المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المسيحية فى السودان فى الفترة من ( 35م – 1965م )

imported_بدر الدين اسحاق احمد
10-10-2011, 08:55 PM
للاب ..
جيوفانى فانتينى ....


انها حقبة من تاريخ بلادنا لم يكن لي ان الم بها بكل تفاصيلها لولا ان وقع هذا السفر الجميل بين يدي ...
من مساهمات مركز أ.د محمد عمر بشير للدراسات السودانية عليه الرحمة بجامعة امدرمان الاهلية


من هنــا نبدأ ...
imported_بدر الدين اسحاق احمد
10-10-2011, 09:01 PM
الاب جيوفانى فانتينى
ولد فى فيرونا ايطاليا 1923م
رسم قسيساً 1947م
تعلم العربية فى لبنان
وصل السودان 1949م
عمل فى كنيسة الخرطوم
دكتوراة فى اللغات الحضارات الشرقية 1967م
مؤلفات للاب جيوفانى فانتينى
مقالات عن الحفريات فى النوبة السودانية
المسيحية فى النوبة
المنابع الشرقية الخاصة بتاريخ النوبة 1976م
تاريخ المسيحية فى الممالك النوبية والسودان الحديث 1978م
imported_بدر الدين اسحاق احمد
10-10-2011, 09:06 PM
الكتاب من القطع المتوسط
يقع فى 84 صفحــة
ورق غير جيد
غلاف غير جيد من حيث الورق المستخدم
تتوسط الغلاف علامة الصليب مزينة بنقوش نوبيــه
imported_بدر الدين اسحاق احمد
10-10-2011, 09:09 PM
محتويات الكتاب

اول عهد السودانيين بالمسيحيــة


الخلاف بين الملكانيين والاقباط


زحف المسيحية الى مملكة دنقلا


النوبة فى عصرها الذهبى


اخبار متفرقة عن النوبة بعد عصرها الذهبى

التدهور والانحطاط

الارساليات المسيحية فى السودان فى العصر الحديث
imported_بدر الدين اسحاق احمد
10-10-2011, 09:18 PM
اول عهد السودانيين بالمسيحيــة


كان اول سودانى يعتنق المسيحية هو وزير خزانة الكنداكة* ملكة مروى حوالى سنة 35م ..
وقد وردت قصة انتمائه الى المسيحية فى سفر اعمال الرسل - الاصحاح الثامن
تم تحريره على يد لوقا الانجيلى ما بين سنة 61-63م ..

(( قصة الرجل الحبشى الخصى الذى كان وزيراً لكنداكة ملكة الحبشة فى سفره الى اورشليم ليسجد للرب .. فدعاه فيلبس الى الايمان بأن المسيح هو ابن الله فأمن الحبشى فعمده بالماء ..))


* الكنداكة ( تعنى السيدة زوجة الملك المروى )
imported_بدر الدين اسحاق احمد
11-10-2011, 02:02 PM
(حوالى 100- 600 ميلادية) نشأت المملكة الدنقلاوية المسيحية المغرة ضمت نبتة القديمة ومعابد فى جبل البركل وهو الأسم العربى للمنطقة الحدودية الجنوبية لمصر أما الأسم المصرى (دجو - وااب) الجبل الطاهر الى قرية مسيحية وهو تاريخ ينقصه البحث لأنه تاريخ غامض بعض الشئ.

أول خبر عن المسيحية فى النوبة والسودان

أن أول سودانى يهتدى إلى المسيحية كان وزيراً لخزانة الملكة شناكداختى الكنداكة التى حكمت مروى من سنة 23 -35 م وقد وردت قصة ذلك الوزير فى سفر أعمال الرسل (8: 26 - 39 ) كالتالى :

" ثُمَّ إِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ كَلَّمَ فِيلُبُّسَ قِائِلاً:«قُمْ وَاذْهَبْ نَحْوَ الْجَنُوبِ، عَلَى الطَّرِيقِ الْمُنْحَدِرَةِ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى غَزَّةَ الَّتِي هِيَ بَرِّيَّةٌ». 27 فَقَامَ وَذَهَبَ. وَإِذَا رَجُلٌ حَبَشِيٌّ خَصِيٌّ، وَزِيرٌ لِكَنْدَاكَةَ مَلِكَةِ الْحَبَشَةِ، كَانَ عَلَى جَمِيعِ خَزَائِنِهَا. فَهذَا كَانَ قَدْ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيَسْجُدَ. 28 وَكَانَ رَاجِعًا وَجَالِسًا عَلَى مَرْكَبَتِهِ وَهُوَ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ. 29 فَقَالَ الرُّوحُ لِفِيلُبُّسَ:«تَقَدَّمْ وَرَافِقْ هذِهِ الْمَرْكَبَةَ». 30 فَبَادَرَ إِلَيْهِ فِيلُبُّسُ، وَسَمِعَهُ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ، فَقَالَ:«أَلَعَلَّكَ تَفْهَمُ مَا أَنْتَ تَقْرَأُ؟» 31 فَقَالَ:«كَيْفَ يُمْكِنُنِي إِنْ لَمْ يُرْشِدْنِي أَحَدٌ؟». وَطَلَبَ إِلَى فِيلُبُّسَ أَنْ يَصْعَدَ وَيَجْلِسَ مَعَهُ. 32 وَأَمَّا فَصْلُ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ يَقْرَأُهُ فَكَانَ هذَا:«مِثْلَ شَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ، وَمِثْلَ خَرُوفٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ هكَذَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. 33 فِي تَوَاضُعِهِ انْتُزِعَ قَضَاؤُهُ، وَجِيلُهُ مَنْ يُخْبِرُ بِهِ؟ لأَنَّ حَيَاتَهُ تُنْتَزَعُ مِنَ الأَرْضِ» 34 فَأَجَابَ الْخَصِيُّ فِيلُبُّسَ وَقَالَ:«أَطْلُبُ إِلَيْكَ: عَنْ مَنْ يَقُولُ النَّبِيُّ هذَا؟ عَنْ نَفْسِهِ أَمْ عَنْ وَاحِدٍ آخَرَ؟» 35 فَفَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ وابْتَدَأَ مِنْ هذَا الْكِتَابِ فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ.

مرجع من خارج الكتاب ...

http://www.coptichistory.org/new_page_1946.htm
imported_azzam_farah
11-10-2011, 04:35 PM
عليك الله يا أبو النسب، لامِن تصل فصل [النوبة والعرب] أعمِل لي إن شاءالله رنه ياخ!
imported_فتحي مسعد حنفي
12-10-2011, 01:22 AM
عليك الله يا أبو النسب، لامِن تصل فصل [النوبة والعرب] أعمِل لي إن شاءالله رنه ياخ!



عيب عليك ياعزام..ياخ انت المفروض تجيب لينا الحاجات البتخص دولة النوبة مع المسيحية..بالمناسبة ثبت بما لا يدعو الي الشك انه كان هناك جيش من مسيحي النوبة شارك مع الجيوش الصليبية في الحروب الصليبية وهناك ايقونات كتيرة فيها رهبان نوبيين..أها قولك شنو


من التبشير لسقوط الممالك
-- ---------------
ممكن تقسيم المراحل اللى مرت بيها بلاد النوبه من فترة التبشير المسيحى لحد اضمحلالها على تلت مراحل رئيسيه ، هى :

العصر المسيحى المبكر من نص القرن الساتت لحوالى نص القرن التاسع ، و ده كان عصر انتقالى قلدت فيه النوبه انجازات الحضارات اللى جنبيها.
عصر الرخاء و الازدهار من حوالى نص القرن التاسع لحوالى نص القرن الاتناشر ، و ده عصر اتميز بالاستقرار و الاستقلال و ازدهر فيه البنا و الفنون بتاثيرات خارجيه من مصر بالذات.
العصر المسيحى المتأخر و ده عصر الاضمحلال من حوالى نص القرن اتناشر لغاية سقوط اخر ممالك النوبه فى نص القرن الاربعتاشر و فيه انعزلت الحضاره النوبيه و قامت صراعات داخليه و حصل تسلط خارجى.
الغزو العربى

بعد غزو العرب لمصر سنة 640 دخلت قبايل عربيه مصر بتشجيع من الحكام العرب و منها قبايل راحت على النوبه. العرب حاولو غزو النوبه فى عهد عمرو بن العاص لكن فشلو. اول هجوم شنه العرب على النوبه كان سنة 640 لكن الهجمات دى كانت غارات سلب و نهب مش للغزو و الاحتلال ، لكن واليهم على مصر عبد الله بن أبى سرح نجح سنة 651-652 فى الوصول لعاصمة النوبه لكن العرب ماحتلوش المنطقه بسبب قلة قيمتها الاقتصاديه النسبيه و بسبب المقاومه النوبيه اللى استماتت فى الدفاع عن النوبه ، على عكس المصريين اللى فيه منهم ساعدو العرب ضد البيزنطيين بسب كرههم ليهم. بيقول المقريزى ان العرب وصلو لحد دنقلا و ضربو كنيستها الرئيسيه بالمنجنيق و دمروها و طلب الملك قليدروث Kalidruth وقف القتال فاتعملت اتفاقيه على اساس انه يدى العرب كل سنه 365 من الرقيق فى مقابل انهم يدوه حبوب و غلال و غيرها من مصر. المعاهده دى اتعرفت باسم " بقط ". فضل العرب يحكمو مصر لغاية ماخلصت منهم عن طريق أحمد بن طولون مؤسس الدوله الطولونيه المستقله سنة 877 و من يوميها ماحكمش العرب مصر تانى غير فتره قصيره بعد ماهاجمو مدينة القطائع عاصمة الدوله الطولونيه بقيادة محمد بن سليمان قائد الخليفه العباسى المكتفى بالله و عملو فظايع تشيب منها الولدان و خربوها و دمروها.

فى القرن الأربعتاشر اتدهورت الأحوال فى منطقة دنقله و انهزم اخر ملوك مملكة دنقله " كودانبيس ‍Kudanbes " سنة 1323 و انتهت الدوله المسيحيه و بقت النوبه مفتوحه بالكامل للأسلمه و انتشر فيها الاسلام بسرعه و بقت تحت سيطرة مصريه كامله. و فى القرن الستاشر جنوب النوبه بقت تحت سيطرة مملكة سينار و شمال النوبه تحت سيطره مصر. فى عهد محمد على باشا فى القرن التسعتاشر كل النوبه بقت تحت سيطرة مصر لغاية ما الانجليز عملوا لعبة الحكم الثنائى للسودان ( اتفاقية السودان (1899) ) اللى فى واقع الأمر أخضعت السودان للإستعمار البريطانى و بقى حاكم عموم السودان البريطانى هو الحاكم الفعلى للسودان.

بعد ثورة 23 يوليه 1952 انفصلت السودان عن مصر رسمياً و اتبنى السد العالى و اتكونت بحيرة ناصر ورا السد فى مناطق النوبه فتم تهجير النوبيين المصريين لمناطق تانيه فى شمال السد العالى. رغم ان نوبيين مصر ليهم عاداتهم و تقاليدهم و حتى لغه خاصه لكن مندمجين فى الحياه المصريه و بيعيشوا فى كل نواحى مصر كمصريين عاديين و منهم كتاب و فنانين و مغنيين مشاهير أثرو الحياه الفنيه المصريه بتراثهم العريق.
:confused::confused:
imported_azzam_farah
12-10-2011, 03:35 AM
عيب عليك ياعزام..ياخ انت المفروض تجيب لينا الحاجات البتخص دولة النوبة مع المسيحية..

قريتني غلط يا فتحي!
imported_azzam_farah
12-10-2011, 03:41 AM
بدرالدين..

لو ربنا سهل حأنزِل مُقْتطفات من إنجيل مكتوبة باللغٌُة النوبِية بحرف عربي.. عندي مِنو النُسخة الكاملة..
بابكر مخير
12-10-2011, 05:48 AM
اول عهد السودانيين بالمسيحيــة


كان اول سودانى يعتنق المسيحية هو وزير خزانة الكنداكة* ملكة مروى حوالى سنة 35م ..
وقد وردت قصة انتمائه الى المسيحية فى سفر اعمال الرسل - الاصحاح الثامن
تم تحريره على يد لوقا الانجيلى ما بين سنة 61-63م ..

(( قصة الرجل الحبشى الخصى الذى كان وزيراً لكنداكة ملكة الحبشة فى سفره الى اورشليم ليسجد للرب .. فدعاه فيلبس الى الايمان بأن المسيح هو ابن الله فأمن الحبشى فعمده بالماء ..))


* الكنداكة ( تعنى السيدة زوجة الملك المروى )

الكلام العملتهو باللون الأحمر وبالبنط الصغير، كصغر قيمته وعدم لزوم دسه أسطر مسمومة في موضوع من أصله ..
أقول شنهو يا بدروف..
قدر ما نقول تكبرو
برضكم إتحاد طلاب ثانويات....
التطرف
سمة العاجز..
وإتا ديمة بنرجآ أنك تكون بصيييييييييييييييييييص نور في نفق أهل الإسلام السياسي..
يابا
لكم "دينكم" وليا دين،،
دي جآت لي منهو؟؟
الإسكندر الأكبر....
............
المهم من كلامك دآ يعني خلف الله حمد المتغني بأمجاد "الكنداكة"
إن أغنيته الحماسية كما تسمع ...
يجب أن تمنع في ظل الإمارة الإسلامية السودانية
وبأمر من أمير المؤمنين..
قال كيف صاحبنا للشرطي الأردني..
حتى في "بلال" ما لآمين....
-----
هو
إتا الحبشي الخصي
كان وزير شباب ورياضة :confused::confused:
ولا متحدث بإسم الحكومة :eek:


يا أخي والله أموركم وأمور قادتكم توجع القلب:(
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 12:58 PM
الكلام العملتهو باللون الأحمر وبالبنط الصغير، كصغر قيمته وعدم لزوم دسه أسطر مسمومة في موضوع من أصله .. أقول شنهو يا بدروف..
قدر ما نقول تكبرو
برضكم إتحاد طلاب ثانويات....
التطرف
سمة العاجز..
وإتا ديمة بنرجآ أنك تكون بصيييييييييييييييييييص نور في نفق أهل الإسلام السياسي..
يابا
لكم "دينكم" وليا دين،،
دي جآت لي منهو؟؟
الإسكندر الأكبر....
............
المهم من كلامك دآ يعني خلف الله حمد المتغني بأمجاد "الكنداكة"
إن أغنيته الحماسية كما تسمع ...
يجب أن تمنع في ظل الإمارة الإسلامية السودانية
وبأمر من أمير المؤمنين..
قال كيف صاحبنا للشرطي الأردني..
حتى في "بلال" ما لآمين....
-----
هو
إتا الحبشي الخصي
كان وزير شباب ورياضة :confused::confused:
ولا متحدث بإسم الحكومة :eek:


يا أخي والله أموركم وأمور قادتكم توجع القلب:(


(( واذا جاء رجل حبشى خصى وزير لكنداكة ملكة الحبشة كان على جميع خزائنها .....وذهب الى طريقه فرحاً )) انجيل لوقا - سفر اعمال الرسل - الاصحاح الثامن ..
المرجع كتاب تاريخ المسيحية فى السودان للاب جيوفانى فانتينى ..

يا عمنا دا كلام الانجيل .. وانا بستعرض فى كتاب ...

كدا خش الضــل وإتوضى واشرب ليك كباية جبنــةثم عـد للقراءة ;)
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 01:05 PM
عليك الله يا أبو النسب، لامِن تصل فصل [النوبة والعرب] أعمِل لي إن شاءالله رنه ياخ!

يا حبيب انت مالك رافع القزاز بتاع عربيتك ...
لعلك طيب والشباب ..
العرب القاصدهم منو ( العاربة / المستعربة ) قبال الاسلام ولا بعد الاسلام
الذين جاءو من الشرق ولا من الغرب ولا من الشمال متسللين لواذا

انت بس خليك قريب

الشوق بالكوم
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 01:09 PM
عيب عليك ياعزام..ياخ انت المفروض تجيب لينا الحاجات البتخص دولة النوبة مع المسيحية..بالمناسبة ثبت بما لا يدعو الي الشك انه كان هناك جيش من مسيحي النوبة شارك مع الجيوش الصليبية في الحروب الصليبية وهناك ايقونات كتيرة فيها رهبان نوبيين..أها قولك شنو

.....
.....
:confused::confused:

المصدر يا خواجـــة ...
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 01:22 PM
بدرالدين..

لو ربنا سهل حأنزِل مُقْتطفات من إنجيل مكتوبة باللغٌُة النوبِية بحرف عربي.. عندي مِنو النُسخة الكاملة..

يا عزام الكتاب دا فيهو رسائل جميلة جدا خاصة حين تخرج من شخص تخصص فى التبشير بالانجيل ومهتم بالدراسات النوبية فى العصور المسيحية ..

ترمــة ..
حسى الانجيل المكتوب بالنوبية دا البيصلى ليك بيهو منو ;)


اصبحت علاقة النوبيين بالموضوع دا حفريات ساكت ...
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 01:38 PM
المعلومات الواردة فى هذا المقطع من الكتاب المقدس تتفق والمعلومات الواردة فى كتب المؤرخين ..
فالحبشة هى الترجمة العربية لاثيوبيا اليونانية التى كانت تدل على جملة المناطق الواقعة جنوب مصر انذاك .

الكنداكة هى ملكة مروى وينسب هذا اللقب الى ملكات المملكة المروية ويوجد هذا اللقب منقوشاً فى بعض الاهرامات للملكات فى مروى وفى كبوشية اليوم (1)

انضمام وذهاب الخصى الحبشى الى القدس للسجود من نتائج وجود جماعات يهودية فى مصر وكانت جالية منهم تقطن فى جزيرة ( الفنتينة ) قرب اسوان احتكرو التجارة بين مصر والنوبة .

شواهد ..
*الحج الى القدس كانت عبادة ولا زالت الى اليوم عند اليهود والمسيحيين ...
وبشكل اقل عند المسلمين فمسجدها من المساجد التى يشد اليها الرحال بقول رسول الله
*شواهد على وجود اليهودية وبعض معتنقيها فى شمال السودان فى بلاد النوبة ..
* ظاهرة الاخصاء وقدمها فى تاريخنا القديم وعدم منع هذا التقليد من اهلية الشخص لتبوء اعلى المراكز فى الدولــة .



(1) A.J.Arkell.AHistory of the sudan. london 1952,p.64
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 01:44 PM
1930 -1933م اكتشف العالمان ( W.B. Emery ، L.P. ، Kirwan)
بعض الاكتشافات الاثرية فى قرية ( بلانة ) بها بعض التحف النحاسية والفضية مختومة بإشارة الصليب ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 01:48 PM
مملكة نوباتيا تعتنق الدين المسيحــى ..
527م الامبراطور بوسنتيان يعتلى عرش القسطنطينية ( كاثوليكى ) وزوجته ثيودزرة ذات الاصل المصرى (الاقباط الارثوذكس ) ..
يرجع اليهم الفضل فى دخول المسيحية بطريقة رسمية الى بلاد النوبــة ..
imported_فتحي مسعد حنفي
12-10-2011, 02:03 PM
المصدر يا خواجـــة ...


اقرأ بتمعن وفهم ما جاء في هذا الرابط:


https://sites.google.com/site/sonata86/rmbv/2
imported_azzam_farah
12-10-2011, 06:07 PM
بدرالدين ود عم إسحاق
كيف حالك؟ علك طَيِب


حسى الانجيل المكتوب بالنوبية دا البيصلى ليك بيهو منو

الإنجيل خلو.. القُرآن هسِع قُرايتو بِدون فهم وتطبيق شِنْ طعما.. الإنجيل العِنْدي ده بثبِت بيهو لإمْتدادي إنو النوبِيين أبدًا كانوا يعبِدون الله.. العرب مثلاً وِكْتين جُدودي أكانو على دين المسيح ابن مريم، كانو بعبِدو ليهُم "عجْوة" و"خشب" ولامِن كانت حبوبتي بترِث مُلْك أبيها أكانت العرب بتوإد فوق بناتا.. يا زول هسِع الفحص النووي قال عرب دامو (ماف) فيما يُعرف بِالسود(ان)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اصبحت علاقة النوبيين بالموضوع دا حفريات ساكت ...


وإنت عاوِز العِلاقة تكون كيف يعني؟ ما برضو "الحفرِيات" دي بِتُعْتبر مِن العلاقات شريفة وكِده.. هسع في ذُمتك شفت ليك زول دخل متحف السودان، ساقوهو ناس بسط الأمن الشامِل.. تَيِب!
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 07:49 PM
اقرأ بتمعن وفهم ما جاء في هذا الرابط:


https://sites.google.com/site/sonata86/rmbv/2

يا ريت يا خواجة تساعدنى بايراد النص الذي يشير الى مشاركة المسيحيين من ابناء النوبة فى الحروب الصليبية ...
لاننى بقراءتى لكل ما ورد فى الرابط لم استطع الوصول الى الرابط بصورة مباشرة اة غير مباشرة ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 07:59 PM
بدرالدين ود عم إسحاق
كيف حالك؟ علك طَيِب




الإنجيل خلو.. القُرآن هسِع قُرايتو بِدون فهم وتطبيق شِنْ طعما.. الإنجيل العِنْدي ده بثبِت بيهو لإمْتدادي إنو النوبِيين أبدًا كانوا يعبِدون الله.. العرب مثلاً وِكْتين جُدودي أكانو على دين المسيح ابن مريم، كانو بعبِدو ليهُم "عجْوة" و"خشب" ولامِن كانت حبوبتي بترِث مُلْك أبيها أكانت العرب بتوإد فوق بناتا.. يا زول هسِع الفحص النووي قال عرب دامو (ماف) فيما يُعرف بِالسود(ان)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




وإنت عاوِز العِلاقة تكون كيف يعني؟ ما برضو "الحفرِيات" دي بِتُعْتبر مِن العلاقات شريفة وكِده.. هسع في ذُمتك شفت ليك زول دخل متحف السودان، ساقوهو ناس بسط الأمن الشامِل.. تَيِب!

دامو دامو البركة فىيكم انتم بقايا الجنس الارى ...:D
برضو الواحد عيالو عندهم (حبل ) *فى منطقة كان فيها حضارة قبل 2400سنة قبل الميلاد ..


* الحبل وحدة قياس للاراضى الزراعية على النيل ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 08:28 PM
يرتكز يختلف اللاهوتى بين مذهب الملكانيين ( الكاثوليك ) ومذهب الاقباط الارثوذكس ( المونوفيزيين ) حول كيان السيد المسيح

الكاثوليك :( يسوع المسيح شخص واحد -اى كلمة الله - فى الطبيعتين الالهية والانسانية . وهى الصيغة التى تم اقرارها فى المجمع المسكونى فى خلقيدونية سنة 451م .
الاقباط : ( رفضو هذه الصيغة ) وقالو بأن المسيح له طبيعة واحدة مستندين على قول الراهب ( اوطيخا ) الذى قال بأن طبيعة المسيح الواحدة لا تشبهنا لان طبيعة المسيح البشرية( ذابت واضمحلت ) فى طبيعة الكلمة الالهية ..


وهنا بدأت بعض الاختلافات داخل البيت المسيحى فعمد الاباطرة الى رأب صدع الامبراطورية بواسطة الامبراطور يوستينيان (527-565م ) الذى نفى الراهب اوطيخا ....وعمل على تحقيق الوحدة الدينية بضغوط سياسية ..

مونوفيزيون مستمدة من الكلمة اللاتينية ( فيزيس ) وتعنى الطبيعة ..


الخلاف ذى طبيعة فلسفية فى تحديد طبيعة السيد المسيح عليه السلام ترتب عليها
إنقسام النصارى الى طائفتين كبيرتين احداهما تركزت فى الشرق والاخرى فى اوربا
قبل ظهور الطائفة البروتستانية ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-10-2011, 08:29 PM
يرتكز الاختلاف اللاهوتى بين مذهب الملكانيين ( الكاثوليك ) ومذهب الاقباط الارثوذكس ( المونوفيزيين ) حول كيان السيد المسيح

الكاثوليك :( يسوع المسيح شخص واحد -اى كلمة الله - فى الطبيعتين الالهية والانسانية . وهى الصيغة التى تم اقرارها فى المجمع المسكونى فى خلقيدونية سنة 451م .
الاقباط : ( رفضو هذه الصيغة ) وقالو بأن المسيح له طبيعة واحدة مستندين على قول الراهب ( اوطيخا ) الذى قال بأن طبيعة المسيح الواحدة لا تشبهنا لان طبيعة المسيح البشرية( ذابت واضمحلت ) فى طبيعة الكلمة الالهية ..


وهنا بدأت بعض الاختلافات داخل البيت المسيحى فعمد الاباطرة الى رأب صدع الامبراطورية بواسطة الامبراطور يوستينيان (527-565م ) الذى نفى الراهب اوطيخا ....وعمل على تحقيق الوحدة الدينية بضغوط سياسية ..

مونوفيزيون مستمدة من الكلمة اللاتينية ( فيزيس ) وتعنى الطبيعة ..


الخلاف ذى طبيعة فلسفية فى تحديد طبيعة السيد المسيح عليه السلام ترتب عليها
إنقسام النصارى الى طائفتين كبيرتين احداهما تركزت فى الشرق والاخرى فى اوربا
قبل ظهور الطائفة البروتستانية ..
بابكر مخير
13-10-2011, 06:50 AM
(( واذا جاء رجل حبشى خصى وزير لكنداكة ملكة الحبشة كان على جميع خزائنها .....وذهب الى طريقه فرحاً )) انجيل لوقا - سفر اعمال الرسل - الاصحاح الثامن ..
المرجع كتاب تاريخ المسيحية فى السودان للاب جيوفانى فانتينى ..

يا عمنا دا كلام الانجيل .. وانا بستعرض فى كتاب ...

كدا خش الضــل وإتوضى واشرب ليك كباية جبنــةثم عـد للقراءة ;)

هو "لوقا" دآ ما عندهو إلا العنصرية والتفرقة،
قطع شك بيكون في كلام تاني "موزون"..
بعدين هم الخصآ ديل متل القوم الأُرسل ليهم نبي الله "لوط" :eek:
ولا صنف تاني :(
إتا دحن والتقول عليا ذكروا برضهو هناك :rolleyes:
imported_azzam_farah
13-10-2011, 07:29 AM
بدرالدين ود عم اسحاق
برضو الواحد عيالو عندهم (حبل ) *فى منطقة كان فيها حضارة قبل 2400سنة قبل الميلاد
يا بدرالدين ياخ خليك عادل.. المحسية التي بطرفك إذا ما عزمت قد ترفع عنك عنت صلاة العصر وإرهاق الصَوم.. تقوم تقولي [حبل]

بس أنا سعيد كَوْنك كبقاري فهمت معنى [دامو] طبعًا سعادتي دي مشروطة بعدم إسْتِعانتُك بأي بخرات
imported_بدر الدين اسحاق احمد
13-10-2011, 07:48 PM
هو "لوقا" دآ ما عندهو إلا العنصرية والتفرقة،قطع شك بيكون في كلام تاني "موزون"..
بعدين هم الخصآ ديل متل القوم الأُرسل ليهم نبي الله "لوط" :eek:
ولا صنف تاني :(
إتا دحن والتقول عليا ذكروا برضهو هناك :rolleyes:

يا زول قول بسم الله شكلك دخلت الضل وما شربت القهوة ...
جيت راجع ترمى فى الدراب ...
لوقا دا احد كتاب الانجيل عند المسيحيين وهى عندهم ( هذا كلام الرب )
فبرضو خليك ( حــدق ) .
ثم ثانياً منو القال ليك انو قوم لوط كانو من الخصــى ..
الشخص المخصــى بيسموهو عندكم فى الحرمين ( الاقوات )
او كما يقول ناس دارفور ( الطوايشــه )
بالله معقول انا ود امبارح دا اقول ليك الكلام دا ..;)
imported_بدر الدين اسحاق احمد
13-10-2011, 09:53 PM
ذكر يوحنا القوطى .. ان ملك نوباطيا طلب الى الامبراطور القسطنطينى ان يبعث اليه بعض المبشرين لنشر الديانة المسيحية فى بلاده ..
فارسل الامبراطور وفدا من عنده استجابة لطلب ملك نوباتيا ..
عندما علمت الملكة ثيودورا بذلك ارسلت وفدا من عندها برئاسة القس يوليانوس لنشر الديانة المسيحية وفقا للمذهب الارثوذكسى ..
وفى خلال عامين استطاع يوليانونس تنصير الملك واسرته والقادة وعامة الناس ..
فى الفترة من 547 - 569م .
ذكرت نفس الرواية لدى يوحنا الافسـى فى كتابة تاريخ الكنيســة
كانت فرص هى عاصمة نوباتيــا ( بلد بروفسور ابو سليم عليه رحمة الله )
imported_بدر الدين اسحاق احمد
13-10-2011, 09:58 PM
لونجنيوس فى علوة .
طلب ملك علوة من ملك نوباتيا ان يرسل له القس لوجنيوس للتبشير بالدين المسيحى فى مملكة علوة ..
الذى سار الى مملكة علوة وقام بإدخال الملك فى المسيحية وبقية قادته والشعب ..
فى حوالى سنة 580م ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
14-10-2011, 04:53 AM
وفقا لاقوال المؤرخ يوحنا القوطى ...
فى سنة 574م وصل وفد من سكان المقرة الى القسطنطينية يحمل هدايا لملك الروم يوستينوس خليفة يونستنيان وطلبو عقد معاهدة ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
14-10-2011, 04:55 AM
الاب جيوفانى ((وهنا يمكن القول ان كل سودان وادى النيل من اسوان الى سوبا قد دخل الى المسيحية قبل عشرون عاما على نهاية القرن السادس الميلادى .))


اصبح ( حفريات )
imported_بدر الدين اسحاق احمد
14-10-2011, 07:08 AM
لونجينوس فى سوبا ..
حين مقدمه الى سوبا وجد فئة من الاكسوميين ( اى الحبشــة ) يعتقدون بأن جسد المسيح منزه عن الاوجاع والالام .. فحارب هذه البدعــة وعاقب معتنقيها بالحرمان .
طلب من مجمع الاساقفة بالاسكندرية ارسال مبشرين الى مملكة علوة لدخول الناس فى المسيحية بالالاف .
تنظيم الكنيسـة :
حول الاهالى المعابد الوثنية الى كنائس وكان يتم ذلك بإذن الملك .. وتم توثيق ذلك التحول على لوحات حجرية .. حيث تطمس الصور الوثنية والكتابات الهيروغليفية بالطلاء وترسم عليها صور المسيح والملائكة والقديس بطرس ..
ووجدت اثار لتلك الاديرة فى ( وادى ام دوم ..)
الاب جيوفانى ( رغم الدور الضخم للقسيس لونجينوس فى التبشير بالمسيحية الا ان الملوك كان لهم الدور الاكبر فى اعتناق الناس للمسيحية ) .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
15-10-2011, 11:10 AM
هووووووووووووووووووووووووووى
كتابى دا بقراهو إن شاء الله برأى ;)
imported_بدر الدين اسحاق احمد
15-10-2011, 12:36 PM
العصر المسيحي:
قامت علي أنقاض مروي ثلاثة ممالك نوبية . فكانت في الشمال مملكة النوباطيين التي تمتد من الشلال الأول إلي الشلال الثالث وعاصمتها "فرس". ويليها جنوبـاً مملكة المغرة التي تنتهي حدودها الجنوبية عند "الابواب" التي تقع بالقرب من كبوشية جنوب مروي القديمة ، وهذه المملكة عاصمتها "دنقلا العجوز"، ثم مملكة علوة وعاصمتها "سوبا" التي تقع بالقرب من الخرطوم.
وصلت أول بعثة أُرسلت من القسطنطينية إلي بلاد النوبة برئاسة قس يُدعي "جوليان" عام 543م، بمساندة الإمبراطورة "ثيودورا"، وقد مكث " جوليان " في بلاد النوبة ونجح في نشر المسيحية بين النوبيين الوثنيين، ثم خلف "جوليان" "لونجينس" وذلك عام 569م، وقضى فترة سبع سنوات وهو يعمل بين النوباطيين، ثم سافر إلي الجنوب عام 580م. وكانت مملكتي النوباطيين وعلوة تؤمنان بمذهب اليعاقبة، بينما كان أهل المغرة يدينون بالمذهب الملكانيّ.
إتحدت مملكتا النوباطيين والمغرة فيما بين عامي 650- 710م وصارتا مملكة واحدة، ومكًن إتحادهما من قيام مقاومة قوية ضد غارات العرب من ناحية، وإنهاء الصراع السياسي الديني من ناحية أُخري، مما ساعد علي التطور الثقافي. وصلت النوبة قوة مجدها وأوج قوتها في القرن العاشر الميلادي وكان ملك النوبة المدافع الأول عن بطريق الإسكندرية.
ولما إعتلي عرش النوبة ملك يُدعي "داود" عام 1272م قام النوبيون بهجومٍ علي "عيذاب" المدينة العربية علي ساحل البحر الأحمر. وكان هذا أخر عمل عدواني للدولة النوبة.
بعد ذلك دخلت مملكة النوبة في عهد المؤامرات وإستمر الحال هكذا إلي أن إنهزم "كودنيس" أخر ملك علي مملكة "دنقلا" عام 1323م، وإنتهت الدولة المسيحية، وصارت البلاد مفتوحة أمام العرب وإنتشر الإسلام.
أمـا مملكة علوة فلا توجد معلومات تاريخية عنها الا مـا كتبه إبن سليم الأسواني وأبو صالح الأرمني في القرن الثالث، وسقطت هذه المملكة عام 1504م علي يد الفونج.


الحضارة النوبية المسيحية:
تعتبر الكنائس أهم مظاهر الحضارة السودانية في العصر المسيحي، وهذه الكنائس علي طراز الباسلكا الذي كان شائعـاً في العالم البيزنطي. والكنيسة النوبية مستطيلة الشكل، فيها ممران من الجهة الشمالية والجنوبية، تفصلهما من صحن الكنيسة سلسلة من الأعمدة. وعند طرف الكنيسة الشرقي نجد قبة من الداخل وأمامها المذبح، ويُعرف هذا الجزء بالهيكل، أمـا المنبر فيوجد بالقُرب من آخر عمود من الناحية الشرقية من الممر الشمالي، وفي الجزء الغربي من الكنيسة برجان: أحدهما في الركن الجنوبي والآخر في الشمالي، أمـا المداخل فهي في الجدران الشمالية والجنوبية.

تعضيد لكتابات القس جيوفانى فالنتينى ..


موسوعة السودان الرقمية ..
http://www.sudanway.sd/history.htm
imported_بدر الدين اسحاق احمد
18-10-2011, 08:05 AM
ولازال الحكة مستمراً ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-10-2011, 01:29 PM
يعنى موضوع تاريخ المسيحية فى السودان افرز لينا عدد 2 بوســت واحد حكى والثانى تجربة ذاتية ..
وماشين فى السكة نمـد لمنبر سودانيات ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
22-11-2011, 09:48 PM
يعنى موضوع تاريخ المسيحية فى السودان افرز لينا عدد 2 بوســت واحد حكى والثانى تجربة ذاتية ..
وماشين فى السكة نمـد لمنبر سودانيات ..

وبرضو ماشين فى السكة نمد لمنبر سودانيات