2000

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

عضوان فقط وتكون سودانيات قد بلغت الـ 2000 عضو ،


مناسبة تستوجب الوقوف عندها قليلاً ،
نقرأها بعين إحصائية ، لتعرف أين وكيف نسير !!

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

فى الخامس عشر من مارس لعام 2009 كنا قد بلغنا الألف ،
أى مرت أكثر من خمس سنوات لنتمكن من تسجيل ألف آخر فى سجل عضويتنا الحزين !!
على صفحات الفيس بوك أنشأنا مجموعة تهتم بالفعل الشرطى وتعمل على توثيق بعض من الأحداث لقادة الشرطة ومنسوبيها ، وقد بلغت عضوية هذا الصفحة أكثر من ثلاثة آلاف فى أقل من سنة ،، !!!

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم 15/9/2014 م كانت آخر مداخلة فى تمام الساعة 3:37 عصراً ،
ثمان ساعت تمر على هذا المنتدى دون أن تكتب فيها كلمة واحده فى حين كان عدد الموجودين أكثر من 150 !!!

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الركود هو موت المنتديات السريرى ،
وأيما موقع يغفو ساكنية سيخلد لا محالة الى ثبات عميق ،

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم


المتواجدون الآن: 150 (الأعضاء 1 والزوار 149)
مشاهدة المتواجدون الآن
أكبر تواجد بالمنتدى كان: 375 بتاريخ 05-01-2014 الساعة 06:25 PM
‏النور يوسف محمد

149 من الزوار غالبيتهم أعضاء سودانيات
يكتفون فقط بالمشاهدة من على وسائدهم الوثيرة !!!

يختلفون فى الأسباب ويتفقون فى النتيجة !!!!

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

على من يقع عبء تحريك جسد المنتدى ؟؟
ومن هو المسؤول عن ضخ الدماء فى أوردته وشرايينه ؟؟
من ياترى يقلقه هذا الثبات ؟؟ ومن يا ترى يعمل على تبديل سكونه لضجيج ؟؟

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم


يا حارِقْ حَشَا الكلماتْ رحيلْ،
سَاسَاقْ خُطاكْ والضحكة يوم تَصْبِحْ عَويلْ،
يَبْدا الحُزُنْ والعين تسيلْ.

يا دوبِىْ جِيتْ رَقْرَاقْ حنين،
واديتنى من زِندَكْ ضَرَا ،،، وزِندكْ يشيلْ.

واقِفْ على كمِّين جَرِفْ ،،، راجى الصباحات والهديلْ.
تاريكْ تَلَوِّحْ مُنْصَرِفْ ،،، تاركنا لى الليل الطويلْ.

شيلتَكْ نشيلة ارْقُدْ قفا ،،، حُلْمَكْ مُضارِع يا أصيلْ.
قَدَّاحْ ظَلامَات الْجَفا ،،، ومِفتاح دروب المستحيلْ.

نَخَلَكْ يَقاوِمْ رِيحْ وليلْ ،،،، ظِلَّكْ ظَليل،

أرْقُدْ علىْ رَفْرَفْ خَميلْ ،،، يا زول جميل.

الشاعر حسين أحمد حسين
سودانيات .. 8/2/2011م

[أسعد]

تحياتنا يا سعادة
سودانيات دي لو خليتوها من نوع التباكي واستجداء التحشيد للمزيد من الحراك
صدقني سودانيات ح تكون احسن منتدى.
عيب لي سودانيات الان
منتدى اخر حلاوة وروقان
صدقني لو لم تعجبكم سودانيات الان فانها لن تعجبكم في اي حال اخر
اتخيل معاي سودانيات اعضاءها بلغوا خرطومائة الف، وفيها يكتب عباقرة الكتابة ناس بلال فضل وسهيل اليماني وزولك الافريقي داك وغيرهم.
اكيد طبعا سنجد بوستات تتباكى على حال سودانيات ايام زمان لمن كان اعضاءها يبلغ 1998 عضو، حيث لم تكن فيها المشاكل والصراعات وتردي اللغة والحال الذي آلت اليه سودانيات عندما بلغت العدد الخرطومائي.

بعدين يا صديقي اتركوا عنكم سحك هوية سودانيات بتجييركم الدائم لها وربطها بالراحل خالد الحاج رحمة الله عليه.
سودانيات حاجة وخالد الحاج حاجة تانية، واعتقد هذا ما كان يعمل عليه الخالد
فما تبقوا جماهير اكتر من الجمهوريين.



يا صاحبي سودانيات اليوم جميلة فاستمتع بها كما هي واترك عنك التصور الذي انت رسمته لها

[أبو جعفر]

بسم الله الرحمن الرحيم

على من يقع عبء تحريك جسد المنتدى ؟؟
ومن هو المسؤول عن ضخ الدماء فى أوردته وشرايينه ؟؟
من ياترى يقلقه هذا الثبات ؟؟ ومن يا ترى يعمل على تبديل سكونه لضجيج ؟؟السلام عليكم النور وعساك بألف خير
هناك تقطيم ظاهر ليكون المنتدى بلون واحد رتيب.. وصدقني مهما صمد الإنسان تجاه ما يحدث له فهناك حد يغادر فيه ..

[ناصر يوسف]

تحياتنا يا سعادة
سودانيات دي لو خليتوها من نوع التباكي واستجداء التحشيد للمزيد من الحراك
صدقني سودانيات ح تكون احسن منتدى.
عيب لي سودانيات الان
منتدى اخر حلاوة وروقان
صدقني لو لم تعجبكم سودانيات الان فانها لن تعجبكم في اي حال اخر
اتخيل معاي سودانيات اعضاءها بلغوا خرطومائة الف، وفيها يكتب عباقرة الكتابة ناس بلال فضل وسهيل اليماني وزولك الافريقي داك وغيرهم.
اكيد طبعا سنجد بوستات تتباكى على حال سودانيات ايام زمان لمن كان اعضاءها يبلغ 1998 عضو، حيث لم تكن فيها المشاكل والصراعات وتردي اللغة والحال الذي آلت اليه سودانيات عندما بلغت العدد الخرطومائي.

بعدين يا صديقي اتركوا عنكم سحك هوية سودانيات بتجييركم الدائم لها وربطها بالراحل خالد الحاج رحمة الله عليه.
سودانيات حاجة وخالد الحاج حاجة تانية، واعتقد هذا ما كان يعمل عليه الخالد
فما تبقوا جماهير اكتر من الجمهوريين.



يا صاحبي سودانيات اليوم جميلة فاستمتع بها كما هي واترك عنك التصور الذي انت رسمته لها


يا حبوب سلام ،،،

قد أكون فهمتك خطأ أو قد يكون تعبيرك خانك في حكاية ،،، خالد الحاج عليه الرحمة والمغفرة حاجه وسودانيات حاجه تانية

عارف ليه ؟؟ ،،،

كلامك ممكن يكون صاح 100% لو كان القصد

سودانيات المنبر كمنبر

وخالد الحاج عليه الرحمة والمغفرة هو من أسس سودانيات ووضع لها لبناتها الأولي ،،،

كويس ،،، ناخد كلامك من ناحية سودانيات كمنبر قائم بذاته

كلام جنابو النور يوسف الفوق ده كلو انا ما بسميه تباكي يا وجدي

ده ( فلفلة ) ونقاش جاد لأمر بائن جداً ،،،

وبالفعل الحال لا يَسُر ،،،

هو ما تباكي لفقد بعض الأقلام ( البنحبها ) والبنحبها دي انا قاصدها في شكل التناول لما يكون عاطفي ،،،، أبداً يا حبوب ،،،

الركود الركوووووووود ،،، الآن في ركود ،، حتي وجدي الأسعد الأسعد ( أسعد ) ذااااااتو مُشكل دور في الركود ده ،،،

عندك هنا مواضيع جد متميزه ،،، سبتها ومشيت ،،، وما بتجيها إلا لماما ،،، أهو الحالة المزاجية الخاصة أو العامه ،، هي السبب في هذا الركود


بسم الله الرحمن الرحيم

على من يقع عبء تحريك جسد المنتدى ؟؟
ومن هو المسؤول عن ضخ الدماء فى أوردته وشرايينه ؟؟
من ياترى يقلقه هذا الثبات ؟؟ ومن يا ترى يعمل على تبديل سكونه لضجيج ؟؟


المسئول النور يوسف كعضو ،،، وأنا وأسعد الفوق ده وابو جعفر وووو وكل أعضاء سودانيات ،،،
الحاضر ربنا يديه القُدره ويبقي فاعِل وكاتب نَشِط
والغائب ربنا يجيبو لسودانيات بذات النشاط الكبير والعميق
والأعضاء الجُدُد ،، حبابهم تب

من نفسي لا زلت في إنتظار أخونا عبد الله داش وآخرين


السلام عليكم النور وعساك بألف خير
هناك تقطيم ظاهر ليكون المنتدى بلون واحد رتيب.. وصدقني مهما صمد الإنسان تجاه ما يحدث له فهناك حد يغادر فيه ..

ابو جعفر سلام

ياخي كدي خليني أختلف معاك كتيييييييير هنا ياخ ،،،

ما تخلي إختلافك مع الحزب الشيوعي السوداني يقودك عشان تطلق التُهمه دي ياخ ،،،

سودانيات دي ما بتاعة زول ،، ما بتاعة حِزب ،، ما بتاعة أي لون محدد

كل بني آدم قادر إنو يقدم هنا ما يفيد الناس ،،، بكامل الحرية والديمقراطية في الطرح ، بعيداً عن مزالق الوقوع في الأخطاء النص عليها دستور ولوائح سودانيات ،،

حبابو تب

قوموا علي سودانياتكم رحمكم الله

سودانيات برغم الركود الحاصل ده ،،،
إلا إنها بألف خير والله
والدليل ،،، أهو وجود أقلامكم دي هنا ياخ

فشنو ،،، حي علي الفلاح والصلاح

[أبو جعفر]

ابو جعفر سلام

ياخي كدي خليني أختلف معاك كتيييييييير هنا ياخ ،،،

ما تخلي إختلافك مع الحزب الشيوعي السوداني يقودك عشان تطلق التُهمه دي ياخ ،،،

سودانيات دي ما بتاعة زول ،، ما بتاعة حِزب ،، ما بتاعة أي لون محدد

كل بني آدم قادر إنو يقدم هنا ما يفيد الناس ،،، بكامل الحرية والديمقراطية في الطرح ، بعيداً عن مزالق الوقوع في الأخطاء النص عليها دستور ولوائح سودانيات ،،

حبابو تب

قوموا علي سودانياتكم رحمكم الله

سودانيات برغم الركود الحاصل ده ،،،
إلا إنها بألف خير والله
والدليل ،،، أهو وجود أقلامكم دي هنا ياخ

فشنو ،،، حي علي الفلاح والصلاح الأخ الحبيب ناصر عساك بالف خير يا فنان

فيك الخير وبيان بالعمل، عندي أستئناف مكون من ثلاث رسائل لمجلس إدارة سوداينات منذ 11 - 7 - 2014م .. ملخصه (ضرب ومحاكمة الضحية) ممكن تحركوا حتى أستطيع أن أتحرك بحرية في سودانيات. راجع مداخلة د. بيان في مفترع أبناء السفلة .. ورابطها: http://sudanyat.org/vb/showpost.php?p=611242&postcount=148

ما تجي تقول لي القال ليك تقول ابناء السفلة شنو ... دي حكمة للإمام علي بن أبي طالب تفهم بحسب فهم وزمان الإمام لا الفهم الخاطئ لأهل السودان النصهم رطانه.

تعلم أحترامي لك ولأهل الفن عموماً ... وكما قال معاوية نور: (الفنان والحكيم هم نور زمانهم ولهم رؤية مفيدة إن نحن انتبهنا لها) ... وهذا ما حاولت أوضحه من خلال شخصيات الرواية ... وحكمة الإمام علي ... ولكن الله غالب على أمره فالمنبر رغم تجميلك له لا يرضى سوى لون واحد ... ولو مكضبني حرك استئنافي الذي قذف به إلى سلة الزبالة .. وأكرر وأعيد نحن باقون هنا حدائقاً وعطر برتقال، ما شاء لنا الله سبحانه وتعالى البقاء.

[نزار حسن علي]

الحبيب النور
انشاء الله يرجعوا كل الطيورة المهاجرة

[ناصر يوسف]

الأخ الحبيب ناصر عساك بالف خير يا فنان

فيك الخير وبيان بالعمل، عندي أستئناف مكون من ثلاث رسائل لمجلس إدارة سوداينات منذ 11 - 7 - 2014م .. ملخصه (ضرب ومحاكمة الضحية) ممكن تحركوا حتى أستطيع أن أتحرك بحرية في سودانيات. راجع مداخلة د. بيان في مفترع أبناء السفلة .. ورابطها: http://sudanyat.org/vb/showpost.php?p=611242&postcount=148

ما تجي تقول لي القال ليك تقول ابناء السفلة شنو ... دي حكمة للإمام علي بن أبي طالب تفهم بحسب فهم وزمان الإمام لا الفهم الخاطئ لأهل السودان النصهم رطانه.

تعلم أحترامي لك ولأهل الفن عموماً ... وكما قال معاوية نور: (الفنان والحكيم هم نور زمانهم ولهم رؤية مفيدة إن نحن انتبهنا لها) ... وهذا ما حاولت أوضحه من خلال شخصيات الرواية ... وحكمة الإمام علي ... ولكن الله غالب على أمره فالمنبر رغم تجميلك له لا يرضى سوى لون واحد ... ولو مكضبني حرك استئنافي الذي قذف به إلى سلة الزبالة .. وأكرر وأعيد نحن باقون هنا حدائقاً وعطر برتقال، ما شاء لنا الله سبحانه وتعالى البقاء.

والله يا ابو جعفر ،،، شِن أقول ليك ياخ

أول شئ ،،، وزي ما تابعت إنتَ هناك في الخاص

في فراغ إداري

ولسة أهو الناس بهناك بتتناقش لأجل أن تستقيم الأمور ،،، شيل الصَبُر وأديها ( صَنَّة ) لغاية ما يكون في جسم قادر ينظر في أمر رسائلك لمجلس الإدارة

الشئ التاني أنا لا بَجَمِل في سودانيات ولا شيتاً من هذا القبيل

سودانيات منبر جميل ومنبر محترم بأقلام أعضاءه وماهو محتاج لزول عولاق مِتِل حالتي دي في شان يجملو ،،، جد والله

المنبر ده جميل بأقلام أعضااااااااءه الجادين إنهم يمشوا في خط المنبر

وشنو هو خط المنبر الأساسي يا ابو جعفر

الشئ الأساسي الما بختلفوا فيه أي 2 أو 3

هو تقديم ما ينفع الناس

فشنو ،،،

خلونا نمضي لا قِدام ونرفد المنبر بالمفييييييييييد للناس كافة

وخلونا من ده أزرق وده لون زينب وده احمر وده أخضر دي ياخ

[أبو جعفر]

والله يا ابو جعفر ،،، شِن أقول ليك ياخ

أول شئ ،،، وزي ما تابعت إنتَ هناك في الخاص

في فراغ إداري

ولسة أهو الناس بهناك بتتناقش لأجل أن تستقيم الأمور ،،، شيل الصَبُر وأديها ( صَنَّة ) لغاية ما يكون في جسم قادر ينظر في أمر رسائلك لمجلس الإدارة

الشئ التاني أنا لا بَجَمِل في سودانيات ولا شيتاً من هذا القبيل

سودانيات منبر جميل ومنبر محترم بأقلام أعضاءه وماهو محتاج لزول عولاق مِتِل حالتي دي في شان يجملو ،،، جد والله

المنبر ده جميل بأقلام أعضااااااااءه الجادين إنهم يمشوا في خط المنبر

وشنو هو خط المنبر الأساسي يا ابو جعفر

الشئ الأساسي الما بختلفوا فيه أي 2 أو 3

هو تقديم ما ينفع الناس

فشنو ،،،

خلونا نمضي لا قِدام ونرفد المنبر بالمفييييييييييد للناس كافة

وخلونا من ده أزرق وده لون زينب وده احمر وده أخضر دي ياخ مرحبا ناصر
اللون الواحد موجود .. والحل أنو صاحب الحق يحافظ على حقه ... وأنا كتبتها ليك (بالأحمر) بهناك وانت لسه ما علقت.

[أسعد]

حبيبنا ابو رحيق

قد أكون فهمتك خطأ أو قد يكون تعبيرك خانك في حكاية ،،، خالد الحاج عليه الرحمة والمغفرة حاجه وسودانيات حاجه تانية
يا عملات نكتة المسطول الشاف بت بتمص في اسكريم، قام قال ليها عاوز أسألك سؤال لكن خائف تفهمني غلط، قامت البت قالت ليهو اتفضل اسأل ما بفهمك غلط، قام قال ليها جيبي مصة، قامت البت مدت ليهو الأسكريم، قام قال ليها موش قلت ليك ح تفهمني غلط :gap:
أسي أنت يا معلم قربت تفهمني غلط في احتمال يكون تعبيري خاني في حكاية الخالد خالد الحاج رحمة الله عليه وسودانيات...
أنا فعلا قصدت فريز الكيمان، وأننا ما نخلط ورق الخالد بورق سودانيات
ولو تلاحظ حتى الخالد رحمة الله عليه سعى جاهدا لتأكيد هذا المفهوم
ياخ سودانيات دي باعتبارها مؤسسة، وخالد الحاج فرد، ودي حاجة ويكة الصعيد كولها ما ممكن تلاقيها، لكن نحن السودانيين نظرا لايغالنا في الطبع السمح -ودون قصد- بنخلط ملاح المؤسسية بحلويات الفردية، ودي ممكن تلاحظ ليها في شتى ضروب الحياة من الاحزاب السياسية والانشطة الاجتماعية والطرق الصوفية وغيرها، بتلقى أي حاجة دائما بنحاول نقوم ننصب ليها إله، معتقدين في ذلك ان هذا الإله سيكون العمود الفقري لهذا الصرح، لكن في الحقيقة سيكون هذا الإله الذي صنعناه بأيدينا هو السبب الحقيقي لتثبيط تقدم هذا الصرح.
دا من ناحية
من ناحية أخرى
ياخ اتخيل معاي الناس بتعامل ناصر على أساس انو ود عمك يوسف، ودائما الناس بتحاول تساعده وتقيف معاه وتصفق ليهو لأنو ود عمك يوسف، ولأنو عمك يوسف هو المؤسس لهذا الناصر، في النهاية ح يكون ناصر صورة باهتة لعمك يوسف صااااح؟!

من ناحية تالتة
كوننا نقول إننا لازم نكتب أو نقدم أعمال لسودانيات عشان خالد الحاج، ووانو خالد الحاج كان وكان وكان، وإننا نسمي حاجاتنا دي تحت مسمى (حبنا) لخالد الحاج، لكن لو تأملنا وتدبرنا هذا الفعل الذي ادرجناه تحت مسمى (حبنا) لخالد الحاج، سنكتشفه اننا نفعل هذا الفعل لأننا عاوزين نعملو لي رويحتنا دي موش لاننا بنحب خالد الحاج.
حب لشخص ما ليس لديه أدنى علاقة بأعمالك التي تقدمها له
لأن الأعمال التي تقدمه له هي في الحقيقة أعمال أنت عاوز تعملها عشان ترضي بيها روحك انت موش عشان ترضيهو هو.
بالأضافة لي أنو أي حاجة لو ما عملناها لأننا فعلا عاوزين نعملها ما ح يطلع فيها إبداع، فكونك تعمل عمل ويكون هدفه ترضية شخص ما فبالتأكيد سيكون هذا العمل لا يحمل روح الابداع.
يعجبني العمدة عكود في قيادة الحكيمة والرشيدة لسودانيات، وأعتقد أن هذا العمل خرج لأنو فعلا العمدة عاوز يعمل الشغل دا عشان يمتع بيهو روحو موش عشان خالد الحاج وصاهو علي سودانيات، هذا وإلا كان زمان العمدة رفع يدو من سودانيات نظرا لما عاشه من مضايقات أكاد اجزم انها بقت ليهو في رويحتو.

أها يا معلم أجيك في كلامك دا
كلام جنابو النور يوسف الفوق ده كلو انا ما بسميه تباكي يا وجدي
ده ( فلفلة ) ونقاش جاد لأمر بائن جداً ،،،
دايرين تفلفلوا شنو؟
في ركود؟
طيب ياخ استمتعوا بالركود دا
عيب لي الركود، مالو صلاة النبي فوقو، ويا حلاة التأمل والتدبر اثناء الركود
والله يا ناصر أنا سودانيات اليوم عاجباني مليون مرة من سودانيات الأمس والقبل سنتين زاتو
وبالتأكيد سودانيات بكرة ح تعجبني أحسن من سودانيات اليوم
وصدقني زي ما قلت لي للنور فوق ح اعيد واقولو ليك مرة تانية
سودانيات الراكدة دي لو ما عاجبتك صدقني برضو ما ح تعجبك لمن بيضها يفقع وتملأ ليك المنبر سواسيو

بعدين ياخ بالله عليك كونك تفلفوا وتتفاكروا وتبحثوا وتدرسوا اسباب ومسببات الركود، عليك الله هذه الدراسات والبحوث والتفاكير والفلفلة التي سيتخرجوا بها الا تعتقد معي انها ستكون سبب عظيما آخر لصناعة المزيد من الركود؟!

وياخ بدل ما تفلفلوا وتتفاكروا وتبحثوا وتدرسوا الركود دا
ياخ اركدو انتو وانسجموا مع الركود دا
سودانيات راكدة، نديها ركود
سودانيات فيها حركة، نتحرك معاها
ياخ ما تعاكسوها
خليكم نغمة مع كل نشيد تعزفهو سودانيات، بغض النظر عن نوع هذا النشيد
لو ما عاجبكم نشيد سودانيات دا، فياخ ما تبقوا نغمة شاذة وتقولوا لا لا لا خلونا نعزف نشيد تاني غير النشيد البتعزف فيهو سودانيات اسي دي
ما تكاجروها ياخ، يوم من الايام ح تكاجركم برضو

[أسعد]

هي دي سودانيات يا عبلة


أنت في موقف ميدان جاكسون وزحمة الزحمة، ناس ماشة وناس جاية، صوت البواري ما يديك الدرب، واصوات العوادم في تسخين البصات المتحركة، واصوات الباعة:
تسمع صوت شماسي يصيح أيوووووووة علينا جااااااي، مخدرات من أمها يا عمك!!، نديك برشامة (الشجرة) تنسيك أسم أمك يا معلم، تعاين ليهو تلقاهو أسامة معاوية وبريق صلعته يكاد يخطف الأبصار.
صوت واحد يكورك ايوووووة علينا جاي يااااا، سندوشات طعمية وسندوتشات مواقف ولحظات تخلي حنان حنانك شبعان، تعاين ليهو تلقاهو الرشيد وهو يحاول تنضيف نظارته المغبشة.
وتسمع ست الفول وهي تكوووورك بصوتها المشروخ، علينا جاااااي تسالي زي التسالي وكمان شعيرية بالسمنة ويوجد لدينا دكوة وكدة، تعاين ليها تلقاها حاجة أمنة متحزمة بتوبها فترتسم في وجهك ابتسامة غصبا عن حلة حلتك
وتسمع ست الشاي تنادي علينا جاااااااي يا جبنة زي الجبنة وكيف الكيف يا كييييف، تعاين ليها تلقاها تماضر حمزة بابتسامتها الجميلة.
ويجيك صوت من هنا وصووووت من هنااااااك.
وفجاءة كدة تلقى نفسك ركبت بص السوق المركزي ومشيت الميناء البري وركبت بص وداك الواغ الواغ، بلد لا وجود لها في الخريطة، ومشيت علي راكوبتك وبقيت أنت وزراعتك وغنيماتك وراكوبتك وعنقريبك الهبابي.
أها تقوم تخلي الحال دا كونك أنت ونفسك وتقول عاوز تااااااني ترجع للجوطة القديمة؟!
ياخ كدي أنتهز الفرصة دي واتمدد في عنقريبك الهبابي وخلي هواء الله دا يضربك وخلي نفسك مع نفسك واستمتع
يمكن بكرة يجي يمر بيك بص راجع يرجعك لميدان جاكسون تاني، ويمكن ما يجي البص، فخلي بكرة لي بكرة، وخليك الليلة مستمتع مع نفسك وسط الركود الذي يهيئ لك الجو لكي تكون مع نفسك.
أو أنك تقوم تهرب من (الواغ الواغ) دي نفسيا وتقعد تجتر في ذكريات لحظة وجودك وسط زحمة ميدان جاكسون وبالتالي تقعد تلخبط شعيرية الذكريات القديمة بي ملاح لحظتك الحالية.



العنوان مقتبس من مقولة محمود ياسين في فيلم الصعود الى الهاوية

[النور يوسف محمد]

تحياتنا يا سعادة
سودانيات دي لو خليتوها من نوع التباكي واستجداء التحشيد للمزيد من الحراك
صدقني سودانيات ح تكون احسن منتدى.
عيب لي سودانيات الان
منتدى اخر حلاوة وروقان
صدقني لو لم تعجبكم سودانيات الان فانها لن تعجبكم في اي حال اخر
اتخيل معاي سودانيات اعضاءها بلغوا خرطومائة الف، وفيها يكتب عباقرة الكتابة ناس بلال فضل وسهيل اليماني وزولك الافريقي داك وغيرهم.
اكيد طبعا سنجد بوستات تتباكى على حال سودانيات ايام زمان لمن كان اعضاءها يبلغ 1998 عضو، حيث لم تكن فيها المشاكل والصراعات وتردي اللغة والحال الذي آلت اليه سودانيات عندما بلغت العدد الخرطومائي.

بعدين يا صديقي اتركوا عنكم سحك هوية سودانيات بتجييركم الدائم لها وربطها بالراحل خالد الحاج رحمة الله عليه.
سودانيات حاجة وخالد الحاج حاجة تانية، واعتقد هذا ما كان يعمل عليه الخالد
فما تبقوا جماهير اكتر من الجمهوريين.

يا صاحبي سودانيات اليوم جميلة فاستمتع بها كما هي واترك عنك التصور الذي انت رسمته لها
بسم الله الرحمن الرحيم

أهلين ابننا البار ،


تجدنى أتفق معك تماماً فيما يتعلق بضرورة عدم ربط سودانيات كمنبر بالراحل خالد الحاج ، وأن نترك سودانيات تنطلق بأفكار ورؤى عضويتها دون أن تقيدها خطى وآمال مؤسسها عليه الرحمة ،
وهذا أمر نادينا به كثيراً ، بل وانتقدنا كل من حاول تأطيرها فى المساحات والبراحات التى كان يمشى فيها الراحل ،

ولعلك لاحظت عدم تطرقى فى مداخلاتى الستة فى صدر هذا المفترع الى شئ من هذا القبيل ،

الإشارة اليتيمة الى الراحل والتى انطلقت منها مداخلاتك جاءت فى المداخلة رقم 7 وهى اقتباس لقصيدة الأخ حسين أحمد حسين ،،
إن كان هذا الاقتباس لايعنى فقط غير التباكى والدوران فى فلك ومحيط الراحل ولا يلمس حاضر المنبر بشئ فتجدنى فى غاية الأسف وأعتذر عنه تماماً ،

ربما لم أكن موفقاً فى إيصال فكرتى ، وربما اقتباس القصيدة قاد الى ذلك الفهم ، وهو الفهم الراجح ولاشك ،،

لذا لك ولغيرك العتبى ،

أما ما يتعلق بالركود ،
ومحاولة استلطافه والتعايش معه على أيما اعتبار فدعنى أختلف معك ،
فالركود فى عالم المنتديات هو بداية النهاية ، والداء الذى يقود الموقع بهدوء الى حتفه ، ويجعلة فى فترة وجيزة من ذكريات الزمن الجميل ،،

ليس لدى الرغبة فى استجداء أحد ، ولا أؤمن بذلك ،
وهناك أكثر من سبيل لتنشيط المنتدى ، وجعله جاذباً ،
ما يمكن أن تطلق عليه انت استجداءً ، يمكن أن يسميه آخرون ترغيباً ، أو إزالة لمعوقات ، أو تحفيزاً ،

وفى كل الأحوال ليس من النباهة أن نترك أمورنا يحركها الواقع وتضبطها الملابسات ،،
على المرء فى كل أحواله أن تكون له يد فى تفاصيل حياته ،،

وأحسبك أنت كذلك ،،

كل التحية ودوماً تسعدنى أفكارك ،،

[أسعد]

يا سعادتك
تحياتنا
وفى كل الأحوال ليس من النباهة أن نترك أمورنا يحركها الواقع وتضبطها الملابسات ،،
على المرء فى كل أحواله أن تكون له يد فى تفاصيل حياته ،،
ومحاولة المرء في ان تكون له يد في تفاصيل حياته ستعتبر هذه المحاولة هي من تحريك الواقع وارادة الحياة...
عمنا العظيم حمزة علاءالدين كانت له يد في تفاصيل حياته، فحينما تجاهلته مصر قرر الاتجاه جنوبا نحو السودان واخذ الجنسية السودانية، ولكن لم يعجبه الحال وقرر ان تكون له يد في تفاصيل حياته وقرر الهجرة الى اوربا ثم امريكا ثم اليابان ويتزوج في اليابان ويعود لمسقط رأسه. يد حمزة في تفاصيل حياته كانت جزء من ارادة الحياة في حركة الواقع هذه.
فنحن عندما نقرر أن نصنع تغيير في حياتنا هذا القرار تحركه شروط وضوابط قام الواقع بكتابة تفاصيلها في حنانا الذي أصدر هذا القرار، بمعنى آخر هذا القرار الذي أصدرناه هو في الأصل تمت صناعته من قبل الواقع...

من ناحية أخرى
كوني أتقبل الواقع برضا تام واتصالح معاه الا يعتبر هذا الفعل موازي لفعل محاولة التغيير؟!
يا صاحبي أنا بشوف كوني أتقبل الواقع واتصالح معاه هو فعل أعظم من فعل المقاومة، سهل جدا انك تقاوم الواقع وتصنع مسببات للصراع مع هذا الواقع من اجل تغييره، ولكن صعب جدا انك تتقبل الواقع وتتصالح معاه.
لأن العقل البشري واحدة من ألعابه الشهيرة هي (التغيير) وتبني شعار (يجب)، فالعقل عندما يكون في مكان يحاول التغيير لكي يكون في المكان الآخر، وعندما يصبح في المكان الآخر يريد أن يمضي الى مكان آخر أو يعود للمكان السابق.
على سبيل مرحلة حياة الانسان، عندما يكون طفلا يرفض مرحلة طفولته وتتملكه الرغبة في ان يكون طالبا في المدرسة، ثم يتمنى أنه لو كان طالبا في الجامعة، ثم يتمنى انه لو ينتهى من التعليم ويعمل لكي يكون حرا، وفي عمله يتمنى لو تزوج لكي تكون لديه شريكة حياته تساعده فيها، وعندما يتزوج يتمنى أن يكبر اولاده لكي يعاونه على مصاعب الحياة، وعندما يكبر اولاده يتمنى لو أنه ظل طفلا ولم يكبر أبدا!!!
عقل الانسان دائما يرغب في صنع التغيير، لأن العقل دائما يرفض السكون، ويقوم بتسميته باسماء رنانة وفضفاضة (التغيير) (الحرية) (التجديد)...
لأن العقل اذا ظل في مكان ساكن، واستسلم وتصالح معه معناه تمت انتزاع صلاحيات سلطته القائمة على الحركة والتصورات والتخيلات والاعتماد على حركة افكاره التي بحاجة لحركة ما...
لذلك يا صديقي فعل القبول عند الانسان يكون أصعب من فعل المقاومة...

عني أنا مؤخرا اصبحت أميل للاستسلام لحركة الحياة لأني مدرك تماما ان في استسلامي لهذه الحركة تكمن حريتي، الحرية الحقيقية وليست حرية (الأختيار) أو حرية (المقاومة).... حيث الحريات المشروطة مسبقا، في الاستسلام تكمن الحرية المطلقة يا صاحبي

[صديق عيدروس]

عني أنا مؤخرا اصبحت أميل للاستسلام لحركة الحياة لأني مدرك تماما ان في استسلامي لهذه الحركة تكمن حريتي، الحرية الحقيقية وليست حرية (الأختيار) أو حرية (المقاومة).... حيث الحريات المشروطة مسبقا، في الاستسلام تكمن الحرية المطلقة يا صاحبي

يعني زي واحد راكب في سفينة وعندما وصل (عرض المحيط )،،، قام وقّف المحرك وعطّل البوصلة واجهزة الاتصال وحرر الدفة او الدركسون ،،،،

ما عارف يا اسعد المثل الاخير ممكن يكون شارح لمعني الفقرة المقتبسة وله لا ..؟

[رأفت ميلاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

على من يقع عبء تحريك جسد المنتدى ؟؟
ومن هو المسؤول عن ضخ الدماء فى أوردته وشرايينه ؟؟
من ياترى يقلقه هذا الثبات ؟؟ ومن يا ترى يعمل على تبديل سكونه لضجيج ؟؟

سلامات يا جنابو

بالإضافة الى (خلاصة) كلام أسعد .. الموت السريرى أحياناً يصنعه الحادبين على سودانيات .. الحلم بالوتيرة الوردية الخالية من الخلاف ونبذ المواضيع التى لا تأتى على هواهم وإعتقادهم أنها تؤثر على الإلفة والتواصل والمحبة وبيتنا وما بيتنا

القصة دى طفشت كُتّاب وقراء .. سودانيات محتاجة تعيش الواقع ويضاف ليها كل الأزقة المعتمة والنظيفة فى خط متوازى بدون قص الرقيب أو ووصاية الحادبين .. والأهم الخبر الطازج وكل مثير وخطر

مثلاً ذكرى مظاهرات سبتمبر وشهداء سبتمبر مرت علينا زى السلام عليكم .. وبفقع مرارتى البقول ليك ما بحب السياسة .. ياخ منو فينا السياسى وهل الحكومة ذاتا بتمثل تيار سياسى

وبعدين ....

بالمناسبة (وبعدين...) دى معناها كان فكيتونى تانى ما بسكت

[رأفت ميلاد]

بالمناسبة دى أحيي أخونا حسن فرح المتابع ورفد سودانيات بكل جديد يهم البلد .. بس ياريت يضيف رأيو لكل مواضيعه لتشجيع النقاش والأخذ والعطا وتبقى فقط كوبى بيست

[رأفت ميلاد]

بمناسبة الراحل خالد الحاج .. كان برفد سودانيات بمقالات كبار الكتاب تعليقاً على أهم الأحدث ويقوم بتثبيتها .. كانت نكهة جذابة جداً .. القصة دى توقفت تماماً

[أسعد]

تحياتي يا صديق
يعني زي واحد راكب في سفينة وعندما وصل (عرض المحيط )،،، قام وقّف المحرك وعطّل البوصلة واجهزة الاتصال وحرر الدفة او الدركسون ،،،،

ما عارف يا اسعد المثل الاخير ممكن يكون شارح لمعني الفقرة المقتبسة وله لا ..؟
أبدا يا حبيبنا
المثل ممكن يكون كالآتي:
زي واحد لقى نفسو في عرض المحيط في سفينة براهو والسفينة محركها شغال والبوصلة شغالة واجهزة الاتصال شغالة والدفة شغالة... وكمان في ناس بكوركو تعال بي جاي احسن ليك، وناس تانية تقول ليهو لا لا لا احسن ليك بي جاي، وناس تاني يقولوا ليهو تلب من السفينة وناس يقولوا ليهو خليك قبلك في سفينتك ما تمشي أي حتة....
أها هنا حرية الاختيار ح تكون ليهو في انو هل يتحرك شمال أو جنوب أو شرق أو غرب... أو احسن ليهو يقعد في مكانو دا .... أو أحسن ليهو يتلب من السفينة ويغطس في البحر دا... الخ الخ الخ من خيارات
حرية المقاومة ح تكون ليهو في انو يقاوم الوضع اللي هو فيهو دا حال كونو قاعد في سفينة براهو والوضع دا ما عاجبو بحيث يجب أن يحاول تغيير الوضع دا ويقوم يعمل حركة في شكل زهرة أو أنو يحاول يحرك السفينة عشان ينقذ الناس الغرقانين أو انو يقوم يصطاد سمك عشان يمشي يبيعو لمن يصل بر الامان... أو أنو ياخد صورة سليفي يقوم يرسلها في تويتر...

الإشكالية تكمن في حرية الاختيار وحرية المقاومة أعلاه ح تكون في أنو هل هو مدرك عن الدافع الذي جعله يختار؟
وهل هو مدرك عن مسببات فعل مقاومته؟!
الادراك هنا مقصود به المعرفة الذاتية، والمعرفة الذاتية هنا هي المعرفة الذاتية المتجددة التي تواكب التغيرات التي تطرأ على الذات....

[النور يوسف محمد]

سلامات يا جنابو

بالإضافة الى (خلاصة) كلام أسعد .. الموت السريرى أحياناً يصنعه الحادبين على سودانيات .. الحلم بالوتيرة الوردية الخالية من الخلاف ونبذ المواضيع التى لا تأتى على هواهم وإعتقادهم أنها تؤثر على الإلفة والتواصل والمحبة وبيتنا وما بيتنا

القصة دى طفشت كُتّاب وقراء .. سودانيات محتاجة تعيش الواقع ويضاف ليها كل الأزقة المعتمة والنظيفة فى خط متوازى بدون قص الرقيب أو ووصاية الحادبين .. والأهم الخبر الطازج وكل مثير وخطر

مثلاً ذكرى مظاهرات سبتمبر وشهداء سبتمبر مرت علينا زى السلام عليكم .. وبفقع مرارتى البقول ليك ما بحب السياسة .. ياخ منو فينا السياسى وهل الحكومة ذاتا بتمثل تيار سياسى

وبعدين ....

بالمناسبة (وبعدين...) دى معناها كان فكيتونى تانى ما بسكت


بسم الله الرحمن الرحيم

مداخلتك دى فرضت على تخطى التسلسل فى الرد :biggrin:

يا حبيبى الكلام أصلاً لم يتطرق لماهية وكيفية النقاش فى سودانيات ،
ومعك تماماً فى خلع أى جلباب وردى وعدم الحلم بأجواء رومانسية ،،
ولتتأخر أيما علاقات مقابل أن يتقدم الحوار الجاد الذى نستقطع له وقتاً ليس بالرخيص ،

أنا باختصار سادتى أتكلم عن منتدى قل الإقبال عليه ،
أتكلم عن منتدى لم تسجل ساحة النقاش فيه سوى مداخلة واحده على مدى ثمان ساعات ،
قراءتى له أنه سيأتى وقت يمر فيه اليوم واليومان ولا جديد فى صفحة الحوار !!

ودعنى أقول لك يا رأفت ،
كنا نستشعر الخطر حينما تبطئ وتيرة الحوار ،
وكنا نحث أعضاء الإدارة بكتابة مواضيع فى منتدى الحوار ،
ونطلب منه التداخل بالنقاش فى كل المواضيع المطروحة ،
هذه كله موجود وفى أضابير اجتماعات مجلس الإدارة ،،

سؤالى لك وللأخ أسعد ،،
ماذا يعنى توقف الحوار فى موقع هو أساساً لتبادل الآراء ،،


بالنسبة لى يعنى أن نكبر عليه أربعاً ونسأل الله له حسن الخاتمة :smile:

تحياتى

[أسعد]

دورة حياة المنتديات

من خلال تجربتي في سودانيات وتتبع دورة مراحل حياتها التي مضت طوال الأربعة سنين الفاتت أكاد أجزم انها أيضا تنطبق على بقية منتديات السايبر... اصلا المنتديات في جوهرها تيبكال...

المرحلة الأولى: الركود
يسود المنتدى ركود ودا شي طبيعي ومرحلة طبيعية لكن الحادبين على الموقع الذين صنعوا للمنتدى تصور معين (يجب) أن يكون عليه حال المنتدى، يطالبوا بعمل حراك في المنتدى لمحاربة هذا الركود، فيأتي الناس من كل حدب وصوب ويبدأ الحراك.

المرحلة الثانية الحراك:
ولأن الناس جاؤوا خفافا وثقالا يعم المنتدى بوستات الونسات والهظار والضحك ودا شي طبيعي جدا لأن غالبية الأعضاء من شريحة أحباب الله، ولكن الحادبين على حال المنتدى لأنهم يملكون تصورا معين ولأنو منتدى لذلك (يجب) أن يكون للحوار فقط، ويجب وقف بوستات الونسة والهظار لأنها طاردة للمثقفين والناس الفوق بتاعين اللغة الحوارية، لذلك يتم المناشدة بوقف بوستات الونسة لانها قاتلة لروح الحوار والتثاقف، حينها يتوقف (احباب الله) وتظهر بوستات الحوار...

المرحلة الثالثة الحوار:
يضج المنتدى بمنتدى الحوار والتثاقف وتلاقح الأفكار، وبعد شوية تبدأ المشاكل وتنشأ الصراعات ودا شي طبيعي جدا جدا لأنو الحوار أصلا هو صراع ايدولوجيات، ولانو في تلاقح أفكار فمن الطبيعي جدا أن يقوم مفكر بأغتصاب فكرة، وطبيعي جدا تكون عواقب الصراع دا تردي للغة الحوار، ولكن الحادبين على حال المنتدى لأنهم يملكون تصورا معين للحوار (يجب) ان يحافظ على هذه التصور فبالتالي حيقوموا يرفعوا راية لا لتردي لغة الحوار ولا للصراعات والاغتيالات الشخصية، وحينها يبدأ السادة المثقفون والناس الفوق بالتوقف، ولأنو مافي ناس حوار ولا ناس ونسات وهظار يقوم يدخل المنتدى في ركود، ويعود للمربع الأول مربع الركود....

ونرجع تاني ركود ثم حراك ثم حوار فركود وحراك وحوار ودخلت نملة وشالت حبة وطلعت...

طبعا الحال دا كان زمان، الآن أصاب المنتديات مرض الانيميا بسبب بكتيريا مواقع التواصل الاجتماعي، وكما تدين تدان، ربنا سلط علي بكتيريا مواقع التواصل الاجتماعي مرض الروماتيزم بسبب فايروس الواتساب، وبعد سنة سيصاب فايروس الواتساب مرض التوحد بسبب جرثومة برامج التواصل الذاتي... أتوقع انو خلال سنة سيتم انتاج برنامج تواصل ذاتي، الواحد يكون في البرنامج مع نفسو، بحيث انو يتيح لك البرنامج بناء شخصية ومعها عالمها... حاجة كدة زي لعبة المزرعة السعيدة، بس ح تكون ابليكيشن ينزل في التلفون... طبعا ممكن قبل البرنامج دا ينزل برنامج يتيح لك التواصل مع جنسيات عالمية ويمكنك التواصل معها بدون الحاجة لي انك تكون بتعرف تتكلم لغتهم أو أنو يكون عندك مترجم، حيث انو البرنامج هو المترجم وعلاقة الوصل بينك وبين الشخصية البرازيلية أو المكسيكية أو التايوانية، تكون راقد في بيتك وتقعد تتونس مع جكسوية مكسيكية وتحكوا لي بعض تفاصيل حياة مجتمعكم ..

[النور يوسف محمد]

يا سعادتك
تحياتنا

ومحاولة المرء في ان تكون له يد في تفاصيل حياته ستعتبر هذه المحاولة هي من تحريك الواقع وارادة الحياة...
عمنا العظيم حمزة علاءالدين كانت له يد في تفاصيل حياته، فحينما تجاهلته مصر قرر الاتجاه جنوبا نحو السودان واخذ الجنسية السودانية، ولكن لم يعجبه الحال وقرر ان تكون له يد في تفاصيل حياته وقرر الهجرة الى اوربا ثم امريكا ثم اليابان ويتزوج في اليابان ويعود لمسقط رأسه. يد حمزة في تفاصيل حياته كانت جزء من ارادة الحياة في حركة الواقع هذه.
فنحن عندما نقرر أن نصنع تغيير في حياتنا هذا القرار تحركه شروط وضوابط قام الواقع بكتابة تفاصيلها في حنانا الذي أصدر هذا القرار، بمعنى آخر هذا القرار الذي أصدرناه هو في الأصل تمت صناعته من قبل الواقع...

من ناحية أخرى
كوني أتقبل الواقع برضا تام واتصالح معاه الا يعتبر هذا الفعل موازي لفعل محاولة التغيير؟!
يا صاحبي أنا بشوف كوني أتقبل الواقع واتصالح معاه هو فعل أعظم من فعل المقاومة، سهل جدا انك تقاوم الواقع وتصنع مسببات للصراع مع هذا الواقع من اجل تغييره، ولكن صعب جدا انك تتقبل الواقع وتتصالح معاه.
لأن العقل البشري واحدة من ألعابه الشهيرة هي (التغيير) وتبني شعار (يجب)، فالعقل عندما يكون في مكان يحاول التغيير لكي يكون في المكان الآخر، وعندما يصبح في المكان الآخر يريد أن يمضي الى مكان آخر أو يعود للمكان السابق.
على سبيل مرحلة حياة الانسان، عندما يكون طفلا يرفض مرحلة طفولته وتتملكه الرغبة في ان يكون طالبا في المدرسة، ثم يتمنى أنه لو كان طالبا في الجامعة، ثم يتمنى انه لو ينتهى من التعليم ويعمل لكي يكون حرا، وفي عمله يتمنى لو تزوج لكي تكون لديه شريكة حياته تساعده فيها، وعندما يتزوج يتمنى أن يكبر اولاده لكي يعاونه على مصاعب الحياة، وعندما يكبر اولاده يتمنى لو أنه ظل طفلا ولم يكبر أبدا!!!
عقل الانسان دائما يرغب في صنع التغيير، لأن العقل دائما يرفض السكون، ويقوم بتسميته باسماء رنانة وفضفاضة (التغيير) (الحرية) (التجديد)...
لأن العقل اذا ظل في مكان ساكن، واستسلم وتصالح معه معناه تمت انتزاع صلاحيات سلطته القائمة على الحركة والتصورات والتخيلات والاعتماد على حركة افكاره التي بحاجة لحركة ما...
لذلك يا صديقي فعل القبول عند الانسان يكون أصعب من فعل المقاومة...

عني أنا مؤخرا اصبحت أميل للاستسلام لحركة الحياة لأني مدرك تماما ان في استسلامي لهذه الحركة تكمن حريتي، الحرية الحقيقية وليست حرية (الأختيار) أو حرية (المقاومة).... حيث الحريات المشروطة مسبقا، في الاستسلام تكمن الحرية المطلقة يا صاحبي
بسم الله الرحمن الرحيم


أعادتنى هذه المداخلة الى عوالم ( أوشو )
وكلامه عن العقل فى تأملاته قبل النوم ، وأنه كما يقول :
مهم جداً أن يرتاح العقل , وأن يمتنع عن الثرثرة الدائمة ..
أنا لا أقول أنه ينبغى تدمير العقل , بل يجب فقط أن تضعه جانباً ..


ولعلى لا أوافقه فيما ذهب إليه إجمالاً ،
ففى كثير من الأحايين تصنع هذه الثرثرة زخم الحياة ،
تبقى فقط قدرتنا فى تحديد متى نقول له (لا كبيرة) ونطلب من الكف عن وضع البدائل الدائرية المرهقة ، وهو كما تفضلت يهوى ذلك ، ويعشق التنقل بين الخيارات حتى نبدو فى نظر الرائى مسلوبى الإرادة ،

خيط رفيع يفصل بين سلطة العقل وتسلطه ،،
هذا الخيط هو ساحة معركتنا التى لو كسبناها فقد كسبنا الحياة ..


شكرى التام

[الجيلى أحمد]

نور الله البضوى
تحياتى أطيبها..

مكيفنى اندياح وجدى أسعد زول.. وبرضو كلام عم رأفت الذى لايخلو من حكمة..
مداخلاتك التى ابتدرت بها مكتوبك كانت موجزة ودقيقة فى تعيين الخلل..
فالمنتديات تقوم على الكتابة والحوار والونسة طالما أنها عامة وليست متخصصة، كشأن منتدانا هذا..
قبل أن نلج للقصور دعنا نحصى كم خط موجب لدينا ليكون دافعآ..
-لاذالت سودانيات موجودة برغم طاعون السن الذى تقدم فجأة بقاطينها فأصبحوا ذوى هموم أسرية من الطراز الأول.. كم مولود هنا باركنا؟وكم زواج انطلقت له الزغاريد؟
هذه مهام تتبعها تكاليف من الوقت باهظة الثمن.. ولكن أغلبهم يتواصلون
-المنشغلون بدراستهم وهجرتهم وترتيب حياتهم وهم يتواصلون
- من تكالبت عليهم ملمات البلاد التى ضاقت بأهلها وهم يكتبون وفى أسنانهم بقايا بسمة أيضآ يكتبون..
- أعمامنا الذين يبالون كثيرآ، ويكتبون ذهبآ مجليآ لاحروفآ فقط؛؛ يكتبون كذلك
- البكتب من الوردية.. والبستقطع من وكت أطفالو واسرتو .. وكمان الزهجان البهزم قرف الحياة بشيئ يستحق الكتابة.. جميعهم يكتبون
- المدونون لهموهم ومجرد الحاكين للنكات التى تعنى عندهم قمم لاتطال.. أيضآ يكتبون
- محبى الموسيقى والفن المدسوس خلف العدسات الصامتة.. أهل التعرف على الفن وممارسيه.. أيضآ حضورآ


جميعهم حضورا فى منتدى يدركون أن لاخط أحادى يسير فيه..
أجمل من كدا صعب!


لو جينا نعدد السلبيات فالأمر فى غاية البساطة
منطلق سلبى واحد يمكنه أن يلغى كل إيجابى حاصل!

[الجيلى أحمد]

ديمومة أى حاجة فى الدنيا مربوطة برغبة المواظبة عليها كى لاتنتفى..
يعنى كلام النور صاح فى انو العايز ديمومة للمنتدى يجى يقعد ليها بدون شغل حبرتجية موسمية المزاج..


طيب دى نحلها كيف؟
الشعب السودانى الفضل كلو بقى مزاجى.. من البروف لحدى العامل.. ومن ربة الأسرة لحدى ربة الشارع..
مزاج الشراسة الذى أنتجته الاحباطات الحياتية لن يجد محله فى الروايات فقط.. بل كذلك فى التعبير اللغوى والجسدى الرافض لتلك التعديات المهينة.. والشراسة المتبوعة بالخوف ووعود الموت والجلد والفضائح كتعذيب نفسى.. أما التعذيب الآخر الذى يصل للموت فهو حاضر ولاشيئ يوقفه..

الموت بدون كلمات أشد شراسة من ماعداه

إذآ فلتنطلق الكلمة

[اشرف السر]

سلام النور يوسف صاحب البوست
وزواره الأكارم

حالة الركود هذه عايشتها من قبل في عدة منتديات أقدم وجودا من سودانيات..
ولا مخرج منها إلا بكتابة العديد من البوستات الجديدة المثمرة والمشوقة والمتنوعة والدافعة لمشاركة الأعضاء وتسجيل العضوية الجديدة...

من هنا اقترح التالي:

1- كل عضو يفتح لينا بوست بالعندو.. مهما كان نوعه، جاداً او هازلا اوبين بين.

2- ارسال عضوية الى إيميلات العضوية المسجلة بالموقع لحثهم على العودة والمشاركة بفاعلية.....
3- الحادبين على بقاء المنتدى نشطا يتصلوا بمعارفهم من العضوية حاثين اياهم على التداخل والمشاركة سواء كان التواصل بمكالمة هاتفية، بالواتساب، او بأي وسيلة الكترونية أخرى او بزيارة شخصية إن أمكن ذلك...


غير كدا سنراوح بوستنا هذا تعليقاً وردوداً فقط...

[أسعد]

يا سعادتك
ياخ العذر والسموحة، الليلة قريت كلامي لقيتو عبارة عن ردود أفعال لبوستات قديمة من أعضاء أخرين، أها أنا ردود الأفعال دي قطعتها في حناني وما جاهرت بيها اصحاب البوستات ديك خوفا من تشخيص المقصد، لكن الفي حنانك طال الزمن أو قصر ح يطلع يعني ح يطلع، أها ومن بوستك دا ولأنك صاحب والصاحب بتحمل سواءات صاحبه، ولأنك أعلى مقاما من تشخيص المقصد، قمت أنا لااراديا كدة انبهلت في بوستك دا ومرقت ردود الافعال البايتة وعتتت في حناني.... فالسماح يا صاحب كوني حملت بوستك ما لا يحتمل...

أها عودا الى شنو كدة ما عارف
نعم ود ابن ادم لو عاوز يعمل تغيير فلن يعجزه شيء، أذكر قبل فترة كنت شوفت هاشتاق جميل في تويتر تم فيه تحديد يوم بتاريخ محدد لحضور اعضاء الساخر للكتابة فيه، وكان الهشتاق نشيط جدا في دعوة الأعضاء للحضور في اليوم المحدد للكتابة في المنتدى... الصراحة ما تابعت بعد كدة.
المهم القصد أنو دائما ممكن تتولد افكار خلاقة لصناعة حراك في المنتدى، وأنت يا النور وصحبك لن يعجزكم ابتكار افكار خلاقة لجذب القراء والكتاب لصنع حراك في المنتدى.

المهم يا صاحب
من الطبيعي وجود ناس متشائمين زينا كدة عشان يحبطوكم، فالصبر يا صاحب وما نحن إلا تيرموتر لمقياس تفاؤلكم...

[ناصر يوسف]

مسعلة عجيبه ياخ ،، مسعله ،،،،،



غريييييييييبه ياخ

هسي كلامك الفوق ده كلللللللللللو ،،، ما ياهو الحراك من الركود ياخ
بارك الله فيك يا النور يوسف الخليت ولدنا اللذيذوني اسعد ده ينداح
والجيلي وأشرف وصديق عيدروس ورأفت ميلاد وابو جعفر ونزار

يدخلوا هنا ويضيفوا للبوست

هو الحراك ده قالوا ليك كيفنو يا أسعد ؟؟؟

ما ياهو ده ظاااااتو ياخ


ثُمَ ،،، يا شباب ،، منو العاوز إنو الناس تكتب بمزاجيتو هو ؟؟؟

لا أحد بالطبع ،،
وحتي مسألة الإختلاف ( فكري ، ثقافي ، أدبي ، فني ، سياسي .... إلخ)
شئ حتمي وقائمة عليه الحياة ،،، مش كده

كُل ما قلناه يا شباب

أكتبوا ما سينفع الناس ،،، بـــــــــــس

وهو في زول ممكن يكتب ليه كلام ما بنفع الناس ؟؟؟

هي دعوة للكتابة وبـــــــس

ويلا لا قِدَام

أشواقي لكم جميعاً

[النور يوسف محمد]

يا سعادتك
ياخ العذر والسموحة، الليلة قريت كلامي لقيتو عبارة عن ردود أفعال لبوستات قديمة من أعضاء أخرين، أها أنا ردود الأفعال دي قطعتها في حناني وما جاهرت بيها اصحاب البوستات ديك خوفا من تشخيص المقصد، لكن الفي حنانك طال الزمن أو قصر ح يطلع يعني ح يطلع، أها ومن بوستك دا ولأنك صاحب والصاحب بتحمل سواءات صاحبه، ولأنك أعلى مقاما من تشخيص المقصد، قمت أنا لااراديا كدة انبهلت في بوستك دا ومرقت ردود الافعال البايتة وعتتت في حناني.... فالسماح يا صاحب كوني حملت بوستك ما لا يحتمل...

أها عودا الى شنو كدة ما عارف
نعم ود ابن ادم لو عاوز يعمل تغيير فلن يعجزه شيء، أذكر قبل فترة كنت شوفت هاشتاق جميل في تويتر تم فيه تحديد يوم بتاريخ محدد لحضور اعضاء الساخر للكتابة فيه، وكان الهشتاق نشيط جدا في دعوة الأعضاء للحضور في اليوم المحدد للكتابة في المنتدى... الصراحة ما تابعت بعد كدة.
المهم القصد أنو دائما ممكن تتولد افكار خلاقة لصناعة حراك في المنتدى، وأنت يا النور وصحبك لن يعجزكم ابتكار افكار خلاقة لجذب القراء والكتاب لصنع حراك في المنتدى.

المهم يا صاحب
من الطبيعي وجود ناس متشائمين زينا كدة عشان يحبطوكم، فالصبر يا صاحب وما نحن إلا تيرموتر لمقياس تفاؤلكم...
بسم الله الرحمن الرحيم


معقوله يا أسعد ياخ ،
أنت تعرف العين التى بها أقراك ،
والتى وصفها الأعراب كذباً بالكليلة ، :smile:

التنويه بتاعك كان فى محله ، وملاحظتك أفادتنى ولا أعتقد أن الإقتباس كان ضرورياً

تعرف سودانيات لن تكون كغيرها من المنتديات ، تتراوح بين الفشل والنجاح ،
فحسب قراءتى لها إما أن تتسنم الريادة ويكون لها السبق فى عالم الأسافير وأما أن تنزوى بعيداً وتصبح محطة منسية يؤمها (العواجيز ) يسلون بها أنفسهم ويندبون شبابهم ويتذكرون أيامهم الصبية ،

حظوظ تقدمها للأمام مرهونة بمواجهة تحديات المرحلة ،
وكيف لها أن تواكب هذه الآلة الإعلامية الجبارة التى بدأت تتخلق ،
تجربتها فى مجال تطبيق الديمقراطية تجربة غير مسبوقة ، وربما يحتاجها الآخرين بعد حين ، موازنتها بين الحوار الجاد وبناء النسيج الإجتماعى لأعضاءها من الأشياء التى تحتاج الى بحث وتحقيق ،

كثيرة هى الأشياء التى تفردت بها سودانيات ، وهى ذاتها التى يمكن أن تكون وقودها فى مسيرتها نحو التميز ،،



شكراً جميلاً يا صديق ،،