الجن وعالم اللامرئيات/Parapsychology

[imported_خالد الحاج]

"من أرشيفي"

التعامل مع عالم الجن كان دائما مرتبط بالأساطير والرواية الشعبية ويتم ذلك بنوع من الحذر وعدم التصديق رغم أننا كمسلمين وجب علينا الإيمان بوجود ذلك العالم الغير مرئي بالنسبة لنا..كنت ولزمن قريب أعتقد أن هذا العالم مقتصر
علينا كشرقيين حتى فوجئت بوجوده وبشده في العالم الغربي بل هنالك علم يختص بظواهر ذلك العالم اللامرئي
يدرس طلاب علم النفس مبادئهParapsychology، واهتمامي بهذا العالم قديم وقد ارتبط ذلك بمشاهد خارقة
للمألوف شاهدتها في فترات متفاوتة وسأروي بعضها وأمسك عن البعض فقط مخافة أن لا تحملوني محمل الجد بعدها .
العام 1969 الخرطوم الشجرة-
كان منزلنا يواجه النيل الأبيض في منطقة الشجرة بالخرطوم حيث يفصلنا من النيل مساحة كبيرة من الأرض الخلاء
أقاموا عليه فيما بعد مصنع الإسبستوس وكان العم أبراهيم عبيد الله يسكن في نفس الحي..سمعت حينها أن إبنة عمة لنا
سوف تأتي إلي الخرطوم من الأبيض لأنها تعاني من المرض وسوف، ولفت نظري حينها أن المريض عادة يذهب للطبيب فأي نوع من المرض هذا الذي يعالجه شيخ صوفي، وحين سألت كان نصيبي
التعنيف والتحذير من التحدث فيما لا يعنيني حتي كان ذالك اليوم الذي حضرت فيه إبنة عمتي من الأبيض وقد إنتبهت حينها وأنا إبن الثمانية أعوام أنها مليحة جدا , نزلت الفتاة من عربة الوالد (المورس) تتوكأ علي يد العم أبراهيم
وتقدم لبعض للمساعدة في حمل حاجياتها وهنا حدث أول ما جعلني أدرك أن في الأمر شيء غير طبيعي ..كانت العمة أم الفتاة قد صنعت بسكويت مثل الذي يخبز في العيد وهي عادة عندي أهلي الشايقية يجلبونه عند زيارة الخرطوم كهدية وعادة ما تكون في (صفيحة) جبنه أو زيت تلحم مع بعضها في شكل صفيحتين بغطاء واحد ، خفيف جدا البسكويت حيث بإمكان طفل صغير حملها ، لم يستطع العم إبراهيم رفع (الصفيحة) من علي العربة فحاول الوالد ذلك وفشل فقام بفتح غطاء الصفيحة وكان بداخلها بسكويت ، بعد عدة محاولات قام الوالد بمساعدة أحد أقربائي بحمل الصفيحة إلي داخل منزل العم إبراهيم عبيد الله , في تلك الأمسية بدأت ظاهرة غريبة قامت الضيفة بعد أن استحمت برش المياه في حوش المنزل فإذا بالمياه تتزايد
لتملأ الحوش بصورة مزعجة كان الحل الوحيد استحضار رمله لدفن الحوش فقاموا بإحضار كذا لوري محمل بالرمل لردم الحوش..بعد ذلك صارت الملابس داخل الدواليب تخرج من الدولاب لتطير في الهواء بصورة كما يحدث في أفلام الكرتون واستمرت الظواهر الغريبة في الحدوث حتى قام بعض الجيران بإستدعاء الشرطة التي لم تستطع تفسير أو معالجة ما يحدث.. بعد إلحاح عرفت من الوالدة أن الفتاة مسكونة بالجن وأنه يأبي أن يغادرها.. وهو عادة مسالم وإن أغضبه محاولات الأهل إخراجه وتسفير الفتاة من الأبيض..

للقصة بقية

[imported_خالد الحاج]

جاء الحاج إبراهيم الضنقلاوي وهو جار لنا برجل شيخ وقال أن الشيخ سيقرأ قرآن ليخرج الجن من المنزل وبدأ الرجل في التلاوة فكنا نسمع
صوت يتلو معه الآيات ..فقال الشيخ هذا جن مسلم ولا أستطيع له سبيلا
ثم بدأ الجن في عمل أشياء تدلل علي غضبه أخذ أساس المنزل ليرميه
عند الجيران وأشعل النار في ملابس عمتي وكان يهز الأبواب والنوافذ في البيت بصورة شديدة .
تجربة منزل العم يوسف
يسكن العم يوسف في الصحافة مربع 15 وحدث أن بدأت صخور تتساقط علي منزله بصورة مستمرة لمدة ثلاثة أيام بلياليها دون توقف وقد نشرت الخبر حينها صحيفة الأيام.. والغريب أننا صعدنا علي سطح أحد المنازل المجاورة لمحاولة معرفة مصدر الصخور فلم نري من أين تسقط والغريب أكثر أن سكان المنزل أسرة العم يوسف(الأخوين محمد و صلاح) موجودين الأن بالسعودية والأخوات لم يصابوا رغم التساقط المستمر للصخور وبعد
ثلاثة أيام توقف تساقط الصخور فجأة كما بدأ ..وقد لاحظت أن نوع الصخور غريب وليس من حجارة المنطقة فهي سوداء اللون وملساء كالجرانيت..

تجربة منزل اشلاق المدبغة الحكومية:
هذه ظاهرة أخري أقل ما توصف بها أنها لا تتوافق مع طبيعة الأشياء
المنزل مجاور للمسجد فوجئ المصلون باشتعال حريق فهموا للمساعد في إطفائه..ولم يستطيعوا لأن النار كانت تشتعل في أماكن متعددة من المنزل يتم إطفائها فتشتعل في مكان أخر ومن الظواهر الغريبة أنها تشتعل في (شنط) مقفولة وبعضها به أدوات ورشة من حديد وليس بها من الأشياء ما هو قابل للإشتعال ؟؟ واستمرت النيران حتي أن الصحف كتبت عنها وسمعنا الكتير من التأويل في ذلك منها أن صاحب المنزل كان مهتم بدراسة مقارنة بين الأديان وكان يضع الكتب السماوية فوق بعضها
وأستبعد ذلك الإحتمال شخصيا لأن صاحب المنزل عامل بالمدبغة الحكومية وبالكاد يفك الخط..

تجربتي مع اللواء محمد المرتضي أبو حراز
إخراج جن من فتاة كان يعاشرها معاشرة الأزواج

بعد مشاهدتي لمحاضرة قدمها اللواء محمد المرتضي أبو حراز بنادي الأسرة بالخرطوم 3 وكانت الأخت لنا جعفر زميلة البورد من حضور تلك المحاضرة..قام الأستاذ محمد المرتضي بشرح كيفية تنويم الشخص مغنطيسيا
وجرب ذلك في مجموعة خمسة أشخاص كنت من بينهم وشخصيا كنت خايف من نوع الأسئلة التي كان الأستاذ أبو حراز سيسألها بعد تنويمنا مغطيسيا فلم أركز ونجيت من بهدلة أحمد الله علي ذلك ، قام أبو حراز بتنويم ثلاثة أشخاص من مجموعة الخمس وبدأ في إعطائهم أوامر مع بعض الأسئلة
وطلب من أحدهم الرجوع ليوم أن كان عمره سنة واحدة وبدأ المسكين في عمل حركات طفولية والبكاء ثم طلب منه حمل كرسي من الكراسي وقال له أن يده صارت حديد فكانت يده تقف بصورة مستقيمة وهو حامل للكرسي وطلب من أحد الحضور محاولة ثني يد الزميل المنوم ولم يستطع ثم طالبه بعد أن يقوم بإيقاظهم أن يذهب ليشرب من زجاجة ببسي أمام أحد الحضور وقام بإيقاظهم فإذا بزميلنا يذهب مباشرة إلي حيث زجاجة الببسي ليأخذ منها عدة جرعات ثم جلس وسط ضحك وذهول الحضور..
وكان أن أحضرت احد المعارف من صعيد مصر للمعالجة بالشيوخ وفشلت كل المحاولات التي قام بها الشيوخ فكان أن اتصلنا بواسطة الأستاذ الصحفي محمد زكريا عبد الله والصحفي الأستاذ أبو بكر وزيري باللواء محمد المرتضي أبو حراز حتى يقوم بالنظر لحالة الفتاة ويسكن محمد المرتضي في أمدرمان جوار الإذاعة ومنزل السيد الصادق المهدي
ونواصل

[imported_عبدالعزيز خطاب]

ياخال د

قبال ندخل نقول بسم الله الرحمن الرحيم ويارب أجعل كلامنا خفيف عليهم

وخلينا نثبت الوثيقة التالية



.
العام 1969 الخرطوم الشجرة-


ياخال ولسه قلبك مستقر بين ضلوعك ده انا من الحكى قلبى اتحرك من مكانه..

ود أختك قلبه خفيف وبخاف من ضله

حكيك سمح ويخلى الزول يتلفت يمنى ويسرى

عزيز

[imported_mamkouna]

واصل...
و نحن ح نتابع...
بمنتهى الرُعب.. :eek: :eek:

[imported_خالد الحاج]

هلا بالأحباب
عزيز اللذيذ
ممكونة



سألني الأستاذ محمد المرتضي عن قصة الفتاة ..هذا حينما ذهبت إليه أطلب عونه وفي معيتي الأستاذ محمد زكريا عبد الله قلت له ما أعرف من القصة
فتاة في مقتبل العمر لم تبلغ الثلاثون تقدم لخطبتها عدد من الشباب كانوا يتعرضون لحوادث غريبة فآثروا الإبتعاد، يقول أهل الفتاة أنها تظل مستيقظة طوال الليل ولا تنام إلا القليل منه. تصرخ أحيانا بصورة مزعجة وتزعم أن الجن يعتدي عليها.. يقول أهلها أيضا أنهم يقفلونها مع والدتها داخل الغرفة وينام والد الفتاة وسريره يغلق باب الغرفة بصورة عرضية فيجدوا الفتاة وسريرها خارج الغرفة.. عرضت الفتاة علي شيوخ بعدد شعر رأسها وحين ما غلبتهم الحيلة أرسلوها مع أختها إلي السودان لمقابلة أحد الشيوخ-أمسك عن ذكر الإسم- وفشل الأخير في مداواتها..طلب الأستاذ أبو حراز إحضارها يوم الجمعة ..

رواية الفتاة علي لسانها تحت تأثير التنويم المغنطيسي

ذهبنا بعربة الأستاذ وزيري ومعنا الفتاة وأختها وقريب لهم والأستاذ محمد زكريا.. وقامت أسرة الفاضل أبو حراز بإكرامنا خير الكرم
ونسبة لأن عددنا كان كبير لم أتمكن من حضور الجلسة وجلست خارج الغرفة
ومعي الأستاذ وزيري..يروي الأستاذ زكريا ما حدث..كانت الفتاة تشعر بحياء شديد جعلها تمتنع عن إجابة أي سؤال قام أبو حراز بتوجيهه إليها ، فأخبرها أنه سيقوم بتنويمها مغنطيسيا أو ما أسطلح علي تسميته علميا بي. Hypnotism. وبعد موافقة الفتاة ..بدأت الفتاة في الإجابة علي الأسئلة وهي تحت تأثير التنويم..أن هنالك جني يعشقها ويعاشرها كزوج غصبا عنها.. وحين تبدي إمتناعا عن ذلك يقوم بضربها أحيانا.. ويهددها أنها لو تزوجت سيقوم بقتل زوجها وقتلها..
بعد سماع روايتها طلب أبو حراز التحدث مع الجن وبعد عدة محاولات تكلم
الجن وقال أنه يهودي الديانة وأنه لن يخرج منها مهما حاول أبو حراز من حيل، قرأ أبو حراز أيات من الذكر الحكيم وبدأ في رش الفتاة بالماء طالبا منه الخروج وإلا أنه سيحرقه.وكان حين يتحدث يصدر من الفتاة صوت أجش مع العلم أن نبرات صوتها رقيقة جدا


نتابع

[imported_خالد الحاج]

نتابع:

قال الجن أنه لن يخرج ولو خرج سيكون في ذلك موت الفتاة..واستمر الحوار بين تهديد وتهديد حتي أعلن الجن أخيرا موافقته علي الخروج
ويقول أنه توفرت له الأرضية لتلبس هذه الفتاة لأنه وجد فيها القابلية والضعف ..وأنه سيرجع لا محالة يوما..ثم دار حوار بين أبو حراز والفتاة وطلب منها قراءة بعض الأشياء.. بعد أن أرجعناها إلي منزل أقاربها نامت الفتاة بصورة عميقة ولاحظت تغير في سحنتها وإحساس بالإرتياح..إنقطع خبرها بعد عودتها إلي مصر ولا أعرف هل نفذ الجن وعيده بالعودة أم لا.

المنازل المسكونة

تعبير شائع جدا في السودان(البيت ده مسكون) وهنالك الكثير من الحكي
حول هذه المنازل وأشهرها منزل في أمدرمان بعد الإذاعة في الجهة المقابلة للإذاعة، ويقال أن لا أحد يستطيع السكنة به.منزل بالامتداد شارع الصحافة ظلط بمحطة سبعة مواجه للشارع الرئيسي المسفلت.وهنا رواية تروي لا أستطيع تأكيدها أو نفيها.أن المنزل كانت به أسرة قام أحد الأبناء برمي فأس من فوق الحائط ويقال أنه أصاب أحد الأطفال من الجن.فصاروا ينكدون حياة من يسكن المنزل.
نماذج لبعض الصفحات علي النت الإنجليزي تتحدث عن الأماكن المسكونة

http://www.ask.co.uk/res.asp?q=haunted+places+in+britain&s=1&p=0



الجن في المجتمع الغربي:


لا يقولون جن وينسبون الظواهر الخارقة للأرواح وهي عندهم نوعين أرواح صالحة وأخري شريرة. وتسمي الأشباح. يتخوفون من المقابر..(علي الرغم من أن مقابرهم تشهي الزول في الموت) يتجنبون بناء المنازل عليها كما يحدث عندنا بعد مرور سنوات عديدة و التحول للدفن في أماكن أخري،
يهتمون بالروحانيات وهي تعبير عن نوع ما من التواجد الروحي بعد الموت وهنالك بعض الروحانيين يزعمون القدرة علي مخاطبة الموتي ويجدون آذان صاغية ولهم جمهورهم الذي يتعامل معهم،وتصدر الكتب في
يوميا لتتناول هذا الموضوع بالبحث وفي الوصلة أدناه باحثة نشرت العديد من الكتب في هذا المجال وقد إشتهرت جدا لدرجة أن لاري كنج عمل معها لقاء في( CNN )
http://www.spiritsite.com/writing/sylbro/

تفرد هليوود حيز ضخم من مجموعة الأفلام التي تنتجها سنويا لأفلام الرعب أو الأفلام التي تتحدث عن الموتي والأشباح والمخلوقات من عالم آخر. ويدل ذلك دلالة واضحة عن مدي تعمق الفكرة وتواجدها بين الجمهور الغربي..

الهندوس

يؤمن الهندوس بأن الإنسان يعيش كذا حياة وبمجرد موته يولد مولود يحمل روحه ،وتتعدد القصص في هذا المضمار من طفلة تولد لتتحدث عن حياة سابقة لها وأطفال لها في تلك الحياة السابقة إلي من يدعي العودة بالأشخاص تحت تأثير التنويم المغنطيسي لما قبل ميلادهم أي إلي حياتهم السابقة.ويقومون بحرق أجساد موتاهم حتي تكون حياتهم الجديدة منفصلة عن حياتهم السابقة.
يؤمن بعض (الهندو)- ولا توجد سين هنا مقصود هندو- بأن لكل مخلوق
حيواة متعددة يكون أنسان في إحداها وحيوان في أخري ونبات في ثالثة وهكذا.. ويؤمنون بالجن ويطردونه من المنزل قبل السكن به بالرقص وتحريك أفرع شجر معين وإصدار أصوات مزعجة.

نواصل

[imported_خالد الحاج]

بعض المصادر يمكن الرجوع إليها للمزيد من إلقاء الضوء عن الظواهر الخارقة للمألوف

http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0964025434/002-3945129-2576818

http://images.amazon.com/images/P/0964025434.01._PE_PI_SCMZZZZZZZ_.jpg

http://www.viewzone.com/devil.head.gif
ملاحظة تشابه العادات في طرد الشيطان أو الأرواح الشريرة في كل من أفريقيا أوربا أميركا وحتي القبائل البدائية في أستراليا ونيوزلاند

http://paranormal.se/images/icon/paranormala_fenomen.jpg

[imported_خالد الحاج]

نتاببع :

http://www.albrkal.com/upload/uploads/ufo05.jpg
UFOs

الكثيرون في الغرب يعزون الظواهر الغير طبيعية لظاهرة ال
UFO أو الألينت.. ويجزمون أن كون بهذا الضخامة لا يمكن أن يكون
قاصرا علي البشر في الكرة الأرضية.. وأن هنالك ملايين المجرات السماوية التي قد تكون بها نوع ما من الحياة العاقلة،كذلك ظاهرة (البلاك هولس) وهي ظاهرة كونية عجزت المراصد العملاقة مثل هابل من التوقل فيها ويعتقدون أنها باب يؤدي إلي عوالم أخري..وهنالك آلاف الكتب والمقالات تتحدث عن هذه الظاهرة ..كان أول من كتب في هذا المجال في عالمنا الشرقي هو الأديب المصري أنيس منصور في كتابيه
اللذين هبطوا من السماء والأخر اللذين عادوا إلي السماء..ولا يزال موضوع بناء الأهرام يستعصي علي العلم المعاصر وأذكر أني صعدت علي احدي الصخور المكونة للأهرام وحقيقي حجم الكتلة الصخرية يعجز عن رفعها حتى أحدث القريدرات في أواننا هذا، كما إنني دخلت عبر الممر داخل الهرم حتى غرفة الدفن وأزعم أنه شيء يفوق قدرات إنسان يتعامل مع آلة بدائية في البناء. أشير كذلك لما كتب عن أهرام أخر في المكسيك وعجز علماء الرياضيات في تفسير هندسة الفتحة العلوية في الهرم التي يدخل منها الضوء علي مدار العام ليرمي أشعة الشمس علي لوحة منحوتة علي الحائط علي طول النهار واختلاف تعامد الشمس فيه مع دوران الأرض حول الشمس ...ولو نظرنا لما يصرف في أبحاث الفضاء ورحلاته لوجدنا أنه في الولايات المتحدة فقط يفوق كل ما خصص من أموال لعلاج الأمراض من إيدز وسرطان إلي الملاريا مضاف له ما خصص من أموال لمحاربة الفقر في العالم..وهذا يؤشر لمدي تعمق وتجذر فكرة وجود حياة أخري في مكان ما من الكون الكبير وليس بالضرورة علي شكالتنا.. ,والأغرب إنصراف الكل عن البحث في أسرار كرتنا الأرضية إلا فيما تعلق بالبحث عن بترول ومعادن إلخ ، يكفي أن المحيطات تعتبر سر كبير حتى اليوم وبها من المخلوقات ما يعيش علي أعماق كبيرة.

بعض اللنكس تناقش ظاهرة ال UFO

http://www.ufoevidence.org/

http://www.ufoseek.com/

http://www.google.com/search?hl=ar&q=UFO&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB+Google&lr=


نتابع

[imported_mamkouna]

خالد..
متابعييييييييييييين يا ود العم موضوعك اللذيذ ده...و قد إستمتعت إيما إستمتاع (( ما تفوتك إيما إستمتاع دي :p )) بالحتة بتاعت
تفرد هليوود حيز ضخم من مجموعة الأفلام التي تنتجها سنويا لأفلام الرعب أو الأفلام التي تتحدث عن الموتي والأشباح والمخلوقات من عالم آخر. ويدل ذلك دلالة واضحة عن مدي تعمق الفكرة وتواجدها بين الجمهور الغربي..
و بما إنو خالتك ممكونة مجنونة سينما فأحب أقول ليك إني كمان من عشاق أفلام الرعب و الخيال العلمي...و من أجمل الأفلام التناولت ظاهرة الأشباح بصورة مختلفة هو فيلم The Others ....للنجمة نيكول كيدمان...و يحكي الفيلم عن أم و طفليها و معيشتهم وحدهم في منزل تسكنه الأشباح...حتى يكتشفوا و نكتشف نحن المرعوبين :eek: في النهاية أنهم هم الأشباح و ليسوا ساكني المنزل... :eek: http://images.amazon.com/images/P/B00005NBYS.01._AA240_SCLZZZZZZZ_.jpg

[imported_خالد الحاج]

ممكوووووونة
سلام
ماك براك يا إبنة العم
أما أنا فأحب أفلام الخيال العلمي رغم عدم معقوليتها أحيانا ولكن يأثرني الخيال الثر
والإبداع في الإخراج والتصوير.
حضورك يشجع سأواصل في البوست علي مسؤليتك :)

[imported_mohamed khalid]

خالد العزيز

ندخل البوست دا بالرجل الشمال ام اليمين
نحتاج فتوى عاجلة

[imported_haneena]

ود الحاج..ممكونة

ما دام بتحبوا أفلام الرعب..فليه ما نخلي الخيال حقيقة
أنا عازماكم ليلة في منزل مسكون في إنجلترا ..Haunted house
و طبعآ البلد دي مليئة بالأماكن و القلاع المسكونة بإثبات و تدفع دم قلبك عشان تعيش ليلة رعب واحدة

أها كل المصاريف علي
ما عدا المبيت..بخليكم برااااكم و بعدين تعالوا أحكوا لي
أنا جادة بالمناسبة :cool:

أخاف من أفلام الرعب جدآ جدآ
و إن دخلت واحد بالغلط بيكون خسارة القروش الإندفعت..العيون و الإضنين مقفلات للنهاية

أشششششششش
ما تقولوا لي زول

[imported_ودالزاكي]

الخال والأخوان الكرام
سلام
شايف الأيام دي التوبيك كلها بعاعيت
أوعى تكون الشغلة دي قلبت (بفتح الكل)
:D :D :D

[imported_عالم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم

شنو يا ود الحاج؟
ما كنا كويسين!
ماكنا في الغنا السمح داك، وأستير، وموسيقى وطرب، وحاجات تانية حامياني!
رجعنا للعفاريت والأشباح!
كنا مع الموسيقى وبس!
قلنا حتى لو ظار مقبول، على الأقل فيه أسيادي، ولولاّ الحبشية، وشوية طرب ورقيص!

اها جابت بعاعيت وطقِّيع حجار، ونيران، وشنو كمان!

يا لطيف!
يا لطيف!

المشكلة أن هذا "البوست"، على رعبه، يمتاز ب:
1- المتعة وغزارة المعلومة
2- موثقة بمشاهدات وتجارب حقيقية
3- المصادر و"اللينك" متيسر لمن أراد المزيد
4- متنوع في مجاله من الفقراء إلى الأطباق الطائرة، وعلماء التنويم المغناطيسي والبارسايكلوجي
5- ويتراوح ما بين الجن الكلكي والإندراوة
6- ويبدو أن" البوست " ده علماني ديمقراطي، لا خلا مسلمين ولا يهود ولا هندو ولا الماعندهم دين ذاتو

لكن السؤال المحيرني، ناس الظار دة محلهم وين من الإعراب مع ناس (UFO) ديل؟
ومالك فاتح ليهم
ياخي ديل أنا متكيف منهم جداً!
ناس يتخلصوا من الكبت بتاعهم بطريقة راقصة ، وبغنا وألحان!
ياخي ديل ناس بهجة!
ياخي أنا ظاري فيهم!!
بس ما بيعجبوني لما يذبحوا الحيوانات ديك، كان ديوك، كان حمام!
يرقصوا، ويغنوا، ويتعالجوا، ويتفرتقوا!

أها رأيك شنو؟
ملحوظة:
بيت الأشباح بتاعين الجماعة إياهم مش هي ذاتها ال( Haunted House) يا خالد ويا حنينة، ولا ده تشابه في الأسماء؟؟؟
أفتنا يا شمهروش!

وشكراً على متعة الإطلاع!

[عكــود]

خالد،

البوست مليان وغزير
ويعجب واللهواستمر الحوار بين تهديد وتهديد حتي أعلن الجن أخيرا موافقته علي الخروج
الصراع بين الجن والمعالِج يكون دائماً عنيفاً.
أحد الشيوخ العارفين الصادقين (رحمه الله)، حكى لي إنّ من أصعب المهمّات هي إخراج الجن ولا يحب ذلك أبداً، يقول إنّ الجن يخرج بالقرآن ودي ما صعبة، الصعب الصراع البيحدث بين الجن والشيخ بعد خروجه، فكثيراً ما يحاول الجن الإنتقام من الشيخ نفسه إن أخرجه، سوى بكسر بعض ممتلكاته أو إصابته بجرح في جسمه أو أن يتسبب له ببعض الأمراض، متل الحمى أو آلام الحلق وعدم القدرة على البلع وخلافو. وقد أراني بعض آثار العراك، على جسمه منها جرح على إمتداد محيط الرقبة من الأمام (تشبه محاولة الذبح).

(صفيحة) جبنه أو زيت تلحم مع بعضها في شكل صفيحتين بغطاء واحد
متِل دي دي بيقولولا المِـجْـوِزْ
في البركل فوق :cool:


عكـــود

[imported_أبو العز الجنوبي]

العزيز خالد
تحياتي لك
البوست ممتع، ومفيد....
وظاهرة الجن والارواح هذه قد نتناولها كثيرا في حياتنا بطرق مختلفة، كما تم تناولها هنا في سودانيات، لكن والحق يقال افضل تناول لها هو هنا في هذا البوست....
ولي تجربة صغيرة وغير مخيفة، وهي:
اشتكي من صداع نصفي بالجهة اليسرى من الرأس، استمر معي لأكثر من عشرين عاما، يأتيني يوميا ما بين الساعة التاسعة والعاشرة صباحا، وبدرجات متفاوتة في الحدة في هذا الزمن....في بعض الاحيان يغيب عني مدة من الزمن اكبرها كان سنتان.... حاولت معالجته هنا في السودان وفي مصر ولم افلح .... العام الماضي نصحتني اختي بأن أذهب إلى مركز للتداوي بالقرآن.فلربما كان ذلك من اعمال الشيطان...وزودتني ببخرة حيث قالت لي: إذا كان لديك عمل سيظهر في اثناء الجلسة.. المهم توكلت على الحي الذي يموت وذهبت للعيادة وحجزت تذكرة بعد ان تم اخذ بعض البيانات عني وعن الحالة التي اشتكي منها... حيث تم ادراجي ضمن قائمة الاستاذ..... المهم في الأمر حددت لي ثلاث جلسات.... ودخلت الجلسة الأولى فطلب منا الشيخ أن نغمض اعيننا... وبدأ بتلاوة القرآن بطريقة محددة ومختارات من بعض السور.....في أثناء قراءته بدأت بعض الهمهمات تخرج من احد المتعالجين لم نره لأننا مغمضي العينين... وعندما وصل الشيخ إلى سورة الصافات بدأت اصوات مزعجة تخرج من الرجل المتعالج... وبدأ يصرخ بأعلي صوته ...كل ذلك واعيينا مغمضة وفجأة سمعنا صوت ارتطام كبير بالارض فقال الشيخ مخاطبا لنا افتحوا اعينكم وقوموا ثبتوا الرجل ده... وبالفعل قمنا بتثبيته على الأرض وكان جسده ينتفض بشده ومازال يواصل صراخه ... واصل الشيخ قراءته.. واهتزاز جسد الرجل في ازدياد والأصوات التي تخرج منه في ازدياد وفجأة بدأ يهدا ويهدا.. حتى اتم الشيخ قراءته... بعدها فتح الرجل عينه وسألنا: الجابني في الواطه شنو؟؟؟ حكينا له ما حدث منه ، قال لم اشعر بأي شيء.... أما انا فلم احرك ساكنا.. حتى الجلسة الأخيرة..... سألتني اختي ما الذي حدث لك قلت لها ولا حاجة...وقلت ليها ممازحا: راسي ده شايل المصحف يجي يخش فيهو جن؟؟؟
وهناك كثير من حكاوي الجن أعرف فتاة تعاني من نزف من اذنها، قيل انه سكنها جن بعمل من شخص يريد الزواج منها، فتم اخراج الجن منها عبر اذنها التي استمرت في النزف إلى يومنا هذا....
واصل ونحن متابعين...

[imported_ريما نوفل]

العزيز خالد

هذا البوست بحاجة لقراءة متأنية وتمعن عميق.
التجارب والأمثلة كثيرة، وإن كنت أميل الى رفض فكرة الأرواح من أساسها لكني لا أستطيع ان اجادل بالمنطق.
هذا موضوع لا منطق فيه. كنت وما زلت أحد المعجبين لفترة طويلة بسيلفيا براون وهي عالمة ماورائيات، لديها كتب مهمة. وشكلت ضيفاً استثنائياً على لاري كينغ في CNN
دينيا، الموضوع يحتمل تفسيرات وجدليات كثيرة ولكنه موجود للأسف، الأرواح شريرة او خيّرة موجودة، وإن كان هناك من استغل هذه الظاهرة ليجني ثروات.
طبعاً التنويم المغناطيسي كشف جانباً عميقاً كان خفياً ومستعصياً على البشر للفهم والتفسير.
لا انكر إني رغم رفضي للكثير من المتداول فإن شهيتي ما زالت أبوابها مشرعة، ولا أستطيع منع نفسي عن البحث عن مصادر معلومات جديدة.
شكراً خالد على هذا البوست، مخيف وممتع في آن.

[imported_ودالزاكي]

ولا الماعندهم دين ذاتو



ما تقطع في الحكومة !!؟
:D :D :D

[imported_خالد الحاج]

خالد العزيز

ندخل البوست دا بالرجل الشمال ام اليمين
نحتاج فتوى عاجلة

الأعز محمد خالد
لو كنت أعرف أن موضوع الجن واللامرئيات سيأتي بك
كنت فكيت ليك من العندي في القله :D
يا زول أنت زعلان مننا ولا شنو؟
مرحب بعودتك المبهجة

[imported_خالد الحاج]

أستاذي عالم عباس
أطيب التحايا

تعرف هذا الموضوع شغلني فترة طويلة وكان في فترة من الفترات هاجس ضايق من كانوا حولي
أذكر ونحن طلاب في الجامعة كنا نبحث عن شقة للإيجار والشقق في إسكندرية ترتفع أسعار إيجارها
صيفا بحكم كونها مصيف .. كانت هناك شقة جميلة لا يسكنها أحد وقال البواب وأهالي المنطقة أنها (مسكونة)
وعزمت حينها علي إيجار الشقة إلا أن الزملاء (جروا واطي) :D وبيني وبينك إن شاهد الجن منظرنا في الصباح
ونحن نتشارك الحمام فينا من يأخذ دش وفينا من (يتسوك) و "حاجات تانية حامياني"
كان سيترك لنا إسكندرية بحالها.

أما الظار ففي إعتقادي أنه مسألة نفسية ولا علاقة للأمر بالجن وقد شاهدت حلقة تلفزيونية للدكتور حسبو
تحدث فيها بإسهاب عن فوائد العلاج بالظار وهو رغم عدم تقبل بعض الأوساط له إلا أنه فن جميل
كنت أستمتع جدا بلولية خاصة وأنها حبشية وكما قلت سابقآ المسألة بتاعة الإستماع للغناء والرقص الحبشي سنة صحيحة وكده :D
أما بيوت الأشباح التي ابتدعها الهولاكيون الجدد في الخرطوم فهي والله أكثر بشاعة من أفعال الجن
ومن سماها بيوت أشباح شخص مبدع بحق وأظنه ملدوغ ، أقوال هذا عن دراية فأنا أحد ضحاياها.
ويا سيدي ما يفعله حراس الفضيلة فيها بالشرفاء يقف عنده إبليس مذهولا.

الله يديك العافية أسعدتني مشاركتك

[imported_خالد الحاج]

ود الحاج..ممكونة

ما دام بتحبوا أفلام الرعب..فليه ما نخلي الخيال حقيقة
أنا عازماكم ليلة في منزل مسكون في إنجلترا ..Haunted house
و طبعآ البلد دي مليئة بالأماكن و القلاع المسكونة بإثبات و تدفع دم قلبك عشان تعيش ليلة رعب واحدة

أها كل المصاريف علي
ما عدا المبيت..بخليكم برااااكم و بعدين تعالوا أحكوا لي
أنا جادة بالمناسبة :cool:

أخاف من أفلام الرعب جدآ جدآ
و إن دخلت واحد بالغلط بيكون خسارة القروش الإندفعت..العيون و الإضنين مقفلات للنهاية

أشششششششش
ما تقولوا لي زول

تعرفي يا زمل
أنا أدخل فلم الرعب وأخلي العالم تندمج خاصة الجكس :) ولما المشاهد تبقي مرعبة
أمارس هوايتي و(أهجم) ليك الجكس :D :D في ناس قالوا دي سادية!! يمكن لكن دي الفرصة الوحيدة
الزول يقدر فيها يرعب الجكس لأنو عامل لينا رعب طول حياتنا لوووووووووول.
أما حكاية المبيت فما عندي مانع والله خاصة لو البيدفع زول تاني :D

[imported_خالد الحاج]

عكـــــــــــــــــود

قلت لي مجوز هههههههههههه يشهد الله عارفها يا عكود إلا انت نسيت حاجة أني بشرح
لي "مستشرقين" وما كل العالم دي بتعرف المجوز ولو عرفت لي صفيحة الزيت والجبنه يكونوا ما قصروا
ديل ناس ماكنتوش وحلاوة لبن وأيسكريم وانت يا زول زول داندرمة وقراصة نبق ما تقعد لي في الكبيرة والصغيرة :D
تابع معاي الموضوع لسه كبير...

[imported_خالد الحاج]

الجن وعالم ما وراء الطبيعة في الأديان السماوية والمعتقد :

هنا الموضوع سيتشعب وسأحاول حصره بقدر الإمكان في نقاط واضحة وإلا سيدخلني في ما لا أوده ويجر علي بعض ما أكره.

(1)
رأي الأستاذ الشهيد /محمود محمد طه :

أم درمان ص. ب. 1151 20/3/1970
حضرة السيد الفاضل عمر
تحية طيبة، وبعد،

فقد ورد جوابك بالسؤال الآتي : ـ
(هل يدخل الجن، أو أي من الأرواح، في بدن الإنسان؟؟ فإذا كان كذلك فما هي العلة؟؟ وماهو العلاج لوجود روحين في جسد الإنسان الواحد؟؟)

وللإجابة على هذا السؤال نبادر فنقرر أن جسد الإنسان بطبيعته به روحان: نسمى أحد هذين الروحين "نفساً" و نسمي الثاني: "روحاً".. والنفس ظلمانية سفلية، والروح نورانية علوية.. فالنفس نبتت من الأرض نباتاً، والروح هبطت من السماء هبوطاً.. ورسالة الروح سوق النفس، من عالمها الأرضي، إلى عالم سماوي.. أو قل: إن رسالتها هي إخراج النفس من ظلام الجبلة، إلى نور المعرفة بالله.. والروح تسمى حافظاً للنفس، وهي، هي، المعنية بقوله تعالى: "إن كل نفس لما عليها حافظ" وهذا الحافظ "ملائكي".. ولكل نفس قرين.. وهذا القرين "شيطاني" أو "جني" . . "هم درجات عند الله.."..

فالشيطان لا يكون مسلماً، ولا يأمر بالخير.. ولكن الجن قد يكون مسلماً.. فبعض النفوس قرينها يأمرها بالخير تارة، ويأمر بالشر أخرى.. وبعض النفوس قرينها لا يأمر إلا بالشر.. وعمل العبادة كله هو أن تستجيب النفس للحافظ، فتتسامى بالذكر، وتسوق معها قرينها.. فكأن الإنسان وسط بين قرين من أسفل، وحافظ من أعلى.. فمن عمل بالطاعات، نصر الحافظ "الملائكي"، وعصى القرين "الشيطاني"، أو "الجني".. وهو، بهذا العصيان، يسوق هذا القرين معه من الظلام إلى النور.. ومن عمل بالمعاصي نصر القرين، وخذل الحافظ "الملائكي".. و لذلك فقد قال تعالى: "ومن يعرض عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين.." هذه هي الصورة على العموم...

والجن أحفاد إبليس.. وهم يعيشون معنا على الأرض.. ولكننا لا نراهم.. هم يروننا، ونحن لا نراهم.."إنه يراكم، هو وقبيله، من حيث لا ترونهم.. إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون".. وهم يعيشون في أماكن الأوساخ والنتانات، مثل المراحيض، والحمامات، وفي أماكن أخرى كثيرة.. وقد يخالطون الإنسان، ويشاركونه في ماله، وفي أولاده، وفي زوجه.. وقد يخالطونه في نفسه.. فتتغير حاله، ويصاب عقله، ويصبح يتصرف تصرفاً شاذاً، فيسميه الناس "مجنوناً"... وأنت تسأل : (فما هي العلة ؟؟) فإن كنت تريد بالسؤال: (فما هو المرض؟؟) فإن الجواب: إن المرض قد يكون عقلياً، وقد يكون جسدياً، وفي الغالب يكون العقل والجسد كليهما.. في العقل بالتصرف الشاذ، والميل إلى العنف الجسدي، أو اللفظي.. وفي الجسد بالتحول، للعزوف عن الغذاء، ولقلة الراحة.. أما علة الإصابة بالمرض فهي الغفلة عن ذكر الله.. وأما العلاج فهو بتقوية الروح على النفس.. وقد يكون ذلك (بالعزيمة) من رجل صالح، قوي الروح.. أو من طبيب نفساني قد يستعين بالعقاقير، أو بصعقة الكهرباء.. أو من رجل ذاكر، بإستعمال بعض الرقي أو بتلاوة الآيات.. وأصبح، في الوقت الحاضر، الجانب المأمون في العلاج هو الطبيب النفساني.. أو طبيب الأعصاب..
وفي الحقيقة هذا الموضوع يحتاج لمجال أوسع من هذا المجال لبيانه.. و لكنك أنت مستعجل، فيما يبدو لي.. فهل نكتفي بهذه الإجابة القصيرة؟؟ فإن كنت تريد توسعاً أكثر فأمهلني.. وإن إكتفيت بهذا فذاك..
و يجب أن أذكرك أن هناك مخالطة (ملائكية ) ـ (رحمانية) ـ تشبه في ظاهر الأمر المخالطة (الشيطانية)، ولكن لا يعرفها إلا العارفون.. وقد رمى الجاهلون الأنبياء، والأولياء، بالجنون جهلاً.. وما ذاك إلا لأن حالة العشق الإلهي، التي تصيب الخيرين، تجعل تصرفهم، بإزاء الناس، فيما يقولون ويعملون في بعض الحالات، أشبه بالجنون.. ولقد قيل لسيد الأنبياء: "إنك مجنون" فنفى عنه ربه ذلك ، فقال : " ن، والقلم وما يسطرون * ما أنت بنعمة ربك بمجنون " وما أرى داعياً للتفصيل هنا، وذلك لإستعجالك.. فإن رأيت الحاجة للزيادة من الشرح فأكتب لي في مهلة أوسع.. وأرجو لك التوفيق..

المخلص
محمود محمد طه

المصدر :
من مشاركة لدكتور ياسر الشريف في بوست سابق لي قبل أعوام.

[imported_خالد الحاج]

الرأي أعلاه للأستاذ محمود محمد طه كان لي بعض الملاحظات عليه وقد سألت الأخ دكتور ياسر عن إمكانية تفسير الأمر لي وقد فعل الرجل حينها ولم أحتفظ بالرد نسبة لإعتمادي علي أرشفة منتدي "الفكرة" حينها وقد تعطل المنتدي الآن.
أتمني علي أخينا ياسر أن يتكرم إن كان متابعآ بالرد من جديد.

كانت الملاحظة كالآتي :


الأخ الفاضل
دكتور ياسر
تحية طيبة
ذكرت نقلا عن الأستاذ محمود عليه الرحمة أن الروح نوعان

هناك الأرواح الخيرة ، و الأرواح الشريرة . . و قد ورد ذكر كليهما في الآية الكريمة : " و إذ قلنا للملائكة أسجدوا لآدم . . فسجدوا ، إلا إبليس . . كان من الجن، ففسق عن أمر ربه . . أفتتخذونه ، و ذريته ، أولياء من دوني ، و هم لكم عدو ؟؟ بئس للظالمين بدلاً . .

وسؤالي هنا ينبع من مفهومي لما جاء به الذكر الحكيم حول الروح
(ونفخت فيه من روحي) كيف تكون الروح شريرة وهي من عند الله تعالي ؟؟

و قوله تعالى
"يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية"

وأرجو أن لا يكون هنالك خطأ في سردي للآية وكان مفهومي دوما أن الروح هي جزء من روح الله ينفخها في المخلوق وترجع إليه سبحانه بعد وفاة جسد المخلوق.

ولك ودي

[imported_خالد الحاج]

(2)
قبل أن نعرج لنظرة الإسلام في موضوع الروح والجن والشياطين سأتوقف لأنقل بعض أراء علماء االدين المسيحي.



والنصارى ينتظرون "المُخلِّص"

صباح هاشم- 24/07/2003

سبق أن تعرضنا لمسألة التعلق بأحاديث الغيبيات واستشرافها، وتعجل أو توهم ظهور ما تعد به تلك الأحاديث من انتصارات على يد المهدي المنتظر الذي سيرسله الله -عز وجل- ليملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا؛ وهو ما دفع البعض إلى الاتكاء على هذه البشارات وترك العمل الإيجابي الذي ينهض بالأمة من كبوتها، وهذا بالطبع ليس مقصود تلك الأحاديث النبوية الشريفة.. كان هذا في الدراسة التي نشرناها بعنوان: الانتظار.. عُقدة أم عقيدة؟

وفي محاولة منا لاستكمال الصورة المجتمعية، وسعيًا لمعرفة تصور أصحاب العقائد الأخرى لفكرة انتظار المنقذ و"المخلص" وكيفية تعاملهم معها ومدى توافقهم أو اختلافهم مع العقيدة الإسلامية؛ وهو ما يفيد الدعاة في وسائلهم وتعرضهم لهذه القضية، توجهت شبكة "إسلام أون لاين.نت" لعدد من المفكرين والباحثين المسيحيين من كافة المذاهب، وسألتهم: لماذا يهرب الناس إلى البحث عن الغيبيات؟ وما هي الأسباب الدافعة وراء هذا السلوك؟ وما أثر ذلك على سلوكيات الناس وتصرفاتهم في الحياة؟ ومدى تجاوبهم مع القضايا المصيرية؟ وما موقف المسيحية -كدين- من فكرة "المُخلِّص"؟ فكان هذا التحقيق.


أزمة وجدانية لا ثقافية


رفيق حبيب

أكد الدكتور رفيق حبيب، المفكر القبطي والباحث بالهيئة الإنجيلية القبطية، أن كل الأديان تقوم على جانب إيماني، وهو"الإيمان بالغيب"، وذلك من حيث إننا نؤمن بالله ونؤمن برسالة السماء، وهذه جوانب غير مادية، لكن المشكلة التي تظهر -خاصة في الأزمات- هي أن الناس يلجئون لتوسيع مفاهيمهم عن هذا الغيب، لكي يحققوا لأنفسهم إحساسًا "وهميًّا" بالأمان، فتبدأ الأفكار الغيبية في الانتشار في حدود تزيد كثيرًا عن جوهر الفكرة الإيمانية، فيبحث الناس عن المُخلِّص وعن الحماية من الملائكة أو القديسين، وهنا تظهر فكرة "عودة المُخلِّص" ويبدأ الناس في تصور قُرْب يوم القيامة، ثم يحاول البعض تحديد تاريخ لهذا اليوم.

وقال حبيب: "أتصور أن كل هذه الظواهر تزداد في لحظات الأزمات، ويعيبها في مجملها أنها تطرح تصورات غيبية تحاول أن تشعر الإنسان بالأمان، وتقلل من دوره الإيجابي في مواجهة الأزمات، وتجعله يركن للسلبية، في حين أننا في اللحظات الحاسمة نحتاج للقوة الإيمانية، لتكون قوة نضالية من أجل مواجهة ما نمر به من أزمات".

وأضاف: "في الأوقات التي تظهر فيها الأفكار الغيبية بشكل واسع فإن الأمة كلها تمر بأزمة شاملة، والفرق بينها وبين الأزمة الشخصية أن الجميع يمرون بعدد من الأزمات المتشابهة؛ فهي أزمة حضارية تمس حياتنا كلنا، والأخطر أن هذه الأزمة الحضارية تمس قيم هذه الأمة وتمس هويتها مما يهدد وجودها، لهذا تكون الأزمة الحضارية ذات أثر بعيد على جمهور الأمة، فهي ليست أزمة في جانب معين من جوانب الحياة، ولكنها أزمة في مجمل جوانب الحياة".

وتابع حبيب قائلاً: "الواقع أن انتشار ظاهرة الغيبيات والبحث عن المُخلِّص وانتظار يوم القيامة ظهرت لدى مختلف الشرائح في المجتمع لدرجة أنها ظهرت لدى عدد من أساتذة الجامعات والباحثين، وهو ما يدفعنا للتساؤل عن سر انتشار هذه الظاهرة رغم ارتفاع مستوى التعليم، وهو ما يمكن أن يُفسَّر بأن الوضع المركزي للدين في حياتنا جعل الفكرة الدينية هي الفكرة المحورية في حياتنا، وعندما نواجه أزمةً أو تحديًا أو عدوًّا نبحث داخل فكرتنا الدينية عن تفسير لما يحدث وعن حل له.

واختتم الدكتور رفيق حبيب حديثه قائلاً: "إذا اشتدت الأزمة فإن دافع الإنسان للهروب من هذه الأزمة وحماية نفسه داخل عقيدته الدينية، يدفعه إلى اكتشاف الجانب الغيبي في الدين، وإلى التمادي في طرح أفكار غيبية جديدة، قد تكون بعيدة عن أصول الدين؛ لذلك فالأمر ليس مسألة ثقافية بقدر ما هو أزمة وجدانية نعاني منها، لشعورنا بأن هناك خطرًا على هويتنا وقيمنا وتقاليدنا".



فكرة منشؤها الشعور بالعجز


سمير مرقس

وقال سمير مرقس الباحث في قضايا المواطنة والعلاقات المسيحية الإسلامية: "في اللحظات التاريخية التي تمر بها الأمم، عندما يكون "العجز" بمعناه الواسع، أي غياب القدرة على الفعل المُبدع والمؤثر، يلجأ البشر إلى قوى غير مرئية يظنون أن لديها القدرة على التغيير وإحداث التأثير المطلوب "التخليص"؛ لأن هذا يزيل عنهم أية مسئولية أو دور لإحداث التغيير، ويمتد ذلك في شتى مناحي الحياة، في السياسة والثقافة، حتى في الدين، بمعنى أن الدين الحق هو أن الله وضع في الإنسان فكرة الاستخلاف والمسئولية والإسلام".

وأضاف مرقس -الذي أسس وأدار المركز القبطي للدراسات الاجتماعية الذي أُنشئ في يناير عام 1994– قائلاً: "على المستوى المسيحي، فإن الله يرى في البشر أنهم أبناؤه، وهؤلاء الأبناء عليهم مسئولية تجاه هذا الأب، بمعنى المسئولية نحو الكون، من حيث الحفاظ عليه وتطويره وتزيينه، والدفاع عنه في مواجهة الظلم والشر بمعناه الواسع، أي الظلم الاجتماعي أو العنف أو الإيذاء، وليس بمعناه الديني المباشر، هذا هو الدين".

وتابع سمير مرقس العضو المؤسس للفريق العربي للحوار الإسلامي المسيحي حديثه قائلاً: "الدين طاقة تجديدية وتغييرية، فإذا استبدلنا بكل هذه المعاني إلقاء العبء على قوة خفية غير منظورة، فبدلاً من أن نقوم نحن -ببركة الله- بصناعة المستقبل، فإننا نلجأ إلى المجهول ليصنع لنا المستقبل الذي نبحث عنه، ثم نوظف الدين بشكل سلبي يبعده عن جوهره.

وكما جاء في القرآن: {إنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ}، وقد جاء في الإنجيل في رسالة القديس بولس إلى أهل روما قوله: "تغيَّروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم".

وفكرة مسئولية الإنسان الملقاة عليه هي أن يقوم بتغيير الهيئة، هيئة الإنسان من الداخل والخارج.

فمفهوم التغيير أو التجديد هو وصية إلهية ملقاة كمسئولية على البشر طالما يتنفسون، وفي الإسلام: الرسول محمد يقول: "إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليفعل".

ويقول مرقس: "إذن إحالة الأمر إلى المجهول هو تعبير عن عجز الأمة عن التغيير الحقيقي، وهذا يتجلى في ردود أفعالنا تجاه القضايا المصيرية والحيوية التي تمر بها الأمة، ولا يوجد الآن أهم مما تمر به الأمة من تحديات تتمثل في إصرار أمريكا على غزو العراق".

وأضاف: "هنا أحب أن أوضح أن تعبير (الحرب الصليبية) الذي رددته بعض وكالات الأنباء، هو تعبير غربي، صكوه هم لخدمة أغراضهم الاستعمارية، كما أود أن أبين أن المسيحية الشرقية مستهدفة شأنها شأن الإسلام".

وقال مرقس العضو بالهيئة الاستشارية لبرنامج حوار الحضارات بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية: نحن في الأرثوذكسية نفرِّق بين "المُخلِّص" كحقيقة في بعض الأديان، مثل المسيحية، وهو المُخلِّص الذي لا يعوق حركة الإنسانية، بل يدفع بها إلى أن تكون طاقة تغييرية، وبين "المُخلِّص الوهمي" أو الكاذب، فذاك مردود عليه.

وما تقوله المسيحية هو أن المُخلِّص جاء، ونحن ننتظره حتى اليوم الأخير، ولكننا نرفض فكرة التواكل، وحتى يكون الإنسان مخلصًا حقيقيًّا فعليه أن يسعى نحو الكمال، يجب أن يُرضي الله، وأن يكون في أحسن صورة:

1- على المستوى الأخلاقي، يكون ملتزمًا صادقًا، لا يكذب ولا يغش ولا يخون.

2- على مستوى علاقته بالآخر، فيضحي من أجله، ويقدم له كل المحبة دون النظر للمصلحة المرتقبة، بل حب الخير وعمله لوجه الله تعالى.

3- على مستوى علاقته بالوطن الذي يحيا فيه، من حيث الانتماء إليه، والدفاع عنه، وعمل كل ما هو جميل وفي مصلحة هذا الوطن.

أما أن يحيل الإنسان كل هذا إلى مُخلِّص غير مرئي يقوم بكل هذه المهمات، فذاك "تواكل"، وقد جاء في الإنجيل: "لا تشتركوا في أعمال الظلم غير المثمرة".



حيلة للهروب من المشكلات


يوحنا قلتة

أما الدكتور الأنبا يوحنا قلتة، نائب البطريرك الكاثوليكي في مصر، والأستاذ بالجامعة الأمريكية وأكاديمية الفنون سابقًا، فأوضح أن موضوع "الغيبيات" هو موضوع يشغل البشر منذ آدم عليه السلام حتى يرث الله الأرض ومن عليها؛ فالإنسان بطبيعته فضولي نحو المستقبل، فالكشف عن الغيبيات وعن المستقبل غريزة.

ويقول الأنبا قلتة: "الموضوع ليس جديدًا، لكنه يزداد حدة وجدلاً كلما ازدادت مشكلات البشر والضغوط النفسية والاقتصادية وأحوال العالم المتمزق، كل هذه الأمور تدفع الإنسان للهروب إلى المستقبل".

ويضيف: "في النظرة الدينية المسيحية ينبغي أن نفرق بين أمرين مهمين جدًّا، وهما:

1- الوحي الإلهي والكتب المقدسة.

2- الدجل والسحر والشعوذة التي يتاجر بها البعض.

أما عن الوحي الإلهي، فكل دين يؤمن بوحي ويقدسه، وخارج هذه النصوص ينبغي على الإنسان ألا يؤمن بنص مقدس آخر، والخلافات تتأتى من التفسيرات البشرية، وهناك أثر معروف يقول: "آفة الأديان بعض المفسرين"؛ فالأديان واضحة بشرائعها وقوانينها، هذا أمر متفق عليه بين أصحاب الأديان".

وأضاف نائب البطريرك الكاثوليكي في مصر قائلاً: "أما موضوع الغيبيات، فله فرعان:

1- فرع يؤمن به العلم.

2- فرع لا يؤمن به العلم.

أما الفرع الذي يؤمن به العلم، فهو دراسة علم النفس وتحليل مواقف الإنسان، ومن خلال هذه الدراسة يمكن أن نحدد بعض ملامح المستقبل، فمثلاً نقول: هذا الشخص ذكاؤه حاد أو موهوب في علم ما من العلوم، ويُنتظَر له مستقبل باهر، فهذا علم يُدرَس، له قواعده وأصوله، ويدخل في إطار علوم النفْس.

وأما الفرع الآخر الذي نرفضه تمامًا، فهو الالتجاء إلى السحر والشعوذة، أو اللجوء إلى الجن والشياطين، فالإيمان بالله يقول: إن الجن والشياطين لا سلطان لها على الكون، سواء أكانت مؤمنة أو كافرة؛ لأن من يلجأ إلى الشيطان مشرك بالله، لأنه كمن يعتقد بأن للكون إلهين، إله للخير وإله للشر".

وأكد قلتة أن "الذين يلجئون للسحر والشعوذة والخرافة دون أن يعلنوا ذلك يؤمنون بقوة الشيطان، وبأن له نفوذًا على الإنسان، وهذا يتعارض مع المعتقدات السماوية التي تقرر أن الله واحد لا إله إلا هو، خالق الكون والملائكة والشياطين والبشر أجمعين، وأنه لا سلطان لأرواح على إنسان إلا بإذن الله".

واختتم الدكتور الأنبا يوحنا قلتة نائب البطريرك الكاثوليكي في مصر حديثه قائلاً: نحن كمسيحيين نعتقد ما جاء في الكتاب المقدس في العهد القديم: "ملعون كل من يجلس إلى عراف أو عرافة"، ولكن للأسف الشديد، فحتى في أرقَى الدول حضارة وتقدمًا انتشرت في أواخر القرن الماضي وحتى اليوم فكرة "اللجوء إلى السحر" بغرض تلبية غريزة في الإنسان.

*
المصدر :
http://www.islamonline.net/arabic/daawa/2003/07/article16.shtml

[imported_خالد الحاج]

في الموضوع أعلاه وفي أراء العلماء الأجلاء المسيحيين وجدت نقطة وقفت عندها كثيرا ولن أناقشها شخصيا ولكني سأضعها في شكل سؤال عسي أن يجيبني عليه من هو علي دراية أكثر بالأمر.

يقول الدكتور حبيب :

أكد الدكتور رفيق حبيب، المفكر القبطي والباحث بالهيئة الإنجيلية القبطية، أن كل الأديان تقوم على جانب إيماني، وهو"الإيمان بالغيب"، وذلك من حيث إننا نؤمن بالله ونؤمن برسالة السماء، وهذه جوانب غير مادية، لكن المشكلة التي تظهر -خاصة في الأزمات- هي أن الناس يلجئون لتوسيع مفاهيمهم عن هذا الغيب، لكي يحققوا لأنفسهم إحساسًا "وهميًّا" بالأمان، فتبدأ الأفكار الغيبية في الانتشار في حدود تزيد كثيرًا عن جوهر الفكرة الإيمانية، فيبحث الناس عن المُخلِّص وعن الحماية من الملائكة أو القديسين، وهنا تظهر فكرة "عودة المُخلِّص" ويبدأ الناس في تصور قُرْب يوم القيامة، ثم يحاول البعض تحديد تاريخ لهذا اليوم.

يقول السيد مرقس:

أضاف مرقس -الذي أسس وأدار المركز القبطي للدراسات الاجتماعية الذي أُنشئ في يناير عام 1994– قائلاً: "على المستوى المسيحي، فإن الله يرى في البشر أنهم أبناؤه، وهؤلاء الأبناء عليهم مسئولية تجاه هذا الأب، بمعنى المسئولية نحو الكون، من حيث الحفاظ عليه وتطويره وتزيينه، والدفاع عنه في مواجهة الظلم والشر بمعناه الواسع، أي الظلم الاجتماعي أو العنف أو الإيذاء، وليس بمعناه الديني المباشر، هذا هو الدين".

وتابع سمير مرقس العضو المؤسس للفريق العربي للحوار الإسلامي المسيحي حديثه قائلاً: "الدين طاقة تجديدية وتغييرية، فإذا استبدلنا بكل هذه المعاني إلقاء العبء على قوة خفية غير منظورة، فبدلاً من أن نقوم نحن -ببركة الله- بصناعة المستقبل، فإننا نلجأ إلى المجهول ليصنع لنا المستقبل الذي نبحث عنه، ثم نوظف الدين بشكل سلبي يبعده عن جوهره.

وسؤالي هو :

يستنكر العلماء الأجلاء هنا لجوء البشر بمختلف مستوياتهم الثقافية والإجتماعية للغيبيات ويروا فيه شرك بالله؟
الدين نفسه كفكرة تعتمد علي -الغيب- والله نفسه _غيب_ إن جاز لي حيث لم يسشاهده أحد وعلينا الإيمان بوجوده وعدم التفكر في ذاته .. كيف ينتقد العلماء البشر في لجوءهم للإعتقاد في الغيب ويدعونهم في نفس الوقت للدين والإيمان بالله تعالي وكلاهما غيبيات ؟

[imported_خالد الحاج]

العزيز أبو العز
تحياتي
أشكر وجودك ومساهمتك يا صديقي
وأرجو أن تتابع معي
الله يديك العافية.

[imported_خالد الحاج]

العزيز خالد

هذا البوست بحاجة لقراءة متأنية وتمعن عميق.
التجارب والأمثلة كثيرة، وإن كنت أميل الى رفض فكرة الأرواح من أساسها لكني لا أستطيع ان اجادل بالمنطق.
هذا موضوع لا منطق فيه. كنت وما زلت أحد المعجبين لفترة طويلة بسيلفيا براون وهي عالمة ماورائيات، لديها كتب مهمة. وشكلت ضيفاً استثنائياً على لاري كينغ في CNN
دينيا، الموضوع يحتمل تفسيرات وجدليات كثيرة ولكنه موجود للأسف، الأرواح شريرة او خيّرة موجودة، وإن كان هناك من استغل هذه الظاهرة ليجني ثروات.
طبعاً التنويم المغناطيسي كشف جانباً عميقاً كان خفياً ومستعصياً على البشر للفهم والتفسير.
لا انكر إني رغم رفضي للكثير من المتداول فإن شهيتي ما زالت أبوابها مشرعة، ولا أستطيع منع نفسي عن البحث عن مصادر معلومات جديدة.
شكراً خالد على هذا البوست، مخيف وممتع في آن.

العزيزة ريما نوفل
مساك الله بالخير
شكرا لوجودك المبهج
عندما أفكر بصوت عالي فأنا مثلك يا صديقتي لا أميل لما لا"ألمسه" بحثا عن ما اسميتيه بالمنطق
ولكن الإنسان في النهاية إبن بيئته وطريقة النشأة والتربية والسلوك المتوارث جعل الأمر من الصعوبة بمكان
وهنا يظهر التناقض بين فكرة يقودها منطق العقل والحساب من ناحية ومعتقد من ناحية أخري والأخير لا منطق فيه.
أؤمن بأن هناك خوارق للعادة ومن مدخلي للموضوع تجديني أشرت لأحداث بعينها والحقيقة الوحيدة الثابتة
يا صديقتي أنني اليوم أكثر حيرة وأبعد ما أكون عن يقين في كل الأمر.

أسعدني وجودك

[imported_خالد الحاج]

أعد بالمواصلة إن تيسر لي الوقت
سأنشغل بعض الشيء في قادمات الأيام.

خالد

[imported_mohamed khalid]

ود الحاج العزيز

لم يتسن لي تصفح المنتدى اليوم، ولا حتى اي شيء آخر، بسبب فيروس الم بجهاز الكمبيوتر خاصتي
وهكذا عندما ذهبت الى العمل قبيل منتصف الليل ، حرصت قبل ان اغرق في دوامة العمل على دخول المنتدى
بالطبع ضحكت حتى عمت قهقهتي ارجاء غرفة الاخبار
وظن القوم ان جنيا عابثا افلت من البوست والم بي

لو كنت أعرف أن موضوع الجن واللامرئيات سيأتي بك
كنت فكيت ليك من العندي في القله


بالله انت عندك في القله كميات من ديل ولا شنو


يا زول أنت زعلان مننا ولا شنو؟


وهل استطيع وان اردت؟
لكنها مشاغل الدنيا والركض النبيل
وغير النبيل احيانا
كل مودتي لك ولزوارك

[imported_ريما نوفل]

العزيز خالد

حول السيد مرقس،
الموضوع شهي، ولا أستطيع منع نفسي من المداخلة رغم خوفي أن اوغل في امور الدين، وأنا لا أريد أن يكون الدين سبباً لاختلاف الآراء.
ملاحظة واحدة يهمني ان اعبر عنها، هي ان عند المسيحيين الله ليس في الغيب. وفي عقيدتنا الاساسية أنه تجسّد وصار إنساناً. الله حقيقة ملموسة وإن كنا لا نراه. لن أذهب أبعد من ذلك، لكن عندما اقرأ ما اقتبسته من السيدين حبيب ومرقس، أفهم ان المقصود بما قيل أننا لا يجب أن نوغل في أمور الغيب ونلجأ إليها لتفسير كل ظاهرة تستعصى على فهمنا. ثم مشاكلنا الجسدية والنفسية لا تحل باللجوء الى أعمال السحر والروحانيات التي قد تبعدنا عن الحقيقة الإلهية بدل أن تقربنا منا. فليس كل ما يصيبنا من سوء هو من "أرواح شريرة".
تحياتي الصادقة لك

[imported_قوت القلوب]

اعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
العندهم صغار مايقرو البوست ده


ود العم

ممتع الحكي ومرعب في نفس الوكت

وربنا يحفظنا واولادنا منهم
وصيتي بتعليم اولادكم تحصين انفسهم بس قراءة الفاتحة والاخلاص والمعوذتين صباح ومساء


لانو المحصن نفسه دائما هو محمي منهم


ولسع بتذكروانت مندمج في الحكي( صوت وصورة )
فلم رعب ياحنينة مجاني كان

واصل دراستك ونستفيدمن خبراتك معهم
ودي
ام حلا

[imported_خالد الحاج]

العزيز خالد

حول السيد مرقس،
الموضوع شهي، ولا أستطيع منع نفسي من المداخلة رغم خوفي أن اوغل في امور الدين، وأنا لا أريد أن يكون الدين سبباً لاختلاف الآراء.
ملاحظة واحدة يهمني ان اعبر عنها، هي ان عند المسيحيين الله ليس في الغيب. وفي عقيدتنا الاساسية أنه تجسّد وصار إنساناً. الله حقيقة ملموسة وإن كنا لا نراه. لن أذهب أبعد من ذلك، لكن عندما اقرأ ما اقتبسته من السيدين حبيب ومرقس، أفهم ان المقصود بما قيل أننا لا يجب أن نوغل في أمور الغيب ونلجأ إليها لتفسير كل ظاهرة تستعصى على فهمنا. ثم مشاكلنا الجسدية والنفسية لا تحل باللجوء الى أعمال السحر والروحانيات التي قد تبعدنا عن الحقيقة الإلهية بدل أن تقربنا منا. فليس كل ما يصيبنا من سوء هو من "أرواح شريرة".
تحياتي الصادقة لك

العزيزة ريما
صباحاتك قرنفل

يخيل لي والله أعلم أنه حتي في المسيحية تختلف النظرة باختلاف المذاهب.
ومسألة الرب الإنسان هناك إختلاف طفيف فيها.
ما عنيته أنا علي الخصوص هو ما يتعلق بالإيمان بالله ليس في المسيحية فقط ولكن في كل المعتقدات
علي إطلاقها حتى البدائية منها ترتكز علي الغيب والخوض في المسألة مربك.

سأعود بتمهل إن شاء الله لتوضيح فكرتي أكثر.

معزتي

[imported_خالد الحاج]

اعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
العندهم صغار مايقرو البوست ده


ود العم

ممتع الحكي ومرعب في نفس الوكت

وربنا يحفظنا واولادنا منهم
وصيتي بتعليم اولادكم تحصين انفسهم بس قراءة الفاتحة والاخلاص والمعوذتين صباح ومساء


لانو المحصن نفسه دائما هو محمي منهم


ولسع بتذكروانت مندمج في الحكي( صوت وصورة )
فلم رعب ياحنينة مجاني كان

واصل دراستك ونستفيدمن خبراتك معهم
ودي
ام حلا

سلام يا ابنة العم

أذكر والله ذاك الحوار مع رفيقيّ خاصة حين ناقشنا فكرة العصيان حينما رفض إبليس أن يسجد لآدم
وأذكر تساؤلي الذي ما وجدت له إجابة مقنعة حتى لحظة كتابتي هذه.. وما ذنب الإنسان؟

«ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين، قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين. قال أنظرني إلى يوم يبعثون، قال إنك من المنظرين. قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم. ثم لآتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين. قال اخرج منها مذؤوماً مدحوراً لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم اجمعين. ويا آدم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين. فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين. وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين. فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين. قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع الى حين، قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تُخرجون» (الأعراف، 11 ـ24). «واذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس ابى. فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى. ان لك ألا تجوع فيها ولا تعرى. وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى. فوسوس اليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى، فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى. ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى» (طه، 116 ـ 122).

يديك العافية لو لا خشيتي من أن يكّفرني مهووس لوضعت تساؤلاتي الكثيرة في موضوع
ولكن مالي أنا وهذا فهو (شعر ما عندي ليه رقبة)
يديك العافية

[بيتو]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ / خالد الحاج - بعد التحية
موضوعك شيق ومثير لدرجة
ذاك العالم الخفي المخيف له العديد من القصص التي تشيب الرأس
نحن في غرب السودان لنا النصيب الاكبر علي ما اعتقد من هذه القصص لدرجة اني احيانا اسال نفسي
هل هذه حقيقة ام خيالات تكون في رأس المريض ؟ اي الاشياء التي تري بالعين من قبل بعض الاشخاص المصابين ...
انا اقترح سلسلة من التفسيرات لهذا العالم الغامض بدلا من الناس تخاف
لاني متأكد كل من قرأ هذا الموضوع شعر بالخوف او قليل منهم .

[imported_خالد الحاج]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ / خالد الحاج - بعد التحية
موضوعك شيق ومثير لدرجة
ذاك العالم الخفي المخيف له العديد من القصص التي تشيب الرأس
نحن في غرب السودان لنا النصيب الاكبر علي ما اعتقد من هذه القصص لدرجة اني احيانا اسال نفسي
هل هذه حقيقة ام خيالات تكون في رأس المريض ؟ اي الاشياء التي تري بالعين من قبل بعض الاشخاص المصابين ...
انا اقترح سلسلة من التفسيرات لهذا العالم الغامض بدلا من الناس تخاف
لاني متأكد كل من قرأ هذا الموضوع شعر بالخوف او قليل منهم .

الأستاذة بيتو

تحية طيبة
وهذه فرصة كي أرحب بك وأعتذر عن التأخير في ذلك . مرحب بيك في دارك.

صدقيني الغرض من البوست ليس التخويف .. أحاول فقط أن أشجع الآخرين للخوض
في الموضوع وبيني وبينك الكثيرون يتخوفون من الأحكام الجاهزة فمن السهل جدا
أن توصم بالجنون. ولكن الموضوع في رأي "الضعيف" يستحق المحاولة.
أرجو أن أري مشاركتك يبدو أنك مثلي تقدمين رجل وتأخرين الأخري :)

تحياتي.

[معتصم الطاهر]

ياخي أنا ظاري فيهم!!

!

والله انا خيطى لسه ما جاء ..

[imported_خالد الحاج]

والله انا خيطى لسه ما جاء ..

خيطك في أديس..

[imported_فيصل سعد]

فوق لظهور الخيوط ...

[imported_فتحي مسعد حنفي]

عجيب عالم الجن وكل فروع الغيبيات ونحن كبشر أدمنا ما لا نجد له تفسيرا..
الحكاية التي أنا بصدد قصها عليكم حدثت لي شخصيا في احدي زياراتي الي السودان منذ حوالي الخمسة سنوات ولا أجد لها تفسيرا حتي يومنا هذا.
وصلت السودان ووجدت أمامي اخواتي اللاتي قدمن من دبي ومن السعودية لزيارة الوالد رحمه الله بعد سماعهم بأنه قد وقع وكسر فخذه وهو طريح الفراش..وجدت أختي الكبيرة حزينة وعلمت منها انها قد فقدت ساعتها الذهبية المرصعة بالألماظ وبعدها فقدت ساعة ابنة أختي بعد أن استلفتها منها..
عندما سألتها قالت انها قد وضعت الساعات في رف الدولاب وفي نفس المكان بفارق زمني حوالي ثلاثة أيام بين فقد الأولي وفقد الثانية..كما أخبرتني انها وضعت الساعات فوق الملابس المرصوصة علي رف الدولاب وانهم قد فتشوا كل سنتمتر من الدولاب بعد أن أخلوه من الملابس الا أنهم لم يجدوا شيئا..بالطبع الشكوك دارت حول الشغال الذي يعمل في البيت مع انه أنكر انكارا تاما مصحوبا بالبكاء الصادق..
عموما نسينا أمر الساعات واستعوضنا الله فيها.الي أن كنت يوما جالسا مع بعض الأصدقاء في حوش المنزل نتعاطي المحرمات وفجأة جاءني احساس بأم أذهب وأفتح الدولاب.وبالفعل ذهبت وفتحت الدولاب ووجدت الساعة علي الرف موضوعة فوق الملابس بصورة ظاهرة..
فرحت وانتظرت حتي جاءت اختي من زيارة كانت تقوم بها ولم تصدق عندما أعطيتها الساعة وصرخت من الفرحة ولم تصدقني عندما أخبرتها بحكاية الاحساس الذي انتابني وظنت هي وغيرها انني وجدت الساعة في مكان ما غير ما قلته..
مر اسبوع وتكررت العملية بنفس الطريقة.كنت جالسا مع اصدقائي.ولكن هذه المرة قلت لهم: ياجماعة الساعة التانية جات لأني كنت قد أخبرتهم بالقصة في المرة الأولي..طبعا ضحكوا وقالوا لي ياحلبي بطل الحركات ولكني ذهبت وفتحت الدولاب ووجدت الساعة بنفس الطريقة الأولي وفي نفس المكان..
الثالثة كانت هي الفاصلة التي جعلت كل من في البيت يشكون بأن فتحي شيخ وعندو خدام..
رجعت من الخرطوم حوالي الساعة الثالثة عصرا وفور دخولي الي المنزل سمعت أختي الكبيرة تقول لأختي الصغيرة: ياشيخة خلاص ما تبكي أهو فتحي وصل..سألتهم لهم ماذا حدث فقالت لي اختي انها وضعت ساعتها الذهب في دولاب الفضية الموجود بجوار سرير الوالد وبه كل أدويته. وقالت ان هذه الساعة لها قيمة خاصة لأنها هدية من شركة أرامكو لزوجها بمناسبة تركه الشركة.
قلت لها وأين وضعتيها فأشارت الي دولاب الفضية الذي به ضلفة زجاجية وأخري خشبية فسألتها وهل بحثتم عنها قالت طبعا وفضينا الضلفة وما لقينا حاجة..طبعا أخوكم كان في امتحان غريب والمشيخة كانت علي المحك.فقلت بصوت عالي بسم الله وفتحت الضلفة ووجدت الساعة أمامي علي الرف.ولكم أن تتصوروا ما حدث زغاريد والجماعة قربو يبوسو ايدي عشان يتبركو
وبعدها عرفت انهم يعلمون ان هناك ساكنة في المنزل جنية من الأخيار اسمها نعيمة تعيش هي وأطفالها بالمنزل والعيال بيحبو يهزروا ويخفو بعض الأشياء كمداعبة..
أخوكم بصراحة فكر يستفيد من نعيمة ويعمل معاها بزنس فقمت طلبت من الجميع يفضو لي البيت وقعدت براي في أوضة نعيمة وطلقت البخور وقعدت أنادي فيها : يانعيمة تعالي عليكي الأمان ولكن لا حياة لمن تنادي ونعيمة ما جات ومن اليوم داك اختفت بركاتا وأنا ما عارف الغلطة العملتها شنو الخلتا تزعل مني وتجردني من الموهبة الأدتني ليها وفي الآخر قلت ياهم النسوان أصلهم كدا مخهم طوالي بيمشي للحاجات الكعبة وأكيد نعيمة افتكرتني عامل ليها كمين عشان أختلي بيها..
ياخوانا الكلام الحكيتو ليكم دا ما خيال وحصل بالفعل وأقسم بكتاب الله وبي حياة عيالي اني ما ألفت فيهو حاجة..

[imported_مجدي مسعد حنفي]

يافتحي اتاريك انت الطيرت نعيمه من البيت
واحنا ماعارفين المره مشت وين:D
بالمناسبه الاحداث دي ماحصلت من خمسه سنين زي ماكتبت لكن
افتكر انت قصدك 15 سنه يعني من عمر منى بتّي:cool:
وبعدين تعال انت الموضوع دا نكتو من وين اذا كان خالد الحاج
ذاتو نساهو بس تعرف الموضوع جميل وياريت خالد يرجع تاني
يواصل فيهو .

[imported_فتحي مسعد حنفي]

يافتحي اتاريك انت الطيرت نعيمه من البيت
واحنا ماعارفين المره مشت وين:D
بالمناسبه الاحداث دي ماحصلت من خمسه سنين زي ماكتبت لكن
افتكر انت قصدك 15 سنه يعني من عمر منى بتّي:cool:
وبعدين تعال انت الموضوع دا نكتو من وين اذا كان خالد الحاج
ذاتو نساهو بس تعرف الموضوع جميل وياريت خالد يرجع تاني
يواصل فيهو .

فعلا السنين بقت ما بتتحسب عشان انا الوقت داك كنت لسة في الامارات..
الموضوع دا أنا انتشلتو من ورا عشان أحاول أرجع بيهو خالد للكتابة مرة تانية بعيدا عن نفسياتو السيئة اليومين ديل..
أما نعيمة فأكيد اليومين ديل بتكون شغالة مع سمير قرف عشان سمعت اليومين ديل رجع لي جنو تاني..

[ناصر يوسف]

الحبيب

فتحي مسعد حنفي

سلام وشوق

شكراً بالجد لأنك نكتَ البوست ده من الزمن الجميل لسودانيات الأم
شكراً ليك لأنك قمتَ بإعادة بث البوست ده علي الصفحه الأولي
وبي كده إنت بتحفزني عشان أواصل البحث في عالم الما ورائيات
وهذا عالم ظللتُ أبحثُ فيه منذ زمن بعيد
كان لي بحث كتبته وأنا في السنه النهائية بالمعهد العالي للموسيقي والمسرح وكان عنوانه
( إعتقاد أهل السودان في الجان بين الخُرافة والقرآن)
واليوم سجلتُ بالجامعة لأجل البحث في الصورة الدرامية في جلسات الرُقية الشرعية وذلك بغرض نيل درجة الماجستير ..

شكراً ليك بالجد

وشكراً لخالد الحاج وأتمني بإنو يواصل في هذا البوست

وشكراً لكل الأقلام الكتبت عبر البوست ده

[imported_أميرى]

الي أن كنت يوما جالسا مع بعض الأصدقاء في حوش المنزل نتعاطي المحرمات وفجأة جاءني احساس

استغفرتك يا مالك روحى:D

ـــــــ
على سبيل الشوق looool

[imported_فتحي مسعد حنفي]

استغفرتك يا مالك روحى:D

ـــــــ
على سبيل الشوق looool


انت هسة قايل روحك بتخوفنا بي زولك الشايل ليهو مضرب بيوبول في ايدو:Dوهو ذاتو كان ما محظوظ ما كان الزول داك كتلو بي منشار الكهربا ولا الأزمة ما عارف;)

[imported_فتحي مسعد حنفي]

الحبيب

فتحي مسعد حنفي

سلام وشوق

شكراً بالجد لأنك نكتَ البوست ده من الزمن الجميل لسودانيات الأم
شكراً ليك لأنك قمتَ بإعادة بث البوست ده علي الصفحه الأولي
وبي كده إنت بتحفزني عشان أواصل البحث في عالم الما ورائيات
وهذا عالم ظللتُ أبحثُ فيه منذ زمن بعيد
كان لي بحث كتبته وأنا في السنه النهائية بالمعهد العالي للموسيقي والمسرح وكان عنوانه
( إعتقاد أهل السودان في الجان بين الخُرافة والقرآن)
واليوم سجلتُ بالجامعة لأجل البحث في الصورة الدرامية في جلسات الرُقية الشرعية وذلك بغرض نيل درجة الماجستير ..

شكراً ليك بالجد

وشكراً لخالد الحاج وأتمني بإنو يواصل في هذا البوست

وشكراً لكل الأقلام الكتبت عبر البوست ده

تعرف ياناصر خالد عندو بوستات في غاية الروعة الناس الجداد ما قروها وخالد بالنسبة ليهم مجرد رمز يملك هذا المنتدي وأنا حبيت أعكس الصورة الحقيقية لخالد الاعلامي مش خالد المالك ولا خالد المشرف الفني..
من فترة أنا انتقدت خالد وقلت ليهو بقيت زي بكري أبو بكر واعتذر بي اعتذارات أخدتها علي اللباد ومشيتا ليهو لكن الليلة لقيتو فتح بوست قطع فيهو نص الطريق للعودة لأنو برضو أقحم فيهو السياسة وهنا أنا قلت أبعدو من السكة ديك وأجيبو لي سكة خالد البنعرفا عشان خالد الحالي كتاباتو كلها يا دفاع عن النفس يا هجوم علي شخص يا موضوع منقول ودي فرصة أقول ليهو ياخالد أرمي ورا ضهرك وأرجع خالد البنعرفو وفي النهاية احنا أصدقاء مش زملاء منبر:o:)

[imported_عصام اليقين]

"من أرشيفي"

التعامل مع عالم الجن كان دائما مرتبط بالأساطير والرواية الشعبية ويتم ذلك بنوع من الحذر وعدم التصديق رغم أننا كمسلمين وجب علينا الإيمان بوجود ذلك العالم الغير مرئي بالنسبة لنا..كنت ولزمن قريب أعتقد أن هذا العالم مقتصر
علينا كشرقيين حتى فوجئت بوجوده وبشده في العالم الغربي بل هنالك علم يختص بظواهر ذلك العالم اللامرئي
يدرس طلاب علم النفس مبادئهParapsychology، واهتمامي بهذا العالم قديم وقد ارتبط ذلك بمشاهد خارقة
للمألوف شاهدتها في فترات متفاوتة وسأروي بعضها وأمسك عن البعض فقط مخافة أن لا تحملوني محمل الجد بعدها .
العام 1969 الخرطوم الشجرة-
كان منزلنا يواجه النيل الأبيض في منطقة الشجرة بالخرطوم حيث يفصلنا من النيل مساحة كبيرة من الأرض الخلاء
أقاموا عليه فيما بعد مصنع الإسبستوس وكان العم أبراهيم عبيد الله يسكن في نفس الحي..سمعت حينها أن إبنة عمة لنا
سوف تأتي إلي الخرطوم من الأبيض لأنها تعاني من المرض وسوف يذهبون بها بعد ذلك لمقابلة الشيخ البدري عبد الله وهو من شيوخ الصوفية في منطقة القدواب في بربر كان الوالد من تلاميذه كذلك العم أبراهيم حينئذ ، ولفت نظري حينها أن المريض عادة يذهب للطبيب فأي نوع من المرض هذا الذي يعالجه شيخ صوفي، وحين سألت كان نصيبي
التعنيف والتحذير من التحدث فيما لا يعنيني حتي كان ذالك اليوم الذي حضرت فيه إبنة عمتي من الأبيض وقد إنتبهت حينها وأنا إبن الثمانية أعوام أنها مليحة جدا , نزلت الفتاة من عربة الوالد (المورس) تتوكأ علي يد العم أبراهيم
وتقدمت للمساعدة في حمل حاجياتها وهنا حدث أول ما جعلني أدرك أن في الأمر شيء غير طبيعي ..كانت العمة أم الفتاة قد صنعت بسكويت مثل الذي يخبز في العيد وهي عادة عندي أهلي الشايقية يجلبونه عند زيارة الخرطوم كهدية وعادة ما تكون في (صفيحة) جبنه أو زيت تلحم مع بعضها في شكل صفيحتين بغطاء واحد ، خفيف جدا البسكويت حيث بإمكان طفل صغير حملها ، لم أستطع رفع (الصفيحة) من علي العربة فحاول الوالد ذلك وبعد أن كان قد رمقني بنظرة رأيت النظرة تتحول لاستغراب فقام بفتح غطاء الصفيحة وكان بداخلها بسكويت ، بعد عدة محاولات قام الوالد بمساعدة أحد أقربائي بحمل الصفيحة إلي داخل منزل العم إبراهيم عبيد الله , في تلك الأمسية بدأت ظاهرة غريبة أخري تحدث هذه المرة حيث تم الإعتداء علي عمة لنا بفتيل عطر (رفدور) بصورة عنيفة علي جسدها عرفت فيما بعد أنها تفوهت بما لا يجب والغريب هنا أن من قام بالإعتداء عليها كان لا أحد ؟؟ فقط كان الفتيل يرتفع ليهبط علي جسدها بصورة متتالية.. ثم يتوقف فجأة كما بدأ.. في اليوم الثاني قامت الضيفة بعد أن استحمت برش المياه في حوش المنزل فإذا بالمياه تتزايد
لتملأ الحوش بصورة مزعجة كان الحل الوحيد استحضار رمله لدفن الحوش فقاموا بإحضار كذا لوري محمل بالرمل لردم الحوش..بعد ذلك صارت الملابس داخل الدواليب تخرج من الدولاب لتطير في الهواء بصورة كما يحدث في أفلام الكرتون واستمرت الظواهر الغريبة في الحدوث حتى قام بعض الجيران بإستدعاء الشرطة التي لم تستطع تفسير أو معالجة ما يحدث.. بعد إلحاح عرفت من الوالدة أن الفتاة مسكونة بالجن وأنه يأبي أن يغادرها.. وهو عادة مسالم وإن أغضبه محاولات الأهل إخراجه وتسفير الفتاة من الأبيض..

للقصة بقية

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

خالد الحاج

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته


موضوع شيق و ربما يحكي عن وقائع حقيقه حدثت، ولكن لمعرفتي العميقه بالمجال، ان كل ماذكر يمكن حدوثه ومن تجاربي الشخصيه هنالك اكثر مما ذكرت، ولكن كتمان السر مهم في هذه المعرفه، اي شخص كان يمكنه من خلال العباده و الذكر ان يعلو و يرتقي الي مرحله سمعيه ، حسيه و نظريه اعلي، من خلالها يكمنه التعامل مع علام الارواح المرئ و الغير مرئي، من اهم الاشياء لهذا العلم هو التخلص من الخوف، و هذا يكتسب بالخلوه و ذكر اسماء الله سبحانه و تعالي، طبعا لازم تكون تحت رعايه شيخ متبحر في المجال، لان الانسان في اعلي مرتبه من الجن و لذلك يمكن التعامل معهم فيما يرضي الله،

تحياتي

[ناصر يوسف]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

خالد الحاج

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته


موضوع شيق و ربما يحكي عن وقائع حقيقه حدثت، ولكن لمعرفتي العميقه بالمجال، ان كل ماذكر يمكن حدوثه ومن تجاربي الشخصيه هنالك اكثر مما ذكرت، ولكن كتمان السر مهم في هذه المعرفه، اي شخص كان يمكنه من خلال العباده و الذكر ان يعلو و يرتقي الي مرحله سمعيه ، حسيه و نظريه اعلي، من خلالها يكمنه التعامل مع علام الارواح المرئ و الغير مرئي، من اهم الاشياء لهذا العلم هو التخلص من الخوف، و هذا يكتسب بالخلوه و ذكر اسماء الله سبحانه و تعالي، طبعا لازم تكون تحت رعايه شيخ متبحر في المجال، لان الانسان في اعلي مرتبه من الجن و لذلك يمكن التعامل معهم فيما يرضي الله،

تحياتي

الأخ الكريم

عصام اليقين

أري من خلال مداخلتك بأنك من الغارقين في بحر الماورائيات ..
ليتك تدلف هنا وتُدلي ببعض ما تعلم
فنحن شغوفون للمزيد من العلم في هذا المجال
بارك الله فيك

[imported_عصام اليقين]

الأخ الكريم

عصام اليقين

أري من خلال مداخلتك بأنك من الغارقين في بحر الماورائيات ..
ليتك تدلف هنا وتُدلي ببعض ما تعلم
فنحن شغوفون للمزيد من العلم في هذا المجال
بارك الله فيك


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

ناصر يوسف


شكرا علي الاستفسار، ولكن هذا بحر غريق كما قال سبحانه و تعالي في سوره الكهف لوكان البحر مدادا لكمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا،صدق الله العظيم، فالروحانيات و علم الاهوت علوم تكتسب لا تعلم كباقي العلوم، يعني الانسان او المريد او السالك يبداء في الخوض لطريق الله و يرتقي في مراحله، تحت رعايه من هم سلكوا الطريق بنجاح من قبل، فلذا كلما ذكر الانسان اسماء الله سبحانه و تعالي او ايات قرانيه ارتقي في هذا العلم تدريجيا، فمن الصعب شرحه لانه يكتسب و العارف به يمكنه ارشاد المريدين و لكن ليس تعليمهم كما في المدارس عامه، لان الشيطان لن يترك المريد لوحده ، كما فعل بسيدنا ادم و حواء باغراهم، وهو يستعمل الغرور كسلاح للانسان الضعيف، وفي مراحل التدرج في هذا العلم يكتسب المريد قدارت و من السهوله ان يوسوس الشيطان للانسان و يوهمه بان قدراته هي الكمال و لا يحتاج الي الاستمرار في العباده او بطريقه اخري، و منهم من يستمع اليه و يتوه في ظلامه كما قال سبحانه و تعالي في سوره الجن انه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا،
الوصول لهذا العلم يتوقف علي محبه المريد و دعاءه الي الله سبحابه و تعالي ان يفتح بصيرته و يدله اليه، الي ان يجاب الدعاء، هنالك كتب كثيره للروحنيات و ولكن اغلب مجربيها تاهوه في ظلامات الشيطان، اتمني من المولي عز و جل ان يهدي الجميع لحبه و حب من يحبه، كما قال اشيخ عبد القادر الجيلاني اللهم ارزقنا حسن الحساب و القيام و العرض و التوكل عليك في كل حركه وسكون وهب لنا حسن الظن بك يالله و لا تؤثر انفسنا بمحبه شئ دونك، اورزقنا حبك و حب من يقربنا علي حبك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين سبحان ربك رب العزه عما يصفون


تحياتي

[ناصر يوسف]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

ناصر يوسف


شكرا علي الاستفسار، ولكن هذا بحر غريق كما قال سبحانه و تعالي في سوره الكهف لوكان البحر مدادا لكمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا،صدق الله العظيم، فالروحانيات و علم الاهوت علوم تكتسب لا تعلم كباقي العلوم، يعني الانسان او المريد او السالك يبداء في الخوض لطريق الله و يرتقي في مراحله، تحت رعايه من هم سلكوا الطريق بنجاح من قبل، فلذا كلما ذكر الانسان اسماء الله سبحانه و تعالي او ايات قرانيه ارتقي في هذا العلم تدريجيا، فمن الصعب شرحه لانه يكتسب و العارف به يمكنه ارشاد المريدين و لكن ليس تعليمهم كما في المدارس عامه، لان الشيطان لن يترك المريد لوحده ، كما فعل بسيدنا ادم و حواء باغراهم، وهو يستعمل الغرور كسلاح للانسان الضعيف، وفي مراحل التدرج في هذا العلم يكتسب المريد قدارت و من السهوله ان يوسوس الشيطان للانسان و يوهمه بان قدراته هي الكمال و لا يحتاج الي الاستمرار في العباده او بطريقه اخري، و منهم من يستمع اليه و يتوه في ظلامه كما قال سبحانه و تعالي في سوره الجن انه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا،
الوصول لهذا العلم يتوقف علي محبه المريد و دعاءه الي الله سبحابه و تعالي ان يفتح بصيرته و يدله اليه، الي ان يجاب الدعاء، هنالك كتب كثيره للروحنيات و ولكن اغلب مجربيها تاهوه في ظلامات الشيطان، اتمني من المولي عز و جل ان يهدي الجميع لحبه و حب من يحبه، كما قال اشيخ عبد القادر الجيلاني اللهم ارزقنا حسن الحساب و القيام و العرض و التوكل عليك في كل حركه وسكون وهب لنا حسن الظن بك يالله و لا تؤثر انفسنا بمحبه شئ دونك، اورزقنا حبك و حب من يقربنا علي حبك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين سبحان ربك رب العزه عما يصفون


تحياتي

أخي الكريم

عصام اليقين

بارك الله فيك وذادك إيماناً مداخلتك عاليه في مجملها فيها إضافة معرفية لي وهذا ما وددته عبر مداخلتي السابقة ولم أقصد بالطبع مسألة تعليمنا بأسرار العالم الما ورائي ..
فقط مجرد الحديث عنه وعن أبواب الدخول إليه تُفيدنا ..
وكما ذكرت أنا عبر مداخلتي الأولي هُنا بأنني أجد نفسي شغوفاً بهذا المنحي اللامرئي ..
وأشكر لك تنبيهي بالمفيد وما زلتُ أطمعُ في المزيد
في إنتظارك وفي إنتظار خالد الحاج وبقية الأقلام العارفة ببواطن الأمور
شكراً لك

[Ismat]

عزيزي باشمهندس خالد الحاج


يا ادميرال.
برغم انه موضوع مثير للجدال فيه متعة السعى والاستقراء والمعرفه
وفيه مغناطيسية الاغراء المتواصله .....والرغبه فى الكشف والتناول....
لكنه
ايضا مضوعا شائكا جدا.تتفاوت درجاته تارجحا
ويكتنفه الغموض المدلهم..فى مناحى ومراحل التجوالف فيه
والخوض فى اسراره ومحاولات الاثبات العلمى وتداخل
عدة اشياء شدا وجذبا استرخاءا واستنفارا وتمويه وتوريه.
االحبيب خالد
هنالك امرا ذكره التنزيل الحكيم اية ونصا


بسم الله الرحمن الرحيم
ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً

فى بحثى فى الشبكه العنكوبيتيه قرات جزءا من هذا الكتاب..كتاب يحمل عنوان " عالم الأرواح العجيب
والذى الفه احد الرافضيه
وهذا استعراض لتلك الجزئيه..



تحدث الكتاب عن أمور عدة ربطها بروح وأمور أخرى يقول اتفق عليها علماء السنة والشيعة كما ذكر الكثير من القصص الرافضية وتجارب منقولة عن مجلات وكتب عالمية .. أراد من خلال كل ذلك أن يثبت نظرية :

انسلاخ الروح عن الجسد وولوجها إلى عالم الغيب وكشف أسرار وخفايا وزوايا الكرة الأرضية والعيش في ملذات العالم الآخر

شرطه هو أن تنقطع الروح عن المادة ( الجسم المادي ) وسأعرج هنا عن أهم الأمور التي ذكرها الكتاب بتجرد وباختصار :



1- أصل الروح: يذكر أن الروح قد خلقت قبل الجسد بألفي عام وقسمها إلى ثلاثة مراحل:

المرحله الأولى : خلق الله أرواح البشر حرة طليقه بعدد أبناء ادم إلى يوم القيامة واسماها (( عالم الروح )) المرحلة الثانية : خلق لهذه الأرواح بعد الفي عام ابداناً صغيرة مثل ذرات متناهية في الصغر بشكل ابدان الدنيا واسماها (( عالم الذر)) المرحله الثالثه : وضع الأرواح في الأبدان التي هي عليه الآن وسماها (( عالم الميثاق ))

وذكر قصص كثيرة منها أن الأرواح تتجسم كبخار ماء وأن الأرواح الطليقة تمر على الأحياء وتسرح في الأرض وذكر من ذلك قصص كثيرة كأن يحدث للإنسان موقف فيتذكر أنه قد مر عليه هذا الموقف من قبل ..على أن هذا الموقف حصل معه قبل في عالم الذر !


2- انسلاخ الروح : هنا يتحدث أن الروح ممكن أن تنسلخ من الجسد وتحلق في السماء لتنتقل إلى عالم النور ولتكتشف خفايا الأرض وتلتقي بالأرواح الأخرى وتتحدث معهم وتتمتع بملذات ذاك العالم ، يقول أن الجسد هو بمثابة ثوب ممكن أن يسلخ من الجسد فإذا سلخ من الجسد طار إلى ذاك العالم..

ذكر أن الإنسان يتكون من ثلاث عوامل: الجسم المادي وهي عبارة عن اللبنات الفيزيائية والكيميائية التي في أجسامنا وهي تتجدد خلال فترة الحياة، الجسم الأفلاكي اللطيف وهو خلاف الجسم المادي، سيال رقيق لين بواسطته ترتبط الروح مع الجسد ،الروح وهي مخلوق حي وذو شعور ومفكر لا تنتابه الشيخوخه وهو الذي يدير جسم الإنسان ويسيطر عليه

عندما يكو الإنسان مكبلاً بالجسم يكون أسيراً للوقت والساعة ودوران عجلة الزمن ويشخص بصرة نحو البداية والنهاية وهذه المفردات عديمة في قاموس الروح.. يعني بعد الموت تكون الروح طليقه والقدرة على كشف أمور الكون أكبر ومعرفتها تكون أسرع

الأموات يعرفون ما يحصل لأهلهم وفي بيوتهم وكأنهم يعيشون معهم !

يذكر أن الإنسان بإمكانه أن يسلخ روحه عن جسده ويحلق في ذالك العالم من خلال ممارسة اسماها رياضه شرعية أو نفسية أو روحيه يقوم بها، طبعا ذكر طرق عدة كأن يكون "السائر إلى الله " بطنه فاضي لا يفكر إلا في النوم ولا يكون شارد الذهن ،المكان يجب أن يكون هادئ.. فـ روحه معرضه للانسلاخ بين لحظة وأخرى


3- التنويم المغناطيسي : وقد ذكر طرق وقواعد التنويم المغناطيسي " الذاتي " ثم تكلم عن التنويم المغناطيسي وكيف بإمكان المنوم أن يكشف معلومات سواء كانت شخصية أو غيبية وأنه بالإمكان عن طريق التويم المغناطيسي اتصال أرواح الأحياء بأرواح الأموات والحديث والتحاور معهم والأخذ من علمهم ! وذكر في ذلك قصص كثيرة


4- التلقين : وهي القدرة على إقناع الآخر بفكرة أو بمعتقد معين سواء كانت حق أو باطل فيعتنق الشخص تلك الفكرة ويؤمن بها خاصة إذا كان الطرف الآخر ضعيف.. مثل العلاج بواسطة التلقين وجاء بقصه لشخص أصيب بمرض السرطان قد أخبر طبيبه ذويه بأنه سيموت خلال أشهر قليله وظل طريح الفراش ينتظر أجله حتى جاءه أحد الملقنين وأقنع المريض بأنه شخص يمكن الوثوق به والركون إليه وقال له: أنك لست مصاب بالسرطان ، أطمأن المريض لذاك القول ونهض من فراشه وعاش سنين، ثم وافته المنية لمرض آخر !


5- الرؤى والأحلام : تحدث عن الرؤى والأحلام بأنها نتيجة أيضاً انسلاخ الروح فهي تنبئ عن المستقبل أو عن حقائق مجهولة وأمور خفية .. وأن الروح تستطيع بواسطة استقلاليتها أن تدرك الحقائق وتزيح الستار عنها !


6- عودة الروح بعد موتها : يقول أن بالإمكان عودة الروح بعد موتها لعالم الحياة ! لأداء مهمه ما أو لغرض معين وذكر في ذالك قصه مشهورة نشرتها مجلة " الروح " في برشلونه عاصمة أسبانيا حيث جاءت سيدة جميلة إلى مختبر التصوير وطلبت من المصور أخذ عدة صور لها لتهديها لزوجها وبعد التقاط الصور ذهبت ثم عادت بعد أسبوع لتدفع قيمة الصور ولتطلب من صاحب المحل أن يعرض الصور على الواجهة الزجاجية لتكون بمرآى من الناس وبعد أشهر عدة مر رجل شاحب الوجه على المصور فشاهد الصور فسأل المصور عن تلك المرأة وسأله متى جاءت لالتقاط تلك الصور فأجابه المصور: قبل بضعة أشهر فقال الرجل : هذه زوجتي وقد مضى على وفاتها خمس سنوات وكنت أحبها حباً شديداً وكنت آمل كل طول تلك المدة أن أراها في الحلم ولو لمرة واحدة ! إذ رأيتها في الحلم وهي فرحه وقالت لي : إلتقط صور رائعة من أجلك، اذهب غدا لرؤيتها في الواجهة الزجاجية في الشارع الفلاني وما أخبرتني به قد تحقق !


7- المكاشفات : وتطرأ هذه الحالة لمن زكى نفسه، وقوى روحه إلى حد ما، فيمكن لروح أن تقوم بنشاطها في غضون الخلود لنوم بيد أن الروح لا تنفصل عن الجسد تماماً (( أحلام اليقظة )) كأن يسمع أصوات أو يرى الحقائق ويطلع على أمور أشد وأوضح في حاله بين النوم واليقظة وتتجلى له أسرار خفيه والأصل في إيجادها هو الانقطاع قدر الإمكان عن الماديات وخضم الحياة.


8- المشاهدة : تحدث عندما يهوى إنسان أو يولع بشئ فيركز كل هواه وولعه حول ذلك الحبيب أو ذالك الشئ وينقطع عما سواه فتحصل له مكاشفات حول العشيق والحبيب وقد ذكر قصه لشاب عشق فتاة ومن فرط حبه وولعه بها تكشف له تحركاتها فيعلم متى تخرج من البيت وأين تذهب ومتى تدخل وكان يذكر ذلك لمن حوله !


9- الروح بعد الموت واحضار الأرواح : يذكر أن الروح بعد الموت تكون في ثلاث حالات :

أولا : أرواح المعاندين والمكذبين : وهي رهينة العذاب.. لا إذن لها في الحضور عند إحضار الأرواح
الثانية : أرواح العصاة لذوي العقائد السليمة، وهي كالمغمي عليها ونائمه نوماً عميقاً حتى يوم القيامة..وهذه الأرواح لا يمكن احضارها
الثالثه : أرواح أولياء الله ، وهي طليقة حرة ، ولا يمكن احضارها لعلو شأنها

اما الأرواح التي يمكن إحضارها عند محضري الأرواح هي أرواح الشياطين أو الأرواح الخبيثة




*******



هذا باختصار ما جاء في الكتاب

والرافضى اسقط....
روح الإنسان تنسلخ عن الجسد وتطير إلى عالم النور والجمال والغيبيات إذا حققت الانفصال المادي عن الجسد .. وأن الإنسان بإمكانه سلخ روحه إذا مارسه رياضه شرعيه و روحيه !

لكن الرافضي اسقط أمر مهم جداً وهو أن


(( الروح من أمر ربي ))


لنخضع ما جاء للايضاحات من واقع تجارب و مصادر اخرى.
بكل الوان المحبه.

[imported_wageeda]

الاخ الكريم
اليوم قد وفقني الله ووجدت ضالتي التي ارهقتني علي مدي سنين عمري
والشهيد الله كنت محتارة كيف اصنف ما بي ااشباحا ام اروحا تسكنني ام ماذا بي
لقد عانيت والي الان اعاني ولم اجد من يفهمني
الشكر موصول لعملاق الثقافة الرائع خالد الحاج
فهل لي من خلاص


وجيدة

[imported_مجدي مسعد حنفي]

ياوجيده شوقتينا والله
ياريت تحكي لينا البيك يمكن
نلقى ليكي حل ونشاركك معاناتك

[imported_wageeda]

اهلا بالاخ مجدي وحبابك الف
لا اعرف من اين ابدا وكل ما احاول ان اكتب شيئا اتردد
لا اعرف مابي حقا دعني الملم اطرافي وساستجمع شجاعتي
وساسرد لكم غموض عالمي ومتاهاتي التي ارهقتني و حيرتني
علي امل ان اجد تفسير علمي لمشكلتي



وجيدة

[imported_wageeda]

كنت صغيرة عمري لم يتجاوز السادسة تركنا منزل جدي البيت الكبير بالثورة الحارة الثانية وقمنا باستجار نصف منزل في نفس الحارة مقابل مقابر احمد شرفي وقد كانت صاحبة المنزل وزوجها يعيشان في النصف الاخر
كانت غرفة صاحبة المنزل بها قبر عالي يتوسط الغرفة وقد حاولا مرارا وتكرارا ان يحولان جثمان القبر الي المقابر التي تبعد خطوات من المنزل فلا يستطيع احد القيام بذلك
لقد فشلوا تماما وكل من اتوا به يولي هاربا
كنت احتار عندما اري الجيران يحتشدون امام غرفة حمرا يلقون نظره خاطفة ويبسملون ويولون الدبر
يوم الاثنين ينطلق دخان من القبر ويعطر الغرفة
يوم الخميس تنضح المقبرة بالزيت اشياء لم ادرك معناها ولم اجد لها تفسير
كثرت الاقوال عن القبر يقولون رجلا صالح قاتل مع الامام المهدي
تارة يقولون ان البيت مسكون وقد رفض ابي مغادرة المنزل لانه لايخاف ولايكترث لمثل هذه الاشياء
كانت قطة صاحبة المنزل قد انجبت عدة تؤام كن جميعهن حالكات السواد
وقد كانت حمرا تعوس الكسرا في الصباح وعند ما تنتهي تجمع اشياءها وتبدا في غسل ملابسها
وانا جالسة عينايا ترقب القطط الصغيرة تدخل تحت الصاج وتتمرغ في الرماد وتلفظ انفاسها وتليها اختها ولم افهم معني لذلك
وبعد اسبوعين اهدتني جدتي قفص ملئ بالسواسيو لا ادري كم عددها وقد طرت فرحا بها
وفي الصباح استيقظ مبكرة كي العب بهم
ولكن كن يدخلن تحت الصاج ويتمرغن بالرماد ويموتون في الحال هرعت لامي باكية اتوسل لها ان تنقذهم ولكنها افرغت الدهشة فاهها
كان قد اقترب عيد الاضحي فجاء ابي بخروف جميل كنت انظر له وعيناي تحزره من صاج حمرا
نمنا ولم ينم الخروف كان يصرخ ويئن باااااااااااااااااااااااااااااااع اااااااااااااااااااااااااااااااع
اقلق مضاجعنا والاخر صمت ووجدناه ميتا في الصباح شاخص ابصاره برعب
فقرر ابي الرحيل فورا ومغادرة المنزل
وكانت هذه اول المحطات التي علقت بذاكرتي الصغيرة ولم تفارق مخيلتي البته






وسنتابع
وجيدة

[imported_wageeda]

وبعد مدة طويله وجد لنا ابي بيت في الخرطوم فارتحلنا
وكالعادة كنت اساعد امي في تنظيف المنزل وجمعنا القمام ووضعناها ببرميل جوارwc
وفي الصباح كنا سنلقي بها خارجا
دعونا جيراننا لحفلة عقد قرأن فذهبت مع والدتي ورجعنا فرقدت في سرير والدتي وكنت انتظرها ان تبدل ملابسها
واذا بي اري شخص يخرج من برميل القمامة ويتجة الي ويدعوني ان اتي اليه كانت امرأة عجوز شمطاء قبيحة المنظر ترتدي ملابس ممزقه كانت اظافرها كبيرة لدرجة انها معوجة كانت عيناها حمراء كالنار التي استعر اجيجها وقد بدأت تستدرجني وتقول لي :تعالي انا ابقي ان تساعديني وكانت تحمل جردلا صغير امي قد وضعته في الحمام اثناء خروجنا
تعالي انا اريدك وبدت تقترب رويدا رويدا وصار جسمي كالجبل واخذت اسناني تصطك وترتعد فرائضي حتي بللت فراش امي
فصرخت وجريت بسرعة ماكوك فضائي وحضنت امي وكنت ارتعش وامي تحاول تهدئتي وفهم ما حصل
فحكيت لها فخرجت مسرعة واضاءة الحوش ووجدت الجردل ملقي علي مقربة من سريرها
ظهر الخوف عليها فاخذتني لبيت الجيران الذين نصحوها باخذى للشيخ كي يقرأعلي القرأن وقد فعلت وطلب منها تحصيني كل مساء واتت به لطرد الشياطين والجن من منزلنا
اشتعلت الحمي وعدت ما قادرة علي الحراك واخذت الكوابيس واالصراخ اول عهدها بي الي الان





وسنتابع
وجيدة

[imported_أميرى]

وجيدة ربنا يخفف عنك كل آلامك يارب...

[imported_wageeda]

وجيدة ربنا يخفف عنك كل آلامك يارب...

مرحبا اخي امير
ربنا يسمع منك وان يحول بين امة محمد (ص) من همسات الشياطين ولمزاتهم وان يحضرون

[imported_فتحي مسعد حنفي]

يابتي ما تظلمي البيوت الظاهر انتي المسكونة..معقول بيتين يطلعو مسكونين:confused::confused:goood

[imported_wageeda]

يابتي ما تظلمي البيوت الظاهر انتي المسكونة..معقول بيتين يطلعو مسكونين:confused::confused:goood

سلامات عمو فتحي
كل شئ جائز تابع بقية الاقصوصة وضع تقيمك وساتقبله بصدر رحب وهنالك ما خفيه اعظم





لك جزيل الشكر
وجيدة

[imported_عصام اليقين]

عوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت وجيده
قال الله تعالى في سورة آل عمران

الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل (173
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم (174
إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين 175

اسال الله سبحانه و تعالي ان يشفيك من كربك، و اعلمي ان الانسان اعلي مرتبه من الشيطان، لكل مصيبه من مصائب الشيطان علاج في القرا ن الكريم، و ربنا الموفق
تحياتي

[imported_wageeda]

عوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت وجيده
قال الله تعالى في سورة آل عمران

الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل (173
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم (174
إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين 175

اسال الله سبحانه و تعالي ان يشفيك من كربك، و اعلمي ان الانسان اعلي مرتبه من الشيطان، لكل مصيبه من مصائب الشيطان علاج في القرا ن الكريم، و ربنا الموفق
تحياتي


مشكور اخي عصام اليقين
وفرج الله لك كل كرب الدنيا والاخرة
لقد طرقت ابواب التداوي بالقرآن الكريم وتفننوا بوصف حالتي اهي عين ام سحر ام حسد ام تلبس ولم يجدي معي شئ
زرت كم هائلا من اشهر شيوخ السودان وانا ياخي علي علم بان الشيطان ادني مرتبة من الانسان
وان الله قد وضع في الانسان جذء كبيرا من العلم العلوي والدليل علي ذلك عند ما انبأ ادم عليه السلام الملائكة باسمائهم وفي قصة سبأ دلالة واضحة علي ان الذي عنده علم من الكتاب اعلي منزله من الجن واتي به قبل ارتداد الطرف
ولكن كلما عبدت الله حق عبادة تربص بك الشيطان عند كل مرصد
وانا لا اخاف من الشيطان او قل تخطيت مرحلة الخوف
واذاتابعت ستدري كيف يكون الصراع ومابي لم اسميه اارواح ام اشباح ام جن انه قدر الابتلاء
والله المعافي
وجيدة

[ناصر يوسف]

ومن يُكمله بعدك يا صاحبي من ؟؟؟

أللهم أغفر لعبدك

خالد الحاج الحسن الحسين

مغفرة تامه وأدخله مدخل صِدقٍ مع الصديقين والشهداء يا أرحم الراحمين