الكيزان والأخلاق

[رأفت ميلاد]

أمس فى قعدة جميلة فى بيت أحد أبنائنا رُزق ببنية حديثاً تسائلت عن تلفون أحد الأصدقاء كان مقيماً معنا هنا وغادر بعد حصوله على الجنسية .. أنقطعت أخباره منى وأخر إتصال به كان عزاء فى وفاة والدته .. أحد المشاركين فى العشاء قال لى (هل تعلم أن صاحبك عبر؟) تسائلت عن معنى (عبر) ضحك الجميع وشرحوا لى أن معنى عبر بأنه أصبح (ملياردير)

فرحت حقيقة وكان تعليقى (شيئ مفرح أول مرة أسمع سودانى يعود من الغربة وينجح .. ما نعلمه يتم ذبح العائدين مهما كان رصيدهم المالى من الكيزان) تواصل الضحك على جهلى فصديقى الذى لا أعلمه عنه أنه (كوز) منظم منذ أن كان طالب

حقيقة صُدمت تماماً ليس لأنه كوز بل لأنه كان صديقى الذى أعتز به أسرياً .. رغم فارق السن بيننا كانت الأكتاف متلاحقة وكنت معجب بذكائه وأنفتاحه وأعلم كل غزواته النسائية الى أن أستقر مع زوجته الأخيرة الذكية .. فارقها بالتى أحسن بعد أن (عبر) بها الى التجنس والجواز السويسرى .. لا أخفى تضايقى من تلك الوصولية لكنى تجاوزت ذلك فالبيوت أسرار

كنت بصدد تكليفه بخدمة ولكن عزفت عن ذلك .. وقلت ذلك لأصدقائى الحاضرين (صراحة بعد أن عرفت كوزنته لن أئتمنه على شيئ) فقال صديقى مثل هؤلاء العابرين لا يأتمنهم أحد

أواصل فى (الكيزان والأخلاق)

[أبو أماني]

أمس فى قعدة جميلة فى بيت أحد أبنائنا رُزق ببنية حديثاً تسائلت عن تلفون أحد الأصدقاء كان مقيماً معنا هنا وغادر بعد حصوله على الجنسية .. أنقطعت أخباره منى وأخر إتصال به كان عزاء فى وفاة والدته .. أحد المشاركين فى العشاء قال لى (هل تعلم أن صاحبك عبر؟) تسائلت عن معنى (عبر) ضحك الجميع وشرحوا لى أن معنى عبر بأنه أصبح (ملياردير)

فرحت حقيقة وكان تعليقى (شيئ مفرح أول مرة أسمع سودانى يعود من الغربة وينجح .. ما نعلمه يتم ذبح العائدين مهما كان رصيدهم المالى من الكيزان) تواصل الضحك على جهلى فصديقى الذى لا أعلمه عنه أنه (كوز) منظم منذ أن كان طالب

حقيقة صُدمت تماماً ليس لأنه كوز بل لأنه كان صديقى الذى أعتز به أسرياً .. رغم فارق السن بيننا كانت الأكتاف متلاحقة وكنت معجب بذكائه وأنفتاحه وأعلم كل غزواته النسائية الى أن أستقر مع زوجته الأخيرة الذكية .. فارقها بالتى أحسن بعد أن (عبر) بها الى التجنس والجواز السويسرى .. لا أخفى تضايقى من تلك الوصولية لكنى تجاوزت ذلك فالبيوت أسرار

كنت بصدد تكليفه بخدمة ولكن عزفت عن ذلك .. وقلت ذلك لأصدقائى الحاضرين (صراحة بعد أن عرفت كوزنته لن أئتمنه على شيئ) فقال صديقى مثل هؤلاء العابرين لا يأتمنهم أحد

أواصل فى (الكيزان والأخلاق)

كلنا آذان صاغية وإتكاءة هانئة .. أبهجنا وفش غلنا يا حبيب .. حفظك الله ..:cool:

[رأفت ميلاد]

فساد الأخلاق في دولة ( الكيزان)..غيض من فيض !!
لاخلاف وفقاً لمعطيات الواقع أن هذا النظام الإنقاذي هو تجسيد للفساد في ابشع صوره .. وهو فساد قد سمم حياتنا كلها وشوه كل المعاني النبيلة ومكارم الأخلاق التي دعا إليها ديننا الحنيف ولسنا نجافي الحقيقة إذا قلنا أن فساد هذا النظام لم يكتسب بشاعته إلا لأنه فساد تم بإسم الدين .. وهو ديننا الإسلامي خير الأديان .. ومما لا شك فيه أن أهون أنواع الفساد هو الفساد المالي والإداري ذلك أن رائحته تزكم الأنوف سريعاً لأن الدراهم تأبي إلا أن تطل براسها ..وهو بهذا المعني فساد يمكن محاربته عند تغير الأنظمة والحكومات أو مرور طائف بالنظام ليجعله كالرميم وذلك معلوم للجميع .
أما الفساد الذي يستعصي برئه ولا يرجي شفائه فهو فساد الأخلاق ذلك لأنه يمس جوهر الضمير وروح الأمة فيصيب المجتمع بداء لاعلاج له ولا شفاء ..والحق يقال أن هذا النظام كان وما زال هو أكثر الأنظمة فساداَ في أخلاقه بلا وازع من ضمير ولا خشية من الله عز وجل ومن يفسد أخلاق الأمة إلا ذوي الضمائر الميتة والقلوب الخاوية من الإيمان ؟؟
ومن نافلة القول هنا أن نقر حقيقة هامة وهي أن ما سيكتب في السطور التالية هي حقائق تم إستقاؤها من مصادرها هذا أولاَ وثانياً ما يشار إليه هو غيض من فيض للفساد الأخلاقي لهذا النظام دون الإشارة إلي خصلة ظلت لزمان طويل تلتصق بهذا النظام ولا يجد من سبيل للفكاك من براثنها وهي الكذب وتحريه لأنه نعت وصفة أصبحت تسري في جسده سريان الدماء في عروقه كما أصبح فساد الأخلاق في دولة الكيزان سمة تجتاح حياتنا وتحيلنا إلي أمة ليس في قاموسها معنيً لحسن الخلق إلا من رحم ربي والأمثلة علي ذلك كثيرة في حياتنا ولن تتسع حروف الدنيا كلها لإيفاء هذه الخصلة حقها ..ولكن!!
ومانود الإشارة إليه هو فساد أخلاقي مستتر لا نكاد نحسه أو نراه رأي العين بل هو فساد يتواري عن أنظارنا ولا نعلم به إلا من أطراف شاركت فيه او كانت جزءاً من وقائعه وغالباً ما ينقل إلينا كما يقال : ( من فم إلي صماخ) فتصيب أجسادنا قشعريرة من هول ما نسمع ونفغر أفواهنا دهشة مما يحدثه هذا النظام في أخلاقنا ومبادئنا وكل قيمنا النبيلة لندرك متأخراً حجم الماساة التي نعيشها وهول الكارثة التي حلت علينا بليل ونحن لا ندري و لا تتوقف ألسنتنا من الدعاء والإبتهال في كل يوم تشرق فيه الشمس حتي يريحنا الله من هذا البلاء بقدرته وعظيم سلطانه .. وربما أحاول وفي عجالة الإستعانة ببعض الأمثلة للإستدلال علي هذا الفساد وكلي ثقة في مصادر هذه المعلومة ذلك أن الكذب والإختلاق ليس من سماتهم كما أنه لايفيدهم في شيء ..ولايطمعون من ورائه في مكسب.
ومن أمثلة ذلك الفساد الأخلاقي المستتر واقعة حدثت في حي من احياء الخرطوم الراقية وتتمثل وقائعها في إجتماع حشد من الرجال الفاسدين مع ثلة من الحسان التائهات في جلسة أقل ما توصف أنها خلوة غير شرعية وإختلاط غير عفيف وتشاء الصدف أن ذلك التجمع كان مرصوداً من شرطة أمن المجتمع لتفاجأ الحملة التي يقودها أحد الضباط وأفراد برتب متفاوتة أن هذا التجمع ضم افراداً من العيار الثقيل ومنهم طبيب شهير ودبلوماسي عربي وإبن وزير يعمل في التجارة ولديه أملاك حازها بعد إستوزاره ولما أسقط في يد الضابط قائد الحملة لم يجد وهو حديث عهد بالخدمة بد من أن يتصل برئيسه ليخطره بوقائع الحملة وقصة الطبيب الشهير والدبلوماسي العربي وإبن الوزير وكانت التعليمات واضحة ومحددة : ( إطلاق سراح الدبلوماسي وإبن الوزير من الأبواب الخلفية ) ورفع من تبقي من الرجال والنساء في ( الدفار) وكانت المحصلة أن إبن الوزير نام في أحضان والده وغادر الدبلوماسي في عربته ذات الأرقام الدبلوماسية وقدم الطبيب الشهير للمحاكمة والجلد بالسياط وسقطت الشرطة في مستنقع الفساد الأخلاقي للنظام وتحول شعارها الأبدي من ( مكافحة الجريمة وإكتشاف ما يقع منها ) إلي (مكافحة الجرائم وفقاً للظروف المواتية ) وكان التغيير موائماً للمعايير الأخلاقية للنظام.
ولا عزاء لأحد وضع نفسه في موضع الشبهات .. ولكن تحت سطوة هذا النظام وإنحطاط أسس ومعاييرأخلاقياته فالمواطنون ليسوا كلهم سواسية أمام القانون ومعيار المساواة هنا أن يجلد إبن الوزير والدبلوماسي العربي ويتم ترحيله لأنه عبث بأخلاق الدولة التي إحتضنته وخان رسالة الدبلوماسية والأمانة التي يحملها بين جنبيه ولكن هيهات ... هيهات.
مثال آخر للفساد الأخلاقي وهو أموال شركة (زين) للإتصالات والقصة بإختصار أن طبيعة التعاقد الذي أبرمته الشركة مع الحكومة يتيح لها تحويل أرباحها لعملة صعبة بمعرفة بنك السودان إلي رئاسة الشركة بالكويت ولكن هذا لم يتم لتعلل بنك السودان بشح العملة الصعبة حتي بلغت الأموال المودعة ببنك الخرطوم مليارات الجنيهات السودانية دون أن تتمكن إدارة الشركة من تحويل (مليم أحمر) وإستقر الرأي المالي والإداري للإنسحاب من البلاد لتقليل الخسائر المالية للشركة..ولكن بعض العقلاء والذين فهموا جيداً أسرار اللعبة التي تجري في البلاد وبمعايير أبعد ماتكون عن مباديء الشفافية نصحوهم بالإتصال برئيس الجمهورية !! ..تصور معي أن صاحب الحق يعجز عن إستلام حقه إلا بتدخل رئيس الجمهورية وكان هناك وسيط لتدبير لقاء مع رئيس الجمهورية ( واسطة يعني) وخلاصة الرواية والحكاية أن الوسيط تمكن من تدبير لقاء مع رئيس الجمهورية الذي أكد لهم أنه ليس لديه علم بأن وزير ماليته ومحافظ بنك البلاد المركزي إتجهت نيتهم لهضم الحقوق المالية للشركة بالمماطلة والتسويف وختام القصة أن الوفد الذي قابل رئيس البلاد خرج بتصديق مبدئي فوري مبلغ (450) مليون دولار من حقوق الشركة تدفع علي أقساط خصماً من العملة الصعبة المودعة ببنك السودان .. وأترك لفطنة القاريء تخمين شخصية الوسيط وكم كان ثمن تدبيراللقاء مع رئيس الجمهورية خصماً من حقوق الشركة .. وقصة الفساد الأخلاقي هنا هي لماذا يحدث هذا في بلادنا ؟؟ ومتي تحول الوطن إلي ضيعة خاصة برئيس البلاد ليقرر متي يمنح صاحب الحقوق ما يملكه قانوناً ومتي يحرم من ذلك الحق؟؟ ولعمري ليس من فساد أخلاقي أسوأ من أكل الحقوق دون وجه حق وعدم الوفاء بالعقود وهو من ثوابت الدين فلا يطيع صاحب الأمر آية من أيات القرآن الكريم إلا بعد أن يأذن له صاحب الضيعة حتي تحولت أحد ثوابت العقيدة وتحورت إلي مفهموم جديد هو ( لاطاعة لخالق في معصية المخلوق) .. سبحان الله !! وشركة (زين) إختلفنا معها أو إتفقنا هي في نهاية الأمر صاحبة عقد وجب الوفاء به و لايحتاج لرئيس الضيعة لياذن بذلك .
وقائع اخري تحكي قمة السقوط الأخلاقي لهذا النظام وهي قصة أسامة بن لادن وأمواله وصلة النظام بأبناء بن لادن بدأت منذ إنشاء مطار بورتسودان الدولي الذي أنشأته شركة بن لادن في أوائل التسعينات (23كلم جنوب مدينة بورتسودان) ومن ثم دعوة النظام لفتح الحدود للأفغان العرب وكان هذا تعريفاً للعرب الذين جاهدوا في أفغانستان ضد الغزو السوفيتي في اواخر سبعينيات القرن الماضي وكان من الذين دخلوا أسامة بن لادن وإستقبله رئيس الجمهورية بنفسه في مطار الخرطوم إستقبال الفاتحين في خرق واضح لبروتوكولات الدبلوماسية وقواعدها الراسخة في العالم أجمع ومن ثم سرعان ما تكشف لأسامة بن لادن الخدعة الكبري في هؤلاء المدعين وتجار الدين عندما قاموا بالإستيلاء علي كل أمواله ( ملايين الدولارات) ثم خفروا جواره عندما عرضوا علي الإدارة الأمريكية القبض عليه وتسليمه لهم وعندما جاء رد الإدارة الأمريكية أن المذكور ليس في قائمة المطلوبين لديهم لم يجدوا مناص من طرده من البلاد حتي دون تسليمه أمواله التي أنفقها في بلادهم لينحرف سبيل المذكور من مجاهد ضد الإتحاد السوفيتي إلي مجاهد ضد الشيطان الأكبر (الولايات المتحدة الأمريكية ) ليلقي مصيره المحتوم والمكتوب بمدينة ( آبوت أباد) في العام 2011م ليغيب الموت جسده ويخلف أيتاماً لأبيهم أموال في ذمة هؤلاء ويأبي من في الخرطوم إعطاء اليتامي حقهم وينامون بالليل كما ينام الأطفال بلا خوف من عقاب من الله ولا وخز من ضمير .
ختماً وعوداً إلي بدء للتديل علي سقوط أخلاق هذا المجتمع الذي كان مجتمعاً معافيً في زمان مضي قبل رسوبنا في إبتلاء مكارم الأخلاق ما تناقلته أجهزة الإعلام ومجالس المجتمع عن قيام معلم بمدينة بحري بإغتصاب أكثر من ستة وعشرين تلميذ مستقلاً هيمنته كمعلم علي تلاميذه وأمام ناظري إدارة المدرسة ومكتب التعليم الذي عينه ضارباً بذلك أسوأ مثال للرسالة السامية للمعلم الذي كاد بوظيفته أن يرتقي إلي مصاف الرسل حتي غيرت هذه الدولة ذلك المفهوم كما غيرت مفاهيماً غيرها كنا وما زلنا ننظر للتعليم علي أنها واجب الرسل والأنبياء وكل ذلك في دولة تدعي تطبيق أحكام الشريعة التي لو كانت مخلوق ينطق لقالت (أنا منكم بريئة ) ولكن يأبي المولي عز وجل إلا أن يريهم أعمالهم حسرات عليهم لبيان نفاقهم في الدين وفساد أخلاقهم حتي أصبحت دولتهم دولة منبوذة لا وزن لها وإنتشروا في البلاد وكل أركان الدنيا يستجدون الهبات فلا يستجاب لهم ويطلبون العون فلا يجدون آذاناَ صاغية .. فليتهم نهبوا البلاد وثرواتها وتركوا لنا أخلاقنا علي حالها فخير لنا أن تقضي آجالنا ونلقي الله بقلب سليم وأخلاق عفيفة من أن نموت أغنياء وليس في قلوبنا ذرة من إحسان وقد أفسد تجار الدين أخلاقنا وإلتمسنا الحجة عند المسألة فألقمنا الله تعالي حجراً لسوء أخلاقنا وفسادها في ما إستقبلنا في هذه الدنيا ولامعقب لنا .
عمر موسي عمر - المحامي
[email protected]

الى الذين يتأذون من القراءة الطويلة ليس من المهم التركيز على مسح المقال .. سأعتمد على تفنيده لأجزاء وهو موضوع البوست وسيبقى هنا كالمصدر الرئيسى .. تم نشر المقال فى الفيس بوك فى هذا (الرابط (https://www.facebook.com/a3medt.alsohof.alsodania/posts/601443169867723))
.

[رأفت ميلاد]

الكذب:

ما يشار إليه هو غيض من فيض للفساد الأخلاقي لهذا النظام دون الإشارة إلي خصلة ظلت لزمان طويل تلتصق بهذا النظام ولا يجد من سبيل للفكاك من براثنها وهي الكذب وتحريه لأنه نعت وصفة أصبحت تسري في جسده سريان الدماء في عروقه

[أبو أماني]

الكذب:


الكذب:-
بربك قل لي يا إبن ميلاد هل توجد ديانة سماوية واحده تبيحه ..؟؟؟!

[أسعد]

تحياتي يا عم رأفت
سوء الكيزان شيء متفق عليه
لكن الحاجة المامتفقين عليها وبنغض عنها الطرف هو انه المجتمع السوداني لم يكن مجتمعا معافى...

المجتمع السوداني كان مجتمعا سيئاً، وللاستدلال على سوءه يمكننا ان نلاحظ نتائجه في الحكم حيث خلف لنا انظمة شمولية (شيوعية، طائفية وكيزانية)...

الشيوعيون، استبدادهم نتيجة من سوء المجتمع
الطائفية، ظلاميتها نتيجة من سوء هذا المجتمع
الكيزان، فسادهم نتيجة من فساد هذا المجتمع

الأشياء التي تحدث لا تسقط من السماء
ولكنها تنتج من اشياء حدثت في الارض

[شوقي بدري]

يا رأفت الكوز كوز بس انت فراسة بي تعريفة ماعندك . قالو ..... شيخ العرب جاتو بواسير شديدة . المفتش الانجليزي نصحه بالذهاب الي الخرطوم للعلاج واعطاة جواب لصاحبه الدكتور . لمن شيخ العرب رجع شديد ومتعافي .وجلس مبسوط ومرتاح وسط العمد والشيوخ والعواد . اتي المفتش وساله بصوت عالي وبعفوية . ,, شبخ اراب ..... بتاعك كيف ؟؟ ,, فقال شيخ العرب ,, ....... بتاعي كويس . بس انتا يا خواجة ما عندك لفظ ,,
ياخي الكوز دة لو لبس طاقية الاخفاء مفروض تشمو ، يا من لفيت السودان وكتحتا التابا وانت طرير الشباب .

[رأفت ميلاد]

الكذب:-
بربك قل لي يا إبن ميلاد هل توجد ديانة سماوية واحده تبيحه ..؟؟؟!
لا والله ولا فى البوزية أو الهندوسية حتى .. ويتعفف عنه الملحدين

[رأفت ميلاد]

تحياتي يا عم رأفت
سوء الكيزان شيء متفق عليه
لكن الحاجة المامتفقين عليها وبنغض عنها الطرف هو انه المجتمع السوداني لم يكن مجتمعا معافى...

المجتمع السوداني كان مجتمعا سيئاً، وللاستدلال على سوءه يمكننا ان نلاحظ نتائجه في الحكم حيث خلف لنا انظمة شمولية (شيوعية، طائفية وكيزانية)...

الشيوعيون، استبدادهم نتيجة من سوء المجتمع
الطائفية، ظلاميتها نتيجة من سوء هذا المجتمع
الكيزان، فسادهم نتيجة من فساد هذا المجتمع

الأشياء التي تحدث لا تسقط من السماء
ولكنها تنتج من اشياء حدثت في الارض

يا أسعد الفرق ما بين تكون كذاب لله فى الله أو كذاب بإسم الله الفرق شاسع ياخ

لاعب من المريخ مشهور جا متلبد يشترى العرقى من عجبة .. لمّ فيهو الطيب جارى أداهو درس فى الأخلاق .. فتخيل كان لم فى واحد بلعب فى حزب الله

[رأفت ميلاد]

يا رأفت الكوز كوز بس انت فراسة بي تعريفة ماعندك . قالو ..... شيخ العرب جاتو بواسير شديدة . المفتش الانجليزي نصحه بالذهاب الي الخرطوم للعلاج واعطاة جواب لصاحبه الدكتور . لمن شيخ العرب رجع شديد ومتعافي .وجلس مبسوط ومرتاح وسط العمد والشيوخ والعواد . اتي المفتش وساله بصوت عالي وبعفوية . ,, شبخ اراب ..... بتاعك كيف ؟؟ ,, فقال شيخ العرب ,, ....... بتاعي كويس . بس انتا يا خواجة ما عندك لفظ ,,
ياخي الكوز دة لو لبس طاقية الاخفاء مفروض تشمو ، يا من لفيت السودان وكتحتا التابا وانت طرير الشباب .
أبداً يا شوقى والله أجيبو ليك فى بطن البيت ما تشمو .. زول عادى ود بلد ضحكتو مجلجلة ولا بعمل الحبتين ديك قدام النسوان ولا برسم نفسو وما مضيقا .. غايتو هسة كان عندو غرة الصلاة إلا يكون سواها فى سوق الناقة .. والله ما شفتو بصلى ولا حتى يوم الجمعة الما بفوتوها السودانيين مهما كنت حياتم صاخبة .. غايتو ما أتغشيت فى زول قدر ما أتغشيت فى الزول ده .. لامن حكيت للحجة ضحكت قايلانى بهظر

[أسعد]

يا أسعد الفرق ما بين تكون كذاب لله فى الله أو كذاب بإسم الله الفرق شاسع ياخ

يا عم رأفت
الكذب في نهاية هو كذب بغض النظر عن وسيلة الكذب
الكيزان كذبوا باسم الدين
والطائفية كذبوا باسم الوطن
والشيوعية كذبت باسم الغلابة

عمك العظيم انشتاين موش قال (من الغباء أن تكرر الشيء ذاته بنفس الخطوات وبنفس الطريقة وتنتظر نتيجة مختلفة)
أها نحن قاعدين نكرر الشيء ذاته بنفس الخطوات وبنفس الطريقة ومنتظرين نتائج مختلفة..
في عهد نميري وبعد محاولة انقلاب هاشم العطاء، يحكي لنا التاريخ تغول المجتمع السوداني على الشيوعيين باعتبارهم وباء يجب اجتثاثه ... واصبح الشيوعي (يخجل) أو بالأحرى (يخاف) من أن يجاهر بشيوعيته ... لا لشيء إلا لاننا أخذنا الشيوعية بجريرة أفراد فعلوا ما فعلوا في بيت الضيافة... وبالتالي قام المجتمع بصناعة شماعة الشيوعية لكي يعلق عليه خيباته وفشله
أها اسي الكيزان كرروا نفس حدث الشيوعيين في بيت الضيافة ولكن الكيزان كانوا أسوأ حالا واخلاقا بحيث كبروا بيت الضيافة وجعلوهو يشمل أقاليم معينة وأعراق محددة...

أها ونحن بغباء منقطع النظير عاوزين نكرر نفس الطريقة بتاعة المجتمع ونصنع من الكيزان شماعة عشان نعلق عليها خيباتنا وفشلنا!!

لذلك ومرة أخرى زي ما بقول عمك العظيم انشتاين (لا يمكننا حل الخلافات بنفس طريقة التفكير التي استخدمت في ايجاد هذه الخلافات)، تجدني أعيد تدوير هذه المقولة العظيم وأقول (لا يمكننا التخلص من فشلنا بنفس طريقة التفكير التي استخدمت في صناعة هذا الفشل)...

وعليه يا عمنا خلينا نتفق أنه الكيزان سيئيين ويستحقوا العقاب على سوءهم هذا، لكن كمان ما نعملهم شماعة عشان نعلق عليها خيباتنا وندعي أنهم هم السبب في فساد اخلاق المجتمع... بي كدة نحن بنكون زي الزول البشرب دخان بشراهة ويشرب قهوة كتيير ولمن يجيهو سرطان نقول السرطان دا سببه القهوة!!

المجتمع السوداني ينقصه القليل من المسئولية، نحن بحاجة للمسئولية لكي نواجه واقعنا الحقيقي في الفشل، نحن قوم فاشلون بمحض ارادتنا... وكونك تكون فاشل دا ما عيب لكن العيب أنك تصنع شماعة عشان تعلق عليها فشلك!!

المجتمع السوداني مجتمع سيء بمعنى الكلمة، واسوأ ما فيه عدم تحمله مسئولية ما يحدث وقدرته العالية في صناعة الشماعات... ووصف (صناعة الشماعة) دي ما حتعجب السادة المثقفين، لأن المثقف السوداني تعجبه (الكلمة) أكثر من (الحقيقة) لذلك تجده يحب (الشعارات) ولا يحب (الوقائع)...

عليه يا عمنا رأفت نحن بحاجة لقليل من المسئولية ومواجهة الحقائق وتقبلها

[عبد المنعم حضيري]

ي
في عهد نميري وبعد محاولة انقلاب هاشم العطاء، يحكي لنا التاريخ تغول المجتمع السوداني على الشيوعيين باعتبارهم وباء يجب اجتثاثه ... واصبح الشيوعي (يخجل) أو بالأحرى (يخاف) من أن يجاهر بشيوعيته ... لا لشيء إلا لاننا أخذنا الشيوعية بجريرة أفراد فعلوا ما فعلوا في بيت الضيافة... وبالتالي قام المجتمع بصناعة شماعة الشيوعية لكي يعلق عليه خيباته وفشله
أها اسي الكيزان كرروا نفس حدث الشيوعيين في بيت الضيافة ولكن الكيزان كانوا أسوأ حالا واخلاقا بحيث كبروا بيت الضيافة وجعلوهو يشمل أقاليم معينة وأعراق محددة...



حسب علمي أن بيت الضيافة كان مسرحا لإبادة الشيوعيين بواسطة المايوين .... والله أعلم

[أسعد]

حسب علمي أن بيت الضيافة كان مسرحا لإبادة الشيوعيين بواسطة المايوين .... والله أعلم
تحياتي اخ عبدالمنعم
الصراحة أنا ما عارف وقت المجتمع شن حربه على الشيوعية هل كان السبب بيت الضيافة أو المحاولة الانقلابية...
بغض النظر عن السبب، المهم الواقعة الحقيقية وهي الحملة المكارثية التي شنها المجتمع السوداني على الحزب الشيوعي...

[أبو أماني]

تحياتي اخ عبدالمنعم
الصراحة أنا ما عارف وقت المجتمع شن حربه على الشيوعية هل كان السبب بيت الضيافة أو المحاولة الانقلابية...
بغض النظر عن السبب، المهم الواقعة الحقيقية وهي الحملة المكارثية التي شنها المجتمع السوداني على الحزب الشيوعي...:like2:


الواقعة الحقيقية في الحملة الشعواء على الشيوعية كانت سيناريو مسبق الإعداد من جانب مخرج خبيث يدعى آنذاك بالجبهة الإسلامية وكان في قمة سدتها الشيخ حسن الترابي ودسوا بين صفوف الشيوعين شاب جبهجي ليتحدث في منبر عام بإسم الحزب ويشوه واقعة الجمل مع أم المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها وحديث الإفك الذي إستعدى به الشيوعيين ومن ثم جعلوا منها ذريعة لتكفير الحزب الشيوعي والشيوعيون وطرد (11) نائب شيوعي من البرلمان رغم دخولهم فيه بإرادة الشعب وإنتخابات ديموقراطية ومن هنا كان إنطلاق الفرس من مربطه وإنطلاق الشيطان من قمقمه وتفشت الحركات الإسلامية الساعية سعيا حثيثا لتولى إدارة الحكم أيا كانت الوسيلة ففي فقههم إن الغاية تبرر الوسيلة وبإسم الإسلام زورا وبهتانا بينما هو منهم برئ براءة الذئب وأعتقد أن الحبيب أسعد حفظه الله قد أصاب كبد الحقيقة فيما قال وكل منكم قد أضاف لنضيد هذا العقد دره وصدق رأفت فأن الكذب الصراح هو ديدن هؤلاء الأوغاد لهم يوم ولكم الود ..:confused:

[أسعد]

شكرا حبيبنا أبواماني على الاضافة
بس حكاية الترابي وتأثيره على المجتمع السوداني بالطريقة دي ما بتذكرك بي رواية عمك العظيم مارك توين (قصة الرجل الذي افسد هادلبرج)...
لتحميل الرواية
http://www.mediafire.com/download/9nbva9nar265m7m/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0% D9%8A+%D8%A3%D9%81%D8%B3%D8%AF+%D9%87%D8%A7%D8%AF% D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AC.docx

[أبو أماني]

شكرا حبيبنا أبواماني على الاضافة
بس حكاية الترابي وتأثيره على المجتمع السوداني بالطريقة دي ما بتذكرك بي رواية عمك العظيم مارك توين (قصة الرجل الذي افسد هادلبرج)...
لتحميل الرواية
http://www.mediafire.com/download/9nbva9nar265m7m/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0% D9%8A+%D8%A3%D9%81%D8%B3%D8%AF+%D9%87%D8%A7%D8%AF% D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AC.docx
شكرا الحبيب أسعد .. بس اللينك ما فتح معاي .. ميديا فيار .. وما عارف تقنية الفتح بتتم كيف .. كود يو هيلب ؟؟؟ ثانكــــــــــس ...

[زول الله]

قبل مداخلتي في مفترعات طرحك عايز اهبشك في حتة معينة
انت الزول دا كان من أعز أصدقاءك زي ماقلت يعني كنت عارف عنه اي شيء
لذلك اذا اخلاقه كانت سيئة مفروض تكون عارف
واذا كان كوز او شيطان ف دا مفروض مايأثر في صداقتكم
إلا إذا عايزنا نسجل ليك موقف سياسي نضالي هنا.








اقول قولي هذا واستغفرالله لي.......................

[أسعد]

شكرا الحبيب أسعد .. بس اللينك ما فتح معاي .. ميديا فيار .. وما عارف تقنية الفتح بتتم كيف .. كود يو هيلب ؟؟؟ ثانكــــــــــس ...
غايتو حولته لي بي دي اف مباشرة
وحملته على سودانيات

http://sudanyat.org/vb/uploaded/2341_1424086437.pdf

غايتو بعدين إلا تعمل زووم عشان تكبر الصور وتقرأ ^_^

[Hassan Farah]

[QUOTE=زول الله;627494]قبل مداخلتي في مفترعات طرحك عايز اهبشك في حتة معينة
انت الزول دا كان من أعز أصدقاءك زي ماقلت يعني كنت عارف عنه اي شيء
لذلك [COLOR="Red"]اذا اخلاقه كانت سيئة مفروض تكون عارف
واذا كان كوز او شيطان ف دا مفروض مايأثر في صداقتكم
إلا إذا عايزنا نسجل ليك موقف سياسي نضالي هنا.
---------------------------------------------------------
هههههههه.......يعنى انت صاحبك الكبير داك الورطك فى سفسفة المال العام كنت من البداية عارف ان أخلاقه سيئة.....

[أبو أماني]

[QUOTE=زول الله;627494]قبل مداخلتي في مفترعات طرحك عايز اهبشك في حتة معينة
انت الزول دا كان من أعز أصدقاءك زي ماقلت يعني كنت عارف عنه اي شيء
لذلك اذا اخلاقه كانت سيئة مفروض تكون عارف
واذا كان كوز او شيطان ف دا مفروض مايأثر في صداقتكم
إلا إذا عايزنا نسجل ليك موقف سياسي نضالي هنا.
---------------------------------------------------------
هههههههه.......يعنى انت صاحبك الكبير داك الورطك فى سفسفة المال العام كنت من البداية عارف ان أخلاقه سيئة.....


[COLOR=darkred]هههههه.. تقيبوا الكلام لنفسيكم يا قدعان ..ها تقولوا إيه ده بااااااااااااااااااااا ؟؟؟ كاااااااااااااااااااااك :cool:

[قرقاش]

[QUOTE=زول الله;627494]قبل مداخلتي في مفترعات طرحك عايز اهبشك في حتة معينة
انت الزول دا كان من أعز أصدقاءك زي ماقلت يعني كنت عارف عنه اي شيء
لذلك [COLOR=red]اذا اخلاقه كانت سيئة مفروض تكون عارف
واذا كان كوز او شيطان ف دا مفروض مايأثر في صداقتكم
إلا إذا عايزنا نسجل ليك موقف سياسي نضالي هنا.
---------------------------------------------------------
هههههههه.......يعنى انت صاحبك الكبير داك الورطك فى سفسفة المال العام كنت من البداية عارف ان أخلاقه سيئة.....


نركب وش واحد مكار ...:wink: :wink: ونقول للبروف ملعوبه فى التمانيات ياكوتش .. مع انه قال نحنه اكتر ناس بتنسى ..

[عبدالحكيم]

قبل مداخلتي في مفترعات طرحك عايز اهبشك في حتة معينة
انت الزول دا كان من أعز أصدقاءك زي ماقلت يعني كنت عارف عنه اي شيء
لذلك اذا اخلاقه كانت سيئة مفروض تكون عارف
واذا كان كوز او شيطان ف دا مفروض مايأثر في صداقتكم
إلا إذا عايزنا نسجل ليك موقف سياسي نضالي هنا.








اقول قولي هذا واستغفرالله لي.......................


الحمد لله أن فتح الله عليك .. زول الله .
إن كنت عضوا عاديا أو عضوا إداريا ....
كنت أتوقع ان يقفل هذا البوست .. إذا كان الأمين العام صديق كانديك حصيف وذو بصيرة كما فعل في بوست وعاظ سودانيات نكاية في المداخلة 50 المجني عليها ..
وقالوا قانوني ضالع لكن للأسف ..
هذا البوست وقد تزامن عقب رد الأمين العام مباشرة عن المداخلة 50 .. والتي جاء فيها أن رأفت ميلاد نبت شيطاني ومشوش ومشوه للإسلام .. ففي أي باب يجئ هذا البوست .. أليس هذا تشويش وتشويه للإسلام والذي لا ينتمي إليه رأفت ميلاد بل هو الألد الخصم ( عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم .. ) ويعني أبغض الرجال الكفار " الكافر : المعاند .
كان على الأمين العام أن لا يسمح باستمرار هذا البوست ومن أوله فهو لا يمت للأخلاق الإسلامية بصلة والإسلام يدعو لستر أخواننا المسلمين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة ، ... وهذا بين المسلمين .

رأفت ميلاد يتحدث عن الأخلاق تحت مسمى الكيزان ومن هم الكيزان ؟! وهو بهذا يعني المسلمين وهذا لا ينطلي على الحصيف المسلم ( وحيث أنه غير مسلم ) وينتهز فرصة مناصرته هنا ومحاسبة وإنذار من يقف في وجهه وهو يصول ويجول دون رادع لائحيا على الأقل .. ورأفت أبعد ما يكون عن الأخلاق بل هو عديمها وسيئها .. والدليل هو خوضه في خلق صديقه الذي يعرفه بئست الصداقة ... كمان يتبجح وهو أكذب شيطان إنس .. ويأتي برابط ليواصل .. وبهذا يحكم على أمة الإسلام بأكملها ويطبل السذج ويناصروه وينتظرون منه أن يأتي بالمزيد ..
الســـــبع سـبع وإن كلّت مخـــالبه
والكلب كلب ولو بين السباع ربي
وهكـــذا الذهـــــب الإبريز خالطه
صفر النحاس وكان الفضل للذهب
لايعجــــبنك أثواب على رجـــــــل
دع عنك أثوابه وأنظر الى الأدب
فالـــعود لو لم تفح مـــنه روائحه
لم يفرق الناس بين العود والحطب

ما طلبه مني الأمين العام في رسالته والتي نشرها في بوست وعاظ سودانيات وفتحه من جديد سوف آتي إليها في بوست شرف الإنتماء .. إن شاء الله . وأقول له والقول لأبي العتاهية :ـ

أمــا والله إن الظلـــم لــــؤم ومازال المسيئ هو الظلوم

إلى ديـان يـوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصـوم

ستعلم في الحساب إذا التقينا غـداً عند الإله من الملـوم

[أبو أماني]

رأفت ميلاد يتحدث عن الأخلاق تحت مسمى الكيزان ومن هم الكيزان ؟! وهو بهذا يعني المسلمين وهذا لا ينطلي على الحصيف المسلم ( وحيث أنه غير مسلم ) وينتهز فرصة مناصرته هنا ومحاسبة وإنذار من يقف في وجهه وهو يصول ويجول دون رادع لائحيا على الأقل .. ورأفت أبعد ما يكون عن الأخلاق بل هو عديمها وسيئها .. والدليل هو خوضه في خلق صديقه الذي يعرفه بئست الصداقة ... كمان يتبجح وهو أكذب شيطان إنس .. ويأتي برابط ليواصل .. وبهذا يحكم على أمة الإسلام بأكملها ويطبل السذج ويناصروه وينتظرون منه أن يأتي بالمزيد ..
ستعلم في الحساب إذا التقينا غـداً عند الإله من الملـوم


الأخ العزيز عبد الحكيم تحية طيبة وبعد ، قد تكون هذه أول مداخلة لي معك على ما أحسب ويشرفني ذلك ويحز في نفسي أن أتفق معك في (بعض) ما ورد بمداخلتك وأختلف معك (في الرأي) فيما أبقيت عليه بعاليه عند الإقتباس .. ولأن ديننا الحنيف قد أوصى بكلمة الحق والزمنا بقولها .. اقول لك غير متلجج بأنك أجحفت بحق أخيك رأفت ميلاد لمجرد إختلاف العقيدة لا أكثر ..وبات واضحا وجليا أنك تحمل مواجدا أخرى تطرقت إليها هنا مما أكسب هجومك عليه هنات فيبدو في ظاهره وباطنه إنه ذو طابع شخصي بحت كشقيق مسلم أطلب منك بكل أريحية أن تتق الله في خلقه وأن لا تحجر على أخيك المسيحي لو تحدث فيما يتعلق بإسلامك لمجرد إنه مسيحي أو (كافر) في نظرك!! بينما تعطي نفسك الحق وكل الحق في الخوض في المسيحية وسيرة المسيح عليه السلام كما تشاء هنا يكمن المآخذ فيما جنحت إليه الإسلام كالمسيحية وكلاهما نازل من السماء عقيدة إيمان بالله وكتبه ورسله ملائكته واليوم الآخر وكلاهما دين سماحة وتسامح .. ختاما أذكرك بقوله جلّ وعلا لرسوله الكريم إن كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك .. أدعوك صادقا أخي الكريم للسماحة والتسامح والتشبه بخلق أشرف خلق الله أجمعين وجعلنا الله في ركابه .. أمين وسامحونا،،،

حاشية:-
فيما سلفت إدعيت إن حديث رأفت عن الكيزان يقصد به المسلمين وقد جانبك الحق فيما ذهبت ليقيني بأنه يقصد الكيزان بعينهم ولا سواهم تماما كما يهاجم كافة المسلمين الكيزان فهل يخرج هؤلاء بمنطقك هذا عن ملة محمد؟! خليك من رأفت المسيحي ال (كافر) ده أنا المسلم القدامك ده بكره الكيزان كراهة اليهود ثبت عندك؟! ويكفي إن المسلم ليس بالطعان ولا اللعان ولا الكذاب ولا المنافق والمسلم من سلم الناس من يده ولسانه..وديل بإيدهم مرمطونا وبلسانهم علمونا (لحس الكوع) تاني فضل لكيزانك ديل شنو من الإسلام ؟؟؟؟ أكرر أتق الله يا رجل وكفاية علينا الواقع المهين وكمان جابت ليها (داعش) حسبى الله .

[أمين عام سودانيات]

كنت أتوقع ان يقفل هذا البوست .. إذا كان الأمين العام صديق كانديك حصيف وذو بصيرة كما فعل في بوست وعاظ سودانيات نكاية في المداخلة 50 المجني عليها ..
وقالوا قانوني ضالع لكن للأسف ..
هذا البوست وقد تزامن عقب رد الأمين العام مباشرة عن المداخلة 50 .. والتي جاء فيها أن رأفت ميلاد نبت شيطاني ومشوش ومشوه للإسلام .. ففي أي باب يجئ هذا البوست .. أليس هذا تشويش وتشويه للإسلام والذي لا ينتمي إليه رأفت ميلاد بل هو الألد الخصم ( عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم .. ) ويعني أبغض الرجال الكفار " الكافر : المعاند .
كان على الأمين العام أن لا يسمح باستمرار هذا البوست ومن أوله فهو لا يمت للأخلاق الإسلامية بصلة والإسلام يدعو لستر أخواننا المسلمين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة ، ... وهذا بين المسلمين .

رأفت ميلاد يتحدث عن الأخلاق تحت مسمى الكيزان ومن هم الكيزان ؟! وهو بهذا يعني المسلمين وهذا لا ينطلي على الحصيف المسلم ( وحيث أنه غير مسلم ) وينتهز فرصة مناصرته هنا ومحاسبة وإنذار من يقف في وجهه وهو يصول ويجول دون رادع لائحيا على الأقل .. ورأفت أبعد ما يكون عن الأخلاق بل هو عديمها وسيئها .. والدليل هو خوضه في خلق صديقه الذي يعرفه بئست الصداقة ... كمان يتبجح وهو أكذب شيطان إنس .. ويأتي برابط ليواصل .. وبهذا يحكم على أمة الإسلام بأكملها ويطبل السذج ويناصروه وينتظرون منه أن يأتي بالمزيد ..
الســـــبع سـبع وإن كلّت مخـــالبه
والكلب كلب ولو بين السباع ربي
وهكـــذا الذهـــــب الإبريز خالطه
صفر النحاس وكان الفضل للذهب
لايعجــــبنك أثواب على رجـــــــل
دع عنك أثوابه وأنظر الى الأدب
فالـــعود لو لم تفح مـــنه روائحه
لم يفرق الناس بين العود والحطب

ما طلبه مني الأمين العام في رسالته والتي نشرها في بوست وعاظ سودانيات وفتحه من جديد سوف آتي إليها في بوست شرف الإنتماء .. إن شاء الله . وأقول له والقول لأبي العتاهية :ـ

أمــا والله إن الظلـــم لــــؤم ومازال المسيئ هو الظلوم

إلى ديـان يـوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصـوم

ستعلم في الحساب إذا التقينا غـداً عند الإله من الملـوم



الأخ عبدالحكيم

السلام عليكم ورحمة الله

تظل قرارات الأمين العام تقديرية يتوصل اليها من واقع ما يراه مطروحاً أمامه من الوقائع محل المخالفة، ولعل أن الذي يمّيز هذا الموقع عن غيره هو وجود جهة استئنافية يلجأ اليها العضو حين لا يرضيه قرار الأمين العام،الذي لن يفلح في أن يرضي الجميع ولو حرص،فهو وإن كان عادلاً أغضب نصف الذين قضى بينهم،وذاك أمرٌ يعيه الأمين العام جيداً،إذ العمل القانوني الذي عملتُ فيه لأكثر من عشرين عاماً علمني فيما تعلمته منه أن يتسع صدري للرأي المخالف وأن أنظر الى الأمور بزوايا مختلفة ولا أنتظر إشادة من أحد كما لا يزعجني أن يصرف عني أحدهم البصيرة وحسن التصرف فكلٌ يتحدث بما يراه ولا تثريب عليه.

فيما يتعلق بافتراضك أن يلجم الأمين العام الحديث في هذا البوست باغلاقه لكونه جاء مباشرة عقب قرار الأمانة العامة بخصوص المداخلة 50 في بوست وعاظ سودانيات أقول أن بوستات كثيرة كتبها أصحابها على خلفية تلك المداخلة أو خلفيات تتعلق بقرارات الأمانة العامة ويقف بوستك الذي تبشرنا بالرجوع اليه للحديث عن قرار الأمانة العامة فيه،خير شاهد على كيفية تعامل الأمانة العامة مع ما يكتب، فقد قمت أنت بافتراع بوست (شرف الانتماء .. المصيبة حين تكون في الدين) متغزلاً في المداخلة رقم 50 التي كانت محل نظر الأمانة العامة للتقرير بشأنها مؤكداً عليها ولا تزال،ولم يتدخل الأمين العام لسحب البوست أو اغلاقه،والذي يستحق أن يغلق-في تقديري- هو ذاك البوست الذي تصر فيه على مخالفة الميثاق،ومع ذلك لن يغلقه الأمين العام بسطاً لرؤيتك كاملة ونأئياً عن الانتصار للنفس ودفعاً للحوار الى الأمام، إذ الحوار وحده الذي يتيح للجميع أن يبيّنوا ويتبيّنوا خطل هذه الفكرة أو تلك وليست اللوائح،كما كتب عضو آخر بوست على خلفية قرار الأمين العام مؤخراً دون أن تتم مصادرته أيضاً.

إن سياسة الحجب التي يتأذى منها الشعب السوداني عموماً على أيدي النظام اليوم،لن تفلح في أن تصيبنا بالعدوى،فلن نتصدى للحوار الموضوعي إلا بالحوار،ولن تتدخل الأمانة العامة بمقص الحذف والاغلاق إلا حين تعييها الحيلة وتوصد أمامها البدائل.

أخيراً إني والله لأعجب من هذا اليقين الذي جعلك تستند الى قول ابي العتاهية لتمتلك مطلقاً حقيقة أنك على الصواب حتى أمام الله يوم تجتمع الخلائق وتنذر بذلك الأمين العام ولا تترك أمر البت في من هو الملام الى الله عزّ وجل،فأليس الله بأحكم الحاكمين؟

مع تقديري واحترامي

[الجيلى أحمد]

الحمد لله أن فتح الله عليك .. زول الله .
إن كنت عضوا عاديا أو عضوا إداريا ....
كنت أتوقع ان يقفل هذا البوست .. إذا كان الأمين العام صديق كانديك حصيف وذو بصيرة كما فعل في بوست وعاظ سودانيات نكاية في المداخلة 50 المجني عليها ..
وقالوا قانوني ضالع لكن للأسف ..
هذا البوست وقد تزامن عقب رد الأمين العام مباشرة عن المداخلة 50 .. والتي جاء فيها أن رأفت ميلاد نبت شيطاني ومشوش ومشوه للإسلام .. ففي أي باب يجئ هذا البوست .. أليس هذا تشويش وتشويه للإسلام والذي لا ينتمي إليه رأفت ميلاد بل هو الألد الخصم ( عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم .. ) ويعني أبغض الرجال الكفار " الكافر : المعاند .
كان على الأمين العام أن لا يسمح باستمرار هذا البوست ومن أوله فهو لا يمت للأخلاق الإسلامية بصلة والإسلام يدعو لستر أخواننا المسلمين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة ، ... وهذا بين المسلمين .

رأفت ميلاد يتحدث عن الأخلاق تحت مسمى الكيزان ومن هم الكيزان ؟! وهو بهذا يعني المسلمين وهذا لا ينطلي على الحصيف المسلم ( وحيث أنه غير مسلم ) وينتهز فرصة مناصرته هنا ومحاسبة وإنذار من يقف في وجهه وهو يصول ويجول دون رادع لائحيا على الأقل .. ورأفت أبعد ما يكون عن الأخلاق بل هو عديمها وسيئها .. والدليل هو خوضه في خلق صديقه الذي يعرفه بئست الصداقة ... كمان يتبجح وهو أكذب شيطان إنس .. ويأتي برابط ليواصل .. وبهذا يحكم على أمة الإسلام بأكملها ويطبل السذج ويناصروه وينتظرون منه أن يأتي بالمزيد ..
الســـــبع سـبع وإن كلّت مخـــالبه
والكلب كلب ولو بين السباع ربي
وهكـــذا الذهـــــب الإبريز خالطه
صفر النحاس وكان الفضل للذهب
لايعجــــبنك أثواب على رجـــــــل
دع عنك أثوابه وأنظر الى الأدب
فالـــعود لو لم تفح مـــنه روائحه
لم يفرق الناس بين العود والحطب

ما طلبه مني الأمين العام في رسالته والتي نشرها في بوست وعاظ سودانيات وفتحه من جديد سوف آتي إليها في بوست شرف الإنتماء .. إن شاء الله . وأقول له والقول لأبي العتاهية :ـ

أمــا والله إن الظلـــم لــــؤم ومازال المسيئ هو الظلوم

إلى ديـان يـوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصـوم

ستعلم في الحساب إذا التقينا غـداً عند الإله من الملـوم

شوف ياعبدالحكيم،
الحنك العاضى البروجو ليهو الكيزان بتاع (نحنا فى النهاية أخوانكم فى الدين) دا حاول تمشى تشوف ليك منتدى مغلق فقط على الكيزان عشان تمشيهو فيهم..
اخوان مين فى الدين ياعم؟ الكيزان انتم أخوان الشيطان فى الفساد والكذب والمداهنة والنفاق والغش وكل سيئ ومشين ومعيب وغير أخلاقى فى الأرض..

أما رأفت فهو عمنا وأبونا وصديقنا الصادق غير الكذوب والمنافق، الذى نتفق ونختلف معه، نمازحه ونغالظه، نضحك ونبكى معه بكل صدق الأرض كما نفعل مع مل أبهاتنا وأعمامنا وأخوالنا وجيراننا وأصدقائنا دون أن نفكر لحظة فى أيا من مخاوفك التفريقية الدينية والعنصرية، فأذهب وجد لخطابك ودعوتك هذه ارض تشبهها لتنبتها فيها، فهنا مصيرها الاجتثاث بفضل وابل الوعى وسيله

[رأفت ميلاد]

يا عم رأفت
الكذب في نهاية هو كذب بغض النظر عن وسيلة الكذب
الكيزان كذبوا باسم الدين
والطائفية كذبوا باسم الوطن
والشيوعية كذبت باسم الغلابة

عمك العظيم انشتاين موش قال (من الغباء أن تكرر الشيء ذاته بنفس الخطوات وبنفس الطريقة وتنتظر نتيجة مختلفة)
أها نحن قاعدين نكرر الشيء ذاته بنفس الخطوات وبنفس الطريقة ومنتظرين نتائج مختلفة..
في عهد نميري وبعد محاولة انقلاب هاشم العطاء، يحكي لنا التاريخ تغول المجتمع السوداني على الشيوعيين باعتبارهم وباء يجب اجتثاثه ... واصبح الشيوعي (يخجل) أو بالأحرى (يخاف) من أن يجاهر بشيوعيته ... لا لشيء إلا لاننا أخذنا الشيوعية بجريرة أفراد فعلوا ما فعلوا في بيت الضيافة... وبالتالي قام المجتمع بصناعة شماعة الشيوعية لكي يعلق عليه خيباته وفشله
أها اسي الكيزان كرروا نفس حدث الشيوعيين في بيت الضيافة ولكن الكيزان كانوا أسوأ حالا واخلاقا بحيث كبروا بيت الضيافة وجعلوهو يشمل أقاليم معينة وأعراق محددة...

أها ونحن بغباء منقطع النظير عاوزين نكرر نفس الطريقة بتاعة المجتمع ونصنع من الكيزان شماعة عشان نعلق عليها خيباتنا وفشلنا!!

لذلك ومرة أخرى زي ما بقول عمك العظيم انشتاين (لا يمكننا حل الخلافات بنفس طريقة التفكير التي استخدمت في ايجاد هذه الخلافات)، تجدني أعيد تدوير هذه المقولة العظيم وأقول (لا يمكننا التخلص من فشلنا بنفس طريقة التفكير التي استخدمت في صناعة هذا الفشل)...

وعليه يا عمنا خلينا نتفق أنه الكيزان سيئيين ويستحقوا العقاب على سوءهم هذا، لكن كمان ما نعملهم شماعة عشان نعلق عليها خيباتنا وندعي أنهم هم السبب في فساد اخلاق المجتمع... بي كدة نحن بنكون زي الزول البشرب دخان بشراهة ويشرب قهوة كتيير ولمن يجيهو سرطان نقول السرطان دا سببه القهوة!!

المجتمع السوداني ينقصه القليل من المسئولية، نحن بحاجة للمسئولية لكي نواجه واقعنا الحقيقي في الفشل، نحن قوم فاشلون بمحض ارادتنا... وكونك تكون فاشل دا ما عيب لكن العيب أنك تصنع شماعة عشان تعلق عليها فشلك!!

المجتمع السوداني مجتمع سيء بمعنى الكلمة، واسوأ ما فيه عدم تحمله مسئولية ما يحدث وقدرته العالية في صناعة الشماعات... ووصف (صناعة الشماعة) دي ما حتعجب السادة المثقفين، لأن المثقف السوداني تعجبه (الكلمة) أكثر من (الحقيقة) لذلك تجده يحب (الشعارات) ولا يحب (الوقائع)...

عليه يا عمنا رأفت نحن بحاجة لقليل من المسئولية ومواجهة الحقائق وتقبلها

هسة يا أسعد أرد عليك فى شنو .. كلامك الفوق ده كلو صاح وكلهم كضابين .. الفرق فى الموضوع ده واضح وضوح الشمس ونحن بنتكلم على زول قاعد على نفسنا هسة وعامل نفسو ماسك ناصية الحقيقة .. يعنى عشان الصادق كان كضاب لامن كانمسك البلد يبقى ما لينا حق نقول الكيزان كضابين :confused:

[رأفت ميلاد]

تحياتي اخ عبدالمنعم
الصراحة أنا ما عارف وقت المجتمع شن حربه على الشيوعية هل كان السبب بيت الضيافة أو المحاولة الانقلابية...
بغض النظر عن السبب، المهم الواقعة الحقيقية وهي الحملة المكارثية التي شنها المجتمع السوداني على الحزب الشيوعي...

يا وجدى بأضانى وفى التلفزيون السودانى سمعت الأخوان أعترفوا أنهم هم العملوا هتاف (عائد عائد يا نميرى) وبعد المحاكمات الصورية العملا نميرى وأعدم الناس من طرف أندفنت حقيقة أحداث بيت الضيافة .. وكل المعلومات عن مجزرة بيت الضيافة كانت من إعلام نميرى ومافى أنباء محايدة وشهود العيان كلهم أندفنوا فى الحزام الأخضر .. لحدى هسة مافى زول قادر يحل لغز بيت الضيافة .. وبعدها ركب الكيزان فى سرج نميرى والترابى بقى مستشار الرئيس .. يعنى ده كلو صدفة!!

[أسعد]

هسة يا أسعد أرد عليك فى شنو .. كلامك الفوق ده كلو صاح وكلهم كضابين .. الفرق فى الموضوع ده واضح وضوح الشمس ونحن بنتكلم على زول قاعد على نفسنا هسة وعامل نفسو ماسك ناصية الحقيقة .. يعنى عشان الصادق كان كضاب لامن كانمسك البلد يبقى ما لينا حق نقول الكيزان كضابين :confused:
لا يا عمك
أنا ما قلت كدة، يبدو انو الكلام الكتير جهجهك
أنا قلت الكيزان كضابين وعملوا السبعة وذمتها ويستاهلوا المحاكمة على فعايلهم دي
لكن أنا ضد الادعاء المفترض عند عموم المثقفاتية والذي أتى في متن المقال الجبتو دا، هذا الادعاء الذي يقول أن المجتمع السوداني كان مجتمع آخر حلاوة وفجاءة جات كائنات فضائية في شكل كيزان وخربت المجتمع دا... بينما الحقيقة المعلومة هي أنا هؤلاء الكائنات الكيزانية هم نتاج حقيقي لسوء هذا المجتمع...

أكرر لك مرة أخرى ما دعاني للتداخل هو كلام المقال الجبتو دا والمقال طبعا هو لسان حال كل مثقف إذ يرى أن المجتمع السوداني كان كويس ولكن هذه الكائنات الفضائية الكيزانية هم الخربوا المجتمع السودان، أو زي ما قال عمنا العظيم الطيب صالح حين تسائل سؤاله الغريب (من أين اتى هؤلاء؟) وهو يستدرك ألم ترضعهم أمهاتهم وشنو وشنو من حنك عاضي، مع انو الاجابة واضحة وصريحة هي أن هؤلاء اتوا من صلب هذا المجتمع ورضعوا الكذب من لبن نفاق هذا المجتمع و أكلوا وشربوا من هوية هذا المجتمع (وكما تعلم هي هوية زي الكيس الشايلو هواء) وكان مورثوهم الثقافي من ثقافة هذا المجتمع التي تقوم فن الجعجعة ... وغيرها من مقومات هذا المجتمع والكفيلة بانتاج الكيزان واضان الكيزان زاتو...

[رأفت ميلاد]

قبل مداخلتي في مفترعات طرحك عايز اهبشك في حتة معينة
انت الزول دا كان من أعز أصدقاءك زي ماقلت يعني كنت عارف عنه اي شيء
لذلك اذا اخلاقه كانت سيئة مفروض تكون عارف
واذا كان كوز او شيطان ف دا مفروض مايأثر في صداقتكم
إلا إذا عايزنا نسجل ليك موقف سياسي نضالي هنا.








اقول قولي هذا واستغفرالله لي.......................


يا ود الشيخ أنت متضايق ليه .. وكيف الموضوع ما بأثر فى الضداقة .. أنا ما أعلنت عليه الجهاد لكن ثقتى فيهو أنتهت وما بأمنوا على حقى وصرفت نظر من تكليفه بخدمة

زول زى ده ملياردير مفروض ما أخاف ياكلنى فى شوية ملاليم وخاصة هو صحبى لكن كوز تقول شنو لبه أخاطر .. وبعدين قصة داير تسجل موقفرنضالى قبيحة منك والله

[أسعد]

يا وجدى بأضانى وفى التلفزيون السودانى سمعت الأخوان أعترفوا أنهم هم العملوا هتاف (عائد عائد يا نميرى) وبعد المحاكمات الصورية العملا نميرى وأعدم الناس من طرف أندفنت حقيقة أحداث بيت الضيافة .. وكل المعلومات عن مجزرة بيت الضيافة كانت من إعلام نميرى ومافى أنباء محايدة وشهود العيان كلهم أندفنوا فى الحزام الأخضر .. لحدى هسة مافى زول قادر يحل لغز بيت الضيافة .. وبعدها ركب الكيزان فى سرج نميرى والترابى بقى مستشار الرئيس .. يعنى ده كلو صدفة!!
أنا ما بتكلم عن بيت الضيافة وأنا ما عندي عنها معرفة... لكن انا بتكلم عن الظلم والاضطهاد الذي تمت ممارسته على الشيوعيين في ذلك الزمان، بغض النظر عن الاسباب...
طبعا لو ح تقول لي دا من شغل ناس الكيزان، بابكر عباس ح يزعل منك
وهاك كلام الشهيد محمود محمد طه عن الشيوعية كدليل أن كراهية المجتمع السوداني للحزب الشيوعي لم تكن من طرف الكيزان فقط:
ومما لبس أمر الشيوعية على الناس، وأذهلهم عن خطرها تلبسها بالدعوة الى الاشتراكية، والاشتراكية حبيبة الى كل النفوس الحرّة، وما ينبغى أن يعرف بوضوح هو أنّ الشيوعية، ونعني بها هنا الماركسية اللينينية، ليست هى الاشتراكية، وانما هى مدرسة من مدارس الاشتراكية، لها حسناتها وعليها سيّئاتها، والأمر المحقق هو أنّ كارل ماركس لم يكن أوّل اشتراكى، ولن يكون آخر اشتراكى.. والماركسية اللينينية خطأها أكبر من صوابها، وهى اذا ما حللت الى عواملها الأوّلية يتضح أنّها دين ودولة.. فهى تحاول أن تقيـم دولتها، اقتصاديا، على الاشتراكية، وسياسيا، على الدكتاتورية، وان كانت يطيب لها أن تسمى الدكتاتورية، مغالطة، ديمقراطية، ولكن هذا لا ينطلى الا على البسطاء، وهؤلاء لحسن التوفيق، يقلون كل يوم.. وأما دينها فهو انكارها الأديان.. فانها قد اتخذت من انكار الأديان دينا، ومن انكار الالوهية الهاً.. و ماركس ولينين و استالين و ماوتسى تونغ ليسوا آلهة دينها، وانما هم أنبياؤها، ولكنها اولتهم من التقديس ما ألحقهم بالآلهة.. وهذه الردة الى الوثنيات الاوليات هى التي جعلت استعمار الشيوعية لعقول من يتورطون فيها أسوأ، بما لا يقاس، من استعمار الافكار الغربية لعقول من يتعرضون لها.. وليس ههنا مجال حديثنا عن الشيوعية فأن لنا موعدا بذلك صدوركتابناعن ((الاسلام ديمقراطى اشتراكى)) الذي هو الآن تحت الاعداد، وما يهمنا هنا هو التنبيه الى خطر الاستعمار الشيوعى وهو ما يجب ان نصرف له عبارة ((الاستعمار الجديد)) التي نطلقها خطأ اليوم على تلون ((الاستعمار القديم)).

[رأفت ميلاد]

الحمد لله أن فتح الله عليك .. زول الله .
إن كنت عضوا عاديا أو عضوا إداريا ....
كنت أتوقع ان يقفل هذا البوست .. إذا كان الأمين العام صديق كانديك حصيف وذو بصيرة كما فعل في بوست وعاظ سودانيات نكاية في المداخلة 50 المجني عليها ..
وقالوا قانوني ضالع لكن للأسف ..
هذا البوست وقد تزامن عقب رد الأمين العام مباشرة عن المداخلة 50 .. والتي جاء فيها أن رأفت ميلاد نبت شيطاني ومشوش ومشوه للإسلام .. ففي أي باب يجئ هذا البوست .. أليس هذا تشويش وتشويه للإسلام والذي لا ينتمي إليه رأفت ميلاد بل هو الألد الخصم ( عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم .. ) ويعني أبغض الرجال الكفار " الكافر : المعاند .
كان على الأمين العام أن لا يسمح باستمرار هذا البوست ومن أوله فهو لا يمت للأخلاق الإسلامية بصلة والإسلام يدعو لستر أخواننا المسلمين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة ، ... وهذا بين المسلمين .

رأفت ميلاد يتحدث عن الأخلاق تحت مسمى الكيزان ومن هم الكيزان ؟! وهو بهذا يعني المسلمين وهذا لا ينطلي على الحصيف المسلم ( وحيث أنه غير مسلم ) وينتهز فرصة مناصرته هنا ومحاسبة وإنذار من يقف في وجهه وهو يصول ويجول دون رادع لائحيا على الأقل .. ورأفت أبعد ما يكون عن الأخلاق بل هو عديمها وسيئها .. والدليل هو خوضه في خلق صديقه الذي يعرفه بئست الصداقة ... كمان يتبجح وهو أكذب شيطان إنس .. ويأتي برابط ليواصل .. وبهذا يحكم على أمة الإسلام بأكملها ويطبل السذج ويناصروه وينتظرون منه أن يأتي بالمزيد ..
الســـــبع سـبع وإن كلّت مخـــالبه
والكلب كلب ولو بين السباع ربي
وهكـــذا الذهـــــب الإبريز خالطه
صفر النحاس وكان الفضل للذهب
لايعجــــبنك أثواب على رجـــــــل
دع عنك أثوابه وأنظر الى الأدب
فالـــعود لو لم تفح مـــنه روائحه
لم يفرق الناس بين العود والحطب

ما طلبه مني الأمين العام في رسالته والتي نشرها في بوست وعاظ سودانيات وفتحه من جديد سوف آتي إليها في بوست شرف الإنتماء .. إن شاء الله . وأقول له والقول لأبي العتاهية :ـ

أمــا والله إن الظلـــم لــــؤم ومازال المسيئ هو الظلوم

إلى ديـان يـوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصـوم

ستعلم في الحساب إذا التقينا غـداً عند الإله من الملـوم


سمعت بجدادة شبارقة يا عبد الحكيم

قالوا دايرين يضبحوها ما لقوا السكينة خلوها .. قعدت تبحت فى كوم قش نكتت السكينة :biggrin::biggrin:

قلت أما الكيزان فهم مسلمون .. ياخ ما تسيئ الناس فى دينم ياخ الله لا يسيئك

[رأفت ميلاد]

لا يا عمك
أنا ما قلت كدة، يبدو انو الكلام الكتير جهجهك
أنا قلت الكيزان كضابين وعملوا السبعة وذمتها ويستاهلوا المحاكمة على فعايلهم دي
لكن أنا ضد الادعاء المفترض عند عموم المثقفاتية والذي أتى في متن المقال الجبتو دا، هذا الادعاء الذي يقول أن المجتمع السوداني كان مجتمع آخر حلاوة وفجاءة جات كائنات فضائية في شكل كيزان وخربت المجتمع دا... بينما الحقيقة المعلومة هي أنا هؤلاء الكائنات الكيزانية هم نتاج حقيقي لسوء هذا المجتمع...

أكرر لك مرة أخرى ما دعاني للتداخل هو كلام المقال الجبتو دا والمقال طبعا هو لسان حال كل مثقف إذ يرى أن المجتمع السوداني كان كويس ولكن هذه الكائنات الفضائية الكيزانية هم الخربوا المجتمع السودان، أو زي ما قال عمنا العظيم الطيب صالح حين تسائل سؤاله الغريب (من أين اتى هؤلاء؟) وهو يستدرك ألم ترضعهم أمهاتهم وشنو وشنو من حنك عاضي، مع انو الاجابة واضحة وصريحة هي أن هؤلاء اتوا من صلب هذا المجتمع ورضعوا الكذب من لبن نفاق هذا المجتمع و أكلوا وشربوا من هوية هذا المجتمع (وكما تعلم هي هوية زي الكيس الشايلو هواء) وكان مورثوهم الثقافي من ثقافة هذا المجتمع التي تقوم فن الجعجعة ... وغيرها من مقومات هذا المجتمع والكفيلة بانتاج الكيزان واضان الكيزان زاتو...

يا أسعد فى مقولة هسة بتتردد فى شناعة ما وصل له حال البلد يقولوا ليك (أخوك ود أمك وأبوك بقى ياكلك) .. زمان دى كانت لامن تحصل حجمها ضخم شديد هسة عادى .. قيس على كدة

السودان ما كان المدينة الفاضلة والمدينة الفاضلة لا وجود لها .. الحصل نحن وصلنا فى عهد الكيزان عصر الإنحطاط .. درجة ما وصلنا ليها فى كل العصور

المقال نوهت عليه بأنه سيكون خطوات الحوار .. ما تاخدو موضوع البوست

[رأفت ميلاد]

أنا ما بتكلم عن بيت الضيافة وأنا ما عندي عنها معرفة... لكن انا بتكلم عن الظلم والاضطهاد الذي تمت ممارسته على الشيوعيين في ذلك الزمان، بغض النظر عن الاسباب...
طبعا لو ح تقول لي دا من شغل ناس الكيزان، بابكر عباس ح يزعل منك
وهاك كلام الشهيد محمود محمد طه عن الشيوعية كدليل أن كراهية المجتمع السوداني للحزب الشيوعي لم تكن من طرف الكيزان فقط:

يا أسعد كلام محمود محمد طه يظل خاصى بيهو .. وأقول ليك قولة (لم يقدم أى حزب شيئ لنهضة السودان سوى الحزب الشيوعى)

النقابات العمالية التى أخرجت العمال من ظلم المستعمر الذى ورثت منه الحكومات نفس الظلم

الإتحاد النسائى صنع من النساء قوة مؤثرة بعد أن كانن على هامش الحياة

إدخال الأدب والثقافة العالمية التى قفزت بالسودان الى العالمية

أنتشار التعليم العالى بعد أن كان فى متناول الصفوة


وبعدين الحزب الشيوعى ما كان مكروه فى السودان المثقف .. نجح الكيزان فى تسميم عقلية البسطاء بإلصاقهم الإلحاد بالشيوعية

[أبو جعفر]

كما كتب عضو آخر بوست على خلفية قرار الأمين العام مؤخراً دون أن تتم مصادرته أيضاً.السلام عليكم طارق
هل البوست التثقيفي الذي كتبته أنا عن (الكفر) يستحق المصادرة وأن الأمين العام تجاوز عن مصادرته تفضلاً .... حقيقي أصبحنا في عهدك نخاف من الكتابة ... فأنت تنكر وتصادم رأي كل المفسرين، والمعاجم، والشعراء، ومجلس إدارة سودانيات.. وتصر على صحة تفسير الخوارج المارقين.

[أبو جعفر]

يا أسعد كلام محمود محمد طه يظل خاصى بيهو .. وأقول ليك قولة (لم يقدم أى حزب شيئ لنهضة السودان سوى الحزب الشيوعى)

النقابات العمالية التى أخرجت العمال من ظلم المستعمر الذى ورثت منه الحكومات نفس الظلم

الإتحاد النسائى صنع من النساء قوة مؤثرة بعد أن كانن على هامش الحياة

إدخال الأدب والثقافة العالمية التى قفزت بالسودان الى العالمية

أنتشار التعليم العالى بعد أن كان فى متناول الصفوة


وبعدين الحزب الشيوعى ما كان مكروه فى السودان المثقف .. نجح الكيزان فى تسميم عقلية البسطاء بإلصاقهم الإلحاد بالشيوعية مرحبا رأفت
وأرجو ان لا ينسى الناس زرع الحزب الشيوعي للفكر الشمولي .. وكامل الانقلابات عدا عبود ... وتدميره للزراعة المروية ... وبث ثقافة العنف بين المواطنين نظرياً وعملياً ... قتل الأنصار في الجزيرة أبا وقتل أطفال الخلاوي في مسجد ود نوباوي .. وشاعرهم يلعلع (أن نقتل أصبح أسهل من ألقاء تحية)


وما تشكر لي راكوبة في الخريف لأن الفكر الشيوعي زرعه اليهود لتدمير كامل الوطن العربي ووادي النيل بالفكر الشمولي ... وقد فعل.

[أسعد]

يا أسعد فى مقولة هسة بتتردد فى شناعة ما وصل له حال البلد يقولوا ليك (أخوك ود أمك وأبوك بقى ياكلك) .. زمان دى كانت لامن تحصل حجمها ضخم شديد هسة عادى .. قيس على كدة

السودان ما كان المدينة الفاضلة والمدينة الفاضلة لا وجود لها .. الحصل نحن وصلنا فى عهد الكيزان عصر الإنحطاط .. درجة ما وصلنا ليها فى كل العصور

المقال نوهت عليه بأنه سيكون خطوات الحوار .. ما تاخدو موضوع البوست
يا عم رأفت الوضع الردي الوصل ليهو حال البلد هو نتاج طبيعي للكثافة السكانية الممكن تخلع الانسان وتخليهو يتنازل عن المباديء التي كان يدعيها ويعمل بكل شراهة لتخزين مخزون وافر يحميه من وحوش الغيب المتخيلة...
يا عم رأفت على سبيل المثال مجتمع تقوم مبادئه على أن الرأي رأي الكبير (كبير العائلة، عمدة القرية، شيخ الطريقة، صاحب الجاه، صاحب المنصب وهكذا) بغض النظر عن صواب هذا الرأي، المهم أنه يكون رأي زول كبير ولازم الناس تسمع كلامه... أها مجتمع زي دا موش كفيل بتفريخ كيزان؟!
مجتمع دعائمه الطبقية والعنصرية كفيل بتفريخ الكيزان
مجتمع فلكلوره الغنائي الشعبي يمدح القاتل ويذم المقتول كفيل بأن يفرخ الكيزان
مجتمع يحارب الفردية والابداع الفردي كفيل بأن يفرخ الكيزان
مجتمع يحارب المؤسسية ويعزز حكم الفرد كفيل بأن يفرخ الكيزان
والخ الخ من دلائل لو تأملتها وتدبرت أحوالها لوجدتها أن الكيزان لم يكن نبت شيطاني، بل هم ثمرة طبيعية لانتاج هذا المجتمع.

[أسعد]

يا أسعد كلام محمود محمد طه يظل خاصى بيهو .. وأقول ليك قولة (لم يقدم أى حزب شيئ لنهضة السودان سوى الحزب الشيوعى)

النقابات العمالية التى أخرجت العمال من ظلم المستعمر الذى ورثت منه الحكومات نفس الظلم

الإتحاد النسائى صنع من النساء قوة مؤثرة بعد أن كانن على هامش الحياة

إدخال الأدب والثقافة العالمية التى قفزت بالسودان الى العالمية

أنتشار التعليم العالى بعد أن كان فى متناول الصفوة


وبعدين الحزب الشيوعى ما كان مكروه فى السودان المثقف .. نجح الكيزان فى تسميم عقلية البسطاء بإلصاقهم الإلحاد بالشيوعية
يا عم رأفت ياخ أنا لمن استشهدت بي كلام محمود محمد طه كان فقط للاستدلال أن كراهية المجتمع السوداني للشيوعية لم يكن صنيعة الكيزان، بل هي صنيعة الحزب الجمهوري وحزب الأمة والحزب الاتحادي... كلهم كدة في غوغاء جماعية تكالبوا على الحزب الشيوعي

بعدين يا عم رأفت ياخ ليه الفهم الغلط دا؟!
وين أنا قلت أن الشيوعية سيئة؟!
النظرية الشيوعية سليمة وانسانية في جوهرها، لكن زيها وزي باقي النظريات حتى الاسلام والمسيحية واليهودية والبوذية والرأسمالية يتم اساءة استخدامها عندما يقوم بتحويل الايدلوجيا أو الدين إلى قوالب محددة يتم من عبرها تجنيد الناس وتأطيرهم بهذه القوالب ... وهذه القوالب هي السبب في صناعة العنف عند هؤلاء المجندين...

بمعنى آخر جميع النظريات الانسانية هي سليمة في جوهرها ولكن عندما يتم تحويل تلك النظريات إلى ايدولوجيات جماعية هنا تتحول النظرية السليمة إلى كرة ضخمة سطحها الخارجي عكس جوهرها الداخلي...

[رأفت ميلاد]

يا عم رأفت الوضع الردي الوصل ليهو حال البلد هو نتاج طبيعي للكثافة السكانية الممكن تخلع الانسان وتخليهو يتنازل عن المباديء التي كان يدعيها ويعمل بكل شراهة لتخزين مخزون وافر يحميه من وحوش الغيب المتخيلة...
يا عم رأفت على سبيل المثال مجتمع تقوم مبادئه على أن الرأي رأي الكبير (كبير العائلة، عمدة القرية، شيخ الطريقة، صاحب الجاه، صاحب المنصب وهكذا) بغض النظر عن صواب هذا الرأي، المهم أنه يكون رأي زول كبير ولازم الناس تسمع كلامه... أها مجتمع زي دا موش كفيل بتفريخ كيزان؟!
مجتمع دعائمه الطبقية والعنصرية كفيل بتفريخ الكيزان
مجتمع فلكلوره الغنائي الشعبي يمدح القاتل ويذم المقتول كفيل بأن يفرخ الكيزان
مجتمع يحارب الفردية والابداع الفردي كفيل بأن يفرخ الكيزان
مجتمع يحارب المؤسسية ويعزز حكم الفرد كفيل بأن يفرخ الكيزان
والخ الخ من دلائل لو تأملتها وتدبرت أحوالها لوجدتها أن الكيزان لم يكن نبت شيطاني، بل هم ثمرة طبيعية لانتاج هذا المجتمع.

:biggrin::biggrin:
برضو كلامك ده كلو صاح ما عندى ليهو رد .. أنت غالباً داير تكتلنى :wink:

ياخ مهما كانت الأسباب الحال تحت ظل الكيزان هو الأسوأ

[رأفت ميلاد]

يا عم رأفت ياخ أنا لمن استشهدت بي كلام محمود محمد طه كان فقط للاستدلال أن كراهية المجتمع السوداني للشيوعية لم يكن صنيعة الكيزان، بل هي صنيعة الحزب الجمهوري وحزب الأمة والحزب الاتحادي... كلهم كدة في غوغاء جماعية تكالبوا على الحزب الشيوعي

بعدين يا عم رأفت ياخ ليه الفهم الغلط دا؟!
وين أنا قلت أن الشيوعية سيئة؟!
النظرية الشيوعية سليمة وانسانية في جوهرها، لكن زيها وزي باقي النظريات حتى الاسلام والمسيحية واليهودية والبوذية والرأسمالية يتم اساءة استخدامها عندما يقوم بتحويل الايدلوجيا أو الدين إلى قوالب محددة يتم من عبرها تجنيد الناس وتأطيرهم بهذه القوالب ... وهذه القوالب هي السبب في صناعة العنف عند هؤلاء المجندين...

بمعنى آخر جميع النظريات الانسانية هي سليمة في جوهرها ولكن عندما يتم تحويل تلك النظريات إلى ايدولوجيات جماعية هنا تتحول النظرية السليمة إلى كرة ضخمة سطحها الخارجي عكس جوهرها الداخلي...

غايتو هنا لقيت فيك عضة .. أنا ناصرت الشيوعية يوم الأيام ولا حأناصرا .. والشيوعية بالنسبة لى تشويه للنظرية الإشتراكية بتاعة كارل ماركس .. نظرية الإشتراكية أستفاد منها حتى الدول الرأسمالية .. أما الشيوعية فهى (Sect) أنحرف بالشيوعية الشمولية

الكلام الذكرتو ليك عن بصمة الشيوعيين فى السودان حقيقة لا يمكن إنكارا وليس نصرة للشيوعية

والكلام ليك يالمنطط عينيك يا أبو جعفر :biggrin::biggrin:

[أبو جعفر]

الكلام الذكرتو ليك عن بصمة الشيوعيين فى السودان حقيقة لا يمكن إنكارها، وليس نصرة للشيوعية
بيرم التونسى قال من المستحيل أن تخدع أى طفـل صغيـر.. وتلف عقلـه وتعطيـه القليـل بكتيـر.. لكن بأهـون طريقـه تخـدع الجماهيـر .... ولو كنت أغبى غبى تجرى وراك وتسيـر

[الجيلى أحمد]

بيرم التونسى قال من المستحيل أن تخدع أى طفـل صغيـر.. وتلف عقلـه وتعطيـه القليـل بكتيـر.. لكن بأهـون طريقـه تخـدع الجماهيـر .... ولو كنت أغبى غبى تجرى وراك وتسيـر


:biggrin:
اها خم وصر..
الأزرق طلعك غبى ساكت:smile:

[يحي عثمان عيسي]

http://http://youtu.be/srIBC_7b6IY

[أسعد]

:biggrin::biggrin:
برضو كلامك ده كلو صاح ما عندى ليهو رد .. أنت غالباً داير تكتلنى :wink:

ياخ مهما كانت الأسباب الحال تحت ظل الكيزان هو الأسوأ
مرة تانية يا عم رأفت
أنا مع إزالة الكيزان ومحاسبتهم ومحاكمتهم
بس ضد اتهام ان الكيزان هم من افسدوا المجتمع السوداني
لأن الحقيقة والواقع بقول المجتمع السوداني هو الخلق الكيزان
الحقيقة دي لو اتفقنا عليها بس
صدقني ساعتها الواحد ممكن يقول ح يحدث تغيير فعلي
الاطاحة بالنظام الحالي لا تعني التغيير، بل هو إعادة تدوير للقصص القديمة أو على حد وصف العظيم انشتياين في مقولته الاستشهدت بيها في بداية تداخلي معاك...
الاطاحة بالنظام لازم يكون معاها الاطاحة بالقيّم التي كنا ندعيها في مجتمعنا وأنو المجتمع السوداني كان كويس...
المجتمع السوداني زيو وزي أي مجتمع متخلف، هو مجتمع سيء بمعنى الكلمة هو المجتمع الذي فرخ لنا جميع الأنظمة الشمولية السابقة والحالية...
الحقيقة دي لو ختيناها في بالنا ... صدقني ح تصنع تغيير كبيير في داخلنا وحتساهم مساهمة كبيرة في تخفيض كمية التناقضات التي كنا نعانيها ولازلنا ...
نحن بحاجة لقليل من المسئولية لكي نتحمل وزر ما حدث ويحدث...
المشكلة السودانية تكمن في التهرب من مسئولية ما يحدث ...

[Hassan Farah]

http://http://youtu.be/srIBC_7b6IY
------------------------------------------------------------
ود حلتنا كيف حالك...
This webpage is not available

[يحي عثمان عيسي]

------------------------------------------------------------
ود حلتنا كيف حالك...
This webpage is not available


http://youtu.be/srI
BC_7b6IY (http://youtu.be/srIBC_7b6IY)

المتحدث هو د. طارق رمضان وهو حفيد مؤسس جماعة الاخوان المسلمين حسن البنا عليه رحمة الله
في اكثر من لقاء نفي د. طارق ان تكون له اي علاقة بالاخوان المسلمين في مصر

[طارق صديق كانديك]

السلام عليكم طارق
هل البوست التثقيفي الذي كتبته أنا عن (الكفر) يستحق المصادرة وأن الأمين العام تجاوز عن مصادرته تفضلاً .... حقيقي أصبحنا في عهدك نخاف من الكتابة ... فأنت تنكر وتصادم رأي كل المفسرين، والمعاجم، والشعراء، ومجلس إدارة سودانيات.. وتصر على صحة تفسير الخوارج المارقين.


وعليكم السلام أبا جعفر

الحلة دي كلها طارق بصادم أراءها وبصحح تفسير الخوارج المارقين؟ ما عصرت عليهو شوية طارق ده؟:smile:

يا أخي الكريم لو كانت رؤيتك توافق كل من ذكرتهم (عدا الخوارج المارقين) ماكان هذا الجدال كله قد رأى النور.

أسألك بالله أن ترجع الى المداخلة الأساسية التي تناولت فيها أنت تكفير زميلك في المنبر إذ عنّ لي أنك قد نسيت صياغتها والسياق الذي جاءت فيه.

ليس زهداً في الحوار،ولكنه حين يصبح دائرياً لا يفضي الى نتيجة يصبح ضرباً من العبث وإن تلبّس لبوس التثقيف.

كن بخير.

[أبو جعفر]

وعليكم السلام أبا جعفر

الحلة دي كلها طارق بصادم أراءها وبصحح تفسير الخوارج المارقين؟ ما عصرت عليهو شوية طارق ده؟:smile:

يا أخي الكريم لو كانت رؤيتك توافق كل من ذكرتهم (عدا الخوارج المارقين) ماكان هذا الجدال كله قد رأى النور.

أسألك بالله أن ترجع الى المداخلة الأساسية التي تناولت فيها أنت تكفير زميلك في المنبر إذ عنّ لي أنك قد نسيت صياغتها والسياق الذي جاءت فيه.

ليس زهداً في الحوار،ولكنه حين يصبح دائرياً لا يفضي الى نتيجة يصبح ضرباً من العبث وإن تلبّس لبوس التثقيف.

كن بخير.مرحبا طارق
وصدقني نحن نعيش في غربة حقيقية عن منهج الإسلام الحقيقي، والذي يمثل إعجاز ديني وسياسي واجتماعي ... وهذه الغربة هي السبب الرئيسي لاستهزاء صديق عيدروس وعبد المنعم حضيري بفريضة إسلامية والتغطية عليها لدرجة ذبحتنا بإسلامك هذا ...

وهي أيضاً الغربة التي جعلتك تمارس أعلى سلطة استثنائية في اللائحة لتلجم مفهوم إسلامي يمثل الإطار الفكري للإسلام .. وذلك بأن تركلني خارج المنبر بالكلية، بعد أن ركلتني أول مرة بعدم إتاحة أي فرصة للدفاع عن المفهوم الإسلامي الذي دافعت به المستهزئين بالإسلام ومنهجه مخالفاً في ذلك لأبسط قواعد العدالة والانصاف ...

وها أنت الآن تركل الطرف الثالث الذي يمكن أن يستفيد من هذا الحوار فتطلب قفله.. بعد أن تؤكد مرة أخرى خطأ استخدامي لمفهوم إسلامي ضد من استهزأ بفريضة قرآنية والتي هي والله أكبر من ألف ألف مساحة سودانيات وكل المنابر الاليكترونية مجتمعة فعطاء عقيدة الشورى الديمقراطي هو عطاء تراكمي لا حد لمعطياته عبر الزمن.

ولك أن تسأل لماذا يغالطنا أبو جعفر بدين كلنا ندين به، ونعلم الكثير عن معطياته ... ولكن بكل أسف هناك دينان يسودان الساحة الإسلامية اليوم، أولهما قرآن بسيط في مبناه وعقائده.. وعميق في معناه ومعطياته.. حفظ لنا المولى سبحانه وتعالى نصه من التحريف أو الزيادة أو النقصان ..

وهناك نصوص قام باختلاقها الطغيان وفقهاء الشيطان لتغييب تعاليم ومفاهيم القرآن الكريم، ومثلت متاهة فقهية حقيقية للمسلم، فاصبح كمن يصحو من نومه ليجد كابينة طائرة جامبو ركبت في سيارته بدلاً من عجلة قيادتها البسيطة ... فيترك السيارة ويفضل أن يسير راجلاً بدلاً من الدخول في تجربة مكلكعة تناقض بعضها بعضاً... ولكن لا بأس بالركوب المريح إن وجد من يقوده داخل المتاهة وفي اتجاه السائق أي كان خطأه.

هذا وتأكيداً لما ذهبت أنا إليه هاك هذا المقال وأرجو ان يسمح وقتك الثمين لقراءته ففيه الكثير من الفائدة . الشيخ حسن بن فرحان المالكي
خلاصات أموية:
إن أدراك ما أحدثه بنو أمية في الفكر والعقائد والحديث والسلوك والفقه والأنظمة كافة سياسية ومعرفية ومالية من أولى أوليات العلم. لأن طالب العلم إذا لم يعرف هذا فقطعاً سيخلط دينه ببعض تلك الممارسات والتغيير للدين نفسه، وتنقية الدين من آثار التحريف البشري واجب إجماعا. ولكن الغلاة يكابرون في القضية الواحدة لو أتيتهم بكل آية ما تبعوا حجتك، لذلك لن أخاطبهم وسأنقل خلاصات لمن أراد من طلبة العلم.
هذه الخلاصات بلا توثيقات الآن، وقد نفصل لاحقاً في كل مسألة منها، ومن ذلك :
1- التغيير في أعلى الهرم (السلطة)
2- انتهاك واسع للحقوق
3- الإقطاعية
4- العصبية القبيلة
5-الملك العضوض
6-الوراثة
7- إبطال الشورى

فالغلاة ثمرة خدعة أموية... هذه الخدعة صاغها دهاة كبار لا تقوى عليها عقول الحمقى. هذه الخدعة الهدف منها سياسي فجعلها الغلاة ديناً!

البراءة من الظالمين والطغاة صريح وواضح في كتاب الله فإذا أعرضت أنت عن هذا الوضوح لم تستحق الهداية وإنما تستحق الضلالة وتحسب أنك مهتد.

[الرشيد اسماعيل محمود]

بس ضد اتهام ان الكيزان هم من افسدوا المجتمع السوداني
لأن الحقيقة والواقع بقول المجتمع السوداني هو الخلق الكيزان
...
سلامات يا وجدي،،
الكيزان هم من أفسد الحياة السودانية، لا أحد سواهم من هدم الاقتصاد السوداني وجعل الناس يعيشون علي الكفاف، الفقر يمكن أن يقود لأسوأ النتائج، هم من أحرق، هم من إغتصب وقتل ودمّر وأودي بحياة آلاف الأسر الي الصالح العام، الكيزان هم من دمّر التعليم وأوقع بين المرء وأخيه وأشعل الحرب في كل الأنحاء، وكل من يعفي الكيزان من تلك المسؤولية زيّك كدا، بيكون في رأيي أوف بوينت.
المجتمع السوداني يمكن أن يكون مُساهم في مآلات الوضع ولكن ليس في ابتداره، المساهمة في المآلات بتعني السكوت والمهادنة والقناعة بوضع كهذا وانتظار الله ليدمر الكيزان، والغريبة إنو الكيزان برضو منتظرين الله يدمّر ليهم الكفار ويصلح الوضع الاقتصادي.
فوق لذلك؛ الكيزان بفتكروا إنو الضائقة الاقتصادية البنمر بيها دي، إبتلاء ربّاني، يعني صنيعة الله وهو قاصد كدا عشان المواطنين ابتعدوا عن المنهج الاسلامي (طبعاً هم ما من المواطنين). الكيزان صنيعة أنفسهم، لأنو الشعب السوداني ما ممكن يخلق ليه مسخ من عدم، الكيزان صنعوا نفسهم براهم، لكن المشكلة في إنهم علّموا الناس كيفية صناعة وخلق التشوهات في النفوس. الحل الوحيد (إن كان من حل) بعد ذهابهم، إنو نتعلم كمرحلة أولي في إزالة ما تشوّه ثم المرحلة التانية تعلّم كيفية ابتكار نفوس جميلة!
المهم:
الكيزان في رأيي، حاجة كدا، زي نبات المسكيت!

[أسعد]

وين يا شاب
لأنو الشعب السوداني ما ممكن يخلق ليه مسخ من عدم
أذا كان الشعب -المجتمع- السوداني لم يخلق هذا المسخ
طيب من الخلق جعفر نميري؟!
ولعلمك يا الرشيد العهد المايوي كان ألعن وألعن من العهد الكيزاني، بس المشكلة زمن نميري لم تكن ميديا مضادة لترصد عمايل نميري...
يا رجل واحد حكم السودان باسلوب البلطجية... والمشكلة أنو المجتمع السوداني بتحسر عليهو ويندم على عهده!!
أها اذا كان ذلك كذلك طيب الح يمنع شنو بعدين المجتمع السوداني دا ما يتحسر على عهد الكيزان دا؟!
حكم الكيزان شمولي؟
الحكم المايوي شمولي/بلطجي
الكيزان فسدوا؟
العهد المايوي كان أفسد
الكيزان قاموا بحرب عرقية؟!
العهد المايوي كان عاوز يحرق الجنوب على بكرة أبيه...
الكيزان نهبوا ثروات البلد؟
العهد المايوي نهب ثروات البلد وفتح دفتر ديون مع البنك الدولي مائة سنة ما بحلنا منه..
الكيزان كذبوا باسم الدين
العهد المايوي كذب باسم الاشتراكية وكذب باسم الدين

سيبك من دي
السودان عمره منذ الاستقلال 59 سنة
الحكومات العسكرية حكمته 48 سنة
الحكومات الديموقراطية 11 سنة!!!!

أها بلد العساكر استحوذوا فيه أكثر من 80% في الحراك السياسي
تفتكر البلد فيهو مجتمع كويس؟!
والعاوز يشوف كواسة البلد، يمشي يشوف سياسته في السوق.

يا الرشيد المجتمع السوداني هو المصنع الحقيقي الذي انتج عبود ونميري والبشير...
لأنه مجتمع سيء لذلك كان انتاجه سيئا...
السوء هنا لم يكن معياره (أخلاق الشجاعة وكرم الضيافة والمأمور على بنوت فريقه)
السوء هنا معياره (الاتساق الداخلي)
لأن المجتمع السوداني (كان) مجتمع كويس لانو متسق مع شروطه (المثالية) التي قام بوضعها... ولكن الاتساق مع الأشياء الخارجية قطع شك يسبب مشاكل في الاتساق مع الاشياء الداخلية... والسلوكيات والتصرفات الناجمة من الانفعالات دائما بكون مصدرها الداخل وليس الخارج... لذلك تجدنا متناقضين ولا نملك (الثبات الانفعالي)...

نحن يا الرشيد شعب غير متسق مع ذاته وكدليل شوف معضلة الهوية السودانية!!
الجعليين والشوايقة قايلين روحهم احفاد العباس!!
المحس والدناقلة والحلفاويين قايلين روحهم احفاد ترهاقا!!
الفور والتامة والهوسا وغيرها من قبائل الغرب شايفين روحهم أسياد البلد دي!!
البجا كذلك شايفين روحهم اسياد البلد دي!!
القبائل الوحيدة والمضطهدة هم النوبة، مع انهم فعليا هم أسياد البلد دي!!
دا غير الاختلافات الدينية والمذهبية والطرائقية
والطبقات المجتمعية


وفوق هذا وذاك
النظام المجتمعي الذي يضطهد الفرد ويهضم حقوقه!


بصراحة مجتمع زي دا كان جدير به أن يفرخ (داعش) من دون أي تدخلات اجنبية وميزانية السي آي أيه للمشروع السايكولوجي المكلف عشان ينتجوا دواعش...

[أبو أماني]

ها .. كذب الكيزان.. ما أنزل الله به من سلطان .. والحكي يطول في هذا المجال .. قبل أن أركب الفارهة بعد فراق فاق ال 11 سنة إسوة بمقولة خ 11 كنت أستعين بما يقيض الله لي من تأكسي أو نقل طارئ أو غالبا أمجاد وكنت أختار الأمجاد اللي تكون مكربة وسواقها شكله يرحمن وفي كل مرة كنت أداعب وأحادث السائق أو أبرااهو ليكم بمهلة على بال ما أصل .. ويقيني إنه يجاريني وفي سره يقول نحتسب ما أصله العجائز ديل كلامهم كتير أها في طريقنا من بعيد كده لقيت ليك زول واقف والمواصلات كانت شبه معدومة وقبال نصله رق قلبي له وخدعتني طلعته البهية ومظهره والجلابية البيضاء والعمامة الملفوفة بعناية فوق الفاخورة وغرة الصلاه تضئ أعلى الجبهة زي كشافة بيت عرس فطلبت منه أن يتوقف لكي نقدمه معانا وفوجئت بالسواق يزود السرعة مشيحا بيده دلالة على الإحتجاج قائلا معليش يا عم أنا أصلي داخل علي حلف زي ده ما بسوقه معاي ولو يديني مليون .. رفعت ما تبقى من حاجب أيمن بدهشة وقلت ليو ليه؟! فضحك بحسرة الإسبوع الفات يا (عمك)! ركب معاي واحد زي ده لو تشوفه تقول لو ما طلع نبئ الله الخضر يكون قريبه .. وشايل ليو سامصونايت رهيبة وقال لي يا إبني أصبر علي أنا عندي عدة مشاوير متفرقة وبعدين ببسطك .. وطوال المشاوير شايل السبحة يهمهم بصوت غير مسموع ولما يتكلم إستغفر الله والحمد لله وسبحان الله في مستهل وختام كل كلام.. لما قلت في سري فرحا والله ربنا بحبني جاب لي الزول ده الليلة!.. المهم أثناء المشاوير إتكلم بالموبايل الفخم وسفح ليه كمين مليار كده في حديثه ولما قال لي يا إبني إنشاء الله يكون معاك قروش هنا لاني ما عاوز أرجع البنك قلت ليه بدون تفكير كتير والله معاي زي 700 جنيه فقال لي جيبهم .. وأنا داخل على الجماعة ديل أتم ليهم قروشهم .. وبعدين بديك ليها فسلمتها له وكأنما أخرجتها من الجيب اليمين لأضعها في الشمال وقلبي مطمئن الزول شال شنطته ودخل عمارة المجانين وجاب لي وجبه كاربة معهاها بارد أبو 12 جنيه إسمه ريد بول كنت بسمع بيو سمع وقعدت في أمجادي سرحان مع الــــخيال ومنظري وأنا داخل على أولادي بتشديرة كاااااربة وأنا في غمرة تلكم الأحلام الوردية سمعت صوت الآذان يدعوا لصلاة المغرب .. وعندها تذكرت إني قد توقفت هنا ما يفوق التلاتة ساعات بالتمام والكمال وجريت جري لكي أبحث عن الراجل ولدهشتي إكتشفت ولأول وآخر مرة إن عمارة المجانين لها أكثر من مدخل ومخرج يفوقوا الستة سبعة مخارج .. ولا زال البحث جار عن الكوز !.

ختاما وختامها زفت أذكر لكم واقعة البت الملثمة والتي لا تصافح الرجال والتي كانت تعمل سكرتيرة .. لرجل أعمال معروف والتي تأخرت لأداء عمل رسمي كما قالت ولسؤ حظها النتن رجع الخفير بعد ساعة لأخذ ما نساه من أغراض ووجد مكتب المدير مضئ فظن إنه قد نساه وحمد الله على عودته وعندما فتح الباب وجد من لا تصافح الرجال!! في حالة (صفاح) على غير سنة الله ورسوله مع المدير ..تبا لهما يتمسحان بمسوح الإسلام وهو منهما ومن أمثالهما الكثر ..برئ براءة الذئب .. وكذب الكيزان ولو صدقوا..

[رأفت ميلاد]

ها .. كذب الكيزان.. ما أنزل الله به من سلطان .. والحكي يطول في هذا المجال .. قبل أن أركب الفارهة بعد فراق فاق ال 11 سنة إسوة بمقولة خ 11 كنت أستعين بما يقيض الله لي من تأكسي أو نقل طارئ أو غالبا أمجاد وكنت أختار الأمجاد اللي تكون مكربة وسواقها شكله يرحمن وفي كل مرة كنت أداعب وأحادث السائق أو أبرااهو ليكم بمهلة على بال ما أصل .. ويقيني إنه يجاريني وفي سره يقول نحتسب ما أصله العجائز ديل كلامهم كتير أها في طريقنا من بعيد كده لقيت ليك زول واقف والمواصلات كانت شبه معدومة وقبال نصله رق قلبي له وخدعتني طلعته البهية ومظهره والجلابية البيضاء والعمامة الملفوفة بعناية فوق الفاخورة وغرة الصلاه تضئ أعلى الجبهة زي كشافة بيت عرس فطلبت منه أن يتوقف لكي نقدمه معانا وفوجئت بالسواق يزود السرعة مشيحا بيده دلالة على الإحتجاج قائلا معليش يا عم أنا أصلي داخل علي حلف زي ده ما بسوقه معاي ولو يديني مليون .. رفعت ما تبقى من حاجب أيمن بدهشة وقلت ليو ليه؟! فضحك بحسرة الإسبوع الفات يا (عمك)! ركب معاي واحد زي ده لو تشوفه تقول لو ما طلع نبئ الله الخضر يكون قريبه .. وشايل ليو سامصونايت رهيبة وقال لي يا إبني أصبر علي أنا عندي عدة مشاوير متفرقة وبعدين ببسطك .. وطوال المشاوير شايل السبحة يهمهم بصوت غير مسموع ولما يتكلم إستغفر الله والحمد لله وسبحان الله في مستهل وختام كل كلام.. لما قلت في سري فرحا والله ربنا بحبني جاب لي الزول ده الليلة!.. المهم أثناء المشاوير إتكلم بالموبايل الفخم وسفح ليه كمين مليار كده في حديثه ولما قال لي يا إبني إنشاء الله يكون معاك قروش هنا لاني ما عاوز أرجع البنك قلت ليه بدون تفكير كتير والله معاي زي 700 جنيه فقال لي جيبهم .. وأنا داخل على الجماعة ديل أتم ليهم قروشهم .. وبعدين بديك ليها فسلمتها له وكأنما أخرجتها من الجيب اليمين لأضعها في الشمال وقلبي مطمئن الزول شال شنطته ودخل عمارة المجانين وجاب لي وجبه كاربة معهاها بارد أبو 12 جنيه إسمه ريد بول كنت بسمع بيو سمع وقعدت في أمجادي سرحان مع الــــخيال ومنظري وأنا داخل على أولادي بتشديرة كاااااربة وأنا في غمرة تلكم الأحلام الوردية سمعت صوت الآذان يدعوا لصلاة المغرب .. وعندها تذكرت إني قد توقفت هنا ما يفوق التلاتة ساعات بالتمام والكمال وجريت جري لكي أبحث عن الراجل ولدهشتي إكتشفت ولأول وآخر مرة إن عمارة المجانين لها أكثر من مدخل ومخرج يفوقوا الستة سبعة مخارج .. ولا زال البحث جار عن الكوز !.

ختاما وختامها زفت أذكر لكم واقعة البت الملثمة والتي لا تصافح الرجال والتي كانت تعمل سكرتيرة .. لرجل أعمال معروف والتي تأخرت لأداء عمل رسمي كما قالت ولسؤ حظها النتن رجع الخفير بعد ساعة لأخذ ما نساه من أغراض ووجد مكتب المدير مضئ فظن إنه قد نساه وحمد الله على عودته وعندما فتح الباب وجد من لا تصافح الرجال!! في حالة (صفاح) على غير سنة الله ورسوله مع المدير ..تبا لهما يتمسحان بمسوح الإسلام وهو منهما ومن أمثالهما الكثر ..برئ براءة الذئب .. وكذب الكيزان ولو صدقوا..

:biggrin::biggrin:
والله دى شفتها هسة

[أبو جعفر]

أذا كان الشعب -المجتمع- السوداني لم يخلق هذا المسخ
طيب من الخلق جعفر نميري؟!
ولعلمك يا الرشيد العهد المايوي كان ألعن وألعن من العهد الكيزاني، بس المشكلة زمن نميري لم تكن ميديا مضادة لترصد عمايل نميري...
يا رجل واحد حكم السودان باسلوب البلطجية... والمشكلة أنو المجتمع السوداني بتحسر عليهو ويندم على عهده!!
..يهودي اسمه هنري كوريل
......................