ابوبكر بشير سردار
13-10-2014, 09:57 PM
وووب علي
:
- كلمة عامية سودانية يقتصر استعمالها علي النساء فقط .. وهي بمعني "واا مصيبتي" .. تقال عند "الولولة" و"الجذع"
- ويعد استعمالها عند الرجل عيبا كبيرا .. وربما تشير الي عدم استقامته وتشكك في رجولته
تنبيه :
{اما كلمة "حي وووب" فهي مناحة تقال عند الموت .. ترتفع وتيرتها عند خروج "الجثمان" الي المقابر .. وربما تصاحبها حركات تراجيدية اخري مثل ربط الثوب في الوسط وكشف الراس و"نكش" الشعر وصب التراب او الرماد عليه او ضرب الارض بالارجل والارداف باليدين اولطم الخدود .. مع الترديد المستمر لكلمة "حي وووب" .. واحيانا يكون الاداء جماعيا .. ويتوقف ذلك علي حسب الوضع الاجتماعي والمادي للمتوفي}
- وكلمة "وووب علي" يأتي استعمالها في مواقع كثير بصيغتي "المفرد" و"الجمع" .. وهي تدل علي وقوع مصيبة او أمر جلل او خوفا من وقوعهما
- فالمرأة إن نقل لها خبر وفاة مثلا .. تصيح "وووب علي"
او إن "تعثر" طفلها وكاد يسقط .. تصيح "وووب علي"
وهكذا إن اصابها اي مكروه او كاد ان يصيبها ..!
- وكلمة "وووب علي" هي رديفة لكلمة "سجمي" وتعمل عملها في كل الحالات
- يمكن اضافة "توابع" لكلمتي "وووب علي" و"سجمنا" مثل :
كاف المخاطب نحو .. "وووب عليك" او"سجمك"
هاء الغائب او الغائبة نحو .. "وووب عليه/ها" او "سجمه/ها"
كاف وميم الجماعة المخاطبين او النون في حالة المخاطبات نحو "وووب عليكم/ن" او"سجمكم/ن"
هاء وميم الجماعة الغائبين او النون في حالة الغائبات نحو .. "وووب عليهم/ن" او"سجمهم/ن" .. مع وجوب ملاحظة ان الهاء هنا لا تنطق .. وهذا شأنها في كثير من الكلمات التي ترد فيها .. اعني "هاء وميم ونون الجماعة المخاطبين او المخاطبات .. (هم/ن) " فمثلا .. "أكلهم/ن" تنطق "أكلم/ن" ولعلنا نلاحظ اننا استعضنا عن الهاء المحذوفة بضم ما قبل الميم .. فكلمة "أكلم/ن" تكون كافها مكسورة ولامها مضمومة وميمها او نونها ساكنة ويمكننا ان نلاحظ ذلك ايضا في كلمة "لعبهم/ن" مثلا .. فعند حذف "الهاء" لدواعي العامية نجدها تنطق "لعبم" لام مفتوحة والعين مكسورة والباء مضمومة والميم ساكنة .. وهكذا ..!
قاعدة :-
{عند حذف "هاء" هم/هن .. لدواعي نطق العامية السودانية يضم ماكان قبلها}
- اما في حالة كلمة "سجمي" فيمكن اضافة "توابع" اخري مثل كلمة "خشمي" والتي تعني "فمي" او كلمة "رمادي" وهو مخلفات النار .. فتصير "سجم خشمي" او"سجم رمادي" ويمكن اضافة التوابع التي ذكرناها سابقا في حالات التذكير والتأنيث او الجماعة
- كما ان كلمة "سجمي" بتوابعها يمكن استعمالها في حالات الاستخفاف او السخرية والتريقة .. بخلاف كلمة "وووب علي" التي تستعمل في حالات المصيبة او الشعور بدنو مصيبة ..!
:
- كلمة عامية سودانية يقتصر استعمالها علي النساء فقط .. وهي بمعني "واا مصيبتي" .. تقال عند "الولولة" و"الجذع"
- ويعد استعمالها عند الرجل عيبا كبيرا .. وربما تشير الي عدم استقامته وتشكك في رجولته
تنبيه :
{اما كلمة "حي وووب" فهي مناحة تقال عند الموت .. ترتفع وتيرتها عند خروج "الجثمان" الي المقابر .. وربما تصاحبها حركات تراجيدية اخري مثل ربط الثوب في الوسط وكشف الراس و"نكش" الشعر وصب التراب او الرماد عليه او ضرب الارض بالارجل والارداف باليدين اولطم الخدود .. مع الترديد المستمر لكلمة "حي وووب" .. واحيانا يكون الاداء جماعيا .. ويتوقف ذلك علي حسب الوضع الاجتماعي والمادي للمتوفي}
- وكلمة "وووب علي" يأتي استعمالها في مواقع كثير بصيغتي "المفرد" و"الجمع" .. وهي تدل علي وقوع مصيبة او أمر جلل او خوفا من وقوعهما
- فالمرأة إن نقل لها خبر وفاة مثلا .. تصيح "وووب علي"
او إن "تعثر" طفلها وكاد يسقط .. تصيح "وووب علي"
وهكذا إن اصابها اي مكروه او كاد ان يصيبها ..!
- وكلمة "وووب علي" هي رديفة لكلمة "سجمي" وتعمل عملها في كل الحالات
- يمكن اضافة "توابع" لكلمتي "وووب علي" و"سجمنا" مثل :
كاف المخاطب نحو .. "وووب عليك" او"سجمك"
هاء الغائب او الغائبة نحو .. "وووب عليه/ها" او "سجمه/ها"
كاف وميم الجماعة المخاطبين او النون في حالة المخاطبات نحو "وووب عليكم/ن" او"سجمكم/ن"
هاء وميم الجماعة الغائبين او النون في حالة الغائبات نحو .. "وووب عليهم/ن" او"سجمهم/ن" .. مع وجوب ملاحظة ان الهاء هنا لا تنطق .. وهذا شأنها في كثير من الكلمات التي ترد فيها .. اعني "هاء وميم ونون الجماعة المخاطبين او المخاطبات .. (هم/ن) " فمثلا .. "أكلهم/ن" تنطق "أكلم/ن" ولعلنا نلاحظ اننا استعضنا عن الهاء المحذوفة بضم ما قبل الميم .. فكلمة "أكلم/ن" تكون كافها مكسورة ولامها مضمومة وميمها او نونها ساكنة ويمكننا ان نلاحظ ذلك ايضا في كلمة "لعبهم/ن" مثلا .. فعند حذف "الهاء" لدواعي العامية نجدها تنطق "لعبم" لام مفتوحة والعين مكسورة والباء مضمومة والميم ساكنة .. وهكذا ..!
قاعدة :-
{عند حذف "هاء" هم/هن .. لدواعي نطق العامية السودانية يضم ماكان قبلها}
- اما في حالة كلمة "سجمي" فيمكن اضافة "توابع" اخري مثل كلمة "خشمي" والتي تعني "فمي" او كلمة "رمادي" وهو مخلفات النار .. فتصير "سجم خشمي" او"سجم رمادي" ويمكن اضافة التوابع التي ذكرناها سابقا في حالات التذكير والتأنيث او الجماعة
- كما ان كلمة "سجمي" بتوابعها يمكن استعمالها في حالات الاستخفاف او السخرية والتريقة .. بخلاف كلمة "وووب علي" التي تستعمل في حالات المصيبة او الشعور بدنو مصيبة ..!