابات ) .. جمهورية السودان

http://nec.org.sd/news/news/

بقي لي وصايا لمن أراد أن يترشح لرئاسة الجمهورية القادمة ... أن يتدرب على .. مع الاتقان وهي :ـ
نتابع ...

[عبدالحكيم]

بما انه الانتخابات انطلقت صبيحة هذا اليوم ..

فلنتسامر سياسيا ..
مع مسرح على الهواء لانتخابات على الهواء ..

https://www.youtube.com/watch?v=dG0d-O_gK40

ونترك الوصايا بعد اعلان النتائج ..

متابعة ...

[عبدالحكيم]

السيسي يفوز بمقعد دائرة مكجر بالبرلمان
الأربعاء, 22 أبريل 2015 19:57 التحديث الأخير ( الأربعاء, 22 أبريل 2015 20:07 )
رئيس حزب التحرير والعدالة القومي د.التجاني السيسي
رئيس حزب التحرير والعدالة القومي د.التجاني السيسي
اكتسح رئيس حزب التحرير والعدالة القومي د.التجاني السيسي دائرة مكجر القومية بوسط دارفور بعد فوزه بـ 12 ألف صوت، بجانب فوز الحزب بثلاث دوائر قومية وخمس دوائر ولائية بدارفور. وقال الحزب إنه ينتظر بقية النتائج بدارفور
وقال نائب رئيس الحزب أحمد كبر، للمركز السوداني للخدمات الصحفية، إن التحرير والعدالة فاز بثلاث دوائر قومية بكل من الخرطوم وولايتي وسط وغرب دارفور، إضافة إلى خمس دوائر ولائية بدارفور حسب النتائج الأولية.

وأوضح حسب المركز السوداني للخدمات الصحفية، أنهم في انتظار نتائج بقية ولايات دارفور الخمس، بجانب نتائج القوائم الحزبية والمرأة.

وتوقع كبر فوز الحزب في عدد كبير من الدوائر القومية والولائية، مبيناً أن الانتخابات تعد تجربة جيدة لحزب التحرير والعدالة، الذي ولج الساحة السياسية حديثاً، بعد تحوله من حركة مسلحة خلال فترة لا تتجاوز الثلاثة أشهر.

وأكد أن ما حققه الحزب خلال الانتخابات التي انخرط فيها بقوة يعد نتيجة إيجابية ومرضية تبشر بواقع سياسي جيد للحزب خلال الفترة القادمة. وأضاف أن دارفور تنتظر الكثير من مجهودات أبنائها التي ينبغي أن تتسق مع أهدافهم واتجاهاتهم لصنع واقع جديد، ينعم فيه إنسان دارفور بالأمن والتنمية والاستقرار.

شبكة الشروق


لا بأس ... ولكن كنا نتمنى أن تخوض انتخابات الرئاسة وتحكم السودان .
تقدم نحو رئاسة السودان ..
استعد للانتخابات القادمة ..
وكل شيئ وارد ...
ولم تكن دائمة للبشير ولو تدوم لشخص لما وصلته .

[عبدالحكيم]

نرجع نشوف يا سياسة سيسي سيسي وسودانا الحبيب ...

مارشال عسكري ..

انقلاب عبود :

الحكم العسكري الأول (1958م - 1964م) :-
غير أن ذلك العهد قد انتهى بقيام انقلاب 17 نوفمبر عام 1958م حيث تولى الحكم فئ البلاد مجلس عسكري استمر في الحكم لمدة ست سنوات ثم فيه حل الأحزاب وإنشاء المجلس المركزي كجهات تشريعي وانتهى ذلك الحكم بقيام ثورة أكتوبر الشعبية عام 1964م .

وهذا يذكرنا بالانقلابات :ـ

https://www.youtube.com/watch?v=ob9bOM-FD4c

[عبدالحكيم]

سيسيان :

د. التيجاني السيسي ــ السودان ــ رئيس السلطة الإقليمية لإقليم دارفور .

المشير : عبدالفتاح السيسي ــ مصر ــ رئيس جمهورية مصر ..

أشياء بين مصر والسودان قديمة وحديثة .. بمعنى كلام كنا نسمعه ونقراه اللغة والدين وادي النيل و ... حرب مصر واسرائيل والسودان بقواته في المقدمة للدفاع عن مصر .. الهجانة وحرس الحدود ومعظمهم سودانيين .. والكثير ..


نمر على مصر كما أسلفت شوية ونرجع لي سوداننا الحبيب :

مصر كانت مستعمرة مثلنا واحد واخذت استغلالها ..

وكان النشيد الوطني لمصر :ـ

نص النشيد الأصلي "بلادي بلادي بلادي"
بلادي بلادي بلادي لكِ حبي و فؤادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

مصر يا أم البلاد انت غايتي والمراد

وعلى كل العباد كم لنيلك من أياد

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

مصر انت أغلى درة فوق جبين الدهر غرة

يا بلادي عيشي حرة واسلمي رغم الأعادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

مصر يا أرض النعيم سدت بالمجد القديم

مقصدي دفع الغريم وعلى الله إعتمادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي و فؤادي

بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي

مصر أولادك كرام أوفياء يرعوا الزمام

سوف تحظى بالمرام بإتحادهم وإتحادى

النشيد القديم :

http://www.youtube.com/watch?v=Mhob6S1kwfA

النشيد الوطني الجديد :

http://www.youtube.com/watch?v=LHHMZhwi_RE

ويا سياسة سيسي .. سيسي
ونشوف وين توصلنا ..


تذكرت هذا البوست بالأمس والسودانيين وفي الاحتفال باليوم الختامي للحوار الوطني يوقعون على وثيقة مؤتمر الحوار الوطني بحضور عدد من رؤساء الدول العربية والأفريقية ومن بينهم المشير عبدالفتاح السيسي رئيس جمهورية مصر العربية واستوقفني وهو يستمع للدكتور التيجاني السيسي رئيس السطة الإقليمية لدارفور وهو يلقي كلمة الأحزاب ..
فقلت سبحان الله السيسيان إلتقيا ..
أحدهم أصبح رئيسا والثاني منتظر ربما لو شدا حيلو شوي .. فالأيام دول ..
والفرصة جات لي عنده فشمر من الآن فـ 2020م قريبة ده أن ما البشير لحق الصح ومات أو غدر ونقض بالعهد ... إن العهد كان مسئولا ..

كما هما سيسيان فسودانيات سودانيتان ( بين أورغ .. ونت ) .. الله يجمعهما على خير ..:rolleyes:

[عبدالحكيم]

ألنا إيه .. مصر والسودان ..
وسيسيان ...
بس هنا السيسي يمنح البشير ...

السيسي يمنح البشير وسام "نجمة سيناء" لمشاركته في حرب 1973 ©

العالم العربي 21:48 05.10.2016

منح الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، الأربعاء، نظيره السوداني وسام "نجمة سيناء" المصري، تقديرا لمشاركته ضمن لواء تابع للجيش السوداني في حرب السادس من تشرين الأول/أكتوبر 1973. وفي احتفال بمناسبة الذكرى 43 للحرب العربية الإسرائيلية عام 1973، بثه التلفزيون المصري، منح السيسي وسام "نجمة سيناء" لعمر البشير. وقال السيسي في كلمة بالمناسبة إن "السودان حرص على إرسال لواء مشاه للجبهة المصرية، كان من ضمنه الرئيس عمر البشير شخصيا، واليوم نكرمه". وأضاف السيسي "جاء النصر بعد هزيمة 1967 ومصاعب سياسية لم نتغلب عليها إلا بوحدة الشعب واصطفافه الوطني"، مشيرا إلى أن "نصر أكتوبر (تشرين الأول) أثبت قدرة شعب مصر على تجاوز الصعاب والتغلب على التحديات مهما كانت صعوباتها، مع التحلي بعزيمة راسخة والتسلح بقيم الانضباط والعمل للوصول لغاياته وتحقيق آماله". وتابع "أنا على ثقة بأن شعب مصر سيتجاوز ما يواجهه، فكما حققنا نصر أكتوبر سنحقق التنمية والتعمير بعزيمة المصريين وعملهم الجاد". وكان التلفزيون المصري نقل، بعد ظهر الأربعاء، مراسم توقيع السيسي والبشير وثيقة "الشراكة الاستراتيجية الشاملة" بين مصر والسودان، بعدما ترأسا اجتماعات اللجنة العليا المشتركة.

المصدر: أ ف ب


https:


https://www.youtube.com/watch?v=A39gkfS9NjY