الاثار الموجبة والسالبة للانفصــال ( ســرد )

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

حــان اجــل استحقاق حق تقرير المصير ..

حق تقرير المصير

اشواق ساسة الجنوب

وكثير من ساسة الشمال

وحلم بعض من اهل الجنوب

وحلم بعض من اهل الشمال


فلتسكبو معــى :

الموجــب والسالب من تحقيق حــق تقرير المصير

حال اختيار الجنوبيين لحق الانفصال

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اوردت مفردة ( ســرد ) عامدا وقاصدا

[بابكر عباس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284607#post284607)
اوردت مفردة ( ســرد ) عامدا وقاصدا
عليك الله يا بدر الدين ما تنسى سر رؤية الإنقاذ الجهادية، من أجل تحقيق السلام في الجنوب، و الدماء التي دفعت بها لتحقيق إيجابيات الإنفصال

[imported_فتحي مسعد حنفي]

شوف يابدر الدين لو داير تستعمل معانا اسلوب حسين ملاسي بتاع التلغرافات دا وتجي كل شوية تعمل مداخلة فيها تلاتة كلمات.أخير تلملم بوستيك دا وتدينا عرض اكتافك عشان ما نقوم نقول ليك غور انت والجنوب في داهية..

[imported_Amin Bushari]

بـــدر الدين

ســلام .. نتابع ونرصد ونترقب
منتظرين

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

المرور الكريم ...

بابكر

فتحى

البشارى



اريدكم ان تعلموا انــى كنت مشارك فى كل جولات وجلسات التفاوض مع الحركة الشعبية

منذ مقدم الانقاذ ...

لفترة امتدت لاكثر من عشر سنوات ..

كان المجاهدين فى الجنوب يرددون الاناشيد الجهادية بقولهم

( الداير الحرب بنكومجو .....

( الداير السلام فى على الحاج وواحدين تانين

الواحدين التانين ديــل انا واحد منهم ..

لم تفوتنــى اى جولة تفاوض فى اى بقعة فى العالم الا وكنت من الشهود عليها

فالعمر قصير

وفجأة وجدت انــى جزء من سيرتــى الذاتية يمكن ان تكون كســب / تأريخ امــة

فاحببت ان اتشارك معكم فيــه ..

فاعينونــى بالاتــى :

إجبارى الى الرجوع الى البوســت بموضوعيتكم

طرقكم للك نواحى الموضوع

وكل شخص لـته كل الحق ان ينطلق من اى رؤيــة

________

فإن لــم اجــد ذلك فلا بــد من ممارســة خصال وسلوك طائر نقار الخشــب

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

ان العالم يتجــه نحو التكتل والتوحد فى مجموعات وجماعات بشرية اكبر من ان تحيط بها

الاطر الادارية والسياسية للدول بحثــا عـن "

تحقيق المصالح المشتركة

امتلاك اسباب القوة والمنعة

التعاون والتبادل المشترك للمنافع

السوق الاوربية / الكوميسا / دول مجلس التعاون الخليجى
حتى ميزة وصفة الشريك التجارى بين امريكا والصين هى نتاج
لنفس الرؤية .

فكل سير نحو التفتت يكون معاكسا للمسار الدولى والقارى والقطرى

مدخـــل لا يمنع من ان يكون التفتت هو الخيار الانسب والافضل لصالح الكل

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

( 1 ) تلبية اشواق الانسان اعلى من اى كسب يمكن ان يتحقق من إنفاذ حق تقرير المصير

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

( 2) الانفصال يمكن ان يحقق ويلبى اشواق كثير من ابناء الولايا الجنوبية

وهذا فى حد ذاتــه شئ موجــب لشريحة من ابناء بلادنــا ...فعدم تحقيق اشواقهم

كلف بلادنــا الكثير من الاقتتال .. التخلف .. الفرقة

[بابكر عباس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284702#post284702)
إجبارى الى الرجوع الى البوســت بموضوعيتكم

تتلبوا في السلطة بالقوة وتقولوا لينا: أعطني بندقية أعطك سلاما!
تخوضوا حرب ستاشر سنة تقضوا فيها على الأخضر و اليابس!
تفشلوا في تحقيق السلام!
الآن حابين تبشرونا بخير الإنفصال!
الموضوعية بتقول: لما تفشل تنسحب...
عليك الله يا بدر الدين لما تكون قاعد مع نفسك براك، ما قاعد تخجل من البحصل دا؟

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284713#post284713)
اقتباس:
تتلبوا في السلطة بالقوة وتقولوا لينا: أعطني بندقية أعطك سلاما!
تخوضوا حرب ستاشر سنة تقضوا فيها على الأخضر و اليابس!
تفشلوا في تحقيق السلام!
الآن حابين تبشرونا بخير الإنفصال!
الموضوعية بتقول: لما تفشل تنسحب...
عليك الله يا بدر الدين لما تكون قاعد مع نفسك براك، ما قاعد تخجل من البحصل دا؟



بابكر ازيك ,,,

الحرب ما بدأت قبل 16 سنة + ما بدتها الانقاذ

بــس الانقاذ دى حققــت اتفاقية سلام نيفاشـا الكل العالم رحب وصفق ليها ..

بصراحــة .. هو منو القال ليك الموضوع دا جديد

انت ما سمعت بفرانكفورت ولا شنو .. دى قدمنــا فيها حـق تقرير المصير

ليصبح خيار ايقاف الحرب والسلام والتشارك فى وطن واحد او الانفصال فى

يد ابناء الجنوب ( منو من الاحزاب / الحكومات قدر يطرح مثل هذا الطرح )

اخجل من شنو يا زول .. هــو دى حاجـة انـا شغال عمرى كلو فى ان يكون لابناء الجنوب الحق فى العيش بسلام معنا او يكون لهم وطن خاص بهم تقول ليه اخجل

القادة الجنوبيين المدركين لدور الحركة الاسلامية فى اعطاء الجنوب الحق فى تقرير مصيره يشكرون الانقاذ على وفاءهــا بوعدهــا لهم فوق الطاولة وتحت الطاولة

..........

[imported_مبر محمود]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284702#post284702)
اريدكم ان تعلموا انــى كنت مشارك فى كل جولات وجلسات التفاوض مع الحركة الشعبية



تحياتي يا بدر الدين
بسطرك أعلاة و هبتني ضحكة المساء، من حيث لا أحسب !

شكراً

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284724#post284724)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284702#post284702)
اريدكم ان تعلموا انــى كنت مشارك فى كل جولات وجلسات التفاوض مع الحركة الشعبية



تحياتي يا بدر الدين
بسطرك أعلاة و هبتني ضحكة المساء، من حيث لا أحسب !

شكراً



مبر السلام عليكم

لم افهم ما تريد قولــه ...

[imported_مبر محمود]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284731#post284731)
مبر السلام عليكم
لم افهم ما تريد قولــه ...





الإبانة، والسِعه، شرطان ضروريان، يجب توفرهما في شخصية (المفاوض)
وأنت يا عزيزي وللأسف لا تمتلكهما
نقرأ لك هنا، فلا نفهم منك شئً، ولا نستبين لكلامك معنى
وعندما ننتقدك "تزعل" وتتهمنا بالعداوة


في رائي يا بدرالدين إنك لا تصلح كمفاوض جيد
(ثمة رجل غير مناسب، في المكان الغير مناسب)
وقيسوا علي ذلك !!

[imported_الجيلى أحمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284731#post284731)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284724#post284724)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284702#post284702)
اريدكم ان تعلموا انــى كنت مشارك فى كل جولات وجلسات التفاوض مع الحركة الشعبية



تحياتي يا بدر الدين
بسطرك أعلاة و هبتني ضحكة المساء، من حيث لا أحسب !

شكراً



مبر السلام عليكم

لم افهم ما تريد قولــه ...






:D

[imported_الجيلى أحمد]

سلامات يامبر

ردك سبق الوجه الضاحك بتاعى..
يااخى تخيل ان من يذهبون للتفاوض ليس لديهم اهلية حتى لاقناع أنفسهم بأن فى امكانهم التفاوض..

بدر الدين زول كويس وليس بالشرير,
ولكم تخيل معى ,
أى منطق كان يدير فكرة التفاوض..

يااخى دى مسألة بالجد مدهشة !!!
تراجيديا وكوميديا وجن أحمر
راكب بلد ..

وقس على ذلك

[imported_مبر محمود]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284736#post284736)
سلامات يامبر

ردك سبق الوجه الضاحك بتاعى..
يااخى تخيل ان من يذهبون للتفاوض ليس لديهم اهلية حتى لاقناع أنفسهم بأن فى امكانهم التفاوض..

بدر الدين زول كويس وليس بالشرير,
ولكم تخيل معى ,
أى منطق كان يدير فكرة التفاوض..

يااخى دى مسألة بالجد مدهشة !!!
تراجيديا وكوميديا وجن أحمر
راكب بلد ..

وقس على ذلك




زماااااااان قلت ليكم :
البلد دي، بايل ليها الشيطان في أضانها

[imported_الجيلى أحمد]

عشان كدا يامبر مافى شوف,
الشوف الواحد دا..
بتاع انو الزول حايموت وماحيخلى وراهو التكتحو,
فكرة الدجل والكذب دى ممعنة فى السخف والتفاهة ,
وقصيرونة جدآ..
واسوأ منها فكرة انك تسرق مال بتاع ملايين الناس,
لادين بحلك.. ولا تفاوض..
ولا سجم رماد ..
البحلك من الناس شنو؟
دا كان اتحليت من الله فى الأول..

[imported_الجيلى أحمد]

يابدر الدين
مافى موجب
كلو سالب ..
شغلك البتسوى فيهو دا اسمو (طبيز)
طبزك
طبزك
طبزك
كلام زول قادر يعرف طبيزو فادح كيف,
لكنه لايملك المخرج فى هذا الطريق المسدود,
تتطبزو انتو يابدر
وتجو تحنسو فينا نشيل معاكم الشيلة ؟؟؟

[imported_مبر محمود]

المُدهش المُبكي يا الجيلي
هذه الحملة المنظمة والمدفوعة القيمة
والتي يقوم بها الإسلاميين لتسويق فكرة الإنفصال بإعتبارة خياراً ذو إيجابيات !!

حيال حديثهم هذا
وإن كان هنالك شعب ناضج
فهو أمام خيارين : أما أن يتحسس قمبورة، أو يتحسس سلاحة

[imported_الجيلى أحمد]

طيب زحوا يااخى..

ماعندها حل غير تزحو ..
القصور والجاه والسلطان سيزول حتمآ.
أنتم لستم بأعتى من الممالك التى حكمت العالم بقبضة من حديد ,
وفى النهاية زالت,
فصراع البقاء على صدور الناس ينتهى دائمآ بالموت والخراب ..

[imported_طارق الحسن محمد]

بدر الدين عليم الله براحة كدة
ياخى نحن مش خريجين روضة
عشان تحاول تسرب لدواخلنا
لغة زى دى
للاسف نحن كباااااااااار
والله
لملم كلامك وفرانكفورت بتاعتك
دى وشنطة قروشكم عليكم
.......
وليس ندا السودان ببعيد
ذاكراتنا نحمد الله بخير حتى الان
عشرونكم ونيف لم تنل منها
وعندما تنسبون بان تقرير المصير نتاج
لحوار اسمرا لك ان تعلم ان اسمرا طرحت
الموتمر الدستورى
نحمد الله ان لنا ذاكرة
صيد فى عكير ماء لمن يكن شاهدا
اى مابعد نضالات التجمع .... عسى ولعل تجد من
يصغى ويصدق

اتحزمز واتلزمو للجايكم
واستدعو الف على عبد الفتاح من قبورهم
ان كانو سينجيكم ....
فى مقابل دولة سلحت نفسها وما صفقة الطائرات الروسية ببعيد
لن تنجو ..... وكذلك اهل السودان
وقلبى على وطن طمرته (الانقاذ )

[imported_طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284743#post284743)
طيب زحوا يااخى..

ماعندها حل غير تزحو ..
القصور والجاه والسلطان سيزول حتمآ.
أنتم لستم بأعتى من الممالك التى حكمت العالم بقبضة من حديد ,
وفى النهاية زالت,
فصراع البقاء على صدور الناس ينتهى دائمآ بالموت والخراب ..





طيب زحوا يااخى


يا فيها يا نفسيها
............................
وياله من تنفيس
ويالتهم كانو فيها
كونو فيها
ولا تفتتو وطن

[imported_ZEIN ABDALLA]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284702#post284702)


اريدكم ان تعلموا انــى كنت مشارك فى كل جولات وجلسات التفاوض مع الحركة الشعبية

منذ مقدم الانقاذ ...

لفترة امتدت لاكثر من عشر سنوات ..


________






يبدو ان الاوامر قد صدرت لاعضاء حزب عمر بشير لخداع
المواطن بان تقسيم السودان له فوائد.
وزر تقسيم السودان على عاتق العصابة الحاكمة.
يعنى يا بدر الدين انت قاعد تتفاوض مع الحركة الشعبية عشر
سنوات و ما سألت رأى زول ......هسع مالك عايز تعرف مسالب
و شنو ما عارف بتاع الانفصال.
انت عشر سنوات تتفاوض و ما عارف الآثار السالبة و الموجبة
للانفصال.......الشكية لى اب ايدآ قوية

[imported_ZEIN ABDALLA]

سؤال يا بدر الدين.....
عمر بشير مش قال قبل أيام بانه سيسلم البلد مليون ميل مربع..
هسع الكلام دا كيف حيتحقق؟ ولا دا كلام عواره ساكت من
عمر بشير؟

[imported_طارق الحسن محمد]

( شمال مسلم )
يعتقدو انه حكمه هين
ولا جنة ( جنوب مجهجه )
كما يعتقدو

والنصر لعروبة تجر اذيال
اصل لا وجود له

ولنا يقايا من وطن
حلايب
وشلاتين
وابو رماد
اولا
ثمنا مدفوعا
لان الانقاذ
حاولت قتل حسنى مبارك
ومن غير ثمن ( واضح )
نهب لمصر مليون فدان من اخصب
اراضينا
لنا الله
واجزاء من وطن
كان اسمه السودان

[imported_طارق الحسن محمد]

ان كان امثال بدر الدين
او بدر الدين ذات
نفسه كما
يقول جزء من فريق التفاوض
لمدة عشر سنوات ..........
نخم ونصر
زى خزان مروى
وااسامة عبد الله
لك
الله يا وطن
لك الله يا وطن

مجلوب فى سواق النخاسة
ماهى موهلات بدر الدين ليكون جزء من
فريق يفاوض على مستقبل وطن ؟؟؟؟؟؟
الا الحزبية الضيفة .....
يا من فرطتم فى جزء عزيز من وطن حدادى مداى
لعنة الله عليك
لعنة الله عليكم
لعنة الله عليكم

[imported_ZEIN ABDALLA]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محم

ماهى موهلات بدر الدين ليكون جزء من
فريق يفاوض على مستقبل وطن ؟؟؟؟؟؟





و كمان جاوب على السؤال دا يا بدر الدين
عليك الله

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284734#post284734)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284731#post284731)
مبر السلام عليكم
لم افهم ما تريد قولــه ...





الإبانة، والسِعه، شرطان ضروريان، يجب توفرهما في شخصية (المفاوض)
وأنت يا عزيزي وللأسف لا تمتلكهما
نقرأ لك هنا، فلا نفهم منك شئً، ولا نستبين لكلامك معنى
وعندما ننتقدك "تزعل" وتتهمنا بالعداوة


في رائي يا بدرالدين إنك لا تصلح كمفاوض جيد
(ثمة رجل غير مناسب، في المكان الغير مناسب)
وقيسوا علي ذلك !!



مشارك يا زول وليس مفاوض

ساعدنــا بالقراءة ...:D

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

شكرا لكل الذين مرو من هنــا ... حتى طارق ذات نفسو

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

البوسـت عنوانو الاثار السالبة والموجبة للانفصال ...

زول جدع لينــا ( سالب / مؤجب مافى ) مالكم

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

( 3 )الانفصال بيجعل من مساحة دولة الشمال ( 750 ) الف ميل تقريبا

وهذا شـئ سالب

الانفصال سيعطى دولة الجنوب ( 250 ) الف ميل تقريبا وهذا شئ سالب

ايضا لصغر الدولة من حيث المساحة

الموارد ...ستقسم وفقا لموقعها فى البلدين مع عدم امكانية التكامل

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

(4 )

الانفصال يسلب دولة الجنوب حق التمتع بالموانــئ البحرية على البحر الاحمر

وستولد الدولة الوليدة مغلقة مما يشكل نقطة ضعف دائمــة لهــا .


النموذج الاثيوبــى بعد انفصال اريتريا

زامبيا

يوغندا

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

( 5 )


ميزانية الدفاع فى الدولتين ستشكلان عنصــر مؤجب حال عدم الحرب والاستعداد لها

بين الدولتين ..

لكنها ستشكل اكبر عنصر سالب حال الحرب فستقضى على كل موارد الدولتين



... ما اسهل شراء السلاح بضمانات البترول ..

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

( 6 )


الانفصال يوفر عدد يقدر بحوالى 22- 30 % من الوظائف فى الخدمة المدنية كان يشغلها الاخوة الجنوبيين وستكون هذه الوظائف عامل مؤجب لاستيعاب عدد مقدر من

ابناء دولة الشمال ..

الانفصال سيوفر لدولة الجنوب نسبة ما بين 22 - 30 % من الموظفين المؤهلين فى شتى مؤسسات الخدمة المدنية ليكونو نواة للخدمة المدنية فى الدولة الجديدة


(( اذا التزمو بالرجوع فورا لبناء الجنوب ))

[imported_جيجي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284852#post284852)
البوسـت عنوانو الاثار السالبة والموجبة للانفصال ...

زول جدع لينــا ( سالب / مؤجب مافى ) مالكم




عارف لي ابدر الدين
لانه 21سنة اكبر سالب لحياتنا
والسالب الكبير بياكل معاه كل موجب مادام مندرج تحته
يعني احسن موجب عندنا حيكون صفر كبيييير

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

(7 )

الانفصال يمكن ان يخلق بيئة مواتية للتوترات الاقليمية والدولية والداخلية التى تنعكس سلبا

على الامن والاستقرار فى الشمال والجنوب ...

تأثــر السودان بشقيه الشمالى والجنوبى على دول الجوار ..

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

( 8 )

امتلاك الجنوب لثروته النفطية كاملا .. من الاشياء الموجبة مما يمكنه من ايجاد مورد

هام وفاعل فى احداث التغيير والتنمية فى دولة الجنوب ..

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284744#post284744)



لملم كلامك وفرانكفورت بتاعتك
دى وشنطة قروشكم عليكم
:D
.......

واستدعو الف على عبد الفتاح من قبورهم
ان كانو سينجيكم ....
)




حرب تانى مافــى ...

لن نخسر شاب واحد ..

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284860#post284860)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284852#post284852)



عارف لي ابدر الدين
لانه 21سنة اكبر سالب لحياتنا
والسالب الكبير بياكل معاه كل موجب مادام مندرج تحته
يعني احسن موجب عندنا حيكون صفر كبيييير



زينة البنات ... ازيك

اكتبى الـ 21 سنة سالب دا وقارنيها بحق تقرير المصير وما يترتب عليه من حقوق

ستجدين الامــر اكبر من كراهية / حب الانقاذ


هل تعلمين عدد الذين يمثلون الجنوب سياسيا / دستوريا بالارقام عدد كبير جدا

سيتيحون مساحة ارحب اوسع للمشاركة السياسية للاخرين وهذا شئ موجــب ...

وسالب ان يتركو كل هذه المساحات للمشاركة ويتقوقعو داخل اطار ضيق فى مساحة اضيق ...

[imported_ZEIN ABDALLA]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284847#post284847)


مشارك يا زول وليس مفاوض





يا بدر ياخى ما تحترمنا شو ية و تجاوب علينا
مش قالو (دق الراجل و ما تدق كلامه) :mad::mad:

[بابكر مخير]

بدروف
سلام يابا
سؤال صغنوني لو سمحتا وإتا كتا واحد من تيم المفاوضيين...
الناس ديلآ لمن قعدتو معاهم أول مرة..
قلتو ليهم...
يا "أخونا" sorry على غلطاتنا عليكم
..
إن ما قولتو دي وهم قالوا ليكم..
no hard feeling
تبقآ الزمرتوهو رآح هبآ منثورآ...
يا أخي بالله عليكم..
طبختوها ولي حسي خاتينها في النار الناويين قدام تنضجو في الشمال "المسلم"............

يابا
لستة الإعتذارات بتكبروا فيها، سسسسسسسسسسسسسسسسساكت..
حسي إحنا تودوا وشكم مننا وين..
لمن نتلاقآ قدام.............


يلعن ديش
هاشم محمد عثمان (بتمنى أكون هناك يومهو)

[imported_جيجي]

سيتيحون مساحة ارحب اوسع للمشاركة السياسية للاخرين وهذا شئ موجــب ...

:eek::eek::eek:
ياريت تورينا الاخرين ديل منو؟

[بابكر مخير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284869#post284869)


يا بدر ياخى

(دق الراجل و ما تدق كلامه) :mad::mad:



:D

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284869#post284869)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284847#post284847)


مشارك يا زول وليس مفاوض





يا بدر ياخى ما تحترمنا شو ية و تجاوب علينا
مش قالو (دق الراجل و ما تدق كلامه) :mad::mad:



يا زول قول بسم الله ...

اعدت مفردة كتبتها انـا .. جيت انت قريتها كلمة تانية ... وبنيت عليها .. وحللت

وشاركت على ضوئها ...

قلت الواجب اوضح ليك الفرق بيــن ( مشارك / مفاوض )

دى فيها شئ :D

[بابكر مخير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284867#post284867)

هل تعلمين عدد الذين يمثلون الجنوب سياسيا / دستوريا بالارقام عدد كبير جدا
...



دي الحبيب
بالغتا فيها
كدي بدون إختشا
قول لينا...
الكيزان وحاسيبهم ومن لف لفهم
كم؟؟؟؟؟؟؟؟
يابا قوم لف :cool::cool:
توحة بيوريك من إرشيفهو;)

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284871#post284871)
بدروف
سلام يابا
سؤال صغنوني لو سمحتا وإتا كتا واحد من تيم المفاوضيين...
الناس ديلآ لمن قعدتو معاهم أول مرة..
قلتو ليهم...
يا "أخونا" sorry على غلطاتنا عليكم
..
إن ما قولتو دي وهم قالوا ليكم..
no hard feeling
تبقآ الزمرتوهو رآح هبآ منثورآ...
يا أخي بالله عليكم..
طبختوها ولي حسي خاتينها في النار الناويين قدام تنضجو في الشمال "المسلم"............

يابا
لستة الإعتذارات بتكبروا فيها، سسسسسسسسسسسسسسسسساكت..
حسي إحنا تودوا وشكم مننا وين..
لمن نتلاقآ قدام.............


يلعن ديش
هاشم محمد عثمان (بتمنى أكون هناك يومهو)



مشارك يا عمــك ...

عشان مانصحح لزول كباره زيك ...

علا مشتاقين بالطلــه ...

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284872#post284872)
:eek::eek::eek:
ياريت تورينا الاخرين ديل منو؟



سؤال جيد جدا ...

ات يا ست منتمية لحزب سياسي ؟

اذا كانت الاجابة نعم بقول ليك ...

[imported_ZEIN ABDALLA]

قلت الواجب اوضح ليك الفرق بيــن ( مشارك / مفاوض )




بالله يا بدر هل انت تعنى ما تقوله
بانك لم تكن (مفاوض) بل( مشارك) فى المفاوضات
....
...
.....
اوعك تقول لي كنت (مفاوض فى المشاركات)

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

( 8 )

وجود دولة جديدة على نهر النيل ذات سيادة وحقوق مائيــة ( سالب لدولة الشمال

ومصر )

سيكون لقيام الدولة اثار اقليمية

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

( 9 )

من اكبر المسالــب حالــة الاصطفاف الاثنـى للدولتيـن ... ولسان حال كل دولة انها قد

وجدت هويتها الافريقانية او العربية ..

مع وجود التنوع الاثنى وبكثرة فى بقية مكونات الدولتين ..

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

( 10 )

انتقال ابناء الجنوب الذين لم يعرفو ولم يشاهدو الجنوب قــط الى الجنوب بموجب قانون

الاستفتاء ..

مع بروز حق جديد لكل دولة فى اعادة تعريف مواطنيهــا .. وشروط منح الجنسيــة ..


سالب وموجــب

[imported_طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284865#post284865)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284744#post284744)



لملم كلامك وفرانكفورت بتاعتك
دى وشنطة قروشكم عليكم
:D
.......

واستدعو الف على عبد الفتاح من قبورهم
ان كانو سينجيكم ....
)




حرب تانى مافــى ...

لن نخسر شاب واحد ..






حرب مافى لانكم
وجهت كل جهدكم
للنهب
قتلتم الجهلاء
ومن تراب قبورهم
شيدتم قصوركم

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284963#post284963)









قتلتم الجهلاء
ومن تراب قبورهم
شيدتم قصوركم



دا شعر تفعيلة حــر ...

ولا

نجر ساكت


محاولــة لــرص الحروف علها تصيب :D

[بابكر عباس]

بدر الدين أعمل حسابك اليومين دي
الناس الهستامين بتاعها زايد، و لو لمينا فيك بنعضيك في أضانك لحدي ما تسمع كروم..

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284993#post284993)
بدر الدين أعمل حسابك اليومين دي
الناس الهستامين بتاعها زايد، و لو لمينا فيك بنعضيك في أضانك لحدي ما تسمع كروم..



الغريبة انا على العكس تمامــا :D

الزول البنطط داك وينو ؟

[imported_الجيلى أحمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284859#post284859)
( 6 )


الانفصال يوفر عدد يقدر بحوالى 22- 30 % من الوظائف فى الخدمة المدنية كان يشغلها الاخوة الجنوبيين وستكون هذه الوظائف عامل مؤجب لاستيعاب عدد مقدر من

ابناء دولة الشمال ..

الانفصال سيوفر لدولة الجنوب نسبة ما بين 22 - 30 % من الموظفين المؤهلين فى شتى مؤسسات الخدمة المدنية ليكونو نواة للخدمة المدنية فى الدولة الجديدة


(( اذا التزمو بالرجوع فورا لبناء الجنوب ))






سلامات يابدر الدين..

يااخى السم القاعدين تطبخوا فيهو دا خطير جدآ , وحايقتل بلد بى حالا..
خطابكم على مستوى القيادة والعضوية فى الجبهة الاسلامية يجنح الى حالة مرضية لاتستطيع الرؤية أبعد من أرنبة أنفها..(كيف يمكن لنظام يفكر بهذا السوء المبتذل أن يدير أزمة كهذه ؟)
الجنوبيون فى الشمال مواطنين سودانيين لهم كامل الحقوق ,
وليس لأى كان الحق فى ابتزازهم , أو التلويح بهذا الحديث المبتذل الذى تروجه أجهزة أعلامكم على لسان مسؤوليها..

[imported_طارق الحسن محمد]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284988#post284988)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284963#post284963)









قتلتم الجهلاء
ومن تراب قبورهم
شيدتم قصوركم



دا شعر تفعيلة حــر ...

ولا

نجر ساكت


محاولــة لــرص الحروف علها تصيب :D




دا شعر تفعيلة حــر ...

ولا

نجر ساكت


محاولــة لــرص الحروف علها تصيب :D




محاولة للزوغان
واضحة
ما بتحلك برضو

با
بالله يابدر الدين شوف المتداخلين فى البوست
دا كم واحد
؟ ؟
زول واحد موافق على سوالبك وايجابياتك واشلاشاتك مافى

اهبش راسك
ولا قنبورك

[imported_Hassan Farah]

( 6 )


الانفصال يوفر عدد يقدر بحوالى 22- 30 % من الوظائف فى الخدمة المدنية كان يشغلها الاخوة الجنوبيين وستكون هذه الوظائف عامل مؤجب لاستيعاب عدد مقدر من

ابناء دولة الشمال ..

الانفصال سيوفر لدولة الجنوب نسبة ما بين 22 - 30 % من الموظفين المؤهلين فى شتى مؤسسات الخدمة المدنية ليكونو نواة للخدمة المدنية فى الدولة الجديدة


(( اذا التزمو بالرجوع فورا لبناء الجنوب ))
-----------------------------------------------------------------
بالله الفوق دا كلام زول شارك فى المفاوضات ولمدة عشرة سنين!!!
ياخى انتو كل واحد شايت ضفارى فى اتجاه--كمال عبيد فال حنطرد جنوبى الشمال ونقلع ممتلكاتهم ونمنع عنهم الدواء---مستشار الرئيس وزير الخارجية الاسبق دق طبول الحرب وطالب الشباب الاستعداد للجهاد-- قبل شوية عمر البشير صرح ان الجنوبيين فى الشمال حقوقهم محفوظة وانت بى جاى شغال تسرح وتعين--مالكم جطوها كدا-- ما تقيفوا على راى

[imported_ZEIN ABDALLA]

من اياجابيات الانقاذ انها جات تنكهس الجنوب

[imported_ابومشعل]

الانفصال يوفر عدد يقدر بحوالى 22- 30 % من الوظائف فى الخدمة المدنية كان يشغلها الاخوة الجنوبيين وستكون هذه الوظائف عامل مؤجب لاستيعاب عدد مقدر من

ابناء دولة الشمال ..

الانفصال سيوفر لدولة الجنوب نسبة ما بين 22 - 30 % من الموظفين المؤهلين فى شتى مؤسسات الخدمة المدنية ليكونو نواة للخدمة المدنية فى الدولة الجديدة





الاستاذ بدروف
مساء الخير
لو سلمنا - جدلاً - بما تقول فهل تساوي كل وظائف الدنيا ما سنفقده بانفصال الجنوب من مرافقة على عبد الفتاح وعبيد ختم وحاج نور وسبعون من الحور العين ؟؟؟

[بابكر عباس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285104#post285104)


الاستاذ بدروف
مساء الخير
لو سلمنا - جدلاً - بما تقول فهل تساوي كل وظائف الدنيا ما سنفقده بانفصال الجنوب من مرافقة على عبد الفتاح وعبيد ختم وحاج نور وسبعون من الحور العين ؟؟؟



دا أخرجه الشيخان
سيلفا و قرنق

[imported_كيشو]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285111#post285111)
اقتباس:
دا أخرجه الشيخان
سيلفا و قرنق



عليك بقول من مات، فالحي لا تأمن عليه من الفتنة
دا أخرجو منو
الليلة الهلال شكلو غالب

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=284607#post284607)
اوردت مفردة ( ســرد ) عامدا وقاصدا


لعلكم لم تنتبهو الى هذه المفردة ... ( ســرد )





حتى انت يا بروتــس وحامل ازميل فيداس :D

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285104#post285104)
الانفصال يوفر عدد يقدر بحوالى 22- 30 % من الوظائف فى الخدمة المدنية كان يشغلها الاخوة الجنوبيين وستكون هذه الوظائف عامل مؤجب لاستيعاب عدد مقدر من

ابناء دولة الشمال ..

الانفصال سيوفر لدولة الجنوب نسبة ما بين 22 - 30 % من الموظفين المؤهلين فى شتى مؤسسات الخدمة المدنية ليكونو نواة للخدمة المدنية فى الدولة الجديدة





الاستاذ بدروف
مساء الخير
لو سلمنا - جدلاً - بما تقول فهل تساوي كل وظائف الدنيا ما سنفقده بانفصال الجنوب من مرافقة على عبد الفتاح وعبيد ختم وحاج نور وسبعون من الحور العين ؟؟؟





منو فيهم اكرم من حمزة سيد الشهداء

فلنقرأ سيرتــه وسيرة قاتلــه وتعامل الرسول الاكرم معه ...

[imported_ابومشعل]

الاستاذ / بدروف
صباح الخير

يبدو لي - ومن خلال ردكم على مداخلاتي السابقة - فشلي او عدم توفيقي في توصيل مراداتي على الوجه الصحيح وبالتالي كان ردكم عليها مختلف بعض الشئ ، ولان رايكم يهمني كثيراً ، اعيد صياغة السؤال بطريقة اكثراً وضوحاً كما يلي :

بانفصال الجنوب عن الشمال وقيام دولتهم ذات السيادة والحدود المحمية بقوة السلاح يصبح السودان دولة - ولله الحمد - اسلامية مائة في المائة لا شرقية ولا غربية .
وبالتالي تنتفي الحاجة للعديد من القطاعات منها العسكرية والمدنية مثل الدفاع الشعبي والدبابين ومنظمة الشهيد وغيرها والتي تقوم بامر الجهاد والمجاهدين وذلك بسبب انفصال الجزء الكافر من الوطن مما يفقدنا الارض او الشعب الذين يمكن ان نجاهد فيهما و من ثم نيل الشهادة و الالتحاق بالشهداء من امثال على عبد الفتاح وعبيد ختم وغيرهم .
فهل تعتقد - حينها - ان تعوضنا والوظائف التي تشغر من رحيل الجنوبين او حتى وظائف الدنيا الزائلة كلها تغنينا ، عن مرتبة الشهادة وما ينتظر الشهداء في الاخرة من ثواب ودرجة عالية في الجنان اقلها حور عين ؟؟؟؟.

اذا ما كانت لله وليست لسلطة ولا لجاه ؟؟؟
كما نقول ونردد دوما !!! ام باتت للوظائف ؟؟؟.

محبتي .

[imported_ابومشعل]

يا ترى هل نصنف هذا الراي من الدكتور / عبد الوهاب الافندي - عاجن وخابز اطروحات الحركة الاسلامية - من الاثار السالبه ام الموجبة من قرار الانفصال ؟؟؟.

لجنة علي الحاج لإنقاذ وحدة السودان؟د. عبدالوهاب الأفندي
(1)

يبدو أن عدد المتفائلين بنجاح مساعي وحدة البلاد قد أخذ يتضاءل حتى في أوساط أهل الحكم. ولعل أوضح الأدلة على هذا التصريحات التي بدأت تصدر عن كبار المسؤولين في الآونة الأخيرة، وهي في بعض الحالات تعبر عن يأس كامل، وتوخي بملامح محاولة للبحث عن جهات يلقى عليها اللوم في تمزيق السودان.

(2)

بعض هذه التصريحات كانت بمقردها كافية للتنفير من الوحدة حتى إن كان هناك من بقي من المتمسكين بها. فتهديد المواطنين من أهل الجنوب بنزع كل حقوقهم المدنية، وحتى حرمانهم من العلاج، كما فعل وزير الإعلام، ليس مما يقرب بين الناس. أما إلقاء اللوم على أمريكا وغيرها في مصائب السودان المبتلى بأهله قبل غيرهم، فهو كذلك إشارة إلى اليأس وحكم مسبق بفشل مساعي الوحدة.

(3)

هذه المواقف تدل كذلك على فقر في الحكمة التي يؤتيها الله من يشاء. فأي مسؤول يعتقد أن ترحيل المواطنين الجنوبيين يضر فقط بهؤلاء المواطنين وبجنوب السودان لا يعلم شيئاً عن حال السودان ولا أبجديات الاقتصاد. فحرمان أي بلد من مئات الآلاف من الأيدي العاملة ومستهلكين أكثر من ذلك لن يكون أقل من كارثة قد تدمر اقتصاد البلاد (وهو لا يحتاج كل حال إلى تدمير).

(4)

هنالك فوق ذلك مفاوضات جارية بين شريكي الحكم حول قضايا حيوية مثل الديون والنفط، وكان يمكن أن توضع هذه الأمور على الطاولة مع قضية المواطنة، بحيث يكون هناك أخذ وعطاء وصفقات يستفيد منها شطرا البلاد. وكنا قد أسلفنا من قبل أنه كلما أظهر المسؤولون الأريحية والمودة تجاه كل قطاعات الشعب، كلما كان ذلك أرعى للوحدة ولتقريب الشقة. والأريحية على كل حال مطلوبة حتى لو لم يكن لها مردود سياسي، ومثل الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة مفصل ومبين في صحيح التنزيل، ولكن اكثر الناس لا يعقلون.

(5)

مهما يكن فإنه إذا كان تحقيق الوحدة يتطلب في سابق العهد إجراءات راديكالية، فإن هذه الحاجة قد تضاعفت اليوم بعد أن جرى ما جرى. ولعل أضعف الإيمان والحال على ما هو عليه هو أن يتم إبعاد المسؤولين الذين وقعت منهم الافعال المنكرة والأقوال المسيئة، على الأقل لإظهارالحدية في التصدي لمثل هذه المشاكل المفتعلة، وهناك من المشاكل الحقيقية ما يثقل الظهور.


(6)

هناك بالمقابل حاجة إلى تقديم أهل العقل والحكمة، وقليل ماهم، بعد إبعاد من تجاوز ضرهم نفعهم. وكنا قد أسلفنا في حديث سابق ونحن نتناول التناقض المفترض بين المشروع الإسلامي ومشروع وخدة البلاد، أن هناك من الإسلاميين من هو مرتضى عند المعارضة، ومقبول عند أهل الجنوب. ولو قدم هؤلاء وأخر غيرهم لكان في هذا رسالة قوية تفيد بالعزيمة على تحقيق الوحدة ودفع ثمنها.

(7)

كان أهل الحكم قد تنادوا منذ فترة لم تطل للقاء جامع لدعم الوحدة، واختاروا المشير عبدالرحمن سوار الدهب رئيساً للجنة أوكل إليها تعبئة الجهود لدعم فرض الوحدة. والمشير أمد الله في أيامه رجل مقبول ومرضي عند قطاعات واسعة من الشعب السوداني وغيرهم، ولكنه أجبر في الآونة الأخيرة على إنفاق قسط كبير من رأسماله السياسي المتضائل في مشاريع فاشل وعالية الكلفة لدعم النظام. والواجب الحالي يحتاج إلى شخص أقل طيبة وأقوى شكيمة وأشد بأساً، لا ينادي فقط "وحدة لله يا مؤمنين"، وإنما يصارح أهل الشأن بواجباتهم تجاه الوحدة ويلزمهم بأدائها.

(8)

لأن الأمر لم يحتمل إلا الإجراءات الراديكالية الحاسمة، فإننا نقترح أن تقوم لجنة أخرى، يكون على رأسها شخص يكون له شيء من القبول عند عامة السودانيين وبعض النفوذ وسط الإسلاميين. ذلك أن الإسلاميين هم المسؤولون قبل غيرهم عن الخطر الذي يتهدد وحدة البلاد، والمطلوب منهم قبل غيرهم تقديم الحلول والتضحيات اللازمة لدرء هذا الخطر.

(9)

لهذا السبب فنحن نقترح لجنة يكون على رأسها د. على الحاج، كونه رجل كان له في وقت ما دوره في معالجة قضية الجنوب، وهو مرضي كذلك عند اهل دارفور. ولا يجب أن يقف انحيازه لحزب معارض عقبة أمام توليه هذه المسؤولية، بل هذا قد يكوم مما يزكيه. ولا نحسبه كذلك يستنكف من أداء هذا الواجب. ونرى أن تضم اللجنة طائفة من القيادات الإسلامية والوطنية الناقدة، من أمثال التجاني عبدالقادر وحسن مكي والطيب زين العابدين ومصطفى إدريس (مع حفظ الألقاب) ومبارك الفاضل والحاج وراق، وأيضاً (لم لا؟) الطيب مصطفى. ولا مانع من أن يضيف النظام إلى اللجنة طائفة من أهل الثقة.


(10)


ينبغي أن تكون مهمة هذه اللجنة بعيدة كل البعد عن أعمال الدعاية، وإنما تكون مهمتها قيادة حوار مع قيادات الجنوب من جهة، وقيادات الحكم من جهة أخرى، وذلك للتوصل إلى تفاهم تبنى على أساسه الوحدة. وليس من مهمتها تعبئة العامة أو أهل الجنوب خلف شعار الوحدة وإنما، وهو الأهم، تعبئة الإسلاميين عموماً وأهل الحكم خصوصاً، وراء مطالب الوحدة. فأهل الحكم هم الأحوج من غيرهم للتذكير بمناقب الوحدة... وثمنها.

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285413#post285413)


يا ترى هل نصنف هذا الراي من الدكتور / عبد الوهاب الافندي - عاجن وخابز اطروحات الحركة الاسلامية - من الاثار السالبه ام الموجبة من قرار الانفصال ؟؟؟.

لجنة علي الحاج لإنقاذ وحدة السودان؟د. عبدالوهاب الأفندي
(1)

يبدو أن عدد المتفائلين بنجاح مساعي وحدة البلاد قد أخذ يتضاءل حتى في أوساط أهل الحكم. ولعل أوضح الأدلة على هذا التصريحات التي بدأت تصدر عن كبار المسؤولين في الآونة الأخيرة، وهي في بعض الحالات تعبر عن يأس كامل، وتوخي بملامح محاولة للبحث عن جهات يلقى عليها اللوم في تمزيق السودان.

(2)

بعض هذه التصريحات كانت بمقردها كافية للتنفير من الوحدة حتى إن كان هناك من بقي من المتمسكين بها. فتهديد المواطنين من أهل الجنوب بنزع كل حقوقهم المدنية، وحتى حرمانهم من العلاج، كما فعل وزير الإعلام، ليس مما يقرب بين الناس. أما إلقاء اللوم على أمريكا وغيرها في مصائب السودان المبتلى بأهله قبل غيرهم، فهو كذلك إشارة إلى اليأس وحكم مسبق بفشل مساعي الوحدة.

(3)

هذه المواقف تدل كذلك على فقر في الحكمة التي يؤتيها الله من يشاء. فأي مسؤول يعتقد أن ترحيل المواطنين الجنوبيين يضر فقط بهؤلاء المواطنين وبجنوب السودان لا يعلم شيئاً عن حال السودان ولا أبجديات الاقتصاد. فحرمان أي بلد من مئات الآلاف من الأيدي العاملة ومستهلكين أكثر من ذلك لن يكون أقل من كارثة قد تدمر اقتصاد البلاد (وهو لا يحتاج كل حال إلى تدمير).

(4)

هنالك فوق ذلك مفاوضات جارية بين شريكي الحكم حول قضايا حيوية مثل الديون والنفط، وكان يمكن أن توضع هذه الأمور على الطاولة مع قضية المواطنة، بحيث يكون هناك أخذ وعطاء وصفقات يستفيد منها شطرا البلاد. وكنا قد أسلفنا من قبل أنه كلما أظهر المسؤولون الأريحية والمودة تجاه كل قطاعات الشعب، كلما كان ذلك أرعى للوحدة ولتقريب الشقة. والأريحية على كل حال مطلوبة حتى لو لم يكن لها مردود سياسي، ومثل الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة مفصل ومبين في صحيح التنزيل، ولكن اكثر الناس لا يعقلون.

(5)

مهما يكن فإنه إذا كان تحقيق الوحدة يتطلب في سابق العهد إجراءات راديكالية، فإن هذه الحاجة قد تضاعفت اليوم بعد أن جرى ما جرى. ولعل أضعف الإيمان والحال على ما هو عليه هو أن يتم إبعاد المسؤولين الذين وقعت منهم الافعال المنكرة والأقوال المسيئة، على الأقل لإظهارالحدية في التصدي لمثل هذه المشاكل المفتعلة، وهناك من المشاكل الحقيقية ما يثقل الظهور.


(6)

هناك بالمقابل حاجة إلى تقديم أهل العقل والحكمة، وقليل ماهم، بعد إبعاد من تجاوز ضرهم نفعهم. وكنا قد أسلفنا في حديث سابق ونحن نتناول التناقض المفترض بين المشروع الإسلامي ومشروع وخدة البلاد، أن هناك من الإسلاميين من هو مرتضى عند المعارضة، ومقبول عند أهل الجنوب. ولو قدم هؤلاء وأخر غيرهم لكان في هذا رسالة قوية تفيد بالعزيمة على تحقيق الوحدة ودفع ثمنها.

(7)

كان أهل الحكم قد تنادوا منذ فترة لم تطل للقاء جامع لدعم الوحدة، واختاروا المشير عبدالرحمن سوار الدهب رئيساً للجنة أوكل إليها تعبئة الجهود لدعم فرض الوحدة. والمشير أمد الله في أيامه رجل مقبول ومرضي عند قطاعات واسعة من الشعب السوداني وغيرهم، ولكنه أجبر في الآونة الأخيرة على إنفاق قسط كبير من رأسماله السياسي المتضائل في مشاريع فاشل وعالية الكلفة لدعم النظام. والواجب الحالي يحتاج إلى شخص أقل طيبة وأقوى شكيمة وأشد بأساً، لا ينادي فقط "وحدة لله يا مؤمنين"، وإنما يصارح أهل الشأن بواجباتهم تجاه الوحدة ويلزمهم بأدائها.

(8)

لأن الأمر لم يحتمل إلا الإجراءات الراديكالية الحاسمة، فإننا نقترح أن تقوم لجنة أخرى، يكون على رأسها شخص يكون له شيء من القبول عند عامة السودانيين وبعض النفوذ وسط الإسلاميين. ذلك أن الإسلاميين هم المسؤولون قبل غيرهم عن الخطر الذي يتهدد وحدة البلاد، والمطلوب منهم قبل غيرهم تقديم الحلول والتضحيات اللازمة لدرء هذا الخطر.

(9)

لهذا السبب فنحن نقترح لجنة يكون على رأسها د. على الحاج، كونه رجل كان له في وقت ما دوره في معالجة قضية الجنوب، وهو مرضي كذلك عند اهل دارفور. ولا يجب أن يقف انحيازه لحزب معارض عقبة أمام توليه هذه المسؤولية، بل هذا قد يكوم مما يزكيه. ولا نحسبه كذلك يستنكف من أداء هذا الواجب. ونرى أن تضم اللجنة طائفة من القيادات الإسلامية والوطنية الناقدة، من أمثال التجاني عبدالقادر وحسن مكي والطيب زين العابدين ومصطفى إدريس (مع حفظ الألقاب) ومبارك الفاضل والحاج وراق، وأيضاً (لم لا؟) الطيب مصطفى. ولا مانع من أن يضيف النظام إلى اللجنة طائفة من أهل الثقة.


(10)


ينبغي أن تكون مهمة هذه اللجنة بعيدة كل البعد عن أعمال الدعاية، وإنما تكون مهمتها قيادة حوار مع قيادات الجنوب من جهة، وقيادات الحكم من جهة أخرى، وذلك للتوصل إلى تفاهم تبنى على أساسه الوحدة. وليس من مهمتها تعبئة العامة أو أهل الجنوب خلف شعار الوحدة وإنما، وهو الأهم، تعبئة الإسلاميين عموماً وأهل الحكم خصوصاً، وراء مطالب الوحدة. فأهل الحكم هم الأحوج من غيرهم للتذكير بمناقب الوحدة... وثمنها.



















السيد ابو مشعل ..


________________

سيدى لقد عملت انا مع د. على الحاج عشر سنوات متصلات ...

والافندى كنت واياهو جزء من منظومــة كانت مسئولة عن الجنوب ( تنظيميا / تنفيذيا )

[imported_ابومشعل]

سيدى لقد عملت انا مع د. على الحاج عشر سنوات متصلات ...

والافندى كنت واياهو جزء من منظومــة كانت مسئولة عن الجنوب ( تنظيميا / تنفيذيا )

كمل يا استاذ بدر الدين الاجابة على بقية الاسئلة .

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285422#post285422)
سيدى لقد عملت انا مع د. على الحاج عشر سنوات متصلات ...

والافندى كنت واياهو جزء من منظومــة كانت مسئولة عن الجنوب ( تنظيميا / تنفيذيا )

كمل يا استاذ بدر الدين الاجابة على بقية الاسئلة .



ابو مشعل البوســت دا ما فيهو اسئلة واجوبــة ...

فيهو وفقا للعنوان ..

اثار موجبة للانفصال

اثار سالبة للانفصال

وفقــا لرؤيتى / رؤيتك / رؤيتهم / رؤيتهن / ....

وبــس ...

[imported_طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285420#post285420)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285413#post285413)


يا ترى هل نصنف هذا الراي من الدكتور / عبد الوهاب الافندي - عاجن وخابز اطروحات الحركة الاسلامية - من الاثار السالبه ام الموجبة من قرار الانفصال ؟؟؟.

لجنة علي الحاج لإنقاذ وحدة السودان؟د. عبدالوهاب الأفندي
(1)

يبدو أن عدد المتفائلين بنجاح مساعي وحدة البلاد قد أخذ يتضاءل حتى في أوساط أهل الحكم. ولعل أوضح الأدلة على هذا التصريحات التي بدأت تصدر عن كبار المسؤولين في الآونة الأخيرة، وهي في بعض الحالات تعبر عن يأس كامل، وتوخي بملامح محاولة للبحث عن جهات يلقى عليها اللوم في تمزيق السودان.

(2)

بعض هذه التصريحات كانت بمقردها كافية للتنفير من الوحدة حتى إن كان هناك من بقي من المتمسكين بها. فتهديد المواطنين من أهل الجنوب بنزع كل حقوقهم المدنية، وحتى حرمانهم من العلاج، كما فعل وزير الإعلام، ليس مما يقرب بين الناس. أما إلقاء اللوم على أمريكا وغيرها في مصائب السودان المبتلى بأهله قبل غيرهم، فهو كذلك إشارة إلى اليأس وحكم مسبق بفشل مساعي الوحدة.

(3)

هذه المواقف تدل كذلك على فقر في الحكمة التي يؤتيها الله من يشاء. فأي مسؤول يعتقد أن ترحيل المواطنين الجنوبيين يضر فقط بهؤلاء المواطنين وبجنوب السودان لا يعلم شيئاً عن حال السودان ولا أبجديات الاقتصاد. فحرمان أي بلد من مئات الآلاف من الأيدي العاملة ومستهلكين أكثر من ذلك لن يكون أقل من كارثة قد تدمر اقتصاد البلاد (وهو لا يحتاج كل حال إلى تدمير).

(4)

هنالك فوق ذلك مفاوضات جارية بين شريكي الحكم حول قضايا حيوية مثل الديون والنفط، وكان يمكن أن توضع هذه الأمور على الطاولة مع قضية المواطنة، بحيث يكون هناك أخذ وعطاء وصفقات يستفيد منها شطرا البلاد. وكنا قد أسلفنا من قبل أنه كلما أظهر المسؤولون الأريحية والمودة تجاه كل قطاعات الشعب، كلما كان ذلك أرعى للوحدة ولتقريب الشقة. والأريحية على كل حال مطلوبة حتى لو لم يكن لها مردود سياسي، ومثل الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة مفصل ومبين في صحيح التنزيل، ولكن اكثر الناس لا يعقلون.

(5)

مهما يكن فإنه إذا كان تحقيق الوحدة يتطلب في سابق العهد إجراءات راديكالية، فإن هذه الحاجة قد تضاعفت اليوم بعد أن جرى ما جرى. ولعل أضعف الإيمان والحال على ما هو عليه هو أن يتم إبعاد المسؤولين الذين وقعت منهم الافعال المنكرة والأقوال المسيئة، على الأقل لإظهارالحدية في التصدي لمثل هذه المشاكل المفتعلة، وهناك من المشاكل الحقيقية ما يثقل الظهور.


(6)

هناك بالمقابل حاجة إلى تقديم أهل العقل والحكمة، وقليل ماهم، بعد إبعاد من تجاوز ضرهم نفعهم. وكنا قد أسلفنا في حديث سابق ونحن نتناول التناقض المفترض بين المشروع الإسلامي ومشروع وخدة البلاد، أن هناك من الإسلاميين من هو مرتضى عند المعارضة، ومقبول عند أهل الجنوب. ولو قدم هؤلاء وأخر غيرهم لكان في هذا رسالة قوية تفيد بالعزيمة على تحقيق الوحدة ودفع ثمنها.

(7)

كان أهل الحكم قد تنادوا منذ فترة لم تطل للقاء جامع لدعم الوحدة، واختاروا المشير عبدالرحمن سوار الدهب رئيساً للجنة أوكل إليها تعبئة الجهود لدعم فرض الوحدة. والمشير أمد الله في أيامه رجل مقبول ومرضي عند قطاعات واسعة من الشعب السوداني وغيرهم، ولكنه أجبر في الآونة الأخيرة على إنفاق قسط كبير من رأسماله السياسي المتضائل في مشاريع فاشل وعالية الكلفة لدعم النظام. والواجب الحالي يحتاج إلى شخص أقل طيبة وأقوى شكيمة وأشد بأساً، لا ينادي فقط "وحدة لله يا مؤمنين"، وإنما يصارح أهل الشأن بواجباتهم تجاه الوحدة ويلزمهم بأدائها.

(8)

لأن الأمر لم يحتمل إلا الإجراءات الراديكالية الحاسمة، فإننا نقترح أن تقوم لجنة أخرى، يكون على رأسها شخص يكون له شيء من القبول عند عامة السودانيين وبعض النفوذ وسط الإسلاميين. ذلك أن الإسلاميين هم المسؤولون قبل غيرهم عن الخطر الذي يتهدد وحدة البلاد، والمطلوب منهم قبل غيرهم تقديم الحلول والتضحيات اللازمة لدرء هذا الخطر.

(9)

لهذا السبب فنحن نقترح لجنة يكون على رأسها د. على الحاج، كونه رجل كان له في وقت ما دوره في معالجة قضية الجنوب، وهو مرضي كذلك عند اهل دارفور. ولا يجب أن يقف انحيازه لحزب معارض عقبة أمام توليه هذه المسؤولية، بل هذا قد يكوم مما يزكيه. ولا نحسبه كذلك يستنكف من أداء هذا الواجب. ونرى أن تضم اللجنة طائفة من القيادات الإسلامية والوطنية الناقدة، من أمثال التجاني عبدالقادر وحسن مكي والطيب زين العابدين ومصطفى إدريس (مع حفظ الألقاب) ومبارك الفاضل والحاج وراق، وأيضاً (لم لا؟) الطيب مصطفى. ولا مانع من أن يضيف النظام إلى اللجنة طائفة من أهل الثقة.


(10)


ينبغي أن تكون مهمة هذه اللجنة بعيدة كل البعد عن أعمال الدعاية، وإنما تكون مهمتها قيادة حوار مع قيادات الجنوب من جهة، وقيادات الحكم من جهة أخرى، وذلك للتوصل إلى تفاهم تبنى على أساسه الوحدة. وليس من مهمتها تعبئة العامة أو أهل الجنوب خلف شعار الوحدة وإنما، وهو الأهم، تعبئة الإسلاميين عموماً وأهل الحكم خصوصاً، وراء مطالب الوحدة. فأهل الحكم هم الأحوج من غيرهم للتذكير بمناقب الوحدة... وثمنها.



















السيد ابو مشعل ..


________________

سيدى لقد عملت انا مع د. على الحاج عشر سنوات متصلات ...

والافندى كنت واياهو جزء من منظومــة كانت مسئولة عن الجنوب ( تنظيميا / تنفيذيا )






يابدر الدين والله انت هنا بتثبت انك
كوز حقيقى ولا تود حوارا حقيقيا وجادا
فقط تسقط اقوالك وتدور فى فلك
الاسئلة التى طرحها ابو مشعل على لسان الافندى
اسئلة و ( حلول ) لانقاذ ماتبقى من وطن
والله والله والله
كان رحيما بكم فى ان تقدمو من ( التنازلات ) اقلاها
لحفظ جغرافيا ربينا عليها وقادرين
على التعايش معها
لاتهرب الى الامام كن رجلا واجب على ماطرحه ابو مشعل
والا سوف تكون مجرد بوق لا صداء له فى العلمين
اجب
فقط

[imported_ZEIN ABDALLA]

اقتباس:

________________
سيدى لقد عملت انا مع د. على الحاج عشر سنوات متصلات ...

والافندى كنت واياهو جزء من منظومــة كانت مسئولة عن الجنوب ( تنظيميا / تنفيذيا )








بدر الدين يتشرف بالجلوس عشر سنوات مع على الحاج وعلى
عثمان و بقية العفن ليقوموا ببتقسيم السودان.....لم يأبهوا لرأى
احد او استشارة أحد من شرفاء الموااطنين. لا فرق بين جلوسكم
للتتفاوض و جلوسكم فى كيرخانة.

[imported_طارق الحسن محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285476#post285476)
اقتباس:

________________
سيدى لقد عملت انا مع د. على الحاج عشر سنوات متصلات ...

والافندى كنت واياهو جزء من منظومــة كانت مسئولة عن الجنوب ( تنظيميا / تنفيذيا )









بدر الدين يتشرف بالجلوس عشر سنوات مع على الحاج وعلى
عثمان و بقية العفن ليقوموا ببتقسيم السودان.....لم يأبهوا لرأى
احد او استشارة أحد من شرفاء الموااطنين. لا فرق بين جلوسكم

للتتفاوض و جلوسكم فى كيرخانة.







ماهى الكير خانة ؟ ؟ ؟



؟ ؟ ؟
لو فى زول جاوب
نحيله لبوست اخر هنا

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285476#post285476)
اقتباس:

________________
سيدى لقد عملت انا مع د. على الحاج عشر سنوات متصلات ...

والافندى كنت واياهو جزء من منظومــة كانت مسئولة عن الجنوب ( تنظيميا / تنفيذيا )








بدر الدين يتشرف بالجلوس عشر سنوات مع على الحاج وعلى
عثمان و بقية العفن ليقوموا ببتقسيم السودان.....لم يأبهوا لرأى
احد او استشارة أحد من شرفاء الموااطنين. لا فرق بين جلوسكم
للتتفاوض و جلوسكم فى كيرخانة.



ما شاء الله ...

مفردة تشبــه اماكــن بعينها تعلمنا ان نتعوذ بالله قبل الدخول اليها ...

[imported_الجيلى أحمد]

صباح الخير يابدر الدين.
وأسعد الله اوقاتك..

كالعادة طبعآ.., مامرقنا منك بى عقالآ نافع..
أى زول جاء ناقشك وقال رايو بى جدية قمتا زايغ منو..!!

يااخى المسألة دى مرهقة جدآ ,
مشروع الحوار دا عايز ليه رؤية جيدة ورأى متماسك يتم الدفاع عنه بتفنيد آراء الآخرين..

مافى زول هنا رديت عليهو رد مباشر أو مقنع يمكَنه من المضى معك لخطوة أخرى,
أو على الأقل مجرد حواره..

ياخى البوست بتاعك دا,
يصلح/جسد /لقعونجة

نطَطا بينا لمن فترنا,
انت يابدر زى الانسان المبرمج,
عند اتجاه واحد كاسح فيهو,
يعنى تجى داخل
تكتب ليك بوست , الواحد مايقدر يفهمك داير تقول شنو الا بعد الصفحة الرابعة..
وبعد مايصبر عليك ويمَنى النفس بحوار,
تقعد تنطَط لينا زى القبور,
نطك
نطك
نطك

يااخى دى مسألة مرهقة ولاتبشر البته بحوار ناضج ومثمر...


يااخى انت معناها الناس الكنت بتفاوض فيهم ديل بكو ليكم بى دموعم عديل كدا, عشان
تقولو ليهم كلام مفهوم يقدرو يتفقو فيكم معاهو!!

(ماتقول ليك كنت مشارك ):D:D


غايتو فى كل الأحوال يسعد صباحك,
وربنا يقدرنا نعاملكم دائمآ بديمقراطية, حتى آخر رمق..

[imported_أسامة معاوية الطيب]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285432#post285432)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=285422#post285422)
سيدى لقد عملت انا مع د. على الحاج عشر سنوات متصلات ...

والافندى كنت واياهو جزء من منظومــة كانت مسئولة عن الجنوب ( تنظيميا / تنفيذيا )

كمل يا استاذ بدر الدين الاجابة على بقية الاسئلة .



ابو مشعل البوســت دا ما فيهو اسئلة واجوبــة ...

فيهو وفقا للعنوان ..

اثار موجبة للانفصال

اثار سالبة للانفصال

وفقــا لرؤيتى / رؤيتك / رؤيتهم / رؤيتهن / ....

وبــس ...



بدر ... بدر ساكت كدا الدين دي فيها قولان ... هي بدر دي انت قايلة سااااااهلة .... أقل شي لو مسكت فيها بتخلي الضلامية الماسك دربا في نقاشك المسولش دا ( دي من اسلاش / فاصلة / إلخ )
كأنك سألت / جاوبت / تنصلت / عن ما يحاول أن يصبغكم به المحبوب عبدالسلام ... وكأنك تدفع تهمة ما بقولك أن هذا الأمر بدأ منذ فرانكفورت ( حينما كنت مشاركا لا مفاوضا مع علي الحاج - قدّس الله سرّه - )
وكأن فرانكفورت تلك كانت على عهد عبدالله خليل

[عبدالمنعم الطيب حسن]

الاخ بدر الدين
السلام عليكم
اسمع في المنتدى انك كوز قلت الندخل
لعل القبة تحتا فكي لم اجد قبة اصلا
ولقيت الفكي شغال رزق اليوم باليوم
لا رؤية لااستراتيجية ولا منطق ويحزنون
عارف مشكلة السودان يابدر هي من يحكمه في العشرين الفاتت
بلا خيال ناس ساهي منفكين ولم تاتي لهم اي بينة
بلاعمق بلا وطنية
بدر بلا زعل امكانياتك الفكرية حتى على مستوى الكيزان متواضعة
وبرضو عشر سنين ياخي انت مسنود ول فكيك قوي

يا اخي مجرد احساسك ان جوبا الساحرة لم تعد جزء من وطن
هذا امر قاتل

ولم يعد يربطك مع اجبيبا اوكي اجيبا وطن
امر لا تستطيع حتى تفسير ضرره النفسي على الروح الذكية
بدر انت كوز بامتياز
بتقول شنو ماعارف
ماشي وين وكيف برضو ماعارف
مشكلتك لازم تقول
ولازم تمشي
اكل العيش مر

[imported_ابومشعل]

[/justify]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286148#post286148)

بدر انت كوز بامتياز
بتقول شنو ماعارف
ماشي وين وكيف برضو ماعارف
مشكلتك لازم تقول
ولازم تمشي
اكل العيش مر



الاستاذ / عبد المنعم الطيب حسن

كيف حالك ، اخونا بدروف صحيح انه كوز كما تقول الا انه راجل طيب وابن حلال ويقوم بالدور المطلوب منه حسب الخطة الموضوعه ولا يتجاوزها يمنة ولا يسرى ، والدليل على ذلك ان ما يكتبه لا يستطيع مناقشة احد فيه ويطالب الجميع بقبوله على علاته دون اي استفسارات او تساؤلات ، والا بماذا نفسر قوله بانه زامل او رافق فطحالة الحركة الاسلامية امثال الدكتور الطيب زين العادين والدكتور على الحاج والدكتور عبد الوهاب الافندي ( تنظيمياً وتنفيذياً ) في منظومة مسئولة عن الجنوب بالحركة الاسلامية ؟؟؟

الا ان ما يقول به حول الجنوب وانفصاله لا يسند او يدعم هذا الادعاء حيث ان المتتبع لكتابات الدكتور عبد الوهاب الافندي حول الجنوب تحديداً وامر الاستفتاء يجد البون الشاسع بين رؤى الافندي وما يطفق به اخونا بدروف وللتاكيد لنقراء مقالة الاخير التالي :


[justify]
محاولة لفهم سياسة المؤتمر الوطني حول

وحدة السودان ... بقلم: د. عبدالوهاب الأفندي

عن الفوضى الخلاقة و"سيرة البحر":

محاولة لفهم سياسة المؤتمر الوطني حول وحدة السودان

في لقاء جمعني بمسؤول سوداني رفيع في النصف الثاني من التسعينات، دار بيننا حوار قضية تقرير المصير لجنوب السودان، حيث كانت هذه هي نقطة الخلاف التي أدت إلى انهيار مفاوضات الإيغاد في خريف عام 1994. فقد رفضت الخرطوم التوقيع على إعلان المبادئ الذي صاغته الإيغاد لأنه وضع الحكومة بين خيار القبول بالعلمانية أو إعطاء الجنوب حق تقرير المصير، ورفضت الإيغاد عودة المفاوضات إلا إذا وقعت الحكومة على إعلان المبادئ. وفي ذلك اللقاء، أعاد المسؤول التأكيد على رفض الاعتراف بحق تقرير المصير للجنوب لأنه كما قال سوف يؤدي للانفصال. وأضاف يقول: نحن في هذه الحكومة لن نسمح بانفصال الجنوب. وإذا كان هذا الرفض سيؤدي إلى سقوط الحكومة، فلتسقط، ثم لتأتي حكومة أخرى بعدنا تسمح بالانفصال.

وقعت في حيرة كبيرة من أمري بعد سماع هذا التأكيد القاطع، فقد دار الحديث بيننا على انفراد، ولكن المسؤول كان يعلم جيداً أنني كنت عضواً في لجنة من المتطوعين لها صلة على أعلى المستويات بوسطاء الإيغاد وقيادة الحركة الشعبية والجهات الدولية ذات الصلة. فهل كان يريد تحميلي رسالة إلى تلك الأطراف بأن موضوع تقرير المصير خارج نطاق التفاوض؟ أم هل كانت تلك مصارحة على مستوى شخصي تحميها أمانات المجالس؟

رجح عندي وقتها أنها الأولى، وأن الرجل تعمد تحميلي رسالة لمن يهمهم الأمر بأن الحكومة لن تفاوض على الانفصال، وأن الوحدة عندها خط أحمر، ستدافع عنها إلى آخر رمق. ولكنني فضلت أن أتعامل معها على أنها الثانية، واحتفظت بفحوى تلك النجوى سراً. وكان لهذا عدة أسباب، أولها هو أن الحكومة كانت قد وقعت حتى تلك اللحظة على أربعة تعهدات مختلفة بمنح حق تقرير المصير لجنوب السودان. وكان أول تلك التعهدات هو اتفاق فرانكفورت في يناير عام 1992 بين د. لام أكول عن جناح الناصر في الحركة الشعبية، ود. على الحاج ممثلاً للحكومة. أما الثاني فكان في اتفاق عام 1996 بين جناح الناصر بقيادة رياك مشار والحكومة السودانية، ثم جاء الثالث في اتفاقية الخرطوم التي شارك بموجبها جناح مشار في السلطة، وتم فيها تحديد فترة انتقالية لأربع سنوات يقوم بعدها استفتاء لتقرير المصير. وأخيراً جاء التعهد الرابع في قمة نيروبي في صيف عام 1997، والتي قبل فيها السودان أخيراً بإعلان المبادئ، وتم على أساس ذلك استئناف المفاوضات مع الحركة الشعبية بقيادة جون قرنق.

وقد جاء استئناف المفاوضات على أساس فهم من قبل الحركة الشعبية والوسطاء بأن الحكومة لن تقدم أي تنازلات في قضية العلمانية وتطبيق الشريعة، لأن هذا هو لب ومحور أجندة النظام، وعليه فإن الأمل الوحيد هو في أن تقدم تنازلات في مجال تقرير المصير. ولو أنني في تلك الفترة كشفت لأي جهة عن فحوى ما باح به لي ذلك المسؤول الرفيع، لأدى ذلك إلى انهيار المفاوضات وتفجر الصراع من جديد، وهي نتيجة لم أكن في وارد تحمل المسؤولية عنها.

يمكن بالطبع أن يقال أن القبول بإعطاء الجنوب حق تقرير المصير لا يعني بالضرورة القبول بالانفصال، وأن هذا الحق منح في ظل ثقة قوية بأن ممارسة حق تقرير المصير ستعزز الوحدة. وهذا كلام لا غبار عليه لولا أن الحوار الذي دار بيني وبين المسؤول كان حول تقرير المصير وليس عن الانفصال. وبالمثل فإن اعتراض الحكومة على تضمين حق تقرير المصير في إعلان المبادئ كان مستنده أن القبول بحق تقرير المصير يعني عملياً إقرار الانفصال، أو على الأقل الخطوة التمهيدية له. وعملياً فإن المطالبة بتقرير مصير في بلد ما، مثل المطالبة بالطلاق في بيت ما، لاتعني سوى أن الطرف المطالب لم يعد يحتمل استمرار العلاقة القائمة، فاختار آخر الدواء وأبغض الحلال حسماً لأزمة لم تعد تنفع معها الحلول الأخرى.

مهما يكن فإن الرسائل المتضاربة التي ظلت تصدر عن صناع القرار في الخرطوم قد جعلت كثير من الناس في حيرة من أمرهم. فالبعض اتهم الحزب الحاكم بأنه ظل يسعى للانفصال عمداً لأنه يريد التخلص من الجنوب الذي أصبح عبئاً على مشروعه الإسلامي، بينما يتهمه آخرون بأنه يعرقل تنفيذ تقرير المصير بكل وسيلة، ويسعى لتفجير الحرب حتى لا ينعم الجنوب باستقلاله. وهذه الحيرة مبررة، لأن فهم سياسة ومواقف النظام يستعصي حتى على كثير من أنصاره وغير قليل من قياداته. وقد أنفقت شطراً من عمري في محاولات لاكتناه أسرار المواقف الرسمية حول الجنوب، فلم أزدد إلا حيرة. وقد عبرت عن حيرتي وشعوري بالإحباط من فشل تلك الجهود ذات مرة للصديق الراحل موسى سيد أحمد، رحمه الله وأحسن إليه، أيام كان يتولى أمانة المجلس الأعلى للسلام، فقال لي: لا تتعب نفسك، فأنا المسؤول عن تنسيق السياسة الرسمية حول الجنوب، وأنا أقول لك من هذا الموقع إنه لا توجد سياسة. فلكل مؤسسة ووزارة وجهة ومنظمة، وحتى بعض الأشخاص، لكل من هؤلاء سياسة خاصة به، لا يطلع عليها الآخرين، ويجتهد في تطبيقها بمعزل عنهم.

لم أستغرب عليه، وفي ظل هذه "الفوضى الخلاقة" التي هيمنت على مجالات صنع القرار الحيوية في أوساط النظام، من التضارب المدهش في التصريحات والمواقف الذي طبع الساحة الرسمية في الآونة الأخيرة، خاصة حول تطورات الوضع في الجنوب ومآلات الاستفتاء وما بعده. فمن جهة تواترت التصريحات والتعهدات بالالتزام بالتنفيذ الكامل لاتفاقية السلام الشامل وإجراء الاستفتاء في موعده واحترام نتيجته والاستمرار في معاملة المواطنين من الجنوب بما يستحقونه من الاحترام وحفظ الحقوق بغض النظر عن نتيجة الاستفتاء. ومن جهة أخرى تكاثرت وتزاحمت تصريحات أخرى، بعضها يرفض إجراء الاستفتاء قبل ترسيم الحدود، وبعضها يهدد بالويل والثبور إذا وقع الانفصال، وبعضها الآخر يتهم الحركة بأنها ستزور نتائج الاستفتاء لصالح الانفصال، وبعضها يتهم أطرافاً خارجية بالتآمر على وحدة السودان، وبعضها ذهب إلى درجة الدعوة للاستعداد للحرب في تلميح بأن الانفصال سيقود إلى تجدد الصراع. ثم صدرت في الأيام الأخيرة رسالة أخرى بالسماح لجريدة "الانتباهة" الموالية للنظام والمنادية علناً بفصل الجنوب للعودة إلى الصدور بعد أن كانت أوقفت بقرار أمني في يوليو الماضي بعد اتهامها بتهديد الوحدة الوطنية والإساءة لعلاقات السودان الخارجية (هاجمت الصحيفة أنظمة مصر وليبيا، إضافة إلى تخصصها في مهاجمة القيادات الجنوبية).

وربما يستنتج بعض أهل الرأي أن عودة "الانتباهة" مع تواتر التصعيد ضد الحركة الشعبية وأهل الجنوب عموماً والدعوة للاستعداد للحرب مؤشرات لسياسة جديدة تصعيدية تسعى لعرقلة الانفصال بالقوة إن احتاج الأمر. ولكن الذي نخشاه ونتوقعه هو أن الأمر لا يؤشر إلى سياسة جديدة، بل بالعكس، إلى الغياب المزمن لأي سياسة، واستمرار "الفوضى الخلاقة" والمزمنة التي جعلت الساحة نهباً لتنازع وصراع مراكز القوى داخل النظام، كل يريد أن يجد نفسه موطئ قدم في إطار المرحلة الجديدة المقدر لها أن تكون مرحلة نزاع وتصعيد. وقد يكون هذا التنازع والتنافس، وليس أي سياسة مسبقة، هو المسبب لتفجر الصراع بسبب المزايدات بين المتنافسين وتسابقهم على الولاء والحظوة، وعلى إثبات من هو أكثر تشدداً. ولن تكون هذه هي المرة الأولى التي يورط فيها المزايدون (مهما صغر شأنهم) النظام في أزمة لم يسع إليها، ولا يستطيع الخروج منها.

هناك قصيدة من روائع القصائد الفكاهية لمدرسة "حلمنتيش"، (عنوانها "يا عبدو عيب، يا عبدو صلي على الحبيب"، والنص موجود على الانترنيت لمن أراد) تحكي قصة طالب جامعي وقع في غرام حسناء من زميلاته، ولكنه لم يقبل أن يفاتحها بمشاعره كما نصحه أصدقاؤه، وإنما قرر كما قال لهم أن يتأنى ويكتفي بأن يسحر الفتاة بوسامته ونظراته ذات المعنى. وبينما كان صاحبنا يمارس التأني ويسعى إلى "كهربة" الفتاة بنظراته الولهى، جاء شاب آخر وخطب الفتاة، فانهار الشاب، وفقد كل تأني ورزانة، وقضى الليل في البكاء والنحيب والتهديد بالانتحار غرقاً في النيل. والتف حوله الأصدقاء يواسونه ويطيبون خاطره، وهو يتأرجح بين التفلسف ولعن الظروف، وبين تعزية النفس بأن البنت لم تكن جميلة أصلاً، وأن خطيبها قبيح، وأنها جاهلة لا تحسن الاختيار، ثم إعادة التهديد بالانتحار والعودة إلى "سيرة البحر"، بينما أصحابه ينصحونه بالصلاة على الحبيب.

حال المؤتمر الوطني يشبه إلى حد ما حال صاحبنا. فقد كانت القيادات تمني النفس بالقدرة على كسب معركة الوحدة ب "كهربة" أهل الجنوب وجذبهم إلى الوحدة، وكسب الحركة الشعبية باستمالتها من جهة، وإضعافها من جهة أخرى. وظل كثير من هؤلاء في مجالسهم الخاصة وأحياناً في خطابهم العام يستخفون بالحركة، ويبشرون بقرب انهيارها (كما أعرب متحدثهم قبل أيام عن الاستخفاف بقوى المعارضة الأخرى). أما الآن، وقد أسفر الصبح لذي عينين، وظهر أن الاستخفاف بالحركة لم يكن في محله، فإن ردود الفعل تعبر فيما نرى عن الصدمة لفشل تلك التوقعات، والجزع من الكارثة القادمة. والخوف هو أن يؤدي هذا التوجه، بتخطيط أو بدونه، إلى تطبيق السياسة الانتحارية التي بشر بها المسؤول إياه، إذا كانت الحكومة تفضل بحق كما صرح، السقوط على الإشراف على فصل الجنوب.

شاعر القصيدة المذكورة هو اليوم مسؤول كبيرفي الحكم، ولعله من المفيد أن يجرب مع إخوانه استراتيجية الدعوة للصلاة على الحبيب. فما نخشاه هو أن القوم لا يريدون أن يذهبوا إلى البحر بمفردهم، بل يريدون أن يجروا الأمة بكاملها معهم إلى الشاطئ. ولكن الدنيا حر،كما قال الشاعر، والموية بتسخن علينا. فليصل الجميع على الحبيب ويتجنبوا "سيرة البحر".

[imported_طارق الحسن محمد]

ابو مشعل
تحياتى يا صديقى
شكرا لايراد هذه المقالة
وسيرة البحر
مودتى

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

المرور الكريم من الجيلى الى ود الحسن ثانية شاكر ليكم مروركم ..


الموضوع ما بين بدر الدين وبين اى واحد فيكم لوحده

الموضوع حول ايجابيات / سلبيات الانفصال

وفقــا :

لرؤيتــى ( سطرتها ليكم )

لرؤيتكم ( لا زلــت انتظــر )

ان لم يكن لكم رؤيــة ...

فنشيــل الفاتحــة بعد الصلاة على النبــي على البوســت :D

[imported_ابومشعل]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286203#post286203)
المرور الكريم من الجيلى الى ود الحسن ثانية شاكر ليكم مروركم ..


الموضوع ما بين بدر الدين وبين اى واحد فيكم لوحده

الموضوع حول ايجابيات / سلبيات الانفصال

وفقــا :

لرؤيتــى ( سطرتها ليكم )

لرؤيتكم ( لا زلــت انتظــر )

ان لم يكن لكم رؤيــة ...

فنشيــل الفاتحــة بعد الصلاة على النبــي على البوســت :D





الاستاذ / بدروف
مساء الخير
قبل ان نشيل الفاتحة على البوست والذي ارى انه ولد ميتاً - للاسف الشديد - او ناقص نمو في افضل الاحوال ، دعنا نتسأل عن الهدف من فتح بوست في منتدى حواري لقضية بحجم تقسيم الوطن وتطالبنا فيه - بعد كل هذا الاستفزاز - بمجاراتك والصبر عليك وانت ( تسرد ) علينا بطولات وادعاءات بمرافقة او مزاملة زيد وعبيد بينما الايام تتناقص والوطن الى تقسيم وتشتت ؟؟؟ فايهما اولى الحوار حول ايجاد ما يمنع التقسيم ام الاطلاع على بطولات بمزاحمة ( الكبار ) في ميادين لا علاقة للوطن بها على الاقل في الوقت الحاضر ؟؟؟ .

لك احترامي .

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286207#post286207)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286203#post286203)











الاستاذ / بدروف
مساء الخير
قبل ان نشيل الفاتحة على البوست والذي ارى انه ولد ميتاً - للاسف الشديد - او ناقص نمو في افضل الاحوال ، دعنا نتسأل عن الهدف من فتح بوست في منتدى حواري لقضية بحجم تقسيم الوطن وتطالبنا فيه - بعد كل هذا الاستفزاز - بمجاراتك والصبر عليك وانت ( تسرد ) علينا بطولات وادعاءات بمرافقة او مزاملة زيد وعبيد بينما الايام تتناقص والوطن الى تقسيم وتشتت ؟؟؟ فايهما اولى الحوار حول ايجاد ما يمنع التقسيم ام الاطلاع على بطولات بمزاحمة ( الكبار ) في ميادين لا علاقة للوطن بها على الاقل في الوقت الحاضر ؟؟؟ .

لك احترامي .





الحقوق لا حوار فيها ذات نفسها بقدر ما فى كيفية ممارستها ...

حق تقرير المصير جزء من حقوق ابناء الجنوب لهم كامل الحق فى ممارسة هذا الحق

بكامل ارادتهم دون المساس بممارستهم لهذا الحــق ..

(( الشمال ونقض العهود .. هى سيرة لم تنتهــى )) ..

الوحدة احدى الخيارات .. وليست هى مسئولية المؤتمر الوطنى كحزب ...

الوصاية / الابويــة على الجنوبيين جاء الوقــت الذى لابد فيه من فضـم هذا الوليد

ليحدد خياراتــه ...

الاستفتاء كأليــة لتحديد الخيارات السياسية لابناء الولايات الجنوبية ( انجاز وكسب

كيزانــى ) ..

وشكرا ...

[imported_أسامة معاوية الطيب]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286228#post286228)
وشكرا ...



عفوا/لاشكر على واجب /على شنو ياخي ؟

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286148#post286148)

بدر بلا زعل امكانياتك الفكرية حتى على مستوى الكيزان متواضعة



رأى شخصـى لك ... مبني على معطيات ذاتية لك الحق فى اطلاق ما تراهو نتيجة / حقيقة ..

لكن ثــق اذا قلت انــا نفس جملتــك لجاء كثيرين مغاضبين قائلين بأنــى اقلل من شأنكم

[imported_أسامة معاوية الطيب]

ما اعتقد انك سفهتني
بخصوص موضوع بدر والدين ديك كانت مداعبة ( ماعارف لحقتها بي وش وشين خدر واللا لا )
بسألك هل ايراد فرانكفورت محاولة لإبراز الأمر وكأنه من سوءات الخارجين / الشعبيين ... أم إنه إحدى حسناتهم لأنك أشرت لأن الأمر كسب للكيزان ... ( أول مرة أشوف تقسيم وطن يكون كسب للحكام فيه )
وسألتك هل فرانكفورت هذي ( هذا إذا كانت إجابتك عن الجزء الأول بالنفي ) كانت على عهد عبد الله خليل
سألتك بالله ما تجي تقول لي سالب / موجب / رأيك / رؤيتك / سرد/ إلخ
يشهد الله انا بقى عندي صداع في حاسة الذوق تجاه الإسلاشات دي

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة معاوية الطيب http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286438#post286438)
ما اعتقد انك سفهتني
بخصوص موضوع بدر والدين ديك كانت مداعبة ( ماعارف لحقتها بي وش وشين خدر واللا لا )
بسألك هل ايراد فرانكفورت محاولة لإبراز الأمر وكأنه من سوءات الخارجين / الشعبيين ... أم إنه إحدى حسناتهم لأنك أشرت لأن الأمر كسب للكيزان ... ( أول مرة أشوف تقسيم وطن يكون كسب للحكام فيه )
وسألتك هل فرانكفورت هذي ( هذا إذا كانت إجابتك عن الجزء الأول بالنفي ) كانت على عهد عبد الله خليل
سألتك بالله ما تجي تقول لي سالب / موجب / رأيك / رؤيتك / سرد/ إلخ
يشهد الله انا بقى عندي صداع في حاسة الذوق تجاه الإسلاشات دي



دا انــا ... دى بصمتــى فى الكتابة الاسفيريـة ...

الـ ( / ) دى عاملنها فى الكيبورد :D ولا شنو

[imported_أسامة معاوية الطيب]

بدرالدين
موضوع الـ (/) دا اتحل
شوف لي فرانكفورت دي ينوبك ثواب / أجر / فتحا قريبا

[عبدالمنعم الطيب حسن]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286426#post286426)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286148#post286148)

بدر بلا زعل امكانياتك الفكرية حتى على مستوى الكيزان متواضعة



رأى شخصـى لك ... مبني على معطيات ذاتية لك الحق فى اطلاق ما تراهو نتيجة / حقيقة ..

لكن ثــق اذا قلت انــا نفس جملتــك لجاء كثيرين مغاضبين قائلين بأنــى اقلل من شأنكم



انها معطيات موضوعية صديقي. هذا البوست من البداية حتى اخر كلمة لك ليس متواضعا فقط ولكنه فقير جدا في الفكرة الطرح اللغة الردود وهلم جرا
صديقي انتزعت جملة من صياغها ومن قيم ترابطها وقصصتها هكذا معتقدا انك تملك الرد الحاسم والمفحم . ولكن جاءت كعادة ردودك لاتسمن ولا تغني عن جوع
المؤتمر الوطني نمر من ورق لانه يقدم اعضاء في مفاوضات مصيرية
ولمدة عشر سنوات كما ذكرت اعضاء (ولا يدرون ايش السالفة ) كما يقول اهل الخليج
ارجع لمشاركتي مرة اخرى وشوف هل هنالك قضايا تستحق الحوار ام لا
لا اظنك فاعلا لانه ببساطة لا توجد لديك رؤية حول ما طرحنا من اراء
اعفيك عن الرد على الجزء الاخير من المشاركة لانه لخص الامر باختصار
ولك مودتي

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286474#post286474)
اقتباس:

المؤتمر الوطني نمر من ورق



عجيب انو هذا النمر يتسيد المليون ميل مربــع لمدة 21 عامــاً ..

الغابــة دى ما فيهـا ( مرفعين ساكــت ) :D

ولا كل الفيهــا ( حمــلان ):D

[imported_ابومشعل]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286228#post286228)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286207#post286207)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286203#post286203)
















الحقوق لا حوار فيها ذات نفسها بقدر ما فى كيفية ممارستها ...

حق تقرير المصير جزء من حقوق ابناء الجنوب لهم كامل الحق فى ممارسة هذا الحق

بكامل ارادتهم دون المساس بممارستهم لهذا الحــق ..

(( الشمال ونقض العهود .. هى سيرة لم تنتهــى )) ..

الوحدة احدى الخيارات .. وليست هى مسئولية المؤتمر الوطنى كحزب ...

الوصاية / الابويــة على الجنوبيين جاء الوقــت الذى لابد فيه من فضـم هذا الوليد

ليحدد خياراتــه ...

الاستفتاء كأليــة لتحديد الخيارات السياسية لابناء الولايات الجنوبية ( انجاز وكسب

كيزانــى ) ..

وشكرا ...




الاستاذ / بدروف
مساءك كله خير انشاء الله

بهذه المداخلة اراك وكأنك ( فكيت اخرك ) والذي من اجله افترعت البوست عندما تقول :

الاستفتاء كأليــة لتحديد الخيارات السياسية لابناء الولايات الجنوبية ( انجاز وكسب كيزانــى .

وهو ما اردت ان تقوله لنا ولكن على طريقتك الخاصة من خلال التلميحات والايحاءات الا ان المتداخلين ولكونهم جميعاً اكثر ( لماحية ) ان لم نقل ذكاء فقد عرفوا مراداتك التي ترغب ايصالها وجعلها مسلمات لا تقبل المناقشة فوقفت مداخلاتهم حائلاً دون وصولك لمبتغاك .

الان وقد تبين لنا ما تريد وانكشف هدفك دعنا نتجاوز هذا الفخ او الشرك المنصوب من قبلك وندلج مباشرة الى تسمية ومعرفة المطلوب من المؤتمر الوطني فعله والقيام به من الان وحتى انتهاء عملية الاستفتاء والدور المناط به على وجه الخصوص علما بان المتبقي من فترة زمنية لا يسعفه على فعل المطلوب على وجه الدقة ولكن للتاريخ فقط وحفظ لما تبقي له ماء وجه لم يراق وهو يشرك ويحاح في موضوع الوحدة والانفصال - خاصة وان الحركة الاسلامية قد تبراءة من حمل وزر الانفصال -
ولكن قبل ذلك لابد ان نذكرك بالجوانب التي اخفق فيها المؤتمر الوطني - جاهلاً او متعمد - لجعل الوحدة جاذبة كما الزمتهما الاتفاقية مع شريكها الحركة الشعبية .

فهل انت موافق على مواصلة الحوار في هذا الاتجاه بحكم انك صاحب البوست ؟؟؟ ووقتها يتثنى لنا ان نحدد ان كانت هناك منافع او ايجابيات في موضوع الانفصال ؟؟؟ اما السلبيات فانت ادري مني بها وما حالة الهيجان السياسي لدى المؤتمر الوطني الا تاكيد على تلك السليبات المنتظرة .

[عبدالمنعم الطيب حسن]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286494#post286494)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286474#post286474)
اقتباس:

المؤتمر الوطني نمر من ورق



عجيب انو هذا النمر يتسيد المليون ميل مربــع لمدة 21 عامــاً ..

الغابــة دى ما فيهـا ( مرفعين ساكــت ) :D

ولا كل الفيهــا ( حمــلان ):D



كعادتك انتزعت كلمتين ورديت او هكذا توهمت
وتركت المداخلتين بكل ماتحملان من اراء ورؤى
واصج انك لم تاتي لحوار -ولا ينبغي لك - لانك ببساطة لاتملك ادواته
قبول الراي والاخر امر جلل اي كوز غير مستعد له نفسيا
هذا الامر يحتاج لتربية داخل المؤسسات التنظيمية
الموتمر الوطني ليس تنظيم مؤسسات
انتم موظفون عند المتنفذين
تفعلوا ما تؤمروا مكرهين
والا الشارع .
افعل اي شيء المهم تكتب العنوان وبعد داك اي كلام
المتنفذون لايقرؤون
عيش يااخوي عيش
عيش

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286683#post286683)
اقتباس:






ولكن قبل ذلك لابد ان نذكرك بالجوانب التي اخفق فيها المؤتمر الوطني - جاهلاً او متعمد - لجعل الوحدة جاذبة كما الزمتهما الاتفاقية مع شريكها الحركة الشعبية .




دا موضوع كويــس .. اذا كنت تمتلك معطيات لهذا الموضوع ( إفتــرع ليــك بوســـت )

وإنتظــر صاحــب النصيــب يجيــك ...

امـا هذا البوســت فهو معنــي بسرد الاثار :

الموجبـة للانفصال

السالبة للانفصال

ولك كل الخيار ان تسبح فــي اى بحــر تهــوى ...

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286688#post286688)
اقتباس:




كعادتك انتزعت كلمتين ورديت او هكذا توهمت
وتركت المداخلتين بكل ماتحملان من اراء ورؤى



:D:D:D

اراء
رؤى

ولا شفناهــو :D

[imported_ZEIN ABDALLA]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=286771#post286771)


اراء
رؤى

ولا شفناهــو :D

-------------------------------------------------
حاول يخفي نفسو هل يخفي القمر في سماه

أبداً طبعاً لا لا شفناهو شفناه


شفناهو شفناهو




'

[imported_ابومشعل]

تطبيقاً لفكرة البوست ونزولاً عند رغبة صاحبه بالسرد ولا شئ غير السرد نسرد لكم المقال المسرود بصحيفة الراكوبة :

ثمار الأنبياء الكذبة(1) ...حصاد الهشيم

تيسير حسن إدريس
[email protected]

نبارك للحركة الإسلامية نجاحها المنقطع النظير والكسب الذي أصابته في تحقيق أهدافها وأحلامها المشروعة وغير المشروعة والتي عملت من أجل تحقيقها طوال أربع عقود من الزمان هو عمرها منذ ظهورها مستنسخة كالنعجة (دوللي) من رحم حركة الإخوان المسلمين في مصر لتحل على السودان وأهله الكرام (كلعنة الفراعنة) وتعيث فسادا في عقول شبابه حتى حولت عدد منهم إلى مسخ إنساني مشوه يجسم كل مثالب الفرد المستلب فهو ذاتي/عدائي/شهواني وإقصائي لا يسمع سوى صوته فهو المؤمن الوحيد وبقية المجتمع جاهليًا وكافراً ولا يرى إلا ذاته ومصالحه والبقية دونه درجات من المؤلفة قلوبهم وفي الرقاب أو كفرة عليهم العيش في وطنهم مواطنين من الدرجة الثانية مسلوبي الإرادة والحقوق وإلا وجب قتالهم وتشريدهم وعقابهم ونيل شرف اغتصاب نسائهم فهم سبايا ولو كانوا على ملة الإسلام !! ومأساة دارفور تشهد على ضحالة هذا الفكر والفهم (العنطج) ومن ثم فهو يسلك كل مسلك من أجل تحقيق أهدافه ورغباته مهما كانت دنيئة والسبل إلى تحقيقها ملتوية ولا باس ولا حرج في نشر عباءة الشعار الديني عليها ومنحها المشروعية بالفتاوى الاجتهادية من شاكلة (فقه الضرورة) ليمارس من تحت ذاك الغطاء أبشع أنواع المحرمات بدم بارد وضمير ميت يندى له جبين عتاوالت الفلسفة الميكافيللية خجلا وما تقلب حركتهم الإسلامية خلال أربعة عقود في المسميات والمواقف إلا دليلا ساطعا على انحرافهم وضعف مبدئهم وزئبقيتهم التي أصابت الساحة السياسية السودانية باللزوجة الزلقة مما حط من قدر الوطن والمواطن وأضاع هيبته واحترامه فصرنا مضرب الأمثال لشعوب المنطقة في الفشل وإدمانه.
نبارك لكم أولا وقبل كل شيء إنجازكم التاريخي المتمثل في تفتيت الوطن وبعثرته والعودة به القهقرة إلى جاهلية وعصبية القبيلة والعشيرة ودق إسفين الفرقة بين أبناءه ونسف روح ولحمة العقد الاجتماعي الذي أرسوه رجال السودان ونساءه الأوفياء بعرقهم ودمائهم ودفعوا من أجل ذلك كل مرتخص وغالى كما نبارك لكم تحقيق حلمكم التاريخي الذي مافتئ يراود شيوخكم منذ منتصف ستينات القرن الماضي الرامي لفصل الجنوب المسيحي وتخلص من همه رغم علمهم بان هذا الحلم يلتقي والمخطط الصهيوني الهادف لتفتيت السودان وتحويله لمجموعة كنتونات لا حول لها ولا قوة ليسهل نهب خيراته التي تزخر بها ظاهر وباطن أرضه السمراء الطيبة.
نبارك لكم نجاح برنامجكم المسمى (حضاري) في إعادة صياغة إنسان السودان وتحويله لفرد بائس انصرافي وانهزامي لا هم له سوى إشباع الشهوتين كسائر الحيوانات الناطقة بالعربية فمع استيرادكم من الخارج لأي شيء وكل شيء ابتداء من القمح الذي نأكله وانتهاء بغشاء البكارة الصيني حفاظا على شرف الحرائر الآي انتهك الجوع والعوز سترهن استوردتم كذلك كافة مثالب دول الجوار فعم الفساد وشاعت الجريمة والظواهر الشاذة في المجتمع.
نبارك لكم تشريد وتشتيت أبناء السودان وكفاءاته في كافة أنحاء المعمورة حتى بتنا نسمع بهم عمال بجزر الكاريبي ومروضين لحيوان الكنغرو في أوقيانيا (أستراليا) بعد إن ضاقت بهم (الوسيعة) وأضحت كخرم الإبرة جراء قوانينكم التعسفية (الصالح العام) ومعتقلاتكم الجهنمية (بيوت الأشباح) في زمن عزت فيه الوظيفة على الخريج من غير منسوبيكم وغدت في ندرة لبن العصفور.
نبارك لكم تنزيل شعاراتكم المرفوعة لأرض الواقع حتى تحسسها العامة تسعى بينهم على ساقين (فأكلنا مما نزرع) حتى عربد مرض الدرن الرئوي (السل مرض الجوع) في كافة أنحاء الوطن ولم تسلم منه حتى المجمعات الطلابية الجامعية (ولبسنا مما نصنع) فأمسينا نرفل في رث المخيط والمحيط ويستحي ذو الحظ وهو قليل من الذهاب إلى المسجد في ثوب جديد مخافة التمييز في موضع يفترض فيه المساواة بين العباد.
نبارك لكم تهشيم منظومة القيم الأخلاقية التي كانت الملاك الحارس والحافظ لمجتمعنا البسيط من نوائب الدهر فتقطعت أواصر الأسر الممتدة وأصبح المرء يفر من أمه وأبيه وصاحبته وبنيه حياءً وخجلاً من ضيق ذات اليد فكثر سؤال الناس بإلحاف والغش والتدليس حتى لم يبقى في وجوه الناس مزعة لحم وهرب الكثير من الآباء والأزواج من مسؤولياتهم عجزا وانهمرت رسائل الطلاق النصية وعبر (الوسائط المتعددة) تماشيا مع ثورة اتصالاتكم التي باعت الهواء لفقراء السودان وأورثتهم الفقر ولهتهم بتداول الخبث والخبائث من المقاطع الإباحية التي غدت متنفس الشباب وقوتهم في زمن عزت فيه تكاليف الزواج واستعصمت وصارت كحلم (سيزيف) في إيصال الصخرة إلى قمة الجبل ومنسوبيكم ينكحون ما طاب مثنى وثلاث.
نبارك لكم امتهان كرامة المواطن حتى فر بجلده يضرب في الأرض على غير هدى فوصل البعض للأرض المحتلة بفلسطين مستجيرًا برمضاء اليهود من نار حقدكم في حين وصل قليلي الحظ لحتفهم بظلفهم فوطأت أحذية بقايا الشركس والأرمن والدرز رقابهم تحت سمع وبصر ممثلي الدبلوماسية الإنقاذية المتمرغين في نعيم (دفء) العلاقات السودانية اللبنانية ولم تثور فيهم حمية ولا وطنية لكرامة مواطنيهم المهدرة بل ثبت أن ما حدث قد حدث بإيعاز وتعاون من القنصل الإنقاذي!! الذي أنبرأ مدافعا عن صحة تصرف قوات الأمن اللبنانية رغم وحشيتها مفضلا دفء (الدبكة) المخصية على فحولة (العرضة) الوطنية فتململ (ألمك نمر) في قبره غضبا واهتز شاهد لحد (المحجوب) حزنا لضياع هيبة وحرمة الأعراف الدبلوماسية.
نبارك لكم ثورة التجهيل العالي التي برعت في توزيع الدرجات العلمية على أتباع الحركة الإسلامية من (الدبابين) و(أخوات نسيبة) وما فاض سار به سماسرة الدرجات العلمية يجوبون الوزارات والشركات طلبا لزبائن وما على المقتدر (ماديا وليس علميا) إلا أن يدفع الثمن ويرتدي (الروب الأسود) مجاهرا بجهله في محافل العجز العلمي الإنقاذية حتى أصبح كل أسم جهول مجهول مسبوق بحرف (أ أو د) تعقبه نقطة في حين تذيلت جامعاتنا بما فيها جامعة الخرطوم العريقة الترتيب في قوائم التصنيف العالمية وتحولت منازل سكنية آيلة للسقوط بقدرة قادر لجامعات بلا معامل أو مكتبات تزف لنا في نهاية كل عام دراسي أسراب الفاقد التربوي التي عزفت عن قبولها أسواق العمل الخليجية بعد أن كانت تتبارى سابقا على تقديم الإغراءات من أجل الفوز بالكفاءات السودانية.
نبارك لكم نجاحكم في تحويل شباب الوطن لمجتمع يتناسل طحلبيا وينتج يوميا أعداد لا تعد ولا تحصى من (المغنواتية) والمداحين حتى صار فن الغناء مهنة من لا مهنة له ويكفي المرء إن يفتح جهاز التلفاز الذي تعددت قنواته كماً وافتقرت نوعاً ومضموناً لتطفح بكل غث.
نبارك لكم خداع البسطاء من الناس بالمقدس من الشعار والمعسول من الحديث والوعود الكاذبة في الخطب المنبرية والعبرات تختلج في صدور علماء السلطان الكذبة بينما سوسكم ينخر عظم اقتصاد الوطن ويسلمه للخراب بعدما أفرغتم الأسواق من الرأسمالية الوطنية ودفعتم بها لأيادي غلمان السمسرة الطفيليين فظهرت بين ليلة وضحاها كنبت الشيطاني أسماء ما عرفناها ووجوه ما ألفناها لتفتك كسرطان بسلع الضرورية لحياة المواطن المسكين وتعيث فساداً وتطفيفاً حتى فاحت روائح النتانة من الأسواق وغدت كلها كسوق (المواسير) سيئ الذكر.
هنيئا لكم حصاد الهشيم خلال عقدين من الزمان المر ومبارك عليكم كسبكم الذي ادخرتموه جعله الله في ميزان سيئاتكم المتناسلة في سرعة تناسل الأرانب نشهد عليكم ونسألكم عند الموقف العظيم وأمام الحق الأعظم عن وطن مزقتموه ومال سحت اكتنزتموه وأرواح بريئة أزهقتموها بغير حق فابشروا يومئذ بكسبكم ولبئس عقب الدار..

تيسير حسن إدريس 07/10/2010م

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

ابو مشعل ...

دا ســرد زول ..

انت ســردك مع الكتاب وينـــو ؟

[imported_ابومشعل]

ودي يا بدروف ( سرده ) من صحيفة الرائد حول الاثار الموجبة للانفصال علماً بانه لم يقع بعد يعني ( جقلبه ) :


كشف الاتحاد العام لنقابات عمال السودان عن اتجاهه لتوزيع السلع الاستهلاكية على منافذ البيع بمواقع العمل ابتداءاً من الخميس المقبل بجميع النقابات العامة بالخرطوم تنفيذاً للخطة التي وضعها الاتحاد لمقابلة ارتفاع الأسعار.
وأكد عثمان على البدوي أمين أمانة تنمية الموارد والدراسات الاقتصادية باتحاد العمال في تصريح لـ(smc) توزيع السلع الاستهلاكية على منافذ البيع كافة بمواقع العمل المختلفة التي بلغ عددها (142) منفذاً، مبيناً أن تسليم السلع إلى المنافذ من المنتج سيتم مباشرة دون وسيط عبر شركة باسقات التجارية بعيداً عن الاحتكار والتخزين، مشيراً إلى أن توزيع المواد سيشهده رئيس الاتحاد ورؤساء المكاتب التنفيذية بالنقابات العامة واتحاد عمال ولاية الخرطوم، مشدداً على استمرارية البيع طوال العام وفقاً للأسعار التي وضعها الاتحاد مع شركة باسقات التجارية، كاشفاً عن اعتزامهم نقل فكرة التوزيع إلى الولايات لكي يكون العمل بها حسب الطلب.

الرائد

[imported_ابومشعل]

وكمان دي (سرده ) معتبرة من وزير المالية بحكم منصبه واطلاعه على حقائق الارقام من واقع صادراتنا ووارداتنا قبل وبعد الانفصال وهو افضل من يعتمد على ( سردته ) لجهة مألات الحال من توفر للوظائف حتى بادرنا الي ( تجهيز ) المدربين عليها بجمهورية مصر العربية قبل وقوع الفاس على الراس .
وقديماً قيل ( لغة الارقام لا تكذب ) فالي السرده :

علي محمود :
سنفقد 70% من نصيبنا في احتياطي النفط.. و50% من عائدات النفط.. إذا انفصل الجنوب

قال علي محمود، وزير المالية :
إن الاستفتاء في جنوب السودان، الذي سيجري في التاسع من يناير (كانون الثاني) «يجب أن يكون حرا ونزيها»، لكي يقبله حزبه.. و«إذا كان كذلك فإن أغلبية الجنوبيين سيصوتون للبقاء داخل السودان الواحد».

وقال :
محمود وهو أحد قادة حزب المؤتمر الوطني الحاكم، وكان واليا لولاية جنوب كردفان، في حوار مع «الشرق الأوسط»، إن المواطن الجنوبي العادي لا يريد الانفصال عن «إخوانه وبني وطنه» في الشمال. واتهم قيادات جنوبية بالعمل نحو الانفصال «لتحقيق مطامع شخصية، وتنفيذ مخططات أجنبية». ووصفهم بأنهم متطرفون، وسماهم «طالبان جنوب السودان». وفي المقابل اعترف محمود بأن حزبه، المؤتمر الوطني، حريص على منح الجنوبيين الحرية، أكثر من أي حزب شمالي آخر، وربما أكثر من أي حزب جنوبي. وقال: «كيف نقدر على حكم أناس لا يريدوننا أن نحكمهم؟»، وأضاف «المعارضة تتحدث عن الحريات والديمقراطية.. وماذا عن حرية الجنوبيين.. أقول إننا نحن فخورون بأننا أول من وافق على منح الجنوبيين حق تقرير مصيرهم».

وتحدث الوزير إلى «الشرق الأوسط» في واشنطن، خلال زيارته لحضور الدورة السنوية لاجتماعات البنك الدولي، وقال إن «البنك لأول مرة منذ سنوات كثيرة أبدى (مشاعر إيجابية) نحو السودان. وذلك بسبب مبادرات أميركية هي الأولى من نوعها. وإن البنك الدولي وعد بمناقشة تقديم مساعدات إلى كل السودان، وليس فقط الجنوب، وبمناقشة ديون السودان الخارجية التي وصلت إلى قرابة أربعين مليار دولار، حسب أرقام صندوق النقد العالمي».

* هل سينفصل الجنوب في استفتاء يناير المقبل أم سيبقى السودان دولة واحدة؟

- نحن، كما أعلن السيد الرئيس، ملتزمون بنقطتين أساسيتين حول الاستفتاء، وهما من أساس اتفاقية السلام لسنة 2005، أولا: إجراء الاستفتاء في موعده، والاعتراف بنتائجه، ثانيا: أن يكون حرا ونزيها، فنحن نصلي وندعو الله ألا يتقسم السودان، وأن يبقى موحدا. لكن توجد احتمالات الانفصال، واحتمالات مشكلات كثيرة وكبيرة:

أولا: طبعا، وكما سمعت، صار قادة جنوبيون يتحدثون مؤخرا عن الانفصال.

ثانيا: طبعا، كما سمعت، صارت أوغندا تتحدث عن تأييد انفصال الجنوب، وإمكانية التدخل لحماية دولة الجنوب الجديدة. نحن لا نريد الحرب، ولا نريد التدخلات الأجنبية، لا في الجنوب ولا في الشمال.

* لماذا، في رأيك، غير قادة جنوبيون رأيهم، وبدأوا يدعون للانفصال؟

- هؤلاء هم المتطرفون، نحن نؤمن بأن أغلبية الجنوبيين، إذا أجريت الانتخابات في حرية ونزاهة، ستؤيد الوحدة لأننا إخوان، وعشنا مع بعضنا في سودان واحد لمئات السنين. والمشكلات والحروب الأهلية تحدث في أي بلد. لكن الذين يدعون للانفصال هم المتطرفون. ووزير النفط، لوال دينق، جنوبي وحدوي، وهو يتندر ويسمى الجنوبيين المتطرفين «طالبان جنوب السودان».

* لكن احتمال الانفصال موجود؟

- نصلي وندعو الله ألا يحدث. وإذا حدث نأمل أن يكون سلميا. وكما قلت لك، نحن والجنوبيون إخوان عبر تاريخ السودان، وتربطنا علاقات كثيرة: عائلية ووطنية ونضالية واجتماعية واقتصادية. رغم تركيز الإعلام الأميركي على النفط، ليس النفط أساس علاقاتنا، ولن يكن. أما إذا انفصلوا، فلا بد أن تستمر العلاقات العائلية والاجتماعية. وأيضا التجارية لأنهم لا بد أن يصدروا النفط عن الطريق الوحيد، طريق الشمال، إلى ميناء بورتسودان. وإذا دمرت آبار النفط، لا بد أن يخسروا هم ونخسر نحن. سنعمل على مساعدتهم في المجالات والمجتمعات الدولية، وسنشجع السياحة والاستثمار في بلدهم.

* هل كان في الإمكان تفادي الوصول إلى تقسيم السودان؟.. لقد قال زعماء جنوبيون كثيرون إن حزب المؤتمر هو المسؤول لأنه لم يجعل الوحدة جاذبة؟

- ماذا قدموا هم ليجعلوا الوحدة جاذبة؟ لماذا منذ أول يوم بعد اتفاقية السلام سنة 2005 عملوا على تحويل الجنوب إلى دولة؟ لماذا قاطعوا المعاملات الاقتصادية مع حكومة السودان، واتجهوا نحو أوغندا وكينيا؟

* قالوا إن حزب المؤتمر يركز على الشريعة الإسلامية، ولا يرفض تقسيم السودان في سبيل فرض الشريعة؟

- نحن لم نفرض الشريعة على أي شخص. نحن قلنا إن كل ولاية وكل إقليم يضع القوانين التي يريدها. إذا كانوا يريدون بناء مساجد في الجنوب وبارات إلى جانبها. هناك غيرهم من يريد بناء المساجد ولا يريد بارات إلى جانبها.

* قالوا إن هناك تفرقة عنصرية ضدهم من جانب الشماليين؟

- تفرقة عنصرية.. كيف؟.. النائب الأول لرئيس الجمهورية جنوبي. تفرقة عنصرية.. ووزير شؤون رئاسة الجمهورية جنوبي؟ تفرقة عنصرية... وزير النفط جنوبي؟ تفرقة عنصرية.. وهم يحكمون الجنوب من دون أي شمالي، ويشاركون في حكم الشمال؟

* على محمود حسنين، نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي (المعارض)، قال مؤخرا لـ«الشرق الأوسط» إنكم في حزب المؤتمر (الحاكم) تتحملون مسؤولية تقسيم السودان لأنكم منذ أن جئتم إلى الحكم (انقلاب سنة 1989) دعوتم لتقرير مصير الجنوب؟

- هناك نقطتان للإجابة على هذا السؤال: الأولى: نحن، وعلى حق، حريصون على حرية الجنوبيين أكثر من أي حزب شمالي آخر، وربما أكثر من أي حزب جنوبي. كيف نقدر على حكم أناس لا يريدوننا أن نحكمهم؟ تكرر أحزاب المعارضة الحديث عن الحرية والديمقراطية، ماذا عن الحرية للجنوبيين؟ نحن فخورون بأننا أول من وافق على منح الجنوبيين حق تقرير مصيرهم.

النقطة الثانية: ألم توافق أحزاب المعارضة على حق تقرير المصير مع الجنوبيين في اتفاقية أسمرة سنة 1995؟ هل نسوا سنوات التجمع الديمقراطي والتعاون مع الحركة الشعبية؟ هل نسوا التنازلات التي قدموها إلى الحركة الشعبية؟ بعد أن انسلخت الحركة الشعبية منهم بعد أن استغلتهم وحققت أهدافها، ها هم يريدون أن يلوموا حزب المؤتمر، الذي منذ البداية، وبحسن نية، ومن دون مناورات، وافق على حرية الاختيار للجنوبيين. أقول هذا، وأضيف أنه ليس صدفة أن الحركة الشعبية وقعت على اتفاقية السلام مع حزب المؤتمر (سنة 2005)، وليس مع أحزاب المعارضة. لا بد أنها وثقت فينا أكثر منهم.

* كيف ترى المستقبل؟

- كما قلت لك، نحن نصلي وندعو الله ألا ينقسم السودان، أرض الآباء والأجداد، شماليين وجنوبيين.

ولأننا التزمنا بالاستفتاء، سنقبل بنتائجه، على شرط أن يكون الاستفتاء حرا ونزيها ليعبر عن رأي المواطن الجنوبي العادي الذي، كما قلت لك، يريد أن يستمر في العيش معنا. نحن إخوانه وبنو وطنه عبر مئات السنين، ومن قبل ثروة النفط. وليس مع أوغنديين أو كينيين يريدون استغلاله بسبب ثروة النفط، ولا يحترمونه ولا يقدرونه.

* ما هو الهدف من زيارتكم لواشنطن، وماذا حققتكم؟

- حضور اجتماعات الدورة السنوية للبنك الدولي. ولأول مرة منذ سنوات كثيرة، حققنا تحسنا كبيرا في علاقة السودان بالبنك. وتم الاتفاق على عقد سلسلة مؤتمرات «مائدة مستديرة» لتقديم مساعدات للسودان، ولدراسة ديون السودان الخارجية. وعقدت أولى حلقات «المائدة المستديرة» خلال جلسات البنك. وفيه اعترفت نائبة رئيس البنك للشؤون الأفريقية، أوبياغلي إزيكواسيل، من نيجيريا، بأنه ليس الجنوب وحده الذي يحتاج إلى مساعدة البنك، ولكن الشمال أيضا. وسيعقد قريبا مؤتمر «مائدة مستديرة» وورش عمل لدراسة مشاريع التنمية في كل السودان، وليس في الجنوب فقط. وسيكون على أعلى المستويات. وبالإضافة إلى البنك الدولي، ستشترك فيه دول ومؤسسات استثمارية كبيرة.

* ماذا سيحدث لديون السودان الخارجية، التي وصلت إلى قرابة الأربعين مليار دولار، حسب إحصائيات صندوق النقد العالمي؟

- كما قلت، سيناقش الموضوع في «مؤتمر مائدة مستديرة» قادم. وقالت نائبة رئيس البنك إن الديون «موضوع صعب»، لكنها قالت إنه يهم كل الشعب السوداني، شماليين وجنوبيين، بصرف النظر عن التطورات السياسية داخل السودان، وعن انفصال الجنوب أو عدم انفصاله.

* ماذا سيحدث للديون الخارجية إذا انفصل الجنوب؟

- أيضا، هذه ستناقش في مؤتمر «مائدة مستديرة».

* قال زعماء جنوبيون إن الجنوب لن يدفع أي شيء من الديون الخارجية لأن الحكومات الشمالية هي التي استدانتها، وبنت بها كباري ومصانع في الشمال، واشترت بها أسلحة لضرب الجنوبيين؟

- أكرر أننا سنبحث تقسيم الديون في مؤتمر «المائدة المستديرة»؟ وأضيف أننا اشترطنا مع البنك الدولي حسم الموضوع قبل الاستفتاء في الجنوب.

* إذا انفصل الجنوب، هل ستطلبون تقسيم الديون حسب عدد السكان مثلا؟

- انفصل الجنوب أو لم ينفصل، سنطلب إعفاء السودان من كل ديونه. وهذا ما أشار إليه السيد نائب رئيس الجمهورية، على عثمان محمد طه، عندما ألقى خطاب السودان في الأمم المتحدة في الشهر الماضي. قال إن السودان يجب أن يعامل مثل معاملة الدول الأقل تطورا، التي تطبق عليها إجراءات الإعفاء من الديون.

* ما هو الدور الأميركي في تحسين علاقة السودان بالبنك؟

- قدم المندوب الأميركي في البنك الدولي مبادرات لدفع التعاون مع السودان. ونحن نعتقد أن الحكومة الأميركية اقتنعت، مؤخرا، بأن حكومة السيد الرئيس عمر البشير ملتزمة بتنفيذ اتفاقية السلام بين الشمال والجنوب سنة 2005. بل إنها نفذت كل بنودها. وأكثر مما نفذ الجنوب. ولم يتبق غير بند الاستفتاء، والرئيس كرر مرات كثيرة أننا ملتزمون بتنفيذه وبالاعتراف بنتائجه.

* كيف سيتأثر دخل وزارة المالية من النفط إذا انفصل الجنوب؟

- سنفقد سبعين في المائة من نصيبنا من احتياطي النفط، وخمسين في المائة من نصيبنا من عائدات النفط. نحن نأمل وندعو الله ألا ينقسم السودان، لكن هذا ما سوف يحدث إذا تقسم.

* ماذا ستفعلون إذا قسم السودان وفقدتم كل هذا العائد؟

- أولا: كنا نعيش قبل النفط، ونقدر على أن نعيش إذا فقدنا جزءا كبيرا من دخل النفط، ثانيا: اكتشف نفط في شمال السودان. ونأمل أن يعوضنا هذا عما سنفقده، إذا حدث الانفصال، ثالثا: بدأنا إعلان سياسات تخفيض الواردات وزيادة الضرائب الجمركية وترشيد الصرف الحكومي.

* ما هذه الإجراءات الحكومية؟

- عندما اختارني السيد الرئيس وزيرا للمالية، أجريت دراسات عن صادراتنا ووارداتنا، ووجدت أننا نستورد ما يساوي أكثر من تسعة مليارات دولار كل سنة، منها مليار للسيارات، وقرابة مليارين للقمح، ومائة مليون دولار للزيوت، وقرابة مائة مليون دولار لأثاث، ومثلها لفواكه ولعب أطفال، وسلع كمالية، وحسب سياستي الجديدة، لا بد من تخفيض هذه المبالغ بترشيد الاستيراد، وفرض ضرائب جمركية على الكماليات. وفعلا، أصدرت أوامر بوقف استيراد السيارات المستعملة لأنها، في المدى البعيد، ستكون عبئا على أصحابها وعلى الاقتصاد السوداني. وقد تحدثت إلى الشعب السوداني عن أهمية العودة إلى منتوجاتنا المحلية، إلى الذرة والدخن، إلى الكسرة (خبز سوداني من الذرة الرقيقة) والعواسة (عملية تقليدية لطهي الكسرة).

محمد علي صالح
الشرق الاوسط

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=289924#post289924)

فالي السرده :

علي محمود :
سنفقد 70% من نصيبنا في احتياطي النفط.. و50% من عائدات النفط.. إذا انفصل الجنوب



وقال :
محمود وهو أحد قادة حزب المؤتمر الوطني الحاكم، وكان واليا لولاية جنوب كردفان،









نحن فخورون بأننا أول من وافق على منح الجنوبيين حق تقرير مصيرهم.





* ماذا سيحدث للديون الخارجية إذا انفصل الجنوب؟

- أيضا، هذه ستناقش في مؤتمر «مائدة مستديرة».





* كيف سيتأثر دخل وزارة المالية من النفط إذا انفصل الجنوب؟

- سنفقد سبعين في المائة من نصيبنا من احتياطي النفط، وخمسين في المائة من نصيبنا من عائدات النفط.



سرد ف صميم الموضوع ...

احب ان تركز على الاحتياطــى لانــه اهم من الصادر اليوم ..

سداد الديون الخارجية المسئوليــة القانونية حولها ستوؤل لاى دولــة من القضايا
الهامة ..

كما اشرت من قبل ان لنا السبق فى تحقيق وتلبية الاشواق السياسية للجنوبيين بالموافقة على حق تقرير المصير ( فرانكفورت ) ..


____________

تصحيح ( على محمود لم يكن والى لجنوب كردفان ) كان واليا لولاية جنوب دارفور

كيف فات على الصحفى محمد على صالح ان يخطئ مثل هذا الخطــأ ...

[imported_ZEIN ABDALLA]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=289973#post289973)
سرد ف صميم الموضوع ...

احب ان تركز على الاحتياطــى لانــه اهم من الصادر اليوم ..

سداد الديون الخارجية المسئوليــة القانونية حولها ستوؤل لاى دولــة من القضايا
الهامة ..

كما اشرت من قبل ان لنا السبق فى تحقيق وتلبية الاشواق السياسية للجنوبيين بالموافقة على حق تقرير المصير ( فرانكفورت ) ..


_______


اقتباس:

وقد تحدثت إلى الشعب السوداني عن أهمية العودة إلى منتوجاتنا المحلية، إلى الذرة والدخن، إلى الكسرة (خبز سوداني من الذرة الرقيقة) والعواسة (عملية تقليدية لطهي الكسرة







اقتباس:



(http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-8179.htm)اقتباس:
http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-8179.htm




كشف المؤتمر الوطني عن اتجاه لتشكيل حكومة جديدة قبل الاستفتاء لمجابهة خطر الانفصال على أن تستوعب القوى السياسية الشمالية والجنوبية كافةً وتقوم على فكرة استبدال الشراكة مع الحركة بشراكة وطنية شاملة. وقالت القيادية بـ «الوطني»، بدرية سليمان، إن إشراك الحركة في الحكومة الحالية مجرد التزام أدبي لم ينص عليه الاتفاق المبرم «نيفاشا»، وأضافت في لقاء تنويري عن الاستفتاء نظمته أمانة التعبئة السياسية بالمؤتمر الوطني في ولاية الجزيرة أمس «الأربعاء»، أن الحكومة الراهنة سوف تستبدل بأخرى جامعة لمجابهة الخيار المصيري تتاح عبرها فرص أوسع للتعامل مع الأحزاب الشمالية والجنوبية بعد أن تأكد لـ «الوطني» أن الحركة تعمل للانفصال. وأعربت سليمان عن دهشتها للهجوم الذي تعرض له وزير الإعلام بسبب رفضه الجنسية المزدوجة، وأشارت إلى أنه ليس فيه ما هو غريب، وتساءلت: كيف نعطي الجنسية لشخص يخضع بالولاء لدولة أخرى، وأبانت أن الانفصال حال وقوعه فإن المواطنين الجنوبيين لن يمثلوا في المواقع الدستورية والوظائف العامة والبعثات الخارجية، وأردفت أن قانون الاستفتاء قانون إجرائي سكت عن المسائل الموضوعية وأنه يتناقض مع الدستور في بعض بنوده، وأعلنت عدم اعتراف «الوطني» بدولة يفرزها الاستفتاء بالجنوب قبل ترسيم الحدود.
من جانبه أكد والي الجزيرة، البروفيسور الزبير بشير طه، جاهزيتهم للحرب واستعدادهم للجهاد، وقال إن الرئيس المشير عمر البشير إذا غضب هنالك (4) ملايين سيف مسلولة بولايته في وجه الأعداء، وقلل من تأثير الاتهامات التي تشير إلى أن حكومته غير مستقرة، وقال: إننا لن نتزحزح حتى يتزحزح البحر عن مكانه.

الأهرام اليوم

----------

(http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-8179.htm)


يا بدر
ناسك ديل عايزين يحاربو و لا (يعوسو) ؟





.

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA http://sudanorg.tk/vb/images/underworld/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=290008#post290008)
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/styles/smartblue/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=289973#post289973)
سرد ف صميم الموضوع ...

احب ان تركز على الاحتياطــى لانــه اهم من الصادر اليوم ..

سداد الديون الخارجية المسئوليــة القانونية حولها ستوؤل لاى دولــة من القضايا
الهامة ..

كما اشرت من قبل ان لنا السبق فى تحقيق وتلبية الاشواق السياسية للجنوبيين بالموافقة على حق تقرير المصير ( فرانكفورت ) ..


_______


اقتباس:

وقد تحدثت إلى الشعب السوداني عن أهمية العودة إلى منتوجاتنا المحلية، إلى الذرة والدخن، إلى الكسرة (خبز سوداني من الذرة الرقيقة) والعواسة (عملية تقليدية لطهي الكسرة







اقتباس:



(http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-8179.htm)اقتباس:
http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-8179.htm




كشف المؤتمر الوطني عن اتجاه لتشكيل حكومة جديدة قبل الاستفتاء لمجابهة خطر الانفصال على أن تستوعب القوى السياسية الشمالية والجنوبية كافةً وتقوم على فكرة استبدال الشراكة مع الحركة بشراكة وطنية شاملة. وقالت القيادية بـ «الوطني»، بدرية سليمان، إن إشراك الحركة في الحكومة الحالية مجرد التزام أدبي لم ينص عليه الاتفاق المبرم «نيفاشا»، وأضافت في لقاء تنويري عن الاستفتاء نظمته أمانة التعبئة السياسية بالمؤتمر الوطني في ولاية الجزيرة أمس «الأربعاء»، أن الحكومة الراهنة سوف تستبدل بأخرى جامعة لمجابهة الخيار المصيري تتاح عبرها فرص أوسع للتعامل مع الأحزاب الشمالية والجنوبية بعد أن تأكد لـ «الوطني» أن الحركة تعمل للانفصال. وأعربت سليمان عن دهشتها للهجوم الذي تعرض له وزير الإعلام بسبب رفضه الجنسية المزدوجة، وأشارت إلى أنه ليس فيه ما هو غريب، وتساءلت: كيف نعطي الجنسية لشخص يخضع بالولاء لدولة أخرى، وأبانت أن الانفصال حال وقوعه فإن المواطنين الجنوبيين لن يمثلوا في المواقع الدستورية والوظائف العامة والبعثات الخارجية، وأردفت أن قانون الاستفتاء قانون إجرائي سكت عن المسائل الموضوعية وأنه يتناقض مع الدستور في بعض بنوده، وأعلنت عدم اعتراف «الوطني» بدولة يفرزها الاستفتاء بالجنوب قبل ترسيم الحدود.
من جانبه أكد والي الجزيرة، البروفيسور الزبير بشير طه، جاهزيتهم للحرب واستعدادهم للجهاد، وقال إن الرئيس المشير عمر البشير إذا غضب هنالك (4) ملايين سيف مسلولة بولايته في وجه الأعداء، وقلل من تأثير الاتهامات التي تشير إلى أن حكومته غير مستقرة، وقال: إننا لن نتزحزح حتى يتزحزح البحر عن مكانه.

الأهرام اليوم

-- --------

(http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-8179.htm)


يا بدر
ناسك ديل عايزين يحاربو و لا (يعوسو) ؟




احسن العواســة فى رأى ...

فقط فى الاول نجهز الذرة / القمح ..

حرب تانــى مافــى ( ان شاء الله ما تقوم ابدا )
.

[imported_ابومشعل]

الكاتب عبد الله الشيخ من صحيفة اجراس الحرية ومن خلال عموده اليومي يرمى بسهم في موضوع الانفصال والوحدة بطريقة غير مباشرة الا انه لم يبعد كثيراً عن صلب الموضوع حينما يركز على وظيفة ( ست العرقي ) او بائعة ( المريسة ) وكيفية تعاملها مع زبائنها ( المحترمين ) ومنهم ( السنجك ) الذي نتمنى ان يستفيد من ( شغور ) وظيفة تمكنه من القيام بواجبه تجاه امه بعد انفصال الجنوب ورحيل الجنوبيين الى وطنهم المنتظر وقطعاً سوف لن يبخل عليه من حضروا دورة تشغيل الشباب العربي من بعض نصائحهم المكتسبه من تلك الدورة وفي النهاية الموضوع سرد في سرد .



الشايقية ..شيَالة حال

عبد الله الشيخ

رياح الأيام لم تترك السنجك سيد أحمد يهنأ في ليالي (مولاص)الجزيرة، بالرغم من أن (بت محبوبة) ست البيت كانت تحجز له الركن والبنبر وتقول بنبرة حاسمة للقادمين:-
"هوي، دا محل السنجك"!..
مع تمدد سلطان البنك الدولي وصندوق النقد الدولي في مؤسسات القطاع العام بمعاونة (استثمارية) من المتعافى عرف سيد أحمد السنجك انه بعد بيع الانقاذ لمشروع الجزيرة ،، لن يطيب له المقام فى (صعيد الله الرسول) كما كان يسمى تلك النواحى ..صار السنجك كثيراً ما يهذي بعبارة( البلد بقت مِقحطي، الله يسنح السناحي السواها فينا )..! ..
ويكتفى بهذا المستوى من الدعاء ضد الانقاذ لكون ان بعض المتوجسين من أهالى جزيرة الفيل ، ( خوفاً وهروباً من نقد الحزب الحاكم يشتمون سناجكه،، فقط).. كان سيد أحمد السنجك يسخر من حاله ويقول أن (منوفلى ـ أي الفلس ـ مصنقر فى ضهرو زي اللستك الإسبير منذ أن جاءت الانقاذ)..! ..وهو فى هذا الحال وصلته رسالة شفاهية من أمه مع إحدى الشايقيات .. و،، زي ما إنتو عارفين، إنو الشايقية ( شيالة حال)..!
داهمته الشايقية وسط السوق وقالت له: آآ مايل الرجال ، أُمك خجيجي قالت لك (الأصبع اليابس ما بيتلحس)!.. أهمل الرد عليها وقد فهم مضمون ، وجوهر الرسالة .. لكنه طنطن بنبرة عالية وقال في نفسه:- زمن، والله زمن.. رعيناها زمن مخدري.. يا ربي أخير الواحد يرجع كريمي؟. وما مرّ شهر على ذلك ( البث المباشر) حتى جاءت شايقية أخرى من طرف أمه، كانت شايقية قاهرة ،، وصلته عند بيت بت محبوبة صاحبة أشهر محل للبقنية فى حلة موسى .. وقالت له قِدام الرجال:- آآ سجم الرماد ،،أُمك خجيجي (قالتلك) إنت ماك عارف أمر الشاي صعيب؟ رد عليها:- قوليلا إنتي ماكي عارفي الناس ديل باعوا السناحي دا..؟ ...
وأضاف:- قوليلا نان أنا أجيب من وين ؟الحكاية جات زانقي من ورا.. وأضاف أيضاً:- قوليلاً كاتلي كاتلي بي شوية التمير لامن ربنا يفرجا.. تدخلت بت محبوبة في الحوار وقالت :- يا سنجك ،، يا مايل الرجال إنت عندك تمر في البلد ؟؟ و ،، يوم من ذات الأيام ما ضوقتنا من تمرك دا..؟.. صفق سيد أحمد الشايقي يديه حسرة وقال لها :- آ خرابه،، قولي بسم الله.. تمر شنو البياكلوهو؟ يا خرابة التمر بيشربوهو ، وبس .. حرَّم ،، و،، وحات سيدي الحسن أنا في كريمي عندي اكتر من مية عود بركاوي ، يوم من ذات الأيام ما دخلت لي حباية منو في خشمي؟..

وضاقت الأحوال أكثر على مؤسسات القطاع العام بتمدد استثمارات النظام، وضاقت الوسيعي على السنجك،، الذي شوهد داخل بيت بت محبوبة كثير الشكوى، وكثير التذلل لبنت محبوبة :- (ضيقوها علينا، تضيق عليهم الوسيعي).. كان في الليالي يأتي إلى بنت محبوبة فارغ الجيوب ويقول لها:- آآ خرابة.. انا الليلي معِّلم الله.. أسكتي أكتبي في الحيطة لامِن تجي التعويضات . وتشخبط بت محبوبة الحساب في الحيطة.. هي الأخرى بدأت تطنطن وتقول له :- السنجك يا مايل الرجال.. الحيطة دي ،،بعدين ،،بتبقى راجلاً تليِّسا؟..
فيرد عليها السنجك :- آخرابة انتي دايري تشطبي حسابات الدفتر العمومي؟..

في ليلة من الليالي جاءت بت محبوبة غاضبة .. و وقفت أمام السنجك سيد أحمد الشايقي وقالت:- يا سنجك هوي.. أديني حقي.. !!قال لها :- آآ خرابة قولي بسم الله.. خليني أنجم، قطعتي قلبي، الله يقطع قلبك ،، إنتي ماكي عارفي إنو الناس ديل باعوا العفش كلو)..؟..فوجئ السنجك ببنت محبوبة تسأله :ـ ( الناس منو..؟) ،، عرف أن بت محبوبة ( الليلة ما براها).. هذه المرة كانت صارمة وأبعد ما تكون عن الهزار والانتظار..قالت :ـ يا سنجك هوي.. يا مايل الرجال.. أنا دايرة حقي الليلي؟.. الليلي؟.. نان يا خرابه اجيب ليكي من وين؟.. قالت:ـ ما بعرف.. أكان ما اديتني حقي بكورك وأفرَّج فيك ناس الكمبو.. قال لها :ـ آخرابة، ناس الكمبو كلهم مافى واحد فيهم صرف ...! و،، مرقت بت محبوبة إلى الشارع وكشفت رأسها وبدأت تكورك.. و السنجك سيد أحمد الشايقي يقول لها:- آآ سناحي أدخلي، أدخلي،، تدخل فيكي الدخلت فى البالات ..!! وبنت محبوبة تكورك وتقول له :ـ لا ما بدخل..! شكيتك علي الله.. حق مريستي دا أشيلو منك يوم القيامة.. يوم الخلوق واقفين صفوف.. !.. و،، لن تفت عضد السنجك سيد أحمد الشايقي مثل هذه العبارات "الدينية"، فقد قال لبنت محبوبة:- آآ خرابة.. حرَّم تجيبي سيرة المريسي دي في طرف خشمك ،، في اليوم داك ،، إلا يتفرجوا فيكي خلايق يوم القيامة ، إنس، وجِن،،إنس وجِن، إنس، وجِن،،إنس وجِن..وظل يرددها حتى حال بينهما الظلام ..!!

أجراس الحرية

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

مياه النيــل كاكبر عامل مشترك سيترتب عليه كثير من الاثار من حيث التشارك والحصص والامن القومى لكل من الدولتين ...

انعكاس تكوين الدولة الجدية على حصــة مصر من المياه ( هل يمكن ان يكون مشروع حرب مياه قادمة ؟ )

اتفاقية تقسيم مياه النيــل ما بين دول المنبع ودول المجرى ودولة المصــب

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

ايجابيات الانفصــال ...

الاحساس والشعور النفســى بتحقيق الذات عند كثير من الجنوبيين ....

[imported_ابومشعل]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/underworld/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=291524#post291524)
ايجابيات الانفصــال ...

الاحساس والشعور النفســى بتحقيق الذات عند كثير من الجنوبيين ....




الاستاذ / بدروف
شئ جميل ان يحس الانسان باحساس الاخرين ويشعر بما في نفوسهم ويحترم اختياراتهم .
لكن الغير جميل وغير كريم ان نصادر احاسيس وحقوق الاخرين واعظمها حقهم في الحياة والاعتقاد فما الذي يجعلك تقر بتلك الحقوق الان وتجعل منها ايجابية تحسب للانفصال ؟ الم يكن من الاولى حفظ تلك الحقوق قبل ان تزهق اوراح كثيره حتى نصل للاعتراف بهذ الاحاسيس وتلك المشاعر النفسية ؟؟؟
ام انكم تنطقون بغير ما تضمرون ؟؟؟

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/underworld/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=291551#post291551)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/underworld/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=291524#post291524)
ايجابيات الانفصــال ...

الاحساس والشعور النفســى بتحقيق الذات عند كثير من الجنوبيين ....




الاستاذ / بدروف
شئ جميل ان يحس الانسان باحساس الاخرين ويشعر بما في نفوسهم ويحترم اختياراتهم .
لكن الغير جميل وغير كريم ان نصادر احاسيس وحقوق الاخرين واعظمها حقهم في الحياة والاعتقاد فما الذي يجعلك تقر بتلك الحقوق الان وتجعل منها ايجابية تحسب للانفصال ؟ الم يكن من الاولى حفظ تلك الحقوق قبل ان تزهق اوراح كثيره حتى نصل للاعتراف بهذ الاحاسيس وتلك المشاعر النفسية ؟؟؟
ام انكم تنطقون بغير ما تضمرون ؟؟؟

[imported_ابومشعل]

( سردة ) للصحفي معاوية يسن من صحيفة الحياة حول ( ايجابيات بدروف ) من انفصال الجنوب عن شمال السودان :

يا لبؤس حالنا نحن السودانيين! تضع حرب أوزارها في بلادنا لتمهد لتقسيمها. تندلع حرب أخرى لتزيد أوار نعرة التقسيم والتفتت. مصير لم يصنعه السودانيون الطيبون، بل هو من صنع فصيل حمى الله منه أمة العرب والمسلمين، وشاءت إرادته أن تتبدى فظائعه وفضائحه أمام العالم كله. حتى أن غالبية البسطاء والمتعلمين من أبناء السودان لا يزال يراودهم الأمل في أن تنجلي غُمّة الاستفتاء وما سيتلوها لتبقى وحدة البلاد سالمة من الشروخ.

لن يصدق كثيرون منهم أن النهايات القانونية والمنطقية والدستورية ستقود بعد شهرين فحسب إلى تقسيم السودان، وأن السابقة السياسية يمكن أن تكتسب نفوذ السابقة القضائية، حجيَّةً وإلزاماً. فإذا كان جنوب السودان سيذهب إلى الاستقلال، فلماذا لا يكون من حق متمردي دارفور رفع راية حق تقرير المصير؟ ولماذا لا يكون هو حق قبائل الشرق؟

وإذا كان تفتيت السودان هماً ثقيلاً على قلوب السودانيين الطيبين وعقولهم، فليس من شكٍ في أنه أكبر إنجازات مخطط الإسلام السياسي الذي نفّر الشماليين فانطلقوا مهاجرين في أرض الله الواسعة، وبث الرعب في قلوب الجنوبيين من شدة فظائع الحرب الأهلية التي تم تديينها بداعي الجهاد والأسلمة.

وهو إنجاز يستحق أن ينال ميداليته العقل المدبر للنظام والمنظَّر لفكر الإسلام المسيّس الشيخ الدكتور حسن الترابي.

ما أقل حيلة السودانيين الطيبين أمثالي. ليس بيدنا شيء. تضافر علينا لؤم الإسلاميين الحربائيين وخداع الحركة الشعبية لتحرير السودان ليقتسموا بلادنا العزيزة غنيمة، ينهبون خيراتها بلا حدود ولا رقيب. ماذا عسانا فاعلون؟ الإسلاميون ظلوا يغيّرون جلودهم مع كل أكذوبة يطلقونها للتشويش على أذهان العوام. والحركة الشعبية ظلت تخاتل وتناور بشعاراتها التي تغيّرها كل بضع سنوات، بحسب تيارات النفوذ العالمي، فقد ارتدت لبوس الشيوعية الحمراء غداة تمردها، بل أرسلت مقاتليها إلى كوبا، ثم انقلبت على عقيدتها لترتمي في أحضان اليمين الغربي، ومن فكرة «تحرير السودان» إلى وهم «السودان الجديد»، ولما وجدت نفسها الحاكم الأوحد والأقوى للجنوب لفظت كل شعارات الوحدة، وانكفأت على خيار الانفصال.

ماذا عسانا فاعلون؟ لا شيء... هكذا يتصور جلاوزة محفل الإنقاذ الوطني في الخرطوم أن تقسيم السودان سيخلَّد سلطتهم على الشمال، لن يضيرهم لو ذهبت منه دارفور. ستكون الوسيلة الأكبر لتسليتهم الحروب الأهلية التي ستشعلها شرارة الانفصال التي أوقدوها. حين يكتمل الانفصال، وتتوالى اعترافات دول العالم بدويلة شريعة الإسلام المسيّس، ودويلة الجنوب التي ستحظى بالدعم، وتُدجج بالسلاح، وسلطنة دارفور العائدة بقوة، سيتخلى مدبر هذا التشظي الجهنمي الدكتور حسن الترابي عن ابتسامته الصفراء ليقهقه. أما آن له أن يفعل وقد حقق أكبر إنجازاته: هدم السودان على رؤوس ساكنيه، ليس لسبب سوى غل غائر وحقد دفين على البيتين الكبيرين اللذين لم يتيحا له فرصة بناء نفسه بيتاً ثالثاً أقوى.

كيف فات على هذا الشيخ الموسوم بالدهاء والذكاء الخارق أن تكون خطته البديلة في حال تهديد دولته العظمى المنسوبة للإسلام المسيّس أن تنهدَّ الدولة والوطن على طريقة عليّ وعلى أعدائي وإخواني؟ كيف سمح لفكره المتمدد في شرايين تلاميذه الذين عقّوه ونحروه وأذاقوه مرارة السجن والتكميم أن يقبل أصلاً ما يسمى بهتاناً «اتفاق السلام الشامل 2005»؟ كل مادة في الاتفاق هدفها تفكيك النظام وإضعاف شوكة الإسلام المسيس «والمعتدل»، ولو كان أحد السكان رمى إبرة في كوم قش لرآها عسس الأمن الوطني الذين ظلموا وطغوا وتكبروا وأزهقوا الأنفس.

سيقول «الشيخ» الدكتور إنه كان خارج تقاطعات السلطة حين وقع الاتفاق في كينيا العام 2005. وسيحاول بابتساماته الماكرة ولغته المثيرة للارتباك التي يحاول تلاميذه العاقون محاكاتها أن يقول إن ما سمته جماعة محفله «مفاصلة» كانت قطيعة بائنة مع المنكر الذي صنعه بيديه وعقله وبنات أفكاره. لكنه سيكون بحاجة إلى استيراد شعب سوداني جديد ليصدقه. هنيئاً للشيخ الدكتور الذي نجح بذكاء وعقل خارق أن ينقل بشاعة سقوط يوغوسلافيا السابقة والاتحاد السوفياتي وانقسام تشيكوسلوفاكيا إلى العالم العربي والإسلامي والأفريقي... كأن المنطقة لا يكفيها ما هي فيه من فظائع يرتكبها أشباه الترابي.

هل يريد الترابي وعياله هدم معبد الوحدة والتناغم والمستقبل على رؤوس من هم داخله على امتداد مليون ميل مربع للانتقام من الضغوط الخارجية التي لم يستطيعوا مقاومتها وجعلتهم يقبلون في ذلة وخضوع التوقيع على اتفاق يرغم حكومة محفلهم المُريب على أن تعيش في عاصمة ينص الاتفاق على أن تعاني عمى ألوان عقائدياً، وتمنح الجنوب نصف الثروة، وترفع يد الشمال نهائياً عن حكم الجنوب لمدة خمس سنوات، يحق له بعدها أن ينفصل عن الشمال. ألم يكن تلاميذ الترابي يعلمون هوية الناخبين الذين سيمنحون حق التصويت في استفتاء كانون الثاني (يناير) 2011؟ ألا يعرفون سلفاً أن الناخبين هم الجيل الذي حاربه محفل الإنقاذ، وأبادوا إخوتهم وأهاليهم؟

إن الغبن من الترابي ليس ألماً خرافياً للسودانيين وحدهم. يجب أن يتبين العرب الضرر الذي سيفتح باب اختراق جديد ضد أمنهم القومي بسبب الانفصال. ويجب أن يعرف المسلمون أن الدولة الجنوبية المقبلة ستكون جداراً عازلاً بين الإسلام وأفريقيا، وبين العرب وأفريقيا.

وإذا كان الترابي ذاهباً – في ما بلغنا – للتطبب في فرنسا، فنرجو له الشفاء ليعود لإكمال مهمته الآتية: الإجهاز على ما سيبقى من وحدة السودان. وقطعاً ستكون أسهل. إذ ما أسهل أن تهدم يا شيخ. وما أصعب أن تبني.



معاوية يس

• صحافي من أسرة «الحياة».

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/underworld/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=291697#post291697)


( سردة ) للصحفي معاوية يسن من صحيفة الحياة حول ( ايجابيات بدروف ) من انفصال الجنوب عن شمال السودان :

يا لبؤس حالنا نحن السودانيين! تضع حرب أوزارها في بلادنا لتمهد لتقسيمها. تندلع حرب أخرى لتزيد أوار نعرة التقسيم والتفتت. مصير لم يصنعه السودانيون الطيبون، بل هو من صنع فصيل حمى الله منه أمة العرب والمسلمين، وشاءت إرادته أن تتبدى فظائعه وفضائحه أمام العالم كله. حتى أن غالبية البسطاء والمتعلمين من أبناء السودان لا يزال يراودهم الأمل في أن تنجلي غُمّة الاستفتاء وما سيتلوها لتبقى وحدة البلاد سالمة من الشروخ.

لن يصدق كثيرون منهم أن النهايات القانونية والمنطقية والدستورية ستقود بعد شهرين فحسب إلى تقسيم السودان، وأن السابقة السياسية يمكن أن تكتسب نفوذ السابقة القضائية، حجيَّةً وإلزاماً. فإذا كان جنوب السودان سيذهب إلى الاستقلال، فلماذا لا يكون من حق متمردي دارفور رفع راية حق تقرير المصير؟ ولماذا لا يكون هو حق قبائل الشرق؟

وإذا كان تفتيت السودان هماً ثقيلاً على قلوب السودانيين الطيبين وعقولهم، فليس من شكٍ في أنه أكبر إنجازات مخطط الإسلام السياسي الذي نفّر الشماليين فانطلقوا مهاجرين في أرض الله الواسعة، وبث الرعب في قلوب الجنوبيين من شدة فظائع الحرب الأهلية التي تم تديينها بداعي الجهاد والأسلمة.

وهو إنجاز يستحق أن ينال ميداليته العقل المدبر للنظام والمنظَّر لفكر الإسلام المسيّس الشيخ الدكتور حسن الترابي.

ما أقل حيلة السودانيين الطيبين أمثالي. ليس بيدنا شيء. تضافر علينا لؤم الإسلاميين الحربائيين وخداع الحركة الشعبية لتحرير السودان ليقتسموا بلادنا العزيزة غنيمة، ينهبون خيراتها بلا حدود ولا رقيب. ماذا عسانا فاعلون؟ الإسلاميون ظلوا يغيّرون جلودهم مع كل أكذوبة يطلقونها للتشويش على أذهان العوام. والحركة الشعبية ظلت تخاتل وتناور بشعاراتها التي تغيّرها كل بضع سنوات، بحسب تيارات النفوذ العالمي، فقد ارتدت لبوس الشيوعية الحمراء غداة تمردها، بل أرسلت مقاتليها إلى كوبا، ثم انقلبت على عقيدتها لترتمي في أحضان اليمين الغربي، ومن فكرة «تحرير السودان» إلى وهم «السودان الجديد»، ولما وجدت نفسها الحاكم الأوحد والأقوى للجنوب لفظت كل شعارات الوحدة، وانكفأت على خيار الانفصال.

ماذا عسانا فاعلون؟ لا شيء... هكذا يتصور جلاوزة محفل الإنقاذ الوطني في الخرطوم أن تقسيم السودان سيخلَّد سلطتهم على الشمال، لن يضيرهم لو ذهبت منه دارفور. ستكون الوسيلة الأكبر لتسليتهم الحروب الأهلية التي ستشعلها شرارة الانفصال التي أوقدوها. حين يكتمل الانفصال، وتتوالى اعترافات دول العالم بدويلة شريعة الإسلام المسيّس، ودويلة الجنوب التي ستحظى بالدعم، وتُدجج بالسلاح، وسلطنة دارفور العائدة بقوة، سيتخلى مدبر هذا التشظي الجهنمي الدكتور حسن الترابي عن ابتسامته الصفراء ليقهقه. أما آن له أن يفعل وقد حقق أكبر إنجازاته: هدم السودان على رؤوس ساكنيه، ليس لسبب سوى غل غائر وحقد دفين على البيتين الكبيرين اللذين لم يتيحا له فرصة بناء نفسه بيتاً ثالثاً أقوى.

كيف فات على هذا الشيخ الموسوم بالدهاء والذكاء الخارق أن تكون خطته البديلة في حال تهديد دولته العظمى المنسوبة للإسلام المسيّس أن تنهدَّ الدولة والوطن على طريقة عليّ وعلى أعدائي وإخواني؟ كيف سمح لفكره المتمدد في شرايين تلاميذه الذين عقّوه ونحروه وأذاقوه مرارة السجن والتكميم أن يقبل أصلاً ما يسمى بهتاناً «اتفاق السلام الشامل 2005»؟ كل مادة في الاتفاق هدفها تفكيك النظام وإضعاف شوكة الإسلام المسيس «والمعتدل»، ولو كان أحد السكان رمى إبرة في كوم قش لرآها عسس الأمن الوطني الذين ظلموا وطغوا وتكبروا وأزهقوا الأنفس.

سيقول «الشيخ» الدكتور إنه كان خارج تقاطعات السلطة حين وقع الاتفاق في كينيا العام 2005. وسيحاول بابتساماته الماكرة ولغته المثيرة للارتباك التي يحاول تلاميذه العاقون محاكاتها أن يقول إن ما سمته جماعة محفله «مفاصلة» كانت قطيعة بائنة مع المنكر الذي صنعه بيديه وعقله وبنات أفكاره. لكنه سيكون بحاجة إلى استيراد شعب سوداني جديد ليصدقه. هنيئاً للشيخ الدكتور الذي نجح بذكاء وعقل خارق أن ينقل بشاعة سقوط يوغوسلافيا السابقة والاتحاد السوفياتي وانقسام تشيكوسلوفاكيا إلى العالم العربي والإسلامي والأفريقي... كأن المنطقة لا يكفيها ما هي فيه من فظائع يرتكبها أشباه الترابي.

هل يريد الترابي وعياله هدم معبد الوحدة والتناغم والمستقبل على رؤوس من هم داخله على امتداد مليون ميل مربع للانتقام من الضغوط الخارجية التي لم يستطيعوا مقاومتها وجعلتهم يقبلون في ذلة وخضوع التوقيع على اتفاق يرغم حكومة محفلهم المُريب على أن تعيش في عاصمة ينص الاتفاق على أن تعاني عمى ألوان عقائدياً، وتمنح الجنوب نصف الثروة، وترفع يد الشمال نهائياً عن حكم الجنوب لمدة خمس سنوات، يحق له بعدها أن ينفصل عن الشمال. ألم يكن تلاميذ الترابي يعلمون هوية الناخبين الذين سيمنحون حق التصويت في استفتاء كانون الثاني (يناير) 2011؟ ألا يعرفون سلفاً أن الناخبين هم الجيل الذي حاربه محفل الإنقاذ، وأبادوا إخوتهم وأهاليهم؟

إن الغبن من الترابي ليس ألماً خرافياً للسودانيين وحدهم. يجب أن يتبين العرب الضرر الذي سيفتح باب اختراق جديد ضد أمنهم القومي بسبب الانفصال. ويجب أن يعرف المسلمون أن الدولة الجنوبية المقبلة ستكون جداراً عازلاً بين الإسلام وأفريقيا، وبين العرب وأفريقيا.

وإذا كان الترابي ذاهباً – في ما بلغنا – للتطبب في فرنسا، فنرجو له الشفاء ليعود لإكمال مهمته الآتية: الإجهاز على ما سيبقى من وحدة السودان. وقطعاً ستكون أسهل. إذ ما أسهل أن تهدم يا شيخ. وما أصعب أن تبني.



معاوية يس

• صحافي من أسرة «الحياة».





شكرا لمعاوية يــس فقد افصــح عــن المآلات الخاســرة للاسلاميين ولدولة الشمال

اقليميا ودوليا ...

كل ما هو باللون الاحمــر جدير بالقراءة المتأنيــة ...

[imported_ابومشعل]

انظر معي الى شكل الخريطة بعد الانفصال !!!
الا توافقني بان منظرها يثير الاشمئزاز لعين كانت تراها جميلة ولا يماثلها جمال ؟ ام تحسب قبحها ضمن الايجابيات ؟؟؟

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/underworld/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=292236#post292236)
انظر معي الى شكل الخريطة بعد الانفصال !!!
الا توافقني بان منظرها يثير الاشمئزاز لعين كانت تراها جميلة ولا يماثلها جمال ؟ ام تحسب قبحها ضمن الايجابيات ؟؟؟



السؤال من الذى رسم هذه الخريطة اول مـــرة ؟

ما هى الفكرة التى رسم على ضوئها الخريطة ؟

لم تكن الحدود السياسية فى التاريخ فاصل / حائلا دون انتقال الافكار .. القيم


لم يكن السودان فى شكله الحالى وحدوده هو سودان الممالك النوبية القديمة

لم يكن السودان فى شكله الحالى وحدوده هو سودان الممالك المسيحية

لم يكن السودان فى شكله الحالى وحدوده هو سودان اللمالك الاسلامية

لن يكن السودان فى شكله الحالى وحدوده هو سودان المستقبل

انها حقائــق الجغرافيا السياسيــة ...

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

( موجب ولا سالب )

صرا ع النفط حول احتياطيات البلديــن

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

الاعداد للحرب من الاثار السالبة للاستفتاء

[عبدالمنعم الطيب حسن]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/underworld/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=293348#post293348)
الاعداد للحرب من الاثار السالبة للاستفتاء


الاستفتاء ولً الانفصال

[imported_Nour]

سلام للجميع , ماهذا الحديث الداير عن الانفصال الا تهيئة للشعب السوداني لتقبل المزيد من التنازلات التي تقدمها الحكومة للبقاء في الحكم وليس من اجل الشعب ولا استقراره كما يدعون كرت الانفصال هو كرت الحركة الرابح لمزيد من الضغط علي الحكومة باعطاء الحركة اكثر من النصف من عائدات البترول او التنازل عن ابيي كما طالب باقان لزيادة مساحة الجنوب, الانفصال قائم لكن ليس الان مالم تستفد الحركة من هذا الكرت الاستفادة القصوي والحكومة اذا كانت تمتلك ذرة من ضمير فلتسلم الشعب دولته مليون ميل مربع كما استلمتها كاملة غير منقوصة ولتكن عالمة انها الي زوال ولو تنازلت عن كل غالي في سبيل البقاء

[imported_ابومشعل]

لو ذهبت حكومة الإنقاذ وتقطعت أوصالها سوف تبقى بعض مآثرها في التراث الشعبي السوداني ، وذلك مثل " لحسة الكوع " و جلد " الكديس " ، وهناك من كذب على الخليفة الشهيد عبد الله التعايشي بأنه طلب من الملك فكتوريا " الإختتان " حتى تتزوج من الأمير يونس الدكيم ، وكما جاء في الأسطورة أن المشورة رُفعت للأمير يونس الدكيم ، أي أنه بعد " عمرة " الملكة فكتوريا أنه من المحتمل أن يرفض الأمير يونس الدكيم هذا العرض المغرض مخافة أن يقع له ما حدث بين الليدي ديانا ودودي الفايد ، والذين كذبوا على الخليفة عبد الله نسوا أنه لا توجد نسخة من هذا الخطاب في الوثائق البريطانية ، ولو حدثت هذه الواقعة كان من الممكن أن يشير إليها سلاطين باشا في كتابه السيف والنار ، لكن الثابت أن سلاطين باشا هو من تعرض للإختتان المباشر بسبب إسلامه وقد عاش وهو يحقد على الخليفة عبد الله بسبب ذلك .
أما مشاهير التصريحات في عهد الإنقاذ فهم مصطفى عثمان وشاي الجكة ، وعبد الرحيم حمدي ومثلث العنصرية ، وحقنة كمال عبيد وكماشة عبد الرحيم محمد حسين ، والآن أطلت علينا " كسرة الوزير علي محمود ، وقد أكتشف الشعب السوداني للتو أن فخامة الوزير يتعشى بالكسرة العصيدة ، ولولا مرض السكري لتناولها في كل الوجبات ، وهناك شيء فات على الوزير النابغة والذي أخرجنا من النقاش حول مستقبل أبيي للنقاش حول الكسرة ومواد صناعتها ، وهي المرة الأولى التي تقفز فيها الكسرة إلى عناوين الصحافة الدولية ، وما كان لها أن تنال هذا الحظ من الشهرة لولا الدعاية التي وفرها لها السيد/الوزير ، فالكسرة تُستخدم في علاج مرض الصرع حيث تُقدم للمريض من دون إضافة الملح على مكوناتها ، وهذا شيء مفرح ومن المفترض أن يدخل البهجة على قلب السيد/الوزير ، تستطيع الدولة أن تمزق فاتورة العلاج النفسي ، بل يُمكنها إغلاق الكليات التي تخصصت في تدريس العلوم النفسية ، وسوف تزيد البهجة والمسرة لو سمح فخامة الوزير بتصدير الكسرة للخارج من أجل حصاد العملات الصعبة ، فالرجل فتح لنا بوابة علاء الدين ، على الرغم أن إكتشافه جاء بالصدفة مثل كريستوفر كولمبوس الذي كان يحاول إكتشاف الهند الصينية لكنه بدلاً من ذلك أكتشف قارة أمريكا .
نعم ، تحدث الوزير علي محمود كثيراً عن الواردات البذخية ، تحدث عن السيارات والعاب الأطفال ، لكنه لم يتحدث عن الشركات اللبنانية التي تستورد حتى زي المصالح الحكومية ، وربما لا يدري أن أحد سكان " نيو حوش بانقا " قد أستورد حوض سباحة من إيطاليا ، بل استورد معه حتى السباكين والفنيين والعمال المهرة ، وقبل عشرين عاماً لم يكن هذا الساكن يجيد السباحة حتى في ترعة في حوش بانقا القديمة ، وأرجو أن لا يكون فخامة الوزير قد فُجع في اليخت الرئاسي الذي كلّف ملايين الدولارات ، يُقال أنه تعرض لعطب كبير في المحركات مما جعل لجنة الشراء والصيانة تسافر لعدة مرات إلى خارج السودان لكن دون جدوى ، لأن اليخت الرئاسي بقى رابضاً مثل أبو الهول لا تحركه الأنواء ولا تهزه الرياح ، وقريباً سوف ينضم إلى مجموعة المطاعم العائمة ، فقد هرم اليخت الرئاسي ولم يقوى على الإبحار .
وزير دولة بالداخلية ، وكادر إتجاه إسلامي سابقاً وطبيب بيطري ألهمته الحرب الأمريكية على الإرهاب بإستيراد عدد من الكلاب البوليسية من جنوب أفريقيا ، والحاسدين يقولون أنه لم يدفع ثمن تلك الكلاب لأنها كانت من السلالة التي أستخدمها البيض في آيام الفصل العنصري ، وحكومة جنوب افريقيا كانت منزعجة في طريقة التخلص منها ، فهي لا تستطيع إعدامها لأن ذلك يحرك الضمير العالمي ، ويُمكن أن يؤدي ذلك إلى ثورات إحتجاج شعبية يقوم بها البيض لأن هذه الكلاب كانت تحميهم ، لذلك كان هذا الوزير هو مفتاح الحل ورافع الحرج ، فلم يدفع حتى ثمن الأجرة والتوصيلة ، وصلت الكلاب بسلام إلى الأراضي السودانية وهي محمولة على طائرة تابعة لخطوط البلد المصدرة ، وقد كان في معيتها وفد طبي ومدربين ، وتم توفير سكن مناسب ووجبات دسمة لهذه الكلاب ، وقد قبض البائع الثمن اضعافاً مضاعفة ، وقد ذكرّهم أن التأخير في دفع ربما يضع البلاد في كف عفريت ويُمكن أن يمزق الوحدة الوطنية ، فاستجابت وزارة المالية لتحذيرات الوزير ودفعت له كامل المبلغ ، لكن الوحشية التي تتميز بها الأجهزة الأمنية في السودان حرمت تلك الكلاب من اداء دورها المنوط بها ،حيث تم تهميش تلك الكلاب في المشاركة في العمل الأمني إلا أن مجموعة منها شاركت في مذبحة سوبا التي وقعت عام 2005 إن لم تخني الذاكرة ، تلك العملية التي نفذها أحمد هارون والذي صرّح بعدها أن هذه الكلاب استرجعت حتى قلم المتحري الذي نهبه الجناة من مركز الشرطة ، وقد ظهرت في التلفزيون السوداني وهي تقوم بالتعرف على السكاكين والعكاكيز التي أُستخدمت في المقاومة ، لكن الدولة بقدرة قادر تخلصت من هذه الكلاب عن طريق السماح لها بالتسلل من الأقفاص ، ولا أعلم الاسباب التي عجّلت برحيلها للصالح العام ولكن هناك من يقول أنها أعتادت على تلقي الأوامر من البيض لذلك وجدت صعوبة في تفهم سلسلة القيادة السودانية ، فهي كلاب ذكية ولا زالت تجري فيها الدماء العنصرية ، فالعدو في نظرها هو الرجل الأسود ولا يهم هل يحمل شارة شرطة أم لا ، كما أسلفنا هربت تلك الكلاب الغازية إلى منطقة المرخيات في أمدرمان وتزاوجت مع كلابنا السودانية فنشأ جيل جديد من الهجين ، كانت هذه الكلاب تتحرك في مجموعات ولها قائد تعمل تحت إمرته مثل فريق " Nexuus " في المصارعة الحرة ، وكانت تقوم بالإعتداء على المواطنين وومواشيهم ، ثم نقلت مساحة معركتها إلى مدن بعيدة مثل شندي وعطبرة وشاع بين الناس ظهور وحش أمدرمان ، إذاً لم يتم هنا هدر المال العام فقط ، بل تم إستخدامه تحت الذرائع الأمنية من أجل إلحاق الضرر بالناس ، الافة في السودان هي الأجهزة الأمنية والعسكرية التي لا تخضع للرقابة أو التدقيق ، أما الحديث عن إسراف المواطن السوداني في تناول الخبز أو غيره من الطيبات فهذا حديث لن يقبل به أحد ، والسبب لأن العصر الحالي يختلف عن عصر التسعينيات ، فهناك شهود ومراقبين للفساد ، وإلا كيف نال السودان الدرجة 127 في سلم الفساد وعدم الشفافية؟؟ وقد تلته في الترتيب كل من الصومال والعراق وافغانستان .
سارة عيسي

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

سؤال اين تندرج هذه القضايـا ( ايجابيات / سلبيــات )

* الغاء ديون السودان نظير ( صفقــة فى ابيي )

* الغاء الاتهام من محكمة الجنائيات الدولية فى حق الرئيس البشير .

* اى تسويات اخرى تندرج فى اطار التمكين للحكومة الحالية حال تعهدها بتسهيل

اجراءات الاستفتاء ..

نسمـــع ونقول من منظور حزبــى / وطنى

[imported_ابومشعل]

هرب الحصان ففيم إغلاق الاصطبل؟ ... بقلم: محمد المكي إبراهيم http://sudanorg.tk/templates/ja_hedera/images/printButton.png (http://sudanorg.tk/index.php?view=article&catid=157%3A2009-02-20-06-57-11&id=20457%3A2010-10-29-07-29-31&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=64) http://sudanorg.tk/templates/ja_hedera/images/emailButton.png (http://sudanorg.tk/index.php?option=com_mailto&tmpl=component&link=aHR0cDovL3d3dy5zdWRhbmlsZS5jb20vaW5kZXgucGhwP 29wdGlvbj1jb21fY29udGVudCZ2aWV3PWFydGljbGUmaWQ9MjA 0NTc6MjAxMC0xMC0yOS0wNy0yOS0zMSZjYXRpZD0xNTc6MjAwO S0wMi0yMC0wNi01Ny0xMSZJdGVtaWQ9NjQ=)


شاهدت برنامج فضائية الجزيرة عن النفط السوداني الذي جرى بثه بالخميس الثاني من اغسطس الجاري فأدخل على نفسي بؤسا وتعاسة لا يعلم بها الا الله. ومن فرط اليأس والاحباط استنجدت بالصديق كمال الجزولي فطلبته على التلفون ورغم انه كان عائدا لتوه من سفر الا انه قضي معي الدقائق الاربع والثلاثين التي يتيحها كرت التلفون مدفوع الثمن دون ان نرفع عنا وعثاء اليأس من مستقبل اولادنا في وطن اسمه السودان. وذلك ان البرنامج المذكور اقنعنا بالدليل والبرهان بأن بلادنا على وشك التمزق والانهيار وان ذلك سيبدأ في مدى ثلاث سنوات او اقل بانفصال الجنوب عن الشمال حاملا معه تلك الثروة البترولية التي كنا نؤمل في استغلالها لمصلحة الطرفين وسعادتهما في وطن كبير يتوسط القارة الافريقية ويمكن ان يصبح من دولها المؤثرة.وهكذا تبادلنا البكاء على اكتاف بعضنا البعض على الوطن الذي انجبنا ورعانا وبدورنا انجبنا له الاولاد والبنات ليخدموه ويحرسوه وبعد عمر مديد يسلمونه لاولادهم واحفادهم.فاذا كل ذلك احلام تكفل ضوء الحقيقة الباهر بتبديدها. وزاد من عمق المأتم مقالة للصديق طه النعمان في ''آخر لحظة'' الغراء شكا فيها شكوانا وبكى بكاءنا في مقالة تقطر دمعا على مستقبل الوطن الذي تحتوشه مهددات أكبرها وأخطرها من صنع غفلتنا السياسية وقلة تدبرنا للعواقب.ولا أريد هنا ان اتهم احدا بضعف الوطنية او قلة الاكتراث بما يصيب السودان وشعبه من نوازل الدهر وانما استنكر الغفلة والجهل الذي لايليق بمن يتصدى للعمل العام وأسوأ ابواب ذلك الجهل هو عدم استشارة المستشارين وعدم العودة لاهل الاختصاص وعدم التروي قبل اتخاذ القرار النهائي.

الفكرة الاساسية للبرنامج تقول ان الامريكيين ممثلين بشركة شيفرون هم الذين اكتشفوا النفط السوداني بتكلفة مقدارها «16» مليارا من الدولارات ولكنهم اضطروا للخروج من السودان قبل ان يستغلوا ذلك النفط تجاريا .وفي غيابهم قامت حكومة السودان بالتصرف في تلك الاكتشافات واتاحتها للآسيويين من صينيين وماليزيين ولذلك قرر الامريكيون استعادة مواقعهم المفقودة عن طريق المدخل الجنوبي للبلاد فضغطوا في مفاوضات نيفاشا حتى تقرر حق تقرير المصير للجنوبيين وذلك املا بأن يختار الجنوب الانفصال فتؤول اليه كل الحقول النفطية . ونظرا لعدم الانسجام بين الجنوبيين والصينيين فسوف يتم استبعاد الأخيرين وعودة الامريكيين من الباب الخلفي

كنت دائما ضد تقرير المصير للجنوب وقد يشهد لي بذلك الاستاذ طه النعمان الذي نشرت في ''أخبار العرب''حين كانت تحت رئاسته عدة مقالات تسنكر الفكرة وهي بعد فكرة واستوى عندي في ذلك رضاء المعارضة بذلك وسماح نفسها به في مؤتمر القضايا المصيرية بأسمرا ومن ثم رضاء الحكم وموافقته الملزمة على نفس القسمة الظالمة. وقد نجد للمعارضة بعض العذر لا اقول كل العذر لكونها تستقوي بالحركة الشعبية وتريد ان تكسبها لجانبها مضمرة لها الغدر او الوفاء وكلاهما معيب..ولكن ما هي مبررات الحكم ولماذا ارتضى المغامرة بمستقبل الوطن؟ وماذا كان يخاف وماذا كان يرتجي من توقيع اتفاق في قبح نيفاشا وظلمها لأجيال السودانيين.وهو اتفاق لم يسبقنا اليه احد فليس في الدنيا دولة قبلت باقتطاع شبر من ترابها لتكسب السلام ويرتاح اهلها من القتال، وفي تردادي لتلك الاقوال كان كثيرون يشيرون الى ارتريا بوصفها الاستثناء الوحيد وكنت أرد قائلا ان ارتريا لم تكن يوما جزءا من اثيوبيا وانها بلد مستقل عهدت به الامم المتحدة لاثيوبيا لترعاه حتى ينال استقلاله وبدلا من تلك الرعاية قام امبراطور اثيوبيا بضمها الى امبراطوريته. فلا عجب ان تستعيد ارتريا حريتها وكيانها المستقل.

عموما لا داعي لهذه الحسرة وقد قضي الأمر وقد هرب الحصان فلا فائدة من اغلاق الاصطبل وعلينا ان نستعد لمستقبل بائس يؤكد وضعيتنا في طليعة الدول الفاشلة فليس هنالك من فشل اكثر من تمزيق الوحدة الترابية للبلاد والتفريط في اقليمها
رد على مجموعة مداخلات حول المقال اعلاه:

أدين بالشكر الجزيل للشاعر خالد احمد بابكر والوطني الشجاع الناظر هشام هباني لاهتمامهما الصادق بكلماتي الباكية حول مستقبل السودان وقيامهما –كلا على حدة –بعرضها على قراء وكتاب المنبر العام للتفاكر والتداول والاطلاع.
اشكر ايضاالاستاذ كوفيKofi على كلماته المتفهمة التي وجدت فيها كثيرا من العزاء واشكر صديقي العزيز دينق وهو اسمه القلمي pen name كما يقولون وفد اعرب عن رأي قل ان نجده بين اهل الجنوب الذين يعمدون الى السخرية والتشفي عند الحديث عن احتمالات الانقصال ولكن صديقي العزيز لم يسخر ولم يتشف واعرب عن ان الانفصال خيار اخير ومركب صعب يضطر اليه اهل الجنوب اصطرارا بعد فشل كل الخيارات الاخرى. وانا اشكر له شعوره النبيل وليس ذلك مستغربا من شخص مثله هو النتاج الطليعي للغابة والصحراء بل هو الغابة والصحراء كما كنت اسميه مداعبا. واشكر ايضا الاستاذ ياسر الشريف على منافشته المستفيضة لما ورد في كلمتي من افكار.

حين بدأت المفاوضات لسلام الجنوب كنا نعرف ان الحركة الشعبية تطالب بالديموقراطية والعلمانية والقسمة العادلة للثروة والسلطة.وكانت تلك المطالب صعبة على حكومة المتأسلمين فقد رفضوا العاصمة العلمانية والخيارات الديموقراطية وبدلا عنها قدموا فكرة تقرير المصير.
كان القائد قرنق يفول ان شكل العلاقة بين الشمال والجنوب يتحدد بمقدار ما تقدم الحكومة من عروض.وكان يقول ان الوضع شبيه بالعلاقة بين دائرتين متساويتين فاذا استجاب الحكم لمطالب الجنوب ففذلك هو التطابق والوحدة بحيث تجلس كل دائرة فوق الاخرى فلا يكون هنالك زوائد او نتوء.أما اذا اعطى الحكم بعض المطالب وانكر باقيها فذلك يعني ان الدائرتين تباعدتا ولكن ظل بينهما قدر من التطابق بما يعني علاقة فدرالية او كونفدرالية .وحين يرفض الحكم كل مطالب الجنوب قذلك هو الانفصال.
قلت في مقالات سابقة ان الحكم يرفض ان يدفع من حسابه ولكنه يدفع من حساب الوطن.لايريد ان يسمح بالديموقراطية وحقوق الانسان والعاصمة العلمانية لان ذلك يضره ويهدد سلطته ولكنه يسمح بتقرير المصير على حساب وحدة الوطن ليظل حاكما متسلطا على وطن مقسم ومجزوء.وذلك بالضبط ما حصل فقد اعطونا حريات شكلية سرعان ما عادوا وصادروها ودفعوا الجنوب دفعا على طريق الانفصال وكل ذلك لكيلا تكون هنالك عاصمة علمانية ولا حقوق دستورية ولا صحافة ولا احزاب ولا اي نوع من التهديد للسلطة الاسلاموية القائمة
نعم يا استاذ ياسر نحن نبكي على السودان وعلى الجنوب بكل ما فيه..نبكي على ثروته البترولية وعلى مدنه وحدوده وثماثيله الخشبية وغاباته وناسه الفارعين الفنانين.وليس من سبيل لتجزئة دمعنا لتكون دمعة على البترول واخرى على اصدقائنا وزملائنا من اهل الجنوب.فالجنوب كتلة واحدة – جزء من الوطن كنا نريد ان نتنزه فيه ونتجول في ربوعه ونكتب عنه ونتفرج على حيوانه ورقصاته وابداعاته ونشارك في نهضته..كنا نريد ان نصفق للرياضيين الجنوبيين وان نرقص مع الفرق الجنوبية ونغني مع المنشدين.وبالمثل نتيح لانسان الجنوب ان يفعل كل تلك الاشياء في كردفان ودارفور والشمالية قنحن "بنو وطن واحد .. بل وابناء خال".
شخصيا لا اريد من البترول ان يكون مستقبل بلادي فانه ثروة ناضبة تعمل ملايين العقول للاستغناء عنه وايجاد بديل له وسوف يتكلل مسعى تلك العقول بالنجاح. فقط نريد للثروة البترولية ان تسمح لنا ببناء الطرق والجامعات الراقية واستيراد الحواسيب لأبناء الوطن لنكون على صلة مع العالم ونطلع على منجزاته الحضارية وفي ذات يوم نقدم نحن ايضا منجزاتنا الحضارية. وبطبيعة الحال لا نريد لتلك الثروة ان تظل في ايدي المتأسلمين وانما ننقلها لملكية الشعب ونصرفها على تعليمة وصحته ورفاهيته وكل ذلك تحت ضوء الشفافية الذي لا يتوفر الا تحت ديموقراطية حقيقية.
لست سعيدا بتمزيق بلادي وصعب جدا ان اكون .وانا اعلم حق العلم ان الجرة اذا انكسرت لا ينفع فيها التجبير وقد تنبأت بحروب قادمة متى انفصل الشطران وهي حروب يتضاءل امامها كل ما اقترفنا من مذابح خلال نصف فرن من القتال فهذه المرة سيكون للجنوب فواه المتقدمة وله مطالبه وثاراته نحو الشمال والشماليين تماما كما جرى بين الهند وباكستان وبين ارتريا واثيوبيا وكما يحدث دائما بين اي بلدين ينفصلان عن بعضهما البعض بعد اجيال من القتال.ويوم تغير الطائرات الجنوبية على الخرطوم او تغير الفاذفات الشمالية على جوبا فسوف ابكي طويلا كثيرا مريرا واذا لم اكن بينكم فانني سأملأ قبري بالدموع.
ينبغي ان يكون بيننا رجل رشيد ينقذ السودان من هذا المآل ويحافظ على وحدة البلد بإرضاء كل الاطراق

محمد المكي إبراهيم



الاستاذ / بدروف

وفقاً للمعايير الخاصة بتقييمكم لايجابيات وسلبيات الانفصال ، هل تعتبر المقاله بعاليه وما تضمنته من ( سرد ) ايجابيه ام نعدها من السلبيات للانفصال ؟؟؟؟؟
مع شكري وتقديري
.

[imported_ابومشعل]

من الاثار السالبه للانفصال :
حرمان المواطنين من التفاح والعنب المستورده.
حسب قرارات وزارة المالية .
ياحرام كيف نعيش بدون ( تحليه ) بالتفاح والعنب المستورده بعد ان مللنا من المنتج المحلي .

[imported_ابومشعل]

من الاثار السالبه للانفصال :

أضحى سقوط محفل حركة الإسلام السياسي التي تحكم السودان بيد من حديد منذ 20 عاماً مسألة وقت فحسب. لم يَعُدْ الأمر بحاجة إلى محللين يجلسون على كراسٍ وثيرة لاستكناه أبعاد السقوط الوشيك، إذ بات مشهد الانهيار جلياً أمام كل الأعين، داخل البلاد وخارجها، وصار أشد وضوحاً أن حكومة المشير عمر البشير لم يبق بيدها سوى أجهزة الأمن لتعتمد عليها في محاولة يائسة لمقاومة التغيير المقبل بقوة، وسط إشاعات في الشارع السوداني عن امتناع ضباط وجنود عن أوامر بضرب أي تحرك شعبي منادٍ بإطاحة جماعة الإسلام السياسي، التي باعت وحدة التراب رخيصة في مقابل بقائها في شطر من الوطن تحلم بمواصلة فسادها واعتقالاتها واحتكاراتها الظالمة فيه تحت ستار الشريعة المسيّسة والأفكار الأصولية المنحرفة التي لا يتوقف شرها عند حدود البلاد والعباد، بل يتعداها للتآمر على بلاد العرب والمسلمين و«أميركا التي دنا عذابها»، كما يقول زامرهم الذي لا يطرب غناؤه سوى أعضاء المحفل الخماسي الحاكم.

وفيما تلوح في الأفق بشائر انجلاء هذه الغمة التي لم يرَ المسلمون مثيلاً لها، أطلت برأسها مخاوف قطاعات كثيرة من السودانيين من أن تتصدى قيادات الأحزاب «التوريثية» لسرقة الثورة الشعبية الثالثة في تاريخ السودان المعاصر، بعد ثورتي العامين 1964 و1985 اللتين أطاحتا بنظامي الفريق إبراهيم باشا عبود والمشير جعفر محمد نميري على التوالي. وهي مخاوف مشروعة، خصوصاً أن قادة تلك الأحزاب يستعينون بخبراء تراكمت خبراتهم في هندسة الفوز بالانتخابات وتفصيل الحيل الانتخابية الكفيلة بحصد الغالبية النيابية. والأنكى من ذلك أن بين وارثي قيادات تلك الأحزاب متخصصين في فنون «التكويش» على وزارات التراخيص والجبايات، ووضع الوصفات الناجعة في ترضية العائلات والزعماء القبليين المحسوبين تاريخياً على هذه البيوتات الحزبية والدينية.

ومع التسليم بمشروعية تلك المخاوف، وبأن التاريخ يمكن أن يتكرر، وبأن قادة السودان لا يجيدون التعلم من التاريخ، إلا أن ما يبث الطمأنينة في النفوس أن الأجيال والأحداث تجاوزت تلك القيادات التي أثبتت الوقائع افتقارها إلى الفكر، وعدم انتمائها إلى الفقراء والمسحوقين، وشخصنتها لقضايا الجماهير وأزمات الحكم.

ولعلّ المواجهة الشعبية الشرسة لمحاولات محفل الحركة الإسلامية «النافقة» طوال العقد الماضي انتهاء بانفصال جنوب السودان، خير دليل على أن التغيير المقبل ليس فيه مكان لأحزاب التوريث والزعامات «المقدّسة» التي يحمَّلها السودانيون مسؤولية التفريط في الديموقراطية، وتشجيع العسكريين على الاستيلاء على الحكم، في سياق المماحكات بين أحزابها والتنافس بين قادتها. ودون ذلك تجربة انقلاب العام 1958 التي لم يدحض مؤرخ ولا سياسي وصفها حتى اليوم بأنها كانت «تسليماً وتسلّماً» بين رئيس وزراء حزب الأمة عبدالله بك خليل والفريق عبود. وتآمر الحزب الشيوعي و«الناصريين» مع العقيد نميري لإطاحة الرئيس إسماعيل الأزهري في عام 1969 ليس بعيداً عن الأذهان.

كان سجل الأحزاب السودانية في مقاومة محفل جماعة الإسلام المسيّس مخزياً. وبعد فترة قصيرة من المشاركة الخجولة في المعارضة العسكرية، سارعت أحزاب «التوريث» إلى العودة للخرطوم، وإطالة عمر حكومة المحفل بالتفاوض مع مؤتمره الوطني حول الانضمام إلى السلطة. ولم يوفّر المحفل فرصة لإضعاف تلك الكيانات في معاقلها الحزبية، واشترى منها عناصرها الهشة التي تهاوت تحت إغراءات المناصب التنفيذية الخاوية من السلطة الحقيقية، وأضحت هذه القيادات المنشقة بوقاً لبيع أكاذيب النظام إلى الشعب.

وحين جدّ الجد، واتضحت خطورة صفقة الانفصال، وجدية مخطط النظام لإقامة «كانتون» للشريعة المسيّسة في أقاليم الشمال، وبدا أمام جميع السودانيين أن النظام سلَّم أوراق القضية بأكملها للقوى الأجنبية، وجدت قيادات كيانات التوريث نفسها وراء الأحداث، عاجزة عن المبادرة، بل غير قادرة حتى على مواكبة التطورات، وانتقلت عدوى ترددها وخوفها إلى ما بقي لها من جماهير، وأضحت تنام وتصحو على ذكريات أمجادها وأطلال انتصاراتها الانتخابية الغابرة... تنتظر في وجل إحالتها إلى متحف التاريخ، من دون أن تجد من يكرِّمها أو يذرف عليها دمعة.

التغيير المقبل إلى الشطر الشمالي من السودان آتٍ هذه المرة بقياداته التي تخلَّقت من رحم المهانة، والتشريد الوظيفي، والتعذيب في بيوت الأشباح، والنفي القسري والاختياري إلى بلاد العرب والعجم. سيكون فيه وجهان أو ثلاثة وحتى عشرة من الوجوه القديمة التي لفظتها كيانات التوريث الحزبي لأنها لم تتلوث مثل بقية قياداتها، وهي مهمة بخبراتها المتراكمة ونزاهتها وجَلَدِها على محن الأنظمة السياسية الظالمة، مدركة أنها لن تتسلّط ولن تستأثر بالقرار، لأن مهمة جيل التغيير هي كنس آثار محفل الإسلام المسيّس، والتوصّل إلى تفاهمات تتيح تنظيم منح تقرير المصير للشعوب السودانية التي أضحى – بحسب سابقة فصل الجنوب في عام 2011 – من حقها أن تطالب به، أو الإبقاء على ما يمكن الحفاظ عليه من الأقاليم الشمالية في دولة نموذجية لا سلطان فيها لديانة ولا قبيلة ولا عسكر.

هل يُلْدغ السودانيون من جُحر الإسلاميين أكثر من مرتين (تجربتهم مع إمام المؤمنين نميري ومبتدع التفسير التوحيدي للقرآن حسن الترابي)؟ إنهم يريدون هذه المرة دولة لا سادة فيها ولا عبيد. دولة تتفتح مواهب بنيها في المدارس والرياضة والجامعات ودواوين الحكومة والشركات تحت ضوء الشمس. دولة يتربى مواطنوها على عدم الكذب، ولا يتولى فيها مسؤول منصباً بالغَصْب و«الفهلوة» والمحسوبية. دولة يدين مسلموها بالإسلام الوسطي المعتدل، ويؤمنون بالتعاون في ما بينهم ومع شعوب العالم في سِلْمٍ وتآخٍ وندية. دولة تُودِع التطرف الديني في غيابة الجُب الذي خرج منه مارد الحركة الإسلامية السودانية «النافقة».

[imported_ابومشعل]

من اقوالهم :

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=310&msg=1288612049

[imported_ابومشعل]

لا ادري ان كانت هذه تحسب من الايجابيات ام السلبيات ؟؟؟؟

اللعب بالنار!! «1»

الكاتب الطيب مصطفى

لا أدري ماذا أقول، فقد جفَّت حلوقنا وألسنتنا وبُحّ صوتنا ونفد مدادنا أو كاد ونحن نؤذن في مالطا السودان التي ترفض أن تستبين النصح بالرغم من أن الله الرحيم يرسل إليها النذير تلو النذير لعلها تنتصح قبل فوات الأوان.

يأتي النذير هذه المرة من منطقة الزمالي الحدودية في ولاية سنار التي اعتدى عليها الجيش الشعبي ودخل أرض الشمال واشتبك مع القوات المسلحة السودانية يوم السبت الماضي بالرغم من أن تلك المنطقة ليست من المواقع الخمسة الملتهبة التي يثور الجدل حولها ورغم ذلك ترفض الحركة ترسيم الحدود قبل الإقدام على الاستفتاء وتوافق الحكومة التي تعلم تمام العلم أن موافقتها تعني وضع عود الثقاب المشتعل على برميل من البارود شديد الانفجار.

إذا كان ذلك هو الحال في منطقة ليست محل نزاع ولا يزال الجنوب والشمال تابعين «اسمياً» لدولة واحدة اسمها السودان فكيف يصير الحال عندما تنفصل الدولتان بدون أن ترسَّم حدودهما ويعلم شعباهما إلى أيٍّ منهما يتبعان؟!

إن الموافقة على الاستفتاء قبل الترسيم تعني إعلان الحرب ولا أدري والله لماذا الاستهانة بهذا الأمر وتسليم أمريكا التعهدات المكتوبة بأن الترسيم لن يكون شرطاً للاستفتاء؟!

ثمة نقطة أخرى لماذا يا تُرى لا تحرص الحركة على ترسيم الحدود بينما يطالب المؤتمر الوطني على استحياء بالترسيم ولماذا يكون التنازل دائماً ومنذ نيفاشا هو قدر الوطني والفوز بالغنيمة من نصيب الحركة؟!

أهم من هذا وذاك... لماذا ياتُرى تختلف قيادات المؤتمر الوطني حول هذه القضية الخطيرة بين صقور يرفضون الانصياع لضغط الإدارة الأمريكية تجنباً لحرب طاحنة يمكن أن تنجم عن الاستفتاء قبل إجراء ترسيم الحدود وحمائم تستهين بهذا الأمر وتعطي التعهدات المكتوبة لأمريكا بموافقتها على الاستفتاء بدون أن تشترط الترسيم؟! ما هو وقْع خبر النزاع الحدودي في سنار على هؤلاء الذين يقبضون الآن على زمام الأمور ويُمسكون بملفات التفاوض حول أبيي وبقية القضايا العالقة بما فيها ترسيم الحدود والمواطنة؟!

بربكم ما الذي يجعل المؤتمر الوطني يختار الحمائم في مواجهة باقان أموم أكثر صقور الحركة الشعبية عناداً ومكراً وحقداً على الشمال وشعبه؟!
إن مما يفقع المرارة أن من يتحاورون مع باقان أموم يصدقون الرجل عندما يجلس إليهم ويخدِّرهم بكلام معسول يقول فيه بأن الحركة تقدِّر التنازلات التي قدَّمها البشير للحركة بانسحابه من الجنوب بالرغم من أنه لم يكن مهزوماً!! ثم يصدقون مرة أخرى عندما يقول إن «سقوط المؤتمر الوطني لن يؤدي إلى انهيار الشمال بينما يؤدي سقوط الحركة الشعبية إلى انهيار دولة الجنوب»!! ذلك القول الذي فطر قلوب «الناس الحُنان» وجعلهم «ينبهلون» في تقديم التنازلات رأفةً بالحركة وباقان أموم!!

بمكر وخداع و«بلطجة» قام باقان بعدها بالانتقال من أبيي التي ما انعقد اللقاء إلا من أجلها بعد أن رفض كل توسلات محاوريه من المؤتمر الوطني ليحدثهم بعد أن ألان قلوبهم «الحنينة» ليحدثهم عن جنوبيي الشمال الذين لا حول لهم ولا قوة فما كان من محاوريه إلا أن استحسنوا «كلامه السمح» على حد تعبير أحد المفاوضين بالرغم من أنه لم يقدم لهم كلمة طيبة حول أبيي التي صار الضيوف من دينكا نوك هم أهل المنزل بينما صار أهل البيت هم الغرباء الذين يسعون لاستعطاف الدينكا ليمنحوهم الحق في التصويت!! إنها نيفاشا التي لا تنقضي عجائبُها!!

تحدث هذا الأخ الذي شرح لنا جلسة الحوار مع باقان وأشهد بأنه رجل طيب يتحلى بأخلاق رفيعة وتدين عميق لكن متى كانت هذه هي المؤهلات المطلوبة في المفاوضين خاصة ممن يحاورون رجلاً في شراسة وغدر ومكر وحقد شيطان رجيم مثل باقان؟!

إنها نفس الروح التي أفضت إلى نيفاشا.. الروح التي تتحدث عن أن نيفاشا حققت السلام للشمال وأوقفت نزيف الحرب لكن هؤلاء ينسون أن نيفاشا أوقفت نزيف الدم بذات القدر بالنسبة للجنوب بعد أن نقلت الحركة وجيشها الشعبي إلى الشمال وهما اللذان كانا عاجزين عن دخول مدن الجنوب الكبرى كما نقلت القوات المسلحة السودانية إلى الشمال بعد أن أخلت الجنوب تماماً للحركة وجيشها الشعبي!!
هؤلاء الطيبون يحسنون الظن بباقان ويقولون إن كلامه «سمح» بالرغم من أنهم يعلمون ما ينطوي عليه من حقد جعله يقول قبل شهرين إنهم «سيحطمون الشمال» بل إن الرجل هو نذير الإثنين الأسود وكان مع عرمان أكثر المشاكسين طوال الفترة الانتقالية وهل نسي الناس حصار المجلس الوطني ومقاطعة مجلس الوزراء وقيادة المعارضة والعمل ليل نهار من أجل إسقاط نظام المؤتمر الوطني وإقامة تحالف جوبا وغير ذلك من الكيد الذي حفل به تاريخ الرجل الذي هدد قبل سبعة أشهر من توقيع نيفاشا بأنها ستقضي على دولة الجلابة بما يعني أنها ستُفضي إلى قيام مشروع السودان الجديد الذي يستهدف هُوية هذه الأمة ودينها وشريعتها.

تساءلت قبل قليل.. لماذا تختلف قيادات المؤتمر الوطني حول هذه القضايا؟! خذ مثلاً بروف إبراهيم غندور الذي لا حول له ولا قوة بالرغم من أنه الأمين السياسي للمؤتمر الوطني.. غندور حتى الأمس القريب يحذر من إجراء الاستفتاء قبل ترسيم الحدود بينما من يُمسكون بالملفات من وراء ظهره يكتبون التعهدات ويقدمون المواثيق لأمريكا بأن الاستفتاء قائم في موعده!!

سأعرض لما قاله غندور مرة أخرى لكن قبل ذلك دعونا نضحك قليلاً، ضحك الموجوع المهرود الكبد، فقد حملت إلينا الأنباء أن أوباما جدَّد العقوبات على السودان «الشمالي» عاماً آخر!!
هل تعلمون بماذا ردت وزارة الخارجية؟!.. اقرأوا بربكم فقد قالت: «لا فُض فوها» «الإدارة الأمريكية تفتقر للإرادة السياسية والشجاعة الكافية التي تمكِّنها من اتخاذ قرار حاسم بشأن الإسهام الإيجابي في دفع القضايا السودانية باتجاه الحل»!!

إذا كان ذلك رأي الحكومة السودانية في الإدارة الأمريكية فلماذا إذن قال قائلها إن الإدارة الأمريكية ستفي هذه المرة بوعودها بإلغاء العقوبات الأمريكية؟! ثم لماذا تسمح لمبعوث أوباما بأن «يبرطع» في السودان كما لو كان حاكماً عاماً على البلاد ويرفض مقابلة رئيس الجمهورية؟!.. مبعوث الرئيس الأمريكي يرفض مقابلة الرئيس السوداني بالرغم من أن مدخله إلى السودان ينبغي أن يكون من خلال رئيس البلاد!!


اللعب بالنار!! «2»
الكاتب الطيب مصطفى
الخميس, 04 نوفمبر 2010 08:45
استدعينا في مقال الأمس اعتداء الجيش الشعبي على منطقة الزمالي بولاية سنار يوم السبت الماضي بالرغم من أنها ليست من المناطق الحدودية الملتهبة التي يدور حولها التفاوض لنقول إن إجراء الاستفتاء قبل ترسيم الحدود عبارة عن لعب بالنار وإيذان بتجدد الحرب ليس من منطقة واحدة كما هو حال نزاع الهند والباكستان حول منطقة كشمير التي تشبه إلى حد كبير مشكلة أبيي. وتساءلنا عن السبب في عدم توحد الرؤية في القضايا الجوهرية والمصيرية داخل الحزب الحاكم بين صقور مبعدين بالرغم من أن الظرف السياسي لا يقتضي غير الصقور الجوارح وحمائم «طيبة» هي التي تتولى اليوم أمر تقرير مصير الشمال وتجلس إلى الشيطان باقان وإلى داعميه من الأمريكان الذين استخدموا مع هذه الحكومة كل أسلحة الدمار الشامل من ترهيب وإذلال وإهانة بلغت درجة استخدام العصا التي ظلوا يهشّون بها على «أغنامهم» فتتمايل يميناً ويساراً في ذلة وانكسار.

بربكم هل من استفزاز أكبر من أن تنصب أمريكا مبعوثاً من لدنها يأمر وينهى ويقابل من يشاء متى شاء ويترفع عن مقابلة رئيس الجمهورية بالرغم من أنه مبعوث رئاسي؟! كيف نسمح لهذا المخلوق وغيره من المسؤولين الأمريكان أن يقابلوا موظفي الرئيس ويعزلوا الرئيس داخل حرم الرئيس؟! أما كفانا إهانة عزلهم للرئيس من اللقاءات الخارجية؟! كيف نتيح لأمريكا ولغيرها أن «تبرطع» داخل أرضنا بهذه الطريقة ولا نشعر ــ مجرد شعور ــ بأن في هذا انتقاصًا لسيادة البلاد؟! ما هو الفرق بين غرايشون وجون كيري ودانفورث ووليامسون وبريمر الذي حكم العراق بعد الغزو الأمريكي للعراق؟!

إنني أسأل أولاً المجاهدين أصحاب الشهيد علي عبدالفتاح: أين أنتم يا من كنتم تواجهون أمريكا بخيلها وخيلائها وتقهرون الأعداء القادمين من تلقاء الشرق والجنوب وتمنعون قرنق من أن يطمع ــ مجرد طمع ــ في عاصمته جوبا التي دخلها بعد ذلك عن طريق التفاوض بل دخل الخرطوم فاتحاً في أول معركة يحقق فيها العدو نصراً بلا حرب بعد أن كان مهزوماً مقهوراً.

أين نحن اليوم والأنجاس يجوسون خلال الديار من أيام العزة تلك التي كنا نتغنى فيها ونتحدى: «الطاغية الأمريكان ليكم تدربنا» تلك الأناشيد التي سخر منها أحد المفاوضين من حمائمنا في لقاء جمعهم قبل أيام بالقطاع الصحي بالمؤتمر الوطني؟!

لقد أضحى رضا أمريكا فردوساً أعلى بالنسبة لبعضنا نلهث في سبيله ونُذل ونُهان ونحبو ونتضرع ونتهجد... أشرك بعضُنا أمريكا بالله العزيز حتى ظنوا أن عندها مفاتح الغيب وأنه ما يكون من نجوى ثلاثة إلا وهي رابعتهم ولا خمسة إلا وهي سادستهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا وهي معهم أينما كانوا وأن سعادة الدنيا والآخرة لا تتحقق إلا برضاها وأن رفع عصاها عنا يستحق أن نبذل له كرامتنا ونمرِّغ له أنفنا في التراب!!

يحدث ذلك بالرغم من أنها لم تُخفِ عداءها لنا وظلت تُلحق بنا الإساءة وتهدِّدنا من داخل أرضنا وتأمرنا وتوجِّهنا وها هي تعلن على رؤوس الأشهاد أنها تجدِّد العقوبات عاماً آخر فماذا بقي للحمائم الذين منّونا بأن أمريكا «جادة هذه المرة»!!

لماذا تصر أمريكا وابنتها المدللة الحركة الشعبية على إجراء الاستفتاء بدون أن تُرسَّم الحدود بالرغم من علمها أن ذلك يعتبر قنبلة موقوتة بل أكثر؟! لماذا يُفصل بين دولتين لا أحد يعرف حدودهما.. دولتين تضمر إحداهما الشر للأخرى مستعينة بدول لا يشك «حمار» في أن لديها أجندة شريرة تجاه الشمال؟! بل لماذا تحشر أمريكا نفسها حتى في ازدواجية المواطنة ويطالب مبعوثُها ومن الخرطوم في نفس اليوم الذي جدّدت فيه عقوباتها بأن يُمنح الجنوبيون حق الإقامة في الشمال بالرغم من علمه أن ذلك يعتبر سابقة لم تتكرر في التاريخ؟!

اقرأوا بربكم مانشيت صحيفة الحركة الشعبية والحزب الشيوعي «أجراس الحرية» يوم الثلاثاء الماضي: «غرايشون يطالب الخرطوم بعدم انتزاع حق المواطنة من الجنوبيين حال الانفصال»!!

بربكم من الذي أعطى هذا الحقير الحق في أن يطالب بما طالب به ولمصلحة من ولماذا يريد ذلك وبأي وجه أو مبرر يفعل؟!

من تُراه جرّأ هؤلاء الأنجاس علينا غير تخاذلنا وانكسارنا وهواننا على أنفسنا؟! من تُراه نزع منا مجرد الشعور بأن كرامتنا تُهدر وسيادتنا تُنتهك وعزتنا تُمرَّغ في التراب؟! أين نحن اليوم وكيف كنا قبل نيفاشا؟!

هل تعلمون أن «أجراس الحرية» صدرت قبل عدة أشهر «قبل الانتخابات» بمانشيت يقول إن جيندي فريزر مساعدة وزيرة الخارجية للشؤون الإفريقية أيام الرئيس الأمريكي جورج بوش الابن صرحت بأن أحد من يتولون التفاوض اليوم ــ وأشارت إلى اسمه صراحة ـ هو رجل أمريكا في السودان؟!دعونا لا نصدقها.. لكن ألا ينبغي أن نأخذ حذرنا ونستبعد ـ لمجرد الشك ـ من ثار حوله كلام؟!

بربكم ما الذي جعل حواء السودان تعقم لدرجة أن نفس الوجوه التي ورّطتنا في نيفاشا التي نطعم من زقومها اليوم هي التي تتولى أمر التفاوض من جديد مع أمريكا بل إن بعضهم ثار على الترابي وقاد مذكرة العشرة التي شقَّت الإسلاميين وجعلت بأسهم بينهم شديدًا حتى فَجَروا في الخصومة واستخدموا المحرمات ضد بعضهم البعض وخرج بعضهم على المسلمات وبات يستعين بالشيطان في سبيل القضاء على الآخر وكانت بداية الكارثة التي تفتك بالإنقاذ اليوم.. قاد تلك المذكرة بحجة انعدام الشورى التي لا تعني في عُرفه إلا أن يكون هو و«الشلة» من يقررون مصير السودان والأجيال القادمة من قبل نيفاشا وحتى اليوم وإلى يوم القيامة!!لقد فقدنا البوصلة عندما أشركنا أمريكا بالله وجعلنا «رضوانها» هو الغاية حتى لو تبوّلت على رؤوسنا وركنّا إلى رضاها لا إلى رضا الله العزيز الجبار وأصبحنا نسارع فيها نقول نخشى أن تصيبنا دائرة.

إن الأمر بيد الرئيس فهو الوحيد الذي بمقدوره أن يستعيد البوصلة ويوجهها الوجهة الصحيحة وآن الأوان لأن ننتصر لكرامتنا ونغلق الباب في وجه أمريكا ومحبي أمريكا بالداخل فوالله لن تزيدنا إلا خبالاً فماذا بربكم ننتظر منها وقد جددت العقوبات علينا؟! ماذا ونحن نعلم بل نوقن أنها ليست محايدة بيننا وبين الحركة الشعبية بعد أن أعلنت عن ذلك صراحة وأنها لن تُكسبنا عافية؟!
سؤال أخير... ما الذي يصيبنا لو قمنا اليوم بطرد المبعوث الأمريكي واتجهنا إلى الله القوي طالبين منه النصرة؟! هل تعلمون قرائي الكرام أن خطاب أوباما الذي جدَّد فيه العقوبات قال: إن «السودان يهدد الأمن القومي الأمريكي»؟!

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل











أن خطاب أوباما الذي جدَّد فيه العقوبات قال: إن «السودان يهدد الأمن القومي الأمريكي»؟!






بس انت كمان يا اوبامـا ما تبالــغ :D

[imported_ابومشعل]

لايزال الاستاذ / معاوية يسن مواصلاً بكائيته ونحيبه على على الوطن المكلوم :

خيمة سودانية في الجزيرة العربية!

معاوية يس *

جئتكم حاملاً خيمتي التي نصبتها كما ترون في قلب صحرائكم. وهل لي سواكم من يمكنني أن أحتمي به؟ شددت رحلي على ظهر ناقةٍ بجاويةٍ خنوفٍ تمشي الهَيْذَبَى، عابراً فلوات السودان وسهوله، لأنصب خيمتي هاهنا لتقف شاهداً على أندلسكم الثانية التي ستكون هذه المرة في السودان. خيمتي السودانية في قلب الجزيرة العربية مأتم مفتوح للعويل والندب والبكاء على بداية طريق النكبة العربية في بلاد السودان... بعد أكثر من 1200 عام من سيطرة الثقافة العربية الإسلامية على تلك البلاد.

كان استيلاء حزب الجبهة الإسلامية القومية الذي يتزعمه الدكتور حسن الترابي على الحكم في انقلاب عسكري، منتصف العام 1989، بداية المأساة بالنسبة للعرب والإسلام في السودان. تلك هي أول مرة في العالم العربي والإسلامي يتولى فيها حزب إسلامي الحكم. ومع أن السودانيين الذين عرفوا بالصبر وطول البال تحملوا فظائع الإسلاميين الدامية خلال الأشهر الأولى من عُمر الانقلاب، باعتبارها شأناً داخلياً، إذ اعتقل آلاف منهم وعذبوا، وأسيئت معاملة ذويهم، واضطرت أسر بأكملها إلى الهجرة والتجنّس في بلدان غالبيتها غربية، وأراق الانقلابيون الدماء بغير وجه حق، وحملوا السودانيين على «الجهاد» ضد أبناء وطنهم في أرجائه الشاسعة. إلا أن كارثة السودانيين، خصوصاً عربهم ومسلميهم، بدأت نحو العام 1990 بافتضاح أجندة السياسة الخارجية لنظام الإسلام المسيّس الجديد.

عمد النظام إلى إبراز وجهه القبيح بتبني موقف ينحاز للرئيس العراقي صدام حسين ولما تكن قواته قد أرغمت بعد على مغادرة الكويت. وأدى موقفه ذاك إلى تشريد عشرات آلاف السودانيين من وظائفهم في دول الخليج العربية، التي أعلن بعضها تخفيض مستوى التمثيل الديبلوماسي. وسارع أقطاب النظام من جماعة الإخوان المسلمين – وهو بحسب تجربتنا في السودان لا يعدو أن يكون محفلاً ماسونياً يتخذ الإسلام واجهة لخداع الآخرين وتحقيق غاياته – إلى جمع شتات التكفيريين والمتطرفين ومجرمي الدين «المؤدلج» في واجهة أطلق عليها «المؤتمر الشعبي العربي الإسلامي».

لم يترك نظام البشير / الترابي/ علي عثمان بلداً عربياً لم يسعَ إلى خلخلته وضعضعة استقراره بتصدير ثورة الدين المسيّس إليه. نقل بصماته المجرمة إلى تونس والمغرب والجزائر وليبيا. وسارعت دول إلى إغلاق الباب بوجهه بعد انكشاف مؤامراته التكفيرية، من ينسى دوره القذر في تهريب الشيخ عمر عبدالرحمن من مصر إلى الولايات المتحدة؟ والأزمة التي أثارتها علاقة جبهته الحاكمة بالجماعة السلفية للدعوة والقتال في الجزائر؟ ونشر سرطانه الخبيث إلى إريتريا، حيث لا يزال مقاتلو «جبهة الخلاص الوطني» المتطرفة يقيمون في كنف النظام السوداني تحيناً للانقضاض على حكومة الرئيس أسياسي أفورقي.

وأضحت الخرطوم مأوى لأخطر رجل في العالم أسامة بن لادن، وآلاف المقاتلين التكفيريين من ليبيا والخليج ومصر والجزائر وسورية. واتخذ كارلوس ايليتش راميريز (ابن آوى) إحدى حرائر السودان عشيقة يرتاد معها الحفلات الساهرة تحت حماية أمن النظام الذي كان يريد منذ اليوم الأول لمجيئه أن يبيعه إلى فرنسا في مقابل منافع.

ومنذ أن أدرك الغرب الخطورة الكامنة في نظام المشير عمر البشير، بعد موقفه من الغزو العراقي للكويت، تحركت الدوائر الغربية من واشنطن إلى لندن وروما وباريس وبرلين للاتفاق على أنجع استراتيجية تتيح للغرب تفكيك هذا النظام الإسلامي الشرير الذي لا يعترف بحدود الدول ولا سيادة الحكومات، على أن يتم ذلك بأرخص تكلفة ممكنة على عاتق الغرب، ويُفضَّل أن تتفادى تلك الاستراتيجية الحاجة إلى نشر قوات غربية في السافنا الفقيرة.

من هناك جاءت الخطة اللئيمة لإضعاف النظام السوداني أولاً بالثورات وحركات التمرد، وإعانة المعارضة المعتدلة، ثم التخلّص من منظمته الماسونية الحاكمة بتفكيك البلاد، وخلق دويلات معادية للخرطوم، تواصل مناوشته وإضعافه ثم غزوه للقضاء عليه. وفي سياق محو هيمنة المنظمة الإسلامية على الدويلة الشمالية سيتم أيضاً «تحجيم» عرب السودان ليخسروا غالبيتهم وسط سكان السودان القديم، وهي مهمة برعت فيها حكومة الجبهة الإسلامية كأنها تستشف نيات الغرب ومراده، إذ أرغمت ملايين السودانيين على الهجرة إلى فجاج الأرض، وحملت مئات الآلاف من المقيمين في دول الخليج العربية على البقاء عقوداً في مغترباتهم، عاجزين، بسبب الأتاوات والجبايات والتقارير الأمنية والملاحقات، عن العودة حتى لقضاء عطلة في وطنهم الأم.

هاهي ذي خيمتي في قلب الصحراء العربية. هنا أَنخْتُ قَلُوصي. أقضي نهاري نائحاً على الأندلس الجديدة، باكياً إرث عرب السودان ومسلميهم. أحكي لزواري مأساة بلاد السودان. كثيرون لا يريدون أن يصدقوني. ولهؤلاء أقول إن الجغرافيا السودانية باقية لن تتغير. لكن التاريخ سينمحي، والجغرافيا البشرية ستصبح شيئاً مختلفاً تماماً. ليس عيباً أن يذكر المرء انتماءه ويبكي ويتحسر على ما يحيق بأهله. وليس الانتماء إلى العروبة استعلاء على الأفريقانية السودانية التي نعتز بها ونفاخر.

لا أريد شيئاً منكم. يكفيني حليب ناقتي. أريد فقط أن تنتبهوا إلى تاريخ تكتب فصوله أمام أعينكم وفي عصركم الحاضر: جماعة عربية متمسحة بالدين لغاياتها الدنيوية هي التي سلّمت الغرب مفاتيح القضاء على العرب والإسلام في بلاد السودان. سيزداد نُواحي كلما طبّق الغرب مراحل خطته التي تبدأ بفصل الجنوب، تتلوه دارفور وكردفان، وتشجيع شرق السودان على صيغةِ فراقٍ تبقيه قنطرة للجزيرة العربية وممراً برياً وبحرياً تفيد منه إثيوبيا وإريتريا. وإذا لم تسقط حكومة المحفل الإسلامي في الخرطوم بعد ذلك كله، فستشجع أقاليمها (الجزيرة والنوبة الشمالية) على إثارة مطالب انفصالية تحت مسميات مختلفة. وستكون الدويلات السودانية المنفصلة مدججة بالسلاح الغربي الحديث، لأن الغرب يعلم أن نظام التطرف الديني في الخرطوم لا ينبطح إلا أمام منطق القوة والسلاح.

مثلما خرج أجدادي من مكان ما في الجزيرة العربية قبل قرون على ظهور إبلهم... هأنذا عدت ممتطياً ناقة بجاوية ورثتها منهم. ليس بحثاً عن أطلالهم، بل لأكون تذكيراً دائماً لكم من الغفلة التي فتحت باباً ليس للقضاء على أندلس العرب في السودان، بل ربما لخطة طويلة المدى لإعادة رسم الجغرافيا الطبيعية والبشرية في العالم العربي. أدركوا أنفسكم قبل أن تكونوا بحاجة إلى خيمة سودانية في الفلاة الواسعة.

صحافي من أسرة «الحياة».

[email protected]

[imported_ابومشعل]

سرده ( معتبرة ) من سردات الاسلامي ( الغيور ) على الوطن والمواطنه كاتبنا الكبير أ.د.الطيب زين العابدين


عقبات في طريق الانفصال السلمي

أ.د.الطيب زين العابدين



[justify]
بعد أن اتضح لكل ذي عينين بما في ذلك قيادات المؤتمر الوطني، أن الحركة الشعبية راغبة وقادرة أن تسوق الجنوبيين نحو الانفصال بأغلبية ساحقة تتجاوز الستين في المئة التي نصَّ عليها قانون الاستفتاء، ورغم تسليم قيادات المؤتمر الوطني بهذه الحقيقة السياسية لأنهم لا يستطيعون أن يفعلوا شيئاً إزاءها ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا، إلا أن محاولات الإنكار والتشبث بالأحلام والأوهام مازالت سارية، كما يظهر من تكوين الهيئة القومية لدعم الوحدة في الساعة الثالثة عشرة قبيل الاستفتاء. ولعلَّ السبب في الإنكار هو الخوف الشديد من تحمل المسؤولية التاريخية والوطنية لانفصال الجنوب بعد عشرين سنة من الحكم المنفرد للبلاد، والذي أدى إلى هذه النتيجة المفجعة التي لم يكن يتوقعها المؤتمر الوطني رغم أنها الأقرب للاحتمال السياسي الموضوعي. وربما أيضاً بسبب الاختلافات التي بدأت تظهر بين قيادات المؤتمر الوطني بعد أن استبان لهم سوء مآل السياسات السابقة، كل منهم يريد أن يرمي المسؤولية على آخر، في حين أن الشعب السوداني لا يفرق بين أحمد وحاج أحمد، كلهم مسؤولون ولو تعلق أحدهم بأستار الكعبة. ولا تخلو ظاهرة الاختلافات بين شخصيات وتيارات وشلل المؤتمر الوطني من تنافس خفي من أجل الصعود إلى أعلى الهرم إن بقي هناك هرم يصعد إليه! وفي هذه الحالة النفسية البائسة تسير الضحية مستسلمة معصوبة العينين إلى حتفها دون أن تحاول تدارك أمرها بتغيير السياسات الفاشلة أو المسؤولين الفاشلين أو الحلفاء العالة على الحكم، والغريب أنهم يحسبون إبقاء الحال على ما عليه دليل قوة وشدة، والحقيقة أنه أوضح مظاهر الضعف الذي يؤدي فجأة إلى الانهيار إذا حمي الوطيس، ولكن من سمات الفشل الهروب إلى الأمام وخداع النفس عن الحقائق الظاهرة للعيان، لأن البصيرة قد عميت، وعندما تغيب البصيرة الواعية يبحث المرء عن حلول مشكلاته في الخرافات والأساطير والأوهام.
ومن ناحية أخرى فإن الحركة الشعبية ليست أحسن حالاً من المؤتمر الوطني، لأنها تذخر بالخلافات بين قياداتها وقبائلها، وبين السلطة المدنية والسلطة العسكرية التي تملك القدح المعلى في التأثير على صنع القرار، ومازالت الحركة تتشبث بالمزايدات والعمل التكتيكي، ولا تحسن قراءة الواقع السياسي خاصة في منطقة أبيي، وليست لحكومة الجنوب خدمة مدنية على حدٍ أدنى من التأهيل والكفاءة، ولا بنية تحتية يُعتمد عليها. ورغم الخطوة الذكية في عقد مؤتمر الأحزاب الجنوبية، إلا أن نتائجه العملية مازالت محل تخمين وشك. وقد تظن الحركة أنها تستند على حليف قوي ضد الشمال هو الولايات المتحدة، ولكنها ستكتشف أن الولايات المتحدة تعمل لمصلحتها في المقام الأول، وستبيع الجنوب عند أول منعطف تختلف فيه المصالح. وإذا ارتكبت الحركة حماقة اجتياح أبيي أو الزحف على الحدود المختلف عليها، ستجر على نفسها وعلى السودان «سيناريو يوم القيامة» الذي حذَّر منه الرئيس الإثيوبي ميلس زيناوي.


وقراءة سريعة لبعض عناوين الصحف في الأيام القليلة الماضية، تدل على أن الحزبين الشريكين في الشمال والجنوب مازالا يلعبان على حافة الهاوية رغم قرب موعد الانفصال: الوطني يعتبر استقبال الحركة قادة تمرد دارفور بمثابة إعلان حرب، تقرير دولي يحذر من تجدد الحرب الأهلية، مجلس الدفاع المشترك يقول إن القوات المسلحة تقصف كيراديم شمال بحر الغزال لليوم الثاني، خطة لإخلاء أبيي من الدينكا تمهيداً لاجتياحها، تبادل اتهامات بين الجيش الشعبي والقوات المسلحة، وينتر يعود لجوبا من تل أبيب، اتهامات التزوير «حول الاستفتاء» تطل من جديد، اعتقال مسؤول الدعم الفني بمفوضية الجنوب، مواطنو كوج «ولاية الوحدة» يطردون رياك مشار ويهددونه بالقتل، خطة أمريكية للقضاء على جيش الرب، الايقاد قلقة من خلافات الشريكين، سعر الدولار يصل إلى 320 جنيهاً، الجيش يرفع مذكرة حول خروقات الحركة. كل هذه الأخبار تدفع بالبلد إلى مرافئ الخطر والمواجهة والمجهول، وهو حال ينذر بشرٍ مستطير لا ينبغي السكوت عليه. ورغم بعض التصريحات الطيبة العاقلة التي يقول بها كل من الرئيس البشير ونائبه الأول سلفا كير ونائبه الثاني علي عثمان، إلا أن مفاوضات الشريكين حول قضايا ما بعد الانفصال التي نصَّ عليها قانون الاستفتاء لم تراوح مكانها، وتوالت أحاديث أخرى خشنة من مسؤولين في الحزبين الحاكمين تلقفتها عناوين الصحف جبت ما قبلها من تصريحات القيادة العليا في الحكومتين، وأن الاجتماعات الدولية المتكررة في هذا الشهر بأديس أبابا والنمسا لم تزد على توجيه نصائح عامة للشريكين بأن يكملا التفاوض ويحرصا على تنفيذ ما تبقى من اتفاقية السلام الشامل، خاصة إجراء استفتاء تقرير المصير في موعده، وقبول نتيجته أياً كانت، وكذلك استفتاء أبيي الذي ما عاد ممكناً عملياً إجراؤه في موعده متزامناً مع استفتاء تقرير المصير في التاسع من يناير، ولم تحرك زيارات جون كيري وأسكوت غرايشون ونائبه ليمان ملفات الخلاف نحو تسوية متفقٍ عليها، ولم تجد ورقة ثابو أمبيكي الإطارية الشاملة لمعالجة المشكلات العالقة والتي بذل فيها جهداً عقلانياً مقدراً وروحاً وفاقية تتعاطف مع الخطوط الحمراء لكل طرف، ما تستحقه من اهتمام وجدية في المفاوضات.
إن إحداث اختراق في مفاوضات القضايا العالقة خاصة أبيي والحدود والبترول والجنسية والمياه والأصول والديون يحتاج إلى رؤية إطارية ايجابية شاملة لعلاقة البلدين في الشمال والجنوب، وإلى صفقة سياسية متكاملة نحو مجمل تلك القضايا، وليس مناقشتها منفردة واحدة بعد الأخرى، كما يحتاج إلى قيادة جريئة وشجاعة في اتخاذ القرار من قبل الطرفين لا تتوارى خلف تحقيق إجماع حزبي لن يتحقق في ظل المواقف الحالية المتباينة داخل كلا الحزبين. وهناك متغير سياسي جديد ينبغي أن تأخذه الحكومة السودانية بجدية كبيرة، وهو إعلان الاستراتيجية الأمريكية الجديدة التي أجازها الكونجرس قريباً للقضاء على جيش الرَّب في دائرة تحركه التي تشمل يوغندا والكنغو الديمقراطية وإفريقيا الوسطى وجنوب السودان. والسؤال هو: ما هو المتغير في المنطقة الذي دفع الحكومة الأمريكية رغم تورطها العسكري المكلف في العراق وأفغانستان الى أن تلتفت إلى جيش الرَّب بعد أكثر من ثلاثين سنة من بداية نشاطه الإرهابي في وسط أدغال القارة الإفريقية؟ إن المتغير الوحيد هو انفصال جنوب السودان وحاجته إلى دعم عسكري إذا دخل في مواجهة مع القوات المسلحة السودانية، أو إذا اندلع فيه عنف قبلي يهدد كيان الحكومة الجديدة. وسيكون جنوب السودان هو الموقع المفضل لقوات الاستراتيجية الأمريكية أياً كان مصدرها «أمريكياً أو دولياً أو إفريقياً أو شركات أمنية خاصة»، ولكنها في كل الأحوال ستأتمر بأمر الجهة المكونة والممولة لها وهي الإدارة الأمريكية. ربما لا يكون المعني حقيقة هو جيش الرَّب، بقدر ما هو جيش الحكومة الأصولية في شمال السودان..!!


الصحافة

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

عشان حقوق الملكية الفكريــة وكدا ...

توجد مساهمات من بعض الاخوة ..ساعمل على اعادة كتابتها وصياغتها ونشرهــا فى ( كتيب صغير ) عن الانفصال



( إعادة إنتاج لمنتجاتكــم ) للتكرم بالعلــم ...

[imported_ابومشعل]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد http://sudanorg.tk/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=303732#post303732)
عشان حقوق الملكية الفكريــة وكدا ...

توجد مساهمات من بعض الاخوة ..ساعمل على اعادة كتابتها وصياغتها ونشرهــا فى ( كتيب صغير ) عن الانفصال



( إعادة إنتاج لمنتجاتكــم ) للتكرم بالعلــم ...



الاخ بدروف ( سارق الموضوع اياه )

لا تنسى اضافة الاثار الموضحه ادناهـ ضمن الكتيب الصغير المراد جمعه ولك كل الحق في وضعها ضمن اي الاختيارين من الاثار الايجابية او السالبه حسب ملائمتها وهي على النحو التالي :

( 1 ) زيادة في أسعار الخبز .
( 2 ) زيادة في أسعار السكر .
( 3 ) زيادة في أسعار الخضروات والفواكه .
( 4 ) زيادة في أسعار الويكة .
( 5 ) إنهيار سعر الجنيه السوداني مقابل العملات.
( 6 ) انهيار في الأمن الداخلي والخارجي .
( 7 ) زيادة في عدد ( الجلدات ) المحدده شرعاً لكل جريمة .
( 8 ) زيادة في عدد افلام الفيديو الفضائحية المسربه .
منقول مع التصرف .

[imported_ابومشعل]

الاخ بدورف نامل تصنيف الموضوع ادناه - من وجهة نظرك طبعاً - هل يعتبر من الاثار الايجابية ام السلبية للانفصال ؟؟؟.


http://www.alrakoba.net/newsm/12787.jpg


أعلنت الحكومة السودانية عن خطة اقتصادية تقشفية، مثيرة للجدل، لمواجهة، أي صدمات اقتصادية قد تنتج بعد انفصال الجنوب، وخروج 70 في المائة من واردات النفط التي تنتج في آبار الجنوب. وتتعلق الإجراءات الجديدة التي أعدتها وزارة المالية وصادق عليها مجلس الوزراء فجر أمس، برفع أسعار المحروقات والسكر وإجراءات للحد من الإنفاق الحكومي وخفض مرتبات الدستوريين وموازنات البعثات الدبلوماسية، إلى جانب حظر بعض السلع من الاستيراد ورفع الرسوم الجمركية على بعض السلع غير الضرورية وترشيد الاستخدام الحكومي للنقد الأجنبي واستمرار سياسة الإدارة لسعر الصرف بواسطة بنك السودان. وتأتي هذه الخطوة التي تستبق إجراء استفتاء جنوب السودان الأحد المقبل، في وقت تتصاعد فيه أسعار السلع والعملات الأجنبية بشكل متسارع منذ عدة أسابيع في أول صدمة للاقتصاد السوداني.

وعقد مجلس الوزراء مساء الثلاثاء جلسة استثنائية استمرت حتى فجر يوم أمس فور عودة الرئيس عمر البشير من زيارته لمدينة جوبا عاصمة الجنوب. وأقر مجلس الوزراء في جلسته الاستثنائية خطة وزارة المالية الرامية لإحداث إصلاحات اقتصادية وإزالة بعض الخلل في هياكل الاقتصاد الوطني. وقال وزير المالية علي محمود في تصريحات صحافية فجر أمس إن «مجلس الوزراء أقر الإجراءات التقشفية المتعلقة بخفض الإنفاق الحكومي، التي قدمتها وزارته حتى لا تتجاوز مصروفات الدولة إيراداتها». داعيا إلى ضرورة دعم الإنتاج بغرض إحلال الواردات لدعم ميزان المدفوعات، مبينا أن العجز الذي يحدث في الموازنة العامة للدولة يأتي نتيجة لتضخم الصرف والإنفاق الزائد. وأوضح الوزير السوداني أن إجراءات وزارته استهدفت دعم قطاعات الإنتاج باعتبار أن الخلل في العرض والطلب الكليين هو الذي يؤدي إلى حدوث فجوة في بعض السلع، مما يضطر الدولة للجوء إلى الاستيراد.

وأضاف وزير المالية «في الميزان الخارجي لدينا خلل أيضا لأن وارداتنا أكثر من صادراتنا، وهذا يشكل ضغطا على أرصدة الدولة من النقد الأجنبي واحتياطات البنك المركزي»، وأبان أن وزارته اتخذت إجراءات لترشيد الاستيراد وتوجيه موارد النقد الأجنبي لأغراض استيراد السلع الضرورية للمواطنين ودعم مدخلات الإنتاج الزراعي والصناعي.

وفسر اقتصاديون الإجراءات الاقتصادية الكبيرة لفقدان الشمال لما يقارب نسبة 70% من موارد الموازنة العامة والممثلة في النفط الذي ينتج في الجنوب ويصدر عبر الشمال، في وقت لا يزال شريكا الحكم (المؤتمر الوطني والحركة الشعبية) يتباحثان حول قسمة جديدة للنفط. وكان الجنوب يحوز نسبة 50% من عائد النفط، فيما تذهب ذات النسبة للشمال. واعتبر خبراء اقتصاديون وباحثون أن ارتفاع الأسعار والتضخم الذي تشهده البلاد هذه الأيام مؤشر لتداعيات الانفصال واستدلوا على ذلك باتجاه الدولة لإنشاء وزارة لحماية المستهلك.

وقال الخبير الاقتصادي وزير المالية الأسبق محمد خير الزبير، «ما يحدث من سياسة تجاه النقد الأجنبي وارتفاع أسعار السكر والخبز إلى جانب بقية السلع الأخرى مؤشر على أن تداعيات الانفصال قد بدأت بالفعل تطفو على السطح»، وأشار الزبير إلى آثار الانفصال على مسيرة الاقتصاد والتنمية، خلال ورشة نظمت بالخرطوم، وقال «إنه في حالة انفصال الجنوب ستكون هناك آثار سالبة متعددة تترتب مباشرة على مسيرة الاقتصاد والتنمية بالولايات بما في ذلك ولاية الخرطوم على المدى الطويل والقصير والمتوسط».

في غضون ذلك، عقد المجلس الوطني، أمس، جلسة أجازت السياسات المقدمة من مجلس الوزراء، وصادق البرلمان على قانون اعتماد مالي إضافي على الموازنة للعائدات النفطية والسكر تم بموجبه دعم العاملين في الدولة بنسبة 76% والشرائح الضعيفة والطوارئ بنسبة 24%. وقرر البرلمان بموجب الاعتماد المالي الإضافي زيادة أسعار المحروقات والسكر، وخفض مرتبات الدستوريين اتحاديا وولائيا، والسفر إلى الخارج وخفض موازنة البعثات الخارجية. وشملت الزيادات التي وافق عليها البرلمان رفع سعر جالون البنزين من 6.5 جنيه (أكثر من دولارين) إلى 8.5 جنيه سوداني، والجازولين إلى 6.5 جنيه، وغاز الطبخ من 12 جنيها إلى 13 جنيها، وغاز الطائرات إلى 6.5 جنيه، وفرض رسوم 20 جنيها على جوال السكر المحلي ليتوازن مع السكر المستورد، كما تم بموجب هذه الإجراءات الاقتصادية تخفيض مرتبات الدستوريين في المركز والولايات بنسبة 25%، وخفض موازنة البعثات الخارجية بنسبة 10% وخفض السفر الخارجي للدستوريين والتنفيذيين وموظفي الدولة بنسبة 30% وذلك بموجب مذكرة قرارات السفر بمجلس الوزراء إلى جانب خفض درجات السفر وعدد المرافقين وعدد الأيام والوفود الرسمية، وشملت الإجراءات الاقتصادية وقف شراء العربات الحكومية إلا للضرورة ووفق ضوابط محددة ووقف تصديقات المباني والمنشآت الجديدة وشراء الأثاثات الحكومية وتخفيض بند شراء السلع والخدمات للوزارات والوحدات بنسبة 30% عدا الوحدات الإيرادية والاستراتيجية والإنتاجية وذلك من خلال الربع الأول من عام التجربة.

وأعلن وزير المالية بموجب هذه القرارات منح العاملين بالدولة في الخدمة المدنية والعسكرية والمعاشيين منحة شهرية تبلغ 100 جنيه وتوفير وجبة مدرسية مجانية للتلاميذ والطلاب الفقراء وزيادة الكفالة للطلاب من 100 ألف طالب إلى 200 ألف طالب وتحمل الرسوم الدراسية للطلاب الفقراء بالجامعات ودعم 500 ألف أسرة فقيرة وزيادة اعتمادات العلاج المجاني وتضمينه في التأمين الصحي وكهربة المشاريع الزراعية التي تستخدم الجازولين لتلافي زيادة الأسعار للجازولين ومشاريع الثروة الحيوانية من خلال إنشاء صندوق للزراعة يودع فيه مبلغ 150 مليون دولار لتوفير المدخلات الزراعية الضرورية وإنشاء صندوق لدعم الصناعة بمبلغ 150 مليونا لزيادة الإنتاج الصناعي.

وتضمنت الإجراءات الاقتصادية الجديدة، إعادة هيكلة الدولة على المستويين الاتحادي والولائي، وتخفيض الصرف على بعض مشاريع التنمية غير الاستراتيجية ووقف الهياكل الوظيفية للوزارات والوحدات عدا الوزارات الجديدة التي أنشئت جديدا، وشملت القرارات الجديدة تصفية الشركات الحكومية وفق قرارات مجلس الوزراء بنهاية عام 2011، والتخلص من أسهم الدولة في شركات الاعتماد المشتركة بالبيع لتوفير موارد إضافية للخزينة العامة، وإلغاء إعفاء الضريبة على القيمة المضافة الممنوح لبعض السلع، وفي مجال الميزان الخارجي إعداد قوائم لحظر بعض السلع من الاستيراد، ورفع الرسوم الجمركية على بعض السلع غير الضرورية وترشيد الاستخدام الحكومي للنقد الأجنبي، واستمرار سياسة الإدارة لسعر الصرف بواسطة بنك السودان ومحاربة ظاهرة التلاعب في قوانين الصادر والوارد للسلع، ومحاربة تجنيب العملة بالخارج، ووقف استيراد بعض السلع غير الضرورية، وتوجيه النقد الأجنبي نحو استيراد السلع الضرورية مثل القمح والأدوية، وربط الخبير الاقتصادي ووزير المالية الأسبق الزبير بين السياسات وخروج جزء مقدر من الموارد النفطية على معدلات النمو الاقتصادي الكلي وعلى الموازنة العامة للدولة وميزان المدفوعات على المدى القصير والمتوسط إلى جانب أثر خروج ثلث مساحة السودان بما فيها (أراض زراعية وثروة حيوانية، ومياه الأمطار، والمعادن، والنفط)، ونوه بأنه سوف ترتب آثار سالبة ناتجة عن ضعف الإيرادات للحكومة الاتحادية وانخفاض حصيلة البلاد من النقد الأجنبي التي ستؤدي إلى ارتفاع حاد في معدلات التضخم، الأمر الذي سيكون له تأثير مباشر على المواطنين الذين سيتأثرون بارتفاع معدلات التضخم، فيما رأى الخبير الاقتصادي محمد رشاد أن «المرحلة المقبلة مرحلة لا يمكن تجاهلها، وأن الانفصال يعني اقتسام الموارد وبالتالي لا يمكن تجاهل مآلات ذلك على الاقتصاد السوداني الذي ضربته الدولة بإهمال الزراعة، وخصوصا المشاريع الزراعية الضخمة مثل مشروع الجزيرة، واعتمدت على النفط الذي بحدوث الانفصال سيكون في كف عفريت، خصوصا في حالة اندلاع الحرب».

الخرطوم: فايز الشيخ
الشرق الاوسط

عجز الميزانية يضطر السودان لخفض الدعم ورفع الأسعار

الخرطوم (رويترز) - أعلن السودان يوم الاربعاء إجراءات طارئة لسد عجز الميزانية من خلال رفع أسعار سلع رئيسية وخفض الدعم تدريجيا على المنتجات النفطية في تحرك قد يثير اضطرابات.

وانفقت الخرطوم بقوة على الحكومة والدفاع بينما ارتفعت ديونها ووارداتها لتغطية تراجع الانتاج المحلي مما أدى لعجز في النقد الاجنبي وارتفاع التضخم وتراجع الجنيه السوداني.

وقال علي محمود وزير المالية السوداني انه سيجري رفع أسعار المنتجات النفطية -التي تدعمها الحكومة- مثل وقود الديزل ووقود الطائرات جنيهين سودانيين في الجالون وأسعار السكر 20 جنيها في الكيس زنة 50 كيلوجراما. والسكر والخبز من الاغذية الرئيسية في السودان.

واعلن محمود ايضا خفضا بنسبة 25 بالمئة في رواتب 149 مسؤولا حكوميا على المستوى الوزاري و30 بالمئة في السفريات الخارجية لمسؤولي الحكومة وهو ما قال محللون ان أثره سيكون محدودا.

واقر محمود بوجود عجز في الميزانية لعام 2011 لكنه رفض تحديد حجمه. وابقى السودان الذي لا تتسم سياسته الاقتصادية بالشفافية ميزانية 2011 طي الكتمان ولم يعلن أي تفاصيل مالية بشأنها.

وأبلغ الوزير البرلمان لدى اقرار اجراءات الميزانية أن العجز سببه ارتفاع الاسعار العالمية.

وقال محمود ان الاجراءات الجديدة ستوفر نحو ملياري جنيه (669 مليون دولار) اضافية. وتم حساب الميزانية على فرضية مستبعدة وهي أن يصوت جنوب السودان لصالح الوحدة في استفتاء تقرير المصير في التاسع من يناير كانون الثاني ولذلك فان من شأن انفصال الجنوب أن يضطره لتقديم ميزانية جديدة للبرلمان.

وأعلن الوزير علاوة 100 جنيه في رواتب صغار الموظفين الحكوميين لكنه لم يعلن إجراءات أخرى تستهدف الاغلبية الفقيرة من سكان السودان البالغ عددهم 40 مليونا.

وقال محمود انه سيجري خفض الدعم "تدريجيا" على المنتجات النفطية والسلع الاخرى بدءا بهذه المرحلة الاولى وذلك في إشارة الى مزيد من زيادات الاسعار في الفترة المقبلة.

وينتج السودان نحو 500 ألف برميل من النفط يوميا لكن بين 100 ألف الى 110 الاف برميل منها فقط يستخرج من حقول بالشمال.

وقدرت ميزانية 2011 التضخم عند 14 بالمئة لكن محللين قالوا ان من المرجح أن يتجاوز معدل التضخم ذلك المستوى.

(الدولار يساوي 2.99 جنيه سوداني ) .


منقول .

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل http://sudanorg.tk/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanorg.tk/vb/showthread.php?p=322375#post322375)

الاخ بدورف نامل تصنيف الموضوع ادناه - من وجهة نظرك طبعاً - هل يعتبر من الاثار الايجابية ام السلبية للانفصال ؟؟؟.


http://www.alrakoba.net/newsm/12787.jpg


أعلنت الحكومة السودانية عن خطة اقتصادية تقشفية، مثيرة للجدل، لمواجهة، أي صدمات اقتصادية قد تنتج بعد انفصال الجنوب، وخروج 70 في المائة من واردات النفط التي تنتج في آبار الجنوب. وتتعلق الإجراءات الجديدة التي أعدتها وزارة المالية وصادق عليها مجلس الوزراء فجر أمس، برفع أسعار المحروقات والسكر وإجراءات للحد من الإنفاق الحكومي وخفض مرتبات الدستوريين وموازنات البعثات الدبلوماسية، إلى جانب حظر بعض السلع من الاستيراد ورفع الرسوم الجمركية على بعض السلع غير الضرورية وترشيد الاستخدام الحكومي للنقد الأجنبي واستمرار سياسة الإدارة لسعر الصرف بواسطة بنك السودان. وتأتي هذه الخطوة التي تستبق إجراء استفتاء جنوب السودان الأحد المقبل، في وقت تتصاعد فيه أسعار السلع والعملات الأجنبية بشكل متسارع منذ عدة أسابيع في أول صدمة للاقتصاد السوداني.

وعقد مجلس الوزراء مساء الثلاثاء جلسة استثنائية استمرت حتى فجر يوم أمس فور عودة الرئيس عمر البشير من زيارته لمدينة جوبا عاصمة الجنوب. وأقر مجلس الوزراء في جلسته الاستثنائية خطة وزارة المالية الرامية لإحداث إصلاحات اقتصادية وإزالة بعض الخلل في هياكل الاقتصاد الوطني. وقال وزير المالية علي محمود في تصريحات صحافية فجر أمس إن «مجلس الوزراء أقر الإجراءات التقشفية المتعلقة بخفض الإنفاق الحكومي، التي قدمتها وزارته حتى لا تتجاوز مصروفات الدولة إيراداتها». داعيا إلى ضرورة دعم الإنتاج بغرض إحلال الواردات لدعم ميزان المدفوعات، مبينا أن العجز الذي يحدث في الموازنة العامة للدولة يأتي نتيجة لتضخم الصرف والإنفاق الزائد. وأوضح الوزير السوداني أن إجراءات وزارته استهدفت دعم قطاعات الإنتاج باعتبار أن الخلل في العرض والطلب الكليين هو الذي يؤدي إلى حدوث فجوة في بعض السلع، مما يضطر الدولة للجوء إلى الاستيراد.

وأضاف وزير المالية «في الميزان الخارجي لدينا خلل أيضا لأن وارداتنا أكثر من صادراتنا، وهذا يشكل ضغطا على أرصدة الدولة من النقد الأجنبي واحتياطات البنك المركزي»، وأبان أن وزارته اتخذت إجراءات لترشيد الاستيراد وتوجيه موارد النقد الأجنبي لأغراض استيراد السلع الضرورية للمواطنين ودعم مدخلات الإنتاج الزراعي والصناعي.

وفسر اقتصاديون الإجراءات الاقتصادية الكبيرة لفقدان الشمال لما يقارب نسبة 70% من موارد الموازنة العامة والممثلة في النفط الذي ينتج في الجنوب ويصدر عبر الشمال، في وقت لا يزال شريكا الحكم (المؤتمر الوطني والحركة الشعبية) يتباحثان حول قسمة جديدة للنفط. وكان الجنوب يحوز نسبة 50% من عائد النفط، فيما تذهب ذات النسبة للشمال. واعتبر خبراء اقتصاديون وباحثون أن ارتفاع الأسعار والتضخم الذي تشهده البلاد هذه الأيام مؤشر لتداعيات الانفصال واستدلوا على ذلك باتجاه الدولة لإنشاء وزارة لحماية المستهلك.

وقال الخبير الاقتصادي وزير المالية الأسبق محمد خير الزبير، «ما يحدث من سياسة تجاه النقد الأجنبي وارتفاع أسعار السكر والخبز إلى جانب بقية السلع الأخرى مؤشر على أن تداعيات الانفصال قد بدأت بالفعل تطفو على السطح»، وأشار الزبير إلى آثار الانفصال على مسيرة الاقتصاد والتنمية، خلال ورشة نظمت بالخرطوم، وقال «إنه في حالة انفصال الجنوب ستكون هناك آثار سالبة متعددة تترتب مباشرة على مسيرة الاقتصاد والتنمية بالولايات بما في ذلك ولاية الخرطوم على المدى الطويل والقصير والمتوسط».

في غضون ذلك، عقد المجلس الوطني، أمس، جلسة أجازت السياسات المقدمة من مجلس الوزراء، وصادق البرلمان على قانون اعتماد مالي إضافي على الموازنة للعائدات النفطية والسكر تم بموجبه دعم العاملين في الدولة بنسبة 76% والشرائح الضعيفة والطوارئ بنسبة 24%. وقرر البرلمان بموجب الاعتماد المالي الإضافي زيادة أسعار المحروقات والسكر، وخفض مرتبات الدستوريين اتحاديا وولائيا، والسفر إلى الخارج وخفض موازنة البعثات الخارجية. وشملت الزيادات التي وافق عليها البرلمان رفع سعر جالون البنزين من 6.5 جنيه (أكثر من دولارين) إلى 8.5 جنيه سوداني، والجازولين إلى 6.5 جنيه، وغاز الطبخ من 12 جنيها إلى 13 جنيها، وغاز الطائرات إلى 6.5 جنيه، وفرض رسوم 20 جنيها على جوال السكر المحلي ليتوازن مع السكر المستورد، كما تم بموجب هذه الإجراءات الاقتصادية تخفيض مرتبات الدستوريين في المركز والولايات بنسبة 25%، وخفض موازنة البعثات الخارجية بنسبة 10% وخفض السفر الخارجي للدستوريين والتنفيذيين وموظفي الدولة بنسبة 30% وذلك بموجب مذكرة قرارات السفر بمجلس الوزراء إلى جانب خفض درجات السفر وعدد المرافقين وعدد الأيام والوفود الرسمية، وشملت الإجراءات الاقتصادية وقف شراء العربات الحكومية إلا للضرورة ووفق ضوابط محددة ووقف تصديقات المباني والمنشآت الجديدة وشراء الأثاثات الحكومية وتخفيض بند شراء السلع والخدمات للوزارات والوحدات بنسبة 30% عدا الوحدات الإيرادية والاستراتيجية والإنتاجية وذلك من خلال الربع الأول من عام التجربة.

وأعلن وزير المالية بموجب هذه القرارات منح العاملين بالدولة في الخدمة المدنية والعسكرية والمعاشيين منحة شهرية تبلغ 100 جنيه وتوفير وجبة مدرسية مجانية للتلاميذ والطلاب الفقراء وزيادة الكفالة للطلاب من 100 ألف طالب إلى 200 ألف طالب وتحمل الرسوم الدراسية للطلاب الفقراء بالجامعات ودعم 500 ألف أسرة فقيرة وزيادة اعتمادات العلاج المجاني وتضمينه في التأمين الصحي وكهربة المشاريع الزراعية التي تستخدم الجازولين لتلافي زيادة الأسعار للجازولين ومشاريع الثروة الحيوانية من خلال إنشاء صندوق للزراعة يودع فيه مبلغ 150 مليون دولار لتوفير المدخلات الزراعية الضرورية وإنشاء صندوق لدعم الصناعة بمبلغ 150 مليونا لزيادة الإنتاج الصناعي.

وتضمنت الإجراءات الاقتصادية الجديدة، إعادة هيكلة الدولة على المستويين الاتحادي والولائي، وتخفيض الصرف على بعض مشاريع التنمية غير الاستراتيجية ووقف الهياكل الوظيفية للوزارات والوحدات عدا الوزارات الجديدة التي أنشئت جديدا، وشملت القرارات الجديدة تصفية الشركات الحكومية وفق قرارات مجلس الوزراء بنهاية عام 2011، والتخلص من أسهم الدولة في شركات الاعتماد المشتركة بالبيع لتوفير موارد إضافية للخزينة العامة، وإلغاء إعفاء الضريبة على القيمة المضافة الممنوح لبعض السلع، وفي مجال الميزان الخارجي إعداد قوائم لحظر بعض السلع من الاستيراد، ورفع الرسوم الجمركية على بعض السلع غير الضرورية وترشيد الاستخدام الحكومي للنقد الأجنبي، واستمرار سياسة الإدارة لسعر الصرف بواسطة بنك السودان ومحاربة ظاهرة التلاعب في قوانين الصادر والوارد للسلع، ومحاربة تجنيب العملة بالخارج، ووقف استيراد بعض السلع غير الضرورية، وتوجيه النقد الأجنبي نحو استيراد السلع الضرورية مثل القمح والأدوية، وربط الخبير الاقتصادي ووزير المالية الأسبق الزبير بين السياسات وخروج جزء مقدر من الموارد النفطية على معدلات النمو الاقتصادي الكلي وعلى الموازنة العامة للدولة وميزان المدفوعات على المدى القصير والمتوسط إلى جانب أثر خروج ثلث مساحة السودان بما فيها (أراض زراعية وثروة حيوانية، ومياه الأمطار، والمعادن، والنفط)، ونوه بأنه سوف ترتب آثار سالبة ناتجة عن ضعف الإيرادات للحكومة الاتحادية وانخفاض حصيلة البلاد من النقد الأجنبي التي ستؤدي إلى ارتفاع حاد في معدلات التضخم، الأمر الذي سيكون له تأثير مباشر على المواطنين الذين سيتأثرون بارتفاع معدلات التضخم، فيما رأى الخبير الاقتصادي محمد رشاد أن «المرحلة المقبلة مرحلة لا يمكن تجاهلها، وأن الانفصال يعني اقتسام الموارد وبالتالي لا يمكن تجاهل مآلات ذلك على الاقتصاد السوداني الذي ضربته الدولة بإهمال الزراعة، وخصوصا المشاريع الزراعية الضخمة مثل مشروع الجزيرة، واعتمدت على النفط الذي بحدوث الانفصال سيكون في كف عفريت، خصوصا في حالة اندلاع الحرب».

الخرطوم: فايز الشيخ
الشرق الاوسط

عجز الميزانية يضطر السودان لخفض الدعم ورفع الأسعار

الخرطوم (رويترز) - أعلن السودان يوم الاربعاء إجراءات طارئة لسد عجز الميزانية من خلال رفع أسعار سلع رئيسية وخفض الدعم تدريجيا على المنتجات النفطية في تحرك قد يثير اضطرابات.

وانفقت الخرطوم بقوة على الحكومة والدفاع بينما ارتفعت ديونها ووارداتها لتغطية تراجع الانتاج المحلي مما أدى لعجز في النقد الاجنبي وارتفاع التضخم وتراجع الجنيه السوداني.

وقال علي محمود وزير المالية السوداني انه سيجري رفع أسعار المنتجات النفطية -التي تدعمها الحكومة- مثل وقود الديزل ووقود الطائرات جنيهين سودانيين في الجالون وأسعار السكر 20 جنيها في الكيس زنة 50 كيلوجراما. والسكر والخبز من الاغذية الرئيسية في السودان.

واعلن محمود ايضا خفضا بنسبة 25 بالمئة في رواتب 149 مسؤولا حكوميا على المستوى الوزاري و30 بالمئة في السفريات الخارجية لمسؤولي الحكومة وهو ما قال محللون ان أثره سيكون محدودا.

واقر محمود بوجود عجز في الميزانية لعام 2011 لكنه رفض تحديد حجمه. وابقى السودان الذي لا تتسم سياسته الاقتصادية بالشفافية ميزانية 2011 طي الكتمان ولم يعلن أي تفاصيل مالية بشأنها.

وأبلغ الوزير البرلمان لدى اقرار اجراءات الميزانية أن العجز سببه ارتفاع الاسعار العالمية.

وقال محمود ان الاجراءات الجديدة ستوفر نحو ملياري جنيه (669 مليون دولار) اضافية. وتم حساب الميزانية على فرضية مستبعدة وهي أن يصوت جنوب السودان لصالح الوحدة في استفتاء تقرير المصير في التاسع من يناير كانون الثاني ولذلك فان من شأن انفصال الجنوب أن يضطره لتقديم ميزانية جديدة للبرلمان.

وأعلن الوزير علاوة 100 جنيه في رواتب صغار الموظفين الحكوميين لكنه لم يعلن إجراءات أخرى تستهدف الاغلبية الفقيرة من سكان السودان البالغ عددهم 40 مليونا.

وقال محمود انه سيجري خفض الدعم "تدريجيا" على المنتجات النفطية والسلع الاخرى بدءا بهذه المرحلة الاولى وذلك في إشارة الى مزيد من زيادات الاسعار في الفترة المقبلة.

وينتج السودان نحو 500 ألف برميل من النفط يوميا لكن بين 100 ألف الى 110 الاف برميل منها فقط يستخرج من حقول بالشمال.

وقدرت ميزانية 2011 التضخم عند 14 بالمئة لكن محللين قالوا ان من المرجح أن يتجاوز معدل التضخم ذلك المستوى.

(الدولار يساوي 2.99 جنيه سوداني ) .


منقول .

ميسرة من وقت بجيك راجع

[imported_أسامة معاوية الطيب]

اقتباس:
]منقول .

[/SIZE][/FONT][/B][/I]

قت لي منقول ؟

[imported_ابومشعل]

الاخ بدروف

السلام

اشوفك طولت علينا الغيبه !!! .

عاصرين فراش الانفصال والله بترتبوا لدستور الشمال الدائم ؟؟؟

[imported_بدر الدين اسحاق احمد]

الاخ بدروف

السلام

اشوفك طولت علينا الغيبه !!! .

عاصرين فراش الانفصال والله بترتبوا لدستور الشمال الدائم ؟؟؟



اها جيتك راجع تانى ..