يجب أن يتسلح أبناء الشمال منذ الآن لمواجهة أيّ زحف للعنصريين..

[imported_خالد منصور]

الموضوع منقول عن موقع مجاور وكاتبه حيدر الزين .. بصراحة اعجبنى وحبيت اشرككم فيه ويلا نشوف رأئكم شنو ....؟
وقبل ان تقع الفاس في الراس .. بغباء بعض من يتعامي عن حقيقة التاريخ .. وانهم ماجاءوا الا للقتل



كتب الاستاذ عثمان محمد صالح التالي :

Quote:
إنتصار فرق الهامش المسلحة هو نهاية السياسة في السودان
-----------------------------------------------


أكتب هذا المرثية لوطن ضاق رداؤه عن إستيعاب الجميع .
خرجت إلى العالم برداء شمالي منفتح الجيوب على المستضعفين من كل ملة وأرومة . بذات الرداء سوف أغادر العالم محمولا على آلة حدباء .
أكتب المرثية لأن من المرجح بالنظر إلى تسارع الأحداث أن يكتب علىّ في زمرة وحدويين أن أكون شاهدا على مأساة كتابة الهامش المنتفض في نزاله المسلح للإنقاذ لآخر فصل من كتاب السودان الموحد . مالذي يمكن فعله لتايتانك السودان بعد إرتطامها بجبل جليد عائم في رمال الصحراء الأفريقية ? .

تنشغل شعوب قريبة من محيط السودان بربيع التحرر من سلطان الإستبداد ولا تحرك هذه الإنتفاضات ساكن السودان الشمالي ولا تلهمه أسباب الخروج على "الإنقاذ " وهو الذي جرب الخروج المؤزر بالنصر على الإستبداد مرتبن في أكتوبر1964 ومارس أبريل 1985 ?! . فعلام السكون والسكوت ? .
سؤال حير بشأنه وذهب لتفسيره كل مذهب . لعزوف أهل السودان الشمالي عن الإنتفاضة تفسير ميسور أقرب إلى الباحثين من حبل الوريد : إنشغال السودان الشمالي بما يترتب على واقعة إصطدام سفينة السودان بجبل نزال متعدد الرؤوس .
ليس الخوف مما تفعله بهم سلطة قائمة مستكبرة فاسدة عرفوها لأكثر من عقدين من الزمان هو الذي يقض مضاجع أهل السودان الشمالي الذين سمْرهم " ثوار الهامش" على صليب إنحدارهم من نسل جلابة وإنما الخوف من المجهول الزاحف في طيات هذه العواصف المريبة الأهداف والمشبعة برائحة الرصاص القادم من الأطراف . عواصف تكاد تطوق المركز وتزحف عليه بإسم العدل والمساواة تارة وبإسم التحرير تارة أخرى وبإسم خرافة "السودان الجديد" تارة ثالثة وماهي من كل هذا في شيء , فكيف ينتظر المنتظرون إنتفاضة المركز في ظل إنتفاضة الهامش المسلحة والتي ستؤذن - إن قدر لها النصر ودخول الخرطوم - بنهاية السياسة فى السودان وخسران الجميع لكل شيء في حرابة تتصومل بها البقية الباقية من البلاد .

عثمان محمد صالح
فنراي في 13.09.11

[imported_خالد منصور]

: الخوف من المجهول الزاحف في طيات هذه العواصف المريبة الأهداف والمشبعة برائحة الرصاص القادم من الأطراف . عواصف تكاد تطوق المركز وتزحف عليه بإسم العدل والمساواة تارة وبإسم التحرير تارة أخرى وبإسم خرافة "السودان الجديد" تارة ثالثة وماهي من كل هذا في شيء , فكيف ينتظر المنتظرون إنتفاضة المركز في ظل إنتفاضة الهامش المسلحة والتي ستؤذن - إن قدر لها النصر ودخول الخرطوم - بنهاية السياسة فى السودان وخسران الجميع لكل شيء في حرابة تتصومل بها البقية الباقية من البلاد



قراءة مليون في الميـة..

لن ينتظر السوداني كي يتصومل بنصرها فقط .. بل اذا قُدر لانتفاضة الهامش المسلحة ان تزحف تجاه الشمال
فيجب على كل ابناء الشمال ان يتسلحو عندها لان القادم لهم من جححيم الهامش اسواء كثيراً من جحيم الكيزان
طالما كانت ابواق الهامش ونباحيــه هم امثال تراجي مصطفي ومحمد سليمان ومنعم فحولة وزاهد المرصد الوطني
فالابادة والاستذلال سيكون مصيرهم المحتوم.. وستتكرر تجربة عبد الله التعايشي تجاه بقيـة اهل السودان
عندما قامت انتفاضة مسلحة ضد المركز المستعمر حينها ورغم انها كانت بقيادة شمالي الا انها وفور انتصار
هذه القوى لم تفرز بين المستعمر وبين اهل قائد ثورتهم وبين بقية قبائل السودان
وهذا هو ما ينتظر خالد العبيـد وكوستاوي والباقر موسي وغيرهم .. فجميعهم ومهما تنادوا الان بان للهامش الحق
في الثورة المسلحة فسيكونون اول ضحاياهم..
اكرر انه اذا قدر لانتفاضة الهامش المسلحة الزحف نحو الشمال يبقي من العبـط ان لا يتسلح بقية ابناء الشمال النيلي
ويوقفوا زحفها فالموت هو ما ينتظرهم والغرق ما ينتظر نساءهم الشبقات ..!!

سأوثق هنا وارصد جميــع المنكرات والمجازر التي ارتكبتها قوات عبد الله التعايشي تجاه اهل السودان
والتي قامت بها قوات الانتفاضة المسلحة التي يبشرنا الان محمد زاهد المرصد الوطني ومحمد سليمان
وطراجي مصطفي ومين كدة علي دينار وامثالهم.. هؤلاء اللذين يكتبون اليوم فرحين بقوى الهامش في زحفها
نحو الشمال وبعضهم يكتب هنا انه سيجتاح المتمة كما اجتاحها محمود ود احمد ويبشرنا برمي فتياتنا لانفسهن بالنيل
لناتي بعها ونكتب عن جرائم قوات التعايشي تجاه الشكرية والبطاحين ..

عني شخصياً .. لن نكون معكم ولا مع خليل ابراهيم بل ضدكم وضد قواتكم منذ الان وخربانة ام بنايةً قش ..!!

[imported_خالد منصور]

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=340&msg=1315897679

اها كده كيف يابت الدمرداش على قولة اخونا داك ...

[imported_بله محمد الفاضل]

وهل انحصر السودان في الشمال فقط
ليدين له السودان بأجمعه
ويقبل بكل ما لا يُقبل
أم أن من حق ما يُسمى بالهامش (طالما أنه يقع خارج هذا الشمال)
أن يكون له رأي في البلد الذي ينتمي إليه

شخصياً ضد السلاح سواء من الشمال/المركز أو الهامش أو أي جهة كانت
ومع الانتفاضة السلمية ضد هذا الكيان الإنقاصي الذي زعزع السودان


محبتي واحترامي

[imported_خالد منصور]

وهل انحصر السودان في الشمال فقط
ليدين له السودان بأجمعه
ويقبل بكل ما لا يُقبل
أم أن من حق ما يُسمى بالهامش (طالما أنه يقع خارج هذا الشمال)
أن يكون له رأي في البلد الذي ينتمي إليه

شخصياً ضد السلاح سواء من الشمال/المركز أو الهامش أو أي جهة كانت
ومع الانتفاضة السلمية ضد هذا الكيان الإنقاصي الذي زعزع السودان


محبتي واحترامي

مشكور اخى بله على التعليق .. ولا اعتقد ان اى انسان سوى سوف يختار الحرب الا عندما تكون فى سبيل الدفاع عن النفس والنسل والمال وقبل كل ذلك الدين كما امرنا الشرع وهذا ما اراد الكاتب توضيحه ولفت انظار من يهمهم الامر .

[بابكر عباس]

يجب ان يتسلح ابناء الشمال منذ الان لمواجهة اي زحف للعنصريين...
تحياتي خالد منصور
إختيارك لهذا العنوان لا يتماشى مع هدف الاستاذ عثمان صالح من المقال

[imported_خالد منصور]

تحياتي خالد منصور
إختيارك لهذا العنوان لا يتماشى مع هدف الاستاذ عثمان صالح من المقال
شكراً اخى بابكر .. كما نوهت فى مقدمة البوست ان الموضوع بكامله مقتبس من موقع مجاور وصاحب البوست الاصلى هو الاستاذ حيدر الزين اما المقال الذى اشرت اليه انت فهو مقدمة استعان بها حيدر الزين كمدخل لموضوعه الاصل والذى بالطبع يتماشى مع العنوان .

تحياتى ...

[بابكر عباس]

لو ممكن الرابط يا خالد

[imported_خالد منصور]

لو ممكن الرابط يا خالد

الرابط موجود فى المداخلة رقم 3

[imported_طارق صديق كانديك]

مرحب بيك اخي خالد منصور

هذه الدعوة لا تخدم سوى الانقاذ التي تسعى جهدها ان يلتف حولها الناس .. وليس من الحكمة في شئ أن يستثير أحدُ ما الناس على حمل السلاح لمواجهة اخوانهم الذين يكتوون بنيران الانقاذ وهذا ما ينادي به الطيب مصطفى .

هي العنصرية بعينها وان اجتهد الكثيرون في طمس معالمها المقيتة .. !!

ان ذهاب الانقاذ هو الحل لمشكلات البلاد .. !!

[imported_خالد منصور]

مرحب بيك اخي خالد منصور

هذه الدعوة لا تخدم سوى الانقاذ التي تسعى جهدها ان يتلف حولها الناس .. وليس من الحكمة في شئ أن يستثير أحدُ ما الناس على حمل السلاح لمواجهة اخوانهم الذين يكتوون بنيران الانقاذ وهذا ما ينادي به الطيب مصطفى .

هي العنصرية بعينها وان اجتهد الكثيرون في طمس معالمها المغيتة .. !!

ان ذهاب الانقاذ هو الحل لمشكلات البلاد .. !!

كلام جميل ولكنه لايخلو من العاطفة كونهم اخواننا وهم اهل مظلمة لانختلف فى ذلك وان يكون خطابهم موجهاً للسلطات حتى تزيل عنهم الظلم الذى حاك بهم حتى فى هذه لا نختلف .. ولكن عندما يعممون اتهامهم لكل اهل الشمال كما يفعلون الان ويرمونهم بكل ماهو قبيح ويهددونهم بانهم سيستبيحون الخرطوم كما قالها سابقاً الهالك جون قرنق ، ماذا تنتظر من ردَ من جانب الجلابة او المندكورو كما يقولون .

[imported_محمد فرح]

شكراً خالد لنقل هذا المقال المهم جداً
حيدر الزين مشكوراً نقل مايجيش بصدره وهو وملايين أهل الشمال وماقال إلى الحق برأيي .
قوى الهامش إن جاز هذا التعبير تحارب بالوكاله هذا ماأثق به ، يشعلون النار تلو الأخرى لزعزعة أمن البلاد وضمان عدم تقدمها ، إبتداءً يحرقون ولاياتهم ويزحفون آملين أن تحترق بقية البلاد ، وقودهم عنصرية عمياء مآلاتها بلا شك وخيمة جداً . وستدوم لسنوات ، استمعت لعدة خطابات لبعض قادة حركات دارفور ، أحقاد دفينة يبثها هؤلاء وسموم رهيبه ينفثونها للأطفال والشباب .
مؤسف إستخدام هذه الوسائل القذره ، شنو جلابه وشنو زفت ، كل اهل السودان في الهم سواء .

مؤونة عام من الود

[imported_طارق صديق كانديك]

كلام جميل ولكنه لايخلو من العاطفة كونهم اخواننا وهم اهل مظلمة لانختلف فى ذلك وان يكون خطابهم موجهاً للسلطات حتى تزيل عنهم الظلم الذى حاك بهم حتى فى هذه لا نختلف .. ولكن عندما يعممون اتهامهم لكل اهل الشمال كما يفعلون الان ويرمونهم بكل ماهو قبيح ويهددونهم بانهم سيستبيحون الخرطوم كما قالها سابقاً الهالك جون قرنق ، ماذا تنتظر من ردَ من جانب الجلابة او المندكورو كما يقولون .

أية عاطفة في حديثي هذا بالله عليك .. ؟ هل ذكري لكلمة أخوة هي العاطفة ؟ انهم مواطنون مثلي ومثلك ويحبون السودان كما ندعي نحن ولهم مالنا وعليهم ماعلينا ... !!

ما وصفته بالهالك رجل أجبر الانقاذ على أن تقدم التنازل تلو الآخر بقوة السلاح .. رغم اختلافي مع ما يطرحه لكنه الآن في رحاب ربه .. !!

انه من السهل أن يجهل الجميع فوق جهل الجاهلين فيدعون للعنصرية حين يدعو غيرهم لها .. غير أن ذلك ديدن قصيري النظر الذين لا يتورعون عن مآلآت أفعالهم ولا يدرسونها .. كيف يتسلح أهل الشمال هكذا مطلقا والانقاذ هي من كست الناس بالمطالم تلو الاخرى . ؟

ان العاطفة هي اتخاذ هذا الموقف الخاطئ بتجييش الناس ويصبح الرصاص خبط العشواء .. !!

شكراً خالد لنقل هذا المقال المهم جداً
حيدر الزين مشكوراً نقل مايجيش بصدره وهو وملايين أهل الشمال وماقال إلى الحق برأيي .
قوى الهامش إن جاز هذا التعبير تحارب بالوكاله هذا ماأثق به ، يشعلون النار تلو الأخرى لزعزعة أمن البلاد وضمان عدم تقدمها ، إبتداءً يحرقون ولاياتهم ويزحفون آملين أن تحترق بقية البلاد ، وقودهم عنصرية عمياء مآلاتها بلا شك وخيمة جداً . وستدوم لسنوات ، استمعت لعدة خطابات لبعض قادة حركات دارفور ، أحقاد دفينة يبثها هؤلاء وسموم رهيبه ينفثونها للأطفال والشباب .
مؤسف إستخدام هذه الوسائل القذره ، شنو جلابه وشنو زفت ، كل اهل السودان في الهم سواء .





المثل السوداني:

(جاك يا ضبعة عشاكي في جحرك)

لن تستخدم الانقاذ أهل الشمال غطاءا لجرائمها وان بحت اصوات من يناصرونها ..

لا للحرب

لا للعنصرية

[imported_حافظ حسين]

الدنيا مشاغل شديدة عندي لكن بجي للهباب دا ....

[imported_أبو دعد]

الاخ خالد متعك الله بالصحة و العافية
ماذاى تقصد بالشمال ومن اين يبداءظ
انفصل الجنوب و ثارة دار فور و النيل الازرق و جنوب كردفان و من قبل فقدنا حلايب و الفشقة و جبل بوما و ثلاث لامى و الاقادين و بالشمال بعنا مشروع الجزيرة و سودانير و النقل النهرى و شركة هجليج و وحى المال و ابراج الحجاز و ممتلكانت جمعة الجمعة و مشروع زئد الخير و جملة ااستثمارات بالشمالية

[imported_wageeda]

أية عاطفة في حديثي هذا بالله عليك .. ؟ هل ذكري لكلمة أخوة هي العاطفة ؟ انهم مواطنون مثلي ومثلك ويحبون السودان كما ندعي نحن ولهم مالنا وعليهم ماعلينا ... !!

ما وصفته بالهالك رجل أجبر الانقاذ على أن تقدم التنازل تلو الآخر بقوة السلاح .. رغم اختلافي مع ما يطرحه لكنه الآن في رحاب ربه .. !!

انه من السهل أن يجهل الجميع فوق جهل الجاهلين فيدعون للعنصرية حين يدعو غيرهم لها .. غير أن ذلك ديدن قصيري النظر الذين لا يتورعون عن مآلآت أفعالهم ولا يدرسونها .. كيف يتسلح أهل الشمال هكذا مطلقا والانقاذ هي من كست الناس بالمظالم تلو الاخرى . ؟ان العاطفة هي اتخاذ هذا الموقف الخاطئ بتجييش الناس ويصبح الرصاص خبط العشواء .. !!




المثل السوداني:

(جاك يا ضبعة عشاكي في جحرك)

لن تستخدم الانقاذ أهل الشمال غطاءا لجرائمها وان بحت اصوات من يناصرونها ..

لا للحرب

لا للعنصرية




تحياتي خالد منصور

أثني علي رأي ابوحمزه له التحايا
لن يكون الشماليون وقود للحرب يكفي بتلك العنجهية البغيضة والعنصريه وهضم الحقوق ساعدت الانقاص بتوسيع الهوه حتي انشطر الوطن وهاهي تبدأ تكرر السناريو
لك الله يا وطني
لكم الله يا الغبش الشرفاء
سياتي الطوفان حتما
سياتي ,,

[بابكر عباس]

"المؤتمر الوطنى ليس حكرا على اهل الشمال لانه يشتمل على فاسدين من كل قبائل السودان شرقه وغربه وشماله وجنوبه ووسطه."*

[بابكر مخير]

بوست ريحتهو تنشم وتزكم الأنوف
يا أخي الفتحتا البوست..
يعني عنصرية مبالغة..
أتمنى أنهو الإدارة تقراهو وتقرر حزفه..
إتوا السودان دآ حق منهو؟؟؟

[imported_خالد منصور]

السلام عليكم اخى طارق ..
أية عاطفة في حديثي هذا بالله عليك .. ؟ هل ذكري لكلمة أخوة هي العاطفة ؟ انهم مواطنون مثلي ومثلك ويحبون السودان كما ندعي نحن ولهم مالنا وعليهم ماعلينا ... !!
هى العاطفة التى تجعلك وانت تقراء وتسمع تهديداتهم لاهل الشمال ثم تجد لهم العزر والمبررات ، وعندما نطلب نحن من اهلنا فى الشمال فقط الاستعداد لهؤلاء بغرض الدفاع ، لاحظ لكلمة دفاع وليس الهجوم نجد هذا الاستنكار علماً بان هذا الخيار هو اخر ماسنلجأ اليه فى مواجهة العنصريين من اهل الغرب والجنوب ويقينى انهم قلة ولكنهم يبثون سمومهم يومياً لاحداث اكبر اثر على بنى جلدتهم وهذا واضح فى بعض المنتديات وصفحات الفيس بوك وللاسف اصطف خلفهم الكثير ، فقلى بربك حتى متى سنكون فى موقف المتفرج ..؟

[بابكر عباس]

داير أشيد بالخطاب الرسمي الأخير لقادة تحالف "الهامش":
"فى اول منشط لتدشين العمل الاعلامى لقوى تحالف "الكاودا" ،الذى يعتبر اكبر واقوى تحالف عسكرى سياسى فى تاريخ السودان الحديث والذى يجمع كل من الحركة الشعبية لتحرير السودان وحركة جيش تحرير السودان قيادة عبدالواحد وحركة جيش تحرير السودان قيادة مناوى ، فقد اقام التحالف ندوة سياسية كبرى عن الراهن السياسى فى السودان وذلك بقاعة الابرار بوسط لندن بتاريخ الاحد الموافق الحادى عشر من سبتمبر 2011 م .
وكان المتحدثون على النحو التالى :
1\الاستاذ كمال كمبال تيا : رئيس مكتب الحركة الشعبية بالمملكة المتحدة وايرلندا ، وقد ادار الندوة . أكد الاستاذ كمال ان هذا التحالف ليس موجها ضد احد غير نظام الانقاذ وانه مفتوح لانضمام كل القوى السياسية المعارضة وشدد على نفى ما يقال عن ان التحالف موجه ضد اهل الشمال وسخر من ذلك قائلا ان الحركة الشعبية لديها قيادات معروفة من اهل الشمال وقال ان هذا التحالف وُجد لانقاذ كل اهل السودان من شرزمة المؤتمر الوطنى وان المؤتمر الوطنى ليس حكرا على اهل الشمال لانه يشتمل على المنبوذين من كل قبائل السودان شرقه وغربه وشماله وجنوبه ووسطه .
وأضيف:
نحن في الشمال حاق بنا نفس الظلم من المؤتمرالوطني، أرجو أن تواجهوا معنا الخطاب العنصري من بعض قواعدكم والمتعاطفين معكم بكافة المنابر. الخطاب العنصري يصب في صالح المؤتمر الوطني.

[imported_طارق صديق كانديك]

السلام عليكم اخى طارق ..

هى العاطفة التى تجعلك وانت تقراء وتسمع تهديداتهم لاهل الشمال ثم تجد لهم العزر والمبررات ، وعندما نطلب نحن من اهلنا فى الشمال فقط الاستعداد لهؤلاء بغرض الدفاع ، لاحظ لكلمة دفاع وليس الهجوم نجد هذا الاستنكار علماً بان هذا الخيار هو اخر ماسنلجأ اليه فى مواجهة العنصريين من اهل الغرب والجنوب ويقينى انهم قلة ولكنهم يبثون سمومهم يومياً لاحداث اكبر اثر على بنى جلدتهم وهذا واضح فى بعض المنتديات وصفحات الفيس بوك وللاسف اصطف خلفهم الكثير ، فقلى بربك حتى متى سنكون فى موقف المتفرج ..؟

وعليكم السلام ورحمة الله ..

صيغة الجمع في (ما سنلجأ ) هل يعود الى كيان قائم أم حزب بعينه أم مجموعة مسلحة أم من .. ؟ أياً كانت الاجابة .. يقيني أنك تعلم أنها لا تمثل رأي الناس في السودان.. !!

احيلك الى ما تفضل به الأخ الدكتور بابكر عباس أدناه:

داير أشيد بالخطاب الرسمي الأخير لقادة تحالف "الهامش":

"فى اول منشط لتدشين العمل الاعلامى لقوى تحالف "الكاودا" ،الذى يعتبر اكبر واقوى تحالف عسكرى سياسى فى تاريخ السودان الحديث والذى يجمع كل من الحركة الشعبية لتحرير السودان وحركة جيش تحرير السودان قيادة عبدالواحد وحركة جيش تحرير السودان قيادة مناوى ، فقد اقام التحالف ندوة سياسية كبرى عن الراهن السياسى فى السودان وذلك بقاعة الابرار بوسط لندن بتاريخ الاحد الموافق الحادى عشر من سبتمبر 2011 م .
وكان المتحدثون على النحو التالى :
1\الاستاذ كمال كمبال تيا : رئيس مكتب الحركة الشعبية بالمملكة المتحدة وايرلندا ، وقد ادار الندوة . أكد الاستاذ كمال ان هذا التحالف ليس موجها ضد احد غير نظام الانقاذ وانه مفتوح لانضمام كل القوى السياسية المعارضة وشدد على نفى ما يقال عن ان التحالف موجه ضد اهل الشمال وسخر من ذلك قائلا ان الحركة الشعبية لديها قيادات معروفة من اهل الشمال وقال ان هذا التحالف وُجد لانقاذ كل اهل السودان من شرزمة المؤتمر الوطنى وان المؤتمر الوطنى ليس حكرا على اهل الشمال لانه يشتمل على المنبوذين من كل قبائل السودان شرقه وغربه وشماله وجنوبه ووسطه .
وأضيف:
نحن في الشمال حاق بنا نفس الظلم من المؤتمرالوطني، أرجو أن تواجهوا معنا الخطاب العنصري من بعض قواعدكم والمتعاطفين معكم بكافة المنابر. الخطاب العنصري يصب في صالح المؤتمر الوطني.

د. بابكر عباس

اشاركك الاشادة والاضافة

[imported_خالد منصور]

صيغة الجمع في (ما سنلجأ ) هل يعود الى كيان قائم أم حزب بعينه أم مجموعة مسلحة أم من .. ؟ أياً كانت الاجابة .. يقيني أنك تعلم أنها لا تمثل رأي الناس في السودان.. !!
نحن الذين خرجنا لنحمى بيوتنا واهلنا فى ذلك اليوم المشؤوم والذى سمى بالاثنين الاسود عندما كان القتل والسلب حسب السحنة (والاضان الحمرة) ، نحن الذين خرجنا نحمل السلاح الابيض لنرد الاذى عن اهلنا عندما عجزت الحكومة عن ذلك ، نحن الذين خرجنا حتى لايموت مذيداً من الاطفال بدون ذنب فقط للون بشرتهم ، نحن الذين خرجنا عندما قتلت الحرائر حرقاً داخل السيارات ، نحن الذين لا نرضى الذل والمهانة وهؤلاء قدموا ليذلونا وكأننا من قتل كبيرهم ...

[imported_عبده سعد]

لاحول ولاقوة إلا بالله.
هل يتفق معى كاتب المقال وناقله على الآتى:
تمسك النظام الحاكم بزمام البلاد والعباد معاً وبقبضة حديدية لمدة عقدين ونصف من الزمان ، وتململ الشعب تحت هذه القبضة حتى خارت قواه، وضعف تفكيره لإيجاد مخرج مناسب يعيده للحياة بكرامة.
تعاقب التفلتات الطرفية منذ إستقلال السودان وحتى لحظة كتابة هذا التعليق وربما تزايدها بطريقة إنشطارية .
ضعف وبهتان اطروحات المعارضين بما فيهم الأحزاب التقليدية القديمة والحديثة .
تفشى النفاق والفساد والكذب وتكرار الوجوه والشخوص وآخرها (نائب الرئيس ) الذى كان مطاردا ً ومطلوبا للعدالة.
عدم إتخاذ القرارات الصارمة فى المسائل الحساسة المرتبطة بحياة المواطن وسبل عيشه والأقوى من يحى ويموت الضعفاء بالفقر والمرض والغبن.
وأخيراً من نقاتل وماهى القيم التى سنحمل السلاح لحمايتها ولأى فئة نتصدى أهى مزيد من العنصرية والتشرزم ؟؟؟؟؟؟؟؟هل تقصدون متبقى السودان بحدوده الجديدة ؟؟؟ وهل هذه الحدود الجديدة هى خاصة بالذين أصولهم من شمال السودان يارجل؟؟
أنا أبرىء نفسى من هذه الفوضى الفكرية الحاقدة ، التى جعلتنا لنصف قرن من الزمان مكان تندر وإستغراب .
اللهم لاشماتة اللهم نظف سرائرنا ونرفع أكفنا متضرعين أن تحفظنا فى هذه الرقعة من أرضك وأن تحكَم فينا العقلانية والحكمة.

[imported_خالد منصور]

لاحول ولاقوة إلا بالله.
هل يتفق معى كاتب المقال وناقله على الآتى:
تمسك النظام الحاكم بزمام البلاد والعباد معاً وبقبضة حديدية لمدة عقدين ونصف من الزمان ، وتململ الشعب تحت هذه القبضة حتى خارت قواه، وضعف تفكيره لإيجاد مخرج مناسب يعيده للحياة بكرامة.
تعاقب التفلتات الطرفية منذ إستقلال السودان وحتى لحظة كتابة هذا التعليق وربما تزايدها بطريقة إنشطارية .
ضعف وبهتان اطروحات المعارضين بما فيهم الأحزاب التقليدية القديمة والحديثة .
تفشى النفاق والفساد والكذب وتكرار الوجوه والشخوص وآخرها (نائب الرئيس ) الذى كان مطاردا ً ومطلوبا للعدالة.
عدم إتخاذ القرارات الصارمة فى المسائل الحساسة المرتبطة بحياة المواطن وسبل عيشه والأقوى من يحى ويموت الضعفاء بالفقر والمرض والغبن.
وأخيراً من نقاتل وماهى القيم التى سنحمل السلاح لحمايتها ولأى فئة نتصدى أهى مزيد من العنصرية والتشرزم ؟؟؟؟؟؟؟؟هل تقصدون متبقى السودان بحدوده الجديدة ؟؟؟ وهل هذه الحدود الجديدة هى خاصة بالذين أصولهم من شمال السودان يارجل؟؟
أنا أبرىء نفسى من هذه الفوضى الفكرية الحاقدة ، التى جعلتنا لنصف قرن من الزمان مكان تندر وإستغراب .
اللهم لاشماتة اللهم نظف سرائرنا ونرفع أكفنا متضرعين أن تحفظنا فى هذه الرقعة من أرضك وأن تحكَم فينا العقلانية والحكمة.
نعم انا مع التغيير ولكن التغيير السلمى وليس عبر السلاح والخطاب العنصرى ، فلا يحلم كل من حمل السلاح وهاجم الخرطوم اننا سنستقبله بالورود .

[imported_ماهر حسن محمد بيك]

نعم
يجب ان يستعد اهل الشمال بالسلاح لمواجهة هؤلاء القادمين على خلفيات إثنية.
ما حصل إبان حملة النجومي الى مصر ما زال في الذاكرة.
ما قام به المشبعين بفكرة أنهم معيدوا مجد الإسلام من تدمير وتخريب وقتل لأجدادنا الذي لا يعرفون السلاح .....هرب من هرب من أجدادنا الى مصر أو تصنع انه مع الدراويش حتى يأمن شرهم....فلم يكن وراءهم خير قط.
ولا استبعد أن يقوم المشبعين بفكرة (الديمقراطية على قياسهم) بأسوا ما قام به أولئك .....ويكفي ان تجد المواضيع منتشرة ضد الجعليين (البشير) والشوايقة (علي عثمان) والدناقلة (الزبير محمد صالح)......وبعد ذلك سيتم إضافة المحس (عبد الرحيم محمد حسين)....حتى تقتنع بضرورة التسلح على اعلى مستوى..... حينما ينطلق الرصاص لن يميز بين الأفراد حسب قبائلهم او قناعاتهم ... وشهوة القتل طاغية على العقل...من يقتل مرة ...لن يتورع ثانية عن القتل طالما في إستطاعته...وطالما(ثوريته) تنجيه من العقاب ....من أجل الشعور بلذة لا تضاهيها لذة أخرى.

[imported_طارق صديق كانديك]

نعم
يجب ان يستعد اهل الشمال بالسلاح لمواجهة هؤلاء القادمين على خلفيات إثنية.
ما حصل إبان حملة النجومي الى مصر ما زال في الذاكرة.
ما قام به المشبعين بفكرة أنهم معيدوا مجد الإسلام من تدمير وتخريب وقتل لأجدادنا الذي لا يعرفون السلاح .....هرب من هرب من أجدادنا الى مصر أو تصنع انه مع الدراويش حتى يأمن شرهم....فلم يكن وراءهم خير قط.
ولا استبعد أن يقوم المشبعين بفكرة (الديمقراطية على قياسهم) بأسوا ما قام به أولئك .....ويكفي ان تجد المواضيع منتشرة ضد الجعليين (البشير) والشوايقة (علي عثمان) والدناقلة (الزبير محمد صالح)......وبعد ذلك سيتم إضافة المحس (عبد الرحيم محمد حسين)....حتى تقتنع بضرورة التسلح على اعلى مستوى..... حينما ينطلق الرصاص لن يميز بين الأفراد حسب قبائلهم او قناعاتهم ... وشهوة القتل طاغية على العقل...من يقتل مرة ...لن يتورع ثانية عن القتل طالما في إستطاعته...وطالما(ثوريته) تنجيه من العقاب ....من أجل الشعور بلذة لا تضاهيها لذة أخرى.

الاخ ماهر

مساء الخير

هذا الخطاب غاية في السؤ ومكرس لعنصرية لا تبقى ولا تذر .. ليس هناك مايدعو أن يتجيش الشمال .. في تقديري أن الصحيح هو ازالة هذا النظام الذي تقطعت اوصال البلاد على يديه .. !!

ليس غرب السودان في اطلاقه هو الذي يحمل السلاح على الشمال مطلقا هكذا في عبثية عجيبة .... !!

ان سلاح الحركات المسلحة ( رغم عدم اتفاقي معهم على حمل السلاح ) موجه ويجب ان يتوجه للنظام والنظام فقط .. وليس للشماليين كما تصور ويصور كثيرون .. !!

ان الانقاذ ومناصروها هم وحدهم المستفيدون من هكذا رؤية

[imported_خالد منصور]

نعم
يجب ان يستعد اهل الشمال بالسلاح لمواجهة هؤلاء القادمين على خلفيات إثنية.
ما حصل إبان حملة النجومي الى مصر ما زال في الذاكرة.
ما قام به المشبعين بفكرة أنهم معيدوا مجد الإسلام من تدمير وتخريب وقتل لأجدادنا الذي لا يعرفون السلاح .....هرب من هرب من أجدادنا الى مصر أو تصنع انه مع الدراويش حتى يأمن شرهم....فلم يكن وراءهم خير قط.
ولا استبعد أن يقوم المشبعين بفكرة (الديمقراطية على قياسهم) بأسوا ما قام به أولئك .....ويكفي ان تجد المواضيع منتشرة ضد الجعليين (البشير) والشوايقة (علي عثمان) والدناقلة (الزبير محمد صالح)......وبعد ذلك سيتم إضافة المحس (عبد الرحيم محمد حسين)....حتى تقتنع بضرورة التسلح على اعلى مستوى..... حينما ينطلق الرصاص لن يميز بين الأفراد حسب قبائلهم او قناعاتهم ... وشهوة القتل طاغية على العقل...من يقتل مرة ...لن يتورع ثانية عن القتل طالما في إستطاعته...وطالما(ثوريته) تنجيه من العقاب ....من أجل الشعور بلذة لا تضاهيها لذة أخرى.

سلمت يداك اخى ماهر ، نعم يجب الاستعداد لهؤلاء ..

عزراً لكل من لم ارد على مداخلته حتى الان ولكنى سارد على كل المداخلات لاحقاً باذن الله ...

[imported_بله محمد الفاضل]

أظن أن الدعوة إلى الدفاع عما شرع الله الدفاع عنه
لا غبار عليها
وأنها واجب على كل قادر
بالنفس أو المال
لكننا نتساءل أين يكون موقع الحكومة بجيشها وعتادها من هذه الدعوة؟
وهل سيتحول الشمال (المركز) إلى قوات مسلحة بأكمله ليقف ضد هذا الهامش

أظن أن الحل السحري لكل هذه المعضلة التي تجر الحكومة الناس إليها جرا
هو الكونفدرالية
بحيث تحكم كل ولاية نفسها بنفسها
وتكتفي بمواردها الذاتية مع التجارة البينية مع باقي الولايات أو الدول
لكن أن يستأثر/يغتصب المركز بخيرات الهامش
ويتركه في الدرك الأسفل من التنمية وووووو
فإن ذلك لا محالة دعوة للثورة والحرب ضد المركز
هذا ما حدث ويحدث
وسيظل
طالما أن هؤلاء يتغذون في بقائهم على مص الدماء
ولا يستثنون من ذلك حتى المركز الذي تدعو للدفاع عنه
ثق من ذلك



هذا
وأصر على أن التغيير للأفضل ليس له من سبيل إلا السلم
فالحرب لا تجر إلا الحرب


محبتي واحترامي

[عبدالمنعم الطيب حسن]

* قبل انفصال الجنوب كان كل الوطن الان شمالا من دارفور وكردفان والشرق حتى الشمال الجغرافي ...
* ما هو المقصود بالشمال الان ومن هم ابناء الشمال المقصودون بحمل السلاح ؟
* ها هو الشمال الان -حسب الدعوة - يقاتل بعضه
* كيف يعرف ابناء الشمال ان هذا عنصري بحكم ان السحنات واحدة
* هنالك كيان الشمال - ويعني بمظلم الشمال الجغرافي - للمنطقة الممتدة من الجيلي جنوبا حتى حلفا في اقصى شماليا
وهوتنظيم سياسي وكيان معارض سلمي لم يرفع السلاح
وان فعل لرد المظالم عن اهله في تلك البقعة الشاسعة من الوطن
اخرج من الجيلي شمالا حتي اقصى الشمالية وشوف كيف يعاني المواطن
الظلم والمظالم بلا سقف
* هي دعوة كيزانية بحتة لان الجيش القومي في لحظات حاسمة -مهما صٌفِّية - سينحاز
لنفسه كما حصل في جنوب كردفان وكذا الشرطة
* مليشيات الكيزان -كما الشبيحة في سوريا - تحتاج لدعم في الارض بمثل هذه الدعاوي والدعوات .
* هؤلاء العنصريون - كما يصفهم المقال - هم اكثر شعوب السودان سلما
لكنها المظالم التي صنعها المؤتمر الوطني والحكومة الحالية
* لن يدافع الشعب في شمال الوطن عن الحكومة الحالية تحت اي دعاوي فهو الاكثر ظلما وتهميشا .
* الخرطوم بوضعها الحالي هي عاصمة السودان وليست ضيعة تابعة لجنس او قبيلة
* من يحمل السلاح لمقاتلة الظالم لا يظلم ولا ينبغي له
* التغيير قادم من الاطراف والهامش زحفا نحو المركز الذي هو ملك لجميع ابناء الوطن.
* الشمال الجغرافي كله مهمش وهامش واهل الشمال اكبر مهمشين في التاريخ
* اذن من مارس التهميش همش من طرف ولم يراعي
* العدو للشعب واحد تعالوا لاسقاطه ولاتوجهوا سلاحكم لبعضكم
* ايها المهمشون في الارض اتحدوا

[imported_أميرى]

في حرب جنوب كردفان الأخيرة وحرب النيل الأزرق الحالية في شي واحد أثار إنتباهي إنو كتير من الناشطين الإسفيريين كان هدفهم إنو يوصلوا للناس فكرة واحدة إنو القوات المسلحة إتخلت عن قوميتها و بقت مليشيا تابعة للمؤتمر الوطني و السؤال المهم هل أهل الشمال بيعتقدوا بي قومية القوات المسلحة؟
الهامش المسلح حسم أمره ومتعطش لي سيناريو الثورة الليبية والقوات المسلحة في فكرهم مجرد كتائب من المرتزقة يجب إبادتها

قومية القوات المسلحة أو عدمها هو ما سيحسم كل الأمر

[imported_ماهر حسن محمد بيك]

الاخ ماهر
مساء الخير
هذا الخطاب غاية في السؤ ومكرس لعنصرية لا تبقى ولا تذر .. ليس هناك مايدعو أن يتجيش الشمال .. في تقديري أن الصحيح هو ازالة هذا النظام الذي تقطعت اوصال البلاد على يديه .. !!
ليس غرب السودان في اطلاقه هو الذي يحمل السلاح على الشمال مطلقا هكذا في عبثية عجيبة .... !!
ان سلاح الحركات المسلحة ( رغم عدم اتفاقي معهم على حمل السلاح ) موجه ويجب ان يتوجه للنظام والنظام فقط .. وليس للشماليين كما تصور ويصور كثيرون .. !!
ان الانقاذ ومناصروها هم وحدهم المستفيدون من هكذا رؤية
عفوا الأخ طارق ..ومن يوافقه في رايه
العاقل من إتعظ بغيره..... ومن لم يتعلم من تاريخه .... لن يجد حتى قبرا يلم جثته .....كل من يأتي مدفوعا بفكرة عنصرية...سواء كانت عرقية او عقائدية ...أو حتى تأهيليا ..... لابد من محاربته ...... أيا كان الشعار الذي يتستر خلفه....جاءت الحركة الشعبية بفكرة (زول ما عنده رطانة يمشي يشوف بلد بتاعه وين) ...وحاولت ستر هذا المنطلق بشعارات إنطلت على كثيرين ....ولكن ساعة التنفيذ......ظهر الشعار واضحا في تصرفات وتصريحات قادتهم ...وإتضح أن الشعار كان مغلوطا...فشعارها كان (من ليس من الجنوب لا نريده).... وقريب من هذا ما ترفعه حركات التحرر (كما تسمي نفسها) في دارفور....قال لي صديق فوراوي ان الهبانية ليس لهم مكان في دارفور!!!وانهم ينوون إقتلاعهم....صديقي هذا في السويد حاليا!!!! بعض من نصبوا انفسهم متحدثين بإسم المسيرية يحرضون ضد قبائل الجلابة الثلاث (جعل/شايق/دنقل)....ويهددون...يجب وضعهم تحت اقدامنا حتى لا تقوم لهم قائمة.....بعد هذا سنكون مغفلين إن سكتنا ولم نتسلح لحماية انفسنا ضد كل من تسول له نفسه أن ينظر الينا نظرة لا تعجبنا....أما التسامح والتعامل معهم بنظرية (ربي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون) فسيزيد في طغيان كل عنصري وسيتكرر ما حدث في زنجبار 1964.....ولمن لا يعرفون...في ذلك العام قام نيريري حاكم تنجانيقا والذي كان متعنصرا دينيا وعرقيا بفرض الوحدة بين تنجانيقا التي كانت تحت حكمه وزنجبار التي كان يسكنها ويحكمها متحدرون من اصول عمانية ويمانية وإنشاء دولة بإسم إتحاد تنزانيا .... جاء الغوغاء من تنجانيقا بالإضافة لبعض الأفارقة الخلصاء أو المشبعون بفكرة الأفريقانية رغم تحدرهم من أصول عربية وبدأوا القتل في العرب بكل السبل ومنها إلقائهم في البحر ومنعهم من الخروج الى الشاطئ ثانية .... حينما هرب السلطان وطلب من كينيا السماح له بالرسو في ممباسا التي كانت تابعة له ومنحها لكينيا بعد إستقلالها لتكون منفذا لها على البحر لأنها كانت دولة بلا سواحل رفض كينياتا!!! .... نعم لحمل السلاح....ليس ضد عدو معين بل تحسبا لكل الأعداء الظاهرين والمتسترين.....أوجعت رؤوسكم ؟؟؟ أعذروني

[imported_بله محمد الفاضل]

عفوا الأخ طارق ..ومن يوافقه في رايه
العاقل من إتعظ بغيره..... ومن لم يتعلم من تاريخه .... لن يجد حتى قبرا يلم جثته .....كل من يأتي مدفوعا بفكرة عنصرية...سواء كانت عرقية او عقائدية ...أو حتى تأهيليا ..... لابد من محاربته ...... أيا كان الشعار الذي يتستر خلفه....جاءت الحركة الشعبية بفكرة (زول ما عنده رطانة يمشي يشوف بلد بتاعه وين) ...وحاولت ستر هذا المنطلق بشعارات إنطلت على كثيرين ....ولكن ساعة التنفيذ......ظهر الشعار واضحا في تصرفات وتصريحات قادتهم ...وإتضح أن الشعار كان مغلوطا...فشعارها كان (من ليس من الجنوب لا نريده).... وقريب من هذا ما ترفعه حركات التحرر (كما تسمي نفسها) في دارفور....قال لي صديق فوراوي ان الهبانية ليس لهم مكان في دارفور!!!وانهم ينوون إقتلاعهم....صديقي هذا في السويد حاليا!!!! بعض من نصبوا انفسهم متحدثين بإسم المسيرية يحرضون ضد قبائل الجلابة الثلاث (جعل/شايق/دنقل)....ويهددون...يجب وضعهم تحت اقدامنا حتى لا تقوم لهم قائمة.....بعد هذا سنكون مغفلين إن سكتنا ولم نتسلح لحماية انفسنا ضد كل من تسول له نفسه أن ينظر الينا نظرة لا تعجبنا....أما التسامح والتعامل معهم بنظرية (ربي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون) فسيزيد في طغيان كل عنصري وسيتكرر ما حدث في زنجبار 1964.....ولمن لا يعرفون...في ذلك العام قام نيريري حاكم تنجانيقا والذي كان متعنصرا دينيا وعرقيا بفرض الوحدة بين تنجانيقا التي كانت تحت حكمه وزنجبار التي كان يسكنها ويحكمها متحدرون من اصول عمانية ويمانية وإنشاء دولة بإسم إتحاد تنزانيا .... جاء الغوغاء من تنجانيقا بالإضافة لبعض الأفارقة الخلصاء أو المشبعون بفكرة الأفريقانية رغم تحدرهم من أصول عربية وبدأوا القتل في العرب بكل السبل ومنها إلقائهم في البحر ومنعهم من الخروج الى الشاطئ ثانية .... حينما هرب السلطان وطلب من كينيا السماح له بالرسو في ممباسا التي كانت تابعة له ومنحها لكينيا بعد إستقلالها لتكون منفذا لها على البحر لأنها كانت دولة بلا سواحل رفض كينياتا!!! .... نعم لحمل السلاح....ليس ضد عدو معين بل تحسبا لكل الأعداء الظاهرين والمتسترين.....أوجعت رؤوسكم ؟؟؟ أعذروني

متي ظهر هذا لو افترضنا صحته
ولِم؟

تحياتي واحترامي

[عبدالمنعم الطيب حسن]

ان حمل السلاح ليس نزهة من اراد من اهل الشمال الجغرافي حمل السلاح
فليفعل بنفسه ولنفسه ولكن دعوته لن تجد قبولا من اهل الشمال الذين يعوفون عدوهم
جيدا ،
بالمناسبة السلاح جاهز لدى المؤتمر الوطني ومن ارادان يمتشق سيجد الف بندقية موجهة
نحو صدر اخيه ، وحتى تتمايز الصفوف

[imported_خالد منصور]

ان حمل السلاح ليس نزهة من اراد من اهل الشمال الجغرافي حمل السلاح
فليفعل بنفسه ولنفسه
نعلم ذلك جيداً اخى عبد المنعم .. لكن ماذا ستفعل انت وهنالك من يهددك ليل نهار بانه سيهاجمك فى قعر دارك ويفعل بك الافاعيل .. هل تجلس القرفصاء وتتنظره حتى ينفذ تهديده ام تولى هارباً وتترك خلفك ديارك واهلك .. ماذا تفعل..؟ اذا كان هنالك من
حل غير الاستعداد للحرب .. هل لك ان تطلعنى عليه ...

[imported_بله محمد الفاضل]

ان حمل السلاح ليس نزهة من اراد من اهل الشمال الجغرافي حمل السلاح
فليفعل بنفسه ولنفسه
نعلم ذلك جيداً اخى عبد المنعم .. لكن ماذا ستفعل انت وهنالك من يهددك ليل نهار بانه سيهاجمك فى قعر دارك ويفعل بك الافاعيل .. هل تجلس القرفصاء وتتنظره حتى ينفذ تهديده ام تولى هارباً وتترك خلفك ديارك واهلك .. ماذا تفعل..؟ اذا كان هنالك من
حل غير الاستعداد للحرب .. هل لك ان تطلعنى عليه ...

لا زلت أتساءل
أين الحكومة من دعوة تسليح كل الشمال
هذه دعوة بغيضة إن عنت تسليح القبائل ضد بعضها البعض
لقد سمعنا من قبل عن رغبة جون قرنق في وفي وفي
لكن ماذا قدم هذا الرجل لسلام السودان وما استقبل به حين جاء
الدعوة إلى الانفصال كان صوتها أقوى عند المؤتمر الوطني (العروبي أو كما يظن)
ودونك خال البشير وتبنيه للأمر
صدقني أن الطرف الوحيد الخاسر في دعوتك هذه
هي شعب السودان الفضل (وفق الأستاذ فتحي الضو)
وهذه دعوة لن تبقي أو تذر ما كان يسمى بالسودان
أو ما تبقى منه
عد إلى نفسك قليلاً وحادثها في الأمر صديقي
وستجد أن من حمل السلاح حمله مكرهاً
وهناك الكثير منهم ممن وضعوه ونشدوا السلام
وتحقيق بعض الطموحات (إن كانت شخصية كالمناصب أو لهامشهم المنكوب)
لكن ما وجدوه من هذا الشمال (المحصور في المؤتمر الوطني)
أعاد بعضهم إلى حمل السلاح مرة أخرى

الخلل صدقني
في المؤتمر الوطني وما يتبناه
لا في الشعب مع بعضه البعض
وإن وجدت بعض الهنات هنا وهناك

تحياتي واحترامي

[عبدالمنعم الطيب حسن]

ان حمل السلاح ليس نزهة من اراد من اهل الشمال الجغرافي حمل السلاح
فليفعل بنفسه ولنفسه
نعلم ذلك جيداً اخى عبد المنعم .. لكن ماذا ستفعل انت وهنالك من يهددك ليل نهار بانه سيهاجمك فى قعر دارك ويفعل بك الافاعيل .. هل تجلس القرفصاء وتتنظره حتى ينفذ تهديده ام تولى هارباً وتترك خلفك ديارك واهلك .. ماذا تفعل..؟ اذا كان هنالك من
حل غير الاستعداد للحرب .. هل لك ان تطلعنى عليه ...
الاخ خالد ....
لقد هولت من الامر جدا ، من هددك ومن سيهاجمك في قعر دارك ويفعل بك الافاعيل ...؟
من ، اجبني انت ؟ لا تختلق عدوا ليس موجودا في الواقع ....
العدو الوحيد الذي يجب مواجهته بكل طيوف الشعب هو المؤتمر الوطني والحكومة الحالية ...
ما تقوله اخر كرت تلعب عليه الحكومة التي ورقها زايد ولن تفلح ابدا ...
انها دعوة خطأ
للسبب الخطأ
ولانسان صحيح
ولكنه لن يفعل الخطأ
ولك التحية مجددا

[imported_الجيلى أحمد]

نعم انا مع التغيير ولكن التغيير السلمى وليس عبر السلاح والخطاب العنصرى ، فلا يحلم كل من حمل السلاح وهاجم الخرطوم اننا سنستقبله بالورود .

يسعد مساك ياخالد منصور

من أنتم ؟

وبعد اجابتك
أتمنى أن تتكرم على بسرد دقيق عن الذين حملوا السلاح ,وهاجموا الخرطوم بيتآ بيتآ
وانتهكوا ديمقراطيتها فى وضح النهار ,؟

ربما سأعينك بشئ ,
هل كانوا عساكر ؟
هل كانو يكذبون ويصدقون كذبهم ويتلون عليه قسم شريف؟

يجب ان يتسلح ابناء الشمال منذ الان لمواجهة اي زحف للعنصريين..


لم يتبقى لك من أرض لتمضى نحوها
فأنحر نفسك ...

ليتنى لاأتوفر على وعى يزجرنى ؟,
لأسمعتك ماتفهمه جيدآ
ودون عياء ..

[imported_ماهر حسن محمد بيك]

متي ظهر هذا لو افترضنا صحته
ولِم؟

تحياتي واحترامي
سلام
هذا واضح ...... في التعامل اليومي .... ظهر متى ولم؟ ....ليس مهما ....المهم هو النتيجة التي وصلنا اليها الأن...... وهذا ليس مرضا بحيث يكفي إزالة السبب لتزول العوارض ....ربما كانت الحكومة الحالية السبب لظهور ما كان مخفيا....هل كانت حكومة رواندا هي السبب في المجازر هناك!!!؟ هل قام الصرب بمجازرهم ضد مخالفوهم في الإعتقاد بسبب تفكك يوغسلافيا فقط!!!؟ هذه عقدة موجودة في كثير من الشعوب التي تعيش في دول متعددة الإثنيات أو العقائد ....الشعور بالتفوق على الأخرين لسبب ما ... لذا ينبغي إتخاذ الإحتياطات من كل مجموعة عرقية أو دينية ....بعد التفلت الحاصل الأن في السودان...يجب أن تتولى كل مجموعة تأمين نفسها

[imported_كيشو]

سلام
هذا واضح ...... في التعامل اليومي .... ظهر متى ولم؟ ....ليس مهما ....المهم هو النتيجة التي وصلنا اليها الأن...... وهذا ليس مرضا بحيث يكفي إزالة السبب لتزول العوارض ....ربما كانت الحكومة الحالية السبب لظهور ما كان مخفيا....هل كانت حكومة رواندا هي السبب في المجازر هناك!!!؟ هل قام الصرب بمجازرهم ضد مخالفوهم في الإعتقاد بسبب تفكك يوغسلافيا فقط!!!؟ هذه عقدة موجودة في كثير من الشعوب التي تعيش في دول متعددة الإثنيات أو العقائد ....الشعور بالتفوق على الأخرين لسبب ما ... لذا ينبغي إتخاذ الإحتياطات من كل مجموعة عرقية أو دينية ....بعد التفلت الحاصل الأن في السودان...يجب أن تتولى كل مجموعة تأمين نفسها

نسيبي كان شاهداً على تمرد 1955م في الجنوب حيث كان محاسباً ونجى من الموت بأعجوبة

[imported_طارق صديق كانديك]

لذا ينبغي إتخاذ الإحتياطات من كل مجموعة عرقية أو دينية ....بعد التفلت الحاصل الأن في السودان...يجب أن تتولى كل مجموعة تأمين نفسها

يااخي ماهر هذا الذي تدعو اليه في منتهى الفوضى وهو يقود اذا اعتمدت كل مجموعة كما تقول عليه كحل يقود الى تناحر لا أول له ولا آخر .. !!

اذا غابت الدولة عن القيام بواجبها في حفظ واستدامة التعايش بين ابناء السودان بمختلف اثنياتهم يجب أن تتوجه الألسن وحتى الأسلحة ان كان لا مفر منها الى النظام وليس الى صدور الناس .. !!!

[imported_بدر الطائف]

ان حمل السلاح ليس نزهة من اراد من اهل الشمال الجغرافي حمل السلاح
فليفعل بنفسه ولنفسه
نعلم ذلك جيداً اخى عبد المنعم .. لكن ماذا ستفعل انت وهنالك من يهددك ليل نهار بانه سيهاجمك فى قعر دارك ويفعل بك الافاعيل .. هل تجلس القرفصاء وتتنظره حتى ينفذ تهديده ام تولى هارباً وتترك خلفك ديارك واهلك .. ماذا تفعل..؟ اذا كان هنالك من
حل غير الاستعداد للحرب .. هل لك ان تطلعنى عليه ...

وهولاء العنصريون القادمون الى ديارنا للفتك بنا اليس فى ديارهم شماليون واذا كان بينهم شماليون ماذا فعلوا بهم.؟

[imported_بله محمد الفاضل]

سلام
هذا واضح ...... في التعامل اليومي .... ظهر متى ولم؟ ....ليس مهما ....المهم هو النتيجة التي وصلنا اليها الأن...... وهذا ليس مرضا بحيث يكفي إزالة السبب لتزول العوارض ....ربما كانت الحكومة الحالية السبب لظهور ما كان مخفيا....هل كانت حكومة رواندا هي السبب في المجازر هناك!!!؟ هل قام الصرب بمجازرهم ضد مخالفوهم في الإعتقاد بسبب تفكك يوغسلافيا فقط!!!؟ هذه عقدة موجودة في كثير من الشعوب التي تعيش في دول متعددة الإثنيات أو العقائد ....الشعور بالتفوق على الأخرين لسبب ما ... لذا ينبغي إتخاذ الإحتياطات من كل مجموعة عرقية أو دينية ....بعد التفلت الحاصل الأن في السودان...يجب أن تتولى كل مجموعة تأمين نفسها

أخي العزيز
هذا كلام مغلوط في أساسه
ولا يمكن أن تتبنى عليه توجيه دعوة كهذه
إنما المهم دائماً معالجة أساس المشكلة
لا يمكنني/لا يمكنك القبول بأن هذا حدث والسلام هكذا ضربة لازب
بل يتوجب عليّ/عليك البحث عن لم وكيف ولماذا وهلم جرا
كأنك، بل أنت تقول:
هذا هو واقع الحال
تسلحوا تسلحوا
لا بل أنها تقرأ على وزن (هجم النمر)
هذا ما لا ينبغي لك/لي أن تتبناه على الإطلاق
ها
هل تساوى الخلافات فيما بين قبائل الشمال ذاتها
بذات الكيفية
فحين يتوفر السلاح بين يدي كل من هب ودب
سيكون هذا واقع الحال
ستعالج كل مشكلة بواسطته

يا أخي
إن تحكيم العقل الذي ميزنا الله به عن سائر مخلوقاته
هو الأساس
فكيف سيحضر العقل إن كان الحسم بيد الطلقة



سلم الله ما تبقى من السودان
وثق بأن البندقية ليست بالحل أبداً


تحياتي واحترامي واعتذاري إن لاح في مداخلتي غلظة

[imported_منال]

في حرب جنوب كردفان الأخيرة وحرب النيل الأزرق الحالية في شي واحد أثار إنتباهي إنو كتير من الناشطين الإسفيريين كان هدفهم إنو يوصلوا للناس فكرة واحدة إنو القوات المسلحة إتخلت عن قوميتها و بقت مليشيا تابعة للمؤتمر الوطني و السؤال المهم هل أهل الشمال بيعتقدوا بي قومية القوات المسلحة؟
الهامش المسلح حسم أمره ومتعطش لي سيناريو الثورة الليبية والقوات المسلحة في فكرهم مجرد كتائب من المرتزقة يجب إبادتها

قومية القوات المسلحة أو عدمها هو ما سيحسم كل الأمر

اميرى ازيك

طيب خلينى اخت سؤالى المقابل له
فى حالة التظاهرات السليمه هل ستنحاز القوات المسلحه لصوت الشعب و مطالبه؟
مثل ما فعل المشير سوار الدهب . ومن من القاده العسكريين يفعل ذلك و التسريح من الجيش يتكاثر بصوره مزعجه كلما كان ضرب عسكرى فى منطقه ... مثل ما يقومون بالتطهير العرقى بفعل السلاح ... يغيرون تركيبة الجيش السودانى قبليا و دنيا

وتانى لماذا لا نشكك فى قومية ونزاهة القوات المسلحه و هم كالقطيع يهرعون و يضربون اهل النيل الازرق و كردفان بالطيران الحربى فى منازلهم - و ما تفتكروا هذا دفاع عن الوطن لو استبعدنا العقيدة اصلا ... و لماذا قام الجيش السودانى بتفتيت جبال سكنيه فى دارفور بالطيران برضو...

فى انباء يا اميرى تقول ان مطار مروى تحول الى قاعدة عسكريه ( و اظنك مدرك الباقى) و علما بان مطار الفاشر البتشوفهو فى اجهزتهم الفضائيه ده قامت بنشائه قوات اليوناميد التابعه للامم المتحدة للمساعدات الانسانيه الان جزء كبير منه فيهو الجيش السودانى و فيه قاعدة عسكريه برضو.

وما بسأل اصلو عن الهمش الهامش منو ... و ليه فى عهد المءتمرجيه و الانقاذ
بلغت الحركات المسلحه هذا الرقم الضخم ... غير ما تواتر من اسانيد ان نعظم الحركات اصلا خلايا مسلحه تمرددت على الجيش السودلنى او الدبابين وان تعددت الاسماء يبقى الاصل بوجه القبيح.

و تانى ليه هم مرجفون من حملة السلاح
قادونا الى مربع الحرب ... بدهاء ماكر وخطط حربيه
وصوت الرصاص قرار سياسى يا اميرى ولا تسكته ايضا الا القرارات السياسه و ليس للعسكريين حاليا غير تلقى الاوامر
سؤال ما برئ
لماذا تتكم القيادة العامة عن ضحاياها فى حالات الحروب ... من الذى قام بالتصفيه فى النيل الازرق؟

[imported_نبراس السيد الدمرداش]

السلام عليكم
حسب ما فهمت
الدعوة نفسها تنم عن عنصريه مقيته

اما هذه
لذا ينبغي إتخاذ الإحتياطات من كل مجموعة عرقية أو دينية ....بعد التفلت الحاصل الأن في السودان...يجب أن تتولى كل مجموعة تأمين نفسها

فلنستبشر بصومال و رواندا جديدتين

[imported_بدر الطائف]

اميرى ازيك

طيب خلينى اخت سؤالى المقابل له
فى حالة التظاهرات السليمه هل ستنحاز القوات المسلحه لصوت الشعب و مطالبه؟
مثل ما فعل المشير سوار الدهب . ومن من القاده العسكريين يفعل ذلك و التسريح من الجيش يتكاثر بصوره مزعجه كلما كان ضرب عسكرى فى منطقه ... مثل ما يقومون بالتطهير العرقى بفعل السلاح ... يغيرون تركيبة الجيش السودانى قبليا و دنيا

وتانى لماذا لا نشكك فى قومية ونزاهة القوات المسلحه و هم كالقطيع يهرعون و يضربون اهل النيل الازرق و كردفان بالطيران الحربى فى منازلهم - و ما تفتكروا هذا دفاع عن الوطن لو استبعدنا العقيدة اصلا ... و لماذا قام الجيش السودانى بتفتيت جبال سكنيه فى دارفور بالطيران برضو...

فى انباء يا اميرى تقول ان مطار مروى تحول الى قاعدة عسكريه ( و اظنك مدرك الباقى) و علما بان مطار الفاشر البتشوفهو فى اجهزتهم الفضائيه ده قامت بنشائه قوات اليوناميد التابعه للامم المتحدة للمساعدات الانسانيه الان جزء كبير منه فيهو الجيش السودانى و فيه قاعدة عسكريه برضو.

وما بسأل اصلو عن الهمش الهامش منو ... و ليه فى عهد المءتمرجيه و الانقاذ
بلغت الحركات المسلحه هذا الرقم الضخم ... غير ما تواتر من اسانيد ان نعظم الحركات اصلا خلايا مسلحه تمرددت على الجيش السودلنى او الدبابين وان تعددت الاسماء يبقى الاصل بوجه القبيح.

و تانى ليه هم مرجفون من حملة السلاح
قادونا الى مربع الحرب ... بدهاء ماكر وخطط حربيه
وصوت الرصاص قرار سياسى يا اميرى ولا تسكته ايضا الا القرارات السياسه و ليس للعسكريين حاليا غير تلقى الاوامر
سؤال ما برئ
لماذا تتكم القيادة العامة عن ضحاياها فى حالات الحروب ... من الذى قام بالتصفيه فى النيل الازرق؟
اميرى ومنال ازيكم
هذا البوست يحمل رساله واضحة وصريحه بتسليح كل الشمال ضد قوة الهامش العنصرية كما يدعوا.
المؤتمرالوطنى وحكومة الانقاذ لا تمثل كل الشعب السودانى (الشمالى).
اعتقد جازما بان الجيش سوف ينحاذ لارادة الشعب اذا الشعب خرج وهتف مطالبا بالتغيير فما زال بالجيش رجال اوفياء.

[imported_منال]

اميرى ومنال ازيكم
هذا البوست يحمل رساله واضحة وصريحه بتسليح كل الشمال ضد قوة الهامش العنصرية كما يدعوا.
المؤتمرالوطنى وحكومة الانقاذ لا تمثل كل الشعب السودانى (الشمالى).
اعتقد جازما بان الجيش سوف ينحاذ لارادة الشعب اذا الشعب خرج وهتف مطالبا بالتغيير فما زال بالجيش رجال اوفياء.

بدر ازيك

معليش ياخ من حقى اتكلم عن نفسى ... و من الاحباط العلى و القاعده اشوفوا الان بقول ماف زول من القوات المسلحه سينحاز للارادة الشعب ... هذا تحول قوامه 23 عاما فى تركيبة القوات المسلحه
يا بدر اذا كان الباصات السفريه نقلت مواطنين عادين - نزلوا ارض النيل الازرق ارتدوا ملابس العسكر و حاربوا اهلهم و ضربوا سلاح فى بيوت الاهالى عديل كده

[imported_رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر حسن محمد بيك http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=406173#post406173)
نعم
يجب ان يستعد اهل الشمال بالسلاح لمواجهة هؤلاء القادمين على خلفيات إثنية.
ما حصل إبان حملة النجومي الى مصر ما زال في الذاكرة.
ما قام به المشبعين بفكرة أنهم معيدوا مجد الإسلام من تدمير وتخريب وقتل لأجدادنا الذي لا يعرفون السلاح .....هرب من هرب من أجدادنا الى مصر أو تصنع انه مع الدراويش حتى يأمن شرهم....فلم يكن وراءهم خير قط.
ولا استبعد أن يقوم المشبعين بفكرة (الديمقراطية على قياسهم) بأسوا ما قام به أولئك .....ويكفي ان تجد المواضيع منتشرة ضد الجعليين (البشير) والشوايقة (علي عثمان) والدناقلة (الزبير محمد صالح)......وبعد ذلك سيتم إضافة المحس (عبد الرحيم محمد حسين)....حتى تقتنع بضرورة التسلح على اعلى مستوى..... حينما ينطلق الرصاص لن يميز بين الأفراد حسب قبائلهم او قناعاتهم ... وشهوة القتل طاغية على العقل...من يقتل مرة ...لن يتورع ثانية عن القتل طالما في إستطاعته...وطالما(ثوريته) تنجيه من العقاب ....من أجل الشعور بلذة لا تضاهيها لذة أخرى.

سلامات يا ماهر بيك
أكاد أكون مستوعب كلامك (موجباً) بقراءة التاريخ .. ولكن لماذا لا نعود للفيل وننرك الظل .. فنحن لسنا (دينكا) هذا الزمان .. عندما رفض سلطان الدينكا الحرب فى صفوف الإنجليز لمواجهة الزحف الفرنسى بمقولته الشهيرة (دينكا قاعد) ..

كما ترى من مداخلة محمد فرح ربيب الإنقاذ .. يحتفى بمقال عثمان محمد صالح رغم ما كاله للإنقاذ خلاله .. فهم يريدون (دينكا) يموتون بدلاً منهم ..

يا ماهر من أبتكر أسم الهامش كان يوصف الظلم .. ولكنه أصبح جيشاً يحمل أسم علم .. فكأنهم أصبحوا جيش غازى من خارج الخريطة التى أصبحت (متواضعة) ..

ماذا يضير أن نكون جزء من جيش الهامش لمواجهة العدو الحقيقى .. أهل الشمال القصى .. من أقرباء عبد الرحيم وعثمان طه وغيره أيضاً فى أتون ظلم الإنقاذ .. بل من داخل الخرطوم (زنقة زنقة) يصطلون بنار الإنقاذ ..

لماذا نكون فى خوف من الخطر القادم .. ولا نكون جزء منه فى مواجهة العدو الحقيقى الذى يجثم على صدورنا طوال هذه السنين .. وأوصلنا لهذا الحال .. فتنتظم منظومة الثورة الشاملة ..

لماذا نجند نفسنا دفاعاً عن الإنقاذ .. بدلاً من الدفاع عن أنفسنا

[imported_ماهر حسن محمد بيك]

شكرا لجميع المتداخلين ....يهمني هنا ان أوضح نقطة رئيسية
الثقة هي الأساس التعاقدي بين المواطن والدولة
حينما افقد الثقة في الدولة ..... فليس امامي إلا حل من إثنين
الحل الفردي....الهجرة الى مكان أثق فيه بالسلطة القائمة عليه
الحل الجماعي ...بالثورة ضد الدولة ككل وليس ضد أجزاء منها....السادة المبشرين بربيع سوداني عبر ثوار الهامش يتناسون ان الكثير من هؤلاء الثوار تم شحنهم ضد هؤلاء المقيمين في المركز (لآنهم يحولون جزء كبير من ناتج عرقكم وعملكم للترفه ...حيث ينعمون بالكهرباء والمياه وشوارع الزلط وأنتم لا تجدون الجاز للرتينة)..هذا جزء مما يقال .... هؤلاء الثوار سيكون من أهم ما يقومون بعد التحرير هو التمتع بما يتمتع به هؤلاء.....ولن يتاتي هذا إلا بتفريغ البيوت من ساكنيها الذين لا يستحقونها....(هذه البيوت نتيجة عملهم هم في الهامش البعيد وهم أولى بها) ... لا تنسوا أن وقود الحروب هو أولئك الأقل تعليما والأقل وعيا .....لا ينظر أحدهم الى قائده و ماهو فيه ...بل يتخيل العدو وكيف سيقتله فينتصر ويحل محله... أو يموت ليوفر وضع أحسن لأولاده أو لأهله (حسب إعتقاده)....الحكومة السودانية منذ ما سمي الإستقلال (حكومة واحدة وإن تغيرت الوجوه) ساهمت عبر الإهمال المتعمد في تنامي نزعة الكراهية تجاه المركز ...حيث إنحصر الأفضل من كل شيئ .... صحة وتعليم ووظائف .....فنشأت هوامش جديدة محيطة بالمركز ضمت القادمين من الهوامش بحثا عن الأفضل....وحتى هذه الهوامش المستجدة أصبح لها هوامش تنظر لها بصفتها مركزا!!!!خرجت عن الموضوع...أعذروني..... المهم الحل الوسيط اصبح هو تأمين سلطة وسيطة يثق فيها المواطن تكون بديلا عن سلطة الدولة ولا تلغيها ...اللجان الشعبية في مصر إبان الثورة مثال واضح....أنا لا اثق في الدولة وما يصدر منها ...ولكنني أثق في اللجنة الشعبية التي إشتركت في تكوينها و هذه اللجنة هي المنوط بها حمايتي من أي تغول أو إعتداء.... ولن تستطيع حمايتي إلا بالسلاح ألذي سأشتريه أنا وغيري....أما الدولة فعليها ان تسكت وتأخذ (الإتاوات) التي تفرضها علي .... وإن اساءت الدولة الأدب معي...حينها ارفع سلاحي في وجهها هي شخصيا .... دعوة للثورة أو التمرد....من وقف معي في مطالبي فهو مني وانا منه....و من وقف ضدي فهو عدو ..... ليس كما يطالب منظروا ربيع الهامش بالقصاص من قبائل معينة......عفوا ...حاولت ان اوضح رأيي فخرج عفو الخاطر....أتمنى ان يكون واضحا كفاية

[imported_خالد منصور]

شكراً لكل المتداخلين ..
وشكر خاص للاخ ماهر الذى ادار دفة الحوار بالبوست ..

[imported_حافظ حسين]

شكرا لجميع المتداخلين ....يهمني هنا ان أوضح نقطة رئيسية
الثقة هي الأساس التعاقدي بين المواطن والدولة
حينما افقد الثقة في الدولة ..... فليس امامي إلا حل من إثنين
الحل الفردي....الهجرة الى مكان أثق فيه بالسلطة القائمة عليه
الحل الجماعي ...بالثورة ضد الدولة ككل وليس ضد أجزاء منها....السادة المبشرين بربيع سوداني عبر ثوار الهامش يتناسون ان الكثير من هؤلاء الثوار تم شحنهم ضد هؤلاء المقيمين في المركز (لآنهم يحولون جزء كبير من ناتج عرقكم وعملكم للترفه ...حيث ينعمون بالكهرباء والمياه وشوارع الزلط وأنتم لا تجدون الجاز للرتينة)..هذا جزء مما يقال .... هؤلاء الثوار سيكون من أهم ما يقومون بعد التحرير هو التمتع بما يتمتع به هؤلاء.....ولن يتاتي هذا إلا بتفريغ البيوت من ساكنيها الذين لا يستحقونها....(هذه البيوت نتيجة عملهم هم في الهامش البعيد وهم أولى بها) ... لا تنسوا أن وقود الحروب هو أولئك الأقل تعليما والأقل وعيا .....لا ينظر أحدهم الى قائده و ماهو فيه ...بل يتخيل العدو وكيف سيقتله فينتصر ويحل محله... أو يموت ليوفر وضع أحسن لأولاده أو لأهله (حسب إعتقاده)....الحكومة السودانية منذ ما سمي الإستقلال (حكومة واحدة وإن تغيرت الوجوه) ساهمت عبر الإهمال المتعمد في تنامي نزعة الكراهية تجاه المركز ...حيث إنحصر الأفضل من كل شيئ .... صحة وتعليم ووظائف .....فنشأت هوامش جديدة محيطة بالمركز ضمت القادمين من الهوامش بحثا عن الأفضل....وحتى هذه الهوامش المستجدة أصبح لها هوامش تنظر لها بصفتها مركزا!!!!خرجت عن الموضوع...أعذروني..... المهم الحل الوسيط اصبح هو تأمين سلطة وسيطة يثق فيها المواطن تكون بديلا عن سلطة الدولة ولا تلغيها ...اللجان الشعبية في مصر إبان الثورة مثال واضح....أنا لا اثق في الدولة وما يصدر منها ...ولكنني أثق في اللجنة الشعبية التي إشتركت في تكوينها و هذه اللجنة هي المنوط بها حمايتي من أي تغول أو إعتداء.... ولن تستطيع حمايتي إلا بالسلاح ألذي سأشتريه أنا وغيري....أما الدولة فعليها ان تسكت وتأخذ (الإتاوات) التي تفرضها علي .... وإن اساءت الدولة الأدب معي...حينها ارفع سلاحي في وجهها هي شخصيا .... دعوة للثورة أو التمرد....من وقف معي في مطالبي فهو مني وانا منه....و من وقف ضدي فهو عدو ..... ليس كما يطالب منظروا ربيع الهامش بالقصاص من قبائل معينة......عفوا ...حاولت ان اوضح رأيي فخرج عفو الخاطر....أتمنى ان يكون واضحا كفاية


عفواً يا ماهر (أدوات السيد لن تفكك بيت السيد), هذه المقولة عنوان كتاب لأحد الناشطات في مجال الجندر و النسوية و أنا سرقتها من د. ندي علي, فالكاتبة تنتقد النساء اللائي يتبنين أيدلوجيات ذكورية لنصر قضية المرأة ... و عارف يا ماهر دا حالك إنت بالضبط يعني بتتبني أحد أدوات الحكومة و هي اللجنة الشعبية التي إنتخبتها أنت بتوفير السلاح و بالتالي حماية نفسك و يا له من ذر رماد في عيون الحقيقة بكامل الإمتياز.... أيوة يا ماهر قلت لي اللجنة الشعبية دي إنتخبتها إنت , لكن تقدر تقول ساهمت في دستورها أو نظامها الأساسي بشنو؟
بتقدر تقول ممكن تمنع اللجنة الشعبية دي أو تحد من مشاركتها كي تكون تابع لمعتمد المدينة و ال هو مخلب قط لا مواربة فيها للحكومة؟
من وين حتضمن أن اللجنة الشعبية البتثق فيها دي و إشتريت السلاح و أمنته ليها , من وين بتضمن أن السلاح دا ما يرتد عليك إنت؟
من وين بتضمن أنك ذاتك ممكن تستخدم مخلب قط للحكومة و بسلاحك دا ذاتو تصفي بيه بني جلدتك الهم فقط مختلفين مع الحكومة فقط سياسياً؟
يا ما هر دي دعوة صعبة و أسمح لي أقول ليك فجة .... غايتو حسب فهمي البسيط الجهد و المال البتنفقه عشان تشتري سلاح و تأمنه للجنة الشعبية لو إستغليته جزء منه في فض الإحتقان الحالي, و تفكيك الخطاب الدموي من قبل الطرفين بتكون عملت أفضل كثير.
كويس كدي نجيك لربيع الثورات أو خريفها (أتخيل لي نحن أفضل لينا الخريف بإعتبار أن الربيع معدوم في البلد دي) و خوفك من خطاب ثوار الهامش .... فعلاً أتفق معك هو خطاب مخيف لكن قليل من الأمانة أتخيل لي ما بضر, قليل من الأمانة جيب خطاب متطرفو المركز البشع ... تخت الخطابين ديل و نبدأ نفكك صواميلهم عسي و لعلي .... لكن ما تجيب خطاب واحد و تتناسي أس المأساة

شايفك في صورتك الرمزية في ( الجريدة .... لا للمصادرة), تتخيل صورتك الرمزية دي جميلة و معبرة جداً في مثل أزمنة هكذا خطابات

[بابكر عباس]

قليل من الأمانة جيب خطاب متطرفو المركز البشع ... تخت الخطابين ديل و نبدأ نفكك صواميلهم عسي و لعلي
حافظ حسين
سلام حافظ،،
كدي يا حافظ جيب نموذج لابشع خطاب من متطرفي المركز، وخلينا نشوفو موجه لمنو وضد منو؟
أقترح نموذج من خطابات الطيب مصطفى.

[imported_حافظ حسين]

سلام حافظ،،
كدي يا حافظ جيب نموذج لابشع خطاب من متطرفي المركز، وخلينا نشوفو موجه لمنو وضد منو؟
أقترح نموذج من خطابات الطيب مصطفى.

بابكر عباس سلام و إحترام
أنت يا زول بجدك في الكلام؟
بابكر انا ما لاعب تنس لغوي, عشان أحدد ليك مين خطابه أبشع من مين عشان ما تجي تتبرع تجاوب علي سؤالي بسؤال تاني .... و بعدين يا مان يكون في علمك أنا أصلاً الخطاب العنصري ما بعني بيه الكتابة في الجرايد فقط الانكرت إنت في بوست شوقي بدري.... الخطاب العنصري الأنا قاصده يا مان أشكاله عدة ... ممكن يكون في شكل نكته, أغنية, ونسة في لستك قدام البيت, ممارسات حياتية يومية و ما بقيف هنا بس و إنما ينعكس علي كافة مناحي الحياة الإقتصادية و السياسية و الإجتماعية ... و إنت قايل وقت جون قرنق بيقول التوزيع العادل للسلطة و الثروة كان بقصد شنو؟
ما بقصد الاثار الإقتصادية و السياسية للخطاب العنصري ما أكتر....
بعدين يا حبيب إيحائك حكاية أن عنصرية الهامش أعتي أو أكبر من عنصرية المركز, لان الأخيرة بتستهدف أفراد و الأولي بتستهدف مجموعات .... يا خي وسع شوية.... العنصرية هي العنصرية و الصغيرة بتكبر لو وجدت عقليات تبرر ليها ...
و أخيراً يا مان هنا أصلاً انا ما جاي أهاجم المركز أو الهامش, أو أدافع عن أي منهم لكن هدفي الأساسي فرش متاع كليهما , و إنما فرش متاع كليهما بدل التبرير و الغتغتة

[imported_بله محمد الفاضل]

وصدقني يا حافظ كله سيصب في صالح هؤلاء التتار الجدد
هؤلاء الدراكولات
يا رجل
لم يعد من رجل رشيد في الساحة
كله يصادم بعضه
وكله يبحث عن موطئ سن (مفرد أسنان) في الكيكة


ليس من مشكلة كما قال باقان أموم في التعامل مع الطيب مصطفى
فالرجل واضح واضح واضح أنه عنصري بغيض
ونفعي لا يتوارى خلف أي حجاب
لكن المصيبة الضخمة
في الانجرار
في اللاوعي


يا اخي دي مصيبة شنو دي يا اخي


بس أقوليك شنو
ربك يستر
ويكضب الشينة


تحياتي واحترامي للجميع

[imported_ماهر حسن محمد بيك]

حافظ حسين
قلت لي اللجنة الشعبية دي إنتخبتها إنت
السلام عليكم
لا أقصد اللجان الشعبية الموجودة حاليا....أقصد لجان نختارها نحن ..... كما سبق أن كتبت الثقة مفقودة مع الدولة...بالتالي كل ما يصدر عنها غير مقبول ....واللجان الشعبية الحالية جزء من الدولة.....يقول المثل....القصير كلامه ما يتسمع...القصير في زمننا الحالي هو كل من لا يملك سلاحا.....أولا نمتلك سلاحا كما إمتلكه غيرنا وبعد ذلك إن أراد من يخالفنا تفاوضا فأهلا به....وإن أراد قتالا ...يا أهلا بالمعارك....أما أن ننتظر حماية من الدولة فهذا وهم...الدولة(هذه تسمية مجازية...لا توجد دولة في السودان ...بل سلطة) الدولة هذه هي التي (كما يقولون ..لست متأكدا)قتلت المتظاهرين في كجبار.... وهي التي (وهذه متأكد منها) دمرت الخدمة المدنية في السودان منذ إطلاق شعار ...التطهير واجب وطني .....وهي التي إذا سرق الشريف غضت البصر وإذا سرق الفقير قطعت يده.....منذ أيجادها وليس حاليا فقط...الأن التسلح واجب والتدريب العسكري ملزم ...فلا أحد يدري ما يخبئ لنا الغد

[imported_منال]

ليس من مشكلة كما قال باقان أموم في التعامل مع الطيب مصطفى
فالرجل واضح واضح واضح أنه عنصري بغيض
ونفعي لا يتوارى خلف أي حجاب
لكن المصيبة الضخمة
في الانجرار
في اللاوعي


يا اخي دي مصيبة شنو دي يا اخي


بس أقوليك شنو
ربك يستر
ويكضب الشينة


تحياتي واحترامي للجميع

بله ازيك و كبفن حالك

الحرب اخدت مننا الكثير ... و جرتنا الى مربع اللاسلام و لا... وعى
طيب جربنا الاتفاقيه الثنائيه و هى من ما وقعت خازوق كبير و مسمار دق فى نعشها ... و اياهو (الاوت بت) ظهر الان ... جنينا المزيد من الحروب ... و لا القسمة (اللت الكيكه اصلو ما عادله) فى وطنا لذلك على الخطاب الداعى للحرب ...وليه ما تكون حرب ..حرب - جنينا شنو من السلام النص كم ولمتين الليونه فى الخطاب فى وقت تتحرك الحرب كقطعة الشطرنج فى كل السودان المترامى ... جيلى انا يدفع ثمن حرب استمرت 40 عاما ... و جيل من بعد يدفع باهظ الثمن لحروب الوقت الحالى بى اضافة 40 عاما
ومن الصعب فرمانة الحرب الان ... بالمفاوضات و لغة الخطاب السياسى و انفضاض المؤتمرات و الاجتماعات و الحصيه صفر كبير ... ما عدنا نحتمل يا صديقى و الانسان يتسرب من بين ايدينا وهو اغلى الثروات ... ومن اجله احتل الخطاب العنصرى مساحة اكبر وبتفق معاك جرونا ليها الكيزان بدهاء ماكر عشان حرب القبيله تاكل بنيها ... و نحوم حول الدائرة و نفقد الارض و الانسان
حساباتى تقول الحرب مدوره اصلو ... و تزحف كمان وتفقدنا الكثير ولكن خطاب الحرب و الكتوف الاتلاحقت فليمضى هو للامام ... لان خطاب من ينظف ... تنظف شنو ... فى زول بمش لزول الانقسنا فى محلو وطالع جبلو ...و يقولو انظفك كمان اها ح نقضى على بشريه و تدفع ثمن هذا الغباء و البلطجه
الم يكن هو سياسى او خلينا نتسال ماهى رتبته العسكريه ليذهب ارض المعركه و يخاطب جنوده و يدعوا للتطهير العرقى... فى عنصريه اكبر من هذا يا صديقى

نموت فى كل لحظة ... و لكن لابد ان نلقن الكيزان درسا قاسيا بان الحرب ليست اقتتال قبلى ... واهمون يا من ادعيتم تنظيف ارضنا البكر من الانسان وموارده التى سرقتموها
وخطاب الحرب تتقدمه حمائم السلام ... لكن مع من نتسامح و نركن للسلام
وازمة ثقة طاحنه ... و سنين متقاربه جدن من فتنة الحرب كيف لنا ان نساها و نتسامح وفى يوم بل كل ثانيه فرد من اسرة يموت ستنجب حتما الف ثأئر
ولكل من يرى ان الخطاب العنصرى من النقيضين اقول هذا هو خطاب الحرب وهذه هى ظروفه و طقوسه ولا فكاك منه ومالكم تستجدون بالخارجى و يا عالم الحقونا و حصلونا لوقف الحرب وهى حرب من اجل الحق فى الحياة ... لمن انتهك حقنا فى حياة آمنه
والخطاب السياسى مجرب و سرجو ما مكرب ... وحسم المعركه عسكريا مستحيل الان ... لكن صوت الدانات يجعل من يخططون للحرب فى خوف و تجابن فلنكسر الشوكة بذات اللغه.




و على صوت البندقيه فوقها يرتاح الحمام

[imported_بله محمد الفاضل]

السلام عليكم
لا أقصد اللجان الشعبية الموجودة حاليا....أقصد لجان نختارها نحن ..... كما سبق أن كتبت الثقة مفقودة مع الدولة...بالتالي كل ما يصدر عنها غير مقبول ....واللجان الشعبية الحالية جزء من الدولة.....يقول المثل....القصير كلامه ما يتسمع...القصير في زمننا الحالي هو كل من لا يملك سلاحا.....أولا نمتلك سلاحا كما إمتلكه غيرنا وبعد ذلك إن أراد من يخالفنا تفاوضا فأهلا به....وإن أراد قتالا ...يا أهلا بالمعارك....أما أن ننتظر حماية من الدولة فهذا وهم...الدولة(هذه تسمية مجازية...لا توجد دولة في السودان ...بل سلطة) الدولة هذه هي التي (كما يقولون ..لست متأكدا)قتلت المتظاهرين في كجبار.... وهي التي (وهذه متأكد منها) دمرت الخدمة المدنية في السودان منذ إطلاق شعار ...التطهير واجب وطني .....وهي التي إذا سرق الشريف غضت البصر وإذا سرق الفقير قطعت يده.....منذ أيجادها وليس حاليا فقط...الأن التسلح واجب والتدريب العسكري ملزم ...فلا أحد يدري ما يخبئ لنا الغد

حقيقة لا أعلم كيف سيكون ذلك
ولا كيف ستسمح به دولة تبحث عن مخرج ممن هم أصلاً مسلحين
وهي تعلم نغمة المواطن (المهمش داخل الشمال نفسه) عليها
فكيف ستسمح له بالتسلح وتجعل نفسها في مواجهة أهل (الهامش) و (المركز) في آن واحد
فما أن ينفض القتل فيما بين (المركز) و (الهامش) الذي تدعون إليه
حتى تجد الدولة نفسها في مواجهة (المركز)

الصحيح هو أن تطعن الفيل مباشرة
لا الظل

وأنت تنظر إلى الفيل وتحدثنا عنه
فكيف تفتش في درب نصرته التي ترى أنها نصرتك
وهل من أمان عنده عقب ذلك
أو عهد


أدعو إلى طعن عين الفيل يا رجل
ودع الظل فإنه وإن كانت وراءه أشياء وأشياء
ينظر إليها على أنها مؤامرات خارجية
وأطماع شخصية
وخلاف ذلك
فإن المحرك الأول له ودائماً هو التسلط والطغيان الذي أنت الآن من يحدثنا عنه
وأكرم بك من محدث


تحياتي واحترامي ماهر

[imported_بله محمد الفاضل]

بله ازيك و كبفن حالك

الحرب اخدت مننا الكثير ... و جرتنا الى مربع اللاسلام و لا... وعى
طيب جربنا الاتفاقيه الثنائيه و هى من ما وقعت خازوق كبير و مسمار دق فى نعشها ... و اياهو (الاوت بت) ظهر الان ... جنينا المزيد من الحروب ... و لا القسمة (اللت الكيكه اصلو ما عادله) فى وطنا لذلك على الخطاب الداعى للحرب ...وليه ما تكون حرب ..حرب - جنينا شنو من السلام النص كم ولمتين الليونه فى الخطاب فى وقت تتحرك الحرب كقطعة الشطرنج فى كل السودان المترامى ... جيلى انا يدفع ثمن حرب استمرت 40 عاما ... و جيل من بعد يدفع باهظ الثمن لحروب الوقت الحالى بى اضافة 40 عاما
ومن الصعب فرمانة الحرب الان ... بالمفاوضات و لغة الخطاب السياسى و انفضاض المؤتمرات و الاجتماعات و الحصيه صفر كبير ... ما عدنا نحتمل يا صديقى و الانسان يتسرب من بين ايدينا وهو اغلى الثروات ... ومن اجله احتل الخطاب العنصرى مساحة اكبر وبتفق معاك جرونا ليها الكيزان بدهاء ماكر عشان حرب القبيله تاكل بنيها ... و نحوم حول الدائرة و نفقد الارض و الانسان
حساباتى تقول الحرب مدوره اصلو ... و تزحف كمان وتفقدنا الكثير ولكن خطاب الحرب و الكتوف الاتلاحقت فليمضى هو للامام ... لان خطاب من ينظف ... تنظف شنو ... فى زول بمش لزول الانقسنا فى محلو وطالع جبلو ...و يقولو انظفك كمان اها ح نقضى على بشريه و تدفع ثمن هذا الغباء و البلطجه
الم يكن هو سياسى او خلينا نتسال ماهى رتبته العسكريه ليذهب ارض المعركه و يخاطب جنوده و يدعوا للتطهير العرقى... فى عنصريه اكبر من هذا يا صديقى

نموت فى كل لحظة ... و لكن لابد ان نلقن الكيزان درسا قاسيا بان الحرب ليست اقتتال قبلى ... واهمون يا من ادعيتم تنظيف ارضنا البكر من الانسان وموارده التى سرقتموها
وخطاب الحرب تتقدمه حمائم السلام ... لكن مع من نتسامح و نركن للسلام
وازمة ثقة طاحنه ... و سنين متقاربه جدن من فتنة الحرب كيف لنا ان نساها و نتسامح وفى يوم بل كل ثانيه فرد من اسرة يموت ستنجب حتما الف ثأئر
ولكل من يرى ان الخطاب العنصرى من النقيضين اقول هذا هو خطاب الحرب وهذه هى ظروفه و طقوسه ولا فكاك منه ومالكم تستجدون بالخارجى و يا عالم الحقونا و حصلونا لوقف الحرب وهى حرب من اجل الحق فى الحياة ... لمن انتهك حقنا فى حياة آمنه
والخطاب السياسى مجرب و سرجو ما مكرب ... وحسم المعركه عسكريا مستحيل الان ... لكن صوت الدانات يجعل من يخططون للحرب فى خوف و تجابن فلنكسر الشوكة بذات اللغه.




و على صوت البندقيه فوقها يرتاح الحمام

سلام منال

نتفق في الأساس
ونختلف في الكيفية
بالطريقة التي تنظرين بها إلى الأمر
تحسبين إن كل الشمال إنقاذي
سواء عنيت ذلك أو لم تعنه
فتأييد الحرب يعني تأييد القتل دون تمييز
ويعني القضاء على مقدرات البلد التي يمكن بإزاحة طغمة الفساد هذه
الاستفادة منها وتوزيعها بشكل عادل لاحقاً

فليكن مثلاً التمرد عليهم بكل منطقة ودون توقف أو استكانة
الإنقاذ ليس في الشمال فحسب
وإنما هي كالسوسة تنخر في عضم أي منطقة بالبلاد
والحل ليس هو الحرب أبداً
وإنما هو التمرد السلمي بكل أرجاء البلاد

حين يكون هذا التمرد جاداً ومتواصلاً
سيهب الشمال معه
وستسقط حكومة الظلم هذه

فهلا نصرنا صوت العقل
صوت حقن الدماء


تحياتي واحترامي

[imported_ماهر حسن محمد بيك]

حقيقة لا أعلم كيف سيكون ذلك
ولا كيف ستسمح به دولة تبحث عن مخرج ممن هم أصلاً مسلحين
وهي تعلم نغمة المواطن (المهمش داخل الشمال نفسه) عليها
فكيف ستسمح له بالتسلح وتجعل نفسها في مواجهة أهل (الهامش) و (المركز) في آن واحد
فما أن ينفض القتل فيما بين (المركز) و (الهامش) الذي تدعون إليه
حتى تجد الدولة نفسها في مواجهة (المركز)
الصحيح هو أن تطعن الفيل مباشرة
لا الظل
وأنت تنظر إلى الفيل وتحدثنا عنه
فكيف تفتش في درب نصرته التي ترى أنها نصرتك
وهل من أمان عنده عقب ذلك
أو عهد
أدعو إلى طعن عين الفيل يا رجل
ودع الظل فإنه وإن كانت وراءه أشياء وأشياء
ينظر إليها على أنها مؤامرات خارجية
وأطماع شخصية
وخلاف ذلك
فإن المحرك الأول له ودائماً هو التسلط والطغيان الذي أنت الآن من يحدثنا عنه
وأكرم بك من محدث
تحياتي واحترامي ماهر
لست مستعدا للحرب دفاعا عن حقوق أخرين
أولا أحارب من أجل حقي
من الممكن أن أساند من يدافع عن حقوقه
و لنرجع الى ما سميناه إنتفاضة مارس/إبريل
تعرضت للموت خلال مظاهرات الثالث من إبريل
وتعرض الكثيرون غيري
وهناك الكثيرون من الشهداء
ماذا جنينا؟
سرقة مقننة وتشريد للعاملين بالدولة وغلاء مستعر .... وصورة سيئة أمام العالم كله
أي جهد بعد الأن سيكون موجها للمنطقة التي أنا منها
السلطة هنا لا تفاوض إلا من يمتلك سلاحا
حينما أمتلك سلاحا وتكون لي حرية إستخدامه سترضخ السلطة المركزية
حينما اقرر أن منطقتي سيكون نظامها الأساسي كذا...سترضخ السلطة المركزية
حينما أقرر أن منطقتي ستخفض الضرائب مثلا وأن مردود الضرائب سيوجه لخدمة المنطقة و من ثم سنرسل ما يفيض الى السلطة المركزية.....سترضخ السلطة خوفا من السلاح وليس إحتراما لنا كجزء من الشعب الذي يفترض بها أن تحكمه بدلا من أن تتحكم به كما هو حاصل الأن.
السلاح هو الحل الذي إستبعدناه طويلا رغم منطقيته في هذه المنطقة...وفي العالم كله
كان أحد الشعارات في زمن ما...يد تبني ويد تحمل السلاح
حان الوقت لتطبيق الشعار

[imported_بله محمد الفاضل]

لست مستعدا للحرب دفاعا عن حقوق أخرين
أولا أحارب من أجل حقي
من الممكن أن أساند من يدافع عن حقوقه
و لنرجع الى ما سميناه إنتفاضة مارس/إبريل
تعرضت للموت خلال مظاهرات الثالث من إبريل
وتعرض الكثيرون غيري
وهناك الكثيرون من الشهداء
ماذا جنينا؟
سرقة مقننة وتشريد للعاملين بالدولة وغلاء مستعر .... وصورة سيئة أمام العالم كله
أي جهد بعد الأن سيكون موجها للمنطقة التي أنا منها
السلطة هنا لا تفاوض إلا من يمتلك سلاحا
حينما أمتلك سلاحا وتكون لي حرية إستخدامه سترضخ السلطة المركزية
حينما اقرر أن منطقتي سيكون نظامها الأساسي كذا...سترضخ السلطة المركزية
حينما أقرر أن منطقتي ستخفض الضرائب مثلا وأن مردود الضرائب سيوجه لخدمة المنطقة و من ثم سنرسل ما يفيض الى السلطة المركزية.....سترضخ السلطة خوفا من السلاح وليس إحتراما لنا كجزء من الشعب الذي يفترض بها أن تحكمه بدلا من أن تتحكم به كما هو حاصل الأن.
السلاح هو الحل الذي إستبعدناه طويلا رغم منطقيته في هذه المنطقة...وفي العالم كله
كان أحد الشعارات في زمن ما...يد تبني ويد تحمل السلاح
حان الوقت لتطبيق الشعار

هذه لغة تصب من ضيق في ضيق
السودان كله قبيلة واحدة كما أحسب
جميعه يمت بصلة مصاهرة لبعضه
جميعه يتصل بنسب ما وإن لم تكن تعلمه
فإن كنت ستدافع فإنه ينبغي عليك أن تدافع عن كل السودان
لا بيتك فحسب
هذا في المقام الأول

أما عن وجهة نظرك في أن الحكومة تحترم من يحمل السلاح
فإنها مغلوطة تماماً ماهر
فالحكومة هي التي تدفع بالناس إلى حمل السلاح
إنها توزع السلاح للتمرد عليها
وتستخدم الناس ضد بعضها
هذا ما يرمون إليه
وأنت تعضد ذلك بما تراه
هذا في المقام الثاني

إن كان من حل سحري فات على الحكومة المغتصبة تطبيقه
فإنه الكونفدرالية
صدقني لو أنها طبقت فإنها كانت ستكفي الناس شر هذا البلاء
وكان من الممكن ألا يهتم الهامش بما يحدث في المركز
لكن الحكومة تستأسد على الناس
ولا فرق عندها بين هامش ومركز

تذكر أن الثورة يطلق شرارتها مجنون
ويمشي في ركابها بطل
ويسرق ثمارها جبان
أو كما قال جيفارا
لو أننا وظفنا في ثورة واتحاد ضد هذا الظلم والقبح
ما ندفع به بعيداً قاطف ثمار الثورة
فإن الثورة ستأتي أكلها
ويقطف ثمارها المجانين والأبطال

والمعني بشعار يد تبني ويد تحمل السلاح
هو الشق المدني والشق العسكري
وليس خلطهما ببعضهما بعضا


تحياتي واحترامي

[imported_ماهر حسن محمد بيك]

عفوا شيخنا
تنقلت بين كافة مناطق السودان
بإستثناء الغرب الذي ما رايت منه إلا ما يعتبر حدوده الشرقية
هناك تنوع وإختلافات كثيرة....وهذه يجب ان تكون مصدر قوة
غير أن من تسنموا الأمر هنا أرادوه أن يكون نقاط ضعف
هل تذكر هتافات فيليب عباس غبوش في مؤتمراته الإنتخابية؟
وكذلك ما كان قرنق يصرح به؟
سمعت شخصيا من عبدالله محمد زين (رحمه الله) مؤلف أغنية ...أنا أم درمان... القول التالي...ال ما من أم درمان ما يقول أنا سوداني.....والما من حي العرب ما يفتح خشمه أصلا!!!!!!!!!!!
ألم يمر عليك القول في بدايات هذه الحكومة أن 3ج لهم الأولوية في كل شيئ؟
جبهجي...جعلي...جامعي
السلاح الموجود الأن في السودان إما سلاح السلطة ....أو سلاح أعراق فقط...ليس هناك أي سلاح (سوداني) ضد سلاح السلطة....سلاح فور....سلاح زغاوة....سلاح نوبا..... سلاح بجا....وكل سلاح موجه ضد الأعراق الأخرى بالإضافة للسلطة...وسلاح السلطة موجه ضد الجميع ...من يحمل السلاح ومن لا يحمله ويمكن إعتباره السلاح السوداني الوحيد لتعدد أعراق القائمين عليه وليس للعقيدة القتالية التي أشك في وجودها
النسب بين السودان موجود بكثرة ...الأن نسابتنا في النيل الأبيض وأم روابة وشوايقة وحلفاويين...هذا عني أنا ...... وفي قريتي من لهم مع الباريا والبني عامر والفور والجعليين علاقات نسب ..... ولكن مجتمع قبلي مثل السودان من الممكن أن تلغي العلاقات القبلية كل علاقات التزاوج ويتم الطلاق بأمر المجتمع

[imported_بله محمد الفاضل]

عفوا شيخنا
تنقلت بين كافة مناطق السودان
بإستثناء الغرب الذي ما رايت منه إلا ما يعتبر حدوده الشرقية
هناك تنوع وإختلافات كثيرة....وهذه يجب ان تكون مصدر قوة
غير أن من تسنموا الأمر هنا أرادوه أن يكون نقاط ضعف
هل تذكر هتافات فيليب عباس غبوش في مؤتمراته الإنتخابية؟
وكذلك ما كان قرنق يصرح به؟
سمعت شخصيا من عبدالله محمد زين (رحمه الله) مؤلف أغنية ...أنا أم درمان... القول التالي...ال ما من أم درمان ما يقول أنا سوداني.....والما من حي العرب ما يفتح خشمه أصلا!!!!!!!!!!!
ألم يمر عليك القول في بدايات هذه الحكومة أن 3ج لهم الأولوية في كل شيئ؟
جبهجي...جعلي...جامعي
السلاح الموجود الأن في السودان إما سلاح السلطة ....أو سلاح أعراق فقط...ليس هناك أي سلاح (سوداني) ضد سلاح السلطة....سلاح فور....سلاح زغاوة....سلاح نوبا..... سلاح بجا....وكل سلاح موجه ضد الأعراق الأخرى بالإضافة للسلطة...وسلاح السلطة موجه ضد الجميع ...من يحمل السلاح ومن لا يحمله ويمكن إعتباره السلاح السوداني الوحيد لتعدد أعراق القائمين عليه وليس للعقيدة القتالية التي أشك في وجودها
النسب بين السودان موجود بكثرة ...الأن نسابتنا في النيل الأبيض وأم روابة وشوايقة وحلفاويين...هذا عني أنا ...... وفي قريتي من لهم مع الباريا والبني عامر والفور والجعليين علاقات نسب ..... ولكن مجتمع قبلي مثل السودان من الممكن أن تلغي العلاقات القبلية كل علاقات التزاوج ويتم الطلاق بأمر المجتمع

هذا ما يطبق حقيقة ولا يخفى على أحد
فللجيم مركزها المتقدم في خارطة السودان
لكنها وأخالفك الرأي
فإني أراها تقف عند حد الجيم الأولى فقط
أي جبهجي
وليس أي جبهجي بل الخاضع الذي ينفذ السياسات المنوط به تنفيذها في صمت
دونما اعتراض أو إبداء رأي
وإلا فمصيره سيكون أكثر سواداً ممن لا علاقة له بالجيم هذه
ودونك الشواهد لا حصر لها ولا عد
وهناك طرائق للتخلص من الجبهجي غير المرغوب فيه
ليس أولها الدفع به إلى ميادين القتال في الصفوف الأمامية
وليس بأخرها الطائرات التي تتساقط دون أن يرف لهم جفن

ليس بالرشيد الحكم على السودان برمته
وقد قلت بأن نسبك كواحد من الناس يمتد في الكثير من بقاعه
أن نحكم على الناس بما يقوله البعض
ونثبته بأنه المطلق
والمتفق عليه والمقبول عند الكل

وجيد أن تقول بأنه ليس من عقيدة قتال حُمل لأجلها السلاح
فقولك هذا يخبرنا عن الفيل
فلماذا نستدير ونترك له ظهرنا
لنتقاتل مع بعضنا
بدلاً من أن نقف يداً واحدة ضده
هكذا ينبغي أن يكون الحال
الهامش والمركز ضد الطغمة الفاسدة التي تقول بأنها لا تستثني أحد
فلماذا نعينها على بعضنا البعض؟


تحياتي واحترامي

[imported_منال]

سلام منال


فليكن مثلاً التمرد عليهم بكل منطقة ودون توقف أو استكانة
الإنقاذ ليس في الشمال فحسب
وإنما هي كالسوسة تنخر في عضم أي منطقة بالبلاد
والحل ليس هو الحرب أبداً
وإنما هو التمرد السلمي بكل أرجاء البلاد

حين يكون هذا التمرد جاداً ومتواصلاً
سيهب الشمال معه
وستسقط حكومة الظلم هذه

فهلا نصرنا صوت العقل
صوت حقن الدماء


تحياتي واحترامي

بله دقيقه بس النحدثك
الشمال المقصود فى حروفى هو ما تبقى من السودان
و نجى للتمرد السلمى - ياخ انا بحب ناس سلميه سلميه
لكن يا صديقى
انا طالبه مدرسة قالو لى التايه ماتت التايه طالبة الجامعة ماتت و فدت الوطن
و يستمر التاريخ كما هو شول مات - دبنق ادروب ابكر محمد حسن - عكرمه و مصعب و..............
الشعب طلع وفال السكر البنزين الجوع هرانا ... كتلنا
انضرب رصاص

الشعب بقدم مساعدات لاهل دارفور عشان الحرب ما تستمر
الناس تدفع حركات دارفور لجولات التفاوض عشان عايزنها تجى بلا حرب و سلميه
و يا دارفور الكبرى ما تنجروا للحرب لانو واطاتكم و ناسكم اكثر من مهمشين اعملوا للسلام وما تضيعوا البلد - المحصله شنو اتفاقيه عايز تجى توقع نديك كيكه يابسه حافه من غير كريمه ما داير الحرب شغاله ما بتخمد
شباب طلع و رفعوا شعار لا للحرب ... اوقفوا الحرب فى ج كردفان
قالوا نحاكمهم ده ازعاج سلطات عايزة ترتطب
الشعب فى رمضان قالو الصيام الحار فى كل احياء الخرطوم قالو عايزين مويه الشعب يريد المويه و ليس اساقط النظام اعتقالات و رصاص

و ح اصمت ما اكتب عن ناس الشمال فى امرى و المناصير عشان ما تكون عنصريه منى لكن انت عارف حصدهم السلاح

وناس الدامر و عطبره و سد دال السلاح فى رؤسهم

و ناس كردفان جت عليهم ... اصمت عشان ما يكون انحياز للنوبه وبتقطع للتشريد و النزوح من السلاح

اها تانى فضل شنو من المناطق ما رفعوا ليهو سلاح - عشان نطلع عزل و نقول سلميه .
دى محاولتى من تاريخ قريب بس عشان ابرهن انو مقاومات سليمة للنظام كانت و ستكون كل لحظة و ثانيه وارثنا النضالى ما بجيب سيرتو اتوارى خجلى
وما اظن اكون من الراصدين لنضالات الشعب السودانى ضد العسكر و من نقرأ لهم قالو ما قالو و كتب بعين جاحظه.

يا بله خرتوميه منال دى ... لكن بكانى انو الشفع فى ريفى الفاشر بعرفوا الطيارة الحربيه من صوتها كويس و بقولو فى ضرب هسه يجروا ما يلعبوا بره
ولامن جيت الخرطوم ومن شهر 6 الى الان و انا قاعده فى حوش بيتنا
بقيت اميز الطيارة دى ماشه كردفان ولا النيل الازرق بالاتجاه الجغرافى
و هسه بكتب ليك من مكتبى فى طيارة حربيه فوق راسى ماشه وين ترمى سلاح
يا بله نحن مع صوت السلاح اتولفنا

فليكن هو السيناريو الليبى - الارترى - اليمنى ..الخ

وحتى لو بدت سلميه اى تجمع يضرب بسلاح مؤكد ختامته سلاح السورى الان

لكن كفانا كلام ... و ماف سلام
ضد السلاح ليه انتو
الانقاذ سلطة مؤسسات و مافيا حروب
شلة عسكر يحكمون بالسلاح و ان تدثروا بالمؤتمر الوطنى كحزب
شنو الممكن يكون مع من يمتلك اسلحة دمار
وكيف تكون سلميه و مليشيا الكيزان تتواجد وسطنا
و تحسباتكم شنو لتظاهرات سلميه تشتت و تفرق بالسلاح؟
و نرجع تانى نقول سلميه بعد ما تحصد ارواح الناس

واخيرا
شنو ...المكن الانقاذ غير السلاح
والى متى نفاوض الانقاذ و نحاورها لانها تحمل السلاح؟
كفانا ... سئمنا - هرمنا
قرفنا

[imported_بله محمد الفاضل]

بله دقيقه بس النحدثك
الشمال المقصود فى حروفى هو ما تبقى من السودان
و نجى للتمرد السلمى - ياخ انا بحب ناس سلميه سلميه
لكن يا صديقى
انا طالبه مدرسة قالو لى التايه ماتت التايه طالبة الجامعة ماتت و فدت الوطن
و يستمر التاريخ كما هو شول مات - دبنق ادروب ابكر محمد حسن - عكرمه و مصعب و..............
الشعب طلع وفال السكر البنزين الجوع هرانا ... كتلنا
انضرب رصاص

الشعب بقدم مساعدات لاهل دارفور عشان الحرب ما تستمر
الناس تدفع حركات دارفور لجولات التفاوض عشان عايزنها تجى بلا حرب و سلميه
و يا دارفور الكبرى ما تنجروا للحرب لانو واطاتكم و ناسكم اكثر من مهمشين اعملوا للسلام وما تضيعوا البلد - المحصله شنو اتفاقيه عايز تجى توقع نديك كيكه يابسه حافه من غير كريمه ما داير الحرب شغاله ما بتخمد
شباب طلع و رفعوا شعار لا للحرب ... اوقفوا الحرب فى ج كردفان
قالوا نحاكمهم ده ازعاج سلطات عايزة ترتطب
الشعب فى رمضان قالو الصيام الحار فى كل احياء الخرطوم قالو عايزين مويه الشعب يريد المويه و ليس اساقط النظام اعتقالات و رصاص

و ح اصمت ما اكتب عن ناس الشمال فى امرى و المناصير عشان ما تكون عنصريه منى لكن انت عارف حصدهم السلاح

وناس الدامر و عطبره و سد دال السلاح فى رؤسهم

و ناس كردفان جت عليهم ... اصمت عشان ما يكون انحياز للنوبه وبتقطع للتشريد و النزوح من السلاح

اها تانى فضل شنو من المناطق ما رفعوا ليهو سلاح - عشان نطلع عزل و نقول سلميه

يا بله خرتوميه منال دى ... لكن بكانى انو الشفع فى ريفى الفاشر بعرفوا الطيارة الحربيه من صوتها كويس و بقولو فى ضرب هسه يجروا ما يلعبوا بره
ولامن جيت الخرطوم ومن شهر 6 الى الان و انا قاعده فى حوش بيتنا
بقيت اميز الطيارة دى ماشه كردفان ولا النيل الازرق بالاتجاه الجغرافى
و هسه بكتب ليك من مكتبى فى طيارة حربيه فوق راسى ماشه وين ترمى سلاح
يا بله نحن مع صوت السلاح اتولفنا

فليكن هو السيناريو الليبى - الارترى - اليمنى ..الخ

وحتى لو بدت سلميه اى تجمع يضرب بسلاح مؤكد ختامته سلاح السورى الان

لكن كفانا كلام ... و ماف سلام
ضد السلاح ليه انتو
الانقاذ سلطة مؤسسات و مافيا حروب
شلة عسكر يحكمون بالسلاح و ان تدثروا بالمؤتمر الوطنى كحزب
شنو الممكن يكون مع من يمتلك اسلحة دمار
وكيف تكون سلميه و مليشيا الكيزان تتواجد وسطنا
و تحسباتكم شنو لتظاهرات سلميه تشتت و تفرق بالسلاح؟
و نرجع تانى نقول سلميه بعد ما تحصد ارواح الناس

واخيرا
شنو ...المكن الانقاذ غير السلاح
والى متى نفاوض الانقاذ و نحاورها لانها تحمل السلاح؟
كفانا ... سئمنا - هرمنا
قرفنا

متفهم (كما بن علي) تماماً
لأني مثلكم بالتأكيد
فقدت من فقدت
وسأفقد أيضاً إن لم أكن واحداً ممن فقدوا
ليس لأن هذا قدرنا
لكن لأننا نقابل ما يمكن تسويته بغير طريق
بذات الطريقة التي يريدونها منا
يريدون شلال دم لا يتوقف
ونحن برؤانا هذه نعينهم على ذلك

وشكراً لأنك تحسبين السودان (ما تبقى منه) كله شمالاً
هذا يخرجك من حرج النظرة الضيقة للأمور
بقي أن نتفق في الكيفية التي نجابه بها هؤلاء


دونك هذا المقال منال فتأمليه:
قدرنا أن نحارب، واجبنا أن نكتب ودورنا أن نتكلّم ـ الأستاذ طلحة جبريل

--------------------------------------------------------------------------------

إنها "الحرب المتنقلة". إنها "لعنة وطن". هي قطعاً موسم الرياح الهوج.

هكذا يبدو حال الوطن، وهو يمشي مع مفترق طرق إلى الحواف الأكثر وعورة، من الحدود التشادية إلى تخوم أثيوبيا، يبدو العنف وكأنه في عجلة من أمره.
ما لدي حول ما نسمع ونرى ونعيش، هي قطعاً اجتهادات مواطن، ومعلومات صحافي، وليس وسائل دولة أو رؤية فصيل سياسي.

لكن قبل كل شيء وبعد كل شيء، لابد أن نكون مع صوت العقل. لابد لبلادنا أن تخرج من هذه الدائرة الجهنمية، التي ما أن تهدأ في مكان حتى تشتعل في مكان آخر. إنها "الحرب المتنقلة". حرب لا أحد يريدها، ولن تحل مشكلة. حرب لا تجلب سوى الموت والخراب والنزوح والمآسي، تختلط فيها الدماء بالدموع. جميع الذين يسقطون فيها هم أبناء هذا الوطن الذي نحب.
الآن دعونا نرتب الأمور ترتيباً منطقياً، بعد هذا الذي حدث ويحدث في جنوب النيل الأزرق.
من الذي بدأ الاقتتال؟
لماذا اندلع القتال؟
وكيف هو المخرج؟
الثابت أن الجانبين، سواء الحكومة أو الحركة الشعبية، تبادلا الاتهامات حول من الذي بدأ القتال.
الحكومة تقول إن مجموعة عسكريين من الحركة الشعبية، لم يمتثلوا لأوامر نقطة مراقبة عسكرية، وكان أن اندلع القتال. الحركة الشعبية تقول إن عسكريين كانوا في طريقهم إلى اجتماع وتعرضوا إلى إطلاق النار. الجانبان تحدثا عن حشود عسكرية ونيات مبيتة كانت تدفع الأمور نحو الحافة، واللهيب المشتعل نحو برميل البارود.
إذا وضعنا مسألة تحديد من بدأ القتال جانباً، سنجد أمامنا ثلاثة معطيات لا يجب أن تغيب عن كل من يتوخى الموضوعية.
نقطتان لصالح الحركة الشعبية، والثالثة لصالح الحكومة.
*في 28 يونيو الماضي تم التوقيع على اتفاقية في أديس أبابا أطلق عليها "الاتفاق الإطاري"، وقع الاتفاقية من جانب الحكومة "مساعد رئيس الجمهورية" و"حاكم النيل الأزرق" باعتباره رئيس الحركة الشعبية. لكن هذه الاتفاقية ستلغى من جانب واحد. وهذه المسألة لا شك تصب لصالح الحركة الشعبية، ومنطقها السياسي في السجال الدائر حالياً.
*في 21 يوليو الماضي اصطحب الرئيس الأثيوبي ملس زيناوي معه إلى الخرطوم مالك عقار، وجرت مفاوضات طويلة في الخرطوم مع "رئيس الجمهورية"، لكن الحكومة ستقول إنها تفضل أن يكون التفاوض مباشرة وبدون وسطاء، وتلك الوساطة تصب أيضاً لصالح الحركة الشعبية.
وقبل أن انتقل إلى النقطة الثالثة، استرعت انتباهي مسألة "الحوار بدون وسطاء" وأجد لزاماً علي القول إن الاتفاقية الأم، أي نيفاشا، رعاها وسطاء من جميع أنحاء العالم، بل إن مجلس الأمن انتقل بكامله إلى نيروبي، في واحدة من المبادرات النادرة لإقرار تلك الاتفاقية.



كتبت وقتها بأن تلك الاتفاقية كلها ثقوب، لكن والناس تهلل، والتظاهرات تهتف و"مسيرات مليونية" تخرج لاستقبال جون قرنق، والمناصب توزع، والنفط يتدفق، وعائداته تنعش حياة الخرطوم، والجميع منتشٍ، لم يكن هناك من يريد أن يسمع أو يناقش.
*الحكومة تقول إنها لن تقبل بجيش آخر سواء في جنوب كردفان أو جنوب النيل الأزرق، ولا أحد يمكن أن يجادل في ذلك. هذا موقف يتسق مع الأعراف الدولية وسيادة الدول. وكنت قرأت تصريحاً لياسر عرمان الأمين العام للحركة الشعبية يقول فيه إن "حزب المؤتمر الوطني" يريد أن يحتكر السلاح، وهم يرفضون ذلك. أي أن وجود "جيش آخر" مبرر وجوده، أن الآخرين يحملون السلاح. لكن إذا سايرنا هذا المنطق، هل كل من اختلف سياسياً مع "المؤتمر الوطني" يبرر له ذلك حمل السلاح.
أجد هنا تناقضاً في هذا الطرح، مع ضرورة التوضيح. إذا كانت الحركة الشعبية تريد إسقاط النظام، كما كان هو هدف "التجمع الوطني الديمقراطي" في التسعينيات عندما حملت بعض فصائله السلاح، فإن ذلك يمكن فهمه سياسياً، بل هو مبرر حتى أخلاقياً، عندما تقول السلطة الحاكمة "جئنا بالقوة ومن يريد الحكم ينازلنا بالقوة".
لكن إذا كانت الحركة الشعبية في الشمال تريد أن تتحول إلى حزب سياسي، فإن الأمر يختلف كلياً، إذ لا معنى لحمل السلاح في هذه الحالة، لأن الناس لا تذهب نحو صناديق الاقتراع وهي تمتشق الكلاشينكوف.
البنادق للحروب وليس للمبارزات السياسية.
وهناك مسألة أساسية، يجب ألا تغيب عنا. إذا كانت مسألة وجود جيش واحد في صالح الحكومة طبقاً لمنطق الدولة، فإن ذلك يعني بالضرورة أن يكون هذا الجيش هو "مؤسسة القوات المسلحة" فقط، وبالتالي لا معنى لمسألة "المليشيات" أياً كان الاسم الذي سيطلق عليها.
إن المدخل الآن لإيجاد حل للمأزق الذي وصلت إليه الأمور، هو "وقف العنف" دون شروط، وحماية المدنيين وضمان وصول الإعاشة لهم.
بعدها يمكن أن يطرح السؤال ما هو الحل، وكيف نخرج من الدائرة الجهنمية؟
علينا أن نقر جميعاً أن هناك خمس قوى سياسية كبيرة توجد حالياً في بلادنا. وعلى الجميع أن ينطلقوا نحو الحل قبولاً بهذه الحقيقة السياسية، وتسليماً بها. هذه القوى بدون ترتيب مقصود كالتالي:
*السلطة وأداتها السياسية المتمثلة في "المؤتمر الوطني".
*تجمع الأحزاب المعارضة.
*الحركات المسلحة في دارفور.
*الحركة الشعبية.
*شرائح الفئات المستنيرة داخل وخارج السودان، وليست جزءاً من المكونات الأربعة.
سأطرح حلاً، وفقاً لاجتهادات مواطن، في صيغة سؤال مباشر.
ألا يمكن أن ينعقد "مؤتمر سياسي" لهذه المكونات للخروج بصيغة تعتمد التوافق والتراضي، ويعهد قبل ذلك إلى "مجموعة خيرة وواعية" من أبناء هذا الوطن، صياغة أرضية سياسية ينعقد وفقها هذا المؤتمر؟
ما أرجوه وأتمناه ألا يبقى السؤال معلقاً.
أختم وأقول كلمة للذين يريدون الآن وبسبب لهيب الدائرة الجهنمية أن نكون إما مع أو ضد، في هذا المنعطف الحاسم. لست مع أو ضد. أنا فقط مع الوطن الذي نحب، لأنه هو الصيرورة.
وأقول أيضاً للذين يعتقدون أنه من الأفضل الصمت لأن السلطة أو جزءاً منها يضيق صدرها بأي موقف محايد أو معارض في أيام الرياح الهوج هذه، وأرد على هؤلاء بأن الأخلاق المهنية تقتضي فعلاً، عدم إحراج صحيفة تريد أن تطل على قارئها كل صباح، ولا توجد بطولة لصحافي أو كاتب يكون سبباً في أن تتكبد الصحيفة خسائر بلا طائل، لكن بالمقابل لا يوجد صحافي يحترم نفسه أو مهنته يمكن أن "يستقيل" من هذه المهنة، إذا ضاق هامش الحرية.
وبين الموقفين قدرنا أن نحاول.
أ. طلحة جبريل
http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=21839

[imported_منال]

متفهم (كما بن علي) تماماً
لأني مثلكم بالتأكيد
فقدت من فقدت
وسأفقد أيضاً إن لم أكن واحداً ممن فقدوا
ليس لأن هذا قدرنا
لكن لأننا نقابل ما يمكن تسويته بغير طريق
بذات الطريقة التي يريدونها منا
يريدون شلال دم لا يتوقف
ونحن برؤانا هذه نعينهم على ذلك


دونك هذا المقال منال فتأمليه:
قدرنا أن نحارب، واجبنا أن نكتب ودورنا أن نتكلّم ـ الأستاذ طلحة جبريل

--------------------------------------------------------------------------------

إنها "الحرب المتنقلة". إنها "لعنة وطن". هي قطعاً موسم الرياح الهوج.


إن المدخل الآن لإيجاد حل للمأزق الذي وصلت إليه الأمور، هو "وقف العنف" دون شروط، وحماية المدنيين وضمان وصول الإعاشة لهم.
بعدها يمكن أن يطرح السؤال ما هو الحل، وكيف نخرج من الدائرة الجهنمية؟
علينا أن نقر جميعاً أن هناك خمس قوى سياسية كبيرة توجد حالياً في بلادنا. وعلى الجميع أن ينطلقوا نحو الحل قبولاً بهذه الحقيقة السياسية، وتسليماً بها. هذه القوى بدون ترتيب مقصود كالتالي:
*السلطة وأداتها السياسية المتمثلة في "المؤتمر الوطني".
*تجمع الأحزاب المعارضة.
*الحركات المسلحة في دارفور.
*الحركة الشعبية.
*شرائح الفئات المستنيرة داخل وخارج السودان، وليست جزءاً من المكونات الأربعة.
سأطرح حلاً، وفقاً لاجتهادات مواطن، في صيغة سؤال مباشر.
ألا يمكن أن ينعقد "مؤتمر سياسي" لهذه المكونات للخروج بصيغة تعتمد التوافق والتراضي، ويعهد قبل ذلك إلى "مجموعة خيرة وواعية" من أبناء هذا الوطن، صياغة أرضية سياسية ينعقد وفقها هذا المؤتمر؟
ما أرجوه وأتمناه ألا يبقى السؤال معلقاً.
أختم وأقول كلمة للذين يريدون الآن وبسبب لهيب الدائرة الجهنمية أن نكون إما مع أو ضد، في هذا المنعطف الحاسم. لست مع أو ضد. أنا فقط مع الوطن الذي نحب، لأنه هو الصيرورة.

وبين الموقفين قدرنا أن نحاول.
أ. طلحة جبريل
http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=21839

بله مساك جميل

يا جماعة انتو لسه ح تقول شلالات دم ... هى حاصلا و تزداد كثافه كل صباح
توقفت شلال الجنوب - و الدائر تىن و بعد لحظات الشرق و بعد الشمال و دارفور لن تخمد الا بعد اقتلاع نظام الانقاذ و محاسبة مؤسساته.
نحن الان وسط دائرة حرب كبرى ... و هناك من فى مقدوره مواجهة ذات السلاح وان لم تتكافا ميزان القوى عسكريا من ناحية امكانيات ... فيدفع من يحمل السلاح ويرفع فى وجه من استاسد و قتل و شرد ... ان تفجرات الحرب من حملة السلاح فى انحاء ما تبقى من السودان سيضعف النظام و يخلل بنياته و بشل الاقتصاد وزير الماليه بصرخ مختاجين 400 مليار دولار و لسه الانفاق يخلل من موازنيكم كثيرا ... استمرار حملة السلاح فى المعارك طالت ام قصرت سيجبرهم على الرضوخ لما ياتى و ان كان اتفاقية جديدة لنج

يا بله راى فى ما تحته خط كتبته

مؤتمرعشان يجوا يقولوا شنو ... التفاوض الان يمدد من عمر الانقاذ المؤاتمرات لا جدوى منها و يقينى ان المستندات التى فى الاضابير تحمل (الـ رود ماب ) للسودان ما بعد الانقاذ ما كتبه الفنينن و الاقتصادين و حتى السياسين - موجود و موثق
ولا نحتاج لكمية من الاوراق اخريات وسنظل نتظره خمسون عاما اخرى وما ينببثق و هيكلية الديمقراطيه و الدستور و النقه الما (بتقسم معاى هسه ) و نرجع تانى نكتب اشكاليه الهويه والانتخابات و شنو داك ملف الحقوق و الحريات
لم يكن فى بالكم ان السلام ياتى بعد حرب ضروس هاهى الحرب الشامله نخسر الكثير نعم لكن سيكون ميلادنا اقوى

التوافق و التراضى ... بقيف فى المقابل له تتوافقوا على شنو بالضبط ... وكم من تراضى صاع هباء
يا جماعة نحن بنضيع فى زمن و موارد من حساب حياة الانسان السودانى و نضيف رصيد كبير للخيباتنا و نكساتنا. و بالتراخى ده بكرن ما ح يكون فى وطن نتحدث عنه.

الحرب فرضت على الوطن بعمر تلانقاذ ... علينا الاستفاقه من حديث الجلابه و العنصريه والدوله المدنيه ... ومع و ضد

الموقف حرب تدار بخطط
حرب تتمدد - نوقف الحرب بالتحنيس والولوله

دعوا السلاح يمضى

وبعدين جرد الحساب

بالجنبه
(قدر لى ان اتواجد فى مناطق دارفور و اعرف مرارة الحرب و معاناتها - و كذلك يعنى شنو زول يحمل سلاح الثمن البضحى بيهو كبير و النظر للمستقبل يجعلنى ادعم خط من يحملون السلاح فى كل شبر من السودان)
ولو كان مناهضى الحرب يعملون بالجديه و العمل الدوؤب منذ اندلاعها فى دارفور و البلد كانت فى مرحلة خروج من حرب مكلفه باتفاقيه ... لما اندلعت فى جنوب كردفان ... ولكن الوقوف فى الرصيف و الانتظار لما سيعقب الكلام وصلنا لهذا الحال المو حال ...