صاحب بیرسبولیس......هل هو (ذو القرنین)

[imported_ابومحمد]

بسم الله الرحمن الرحیم ..والحمد لله رب العالمین ......والصلاه والسلام علی افضل خلق الله .............لم أضیع هذه الفرصه المواتیه علی طبق من ذهب ..وأنا ازور مدینه شیراز الجمیله للمره الثانیه ...فأنجزت عملی سریعا هذه المره ..ثم طلبت من سائق التاکسی ان ینطلق بی الی تلک القلعه المهیبه ..أو بالأصح الی جوله عبر الزمن ..حیث منتصف القرن السادس قبل المیلاد ..الی بیرسبولیس ..أو تخت جمشید ..أفخم مدینه طلعت علیها الشمس ..کما کانت تلقب فی ذلک العهد القدیم ....فعلی الهضبه الایرانیه ..فوق احدی تلال زاغروس المسطحه ..تمددت هذه المدینه العملاقه ..ذات المعمار عالی الجوده ..والذی تحس معه ان جهدا فکری وبدنی رفیع قد بذل لرص هذه الحجاره الضخمه ..فی هذه القوالب الهندسیه البدیعه ...نشاط مدنی وعسکری عظیم ..کان مسرحه هذه الناحیه من الارض ..فی تلک الازمنه السحیقه ...ابداع انسانی راقی لم تجد بیزنطه ..المنافس اللدود ..بدلا عن الاعتراف به ..بل الثناء علیه وانصاف صاحبه ..قوروش..( أو کروش کما ینطقونه الیهود ..او سیروس کما یعرف عند الیونانیین..) الملک العادل ..المؤمن بالله ..الذی جاب الارض ..مشرقها ومغربها ..وملأها عدلا وانصافا ..والذی امتد ملکه من حدود لیبیا غربا ..الی حدود الهند شرقا ..بما فی ذلک بلاد الشام ومصر وبابل وایران والقوقاز والهند ....فهل هذا الملک الصالح هو ذو القرنین ؟.....شهاده اعدائه الیونانیین بصلاحه وعدله یقربه کثیرا من ذی القرنین ..ومن الادله علی هذا وصیه ارسطو للاسکندر بزیاره قبر قوروش عند دخوله ایران ..وان یقدم له کل الاحترام والتقدیر ..(والمعروف ان قبره موجود بالمدینه الضاربه فی القدم ..همدان ).....کما ان وجود ذی القرنین باسم کورش فی التوراه ..وفی سفر دانیال تحدیدا ..یقوی من هذا المعتقد جدا ....ولکن یأتی الدلیل القوی فی ذلک الاکتشاف الاثری الثمین ..عندما اسفر التنقیب الآثاری عن تمثال لقوروش ..علی شکل رجل ذی جناحین وعلی رأسه قرننین کبیرین ..ربا لیضع حدا حاسما لهذا الجدل الدائر حول هذه الشخصیه الغامضه ....کما تشیر هذه النظریه الی ان منطقه (السد )..الذی بناه ذو القرنین ..هی مضیق بین جبلین فی سلسله جبال القوقاز الممتده بین بحر قزوین والبحر الاسود ..یسمی مضیق دربنت ..ویقع فی جورجیا ..ویعرف تاریخیا بممر کروش ....کما یرد فی هذا الرأی کذلک ان قوروش او ذا القرنین قد عاصر ابراهیم علیه السلام ..وقد طاف معه البیت ..مما یؤکده تطابق التواریخ ..منتصف القرن السادس قبل المیلاد.....ومما یعضد هذه النظریه ایضا ..وجود اختلالات بائنه فی الآراء السابقه ..وأقواها تلک التی نسبت شخصیه ذی القرنین الی الاسکندر المقدونی حاکم مقدونیا والیونان ..والذی ولی وهو فی العشرین من عمره ..وقاد حروبا ضروس ..أهمها تلک التی کانت ضد الامبرطوریه الفارسیه ..وفی احداها قام بإحراق بیرسبولیس وتدمیرها ...ولکن ما یضعف هذا الرأی ..هو شخصیه الاسکندر الدمویه الباطشه ..وفسقه وشذوذه الجنسی ..بل أدعاءه الالوهیه ..وتعیینه للملعون ارسطو نائبا له ..کما أنه لم یعرف للأسکندر فتوحات فی المغرب ........وهناک من ینسب ذا القرنین الی الصعب بن الحارث ..الیمانی ..مستدلا بقول تبع الیمانی الحمیری : قد کان ذو القرنین جدی مسلما ...تدین له الملوک وتحشد .....الی آخر القصیده ...ولکن من یقول بهذا ینسی قرب الیمن من مکه ..وسهوله تبادل الاخبار بینهما ..فلو کان هو ذا القرنین ..لما کان لتحدی الیهود معنی ..وهم یسألون النبی صلی الله علیه وسلم عن خبره .......هناک رأی مثیر ینسبه الی اخناتون ..ابن رمسیس الثانی الذی عاصر موسی علیه السلام ووردت قصته فی القرآن الکریم ..فالذی عرف عن اخناتون ..الایمان بالله ...وهناک احادیث تقول انه ذلک الرجل المؤمن من آل فرعون ..والذی یکتم إیمانه ..والذی اشارت الیه الآیات الکریمه من سوره غافر ....ولکن تبقی هذه نظریه تفقد الدلیل والبرهان القوی ...ولیس من ثمه شئ یعضدها سوی عدم العثور علی جثمانی اخناتون وزوجته نفرتیتی ..والذی ربما یدلل علی انهما کانا خارج مصر عندما ماتا ..وربما فی جوله الی ا لمشرق او المغرب ..اذا صحت هذه الروایه ...وهذا لازال لغزا غامضا یحیر علماء التاریخ والآثار ....ولکن هناک اجتهادات رائعه فی هذه النظریه تجبرنا علی ایرادها هنا ...منها ان مطلع الشمس الذی انتهی الیه ذوالقرنین هو جزیره کیربیاتی الموجوده علی خط الستواءوالتی تبعد من العاصمه السعودیه ..الریاض ..25الف کیلومترا ..حیث تطلع فیها الشمس عند الساعه السادسه والنصف صباحا وتغرب عند السادسه والنصف مساءا طوال العام ..وهی منبسطه وخالیه من التلال والجبال والبراکین ..التی قد تمنع رؤیه الشمس أو حجبها ..فأرضها مسطحه ..وتحیط بها میاه المحیط من جمیع الجهات ..وبینها وبین الیابسه آلاف الأمیال ..فلا شی یحجب ..أو یستر تلک البقعه من الشمس ..وهو موقع نادر وممیز ولایوجد له مثیل علی وجه الکره الارضیه ..وقد کانت جمهوریه کیبریاتی محط انظار العالم عشیه وصباح الالفیه المیلادیه الثالثه ..حیث تجمع ممثلو وسائل الاعلام العالمیه ..ومجموعات کبیره من الباحثین والزائرین ..وذلک من أجل الاحتفال بطلوع أول اشعه للشمس علی سطح الارض .ویربط المحیط الهادی بین هذه الجزر والصین بدون ای عائق ..هذا یبدو جید اذا افترضت النظریه لاحقا ان الصین هی بلاد السدین .....(یوجد مطلع واحد للشمس ..ولکن تتعددالمشارق ..سنعود تفصیلا الی هذه النقطه فیما بعد انشاءالله )......اما عن مغرب الشمس فالبحث یشیر الی انها جزر المالدیف الذی یبلغ عددها 1190 جزیره ..بعضها شمال ..وبعضها جنوب خط الاستواء ...وتبعد حوالی 16 الف کیلو مترا غرب کیربیاتی ..وهی جزر برکانیه ..تتشکل مثل الحلزون ..فتکون کالعین الحمئه ..ای فوهه الوحل البرکانی ..وتری الشمس وکأنها تغرب فی اعماقها .....کما ورد فی هذه النظریه ان السد الذی بناه ذو القرنین موجود بمنطقه (خنان) بالصین ..وتحدیدا فی مدینه جنج جو ..الغنیه باحتیاطات الحدید والفحم الحجری والذی ربما استعمله ذو القرنین کوقود ..کما یوجد بها الصلصال ..الذی تعتقد بعض الآراء انه (القطر) ..الذی ذکرته الآیه الکریمه من سوره الکهف ..وقد ذهب هذا الباحث السعودی (حمدی بن حمزه ابوزید ) الی هناک ..واکتشف انه یوجد فعلا سد ..ارتفاعه 8-9 امتار ..وعرضه 36 متر ..وطوله 7 کیلو مترات ........هناک أقوال ممتعه جدا عن السد أوردها سلام الترجمان ..صاحب الثلاثین لغه ..والذی ابتعثه الخلیفه العباسی الواثق بالله للبحث عن حاجز ذی القرنین ..بعد ان رأی فی منامه انه قد هدم ..ما أورده هذ المترجم بعد عودته من هذه الرحله التی استغرقت 28 شهرا ..یبدو کالاسطوره ..أو حکایات الف لیله ولیله ....وربما اوردنا قصته هذه فی مکان آخر من هذا البوست..........هذا والله اعلم ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین .................................................. ................وربما لنا عوده لبعض التفاصیل

[imported_ابومحمد]

المصادر ....کتاب (فک اسرار ذی القرنین ..ویاجوج ..وماجوج)..لمؤلفه حمدی بن حمزه ابوزید ........کتاب (الاسکندر الأکبر)..لمصطفی محمود......کتاب (ملک جرت الریح بأمره)..للکاتب بهاءالدین شلبی .....منتدیات القلم الذهبی (موطن یاجوج واجوج)........منتدی مصر (نظریه ابی کلام آزاد)........موقع اهل السنه والجماعه (ذوالقرنین ..رضی الله عنه وارضاه).......موقع هریدی (من هو ذو القرنین)

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
أبو محمد
إزيك وكيفنك .. عساك بخير
أولاً الحمد لله على سلامة الوصول ومشتاقين والله
طبعاً لسه ما قريت كامل الموضوع ..
لأنو لازم نعمل كوبى ونكبرو وربما نعمل ليهو تلوين .. شغلانية
يكون جميل لو تدينا النص بالسيسى :) فى المرات الجايات
يعنى على كم جزء
سنعود فالموضوع شّيق
تقبل تحياتى

[imported_فتحي مسعد حنفي]

ابومحمد
بسم الله الرحمن الرحیم ..والحمد لله رب العالمین ......والصلاه والسلام علی افضل خلق الله .............لم أضیع هذه الفرصه المواتیه علی طبق من ذهب ..وأنا ازور مدینه شیراز الجمیله للمره الثانیه ...فأنجزت عملی سریعا هذه المره ..ثم طلبت من سائق التاکسی ان ینطلق بی الی تلک القلعه المهیبه ..أو بالأصح الی جوله عبر الزمن ..حیث منتصف القرن السادس قبل المیلاد ..الی بیرسبولیس ..أو تخت جمشید ..أفخم مدینه طلعت علیها الشمس ..کما کانت تلقب فی ذلک العهد القدیم ....فعلی الهضبه الایرانیه ..فوق احدی تلال زاغروس المسطحه ..تمددت هذه المدینه العملاقه ..ذات المعمار عالی الجوده ..والذی تحس معه ان جهدا فکری وبدنی رفیع قد بذل لرص هذه الحجاره الضخمه ..فی هذه القوالب الهندسیه البدیعه ...نشاط مدنی وعسکری عظیم ..کان مسرحه هذه الناحیه من الارض ..فی تلک الازمنه السحیقه ...ابداع انسانی راقی لم تجد بیزنطه ..المنافس اللدود ..بدلا عن الاعتراف به ..بل الثناء علیه وانصاف صاحبه ..قوروش..( أو کروش کما ینطقونه الیهود ..او سیروس کما یعرف عند الیونانیین..) الملک العادل ..المؤمن بالله ..الذی جاب الارض ..مشرقها ومغربها ..وملأها عدلا وانصافا ..والذی امتد ملکه من حدود لیبیا غربا ..الی حدود الهند شرقا ..بما فی ذلک بلاد الشام ومصر وبابل وایران والقوقاز والهند ....فهل هذا الملک الصالح هو ذو القرنین ؟.....شهاده اعدائه الیونانیین بصلاحه وعدله یقربه کثیرا من ذی القرنین ..ومن الادله علی هذا وصیه ارسطو للاسکندر بزیاره قبر قوروش عند دخوله ایران ..وان یقدم له کل الاحترام والتقدیر ..(والمعروف ان قبره موجود بالمدینه الضاربه فی القدم ..همدان ).....کما ان وجود ذی القرنین باسم کورش فی التوراه ..وفی سفر دانیال تحدیدا ..یقوی من هذا المعتقد جدا ....ولکن یأتی الدلیل القوی فی ذلک الاکتشاف الاثری الثمین ..عندما اسفر التنقیب الآثاری عن تمثال لقوروش ..علی شکل رجل ذی جناحین وعلی رأسه قرننین کبیرین ..ربا لیضع حدا حاسما لهذا الجدل الدائر حول هذه الشخصیه الغامضه ....کما تشیر هذه النظریه الی ان منطقه (السد )..الذی بناه ذو القرنین ..هی مضیق بین جبلین فی سلسله جبال القوقاز الممتده بین بحر قزوین والبحر الاسود ..یسمی مضیق دربنت ..ویقع فی جورجیا ..ویعرف تاریخیا بممر کروش ....کما یرد فی هذا الرأی کذلک ان قوروش او ذا القرنین قد عاصر ابراهیم علیه السلام ..وقد طاف معه البیت ..مما یؤکده تطابق التواریخ ..منتصف القرن السادس قبل المیلاد.....ومما یعضد هذه النظریه ایضا ..وجود اختلالات بائنه فی الآراء السابقه ..وأقواها تلک التی نسبت شخصیه ذی القرنین الی الاسکندر المقدونی حاکم مقدونیا والیونان ..والذی ولی وهو فی العشرین من عمره ..وقاد حروبا ضروس ..أهمها تلک التی کانت ضد الامبرطوریه الفارسیه ..وفی احداها قام بإحراق بیرسبولیس وتدمیرها ...ولکن ما یضعف هذا الرأی ..هو شخصیه الاسکندر الدمویه الباطشه ..وفسقه وشذوذه الجنسی ..بل أدعاءه الالوهیه ..وتعیینه للملعون ارسطو نائبا له ..کما أنه لم یعرف للأسکندر فتوحات فی المغرب ........وهناک من ینسب ذا القرنین الی الصعب بن الحارث ..الیمانی ..مستدلا بقول تبع الیمانی الحمیری : قد کان ذو القرنین جدی مسلما ...تدین له الملوک وتحشد .....الی آخر القصیده ...ولکن من یقول بهذا ینسی قرب الیمن من مکه ..وسهوله تبادل الاخبار بینهما ..فلو کان هو ذا القرنین ..لما کان لتحدی الیهود معنی ..وهم یسألون النبی صلی الله علیه وسلم عن خبره .......هناک رأی مثیر ینسبه الی اخناتون ..ابن رمسیس الثانی الذی عاصر موسی علیه السلام ووردت قصته فی القرآن الکریم ..فالذی عرف عن اخناتون ..الایمان بالله ...وهناک احادیث تقول انه ذلک الرجل المؤمن من آل فرعون ..والذی یکتم إیمانه ..والذی اشارت الیه الآیات الکریمه من سوره غافر ....ولکن تبقی هذه نظریه تفقد الدلیل والبرهان القوی ...ولیس من ثمه شئ یعضدها سوی عدم العثور علی جثمانی اخناتون وزوجته نفرتیتی ..والذی ربما یدلل علی انهما کانا خارج مصر عندما ماتا ..وربما فی جوله الی ا لمشرق او المغرب ..اذا صحت هذه الروایه ...وهذا لازال لغزا غامضا یحیر علماء التاریخ والآثار ....ولکن هناک اجتهادات رائعه فی هذه النظریه تجبرنا علی ایرادها هنا ...منها ان مطلع الشمس الذی انتهی الیه ذوالقرنین هو جزیره کیربیاتی الموجوده علی خط الستواءوالتی تبعد من العاصمه السعودیه ..الریاض ..25الف کیلومترا ..حیث تطلع فیها الشمس عند الساعه السادسه والنصف صباحا وتغرب عند السادسه والنصف مساءا طوال العام ..وهی منبسطه وخالیه من التلال والجبال والبراکین ..التی قد تمنع رؤیه الشمس أو حجبها ..فأرضها مسطحه ..وتحیط بها میاه المحیط من جمیع الجهات ..وبینها وبین الیابسه آلاف الأمیال ..فلا شی یحجب ..أو یستر تلک البقعه من الشمس ..وهو موقع نادر وممیز ولایوجد له مثیل علی وجه الکره الارضیه ..وقد کانت جمهوریه کیبریاتی محط انظار العالم عشیه وصباح الالفیه المیلادیه الثالثه ..حیث تجمع ممثلو وسائل الاعلام العالمیه ..ومجموعات کبیره من الباحثین والزائرین ..وذلک من أجل الاحتفال بطلوع أول اشعه للشمس علی سطح الارض .ویربط المحیط الهادی بین هذه الجزر والصین بدون ای عائق ..هذا یبدو جید اذا افترضت النظریه لاحقا ان الصین هی بلاد السدین .....(یوجد مطلع واحد للشمس ..ولکن تتعددالمشارق ..سنعود تفصیلا الی هذه النقطه فیما بعد انشاءالله )......اما عن مغرب الشمس فالبحث یشیر الی انها جزر المالدیف الذی یبلغ عددها 1190 جزیره ..بعضها شمال ..وبعضها جنوب خط الاستواء ...وتبعد حوالی 16 الف کیلو مترا غرب کیربیاتی ..وهی جزر برکانیه ..تتشکل مثل الحلزون ..فتکون کالعین الحمئه ..ای فوهه الوحل البرکانی ..وتری الشمس وکأنها تغرب فی اعماقها .....کما ورد فی هذه النظریه ان السد الذی بناه ذو القرنین موجود بمنطقه (خنان) بالصین ..وتحدیدا فی مدینه جنج جو ..الغنیه باحتیاطات الحدید والفحم الحجری والذی ربما استعمله ذو القرنین کوقود ..کما یوجد بها الصلصال ..الذی تعتقد بعض الآراء انه (القطر) ..الذی ذکرته الآیه الکریمه من سوره الکهف ..وقد ذهب هذا الباحث السعودی (حمدی بن حمزه ابوزید ) الی هناک ..واکتشف انه یوجد فعلا سد ..ارتفاعه 8-9 امتار ..وعرضه 36 متر ..وطوله 7 کیلو مترات ........هناک أقوال ممتعه جدا عن السد أوردها سلام الترجمان ..صاحب الثلاثین لغه ..والذی ابتعثه الخلیفه العباسی الواثق بالله للبحث عن حاجز ذی القرنین ..بعد ان رأی فی منامه انه قد هدم ..ما أورده هذ المترجم بعد عودته من هذه الرحله التی استغرقت 28 شهرا ..یبدو کالاسطوره ..أو حکایات الف لیله ولیله ....وربما اوردنا قصته هذه فی مکان آخر من هذا البوست..........هذا والله اعلم ...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین .................................................. ................وربما لنا عوده لبعض التفاصیلانت تأمر يازميل;)

[النور يوسف محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
فتحى ما أمر عليك ظالم يا رب
تسلم يا راقى
وكده ممكن نقراها ...شكراً

[imported_ابومحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
أبو محمد
إزيك وكيفنك .. عساك بخير
أولاً الحمد لله على سلامة الوصول ومشتاقين والله
طبعاً لسه ما قريت كامل الموضوع ..
لأنو لازم نعمل كوبى ونكبرو وربما نعمل ليهو تلوين .. شغلانية
يكون جميل لو تدينا النص بالسيسى :) فى المرات الجايات
يعنى على كم جزء
سنعود فالموضوع شّيق
تقبل تحياتى
صدیقی العزیز..استاذ النور ...عمت مساءا.....احب التاریخ ..والغوص فی بحره العمیق ..فالتاریخ یعید نفسه ...خاصه اذا کان الامر یتعلق بشخصیه کذی القرنین ..رضی الله عنه ...عبر عظیمه نستقیها من هذه القصه ..سنلقی علیها الضوء حتما عندما ننتهی من سرد بعض التفاصیل ..والاحداث ذات الصله .....نترقب عودتک مجددا

[imported_ابومحمد]

ابومحمد[/color][/size]انت تأمر يازميل;)العم فتحی ..زادک الله علوا ...واشتد بیاض قلبک ...دایرین رایک فی حکایه اخناتون دی ..فربما لأهل مکه فی شعابها بصر (او نظر فی اقوال اخری ).....

[imported_عادل عسوم]

دكتور مصطفى
تحايا ووداد
ما أجمل التاريخ عندما يجد يراعا يجلّيه للناس...
الحديث عن ذي القرنين حديث ذو شجون
أعدك بحول الله بعودة من بعد قراءة متمهلة لسردك الجميل
لكن اسمح لي بالتعبيرعن أحساس يتملكني كلما مررت على الآيات التي تتحدث عن ذي القرنين...
لقد تكررت لفظة (وأتبع سببا) مرات عديدة خلال سياق الآيات!
ومن خلال المرور على بقية سور القرآن الكريم أجد لهذه اللفظة علاقة (ما) بالعلو ارتقاء الى السماوت!
لذلك ...ينتابني دوما (أحساس) بأن انتقالات ذي القرنين وأسفاره لم تكن برا...
وانما كانت (جوا) ...بصورة ما!!
ولنا أن نستصحب أنه كان ينتقل بيسر وسرعة مابين مشرق الشمس ومغربها...
مودتي

[بابكر عباس]

...و ذلک من أجل الاحتفال بطلوع أول اشعه للشمس علی سطح الارض
أبو محمد
سلامات
تحديد طلوع أول اشعة شمس على الكرة الارضية مبني على التقسيم الحديث لخطوط الطول و العرض..
كذلك وصف المناطق بشرق و غرب داخل الكرة الارضية مبني على نفس التقسيم..

لو إفترضنا أن ذو القرنين عاش في اليابان، فالشرق بالنسبة له أمريكا و الغرب هو الهند و الصين..

داير أقول إنو محاولة ثفسير الايات الخاصة بذي القرنين مربوطة عندك بالتحديدات الجغرافية الافتراضية الحالية و بالتالي هذا البحث سوف بسقط مناطق اخري من الافتراض نتيجة هذه التقسيمات..

[imported_ابومحمد]

دكتور مصطفى
تحايا ووداد
ما أجمل التاريخ عندما يجد يراعا يجلّيه للناس...
الحديث عن ذي القرنين حديث ذو شجون
أعدك بحول الله بعودة من بعد قراءة متمهلة لسردك الجميل
لكن اسمح لي بالتعبيرعن أحساس يتملكني كلما مررت على الآيات التي تتحدث عن ذي القرنين...
لقد تكررت لفظة (وأتبع سببا) مرات عديدة خلال سياق الآيات!
ومن خلال المرور على بقية سور القرآن الكريم أجد لهذه اللفظة علاقة (ما) بالعلو ارتقاء الى السماوت!
لذلك ...ينتابني دوما (أحساس) بأن انتقالات ذي القرنين وأسفاره لم تكن برا...
وانما كانت (جوا) ...بصورة ما!!
ولنا أن نستصحب أنه كان ينتقل بيسر وسرعة مابين مشرق الشمس ومغربها...
مودتي
اخی الحبیب ..عادل عسوم ..لک الود کله .....هناک نظریه تبحث عن حقیقه ذی القرنین ..بها اجتهادات معتبره ....تخلص الی ان ذا القرنین هو نبی الله سلیمان علیه السلام ...وان (السبب)..هو الریح ..التی کانت مسخره لسیدنا سلیمان ..تحمله وجیشه اینما ولی وجهه ....وهی (ای النظریه)..تنطلق بحثا عن وجه اشبه ..فتقود الخطان الی ان یلتقی عند شخصیه واحده ..اسمها العلم هو(سلیمان علیه السلام )..ولقبها هو (ذو القرنین ).....من الامثله علی ذلک تقول ان سیدنا سلیمان کان ملکا نبیا ..وکذا ذا القرنین ..حیث تقول الآیه فی سوره الکهف (إنا مکنا له فی الأرض)..فذو القرنین هنا ملکا....ثم یقول الله تعالی (قلنا یاذا القرنین إما أن تعذب وإما أن تتخذ فیهم حسنا )..وفیها الدلیل علی النبوه ..وتلقی الوحی .....وهذا ایضا یوافق دعاء سیدنا سلیمان ..الوارد فی الحدیث الصحیح (وأسألک حکما یوافق حکمک )...وقال سلیمان علیه السلام فی الآیه الکریمه (قال رب اغفر لی وهب لی حکما لا ینبغی لأحد من بعدی إنک انت الوهاب )....فإذا بلغ ملک ذی القرنین مشارق الارض ومغاربها ..فلن یتجاوز ملک سیدنا سلیمان ذلک ..اذا هو ملک واحد لشخص واحد ....والاثنین أوتیا کل شئ ..فذو القرنین کما جاءفی الآیه (وآتیناه من کل شئ سببا )...اما سلیمان علیه السلام ..فقد جاءعلی لسانه وأبیه سیدنا داود فی الآیه (وأوتینا من کل شئ)...الاثنان لا یقبلان الهدیه والمال ..کما جاءعن ذی القرنین فی الآیه الکریمه (فهل نجعل لک خرجا علی أن تجعل بیننا وبینهم سدا * قال ما مکنی فیه ربی خیرا)..اما عن سلیمان علیه السلام فقد جاء فی الآیه (فلما جاءسلیمان قال اتمدوننی بمال فما آتانی الله خیر مما آتاکم بل أانتم بهدیتکم تفرحون )......تشابه آخر اهما الاثنین استخدما (القطر)...فقال تعالی عن ذی القرنین (قال آتونی أفرغ علیه قطرا)...وقال عن سیدنا سلیمان (وأسلنا له عن القطر ).........تشابهات وإیرادات أخری مثیره تأتی فی هذه النظریه ..ویمکنک الاطلاع علیها فی کتاب (ملک تجری الریح بأمره)..لکاتب بهاء الدین شلبی ...........شکرا لک عادل ..ونترقب حضورک ..وإفاداتک

[imported_ابومحمد]

أبو محمد
سلامات
تحديد طلوع أول اشعة شمس على الكرة الارضية مبني على التقسيم الحديث لخطوط الطول و العرض..
كذلك وصف المناطق بشرق و غرب داخل الكرة الارضية مبني على نفس التقسيم..

لو إفترضنا أن ذو القرنين عاش في اليابان، فالشرق بالنسبة له أمريكا و الغرب هو الهند و الصين..

داير أقول إنو محاولة ثفسير الايات الخاصة بذي القرنين مربوطة عندك بالتحديدات الجغرافية الافتراضية الحالية و بالتالي هذا البحث سوف بسقط مناطق اخري من الافتراض نتيجة هذه التقسيمات..اخی الکریم ..استاذ بابکر....طاب مساءک......یقول تعالی فی سوره الکهف (حتی اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علی قوم لم نجعل لهم من دونها سترا )...الآیه تشیر بوضوح الی أن مطلع الشمس ظرف مکان محددعلی سطح الکره الارضیه ..وذلک لأنه جاء معرفا بالإضافه ..وهو یعنی بأن هناک نقطه أو مکانا أو موقعا أو خطا معینا ..معرفا ومحددا علی الارض تطلع علیه الشمس قبل غیره من ا لمواقع علی وجه الخصوص ثم تأخذ فی الطلوع علی الاماکن الاخری علی الارض ....ومطلع الشمس ومغربها لا بد ان یکونا نقطتین علی خط الاستواء ..لأن هذا الخط هو أول مناطق لارض التی یصلها ضوء الشمس فی وقت ابکر بدقیقتین عن المناطق الاخری .هذه هی الحقیقه الاولی .....الحقیقه الثانیه ان مطلع الشمس غیر مشرق الشمس ..وتحدث علماء الفلک فی ذلک کثیرا ..فالشمس تطلع علی الارض مره واحده فی الیوم ..وابتداء من هذا الطوع یبدأ الیوم الأرضی ...أما المشرق فهو أمر مرتبط بالأرض باعتبارها کره دائریه ..دواره ..فتتعدد بذلک المشارق علی مدی الیوم ...کذلک المعروف جغرافیا ان ( خط التوقیت الدولی) هو الخط الوحید الذی یکسب المسافر العابر له یوما اذا کان متجه نحو الغرب ..او یجعله یخسر یوما اذا کان متجه نحو الشرق ..وهو مایعنی بأن هذا الخط یمثل موقعا متمیزا علی الارض ..وان له علاقه وطیده بطلوع الشمس ..وقد وجد ان جزر کیریباتی والجزر القریبه منها وسط المحیط الهادی هی من أقرب لأماکن علی الأرض لهذا الخط ..وانها ربما تکون هی (مطلع الشمس) الذی ورد ذکره فی القرآن ..وتصدقه العلوم الارضیه والفلکیه ..........اتمنی ان أکون بهذا قد اجبت علی سؤالک أخی بابکر ..وشکرا لک علی إثراءالنقاش

[بابكر عباس]

.....الحقیقه الثانیه ان مطلع الشمس غیر مشرق الشمس ..وتحدث علماء الفلک فی ذلک کثیرا ..فالشمس تطلع علی الارض مره واحده فی الیوم ..وابتداء من هذا الطوع یبدأ الیوم الأرضی
شكرا ابو محمد
شنو الفرق دا
اشرحو لينا من ناحية فلكية - ضوئية
.......وهو مایعنی بأن هذا الخط یمثل موقعا متمیزا علی الارض ..وان له علاقه وطیده بطلوع الشمس ..

شنو البميز موقع خط التوقيت الزمني الوهمي عن بقية خطوط الطول علي سبيل المثال الخط صفر

عليك الله
قول لي المصطلح الانجليزي المستعمل فلكيا لطلوع الشمس و شروقها غشان يساعدنا في القوقلة

[imported_ابومحمد]

شكرا ابو محمد
شنو الفرق دا
اشرحو لينا من ناحية فلكية - ضوئية


شنو البميز موقع خط التوقيت الزمني الوهمي عن بقية خطوط الطول علي سبيل المثال الخط صفر

عليك الله
قول لي المصطلح الانجليزي المستعمل فلكيا لطلوع الشمس و شروقها غشان يساعدنا في القوقلةاخی الکریم ..بابکر ....ما یخدم سیر البوست اظننی قد أفدتک فیه وأبنت ..اما اذا کنت ترید المزید من المعلومات الفلکیه الأخری ..فیمکن سؤال علماء الجغرافیا واهل الاختصاص....وشکرا لک حضورک مجددا

[imported_ZEIN ABDALLA]

شكرا ابو محمد

شنو البميز موقع خط التوقيت الزمني الوهمي عن بقية خطوط الطول علي سبيل المثال الخط صفر

عليك الله
قول لي المصطلح الانجليزي المستعمل فلكيا لطلوع الشمس و شروقها غشان يساعدنا في القوقلة

يا بابكر فلكيأ الحكاية صعبة لتفسير (طلوع الشمس).
شروق الشمس فى مكان ما هو الذى تبدو الشمس فى الظهور عنده
فوق خط الأفق.
دوران الأرض هو الذى يجعل الشمس و كأنها تظهر أو تختفى.
الشمس دائمأ موجودة على الكرة الارضية ، فاذا (اختفت) من مكان
ستتظهر فى مكان آخر (موجودة فى مكان آخر).

الكلام لتحت ده لنفس سؤالك من yahoo answers

Where does the sun rise and fall exactly؟

The sun, seems to move each day throughout the year. The problem is that the earth is moving, so it depends exactly where you are standing, as to where it will seem to rise and fall each day

If you are in the US use the first link below,

As the earth rotates, the sun appears to sweep across the sky from east to west, and the path it follows changes from season to season. In the northern hemisphere the sun rises at its most southerly point in midwinter - this is known as the winter solstice (December 21st) - and in mid-summer at its most northerly - the summer solstice (June 21st). Midway between those dates the sun rises due east and sets due west on the spring equinox (March 21st) and the autumn equinox (September 23rd). On those dates the sun rises at 6 a.m. and sets at 6 p.m. all over the world - the word "equinox" is from the Latin meaning "equal night".

The point of the heavens directly above the observer is known as the zenith, and a line drawn due south from this point to the horizon is known as the observer's meridian. The sun crosses the meridian at noon - at this point it is at its highest in the sky. The time before noon is known as ante meridian (a.m.) and after noon is known as post meridian (p.m.).

Ok, so thats the basics, but the angle on the compass at which the sun is seen to rise is known as the azimuth of the rising sun. Due north on the compass is represented by 0°, east is 90° and west is 270°. On either equinox the sun will rise at 90° and set at 270°; on the equator on that day the noon-day sun will be seen to be directly overhead (on the zenith).

The Tropic of Cancer is a line at latitude 23½°N, and represents the northernmost point at which the sun may be seen on the zenith at noon (on the summer solstice). Similarily the Tropic of Capricorn (23½°S) is the southernmost point at which the winter solstice noon sun will be directly overhead.

On the Arctic Circle (66°N) at the winter solstice, the sun does not rise above the horizon, while at the summer solstice it is seen not to set. The opposite is true for the Antarctic Circle (66°S). North or south of these latitudes there will be longer periods of the year with perpetual night or perpetual day.

The prediction of the time of sunrise and sunset would be straight-forward but for the existence of Time Zones: these are areas of the world which have agreed to a Standard Time which (mostly) differs from Greenwich Mean Time (GMT) by an integral number of hours. By definition a time zone is an area one hour "wide" (15° longitude) within which all clocks will show the same time. Therefore, by the clock, the sun will rise one hour earlier at the eastern edge of a time zone than it will at the western edge.
The way to resolve this problem is to deal with two "types" of time:
Apparent Time and Clock Time.

On the equinox, the sun rises at 6 a.m. Apparent Time; the sun on any day is at its highest in the sky at noon Apparent Time. Clock Time can be very different: for example during the summer Britain (in common with many other countries around the world) shifts its clocks forward by one hour - so-called Daylight Saving Hours - so the sun will be at its highest at 1pm Clock Time. As another example, Iceland by choice sets its clocks to GMT, but Reykjavik is a full 22° west of Greenwich - so the sun rises on the equinox at 6:00am Apparent Time, 7:28am Clock Time.

Countries nearer the equator have no requirement for Daylight Saving Hours: their hours of daylight hardly change through the year. Countries that do change their clocks in summer do so on different dates: be warned!
Check for your Daylight Saving Hours at the second link

and the third link is a sunrise/sunset reconer, for anywhere on the planet.

[imported_ابومحمد]

شکرا لک الاخ زین عبدالله ...اتمنی ان یکون استاذ بابکر قد وجد ضالته .........توصلت الباحثه المصریه لیلی عبدالمنعم ..الخبیره بإحدی الموسوعات الامریکیه ..الی ترکیبه جدیده من الخرسانه المسلحه ..تقول أنه إستخدمت فیها نفس المواد التی استخدمها ذی القرنین فی إقامه الحاجز ...وهی تتکون من الحدید المصهور (وهو متفق علیه)..مضافا الیه ..أحد منتجات البترول وهو (الاسفلت )؟؟؟؟؟...والذی یقول العالم المصری زغلول النجار بأنه (القطر)...فخلصت من ذلک الی خلطه شدیده التماسک ..لها القدره علی مقاومه الزلازل ..وعوامل التعریه ..مهما بلغت شدتها ....حیث نالت علی ذلک احدی الجوائز

[imported_ابومحمد]

لماذا سمی بذی القرنین ...قیل انه کان له فی رأسه شبه القرنین ..فقد قال وهب بن منبه : کان له قرنان من نحاس فی رأسه ...وهذا ضعیف .....قال بعض الکتاب لأنه ملک فارس والروم ....وقیل لأنه بلغ قرنی الشمس شرقا وغربا ..وملک مابینهما من الارض .....وقال الحسن البصری : کانت له غدیرتان من شعر یطافهما ......عن سالم بن الجعدی ..قال : سئل علی کرم الله وجهه عن ذی القرنین ..أنبی هو ؟ ..قال سمعت نبیکم صلی الله علیه وسلم یقول : ( هو عبد ناصح ربه ..فنصحه )

[imported_ابومحمد]

المصادر ....کتاب (فک اسرار ذی القرنین ..ویاجوج ..وماجوج)..لمؤلفه حمدی بن حمزه ابوزید ........کتاب (الاسکندر الأکبر)..لمصطفی محمود......کتاب (ملک جرت الریح بأمره)..للکاتب بهاءالدین شلبی .....منتدیات القلم الذهبی (موطن یاجوج واجوج)........منتدی مصر (نظریه ابی کلام آزاد)........موقع اهل السنه والجماعه (ذوالقرنین ..رضی الله عنه وارضاه).......موقع هریدی (من هو ذو القرنین)
................

[imported_ابومحمد]

بعد ان رأی الخیفه العباسی الواثق الله فی منامه أن سد ذی القرنین قد هدم...ابتعث سلام الترجمان ..الذی کان علی درایه کبیره بعلم الغات ..لیأتیه بالخبر الیقین عن احوال السد ..وان کان یاجوج وماجوج قد خرجوا ام لا ...فخرج سلام فی خمسین فارس ..من بغداد..واتجه شمالا ..حاملین کتابا الی ملک اللان فی القوقاز ..ثم ان ملک اللان کتب الی ملک الخزر .وکان یهودیا ومرکز ملکه فی مصب الفولجا شمال بحر قزوین ...ویقول سلام أنه بعد ذلک سار 25 یوما حتی وصل الی ارض سوداء وخمه ..ثم سار 10 ایام حتی وصل الی ارض قوم مسلمین ..وهناک شاهد سلام مابین السدین ..ورأی عضادتی الباب ..طول کل 25 ذراعا..وکل ذلک مبنی بالحدید ..وفوق العضادتین رافده حدیدیه ..وفوق ذلک کله بنی السد بالحدید علی مد البصر ..والبوابه نفسها بعرض 50 ذراعا لکل مصرع ..اما الاقفال فعرض کل منها 7 اذرع ...ویبدو ان هناک حراسات علی البوابه ..ویبدو کذلک ا ن اهل المنطقه یسمعون بعضا من اخبار یاجوج وماجوج ویشاهدونهم احیانا ...ثم ان سلاما عاد بعد 28 شهرا وطمأن الخلیفه..وصار یحدث اهل بغداد بما رأی

[imported_ابومحمد]

یاجوج وماجوج

[imported_ابومحمد]

عن عبدالله بن عمر رضی الله عنه ..عن الرسول صلی الله علیه وسلم (إن یأجوج ومأجوج من ولد آدم ..وأنهم لو أرسلوا الی الناس لأفسدوا علیهم معیشتهم ..ولن یموت منهم أحد إلا ترک من ذریته ألفا فصاعدا )........وهناک حدیث النواس بن سمعان رضی الله عنه سنورده فیما بعد..

[imported_ابومحمد]

ینزل الله عز وجل عیسی علیه السلام ..کما فی حدیث النواس بن سمعان الذی رواه مسلم ..قال المصطفی صلی الله علیه وسلم فیما معناه (( فبینما هو کذلک (ای الدجال ).اذ انزل الله عز وجل عیسی بن مریم عند المناره البیضاء شرقی دمشق ..بین مهرودتین (ای ثوبین مصبوغین ) ..واضعا کفیه علی أجنحه ملکین إذا طأطأ رأسه قطر ..وإذا رفعه تحدر منه جمان کالؤلؤ (ای الماء کحبات اللؤلؤ ) ..فیطلب عیسی ابن مریم الدجال ..حتی یدرکه بباب لد (فلسطین ) ..فیقتل عیسی ابن مریم الدجال علیه لعنه الله ..ثم یأتی عیسی ابن مریم قوم قد عصمهم الله .. فیمسح علی وجوههم ویبشرهم بدرجاتهم فی الجنه ..فبینما هو کذلک أذ أوحی الله الی عیسی إنی قد أخرجت عبادا لی لا یدان لأحد بقتالهم فحرز عبادی الی جبل الطور ..فیبعث الله یأجوج ومأجوج ..وهم من کل حدب ینسلون ..فیمر هؤلاءعلی بحیره طبریه فیشرب أولهم مافیها ..ویمر آخرهم فیقولون لقد کان بهذه مره ماء..فیرغب نبی الله عیسی علیه السلام وأصحابه أن یتضرعوا الی الله عز وجل أن یهلک یأجوج ومأجوج ..فیستجیب الله دعاء عیسی وأصحابه من أمه محمد صلی الله علیه وسلم ..فیرسل الله علی یأجوج ومأجوج النغف (وهو الدود الصغیر ) فی رقابهم ..فیهلکهم الله عز وجل ..فیصبحون فرسی (أی قتلی ) کموت نفس واحده ...ثم یطلب نبی الله عیسی من هؤلاء المتحصنین الخائفین ان یخرج واحدا منهم وأن یبزل نفسه لیری ماذا فعل یأجوج ومأجوج فی الأرض ..فیخرج وهو مستعد للقتل والهلاک ..فیری هذه الکرامه والمعجزه ..فیرجع لنبی الله عیسی وینادی علیه وعلی أصحابه أن ابشروا فقد أهلک الله عز وجل یأجوج ومأجوج ..ثم یهبط نبی الله عیسی فلا یجدون موضع شبر ألا ملأه زهمهم ونتنهم ..فلا یقوی الناس علی هذه الریح الکریهه ..فیرغب نبی الله عیسی وأصحابه الی الله أن یطهر الأرض من هذا النتن .فیرسل الله عز وجل طیرا کأعناق البخت (أی رقاب الإبل) ..فتحملهم وتطرحهم حیثما شاءالله .ثم یرسل الله مطرا فیغسل الأرض حتی یترکها کالزلقه ..وحینئذ یقال للأرض أنبتی ثمرک وردی برکتک ..فبینا هم کذلک إذ بعث الله تعالی ریحا طیبه تأخذ الناس تحت أباطهم ..فتقبض هذه الریح روح کل مؤمن ومسلم ویبقی شرار الناس یتهارجون فی الأرض تهارج الحمر ..وعلیهم تقوم الساعه ))

[imported_فتحي مسعد حنفي]

الابن أبو محمد..وين انت يازول غاتس ..أوعي يكونو صحباني الشيوعيين ديل ضايقوك:D
تعرف البوست دا أنا كنت مهتم بي قرايتو وزعلت لما وقفتا من مواصلة نشر أجزاء جديدة منه..
الغريبة الليلة انتبهت لأول مرة لسؤالك الموجه لي عن أخناتون..وفي الواقع أستطيع كتابة بعض المعلومات من الذاكرة لعدم توفر مراجع لدي وأنا لا أثق في المعلومات التي يأتينا بها القوقل..
أخناتون حسب رأي الكثيرين من الذين درسوا حياة هذا الفرعون يجمعون علي أنه نبي من أنبياء الله الذين لم يأتي ذكرهم في القرآن رغم كثرة عددهم ويستندون الي حقيقة ان أخناتون كان أول من دعا لدين التوحيد ورفض آلهة الفراعنة وقد كان حكمه ابان عبادة قدماء المصريين للشمس.
كان يخطط لازالة المعابد وطالب الجميع بعبادة الاله الواحد الذي لا يراه أحد..وهذا كان بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير وجعل أقرب الناس اليه يتآمرون للتخلص منه وبالفعل عرضت أخته علي قائد الجيش أمنحوتب التخلص منه بوضع السم له واتفقا علي أن يستولي علي الحكم ويتزوجها وأخبرته بأنه أخوهما من احدي النساء اللاتي كن يعشن في القصر والزواج من الأخوات في ذاك الزمان كان متاحا..
وبالفعل وضعوا لأخناتون السم في الشراب ورغم علمه بأن الكأس كانت مسمومة الا أنه شربها لرغبته في لقاء ربه بعد شربها قال لهما انه يعلم بأن الكأس كانت مسمومة..
عفوا فهذا كل ما أذكره عن أخناتون الفرعون الموحد..

[imported_ابومحمد]

الابن أبو محمد..وين انت يازول غاتس ..أوعي يكونو صحباني الشيوعيين ديل ضايقوك:D
تعرف البوست دا أنا كنت مهتم بي قرايتو وزعلت لما وقفتا من مواصلة نشر أجزاء جديدة منه..
الغريبة الليلة انتبهت لأول مرة لسؤالك الموجه لي عن أخناتون..وفي الواقع أستطيع كتابة بعض المعلومات من الذاكرة لعدم توفر مراجع لدي وأنا لا أثق في المعلومات التي يأتينا بها القوقل..
أخناتون حسب رأي الكثيرين من الذين درسوا حياة هذا الفرعون يجمعون علي أنه نبي من أنبياء الله الذين لم يأتي ذكرهم في القرآن رغم كثرة عددهم ويستندون الي حقيقة ان أخناتون كان أول من دعا لدين التوحيد ورفض آلهة الفراعنة وقد كان حكمه ابان عبادة قدماء المصريين للشمس.
كان يخطط لازالة المعابد وطالب الجميع بعبادة الاله الواحد الذي لا يراه أحد..وهذا كان بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير وجعل أقرب الناس اليه يتآمرون للتخلص منه وبالفعل عرضت أخته علي قائد الجيش أمنحوتب التخلص منه بوضع السم له واتفقا علي أن يستولي علي الحكم ويتزوجها وأخبرته بأنه أخوهما من احدي النساء اللاتي كن يعشن في القصر والزواج من الأخوات في ذاك الزمان كان متاحا..
وبالفعل وضعوا لأخناتون السم في الشراب ورغم علمه بأن الكأس كانت مسمومة الا أنه شربها لرغبته في لقاء ربه بعد شربها قال لهما انه يعلم بأن الكأس كانت مسمومة..
عفوا فهذا كل ما أذكره عن أخناتون الفرعون الموحد..
العم الاستاذ فتحی ..مجیئک هذا اسعدنی جدا ....یازول ولا یهمک ..وما معروف احتمال العداوه المعا اصحابک دیل تتقلب لی محبه ;)...فعلا اخناتون لم یکن رجلا عادیا ..هو ابن فرعون ..والأیات التی فی سوره غافر تشیر الی ..رجل من آل فرعون یکتم ایمانه یقوم بمناصحه اهله ..ویجیبه فرعون بلطف ...هذه اشاره ...الاشاره الاخری هی عدم عثور جثمانه وزوجته فرتیتی داخل هرمهما ..ای ان قبریهما کانا خالیان ...وهذه هی الاشاره الثانیه التی تستند الیها النظریه لتی تنسبه الی ذی القرتنین ....انا ارید معلومات عن هرمهما ..اسمه واین یوجد وهل کان خالیا فعلا من جثمانهما

[imported_فتحي مسعد حنفي]

العم الاستاذ فتحی ..مجیئک هذا اسعدنی جدا ....یازول ولا یهمک ..وما معروف احتمال العداوه المعا اصحابک دیل تتقلب لی محبه ;)...فعلا اخناتون لم یکن رجلا عادیا ..هو ابن فرعون ..والأیات التی فی سوره غافر تشیر الی ..رجل من آل فرعون یکتم ایمانه یقوم بمناصحه اهله ..ویجیبه فرعون بلطف ...هذه اشاره ...الاشاره الاخری هی عدم عثور جثمانه وزوجته فرتیتی داخل هرمهما ..ای ان قبریهما کانا خالیان ...وهذه هی الاشاره الثانیه التی تستند الیها النظریه لتی تنسبه الی ذی القرتنین ....انا ارید معلومات عن هرمهما ..اسمه واین یوجد وهل کان خالیا فعلا من جثمانهما




نفرتيتي
في الهيروغليفية

تمثال نفرتيتي - المتحف المصري ببرلينالملكة نفرتيتي والتي يعنى أسمها "الجميلة أتت" هي زوجة الملك أمنحوتپ الرابع (الذي أصبح لاحقاً أخناتون) فرعون الأسرة الثامنة عشر الشهير، وحماة توت عنخ أمون.

أصولها
أصول الملكة نفرتيتى غير مؤكدة ويعتقد أنها أخت الملك أخناتون وأن أمهما هي الملكة تِيْيِ ، ومرضعتها كانت زوجة الوزير آى الذى يحتمل أن يكون أخا للملكة تِيْيِ ، وكان يطلق عليه في كثير من الأحيان "أبو الاله" وهذا يوحى انه ربما كان أبوه بحكم زواجه من أمه ، وعلى كل حال آى لم يذكر مطلقا عن نفسه انه أبو نفرتيتى . بالرغم من أن هناك مراجع تشير إلى ان صورة أخت نفرتيتى موت نوتجمت Mutnojme مرسومه ومزين بها قبر آى.
دورها كزوجة
شاركت الملكة نفرتيتى زوجها في عبادة الديانة الجديدة وهي عبادة آتون قوة قرص الشمس وكانت هي وزوجها الوسيط بين الشعب وآتون ، ويفترض ان تمنح المباركة الكاملة فقط عندما يتحد الزوجان الملكيان ، وقامت نفرتيتى خلال السنوات الأولى لحكم زوجها بتغيير اسمها طبقا لتغيير عقيدتها إلى نفرنفراتون نفرتيتى الذى يعنى آتون يشرق لان الجميلة قد أتت.

اخناتون ونفرتيتى وابناؤهاومن ألقاب نفرتيتى الملكية الزوجه الملكيه العظيمة ، وقد أنجبت نفرتيتى من أخناتون ست من البنات :

ميريت آتون وقد ولدت في طيبة قبل الأنتقال إلى أخت أتون
مكت آتون
عنخس إن با آتون والتي تزوجت من توت عنخ آمون
نفرنفرو آتون تاشيرى
نفرنفرو رع
ستب إن رع
نهاية حياتها
بعد العام الثانى عشر لحكم أخناتون أختفت نفرتيتى ولم يوجد اى ذكر لها ويعتقد انها توفت ودفنت في مقبرة بإخيتاتون ويعتقد أيضا ان توت عنخ آمون نقل مومياؤها مع والده أخناتون عندما هجرت أخت أتون.

[imported_ابومحمد]

نفرتيتي
في الهيروغليفية

تمثال نفرتيتي - المتحف المصري ببرلينالملكة نفرتيتي والتي يعنى أسمها "الجميلة أتت" هي زوجة الملك أمنحوتپ الرابع (الذي أصبح لاحقاً أخناتون) فرعون الأسرة الثامنة عشر الشهير، وحماة توت عنخ أمون.

أصولها
أصول الملكة نفرتيتى غير مؤكدة ويعتقد أنها أخت الملك أخناتون وأن أمهما هي الملكة تِيْيِ ، ومرضعتها كانت زوجة الوزير آى الذى يحتمل أن يكون أخا للملكة تِيْيِ ، وكان يطلق عليه في كثير من الأحيان "أبو الاله" وهذا يوحى انه ربما كان أبوه بحكم زواجه من أمه ، وعلى كل حال آى لم يذكر مطلقا عن نفسه انه أبو نفرتيتى . بالرغم من أن هناك مراجع تشير إلى ان صورة أخت نفرتيتى موت نوتجمت Mutnojme مرسومه ومزين بها قبر آى.
دورها كزوجة
شاركت الملكة نفرتيتى زوجها في عبادة الديانة الجديدة وهي عبادة آتون قوة قرص الشمس وكانت هي وزوجها الوسيط بين الشعب وآتون ، ويفترض ان تمنح المباركة الكاملة فقط عندما يتحد الزوجان الملكيان ، وقامت نفرتيتى خلال السنوات الأولى لحكم زوجها بتغيير اسمها طبقا لتغيير عقيدتها إلى نفرنفراتون نفرتيتى الذى يعنى آتون يشرق لان الجميلة قد أتت.

اخناتون ونفرتيتى وابناؤهاومن ألقاب نفرتيتى الملكية الزوجه الملكيه العظيمة ، وقد أنجبت نفرتيتى من أخناتون ست من البنات :

ميريت آتون وقد ولدت في طيبة قبل الأنتقال إلى أخت أتون
مكت آتون
عنخس إن با آتون والتي تزوجت من توت عنخ آمون
نفرنفرو آتون تاشيرى
نفرنفرو رع
ستب إن رع
نهاية حياتها
بعد العام الثانى عشر لحكم أخناتون أختفت نفرتيتى ولم يوجد اى ذكر لها ويعتقد انها توفت ودفنت في مقبرة بإخيتاتون ويعتقد أيضا ان توت عنخ آمون نقل مومياؤها مع والده أخناتون عندما هجرت أخت أتون.
استاذی العزیز..فتحی ....شکرا جزیلا لک

[imported_ابومحمد]

الی الاعلی...

[imported_ابومحمد]

............