المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اللهم إنى صائم .. خواطر حول القرآن الكريم ..!

imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 06:23 PM
بعد إعلان ان يوم غداً الجمعة 20 يوليو هو اول ايام شهر رمضان المعظم
اللهم إنى صائم
مبتغياً ومحتسباً الاجر عندك
اللهم غيض لي لساناً ذاكراً وقلباً متعلقاً بك
اللهم أجعل صيامى كصيام الحبيب محمد عليه افضل الصلاة وأتم التسليم

اللهم بارك لنا فى رمضان


وكل عام وانتم بخير ..

------------
كل ما فى هذا البوست سيكون منقولاً من أضابير الكتب واراء العلماء ...
مع بعض منخواطر حول القران الكريم ..
طلبت من السادة الادارة إضافة الاتى الى العنوان ليتسق مع المضمون
ليصبح إسم البوست ((اللهم إنى صائم ..خواطر حول القران الكريم ))
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 06:26 PM
يا الله غيض لي ولاهل هذا المنبر من الاعضاء الاخيار البررة من يذكرنا بعظمة هذا الشهر الفضيل ..
اللهم إجعل هذا الشهر باب من ابواب القربات الى الله
اللهم اجعل هذا الشهر باب من ابواب وحدة المسلمين
اللهم اجعل هذا الشهر باب من ابواب الأوبــة إليك
وأغفر اللهم لــي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات
imported_رأفت ميلاد
19-07-2012, 06:53 PM
http://sudanyat.org/vb/images/icons/icon1.gifعميقا فى ذاكرة الاوجاع احياء يرزقون(شهداء رمضان) (http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=24916)
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 07:11 PM
دعوة الى النهل من كتاب الله فى هذا الشهر الكريم ..
تعلماً
تداولاً
تدارساً
تذكير بعظمة هذا القران



...
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 07:15 PM
{شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان }. [البقرة: 185].


القران بقول ربنا ...
هدى للناس
وبينات من الهدى والفرقان

اللهم أهدنا بالقران ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 07:19 PM
{إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم } [الدخان: 3-4]


تم إنزال هذا القران فى هذا الشهر ( رمضان ) دلالة هذا الانزال
هى باب من ابواب التدبر فى هذا القران
imported_ود الخير
19-07-2012, 07:44 PM
يا الله غيض لي ولاهل هذا المنبر من الاعضاء الاخيار البررة من يذكرنا بعظمة هذا الشهر الفضيل ..
اللهم إجعل هذا الشهر باب من ابواب القربات الى الله
اللهم اجعل هذا الشهر باب من ابواب وحدة المسلمين
اللهم اجعل هذا الشهر باب من ابواب الأوبــة إليك
وأغفر اللهم لــي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات

اللهم آميين آميين

رمضان كريم أخ بدر الدين وعبرك لأهلنا بالسودان
ورمضان كريم لكل أعضاء وزوار سودانيات
imported_رأفت ميلاد
19-07-2012, 10:22 PM
بمناسبة شهر رمضان المعظم نناشد الأخ بدر الدين أسحاق بالتوسط لدى السلطات السماح بوصول الأدوية والعلاح للمعتقلين .. وذلك أضعف الإيمان
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 11:08 PM
اللهم آميين آميين

رمضان كريم أخ بدر الدين وعبرك لأهلنا بالسودان
ورمضان كريم لكل أعضاء وزوار سودانيات

اعاده الله علينا وعليكم وعلى اهل سودانيات وعلى المسلمين بالف خير ...
فلنشمر عن سواعد الهمم لبلوغ اقصى درجات القربى الى الله
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 11:12 PM
{وإنه لتنزيل رب العالمين* نزل به الروح الأمين* على قلبك لتكون من المنذرين* بلسان عربي مبين } [الشعراء: 192-195].

وقال أيضاً: {قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين }. [النحل: 102].

القران الكريم ..
لنكون من المنذرين
لتثبيت الذين آمنوا
هدى للمسلمين
بشرى للمسلمين ‏
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 11:15 PM
أول ما نزل من القرآن :‏
- الآيات الخمس الأولى من سورة العلق، وهي قوله تعالى {اقرأ باسم ربك الذي خلق(1) خلق الإنسان من علق(2) اقرأ وربك الأكرم(3) الذي علم بالقلم(4) علم الإنسان ما لم يعلم(5) }.‏

‎- عن عائشة رضي الله عنها قالت في بدء الوحي: حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ . فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أنا بقارئ .. الحديث، وفيه: ثم قال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق } إلى قوله:{علم الإنسان ما لم يعلم }) أخرجه البخاري ومسلم.‏
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 11:19 PM
آخر ما نزل :‏ ( على الارجح )

- آخر ما نزل من القرآن قوله سبحانه: {واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون } [البقرة: 281]. ‏


الرجوع الى الله نهاية مسيرة الانسان المسلم ..
يوم الحساب والوفاء
يوم العدل الالهى
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 11:22 PM
أنواع نزول القرآن :‏

‏ ينقسم نزول القرآن إلى قسمين: ابتدائي، وسببي.‏

1. ابتدائي: وهو ما لم يتقدم نزوله سبب يقتضيه، وهوغالب آيات القرآن، ومنه: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن }. [البقرة: 185].

‎2. سببي: وهو ما تقدم نزوله سبب يقتضيه، وهو أقسام:‏

‎ أ- أن يكون إجابة عن سؤال، مثل: قوله تعالى: {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج }. [البقرة: 189]. ‏

‎ ب- أن يكون بياناً وإيضاحاً عن الحوادث والنوازل، مثل: قوله تعالى: {ولئن سألتهم ليقولون إنما كنا نخوض ونلعب } [التوبة: 65]. نزلت في رجل من المنافقين قال في غزوة تبوك في مجلس: "ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء فقال رجل في المجلس كذبن ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسنة، ولا أجبن عند اللقاء، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فقال رجل في المجلس كذبت ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن، فجاء الرجل يعتذر إلى النبي صلى الله عليه وسلم" أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه.‏

‎ ج- أن يكون لمعرفة حكم واقعة من الوقائع ، مثل قوله تعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في وزجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير }. ‏

‏[المجادلة: 1] .‏
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-07-2012, 11:48 PM
الحكمة :

معرفة وجه ما ينطوي عليه تشريع الحكم على التعيين لما فيه نفع المؤمنين وغير المؤمنين، فالمؤمن يزداد إيماناً على إيمانه لما شاهده وعرف سبب نزوله، والكافر إن كان منصفاً يبهره صدق هذه الرسالة الإلهية فيكون سبباً لإسلامه، لأن ما نزل بسبب من الأسباب إنما يدل على عظمة المُنزل وصدق المُنزَل عليه.

الفوائد :

الاستعانة على فهم الآية وتفسيرها وإزالة الإشكال عنها، لما هو معلوم من الارتباط بين السبب والمسبب.

قال الواحدي : لا يمكن تفسير الآية دون الوقوف على قصتها وبيان نزولها.

قال ابن دقيق العيد : بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القرآن.

قال ابن تيمية : معرفة سبب النزول يعين على فهم الآية، فإن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب.
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجمعة غرة رمضان1433هـ الموافق 20 يوليو 2012م
خواطر حول القران الكريم
تم تبويب سور القران فى المصحف ليس بتاريخ النزول بل بالسور الاطول الى الاقصر هل هذا التبويب بهذه الكيفية توقيف من رب العزة الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الراجح من الاقوال أنها كذلك .
المشهد الاول
 تسمية سورة البقرة كمشهد من مشاهد السورة فى سردها لاحوال بنى اسرائيل وهى جزئية قصيرة فى السورة التى فيها مشاهد أطول وتطرق لقضايا أعمق وابلغ أثر على مسيرة الانسان خاصة قضايا العقيدة والاشراك بالله ...فهل التسمية للسورة تنبع من محورية المشهد ودوره فى رسم الصورة المتكاملة عن بنى اسرائيل .. أم إن الامر توقيفى فى اسماء السور ؟ وما هى دلالة اسماء الصور ؟
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:26 PM
الجزء الاول
 موضوع المنافقين والمكون العقدى لهم والنفسى وعلاقتهم بالمسلمين فى المجتمع المسلم ومآلات المنافقين .
 الخطاب المباشر من رب العزة للناس أجمعين لعبادته مع تحديد مآلات عدم الإستجابــة .
 خلافــة أدم عليه السلام فى الارض .
 قصة بنى إسرائيل :
• نعمة إختيار الله لبنى اسرائيل لحمل رسالة الدعوة الى الله .
• قصة موسى عليه السلام .
• الأسباط ( الاثني عشر ) من قوم موسى .
• مقام موسى فى مصر وخروجه منها والعودة اليها والخروج الاخير منها .
• قصة البقرة .
• قصة العجل والسامرى .
 قصة أهل الكتاب وتبديلهم لكتاب الله .
 قصة السحر وحقيقته .
 الناسخ والمنسوخ فى القران .
 زعم أهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) إحتكارهم لدخول الجنة من دون بقية العالمين .
 حالة عدم الرضى التى تلازم اليهود والنصارى للمسلمين على مدى العصور حتى يتبعون ملتهم .
 إبتلاء إبراهيم عليه السلام بالكلمات ودلالة الكلمات .
 وصايا الانبياء إبراهيم ويعقوب لبنيهم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:27 PM
معطيات ومفاتح للجزء الاول
 كتب عليكم بمعنى فرض عليكم وجاءت بهذا المعنى فى كل من الايات :
o {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ }البقرة178
o {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة180
o {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة183
o {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة216
o {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ }البقرة246
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:29 PM
 لم ترد كلمة المنافقين فى الجزء الاول والثانى والثالث من القران الكريم. ( مع الاشارة الواضحة لاحوالهم ومواقفهم ودورهم فى التأمر على المسلمين إلا أنهم لم يرد إسمهم كمنافقين فى سورة البقرة بأكملها ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:30 PM
 تكرر ذكر موسى عليه السلام (13) مرة فى سورة البقرة . ( فى إشارة الى ان محور السورة قصة موسى عليه السلام واحوال بنى اسرائيل ) .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:31 PM
 تكرر ذكر عيسى عليه السلام (3) مرات فقط فى سورة البقرة .( فى إشارة الى أن السورة لن تتكلم بالتفصيل عن رسالة عيسى عليه السلام ) .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:32 PM
 وردت كلمة بقرة (4) مرات فى سورة البقرة .( مع ورودها اربع مرات تمت تسمية السورة بالبقرة ..ماهى الحكمة من التسمية أفيدونا أفادكم الله ؟).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:33 PM
 جملة بني اسرائيل وردت (6) مرات فى سورة البقرة . ( مقرونة مع قصة موسى عليه السلام وغير مقرونة مع قصة موسى عليه السلام فى إشارة الى إستمرار بنى إسرائيل فى حمل الرسالة مع التبديل فيها والتغيير ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:34 PM
 تكرر ذكر أدم عليه السلام (5) مرات فى سورة البقرة مع ورود كلمة خليفة (1) واحدة فقط فى سورة البقرة . ( إشارة الى دور ادم كخليفة لله فى الارض مروراً عابراً دون تفصيل .. مع الاشارة الى توبة الله عن الخطأ الذى وقع فيه آدم وهى إشارة عميقة الى عدم توريث الخطئية الاولى لادم لبنيه .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:35 PM
 كلمة الناس وردت (24) مرة فى سورة البقرة ( الورود الكثير لكلمة الناس من صفات القران المكى الذى ينحو نحو دعوة الناس كل الناس الى عبادة الله سبحانه وتعالى والايمان بـه ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:36 PM
 كلمة المؤمنين وردت (1) واحدة فقط فى سورة البقرة . ( دلالة على أن هذه السورة غير معنية فى المقام الاول بتحديد صفات المؤمنين ودورهم ) .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:37 PM
 كلمة إبراهيم وردت (15) مرة فى سورة البقرة . ( قصة ابو الانبياء تشكل محور رئيسى للسورة ) .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:38 PM
 كلمة المشركين وردت (3) مرات فى سورة البقرة . ( المقابلة بين ذكر المشركين والمؤمنين ) .
 كلمة المؤمنين وردت (3) مرات فى سورة البقرة . ( المقابلة بين ذكر المشركين والمؤمنين ) .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:43 PM
{78} فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ{79}البقرة 78/79

جاءت الايات بينة جلية فى الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هو من عند الله او هو كلمة الله ..
حقائق إيمانية دوما نتغافل عنها مع أنها من الحقائق الايمانية التى لا يكتمل الايمان الا بها ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
20-07-2012, 09:49 PM
{20} يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{21} الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ{22} وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ{23} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ{24} وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{25}

هنا الرسالة الرئيسة للناس عموم الناس الايمان بالله الخالق
جاعل الارض فرساً
والسماء بناءاً
ومنزل الماء من السماء
فإن لم تفعلو فإتقو النار التى وقودها الناس والحجارة

مع البشريات للذين أمنو بالجنات التى تجرى من تحتها الانهار ..
بابكر مخير
21-07-2012, 10:06 AM
قالوا:
في رمضان الزول لمن ينزنق خلاااااااااااااااااااص وما يبقآ في ليهو حل من شيتن يقيف ليهو في حلقه ويعصر قلبه والكلمة تقررررررررررررررررررررب تطلع، يلحق نفسه ويقول
"اللهم إني صائم"
____________

دحن حسي والأسافير ملياااااااااااااااانة مواقع، تفرق المواجع، تتحدث عن الواقع، بحديث أهل العلم والمعرفة عن ديننا الحنيف وبأقلام تكتب وما "توكبيي وتبيست"، تفتي ولا تنقل، تشرح ولا تصور، تفرح ولا تغبط، تشمل ولا تنتقي...
حبيبنا "بدروف" اللهو ذييييييييينا واحد، متلقي، مستمع، يريد المعرفة ولست مالكا لها.
فرع لينا مكتبة خاصة جدن بيهو (رده على متداخل وصرف نفسه عن آخر يوري أنه ناقل ولا يستطيع الرد وبرضه ذينا)..
مش كان أوفر "للويدث" ويكون أسهل لينا وأحسن مادام هو ناقل فقط" أنه يكتب (اللاناكي أو اللينكات أو الlinks) ويدينا حرية في قرأة ما نحتاج فعلا له تفسيرا وزيادة في المعرفة،،
بدل ما أخنق "فطس" وفرضا نقراء ما يراه لنا مناسبا،،
غايتهو تااااااااااااااااني النقول:
اللهم إني صائم...


_________

روفي
قول شنهو الداير تعرفه وأنا "أقوقل" ليك وأرد عليك،،
الزول أصله "متوضب" وما عايز يخسر وضوهو بالرد على من هو ليس من أمته،،
مع أنه كان كسب حسنة بمشاركتك بعض من علمه (لكن كمان يابا زولك "ناقل" وما "متصرف"،، بشيشك عليهو) ويمكن كمان، كان يمكن ربنا يهديك بالعرفة ويفتح قلبك للإسلام..
بالله يكون ضيع لينا فرصة نكسبك في "الأمة :rolleyes:"


بدروف يابا
الشهر مبارك،،
ووفر "الويدث"
ملكنا "اللناكي"
وما تحنكنا ساهي...
:cool:
بابكر مخير
21-07-2012, 10:16 AM
 وردت كلمة بقرة (4) مرات فى سورة البقرة .( مع ورودها اربع مرات تمت تسمية السورة بالبقرة ..ماهى الحكمة من التسمية أفيدونا أفادكم الله ؟).

"قوقل" وتلقى الرد
أشكال و"الوآن" والفائدة شاملة
imported_بدر الدين اسحاق احمد
21-07-2012, 03:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجمعة غرة رمضان1433هـ الموافق 20 يوليو 2012م
خواطر حول القران الكريم
ت
م تبويب سور القران فى المصحف ليس بتاريخ النزول بل بالسور الاطول الى الاقصر هل هذا التبويب بهذه الكيفية توقيف من رب العزة الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الراجح من الاقوال أنها كذلك .

المشهد الاول
 تسمية سورة البقرة كمشهد من مشاهد السورة فى سردها لاحوال بنى اسرائيل وهى جزئية قصيرة فى السورة التى فيها مشاهد أطول وتطرق لقضايا أعمق وابلغ أثر على مسيرة الانسان خاصة قضايا العقيدة والاشراك بالله ...فهل التسمية للسورة تنبع من محورية المشهد ودوره فى رسم الصورة المتكاملة عن بنى اسرائيل .. أم إن الامر توقيفى فى اسماء السور ؟ وما هى دلالة اسماء الصور ؟

بابكر المخير مبارك عليك وعلينا ..
كل الكلام من بعد هذه المداخلة فى موقعها فى البوســت هو من كلامــى وليس منقول من زول فهى محض خواطر شخصية حول القران الكريم
بابكر مخير
21-07-2012, 04:46 PM
بابكر المخير مبارك عليك وعلينا ..
كل الكلام من بعد هذه المداخلة فى موقعها فى البوســت هو من كلامــى وليس منقول من زول فهى محض خواطر شخصية حول القران الكريم

مبروك يا شيخنا المبارك
زمان كان أحد شيوخ العلم وإسمه ّمباركّ وفي التلفزيون خاصة في رمضان،،
كدآ يعني يابا إكتمل عقد سودانيات
عالم وقسيس وفنان (الشوق لي ود عثمان)
هو أنا من زمااااااان عارف بيجي اليوم التعلن لينا فيهو أنك (مفتي) ديارنا هنانا..
بالمناسبة وظنيتكم يابا متفقين، أولت أمس شوفتا (والله نسيت إسمهو، لكنه كده شعره منكوش) أيواااا إفتكرت فيهو حسن عمر (ما هي كلها بقت حسن وعمر) واحد من جماعتكم، لكن وصل قبلك، مسك ليك الميكرفون وما قصر،
بث أوع تكون موضة وكلكم تبقوا لينا
علماء وما في زول يتفرغ للإنتاج الجسدي وإن برضهو فيها فايدة أنكم تنصرفوا، فقه ..
وشوية تدونا فجة بي بعدكم عن مجريات حايتنا..
يا زول حنقراء ليك
هو أول الترابي كان أحسن منك...
قالوا سيدي وجدي خليفة المهدي، جوهو جماعة الياهم كدي وخد يا إفتا والرسول (ص) قال وقال وكله لمصلحتهم الخاصة،، لمن شعر بأنهم أخدوا الحكاية خاصة، قال ليهم،،
إلا أبنشوف لو الرسول (ص) قال أنا ما قلت كي، أبتود وشيكم ئين..
دحن يابا ما توظف لينا علكم عشان تحرم لينا التظاهر (السلمي) وتحرموا لينا أكل اللحم وركوب الناقلات خوفا من التبزير والمولى عز وجل وصف المبزرين بإخوان إبليس،،،
إتا بالمناسبة ليه الجماعة ديل مما سكوهم في الشهر الكريم دآ،،
شايفهم مليين لينا التلفزيون وإن كان (خال البشير) ظنيتهو إنمسك في شان ما ليهو حضور، عقبال الباقيين من (إخوان) إبليس....
________

إتا الحكاية دي حتكون 30 حلقة؟؟
عشان نعرف متين نرجع لسودانيات ;);)
واصل وبدون فاصل يابا
:cool::cool::cool:
imported_بدر الدين اسحاق احمد
21-07-2012, 06:11 PM
بدون فاصل يا عمــك سنواصل ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
21-07-2012, 06:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثانى
خواطر حول القران الكريم
 وجعلناكم امة وسطاً ...ملامح الامة الوسط ، دورها ، موقعها بين الامم .
 الشهادة فى سبيل الله ( المعنى ، الغاية ، الرسالة ، المــآل ، البيع والربح ) .
 شعائر الله ( الحج ، العمرة ) دورهما فى حياة المسلم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
21-07-2012, 06:28 PM
 المحرمات من المطعومات ( الميتة ، الدم ، لحم الخنزير ، ..) مع إستعراض الاضطرار كقضية للاستثناء فى تحريم المطعومات .
 البــر ( أكبر ابواب القربات الى الله ) يتسع ليشمل كل ابواب الخير .
 القصاص ( أصل التشريعات الجنائية ) .
 الوصية وجوازها فى فقه المواريث .
 كتاب الصيام ( التكليف ، رفع الحرج ،الفقه ، السفر ، المشقة ، الدعاء ).
 القتال فى سبيل الله .. كتب عليكم القتال ( مشقة وصعوبة التكليف ) .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
21-07-2012, 06:33 PM
 السؤال عن الخمر والميسر ( السؤال عن نفعهما ؟) تغليب الإثم وتحريم الخمر.
 تحريم الزواج من غير أهل الكتاب ( المشركات ) مشركات اليوم البوذيات ، الهندوسيات ...
 المحيض ( أحكامه ، فقه النساء ) .
 الطلاق والمطلقات ( العدة ، احكام الطلاق ، الارامل ، أحكام الرضاعة ).
 إستمرار إبتلاءات بنى اسرائيل من بعد موسى ( طالوت وجالوت ) .
بابكر مخير
21-07-2012, 06:36 PM
شكرا على المواصلة ومراعاة ظروفنا
أصله عمك نضارته قعر كباية
بث سهلتا علينا القراية بكتابتك البلبنط 7
:rolleyes::rolleyes:
imported_بدر الدين اسحاق احمد
21-07-2012, 06:45 PM
..
...
...
...
قالوا سيدي وجدي خليفة المهدي، جوهو جماعة الياهم كدي وخد يا إفتا والرسول (ص) قال وقال وكله لمصلحتهم الخاصة،، لمن شعر بأنهم أخدوا الحكاية خاصة، قال ليهم،،
إلا أبنشوف لو الرسول (ص) قال أنا ما قلت كي، أبتود وشيكم ئين..
..
..
..

:cool::cool::cool:

جدك إنت قايلو هين ولا ما ركازة علم ..
عشان الهوينين ديل بيقللو من شأنــه وعيالو ما بسطو علمو ومعرفتو
أها أنا بقول قليل مما أعرف ..
(1)لم يكن مذهبياً كأهل السودان ينتسب الى مالك وفقهه او الى ابو حنيفه .
(2) كان مؤمناً بمدرسة الرأى فى التفسير والفهم من النصوص النبوية .
(3) إشتهرت مقولتــه هم رجال ونحن رجال ليس عصبية ولكنها مدرسة من مدارس الفقه الاسلامى وأساسها الاخذ المباشــر من أصول الحديث والقران .
(4) علا حيرانو بقو مثل حيران الليث بن سعد الذى كان أفقه اهل زمانه افقه من مالك واحمد والشافعى إلا ما سوالو حيران يبنشرو مذهبــه وفقهه ومدرسته ..
اهـا يابا جبت الشيتن تاررى ليك ..
بابكر مخير
21-07-2012, 07:07 PM
اهـا يابا جبت الشيتن تاررى ليك ..

حفظناهو وصوناهو؛
وطنية
محبة بلد
جهاد بالجد
سايبين الدنيا للغاوين..
وحبابهو شيتن بربطني بسيدي خليفة المهدي..
يابا
جيناها الدنيا عرآيا
وما شين منها عرآيا
ما كايسين منها قرش نتباها بيهو في الزايلة دي
كفانا أننا أحفادهم
ديك أنصار وأحباب المهدي (ع)
وعلي عهدهم باقيين،،
كدي يابا أسأل داك أبشعرن منكوش ولا ود طه
رأيهم بخالف (الهوينين) ولا ياهو متلهم..
:cool::cool:
imported_بدر الدين اسحاق احمد
22-07-2012, 09:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاحد ثلاثة رمضان 1433ه الموافق 22يوليو 2012م
خواطر حول القران الكريم
الجزء الثالث



 تفضيل الرسل بعضهم على بعض .
 أية الكرســى ( مكانتها ، فضلها ، المضامين التوحيدية فيها ..) .
 عدم الاكراه فى الدين (الاعتقاد) الليبرالية فى صورة من صورهــا .
 توحيد الربوبية والالوهية فى الحوار بين ابراهيم عليه السلام والنمرود .
 قضية البعث ( تصورها فى قصة الذى مر على قرية ..).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
22-07-2012, 09:43 PM
 قضية إحياء الموتى ( الطير ) لابراهيم عليه السلام .
 الانفاق فى سبيل الله .. اداب .. احكام .. عظات .. حكم .
 قضية الربا ( من القضايا المحورية فى الاقتصاد الاسلامى ) التحريم .. وصف حال أكلى الربا ، مآلات تعاطى الربا ..الحرب من الله والرسول ..فقه التيسير فى سداد الديون .
 قضية فقه الديون ، الاحكام ، الشروط ، الاداء .
 قضية الايمان بالله وبالرسل والملائكة والكتب السماوية .
 تيسير النكليف الرباني للانسان بحيث يكون فى وسع كل إنسان .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
22-07-2012, 09:44 PM
سورة الـ عمـران
 توحيد الله وإنزال الكتب وإرسال الرسل .
 الايات المحكمات والايات المتشابهات فى القران ودور العلماء فى تبيين ذلك .
 حب الشهوات من النساءالبنين ، الذهب ، الانعام ،....الخ .
 صفات المؤمن ( الصبر ، الصدق ، القنوت ، الانفاق ،الاستغفار ..)
 إن الدين عند الله الاسلام ( حقيقة الحقائق ) .
 تفرد الله بملك السموات والارض ( توحيد الربوبية ).
 عدم إتخاذ المؤمنين الكافرين اولياء من دون المؤمنين ..مع إيراد الاستثناء بالمستثني إلا {إلا أن تتقو منهم تقاه ...}.
 يحذركم الله نفســه ( قضية كبرى ان يحذر الرب سبحانه وتعالى عباده من نفسه سبحانه وتعالى ..).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
22-07-2012, 09:45 PM
 الطريق الى محبة وحب الله يقود اليه حب ومحبة الرسول الاكرم عليه السلام .
 إصطفاء الله أدم ، نوح ، الـ ابراهيم ، الـ عمران على العالمين .
 النذر فى الامم السابقة ووهب الابناء لخدمة الرب والعبادة ( مريم ) .
 بشارة الله لمريم بالمسيح عليه السلام وصفاته ( الكلام فى المهد ، رسولاً الى بني اسرائيل ، إبراء الاكمه والابرص ، إحياء الموتي بإذن الله ، تحليل بعض الذى حرم على بني اسرائيل ).
 إقرار الحواريون بأنهم أنصار الله وأنهم مسلمون .
 رفع عيسى عليه السلام الى السماء ثم نزوله ثم وفاته .
 أشكال الخلق ( مثل عيسى عند الله كمثل آدم ) .
 أية المباهلــة ( قل تعالوا ندعو أبناءنا ....) . ما بأهل بها نبى الا قصم الله أعدائــه .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
22-07-2012, 09:47 PM
 الكلمة السواء بيننا وبين أهل الكتاب ( عدم الاشراك بالله ، عدم إتخاذ الارباب /...).
 ليس علينا فى الاميين سبيل ( منهج أهل الكتاب فى التعامل مع المسلمين على مر الدهور .. الحروب الصليبية ، الاندلس ، اليهود ).
 البطلان العقلي لدعاوى النصاري بأن عيسى ربهم ..( كيف يرسل الله رجلاً ثم يوتيه الحكم والنبوة ثم يقول للناس كونو عباداً لي من دون الله) .
 من يبتغى غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه وهو فى الاخرة من الخاسرين ..حقيقة يستحي بعض إبناء المسلمين من إيرادهــا مع أن الملك سبحانه وتعالى أنزلها فى كتابه قراناً يتلي الى يوم القيامة ..( صدق ربنا لن يقبل منه).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
22-07-2012, 09:48 PM
شواهد وكلمات فى سورة الـ عمران
 وردت كلمة المؤمنين 8 مرات فى سورة ال عمران .
 وردت كلمة الكافرين 4 مرات فى سورة ال عمران .
 لم ترد كلمة المنافقين ولا مرة واحدة فى سورة الـ عمران .
 وردت كلمة المشركين 2 مرة فى سورة الـ عمران .
 وردت كلمة المسلمون 5 مرات فى سورة الـ عمران .
 وردت كلمة اهل الكتاب 12 مرة فى سورة الـ عمران + 6 مرات الذين أُوتو الكتاب بجملة 18 مرة .
 وردت مريم مرتين فى سورة الـ عمران .
 وردت كلمة عيسى اربع فى سورة الـ عمران ووردت مقرونة مع كلمة المسيح عيسى بن مريم فى نفس السورة فى الاية 45 .
 وردت كلمة موسى مرة واحدة فى سورة الـ عمران .( فى إشارة الى ان السورة غير معنية بقضايا بنى إسرائيل فى عهد موسى والعهد الذى يليـه ).
 ذكرت التوراة والانجيل مقترنتين مع بعضهما البعض مرتين ..وذكرت التوراة لوحدها مرتين . ( بمعنى ان الانجيل ذكر مرتين والتوراة ذكرت اربع مرات ).
 وردت كلمة العلم 4 مرات فى سورة الـ عمران .( فى إشارة الى ان العلم مدخل الى الايمام بالله وان الايمان بالله يقوم على العلم) .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
22-07-2012, 09:54 PM
هل ورد المفردة ودلالتها بكثرة فى سورة قرانية بيقود الى انها محور هذه السورة ام أن الامر لا يرتبط بورود المفردة فى السورة ؟
ففى سورة الـ عمران وردت كلمات اهل الكتاب بكثرة + مفردات التوراة والانجيل + المسيح وعيسى هل هى إشارة الى ان هذه السورة فى المقام الاول معنية بقضية اهل الكتاب من حيث الانحراف العقدى عندهم ، ومن حيث رسالة عيسى عليه السلام ، ومن حيث علاقتهم بالمسلمين ، ومن حيث مآل عيسى عليه السلام ...
سورة تثير كثير من القضايا ذات الحضور الفاعل فى العلاقات بين اهل الكتاب والمسلمين ..

تعالو الى كلمة سواء ..
بابكر مخير
23-07-2012, 06:45 AM
حكمة خطبة صلاة الجمعة
تناول أمور إجتماعية أو حياتية
لأنهو الروحانيات مكتملة من لحظة الدخول للمسجد لآداء الفريضة،،
أريتك يابا لو إغتديت بالفكرة
قنوات التلفزيون ملييييييييييييييانة علماء وفقهاء
ولا شنهو يابا
قيس شحاته
23-07-2012, 07:30 AM
بدر الدين.. رمضان كريم وتصوم وتفطر على خير

أثابك الله خيراً عن هذا المفترع المُثمِر. نقرأ ونتابع، وندعو لك.
imported_بدر الدين اسحاق احمد
23-07-2012, 08:44 PM
حكمة خطبة صلاة الجمعة
تناول أمور إجتماعية أو حياتية
لأنهو الروحانيات مكتملة من لحظة الدخول للمسجد لآداء الفريضة،،
أريتك يابا لو إغتديت بالفكرة
قنوات التلفزيون ملييييييييييييييانة علماء وفقهاء
ولا شنهو يابا

يابا .. أريتك طيب ..
الفكرة الجزء الذى أقوم أنا بتلاوته فى رمضان يومياً أسوة ببقية المسلمين السؤال انا شفت فيهو شنو ، لمست فيه شنو ، عرفت منو شنو ( دا الفكرة )
وأكيد شوفك بيختلف ودا أصل الفكرة ان نشوف فى القران كل واحد منا من زاويته
..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
23-07-2012, 08:46 PM
بدر الدين.. رمضان كريم وتصوم وتفطر على خير

أثابك الله خيراً عن هذا المفترع المُثمِر. نقرأ ونتابع، وندعو لك.

وكريم عليك وعلى كل من إنتسب اليك يا قيس ...
الدعاء متصل اليك ان يبارك الله فى الاوقات للتدبر فى كتاب الله
هى خواطر ...
نسأل الله ان تكون مفيدة لك وللقراء الكرام
imported_بدر الدين اسحاق احمد
23-07-2012, 08:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الرابع
سورة الـ عمران
4رمضان 1433ه 23يوليو2012م
 اول بيت وضع للناس البيت الحرام ( مكة / بكة ) .
 حق الامان لمن دخل البيت الحرام .
 السؤال من رب العزة سبحانه وتعالى الى اهل الكتاب :
o لم تكفرون بايات الله .
o لم تصدون عن سبيل الله .
o محورية هذه الاسئلة وتردادها بإستمرار الى اهل الكتاب .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
23-07-2012, 08:48 PM
 وحدة المسلمين التى تقوم على الاعتصام بحبل الله .
 من خصائص هذه الامة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .
 قضية الانفاق فى وجوه الخير عند الكافرين ومكانة ذلك عند الله .
 بطانة السوء .
 شروط النصر فى معركة بدر والمدد الالهي .
 الدعوة الى عدم اكل الربا .
 المسارعة الى المغفرة من الله والى الجنة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
23-07-2012, 08:49 PM
 أنتم الاعلون إعتزازاً بعقيدتكم ( النصر والهزيمة من سنن الله ) .
 بشرية الرسول الاعظم عليه السلام ( يأكل ويشرب ويموت ويبعث ).
 حقيقة ان للموت آجل لا يتقدم ولا يتأخر .
 منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ( حتى بين الصحابة ).
 مشاهد كاملة لمعركة أُحد ( الحالة النفسية للمسلمين ، الثبات ، الفرار ، الصبر ، الموت ، الشهادة ، ..).
 مقام الشهادة والشهداء .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
23-07-2012, 08:50 PM
 البخل من الخصال الذميمة ولها عاقبة وخيمة يوم القيامة .
 سنة الله فى حال المشركين واهل الكتاب مع المؤمنين .
 الكون المسطور أيات من عظمة وقدرة الله وهى دعوة للتفكر والتدبر فى ملكوت الله والدعاء .
 دعوة المؤمنين الى الصبر والمصابرة والمرابطة وتقوى الله .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
23-07-2012, 08:51 PM
سورة النساء

 أشكال خلق الانسان .. من نفس واحدة .. من التزاوج ذكر وانثى .
 عدم اكل مال اليتيم .. ورد ماله اليه حين التحقق من رشده فى ادارة ماله .
 مشروعية تعدد الزوجات .
 المهور من حقوق النساء .
 قضية الحجر على السفيه والإنفاق عليه من ماله بالمعروف .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
23-07-2012, 08:52 PM
 للرجال نصيب فى الميراث وللنساء نصيب كذلك وفقاً لانصبة قدرها الله سبحانه وتعالى ( الربع / الثمن / السدس / الثلث / الثلثين / النصف /..).
 الناسخ والمنسوخ فى حكم الزنا عند النساء ( كان الحكم الامساك فى البيوت حتى يتوافهن الله).
 التوبة وشروطها .
 المحرمات من النساء ( الامهات ، العامات ، الخالات ، بنات الاخ ، بنات الاخت ، الامهات من الرضاعة ، الاخوات من الرضاعة ، امهات نسائكم ، الربائب من النساء الاتى دخان بهن ، حلائل الابناء ، الجمع بين الاختين ، المحصنات من النساء .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
23-07-2012, 11:02 PM
 للرجال نصيب فى الميراث وللنساء نصيب كذلك وفقاً لانصبة قدرها الله سبحانه وتعالى ( الربع / الثمن / السدس / الثلث / الثلثين / النصف /..).
 الناسخ والمنسوخ فى حكم الزنا عند النساء ( كان الحكم الامساك فى البيوت حتى يتوافهن الله).
 التوبة وشروطها .
 المحرمات من النساء ( الامهات ، العامات ، الخالات ، بنات الاخ ، بنات الاخت ، الامهات من الرضاعة ، الاخوات من الرضاعة ، امهات نسائكم ، الربائب من النساء الاتى دخان بهن ، حلائل الابناء ، الجمع بين الاختين ، المحصنات من النساء .
بابكر مخير
24-07-2012, 07:31 AM
يابا .. أريتك طيب ..
الفكرة الجزء الذى أقوم أنا بتلاوته فى رمضان يومياً أسوة ببقية المسلمين السؤال انا شفت فيهو شنو ، لمست فيه شنو ، عرفت منو شنو ( دا الفكرة )
وأكيد شوفك بيختلف ودا أصل الفكرة ان نشوف فى القران كل واحد منا من زاويته
..

بدروف
كل حرف بتكتبه وكل فكرة إتا شايلها
قطع شك توري أنك مسلم وأخو كمان مؤتمري،،
أكييييييد بتصلي وبتتعبد وبتقراء القرآن ما بث في رمضان،،
والله مصدقنك ونختم بالعشرة،،
وصلتنا الفكرة بأنك قارئ ومقيم وعابد..
آها ودآ كلهو بينك وبين ربك
إحنا الحشرنا في دآ شنهو،،
مش برضهو ما في داعي "تجاهروا"
إلا غايتهو
حكم أم تكو علي الضعيف
المسكين الما عندهو غير يقول:
حسبي الله ونعم الوكيل
___
سؤال
بعد ما تخلص وبي سرعتك دي شايفك قربتا
بتجينا صاد لي شرح الشرح :rolleyes:
يابا
:cool::cool::cool::cool:
imported_بدر الدين اسحاق احمد
24-07-2012, 06:29 PM
آها ودآ كلهو بينك وبين ربك
إحنا الحشرنا في دآ شنهو،،
...
..
.

سؤال
بعد ما تخلص وبي سرعتك دي شايفك قربتا
بتجينا صاد لي شرح الشرح :rolleyes:
يابا
:cool::cool::cool::cool:

بالاحمر ما عندى إجابة عليهو ..
بالازرق الله يقدرني على شرح الشرح
وكلو فى الميزان ..
إنت بس شيل الدعاء وقول ( ربنــا يصلح القلوب ) :cool:
imported_بدر الدين اسحاق احمد
24-07-2012, 06:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الخامس
سورة النساء
5رمضان 1433ه 24يوليو2012م


 عقوبة الاماء نصف عقوبة غيرهن من الحرائر من النساء فى جريمة الزنا ( السؤال لماذا ؟).
 الاصل فى التكاليف التيسير والتخفيف على المسلمين من رب العزة .
 عدم جواز قتل النفــس ( الإنتحار ) .
 الاصل فى التجارة ( الحريــة ) والتراضى وليس القسر والغصب والاحتكار.
 إنقسام الذنوب الى كبائر وصغائر .
 النساء والرجال سواسيــة فى الكسب ( الحسنات ، السيئات ).
 قوامة الرجال على النساء ( مفهوم القوامة ) دلالــة الإنفاق .
 إصلاح الزوجات ( الهجر فى المضاجع ، الوعظ، الضرب ،...) موضوع دراسة شاملة فى طرق تقويم وإصلاح نشاز المراة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
24-07-2012, 06:40 PM
 الاحسان الى كل من ( الوالدين ، ذى القربى ، اليتامى ، المساكين ، الجار ذى القربى ، الجار الجنب ، الصاحب بالجنب ، ابن السبيل ، ما ملكت أيمانكم ،..).
 البخلاء والذين يأمرون بالبخل كمنهج حياة .
 الانفاق والوفاء .
 مقام الشهادة ، شهادة الرسول عليه السلام على جيل الصحابة وعلى البشرية جمعاء .
 أحكام الطهارة ( وضوء ، غسل ، تيمم ، ).
 التدرج فى تحريم الخمر ( السؤال هل هو منهج فى التحريم يمكن تكراره متى ما توفرت الشروط ذاتها ).
 سقف الغفران فى القران عدم الشرك بالله .
 إيمان بعض اهل الكتاب بالجبت والطاغوت .
 حسد اليهود للمسلمين على حمل الرسالة الخاتمة للبشرية .
 طبقة الجلد مكان الالم والاحساس بالعذاب .
 اداء الامانات .
 الحكم بالعدل .
 طاعة الله ، طاعة الرسول ، طاعة ولى الامر .. وفقاً لمرجعية الكتاب والسنة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
24-07-2012, 06:46 PM
 مواقف اهل الكتاب حين يدعوهم المسلمين الى التحاكم الى الشرائع السماوية ينحون الى التحاكم الى الشرائع البشرية .
 الاستغفار باب من ابواب الاوبــة الى الله سيظل مفتوحاً الى يوم القيامة .
 نفي الايمان عن الذين يجدون حرجاً فى أنفسهم من أحكام الله .
 أخذ الحيطة والحذر والنفرة افراداً وجماعات فى سبيل الله .
 فليقاتل فى سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا .
 السؤال الإستنكارى للمسلمين عن عدم القتال وهناك المستضعفون فى الارض من الرجال والنساء .
 غاية القتال عند الذين أمنوا انها فى سبيل الله .
 غاية القتال عند الذين كفروا انها فى سبيل الشيطان .
 الموت حقيقة ثابته لا يعلم وقتها ولا مكانها احد .
 الحسنات من الله والسيئات من نفســك .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
24-07-2012, 06:48 PM
 اداب التحية وردها .
 احكام التعامل مع المنافقين فى الموالاة والنصرة والقتال .
 القتل الخطأ .. ( الديــة .. عتق رقبة .. الصوم ..)
 القتل العمد .. الخلود فى نار جهنم .
 تفضيل المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
24-07-2012, 06:49 PM
 القصر فى الصلوات ..الخوف ، صلاة الحرب .
 خير النجوي ( الصدقة ، المعروف ، الاصلاح ) .
 من مهام الشيطان وأساليبة الدعوة الى تغيير خلق الله .
 عدم وإستحالة العدل بين النساء .
 القيام بالقسط والشهادة لله على النفس والوالدين والاقربين .
 دعوة الى إجتناب المواقع والاشخاص الذين يكذبون ويستهزئون بأيات الله.
 عدم إتخاذ الكافرين اولياء من دون المؤمنين .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
24-07-2012, 06:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء السادس
سورة النساء
6رمضان 1433ه 25يوليو2012م



اللهم إن أحييتني الى غداً سأواصل فى هذه الخواطر بحولك وقدرتك يا كريم ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
24-07-2012, 09:39 PM
ما أجمل واكبر فسحـة الامل التى يبسطها رب العزة لعباده الظالمي أنفسهم

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }النساء64



جئناك ظالمين أنفسنا ..
جئناك مستغفرين ..
وحبيبنا عليه الصلاة والسلام يتوسد التراب ..
فليس لنا من ملاذ سواك ..
لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
بابكر مخير
25-07-2012, 04:18 AM
COLOR="Red"]

 عقوبة الاماء نصف عقوبة غيرهن من الحرائر من النساء فى جريمة الزنا ( السؤال لماذا ؟).

[/COLOR]

لييييييييييييييييه بآآآ
قول لينا
وإتا سيد العارفين
ما عرفتا أقول ليك يا الشعراوي ولا شيخ عصام
لكنك غير يابا
إسلوبك
نلخيها كدآ لمن ربنا يعيشنا للعيد
وبعدها نقولها بصرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآحة looool
والجآي
محبة
:cool::cool::cool:


قالوا:
مولانا لمن إسجن أول أيام الإنقاص، قال:
أهو كدآ بقا عندنا شهادة مناضل...
كدآ يابا إتا مواكب الموضة
وبقيت عندك شهادة مفكر :o
imported_بدر الدين اسحاق احمد
25-07-2012, 09:11 PM
لييييييييييييييييه بآآآ
قول لينا
وإتا سيد العارفين
ما عرفتا أقول ليك يا الشعراوي ولا شيخ عصام
لكنك غير يابا
إسلوبك
نلخيها كدآ لمن ربنا يعيشنا للعيد
وبعدها نقولها بصرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآحة looool
والجآي
محبة
:cool::cool::cool:


قالوا:
مولانا لمن إسجن أول أيام الإنقاص، قال:
أهو كدآ بقا عندنا شهادة مناضل...
كدآ يابا إتا مواكب الموضة
وبقيت عندك شهادة مفكر :o

كدا إنت ماشى فى السليم ( أسلوبي ) ..
مدكر يا عمنا وليس مفكر
الله قال يسرو لعباده فهل من زول ( مدكــر) إن شاء الله أكون منهم وإنت كمان
imported_بدر الدين اسحاق احمد
25-07-2012, 09:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء السادس
سورة النساء
6رمضان 1433ه 25يوليو2012م
imported_بدر الدين اسحاق احمد
25-07-2012, 09:15 PM
 عدم الجهر بالسوء من القول الا للمظلوم .
 الايمان ببعض التشريع والكفر بالبعض الاخر .
 تكرار الطلبات المادية لبنى إسرائيل الى رب العزة (إنزال كتاب من السماء ،رؤية الله ،) كبائر بنى اسرائيل ( إتخاذ العجل ، رفع الجبل ، يوم السبت ، قتل الانبياء ، قولهم إنا قتلنا المسيح بن مريم ، إتهامهم لمريم عليها السلام ، كفرهم ، دخول الباب سجداً ،..) .
 حقيقة توحيدية عدم قتل اليهود لعيسى عليه السلام ، وعدم صلبـه ، تشبيه ذلك لهم ، رفع الله عيسى اليه .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
25-07-2012, 09:16 PM
 تعاطى الربا عند أهل الكتاب وهو محرم عليهم .
 ذكر أسم (13) نبي فى سورة النساء .
 رسالة الله الى اهل الكتاب بعدم الغلو فى دينهم وترك مفهوم التثليث ، إنما هو إله واحد ، نفى الولد عن الذات الالهية .
 توريث من ليس له ولد وله أخت / أخوات
imported_بدر الدين اسحاق احمد
25-07-2012, 09:18 PM
سورة المائدة
 الوفاء بالعقود .
 أحكام شعائر الله فى الحج من ( هدي ، قلائد ، صيد ، قتل ،..).
 تحريم الميتة ، لحم الخنزير ، ما أهل به لغير الله ، المنخنقة ، الموقوذة ، المتردية ، النطيحة ، ما أكل السبع ، الاستثناء ما تم ذبحه قبل موته ،ما ذبح على النصب .
 إكمال الدين وإتمام النعمة وإرتضاء الاسلام ديناً للبشرية .
 حل طعام اهل الكتاب للمسلمين .
 تحليل نساء أهل الكتاب .
 صيغة الوضوء .
 العدل مع كل الناس .
 من صفات اليهود تحريف الكلم عن مواضعـه .
 كفر الذين قالو إن الله هو المسيح بن مريم .
 قصة دخول بني إسرائيل الارض المقدســة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
25-07-2012, 09:20 PM
 منهج بن أدم الاول ( لا تقتل ) وإرسال الغراب لتعليم بن أدم سنة دفن الموتى .
 جزاء المفسدون فى الارض المحاربين لله والرسول ( القتل ، الصلب ، القطع من خلاف ، النفي فى الارض ).
 قطع يد السارق ( تشريع ) .
 من لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هــم (الكافرون / الظالمون / الفاسقون) دعوة الى التأمل عدم تحكيم التوراة إبتداءاً هو الكفر..عدم تحكيم شرائع التوراة فى بني إسرائيل هو الظلم ..عدم حكم أهل الانجيل بما فيه هو الفسق .
 الدعوة الى عدم إتخاذ اليهود والنصاري اولياء .
 إفتراء اليهود على الله بقولهم (يد الله مغلولة ) .
 إيقاد الحروب من صفات وسمات اليهود .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
25-07-2012, 09:21 PM
 عصمة الله سبحانه وتعالى للرسول عليه السلام من الناس .
 ورود إسم طائفة الصابئة .
 كفران الذين قالو إن الله هو المسيح والذين قالو إن الله ثالث ثلاثة .
 أشد الناس عداوة للذين أمنوا اليهود .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
26-07-2012, 05:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء السابع
سورة المائدة
7رمضان 1433ه 26يوليو2012م
 عدم تجريم الطيبات إلا بنـص .
 عدم المؤاخذة فى لغو الايمان – كفارة حنث اليمين ( إطعام عشرة مساكين ، كسوة عشرة مساكين ، تحرير رقبة ، صيام ثلاثة ايام ).
 (الخمر ، الانصاب ، الازلام ) رجـس للإجتناب وهو أشد درجان النهي.
 أحكام الصيد للحاج والمعتمر فى البلد الحرام .
 الابلاغ هو تكليف الرسول عليه السلام .
 عدم السؤال عن ما سكتت عنــه الشريعة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
26-07-2012, 05:15 PM
الشكر فى رمضان موصول للادارة كلها على تفضلهم بإضافة جزء الى عنوان البوســت ..
ليصبح اللهم إني صائم خواطر حول القران الكريم ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
26-07-2012, 05:16 PM
 تحريم الانعام عند العرب وهى ما لم يحرمه الله .
 عليكم أنفسكم لا يضركم من ضـل إذا إهتديتم ( دراســة ).
 شروط وصية المتوفى أركانها ، شهودها ، أدائها .
 من الله سبحانه وتعالى على عبده عيسى بن مريم .
 طلب الحواريون إنزال مائدة من السماء ( تغلغل بقايا التدين المادى عند بنى إسرائيل ).
 قول عيسى عليه السلام أُعبدو الله ربي وربكم ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
26-07-2012, 05:16 PM
سورة الانعام
 الظلام والنور متقابلان دليل على قدرة الله .
 خلق الانسان من طين .
 الله فى السموات والارض يعلم السر والجهر .
 دعوة الى التفكر فى مآل القرون الاولى والامم السابقة .
 إستحالة إيمان الكافرين حتى لو أنزل اليهم كتاب من السماء فلمسوهو بأيديهم .
 إستنكار الكافرين لان يكون الرسل من البشر .
 الاستهزاء بالرسل والدعاة من سمات الكافرين .
 الضار والنافع هو الله .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
26-07-2012, 06:23 PM
 نفي الالهة وتعددها وان الله واحد وبيان حجج المشركين ومآلهم يوم القيامة .
 تكذيب الكافرين بيوم البعث والجزاء .
 تقسيم الخلق الى أمم فى الدواب والطير كأمم البشر .
 حقيقة أن المشركين لا يدعون ألهتهم وقت الشدة ويهرولون الى الله ثم يعودون فى كفرهم عند الوفاء .
 الغاية من إرسال الرسل التبشير والانذار .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
26-07-2012, 06:24 PM
 تفصيل الايات وبيانها لمعرفة طرق ومناهج المجرمين .
 مفاتح الغيب عند الله ، الله يتوفى الانفس ، علا بقدرته فوق عباده ...ثم اليه الرجوع .
 دعوة الى إعتزال مجالس الذين يخوضون فى ايات الله ، مع الدعوة الى إعتزال الذين إتخذو دينهم لعباً ولهواً ..
 أمر ومراد الله يقع حال كونه سبحانه وتعالى يريد فيكون .
 قصة إبراهيم وأبيه آزر وعبادة الاصنام ورفضه لاشراك أهله .
 عدم خلط الايمان بالشرك مدعاة للامــن .
 ذكر إسم ( 18) نبي فى السورة .
 قل الله ثم ذرهم فى خوضهم وتكذيبهم يلعبون .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
26-07-2012, 06:25 PM
 الرجوع والعرض امام الله فرادي كما خلقوا اول مرة .. دون شفعاء او شركاء
 الله سبحانه وتعالى ( فالق الحب والنوي ، مخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ، جاعل الليل سكناً والشمس والقمر للحساب ، جاعل النجوم للاهتداء ، أنشأكم من نفس واحدة ..
 نفي الولد عن الله سبحانه وتعالي .
 لا تدركه الابصار .
 عدم جواز سـب الذين يؤمنون بغير الله لكيلا يسبوا الله كعدو لهم بدون علم .
 ذرهم فى طغيانهم يعمهون .
بابكر مخير
26-07-2012, 11:33 PM
كدا إنت ماشى فى السليم ( أسلوبي ) ..
مدكر يا عمنا وليس مفكر
الله قال يسرو لعباده فهل من زول ( مدكــر) إن شاء الله أكون منهم وإنت كمان

الحبيب بدروف
وأسلوبك سليم للعامة
مجروح للانداد
إن إستعمال كلمة "مدكر" هنا القصد منها
إظهار التمكن في لغة الضاد وإبراز الدراية بخطاب القرآن الكريم
ولكن ربما يكون قد فات عليك،
وأنتم ونحن نتبرى من نهجكم (أخنق فطس أننا عرب) باننا أهل لسان عربي وقد خانتك فيه "الشطارة" وليك تحته إقتباس، فشل عليك الحرفنة..
يابا مالهو كلامنا العاااااااااااااااااااااااااااااادي وبدون إستعراض عضلات..

ميم وذال وكاف ورآآآآآآآآ
مذكر

مش كان ما جابت الكلام دآ كله...


تعرف يا بدروف
قطعا القرآن الكريم بداية خط باليد وما ظنيتهو كان في فوتوكوبي مشين عشان تدي الصورة طبق الأصل، ربما تكون نقطة قد طمست أو حرف قد محي أو حاجة كدآ،،
وبرضهو تقول ليا إحنا عرب:mad::mad::mad:
آهو قال ليك عديييييييييييل..
(ما من كلام العرب)
تتذكر قولة سيدي خليفة المهدي،،
وإن قال: ما قل أبتود أشيك ئين :(http://www.sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=1178&stc=1&d=1343341922
imported_بدر الدين اسحاق احمد
27-07-2012, 11:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثامن
8رمضان 1433ه 27يوليو2012م

 لكل نبي اعداء من شياطين الانس والجن .
 عدم إبتغاء حكماً غير الله .
 إن يتبعون إلا ظناً ( كل النظريات ) .
 الاكل من كل ما ذكر أسم الله عليه وعدم اكل ما لم يذكر اسم الله عليه.
 دعوة الى إجتباب ظاهر الاثم وباطنه .
 أئمة الضلال فى كل مجتمع .
 إنشراح صدر المؤمن وضيق صدر الكافر.
 حساب معشر الجن يوم القيامة .
 إن ما توعدون لآت .. بشريات للمسلمين ونذير للكافرين .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
27-07-2012, 11:54 PM
 شرك الاعراب فى الانعام (( تحريم جزء من الانتفاع بالانعام ..عدم الاكل ، عدم الركوب ،...)).
 زكاة الزروع وأتو حقه يوم حصاده .
 المحرمات من المطعومات ( الميته / الدم المسفوح ، لحم الخنزير ، ما أهل لغير الله به ..) إستثناء المضطـر ). ويدخل فى ذلك ( الحلالــة ، خروف الزار ..).
 تحريم المطعومات على بني اسرائيل ( كل ذى ظفر) من البقر والغنم شحومهما ، البطون ، المختلط بعظم .
 دعوة الى المشركين واليهود أن يأتو بدليل على تحريم ما حرمو من دون الله
 الوصايا العشر فى القران ..
 انزال الكتاب على موسى وفيه تفصيل كل شي .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
28-07-2012, 12:02 AM
الحبيب بدروف
وأسلوبك سليم للعامة
مجروح للانداد
إن إستعمال كلمة "مدكر" هنا القصد منها
إظهار التمكن في لغة الضاد وإبراز الدراية بخطاب القرآن الكريم
ولكن ربما يكون قد فات عليك،
وأنتم ونحن نتبرى من نهجكم (أخنق فطس أننا عرب) باننا أهل لسان عربي وقد خانتك فيه "الشطارة" وليك تحته إقتباس، فشل عليك الحرفنة..
يابا مالهو كلامنا العاااااااااااااااااااااااااااااادي وبدون إستعراض عضلات..

ميم وذال وكاف ورآآآآآآآآ
مذكر

مش كان ما جابت الكلام دآ كله...


تعرف يا بدروف
قطعا القرآن الكريم بداية خط باليد وما ظنيتهو كان في فوتوكوبي مشين عشان تدي الصورة طبق الأصل، ربما تكون نقطة قد طمست أو حرف قد محي أو حاجة كدآ،،
وبرضهو تقول ليا إحنا عرب:mad::mad::mad:
آهو قال ليك عديييييييييييل..
(ما من كلام العرب)
تتذكر قولة سيدي خليفة المهدي،،
وإن قال: ما قل أبتود أشيك ئين :(http://www.sudanyat.org/vb/attachment.php?attachmentid=1178&stc=1&d=1343341922

بنسلم والقلناها الله بيعلم بيها ..

ديل المفسرين نقرأ وتقرأ ونرجع وترجع ..

ابن كثير:

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

أَيْ سَهَّلْنَا لَفْظه وَيَسَّرْنَا مَعْنَاهُ لِمَنْ أَرَادَهُ لِيَتَذَكَّرَ النَّاس كَمَا قَالَ " كِتَاب أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْك مُبَارَك لِيَدَّبَّرُوا آيَاته وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبَاب " وَقَالَ تَعَالَى " فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِك لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا " . قَالَ مُجَاهِد " وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآن لِلذِّكْرِ " يَعْنِي هَوَّنَّا قِرَاءَته وَقَالَ السُّدِّيّ يَسَّرْنَا تِلَاوَته عَلَى الْأَلْسُن وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس لَوْلَا أَنَّ اللَّه يَسَّرَهُ عَلَى لِسَان الْآدَمِيِّينَ مَا اِسْتَطَاعَ أَحَد مِنْ الْخَلْق أَنْ يَتَكَلَّم بِكَلَامِ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. قُلْت وَمِنْ تَيْسِيره تَعَالَى عَلَى النَّاس تِلَاوَة الْقُرْآن مَا تَقَدَّمَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ هَذَا الْقُرْآن أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَة أَحْرُف " وَأَوْرَدْنَا الْحَدِيث بِطُرُقِهِ وَأَلْفَاظه بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَهُنَا وَلِلَّهِ الْحَمْد وَالْمِنَّة وَقَوْله " فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر " أَيْ فَهَلْ مِنْ مُتَذَكِّر بِهَذَا الْقُرْآن الَّذِي قَدْ يَسَّرَ اللَّه حِفْظَهُ وَمَعْنَاهُ ؟ وَقَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ فَهَلْ مِنْ مُنْزَجِر عَنْ الْمَعَاصِي ؟ وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن رَافِع حَدَّثَنَا ضَمْرَة عَنْ اِبْن شَوْذَب عَنْ مَطَر هُوَ الْوَرَّاق فِي قَوْله تَعَالَى " فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر " هَلْ مِنْ طَالِب عِلْم فَيُعَان عَلَيْهِ وَكَذَا عَلَّقَهُ الْبُخَارِيّ بِصِيغَةِ الْجَزْم عَنْ مَطَر الْوَرَّاق وَرَوَاهُ اِبْن جَرِير وَرَوَى عَنْ قَتَادَة مِثْله.

الجلالين:

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

"وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآن لِلذِّكْرِ" سَهَّلْنَاهُ لِلْحِفْظِ وَهَيَّأْنَاهُ لِلتَّذَكُّرِ "فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر" مُتَّعِظ بِهِ وَحَافِظ لَهُ وَالِاسْتِفْهَام بِمَعْنَى الْأَمْر أَيْ احْفَظُوهُ وَاتَّعِظُوا بِهِ وَلَيْسَ يُحْفَظ مِنْ كُتُب اللَّه عَنْ ظَهْر الْقَلْب غَيْره


الطبري:

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآن لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَلَقَدْ سَهَّلْنَا الْقُرْآنَ وَهَوَّنَّاهُ لِمَنْ أَرَادَ التَّذَكُّر بِهِ وَالِاتِّعَاظ { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر } يَقُول : فَهَلْ مِنْ مُتَّعِظ وَمُنْزَجِر بِآيَاتِهِ .


القرطبي:

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ
أَيْ سَهَّلْنَاهُ لِلْحِفْظِ وَأَعَنَّا عَلَيْهِ مَنْ أَرَادَ حِفْظه ; فَهَلْ مِنْ طَالِب لِحِفْظِهِ فَيُعَان عَلَيْهِ ؟ وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى : وَلَقَدْ هَيَّأْنَاهُ لِلذِّكْرِ مَأْخُوذ مِنْ يَسَّرَ نَاقَته لِلسَّفَرِ : إِذَا رَحَلَهَا وَيَسَّرَ فَرَسه لِلْغَزْوِ إِذَا أَسْرَجَهُ وَأَلْجَمَهُ ; قَالَ : وَقُمْت إِلَيْهِ بِاللِّجَامِ مُيَسِّرًا هُنَالِكَ يَجْزِينِي الَّذِي كُنْت أَصْنَع وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : لَيْسَ مِنْ كُتُب اللَّه كِتَاب يُقْرَأ كُلّه ظَاهِرًا إِلَّا الْقُرْآن ; وَقَالَ غَيْره : وَلَمْ يَكُنْ هَذَا لِبَنِي إِسْرَائِيل , وَلَمْ يَكُونُوا يَقْرَءُونَ التَّوْرَاة إِلَّا نَظَرًا , غَيْر مُوسَى وَهَارُون وَيُوشَع بْن نُون وَعُزَيْر صَلَوَات اللَّه عَلَيْهِمْ , وَمِنْ أَجْل ذَلِكَ اُفْتُتِنُوا بِعُزَيْرٍ لَمَّا كَتَبَ لَهُمْ التَّوْرَاة عَنْ ظَهْر قَلْبه حِين أُحْرِقَتْ ; عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَيَانه فِي سُورَة " التَّوْبَة " فَيَسَّرَ اللَّه تَعَالَى عَلَى هَذِهِ الْأُمَّة حِفْظ كِتَابه لِيَذَّكَّرُوا مَا فِيهِ ; أَيْ يَفْتَعِلُوا الذِّكْر , وَالِافْتِعَال هُوَ أَنْ يَنْجَع فِيهِمْ ذَلِكَ حَتَّى يَصِير كَالذَّاتِ وَكَالتَّرْكِيبِ . فِيهِمْ .

فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
قَارِئ يَقْرَؤُهُ . وَقَالَ أَبُو بَكْر الْوَرَّاق وَابْن شَوْذَب : فَهَلْ مِنْ طَالِب خَيْر وَعِلْم فَيُعَان عَلَيْهِ , وَكُرِّرَ فِي هَذِهِ السُّورَة لِلتَّنْبِيهِ وَالْإِفْهَام . وَقِيلَ : إِنَّ اللَّه تَعَالَى اِقْتَصَّ فِي هَذِهِ السُّورَة عَلَى هَذِهِ الْأُمَّة أَنْبَاء الْأُمَم وَقَصَص الْمُرْسَلِينَ , وَمَا عَامَلَتْهُمْ بِهِ الْأُمَم , وَمَا كَانَ مِنْ عُقْبَى أُمُورهمْ وَأُمُور الْمُرْسَلِينَ ; فَكَانَ فِي كُلّ قِصَّة وَنَبَأ ذِكْر لِلْمُسْتَمِعِ أَنْ لَوْ اِدَّكَرَ , وَإِنَّمَا كَرَّرَ هَذِهِ الْآيَة عِنْد ذِكْر كُلّ قِصَّة بِقَوْلِهِ : " فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر " لِأَنَّ " هَلْ " كَلِمَة اِسْتِفْهَام تَسْتَدْعِي أَفْهَامهمْ الَّتِي رُكِّبَتْ فِي أَجْوَافهمْ وَجَعَلَهَا حُجَّة عَلَيْهِمْ ; فَاللَّام مِنْ " هَلْ " لِلِاسْتِعْرَاضِ وَالْهَاء لِلِاسْتِخْرَاجِ .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
28-07-2012, 12:10 AM
 الحسنة بعشر أمثالها والسيئة بمثلها .
 الامر كله لله ، الحياة ، الممات ، الصلاة .
 جعل المسلمين خلائف فى الارض .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
28-07-2012, 12:11 AM
سورة الاعراف [/SIZE[SIZE="6"]]
 دعوة الى عدم التحرج مما أنزل فى القران من أحكام وإبلاغها والانذار بها .
 السؤال الى الانبياء والسؤال الى اقوامهم يوم القيامة .
 عدم سجود إبليس لادم جاء من القياس بأصل خلق أدم عليه السلام وإبليس عليه لعنة الله ( الطين / النار ) .
 وعد الله الى إبليس أن يبقيه الى يوم القيامة .
 قصة إغواء إبليس لادم وحواء وإخراجهما من الجنة .
 إنزال اللباس لتغطية عورة الانسان هى الاصل وليس العري .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
28-07-2012, 12:20 AM
 صفات وإمكانيات الشيطان وأبنائـه .
 إن الله لا يأمر بالفحشاء.
 دعوة الى أخذ الزينة عند كل مسجد .
 عدم تحريم الزينة إلا بنـص .
 تحريم الله للفواحش ما ظهر منها وما بطن .
 لكل أمــة أجل .
 حال الكافرين فى النار وحال المؤمنين فى الجنة .
 حوار اصحاب الجنة والنار يوم القيامة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
28-07-2012, 12:21 AM
 أصحاب الاعراف .
 خلق السموات والارض فى ستة ايام ( بحساب وين ) .
 قصة نوح عليه السلام .
 قصة هود عليه السلام .
 قصة صالح عليه السلام .
 قصة لوط عليه السلام .
 قصة شعيب عليه السلام .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
28-07-2012, 11:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء التاسع
9رمضان 1433ه 28يوليو2012م
 قصة قوم مدين ونبيهم شعيب عليه السلام .
 فأخذتهم الرجفة (هل هو الزلزال)؟
 سنة الله إرسال الرسل الى الامم .
 إرتباط الرزق وتفجر بركات السماء وزالارض بالايمان .
 قصة موسى عليه السلام مع فرعون وقومه .
 السحر وحقيقته .
 سنين آلـ فرعون (الطوفان ، الجراد ، الضفاضع ، القمل ، الدم ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
28-07-2012, 11:09 PM
 ميعاد موسى ولقاء الله وكلام الله لموسى عليه السلام .
 إصطفاء موسى بكلام الله وبالرسالة .
 التوراة المكتوبة من الله (الالواح ).
 إتخاذ العجل إله فى قوم موسى .
 النبي الامي موجوداً ومكتوباً فى التوراة والانجيل .
 إبدال كلام الله عند قوم موسى .
 قرية أصحاب السبت .
 رفع الجبل فوق بنى إسرائيل حتى أظلهم (وعلاقة ذلك بسجود بنى إسرائيل بعين واحدة ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
28-07-2012, 11:10 PM
 ميثاق الله على بني ادم (إنه ربهم ).
 العلم والعلماء واتباع الشيطان .
 لله الاسماء الحسنى والالحاد فى اسمائه الحسني .
 علم الساعة عند الله وانها تاتي بغتة .
 الخلق من نفس واحدة (فجعل منها زوجها ) .
 العفو كمنهج والعرف كسلوك والاعراض عنم الجاهلين .
 الاستماع الى القران والانصات مدخل للرحمة .
 ذكر الله فى النفس ودون الجهر بالليل والنهار .
 الانفال مغانم الحرب لها مصارف لله والرسول .
 من صفات المؤمنين إقامة الصلاة والانفاق .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
28-07-2012, 11:12 PM
 معركة بدر الكبري وإرهاصاتها .
 المدد الالهي ( الف ) من الملائكة للمؤمنين .
 النعاس سنة من سنن الله فى خلقه .
 إنزال الماء من السماء للتطهير ( دراســة ).
 التولى عند الزحف فى قتال الكافرين موجب لغضب الله .
 معية الله مع المؤمنين فى القتال ( الرمى ، القتل ).
 الاستجابة لله والرسول فى التكاليف والتشريع .
 إتقاء الفتنة التى تصيب الكل .
 الاموال والاولاد فتنة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
28-07-2012, 11:14 PM
 إنفاق الذين كفروا من اموالهم ليصدو عن سبيل الله ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون .
 دعوة الكافرين للانتهاء والتوبة عن كفرهم فباب الغفران مفتوح .
 القتال لدرء الفتنة وليكون الدين كله لله .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
29-07-2012, 09:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء العاشر
10رمضان 1433ه 29يوليو2012م

 خمس الغنائم لله والرسول ولذى القربي واليتامى والمساكين وابن السبيل .
 مشاهد غزوة بدر الكبري .
 دعوة الى الثبات حين ملاقاة الذين كفروا .
 طاعة الله وطاعة الرسول عدم التنازع .
 حال الكافرين حين الوفاة والملائكة يضربون وجوههم .
 التلازم ما بين تغير النعم وتغير ما بالقلوب .
 تشبيه الكافرين بالدواب .
 رد العهود حال خيانة الكافرين .
 إعداد القوة لارهاب اعداء الله .
 الجنوح للسلم اصل فى العلاقات بين الناس .
 تحريض المؤمنين على القتال .
 100 من المؤمنين يغلبوا 200 من الكافرين .
 دعوة الى عدم إتخاذ الاسرى .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
29-07-2012, 09:18 PM
 المهاجرين بأموالهم وأنفسهم فى سبيل الله اولياء بعض .
 الكافرين اولياء بعض .
 اولو الارحام بعضهم اولي ببعض فى كتاب الله (براءة).
 نقض كل العهدود مع المشركين فى جزيرة العرب بعد إعلانهم لمدة اربع أشهر .
 إعلان البراءة من المشركين (مفهوم الولاء والبراء).
 إتمام العهود مع المشركين المسالمين غير المحاربين .
 حواز إجارة المشرك حتى يسمع كلام الله ثم إيصاله الى مكان آمن على نفسه وعقيدته .
 أن يظهر ويعلو المشركين على المؤمنين لا يرقبوا فيهم إلا ولا ذمـة .
 قتال أئمــة الكفر لانهم لا أيمان لهم .
 عدم خشية المشركين وقتالهم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
29-07-2012, 09:19 PM
 تعذيب الله للكافرين بأيدي المؤمنين ويخزيهم ويشف صدور المؤمنين .
 التمحيص من الله للمؤمنين لمعرفة المجاهدين والصابرين .
 الذين أمنوا بالله واليوم الاخر واقامو الصلاة وأخرجوا الزكاة ولم يخشون إلا الله هم الذين يعمروا مساجد الله .
 عدم إستواء سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام عند الله بمن آمن بالله واليوم الاخر .
 عدم جواز إتخاذ الاباء والاخوان اولياء اذا كانوا كافرين .
 لم تغن يوم حنين عن المسلمين كثرتهم حتى تولو مدبرين .
 المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
29-07-2012, 09:20 PM
 قتال الذين اوتوا الكتاب حتى يعطو الجزية وهم صاغرين .
 قول اليهود عزير إبن الله ، وقول النصاري المسيح إبن الله .
 إتخاذ الاحبار والرهبان أرباباً من دون الله والمسيح عيسى إبن مريم .
 اكل كثير من الاحبار والرهبان اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله .
 عدم جواز كنز الذهب والفضة (هل يدخل فى الكنز المدخرات فى البنوك خارج بلاد المسلمين؟) .
 عدة الشهور عند الله (12) شهر منها (4) حرم .
 النسئ زيادة فى الكفر .
 عدم التثاقل الى الارض .
 معية الله للرسول وصاحبه فى الهجرة .
 إنفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا بالاموال والانفس فى سبيل الله .
 لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنــا .
 مصارف الصدقات والزكاة (الفقراء ، المساكين ، فى الرقاب ، الغارمين ، فى سبيل الله ، العاملين عليها ، المؤلفة قلوبهم ، إبن السبيل ) .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
29-07-2012, 09:21 PM
 من يحادد الله ورسوله فإن له نار جهنم خالداً فيها .
 المنافقون والمنافقات اولياء بعض يلأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف .
 المؤمنين والمؤمنات اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهمون عن المنكرويقيمون الصلاة ويؤدون الزكاة ويطيعون الله .
 جهاد الكفار والمنافقين والاعلاظ عليهم .
 الذين يطعنون فى المؤمنين المتصدقين ويسخرون منهم سخر الله منهم .
 نهي الرسول عليه السلام للاستغفار عن المنافقين لانهم كفروا بالله ورسوله وعدم الصلاة على من يتوفي منهم .
 رفع الحرج عن الضعفاء والمرضى والمعدمين الذين لا يجدون ما ينفقون .
 إنما السبيل على الاغنياء الذين رضوا بأن يكونوا مع الخوالف .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
29-07-2012, 09:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الحادى عشر
11رمضان 1433ه 30يوليو2012م
imported_أمير الأمين
30-07-2012, 12:11 AM
بدر الدين سلام
أختزال سور القران فى نقاط محددة ليس كافياً
يا ليت لو اصطحبت معها بعض "الغوص"...
imported_بدر الدين اسحاق احمد
30-07-2012, 11:00 PM
 من اهل المدينة منافقون ( النفاق حالة مجتمعية حتى فى مدينة الرسول عليه السلام ).
 مساجد الضرار للتفريق بين المسلمين (حالة مجتمعية).
 ثمن شراء الله لانفس المؤمنين واموالهم هو (الجنــة).
 عدم جواز إستغفار الرسول عليه السلام والمؤمنين للمشركين .
 توبة الله على الثلاثة الذين تخلفو من غزوة تبوك .
 ما كان للمؤمنين ان يتخلفو عن رسول الله .
 ما كان المؤمنين لينفروا كافة ...بقاء طائفة للتفقه فى الدين .
 دعوة الى قتال الذين يلونكم من الكفار .
 حرص النبي عليه السلام على المؤمنين .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
30-07-2012, 11:01 PM
سورة يونس
 تعجب الناس من سنة إرسال الرسل من الله .
 خلق السموات والارض فى (6) أيام .
 الشمس ضياء ، القمر نور ، وتقدير القمر لمعرفة السنين والحساب .
 آيات الله فى إختلاف الليل والنهار .
 عدم إستعجال الله للناس الشر إستعجالهم للخير .
 دعوة الكافرين للنبي عليه السلام لتغيير وتبديل القران ورد الرسول عليه السلام إن هذا القران وحي من الله .
 اصل الناس انهم كانوا امة واحدة ،فإختلفوا .
 تشبيه الحياة الدنيا بالماء النازل من السماء المختلط بالارض .
 جزاء سيئة مثلها .
 إتباع الكافرين الظن .
 دعوة التحدي للكافرين للإتيان بسورة مثل القران .
 ان الله لا يظلم الناس ولكن الناس انفسهم يظلمون .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
30-07-2012, 11:04 PM
 لكل امة رسول للإنذار والتبشير .
 إطلاع الله على كل شأن الخلق من عمل وقول ولا يغيب عنه شي مهما صغر وكله مدون فى كتاب .
 اولياء الله لا خوف عليهم وهم الذين آمنوا وكانوا يتقون .
 سبحان الله لم يتخذ ولداً (دحض لقول النصاري).
 قصة نوح عليه السلام .
 قصة موسى وهارون عليهما السلام مع فرعون .
 نجاة بدن فرعون ليكون عبرة للقرون من بعده .
 قصة يوسف عليه السلام .
 عدم الإكراه على الايمان .
 الضار والنافع هو الله .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
30-07-2012, 11:07 PM
بدر الدين سلام
أختزال سور القران فى نقاط محددة ليس كافياً
يا ليت لو اصطحبت معها بعض "الغوص"...

امير وعليكم السلام

ليس هذا إختزال بل هو ما رأيته وفهمته أنا من التلاوة ..
الغوص يحتاج الى ماهر فى السباحة عارف بطرق وأساليب إستخراج اللؤلؤ
ولست ذاك الرجل ...
البركة فيك بهذا الفهم (غوص لنا وللقراء )
imported_بدر الدين اسحاق احمد
31-07-2012, 06:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثاني عشر
12رمضان 1433ه 31يوليو2012م

 كل ما يدب على الارض فرزقه على الله .
 خلق الله السموات والارض فى ستة ايام وكان عرشه على الماء .
 قصو نوح عليه السلام (قصو الطوفان) .
 قصو هود مع قومه عاد .
 قصو صالح مع قومه ثمود .
 قصة ابراهيم مع الملائكة فى البشرى بالولد .
 قصة لوط عليه السلام .
 قصة شعيب مع اهل مدين .
 قصة موسى مع فرعون .
 مآل الذين شقوا الى النار .
 مآل الذين سعدوا الجنة .
 عدم الركون الى الذين ظلموا .
 الحسنات يذهبن السيئات .
 عدم إهلاك القرى الظالمة واهلها مصلحون .
 قص القران قصص الانبياء لتثبيت فؤاد النيى عليه السلام .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
31-07-2012, 06:25 PM
سورة يوسف
 قران عربي لعلكم تعقلون .
 قصة يوسف عليه السلام كاملة .
 رؤية يوسف وقصها على أبيه .
 غيرة إخوة يوسف منه ومن أخيه .
 أقتلوا يوسف او تخلصوا منه ليكون لكم حب ابيكم .
 أرموهوا فى البئر ليلتقطه بعض المسافرين .
 تحائلهم على يعقوب لاعطائهم يوسف للخروج معهم .
 وحي الله الى يوسف لإنباء إخوته بذلك .
 تلطيخ قميص يوسف بدم كذب وإحضاره الى أبيه .
 إلتقاط يوسف من البئر بواسطة بعض المسافرين وبيعه كعبد الى رجل من مصر .
 مراودة إمراة عزيز مصر ليوسف وتغليق الابواب عليه وهروبه منها .
 تناقل نساء المدينة لقصة مراودة إمراة العزيز لفتاها يوسف .
 دخول يوسف السجن ومكوثه فيه بضع سنين .
 رؤية رفقاء وتأويل يوسف لها ودعوته لهما الى التوحيد وعدم الاشراك بالله .
 رؤية الملك سبع بقرات وسبع سنبلات وتأويل يوسف للرؤية .
 إعتراف النسوة بصلاح يوسف عليه السلام وخطأهن .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
01-08-2012, 09:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثالث عشر
13رمضان 1433ه ا غسطس2012م

 إعتراف إمراة العزيز بخطئهــا .
 طلب يوسف من الملك أن يجعله على خزائن الارض .
 دخول إخوة يوسف عليه وعدم معرفتهم لــه وتجهيزهم بالميرة وطلب إحضار أخ لهم من أبيهم معهم .
 تمكين الله ليوســف وتحقيق الرؤيــة .
 موثق أبناء يعقوب لابيهم لحفظ أخيهم .
 وصية يعقوب عليه السلام (الدخول من أبواب متفرقــة) .
 إبلاغ يوسف لاخيــه بأنه أخيــه .
 وضع صواع الملك فى وعاء أخيه ثم النداء بأنهم سارقون .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
01-08-2012, 09:02 PM
 جزاء السارق أن يُسترق فى شريعة الملك وبذلك خلص يوسف أخيه منهم .
 طلب إخوة يوسف أن يفدوهوا بأحد منهم لمكانة هذا الولد عند أبيه الشيخ .
 إلتزام كبيرهم بالعهد والموثق مع أبيه وطلب البقاء ورجوع إخوته الى يعقوب وإبلاغه بما حدث من سرقة أخيــه .
 بكى يعقوب على أبنائــه حتى ذهب بصــره .
 طلب يعقوب لابنائه الذهاب الى مصر والبحث عن يوسف وأخيه .
 رجوعهم الى عزيز مصــر .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
01-08-2012, 09:02 PM
 إعتراف إخوة يوسف بإيثار الله لهم عليهم وإعترافهم بخطئهم .
 عفو يوسف عن إخوته .
 إعطائهم قميصه ليلقوهوا على وجه أبيه يعقوب ليرتد إليه بصره وإحضار اهلم أجمعيــن .
 وصول رائحة يوسف بتحرك القافلة لدى يعقوب عليه السلام .
 دخول والدي يوسف عليه ورفعهم على العرش والسجود ليوســف ، وإبلاغ يوسف أبيه أن هذه هى الرؤية التى أبلغتك إياها .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
01-08-2012, 09:03 PM
 دعوة يوسف عليه السلام أن يتوفاهوا الله مسلماً وأن يلحقه بالصالحين .
 كل هذه القصص من الغيب الذى لم تكن تعلمه يا محمد عليه السلام .
 مع حرص النبي محمد عليه السلام لن يؤمن أكثر الناس .
 مرور الناس على ايات الله فى السموات والارض دون ان يعتبروا بها .
 إختلاط الايمان بالشرك (موضوع خطير إختلاط الايمان بالشرك) .
 هذا هو سبيل الدعوة الى الله والنبي والذين معهم .
 قصص هولاء الانبياء عبرة لاصحاب العقول .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
01-08-2012, 09:04 PM
سورة الرعد
 القران المنزل من الله هو الحق لكن اكثر الناس لا يؤمنون بهذا الحق .
 رفع السموات بغير عمد ترونها ... تسخير الشمس والقمر .
 تمهيد الله للارض وإخراج الثمرات وخلق كل شئ زوجين ايات للناس .
 إخراج الارض الواحدة لاصناف متعددة من الثمار أية على قدرة الله .
 إنكار البعث بعد الموت .
 إستعجال الكافرين نزول عذاب الله لعدم تصديقهم .
 علم الله بما فى ارحام النساء ويعلم الغيب والشهادة .
 علم الله بالسر والجهر .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
01-08-2012, 09:05 PM
 الملائكة الذين يحفظون الانسان من اى أمــر أخر إلا امر وقضاء الله .
 عدم تغيير الله ما بالناس حتى يغيروا ما بأنفسهم .
 البرق نذير سوء وعذاب للكافرين وبشارة خير بالامطار للمؤمنين .
 الرعد يسبح بحمد الله والملائكة من خيفة الله .. والله يرسل الصواعق وهى من جنود الله .
 سجود كل من فى السموات والارض طوعاً وكرهاً لله .
 ذهاب الذبد جفاءاً وبقاء ما ينفع الناس .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
01-08-2012, 09:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الرابع عشر
14رمضان 1433ه 2 غسطس2012م
imported_بدر الدين اسحاق احمد
02-08-2012, 11:20 PM
 إهلاك القري فى أجل وكتاب معلوم لا يتقدم ولا يتأخر .
 إتهام الرسول عليه السلام بالجنون .
 طلب تأكيد للنبوة بإحضار الملائكة .
 إنزال وحفظ القران تكفل بــه الله .
 الاستهزاء بالرســل سمات الكافرين .
 حتى لو فتحت لهم ابواب السموات وأبصروا ما فيها لقالوا إنما نحن مسحورون .
 حفظ السماء من تسلل الشياطين .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
02-08-2012, 11:22 PM
 الرياح وتلقيح النباتات .
 خلق الانسان من صلصال طين مخمر .
 خلق الجان من نار .
 تكليف الله للملائكة بالسجود لادم ورفض إبليــس للسجود ، وإحتجاجه بأصل الخلق عنده من نار وخلق الانسان من طين .
 إستحقاق إبليس اللعنة الالهية .
 ليس للشيطان سلطان على جنس الانسان إلا من إتبع وإنقاد الى إبليس.
 قصة إبراهيم وبشارة الملائكة له بالولد .
 قصة لوط وقومه ونزول العذاب عليهم .
 قصة اصحاب الايكة .
 قصة اصحاب الحجر .
 ضيق صدر النبي عليه السلام بإستهزاء الكافرين .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
02-08-2012, 11:23 PM
سورة النحــل
 خلق الانسان من نطفة .
 الانعام ومنافعها للانسان ( الدف ، الماكل ، الجمال ، حمل الاثقال ، الركوب، الزينة ) .
 تسخير الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم للانسان .
 تسخير البحر ومكوناته للانسان .
 نعم الله كثيرة ويستحيل إمكانية حصرها وعدها .
 حال الكافرين عند الوفاة وحال المؤمنين عند الوفاة .
 إحتجاج الكافرين بعدم منع الله لهم بقدرته من عبادة الاوثان .
 إرسال الرسل حجة الله على عباده .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
02-08-2012, 11:23 PM
 المشيئة الالهية والفعل الالهى (كن فيكون) .
 إنزال الذكر ليبين الرسل للناس ما أنزل اليهم .
 هل يأمن الكافرين (خسف الله بهم الارض ، عذاب من حيث لا يشعرون ، او يأخذهم وهم نائمون،..) .
 سجود المخلوقات لله فى السموات والارض وعدم إستكبارهم .
 إدعاء الكافرين على الله ان الملائكة هن بنات الله .
 حلم الله على العباد بتأخيره العذاب الى يوم القيامة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
02-08-2012, 11:25 PM
 غاية إنزال الكتاب تبيان الذى إختلف فيه البشر ورحمة وهدى لهم .
 نعمة اللبن ومعجزة تكونــه وخروجه من الابقار والابل والاغنام .
 وحى الله الى النحل (دراسة موضوع الوحي) .
 تفضيل الله بعض الناس على بعض فى الرزق .
 خص ربنا سبحانه وتعالى نفسه بعلم غيب السموات والارض .
 السمع والابصار والافئدة للتعلم والاكتساب .
 تسخير الانعام للانسان فى حياته ومعاشه .
 تكفل الله ببعث شهيد على كل امة وبهث النبي محمد عليه السلام لهذه الامة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
02-08-2012, 11:26 PM
 التعليمات الربانية المستديمة (العدل ، الاحسان ، إيتاء ذى القربي ، النهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ،الوفاء بعهد الله ، عدم نقض الايمان ).
 العمل الصالح يتساوى فى الجزاء فيه الرجل والمراة .
 وجوب الاستعاذة من الشيطان عند قراءة القران .
 إدعاء الكافرين أن النبي يعلمه القران بشر وهو كذب وإفتراء .
 رفع الحرج عن المكرهـ فى العقيدة .
 مجادلة كل نفس عن نفسها يوم القيامة .
 تحريم (الميتة ، الدم ، لحم الحنزير ، ما أهل به لغير الله ، ) لماذا لحم الخنزير وليس كل الخنزير ؟
 إبراهيم كان أمــة لوحدهـ .
 الدعوة الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالحسني .
 العقاب من جنس العدوان .
 معية الله مع المتقين والمحسنين .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
03-08-2012, 06:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الخامس عشر
15رمضان 1433ه 3 غسطس2012م

 الاسراء من المسجد الحرام الى المسجد الاقصي .
 قضاء الله على بني اسرائيل بالفساد فى الارض والعلو الكبير بين الامم الى حين وعد الله بعذابهم على ايدي عباد لله .
 القران دعوة للهداية وبشري للمؤمنين .
 جُبل الانسان على العجلة فى جلب الخير ودفع الشر .
 الليل والنهار أيتين للادكار ولمعرفة الحساب والزمن .
 المسئولية الفردية فى الثواب والعقاب .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
03-08-2012, 06:35 PM
 عدم تعدي المسئولية الفردية فى الاثام للاخرين .
 من شروط السعي الى الاخرة الايمان .
 قضاء الله (عبادة الله ، الاحسان الى الوالدين ).
 الانفاق والتصدق على ذوى القربي والمساكين وإبن السبيل وعدم التبذير ةإقتران التبذير بالشياطين .
 دعوة الى عدم قتل الاولاد خشية الفقر .
 عدم الاقتراب الى كل ما يقود الى الزنــا .
 عدم قتل النفس الا بحقها (قصاص ، جهاداً).
 عدم أكل مال اليتيم .
 الوفاء بالعهد .
 الوفاء فى المكاييل .
 الحواس أدوات للكسب الصالح والطالح .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
03-08-2012, 06:36 PM
 إستنكار من الله ان يكون للكافرين الذرية من الاولاد وان يكون لله ذرية من الملائكة ووصف الملائكة بأنهم إناث .(إنتفاء مفهوم الذكورة والانوثة من الملائكة).
 اذا كان هناك اكثر من إلـه لتصارعت الالهة على الاستحواذ على ملك السموات والارض .
 كل السموات السبع و(الارض) ومن فيهن يسبحن الله .(لماذ جاء التفصيل سبع سموات وارض واحدة؟ هل لنفي عدم وجود ارض شبيهة بأرضنا فى الكون ؟).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
03-08-2012, 06:37 PM
 القرأن حجاباً وحفظاً للمؤمنين من الكافرين .
 إستنكار الكافرين للبعث بعد موتهم وفناء أجسادهم .
 حتمية فناء الامم وهلاكها قبل يوم القيامة .
 عدم سجود ابليس عليه لعنة الله لادم عليه السلام وبداية الصراع بين الشيطان وذريته وبني ادم .
 تكريم الله الانسان على كثير من مخلوقاته .
 الدعوة الى اقامة الصلاة (وهى بمعني اقامة الدين) وتلاوة قران الفجر .
 دوماً سيعلو الحق ويبطل الله الباطل .
 القران شفاء ورحمة للمؤمنين .
 الروح لا يعلم كنهها الا الله .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
03-08-2012, 06:38 PM
 تحدى الانس والجن أن يأتو بمثل هذا القران .
 إستهزاء الكافرين بالرسل وتكذيبهم لهم وعدم ايمانهم إلا بإسقاط السماء عليهم او الرقي فى السماء او إنزال كتاب من السماء مباشرة ليؤمنوا .
 سنة الله ان يرسل الرسل حتى ولو كان فى الارض ملائكة لاعصون الله ابداً.
 الانسان قتور وشحيح بطبعــه ولو كان له ملك السموات والارض .
 أيات موسى الـ (9) لبني إسرائيل .
 الدعاء لله او للرحمن او بأي اسم من اسماء الله الحسني مباح ومتاح شرعاً .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
03-08-2012, 06:39 PM
سورة الكهف
 حمداً لله على انزال القران على الرسول .
 أنذار للذين إدعوا ان لله ولداً .
 قصة اصحاب الكهف من العبر والدروس للمؤمنين .
 إلتجاء الفتية الي الكهف هرباً ونجاة بدينهم .
 نوم الفتية فى الكهف سنوات طوال ثم بعثهم لحكمة وغاية .
 قصة أيمان الفتية وإعتزالهم لقومهم وإلتجائهم الى الكهف ومكثهم فيه خوفاً على دينهم .
 ترداد الحديث عن عددهم (3،4،5،6،7،8) الله اعلم بعددهم .
 تقديم مشيئة الله على ما نود فعله فى المستقبل .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
03-08-2012, 06:40 PM
 بقاء أصحاب الكهف فى كهفهم مدة (309) سنة .
 الدعوة الى تلاوة كتاب الله والصبر مع الذين يدعون الله .
 الحق من الله فمن شاء فيؤمن ومن شاء فليكفر .
 قصة اصحاب الجنتين .
 المال والبنون زينة الحياة الدنيا .
 عدم سجود إبليس لادم عليه السلام .
 قصة موسى عليه السلام مع العبد الصالح .
 شواهد قصة موسى عليه السلام مع العبد الصالح .
 خرق السفينة ، قتل الغلام ، بناء الجدار (هل هنا إشارة الى العلم اللدني كعلم شرعى له ادوات إكتساب؟).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
04-08-2012, 04:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء السادس عشر
16رمضان 1433ه 4 غسطس2012م
 قصة ذى القرنين .
 ياجوج وماجوج وبناء الســد .
 الذين ضل سعيهم فى الحياة وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً .
 مقام الذين أمنوا يوم القيامة .
 لانهائية كلمات الله .
 بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
04-08-2012, 04:33 PM
سورة مريم
 قصة نبي الله زكريا ودعاءه ان يرزقه الله بالولد وبشارة الله له بيحي .
 قصة مريم ومجئ الملاك اليها وحملها بعيسى عليه السلام ثم ولادته وإحضاره الى قومها .
 من معجزات عيسى عليه السلام الكلام فى المهد .
 ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانــه .
 قصة إبراهيم مع قومه فى رفضه لعبادة الاصنام .
 وهب الله الى ابراهيم (إسحاق ويعقوب) .
 موسى عليه السلام والمعجزة الكبري كلام الله اليــه .
 إسماعيل نبي كان عند الله مرضياً .
 إدريس النبي الذى رفعه الله مكاناً علياً .
 كل الخلائق سترد على جهنم وينجئ الله المؤمنين .
 مد الرحمن للذين هم فى الضلالو مداً .
 قصة الذى كفر بايات الله .
 الاتيان بفرية وبهتان عظيم ان الله إتخذ ولداً .
 كل من فى السموات والارض عباد لله .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
04-08-2012, 04:34 PM
سورة طــه
 القران تذكرة لمن يخشى الله .
 إستواء الرحمن على العرش (الحقيقة والمجاز فى لغة العرب).
 لله الاسماء الحسني .
 لقاء موسى عليه السلام مع رب العزة سبحانه وتعالى .
 كلام الرب سبحانه وتعالى مع موسى عليه السلام .
 تكليف الله لموسى بالذهاب الى فرعون ودعوته الى التوحيد .
 الوحي الى ام موســى (دراسة هل يتم الوحي الى إمراة) ؟
 إغراق فرعون فى البحر ونجاة موسى وقومه.
 محاججة موسى فرعون فى رب العزة .
 السحر والسحرة فى بلاد فرعون ودوره فى إغواء الناس وكفرهم .
 إيمان السحرة برب موسى وهارون .
 قضاء فرعون فى الحياة الدنيا وقضاء الله النهائي فى الاخرة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
04-08-2012, 04:35 PM
 خروج موسى وبني إسرائيل من مصر ومطاردتهم بواسطة فرعون وجيشــه ونجاة قوم موسى وغرق فرعون وجيشه فى البحر .
 قصة السامري وإضلالــه لبني إسرائيل حين غياب موسى للقاء ربــه .
 إختيار هارون الابقاء على وحدة بني إسرائيل وإنتظار عودة موسى عليه السلام من لقاء ربه وعدم مواجهة السامري .
 ان تقول لا مساس (منهج عقاب) .
 حشر المجرمين يوم القيامة .
 نسيان أدم عليه السلام عهد الله .
 سجود الملائكة لادم إلا إبليس .
 ان هذا عدو لك (العداوة بين بني ادم وابليس).
 التسبيح لله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب واطراف النهار وبالليل .
 اهمية الصلاة والدعوة اليها وسط الاهل كعهد بين الانسان وربــه .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
04-08-2012, 04:35 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء السابع عشر
17رمضان 1433ه 5 غسطس2012م
imported_بدر الدين اسحاق احمد
05-08-2012, 04:48 PM
سورة الانبياء
 إقتراب يوم القيامة .
 نسب النبي عليه السلام الى طائفة الشعراء .
 الرسل دوماً كانوا من بني البشر .
 سنة الله إهلاك الامم الظالمة .
 خلق السموات والارض عملية هادفة لها غاية .
 لله مخلوقات فى السموات والارض يسبحون الله ويدعون الله ولا يستكبرون .
 المحرك واحد للكون (فلسفة التوحيد فساد فكرة تعدد الالهة).
 كل رسل الله جاءوا برسالة واحدة (لا اله الا الله) .
 لم يتخذ الله ولداً بل الكل عباد مكرمون لــه .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
05-08-2012, 04:49 PM
 السماء والارض كانتا جسماً واحداً ففتقهما الله وجعل اصل الحياة الماء .
 السماء سقف محفوظ.
 لا خلود لبني الانسان وكل الناس ذائقوا الموت .
 خلق الانسان مجبول على إستعجال النتائج .
 من سنن الله فى اعمال الرسل إستهزاء الاقوام الكافرين بهم .
 نقصان الارض من اطرافها (جيلوجيا علوم الارض).
 الموازين الدقيقة لوزن اعمال العباد يوم القيامة .
 قصة ابراهيم مع قومه في رفضه لعبادة الاصنام ثم سعيهم ابراهيم عليه السلام.
 يا نار كوني برداً وسلاماً على ابراهيم (هل المعجزة فى إطفاء النار ام إيقاف خاصية الاحراق فى النار).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
05-08-2012, 04:50 PM
 تنجية الله ابراهيم ولوط الى الارض الطيبة المباركة .
 قصة لوط مع قومه (إتيان الرجال) دراسة .
 نداء نوح الى ربــه (قضية الدعاء بنداء النبي نوح ومكانهما من صحيح المعتقد).
 قصة داؤود وسليمان والحكم فى قضية الغنم التى تعدت على الزرع .
 تسبيح الجبال والطير مع نبي الله داؤود عليه السلام .
 قصة ايوب عليه السلام والابتلاء بالمرض .
 قصة يونس مع الحوت وتسبيحه فى بطن الحوت .
 قصة زكريا ودعاءه الى الله بطلب الذرية الصالحة .
 قصة مريم عليها السلام وحملها بعيسى عليه السلام .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
05-08-2012, 04:50 PM
 ياجوج وماجوج (المفهوم / الاصل / الشكل).
 الشمس والقمر والناس والالهة التى عبدت من دون الله ستكون وقوداً لجهنم .
 طي السماء كما يطوى الكتاب يوم القيامة .
 وراثة الصالحين للارض .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
05-08-2012, 04:51 PM
سورة الحج
 مشهد يوم القيامة وإنشغال كل نفس بنفسها .
 من الناس من ينكر وجود الله بغير علم ولا فهم .
 الذين ينكرون البحث فقد تم خلق الانسان من تراب ثم نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم يكون طفلاً ثم إنسان كامل الرشد والقوى .
 من الناس من يعبد الله ويتدين حال النعمة والخير فقط .
 ان اهل الممل من يهود وصابئة ونصارى ومجوس ومشركين يفصل بينهم الله يوم القيامة .
 يسجد لله من فى السموات والارض والشمس والقمر والنجوم والشجر والدواب وكثير من الناس .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
05-08-2012, 04:52 PM
 من يسعى للفتنة والالحاد فى المسجد الحرام يذاق من عذاب اليم .
 إعلام الله لابراهيم بمكان البيت .
 اذان ابراهيم للناس بالحج .
 الحج منافع وذكر الله فى ايام محددة والطواف بالبيت العتيق ونسك الانعام .
 جعل الله لكل الامم مناسك لتقديم فدية الانعام .
 مدافعة الله عن الذين أمنوا .
 التمكين فى الارض لاقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والامر بالمعروف والنهى عن المنكر .
 الفساد فى الامم الظالمة وتغليب المنافع الخاصة على المنافع العامة .
 نسبية الزمن فى الكون .
 تحديد بين أن مهمة النبي هى الانذار .
 سعي ابليس للتأثير على الوحي المنزل على محمد عليه السلام وتكفل الله بإحكام إياتــه ونسخ ما يوسوس به الشيطان .
 الذين هاجروا فى سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقهم الله رزقاً حسناً .
 ضرب الله الامثال بالذباب فى تحدي للكافرين .
 إصطفاء الله من الملائكة ومن الناس رسلاً .
 لم يجعل الله على المسلمين من حرج فى هذا الدين .
 مقام الرسول الشهادة على الامة الاسلامية ومقام الامة الاسلامية هو الشهادة على بقية الامم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 12:02 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
18رمضان 1433م الموافق 6أغسطس 2012م
الجزء الثامن عشـر
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 12:03 AM
سورة المؤمنون
 فلاح المؤمنين الخاشعين في صلاتهم والمعرضين عن اللغو والمؤدون للزكاة والحافظين للفروج والموفون بعهودهم واماناتهم والمحافظين على صلواتهم.
 خلق الانسان من طين ,نطفة,علقة,مضغة,عظاماً,فتبارك الله
احسن الخالقين .
 عبرة خلق الأنعام وفوائدها.
 قصة نوح عليه السلام مع قومه.
 الدهريون دعاة انكار البعث.
 اهلاك الذين كفروا بالصيحة "ماهية الصيحة".
 قصة إرسال موسى الى فرعون وقومــه .
 صفات المؤمنين(الخشية من الله ,الايمان باَيات الله,عدم الشرك بالله,المنافقين,المسارعين بالخيرات.).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 12:04 AM
 لو اتبع الحق اهواء الكافرين لفسدت السموات والأرض.
 انشاء السمع والابصار والأفئدة"للشكر".
 عدم نفي المشركين توحيد الربوبية عن الله بقبولهم ان الله خالق السماوات والأرض وبيده ملكوت كل شئ.
 فساد فكرة تعدد الاَلهة.
 التعوذ من همزات ووساوس الشياطين.
 بعد الموت حساب ولا عمل .
 يوم القيامة تنتهي الصلات القرائبية يبقى العمل فقط هو المقياس.
 دعاء الكافرين في النار الي الله.
 لخلق الانسان والكون غاية يعلمها الله.
 الدعاء الى الله ان يغفر لنا ويرحمنا وهو خير الراحمين .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 12:05 AM
سورة النور
 حكم الشرع في الزانية والزاني مائة جلدة على ان يشهد عذابهما طائفة من الناس .
 حكم الشرع في بهتان المحصنات ولم تكن في الأركان الشرعية للجريمة والشهود الأربع يجلدون ثمانين جلدة ورفع الأهلية الشرعية منهم.(المنع من ممارسة الحقوق المدنية ) دراســة فتوي القرضاوى فى مهاتير محمد .
 اركان حكم الشرع في رمي الزوج زوجته ولم يكن له اربعة شهداء-القسم اربعة مرات بالله انه لمن الصادقين .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 12:06 AM
 درء العقاب عن المرأة المرمية بزوجها ان تشهد بالله اربع شهادات انه لمن الكاذبين .
 قصة الافك ورمي ام المؤمنين عائشة وتبرئة الله لها وعقاب الذين جاؤا بهذا الافك.
 عدم جواز اشاعة الفاحشة في الذين اَمنوا .
 عدم اتباع منهج الشيطان في كل شئ.
 عدم جواز دخول البيوت الا بالاستئذان "منهج للعلاقات الاجتماعية".
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 12:21 AM
 جواز دخول البيوت غير المسكونة دون إستئذان .
 دعوة الى المؤمنين والمؤمنات الى غض الابصار كمنهج لاشاعة الطهر والعفاف .
 دعوة الى النكاح كألية لاشاعة الطهر وإشباع الرغبات الجنسية .
 أعمال الذين كفروا سراب لن يجد منه شي يوم القيامة .
 خلق الله كل المخلوقات وفيها عنصر الماء .(لا حياة الا بوجود عنصر الماء).
 وعد الله للذين امنوا بالاستخلاف فى الارض .
 اداب الاستئذان فى الاسلام فى الدخول الى البيوت .
 اداب للقواعد من النساء.
 رفع الحرج عن المرضى واصحاب الاعاقات .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 12:22 AM
سورة الفرقان
 الله مالك السموات والارض لم يكن له ولد ولا شريك فى ملكه .
 إستنكار الذين كفروا للنبي عليه السلام ان يكون مثل ساير البشر .
 لجهنم زفير يسمع من مكان بعيد (موضوع هل جهنم ثقب أسود).
بابكر مخير
07-08-2012, 07:48 AM
بارك الله
في علم يسطع (وهو على حسب ظني المتواضع، بأن يأتي هذا العلم بجديد غير المستهلك والمتناقل، فينير الطريق لي قدآآآم)
وعمل ينفع (فيه مساعدة ملموسة لمحتاج يسد به ضروب إحتاجه من عطش أو جوع أو عدم قدرة مادية لإمور أخرى منها التعليم والصحة والسكن و"الركوب")


أين أنت يا أخي الحبيب من هذا
دع عنك
أمور بركتها!!
سبقك اليها عُلام كثر في عوالم (الفضائيات)
وأعمل لآخرتك بزكاة صادقة
وعمل خير يضاف الي موازين الحسنات
لا حديث مستهلك من إخصائين فقهاء هموا قتلوه
شرحا وفحصا وتورية وإيضاح
فيجعل من قولك سببا لنفور القراء
ومن الأصدقاء يصيبك الجفاء
تكرر ربما يجهلك عند "الرفقاء"


أقول قولي هذا وأستغفر ربي إن ظلمتك على غير حق أو جافيت الحقيقة في القول
وأطلب منه العزيز القدير أن يهديك سواى السبيل
ويرحمك من ضلال ربما أن فيه
ويصحيك من غفوة الدنيا الزائلة
فتثوب الى رشدك،
تحس، حس أهلك "هناك"
فتفعل بيدك
أو تصدق القول
أو أن تسكت
وهو أضعف الإيمان
اللهم آآآآآآآآآآآآآآمين
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 10:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
19رمضان 1433م الموافق 7أغسطس 2012م
الجزء التاسع عشـر

 طلبات التعجيز من الكافرين للانبياء .. بإظهار عالم الغيب فى عالم الشهادة . ورد القران ان ذلك يكون يوم القيامة والجزاء .
 اعمال الكافرين لا جزاء لها عند الله .
 هجران القران من قوم رسول الله عليه السلام .
 إستنكار الكافرين إنزال القران جملة واحدة وحكمة إنزال القران متفرقاً تثبيت النبي عليه السلام .
 إرسال موسى عليه السلام وجعل أخيه هارون وزيراً لــه الى فرعون .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 10:15 PM
 إتخاذ الهوي إلـه من دون الله (قضية عقدية من المقام الاول).
 مـد الظل ودلالتــه على تعاقب الليل والنهار .
 الليل لباســاً للانسان والنهار معاشاً هذا هو الاصل فى الحياة الانسانية .
 مرج البحرين ما بين الماء العذب والماء المالح والفصل بينهما بالبرزخ .
 خلق الله من الماء بشراً (هل هو عنصر رئيسى ام عنصر اوحد فى تكوين خلق الانسان فى مقابل قول القران ان الانسان خلق من طين )؟
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 10:15 PM
 خلق السموات والارض فى ستة ايام ثم إستواء الرحمن على العرش .
 الليل والنهار أيتين من أيات الله للادكار والاعتبار .
 منهج السلم فى التعامل مع الجاهلين (تصور وملامح المنهج).
 صفات عباد الرحمن ( التواضع / كثرة السجود والقيام / كثرة الدعاء / الانفاق / عدم الاسراف / التوحيد / لا يقتلون / لا يزنون ).
 التوبة مجال لتبديل سيئات المؤمن الى حسنات .
 من صفات المؤمنين (عدم شهادة الزور / عدم الخوض فى اللغو/ المعتبرين بأيات الله / الدعاء لله ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 10:17 PM
سورة الشعراء
 تطمين الله للرسول بأن هولاء الكافرين لن يؤمنوا وسينالهم من الله العذاب .
 قصة موسى مع فرعون (مشاهد الحوار بين موسى وفرعون فى التدليل على وجود الله / مواجة موسى للسحرة / خروج بني اسرائيل من مصر / غرق فرعون).
 قصة ابراهيم عليه السلام مع قومه (مشاهد حوار ابراهيم مع قومه فى جدوى عبادة الاصنام والهتهم التى لا تفيد ولا تصرف عنهم سوء).
 قصة نوح عليه السلام (مشاهد الرسالة والكفر بها وتنجية قوم نوح واغراق الكافرين).
 قصة عاد ونبيهم هود عليه السلام (مشاهد الرسالة والكفر بها وعدم تقبل النصح).
 قصة ثمود ونبيهم صالح عليه السلام (مشاهد الرسالة والكفر بها وقصة الناقـة ).
 قصة قوم لوط ونبيهم لوط عليه السلام (مشاهد الرسالة والكفر بها وإتيان الرجال من دون النساء).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 10:18 PM
 قصة اصحاب الايكة ونبيهم شعيب عليه السلام (مشاهد الفساد الاقتصادى والافساد فى الارض ).
 الانذار الى العشيرة المقربين بداية للعمل الدعوي.
 الشعراء كأصحاب مهارات فنيــة تستلزم الايمان العالى لحماية الشاعر من الانحراف .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
07-08-2012, 10:19 PM
سورة النمل
 القران هدى وبشرى للمؤمنين المداومين على اداء الصلاة وإيتاء الزكاة .
 موسى عليه السلام ولقاء الله سبحانه وتعالى .
 جحود الكافرين مع علمهم بالحق رسالة الكافرين فى كل الازمان .
 قصة سليمان عليه السلام (مشاهد وادي النمل وتفقد الهدهد وارسال الخطاب الى بلقيس واسلامها وتسخير علم الكتاب لصالح الدعوة الى الله ).
 قصة قوم ثمود ونبيهم صالح عليه السلام (مشاهد الرهط المفسدون فى المدينة والعذاب الذى أنزل عليهم ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
08-08-2012, 06:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
20رمضان 1433م الموافق 8 أغسطس 2012م
الجزء العشرون



 قصة قوم لوط ونبيهم لوط عليه السلام (قضايا الفسادالسلوكى الجنسىى العقاب الجماعى).
 المقابله بين الله سبحانه وتفرده وبين الهة المشركين الذين لا يملكون ضراً ولا نفعاً .(مشاهد قدرة الله فى خلق السموات والارض،إجابة المضطر ، الهداية فى ظلمات البر والبحر ، الرزق ،...)
 تكرار إنكار الكافرين لقضية البعث وإعتبارها من الخرافات التى تداولها الاولين .
 قص القران على بني اسرائيل اكثر الذى هم فيه مختلفون (مرجعية للانحراف فى بني اسرائيل ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
08-08-2012, 06:38 PM
 السكن فى الليل والابصار فى النهار (ما فطر وجبل عليه الانسان).
 النفخ فى الصور وإشتمال الفزع لكل المخلوقات فى السموات والارض الا من إستثني الله .
 وتكون خلاصة الحياة الانسانية فى جزئتين (الحسنات / السيئات).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
08-08-2012, 06:40 PM
سورة القصص
 الطغيان المادي لفرعون والاعتساف فى استخدام السلطة لتكريس الظلم على الناس .
 بشارة الله للمستضعفين بجعلهم قادة المجتمعات وورثة عروش الظالمين.
 قصة موسى عليه السلام (مشاهد ام موسى ومشكلة ارضاعه ، رمي موسى فى البحر ، قتل موسى للرجل المصري، خروج موسى من مصر ، مكث موسى فى مدين ، زواجه من ابنة شعيب ، لقاء موسى برب العزة سبحانه وتعالى ،إرسال موسى الى فرعون ، منافحة موسى وفرعون فى رب العزة سبحانه ، بناء هامان الصرح لفرعون ،إغراق فرعون وجنوده فى البحر ،).
 الهداية من الله وليس كل من تحب سيهتدي .
 سنة الله ان لا يكون هناك عذاب للامم واهلاك للقري الا بعد إرسال الرسل وتكذيبهم .
 النهار والليل أيتين ونعمتان من الله للانسان وإذا إختل تتابعهما فى ذلك إفساد للحياة الانسانية .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
08-08-2012, 06:55 PM
 قصة قارون (مشاهد انه من قوم موسى ، الطغيان فى الاموال وعدم الانفاق ، التكبر على الله ، خسف الله به وبداره).
 الدار الاخرة جعلها الله للذين لا يريدون علواً وتفاخراً فى الارض .
 الله الذى انزل عليك القران يا محمد سيردك الى معاد .
سورة العنكبوت
 سنة الله الافتتان فى ايمان الناس .
 ان الله غنى عن عبادة الخلق لـه .
 بر الوالدين من الوصايا الربانية للعباد .
 مكث نوح فى قومه يدعوهم (950 سنة).
 دعوة ابراهيم عليه السلام لقومه وتبيان عدم مقدرة الهتهم على الضر والنفع .
 لوط عليه السلام ودعوته الى قومه بترك الفاحشة وانزال العذاب الالهي عليهم من السماء .
 اتخاذ اولياء من دون الله كمثل بيت العنكبوت .
 نهي الصلاة عن الفحشاء والمنكر .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
09-08-2012, 10:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
21رمضان 1433م الموافق 9 أغسطس 2012م
الجزء الحادي والعشرون

 النهج القرانى فى مجادلة اهل الكتاب هو الحسنى مع إستثناء الظالمين منهم الذين لا ينفكون يكيدون للاسلام والمسلمين .
 لم يكن النبي قبل الدعوة من الذين يمارسون الكتابة ومن الذين يستطيعون القراءة .
 عذاب الله يأتي بغتة ولا يشعر بمقدمه الكافرون .
 الحقيقة الراسخة ان الموت قدر كل حي .
 كل الدواب لا تحكل رزقها او تدخره بل هو فى يد الرزاق سبحانه الذى تكفل بارزاق المخلوقات .
 من الله على اهل قريش ان جعل لهم جرماً أمنــاً ولا يعيش من حولهم هذا الاحساس بالامن .
 هداية الله مكفولة ومتحققة للذين يجاهدون فى سبيل الله .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
09-08-2012, 10:10 PM
سورة الروم
 فرح المسلمين ببشارة الله بنصر الروم اهل الكتاب على الفرس المجوس .
 دعوة الى التنقيب والحفريات فى تاريخ الامم السابقة لمعرفة مـآلها .
 تسبيح وحمد الله فى الصباح والمساء .
 قدرة الله تتجلي فى خلق الحي من الميت وخلق الميت من الحي .
 من ايات الله خلق الانسان من تراب فإذا هو بشر سوي .
 من ايات الله خلق الازواج من انفسنا للسكني اليهاوجعل المودة بينهما .
 من ايات الله خلق السموات والارض واختلاف الالسن والالوان.
 من ايات الله منام البشر بالليل والنهار وسعيهم للرزق .
 من ايات الله البرق .
 الكافرين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً .
 فرح الناس برحمة الله واليأس والقنوط من رحمة الله حال السيئات .
 دعوة الى الانفاق على القرابات والمساكين وابناء السبيل .
 الزكاة دعوة ومنهج لمضاعفة الاموال والربا منهج لمحقة ونقصان الاموال .
 ظهور الفساد فى البر والبحر بما جنته ايدي الناس (فساد سلوكي ، عقدى / بيئي ، سياسي / إجتماعى / إقتصادي).
 من ايات الله الرياح .
 تجلت قدرة الله فى خلق الانسن ضعيفاً ثم جعل من بعد هذا الضعف قوة ثم جعل من بعد هذه القوة ضعفاً وشيبه .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
09-08-2012, 10:12 PM
سورة لقمان
 من صفات المحسنين اقامة الصلاة وإيتاء الزكاة واليقين بالاخرة.
 لهو الحديث للاضلال عن سبيل الله منهج للكافرين .
 تجلت قدرة الله فى خلق السموات والارض بغير عمد تري بالعين وبأدوات الادراك .
 إيتاء الله لقمان الحكمة (هل الحكمة تكتسب ام هى منحة وهبة من الله ؟) .
 منهج لقمان لاصلاح وتنشئة إبنــه (عدم الشرك بالله ، بر الوالدين ، رقابة الله على الاعمال ، اقامة الصلاة ، الامر بالمعروف ، النهي عن المنكر، الصبر على المكاره ، عدم الخنوع للغير ، عدم الاختيال ، القصد فى المشي ، الغض من الصوت ، ).
 انكر الاصوات صوت الحمير (دراســة ).
 عدم الحزن على من إتخذ الكفر منهجاً للحياة .
 كلمات الله إعجاز لا يحده ورق وقلم وحبر .
 خلق وبعث كل الناس مثل خلق وبعث انسان واحد .
 دعوة من الله الى عباده لتقوى الله والخشية من يوم القيامة .
 إختصاص الله بعلم وموعد يوم القيامة والتحكم فى إنزال الغيث وادراك ما فى الارحام وعلم برزق كل مخلوق وعلم بميقات موت ومكان اى إنسان .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
09-08-2012, 10:13 PM
سورة السجدة
 تأكيد على أن هذا القران منزل من رب العالمين .
 خلق الله السموات والارض فى ستة ايام ثم إستوى على العرش (الحقيقة والمجاز فى لغة العرب) دراسة .
 النسبية فى الزمن (يوم واحد مقداره الف سنة من زماننــا).
 اطوار خلق الانسان .
 ملك الموت موكول بقبض ارواح البشر .
 عدم إستواء المؤمنين والفاسقين عند الله .
 اعطى الله سبحانه وتعالى موسى الكتاب وجعله هدي لبني اسرائيل .
 دعوة من رب العزة للاعراض عن الجاهلين والكافرين .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
09-08-2012, 10:15 PM
سورة الاحزاب
 يا ايها النبي إتق الله دعوة من الله الى الحبيب محمد عليه السلام بتقوي الله (دراسة).
 دعوة قرانية وتشريع بعدم جعل الظهار منهج فى الانفصال عن النساء كالطلاق .
 دعوة قرانية وتشريع بعدم جعل الادعياء (المنسوبين الى الرجل ) من ابنائـه مع دعوتهم الى ابائهم ان تم التعرف عليهم .
 زوجات النبي عليه السلام امهات المؤمنين .
 غزوة الاحزاب (مشاهد تكالب الاعراب على المدينة ، الرياح العاصفة ، الخوف الشديد ، إستئذان بعض من اصحاب الرسول ، المنافقين ، مشاهد غزو اليهود ).
 رسول الله أُسوة حسنة لكل من يريد الله واليوم الاخر .
 مضاعفة العذاب لنساء النبي عليه السلام فى إقتراف الفواحش .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
10-08-2012, 09:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
22رمضان 1433م الموافق 10 أغسطس 2012م
الجزء الثاني والعشرون
 مضاعفة الاجر لنساء النبي عليه السلام حال الاعمال الصالحة .
 لنساء النبي أحكام خاصة بهن لا يتشارك معهن فيها من النساء احد (المكث فى البيوت).
 من صفت المؤمنين والمسلمين (القنوت ، الصدق ، الصبر ، الخشوع ، الصيام ، العفاف ، الذكر ).
 تسليم المؤمنين ظاهراً وباطناًبقضاء الله فى كل شأن حياتهم .
 إبطال فكرة عدم الزواج من مطلقات ابناء الادعياء (قصة زيد بن حارثة).
 نفي ابوة النبي عليه السلام لاحد من رجال الامة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
10-08-2012, 10:00 PM
 رسالة النبي عليه السلام (البشارة ، الانذار ، الشهادة).
 أحكام المطلقات غير المدخول بهن من الشريعة (لا عدة لهن).
 المحلالات من النساء للنبي عليه السلام ، يفهم عدم جواز غيرهن الا ما نصت عليه الاية وعدم جواز إبدالهن.
 احكام الدخول والاستئذان والمخاطبة للمؤمنين حال دخولهم الى بيت النبي عليه السلام .
 عدم جواز نكاح زوجات النبي عليه السلام من بعده ابداً .
 صلاة الله والملائكة على النبي عليه السلام (الكيفية) ، مع دعوة المؤمنين الى الصلاة على النبي عليه السلام .
 التكليف الشرعى من الله للمؤمنات بالحجاب .
 علم الساعة عند الله سبحانه وتعالى وحده .
 حمل أمانة التكليف من بني أدم ورفض السموات والارض والجبال حملها .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
10-08-2012, 10:01 PM
سورة سبــأ
 الحمد لله فى السموات والارض وفى الاخرة .
 علم الله بكل ما يلج فى الارض ويخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها .
 سعي الذين كفروا فى ايات الله بالتكذيب واعداد الله لهم عذاباً اليماً .
 تسبيح داوؤد عليه السلام ومعه الجبال والطير وتسخير الحديد لــه .
 ملك سليمان الذى وهبـه الله له من تسخير الرياح والجن ، إشارة الى عدم معرفة الجن للغيب بدلالة عدم معرفة موت سليمان عليه السلام .
 قصة مدينة سبأ (مشاهد النعمة والعمران والثمرات وكفرهم وارسال العذاب اليهم ).
 إرسال النبي محمد عليه السلام الى الناس كافة بشيراً ونذيراً .
 دعوة قرانية الى التفكر وإعمال العقل فى الكون وفى الانسان .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
10-08-2012, 10:02 PM
سورة فاطر
 الله جعل للملائكة أشكال متعددة من الاجنحة .
 الشيطان عدو للانسان ، دعوة ربانية الى إتخاذه عدواً (ملامح منهج عداوة الشيطان).
 الرياح ودورها فى تحريك السحاب واحياء الارض .
 العزة فى الايمان بالله .
 الاعجاز الرباني فى البحار ماء عذب وماء مالح ومن كل المائين يأكل الانسان لحماً مستساغاً .
 العلماء هم اكثر الناس خشية لله لما لهم من معرفة بقدرة الله .
 ورثة الكتاب وإنقسامهم الى مقتصدين ، ظالمين لانفسهم ، سابقين بالخيرات .
 ثبات سنة الله وعدم تبدلها وتحولها فى الكون .
 حلم الله على عباده وتأجيله العذاب الى يوم القيامة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
10-08-2012, 10:03 PM
سورة يــس
 الله سبحانه وتعالى سوف يـحي الموتى وينسخ اعمالهم فى كتاب .
 قصة اصحاب القريــة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
11-08-2012, 08:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
23رمضان 1433م الموافق 11 أغسطس 2012م
الجزء الثالث والعشرون

 تتجلى عظمة الله في خلق الازواج في عالم الانسان والحيوان والنبات.
 الليل والنهار اَيات من اَيات الله والشمس والقمر دليلان على الوقت والزمن.
 النفخ في الصٌور وخروج الأموات من قبورهم لتحقيق وعد الله بالبعث والجزاء.
 عهد الله الى بني اَدم ان لا يعبدوا ولا يطيعوا الشيطان لانه عدو لهم.
 المشاهد التي شهدتها الأرجل والأفعال التي فعلتها الايدي ستشهد على الانسان يوم القيامة.
 التنكيس في خلق الانسان "دراسة".
 امر الله مركون في قوله "كن فيكون" بالهيئة والكيفية التي يريدها الله .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
11-08-2012, 08:46 PM
سورة الصافات
 الملائكة المصطفين والذاكرين الله .
 الكواكب زينة السماء الدنيا وحفظ للسماوات من اختراق الشياطين.
 استنكار الكافرين لفكرة البعث والجزاء مع قربها كحقيقة.
 لكل انسان قرين من الشياطين يزين له الكفر ويحضه عليه وسيراه المؤمن يوم القيامة في الجحيم ويحمد الله على نجاته منه.
 شجرة الزقوم من شجر جهنم يأكل منها الظالمين .
 نادى نوح ربه فنجاه "دراسة فما بال الناس ينادون النبي نوح لنجاتهم".
 قصة ابراهيم مع ابيه وقومه "مشاهد تكسير الاَلهة ,تدبيرهم لحرق ابراهيم,البشرى له بالولد ,تكليف ابراهيم بذبح ابنه,الفداء بالكبش".
 منــة الله على موسى وهارون وقومهما.
 قصة النبي الياس عليه السلام وقومه واستنكاره على قومه لعبادتهم "بعلاً".
 قصة النبي لوط عليه السلام ونجاة الله له ولأهله ودمار قومه.
 قصة النبي يونس عليه السلام ونجاة الله له وهو في بطن الحوت وارساله الى مئة الف او يزيدون.
 استنكار الله للكافرين على قولهم ان الله اختص بذرية من الاناث وهم الملائكة.
 وعد الله للمؤمنين انهم منصورون وان جندهم غالبون.
imported_بدر الدين اسحاق احمد
11-08-2012, 08:47 PM
سورة ص
 ادعاء الكافرين ان الانبياء سحرة .
 تكذيب الاقوام السابقةللانبياء "نوح,عاد,فرعون,ثمود,لوط,اصحاب الأيكة".
 مشاهد من حياة النبي داؤود عليه السلام وقصة الخصمان ,جعل الله داؤود خليفة في الأرض.
 قصة سليمان عليه السلام "مشاهد.. مرور الخيل عليه وقتلها ، طلبه ملك ليس لاحد مثله من بعده ،تسخير الريح والجن ".
 قصة ايوب عليه السلام ومشاهد الابتلاء في نفسه واهله.
 خلق الله البشر ودعوة الملائكة للسجود اليه ورفض ابليس وطرده من رحمة الله .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
11-08-2012, 08:49 PM
سورة الزمر
 دعوة الى عبادة الله حقا.
 لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء "دراسة لماذا من بني البشر".
 تكوير لف الليل على النهار وتكوير النهار على الليل "دراسة الليل والنهار في الكون".
 خلق الانسان في ظلمات ثلاث "البطن- الرحم – المشيمة".
 عدم رضى الله لعباده الكفر(ولايرضي لعباده الكفر).
 حال الانسان سريع الفزع الى الله حال الضر وكثير الكفران حال النعمة.
 المؤمن حاله قنوت اناء الليل ساجدا وقائماً خائف من الاَخرة راجياً رحمة ربه.
 دعوة الى الذين اَمنوا بتقوى الله .
 انزال الله الماء من السماء وجعله ينابيع في الأرض "دراسة المياه الجوفية".
 ضرب الله للناس في هذا القراَن من كل مثل للذكرى .
 قراَناً عربياً "دراسة".
 الموت حال كل حي(هل هناك حياة لكائنات لا يشكل الماء جزء من مكوناتها ؟).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-08-2012, 10:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
24رمضان 1433م الموافق 11 أغسطس 2012م
الجزء الرابع والعشرون

 كفاية الله سبحانه وتعالى لعباده الصالحين .
 هل هذه الالهة المزعومة لها القدرة على كشف الضر او جلب النفع للناس .
 الرسول موكول بإيصال وابلاغ الناس بالكتاب وللناس مطلق الحرية فى الايمان او الكفر .
 دعوة للتفكر فى موت الانفس فى آجال محددة لا تتجاوزها فى منامها ويقظتها .
 حال الكافرين وغير المؤمنين بوجود الله اذا ذكر الله إشمأزت قلوبهم واذا ذكر ما دونه من اهوائهم والهتهم اذا هم يفرحون .
 اذا مس الانسان الضر يلجأ الى ربــه واذا عمته النعمة إدعي انها من كسبه وجهده الخاص .
 ان سقف الله لغفران الذنوب لا حدود لــه .. فهو يغفر كل الذنوب دون إستثناء (دراسة مقارنة مع ايات إستثناء بعذ الذنوب فى الغفران ).
 تكرار رسالة الله الى الاقوام ان من يشكر بالله فقد حبط عمله .
 لم يوقروا الله سبحانه وتعالى حق توقيره وهو الذى الارض والسموات فى قبضته يوم القيامة .
 النفخ فى الصور فتشمل الصعقة كل الخلائق إلا من تمت إستثناءه من مخلوقات الله الى حين .
 الحقيقة الاخيرة وضع الكتاب المشتمل على اعمال الخلائق بحضور الشهود والانبياء والقضاء بينهم بالحق وإعطاء كل نفس حقها .
 مشاهد الكافرين والملائكة يقودونهم الى النار .
 مشاهد المؤمنين والملائكة يقودونهم الى الجنة .
 مشاهد الملائكة وتسبيحهم بحمد الله وهم يرفرفون حول عرش الرحمن فى تصوير للمشهد الاخير فى الجزاء والحساب وبداية النعيم الابدى للمؤمنين والجحيم الابدي للكافرين .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-08-2012, 10:31 PM
سورة غافر
 الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب اليه المآل .
 عدم الافتتان بصعود الذين كفروا فى الدنيا وعلو مكانتهم .
 مشاهد حملة العرش من الملائكة وحال تسبيحهم وإستغفارهم للمؤمنين ودعائهم لله ان يدخلهم جنات الفردوس العلى .
 مشاهد وقوف الخلائق امام الله سبحانه وتعالى دون خفاء شى منهم على الله .مع تأكيد تفرد الله بالملك فى ذاك اليوم .
 قصة فرعون وإرساله الى فرعون وهامان وقارون وإنكارهم لنبوتــه .
 كتمان الايمان للرجل من آلـ فرعون (دراسة مبدأ التقية هل هو منهج إسلامي ).
 عرض آلـ فرعون على النار فى الصباح والمساء ثم إدخالهم يوم القيامة فى جهنم ( إثبات عذاب القبر ) حسياً ومعنوياً !!!.
 وعد الله بنصرة رسله والمؤمنين فى الحياة وفى الاخرة (حقيقة الوعد الرباني ).
 دعوة للتفكر فى عظم وإعجاز خلق السموات والارض مقارنة بخلق الانسان
imported_بدر الدين اسحاق احمد
12-08-2012, 10:46 PM
سورة فصلت
 تعاظم الله الرحمن الرحيم الذى انزل كتاباً عربياً فيه تفصيل للبينات تبشيراً وإنذاراً.
 تسأل للكافرين هل أنتم تكفرون بالله الذى خلق الارض فى يومين وتجعلون له شركاء فى ملكه ، وقدر فى الارض اقواتها فى اربعة ايام ثم قضاهن سبع سموات فى يومين .
 قصة عاد وكفرهم بالله وتعويلهم على قوتهم المادية وإنزال العقاب الرباني بهم .
 قصة ثمود وكفرهم وإستحبابهم الكفر على الايمان فعاقبهم الله بالصاعقة .
 شهادة السمع والابصار والجلود على افعال الانسان يوم القيامة .
 دائماً تأتي دعوى الكافرين والمشككين فى الدين ان نترك هذا القران ونحتكم الى العقل والى التجربة الانسانية .
 المؤمنين الرساليون هم الذين أمنوا بالله ثم إستقاموا على المنهج الرسالى فهولاء لهم الجنة .
 الافضلية للمؤمنين الذين يحسنون القول والممارسين للعمل الصالح والمعرفين أنفسهم بالانتماء الى الاسلام .
 دعوة للسجود الى الله خالق الايات الشمس والقمر وكونوا من الذين يسبحون الله فى كل الاوقات دون سئم وملل .
 الذين يلحدون فى ايات الله هم معلومين لله سبحانه وتعالى .
 العمل الصالح للانسان والعمل السيئ عليه والله عادل لا يظلم احداً
imported_بدر الدين اسحاق احمد
13-08-2012, 07:50 PM
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فأعفو عنا ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
13-08-2012, 07:51 PM
اللهم عتقاً من النار ..
imported_بدر الدين اسحاق احمد
13-08-2012, 07:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
25رمضان 1433م الموافق 12 أغسطس 2012م
الجزء الخامس والعشرون
 لا يكل ولا يمل الانسان من طلب الخيرات وإن جاءه الشر فيؤس قنوط من رحمة الله .
 استمرار تكرار ايات الله على مدىالازمنة لجلاء عظمة الله وقدرته .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
13-08-2012, 07:57 PM
سورة الشورى
 الوحى حقيقة ثابتة للنبى وكل الرسل.
 السموات تكاد تنفطر من كثرة الملائكة المسبحين لله.
 تاكيد من الله ان القران وحى من الله باللغة العربية لانذار البشر.
 مرجعية الخلاف عند المسلمين يجب ان تكون كتاب الله.
 الله سبحانه وتعالى منزل الشرائع على نوح,ابراهيم,موسى,عيسى ولاقامة الدين ( شعائر ) الحياة على هدى من الدين.
 عطف وحلم الله بعباده وهو يرزقهم بدون حساب.
 للانسان الحق فى السعى لدنياه ولاخرته وسيجد الجزاء وفقاً لحرثه.
 الشرك ان تشرع من الدين مالم ياذن به الله.
 دعوة رسول الله للناس كلهم ان يحسنوا الى قرابته واهله.
 باب التوبة للعباد مفتوح برحمة الله.
 انزال الارزاق بحساب وبقدر لئلا يفسد العباد .
 المصائب تتم على العباد بفعلهم وكسبهم (ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت ايدى الناس)
 انقسام السيئات الى كبائر وفواحش.
 رحمة الله ان جعل جزاء السيئة مثلها.
 لله الملك يخلق مايشاء من الخلق ويهب تفضلا منه الذكور والاناث ويجعل من يشاء عقيما.
 استحالة ان يكلم الله احد من خلقه كفاحا الا وحيا اومن وراء حجاب او يرسل رسولا.
 الرسول عليه السلام يهدى الى الصراط المستقيم.
imported_بدر الدين اسحاق احمد
13-08-2012, 07:58 PM
سورة الزخرف
 جعل القران الكريم عربيا لعلنا نعقل.
 دوما لايكذب المشركين توحيد الربوبية لله بايمانهم وتسليمهم بان الله خالق السمؤات والارض.
 تجلت عظمة الله فى عقيدة الوحى للانسان وانزال الماء من السماء وخلق الازواج مع ذكر نعمة الله حال الاستواء على الانعام .
 تكرار دعوة المشركين بنسبه الولد لله سبحانه وتعالى وان ولده من جنس الاناث وهم من الملائكة.
 براءة ابراهيم مما يعبد قومه .
 التعالى والتفاخر من الكافرين بسؤالهم لماذا لم ينزل هذا القران على ملوكهم وعظمائهم من دون رسول الله محمد عليه السلام.
 قسم الله سبحانه وتعالى المعيشة بين عباده ورفع بعضهم على بعض فى الرزق ليوظف ويسخر بعضهم بعضا لتستمر الحياة .
 يقيض الله لمن يكفر من عباده شيطانا فيصبح قرينا له يلازمه فى كل شانه .
 قصة موسـي عليه السلام وارساله الى بني اسرائيل (وتهكم فرعون وقومه من رسالة موسى عليه السلام ) إستواء فرعون وقومه فى الضلال ,مناداة فرعون بملكه الحالي على مصر ,اغراق فرعون وجنوده.).
 ضرب المثل بعيسى عليه السلام وبيان حقيقة عبودتيه لله وارساله الى بني اسرائيل .
 الاخلاء الندماء الاصدقاء يوم القيامة سيكونون اعداء الا المتقين.
 مشاهد الذين امنوا في الجنة ازواج,صحاف واكواب من ذهب ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ,فواكه.
 مشاهد الذين كفروا في النار –عذاب لا ينقطع ولا ينقص .
 تحقق أُلوهية الله في السماء وفي الارض.
imported_بدر الدين اسحاق احمد
13-08-2012, 08:00 PM
سورة الدخان
 انزال القراَن في ليلة مباركة.
 فتنة قوم فرعون وكفرهم وعذاب الله لهم .
 بكاء السماء والأرض على المؤمنين.
 اختيار الله لبني اسرائيل واعطائهم الاَيات.
 يوم القيامة لا يغني انسان عن انسان فى شئ.
 شجرة الزقوم من اشجار النار وهي طعام للمجرمين.
 عدم تكرار تجربة الموت على المؤمنين اذ بعد الموتة الاولى فخلود مطلق في الجنة.
imported_بدر الدين اسحاق احمد
13-08-2012, 08:01 PM
سورة الجاثية
 في الكون المنظور اَيات للذين اَمنوا وفي الخلق والدواب ، كذلك واختلاف الليل والنهار وتصريف الرياح.
 تسخير الله للناس البحر ومافي السماوات والارض .
 تفضيل الله لبني اسرائيل على كثير من الأقوام واعطائهم التوراة والحكم والنبوة لكنهم خانوا امانة التكليف .
 الظالمون بعضهم اولياء بعض والله ولي المؤمنين .
 عدم استواء المؤمنين والكافرين في حياتهم ومماتهم وماَلهم عند الله.
 الهوي يعبد ويطاع من دون الله .
 تكرار انكار البعث عند الكافرين والتأكيد ان الحياة هى الحياة الدنيا ولا أخرة ترجئ .
 للأمم حساب في اداء دورها الرسالي وهو غير الحساب للأفراد.
 العزة والكبرياء لله الواحد الاحد .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
14-08-2012, 10:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
26رمضان 1433م الموافق 13 أغسطس 2012م
الجزء السادس والعشرون

سورة الأحقاف
 خلق الله السموات والأرض لغاية عظيمة يعلمها هو.
 دعوة الكافرين ان يأتوا بدليل على شراكة الهتهم لله في خلق هذا الكون او بعلم .
 من الضلال ان يدعوا الأنسان من لا يستجيب له في الدنيا ويكون عدواً له يوم القيامة .
 بيان من رسول الله انه مكمل لمسيرة رسل الله وانه لا يدري ما يصير اليهم واليه وهو متبع لما يوحي الله اليه وانه نذير مبين.
 الذين اَمنوا بالله واستقامواعلى الطريق لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
 وصية إلاهية من الله بالاحسان الى الوالدين لما لهم من مكانة وفضل –ولطفه بأن الحمل والفطم ثلاثون شهراً وأن تمام القوة هي سن الأربعين.
 تقبل الله الاعمال من المؤمنين وتجاوزه عن سيئاتهم .
 استمتاع الذين كفروا بحياتهم الدنيا والذى يتبقى لهم يوم القيامة هو العذاب الاليم .
 قصة نبي قوم عاد فى الاحقاف ومشاهد قدوم السحب عليهم وإستبشارهم بها كغيث نافع ، نزول الريح بهم وتدميرها لكل شى .
 إستماع مجموعة من الجن الى تلاوة القران ودعوتهم الى بقية قومهم الى الاسلام .
 الصبر منهج الرسل فى إبلاغ دعوتهم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
14-08-2012, 10:58 PM
سورة محمد
 إثبات من الله الى حقيقة ضلال الذين كفروا وصدو عن دين الله .
 الايمان بما نزل على محمد عليه السلام وهو القران هو الحق الذى لا يأتيه الباطل .
 الثبات والشدة فى قتال الذين كفروا .
 دعوة للمؤمنين الى نصر الله لينصرهم على عدوهم .
 الله مولي الذين أمنوا والكافرين لا مولي لهم .
 وصف ومشاهد للجنة التى اعدت للمتقين ( أنهار من ماء غير آسن ، انهار من لبن لا يتغير طعمه ، أنهار من خمر ، أنهار من عسل ،)
 زيادة الله للذين إهتدوا هدى .
 بلاء الله للمجاهدين والصابرين فى سبيله .
 دعوة للمؤمنين الى طاعة الله وطاعة الرسول وعدم الرئاء فى الاعمال.
 إثبات لحقيقة ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلا غفران لهم من الله .
 حقيقة الحياة الدنبا لعب ولهو .. فتقوى الله هى الاصل فى حياة الانسان .
 هناك من يبخل فى الانفاق فى سبيل الله وهو فى حقيقة الامر يبخل على نفســه .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
15-08-2012, 12:04 AM
سورة الفتح
 بشارة من الله الى الرسول عليه السلام بفتح مكة ..
 الغفران الكامل لكل أعمال سيد الاولين والاخرين محمد من كل ذنب مقدماً ومؤخراً .
 من رحمة الله إنزال السكينة فى قلوب المؤمنين .
 لله جنود فى السموات والارض لا يعلم عددهم ولا كنههم أحد الا هو سبحانه وتعالى .
 ارسال الرسول للشهادة والانذار والبشارة .
 مبايعة المؤمنين للرسول عليه السلام فى حقيقتها مبايعة لله سبحانه وتعالى .
 مشاهد المتخلفين عن القتال مع رسول الله من الاعراب وإعتذارهم ومطالبتهم بالمغانم .
 رفع الحرج عن اصحاب الاعذار من التكاليف الشرعية وكل تكليف يقدر الاداء فيه بقدرة صاحب العذر .
 رضى الله عن المؤمنين الذين بايعوا رسول الله فى الشجرة وهم فى طريقهم للعمرة .
 تصديق بشرى دخول المؤمنين الى المسجد الحرام .
 صفات الرسول عليه السلام والمؤمنين اشداء على الكفار رحماء فيما بينهم كثيرى الركوع والسجود وعدهم الله بمغفرة وأجر عظيم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
15-08-2012, 12:20 AM
سورة الحجرات
 اداب وتعاليم السؤال والكلام فى حضرة الرسول عليه السلام .
 التحرى والتثبت فى ما يأتي من اقول حتى لا يأخذ الناس بالظن فيترتب عليه ظلم للعباد .
 حقيقة وقوع القتال بين المؤمنين ، ووجوب الصلح بينهما وقتال من يرفض الصلح بينهما حتى يرجع الى الحق .
 الاخاء بين المؤمنين هو الاصل فى العلاقات بين افراد الجماعة والامة المسلمة .
 الاداب الاجتماعية فى حفظ تماسك المجتمع فى النهي عن عدم السخرية من البعض من المؤمنين وعدم التنابذ بالالقاب .
 إجتباب الكثير من الظن لانه من الاثام والنهى عن التجسس والاغتياب .
 حقيقة خلق الله للبشر من ذكر وأنثى ، وشعوب وقبائل ... بغرض التعارف وجعل معيار التفاضل بينهم عند الله هى التقوى .
 الله سبحانه وتعالى يمن على المؤمنين ان هداكم للايمان .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
15-08-2012, 12:31 AM
سورة ق
 إستنكار للكافرين فى عدم إيمانهم بالبعث والجزاء .
 دعوة الى التفكر فى السموات والارض بكل ما فيها من ايات لله .
 قصص الامم السابقة التى كذبت بتوحيد الله ( قوم نوح ، اصحاب الرس ، ثمود ، قوم عاد ، فرعون ، اصحاب الايكة ، قوم تبع ، لوط ).
 مشاهد حين إنتهاء أجل الانسان خروج الروح ، الملائكة ، النفخ فى الصور .
 خلق الله السموات والارض فى ستة ايام .
 دعوة من الله ال المؤمنين لتسبيه اناء الليل واطراف النهار .
 تذكير للمؤمنين وتخويف بالقران لمن يسمع او يتعظ .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
15-08-2012, 12:33 AM
سورة الذاريات
 الملائكة وادوارهم المتعددة فى ملك الله .
 صفات المؤمنين قيان الليل ، الاستغفار ، الانفاق .
 تأكيد حقيقة ان الرزق لكل المخلوقات فى السماء وينزله الله سبحانه وتعالى .
 قصة ضيف إبراهيم وتبشيرهم بالولد لابراهيم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
15-08-2012, 11:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
27رمضان 1433م الموافق 14 أغسطس 2012م
الجزء السابع والعشرون
 قصة لوط عليه السلام مع قومه وإنزال العذاب عليهم .
 قصة موسي عليه السلام مع فرعون وإغراق فرعون وقومه .
 قصة قوم عاد وعقابهم بالريح .
 قصة قوم نوح .
 بناء السماء وإتساعها المتصل .
 دعوة الىى المؤمنين للفرار الى رحمة الله .
 تذكير المؤمنين جزء من طبيعة هذا الدين .
 الغاية من خلق الانس والجن عبادة الله .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
15-08-2012, 11:36 PM
سورة الطور
 البيت المعمور بالملائكة فى السموات العلي .
 مشاهد يوم القيامة تمور السماء ، وتسير الجبال .
 نذير للكافرين بالعذاب الشديد .
 مقام المتقين فى الجنات والنعيم المقيم .
 نفي صفة الكهانة والجنون عن الرسول عليه السلام .
 اسئلة إستنكارية للذين كفروا من رب العزة عن ايات الله فى السموات والارض .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
15-08-2012, 11:38 PM
سورة النجم
 قسم الله سبحانه وتعالى بمخلوقاته .
 عصمة الرسول عليه السلام عن التفوه والحديث بالهوى فكل ما يخرج منه عبارة عن وحي من رب العزة .
 مشاهد معر اج الرسول عليه السلام فى السموات العلي .
 بعض من اسماء الهة المشركين التى جعلةها ند لله (اللات ، العزة ، مناة ).
 تسمية الذين كفروا للملائكة بالاناث جزء من ضلالهم وفساد عقائدهم .
 الاعمال منها السيئات وتشتمل على (الكبائر ، الفواحش / اللمم).
 ان ليس للانسان الا ما كسب ، ثم يجزاء على ما كسب .
 نهاية الامر ومآله الى الله .
 ان الله رب الالهة المزعومة التى كانت تعبد من دون الله وتسمى بالشعري .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
15-08-2012, 11:40 PM
سورة القمر
 إنشقاق القمر من المعجزات الحسية للنبي عليه السلام ومن الحقائق العلمية للبشر .
 قصة قوم نوح عليه السلام وتدمير الله لهم بالماء.
 تيسير وتسهيل فهم وإستيعاب وحفظ القران لكل ساعى للتعلم والادكار .
 تكذيب قوم عاد بالنذر الالهية .
 تكذيب قوم ثمود بالنذر الالهية .
 تكذيب قوم لوط بالنذر .
 تكذيب قوم فرعون بالنذر .
 حقيقة ثابته تأتي فى سياق المستقبل إن المتقين فى جنات وانهار عند رب العزة سبحانه وتعالى .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
16-08-2012, 12:04 AM
سورة الرحمن
 من الله سبحانه وتعالى على مخلوقاته وعباده بتعليم القران وخلق الانسان والشمس والقمر والنجم والشجر والسماء والحب ذو العصف والريحان .
 ان الله خلق الانسان من صلصال كالفخار ، خلق الجان من مارج من نار .
 ان هناك اكثر من مشرق واكثر من مغرب للشمس .
 فهل من مسوق للكافرين ليتمادوا فى كفرهم .
 إلتقاء البحرين وعدم إختلاط ماءهم من ايات الله .
 كل مخلوق فى السموات والارض الى فناء ويبقى وجه ربنا ذو الجلال والاكرام .
 جعل الله للسموات والارض سنن لا يستطيع الجن والانس النفاذ منهما الا بسلطان (العلم ، المعرفة بالسنن، الوحى ).
 لا توجد نعمة من نعم الله لا تستوجب الشكر عليها من الله فلماذا يكذب الكافرين بنعم الله التى لا تعد ولا تحصى .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
16-08-2012, 12:15 AM
سورة الواقعة
 يوم القيامة حقيقة الحقائق لا محالة هو يوم سيأتي فيه رج للارض وبس للجبال .
 الناس فى ذلك اليوم صنفان اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة .
 مشاهد وحال اصحاب الجنة .
 مشاهدوحال اصحاب النار .
 اسئلة إستنكاريه للكافرين من رب العزة (من خلق الخلق ، من ينبت الزرع ، من الذى انزل الماء ، من اوجد النار ).
 قسم من رب العزة بمواقع النجوم (ايضاح من رب العزة ان هذا القسم عظيم لو تعلمون).
 هذا القران الكريم من لدن الله ، لا يمسه الا المطهرون .
 دعوة الى تسبيح رب العزة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
16-08-2012, 12:27 AM
سورة الحديد
 كل من فى السموات والارض يسبحون الله ذو العزة والحكمة .
 اسماء الله الحسنى الاول ، الظاهر ، الباطن ، الاخر .
 خلق الله السموات والارض فى ستة ايام .مع الاستواء على العرش .
 دعوة للمؤمنين الى الانفاق مما جعلهم الله مستخلفين فيــه ، مع الاشارة الى تفاضل الصحابة فيما بينهم بكسبهم فمن أنفق من قبل الفتح وقاتل اعظم درجة ممن انفق من بعد الفتح وقاتل .
 مشاهد وحال المنافقين يوم القيامة فى النار .
 دعوة للذين أمنوا الى ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق.
 للشهداء اجر ونور عند الله .
 الحياة الدنيا لعب ولهو وتفاخر فى الاموال والاولاد دعوة للمؤمنين الى الاتعاظ .
 دعوة من الله الى المؤمنين للمسارعة الى المغفرة الى الله .
 اشد الناس مكانة الذين يروجون الى البخل كمنهج لعدم الانفاق .
 ارسل الله الرسل والكتاب لاقامة القسط وانزل الحديد لمنافع الناس.
 ارسال الله كل من ابراهيم ، نوح ، عيسى رسلاً مبشرين ومنذرين .
 إبتداع النصاري لمنهج الرهبنة الذى لم يكتب لهم فى دينهم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
16-08-2012, 06:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثامن والعشرون
 معالجة الوحى لقضايا المجتمع المسلم فى مشكلة الظهار بقول الرجل لامراته انتى علي كظهر أمي ، فجاء التشريع ناهياً ورافعاً لهذا الظلم على المراة .
 كفارة هذا السلوك المنهي عنــه تتمثل فى (تحرير رقبة مؤمنة ، صيام شهرين متتابعين ، اطعام ستين مسكيناً) السؤال ( فى الانتقال من كفارة الى اخرى للوجوب ام للاختيار ) .
 معية الله لكل مجلس ثم إنباء الكل ما كام منهم يوم القيامة .
 دعوة الى التناجى بالبر والتقوى لصلاح المجتمع .
 من اداب المجلس الافساح فيها للاخرين .
 للشيطان حزب واعوان لهم منهج وبرنامج عمل يقوم على عدم ذكر الله .
 بشرى من الله للمؤنين ان الله غالب على امره وظاهر على الكافرين هو ورسله .
 نفى الايمان عن الذين يوادون من حاد الله ورسله مهما كانت درجة القرابة معهم .وهولاء هم حزب الله واعوانه والسائرون على منهجه .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
16-08-2012, 06:25 PM
سورة الحشر
 مشاهد اخراج وإجلاء اهل الكتاب من جزيرة العرب بعد خيانتهم لعهود ومواثيق الجوار مع النبى عليه السلام .
 الفي الذى تدفق على النبي والمسلمين له احكام للتوزيع منها ما قام بتوزيعه الرسول عليه السلام للقري ، ولذى القربي ، واليتامي ، المساكين ، ابن السبيل ، للفقراء ، للمهاجرين .
 منهج بناء الامة المسلمة الايثار وسلامة الصدور من المؤمنين .
 مشاهد اهل النفاق والمنافقين ودعوتهم لاهل الكتاب للثبات على كفرهم ومؤازرتهم والخروج معهم وتكذيب القران لذلك .
 لا توجد وحدة نفسية بين الكافرين وبأسهم بينهم شديد ولا يقاتلون الا من وراء جدر .
 دعوة من الله الى الذين امنوا بتقوى الله والنظر الى يوم الحساب .
 هذا القران من عظمته لو أنزل على جبل لتصدع وخشع من خشية ومهابة وجلال الله .
 من اسماء الله الحسنى فى القران (الله ، الرحمن ، الرحيم ، الملك ، القدوس ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبار ، المتكبر ، الخالق ، البارئ ، المصور ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
16-08-2012, 06:29 PM
[/CENTER]]سورة الممتحنة
 نهى رباني من الله بعدم إتخاذ الكافرين اولياء يتواصل معهم بمودة .
 حال الكافرين انهم احرص ما يكونون من العداء للمؤمنين .
 ليس للارحام والقرابات والاموال نفع يوم القيامة الا كسب الانسان .
 نموذج ابراهيم والذين امنوا معه فى براءتهم من الكافرين وبدأ العدوة والبغضاء مع الكافرين حتى يؤمنوا بالله بوحده .
 النهي الرباني بعدم التعرض لاهل الكتاب الذين لم يقاتلوا المسلمين ويعملوا على اخراجهم ان يتمتعوا بحق (البر) والقسط انما النهي عن إتخاذ الذين قاتلوا المؤمنين وعملوا على إخراجهم ان يتم إتخاذهم اولياء.
 تشريعات للمهاجرات من المؤمنات بعدم إرجاعهن الى الكفار بعد الهجرة .
 موضوعات وقضايا بيعة المؤمنات للرسول عليه السلام (عدم الشرك بالله ، عدم السرقة ، عدم الزنا ، عدم قتل الاولاد ، عدم المعصية ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
16-08-2012, 06:32 PM
سورة الصف
 التوافق بين القول والسلوك من صفات المؤمنين .
 الوحدة العضوية والنفسية للمؤمنين فى القتال .
 إستنكار موسى عليه السلام على قومه أذيتهم لــه .
 بشرى عيسى بالنبي احمد عليه السلام .
 سعي الكافرين لاطفاء نور الله ومشيئة الله فى اتمام هذا النور .
 التجارة الرابحة بين الله والعباد (الايمان بالله ، الجهاد بالمال والنفس ).
 دعوة الى التشبه بالحواريين فى استجابتهم لعيسى عليه السلام بأن يكونوا انصار الله .
سورة الجمعة
 من اسماء الله الحسنى الملك ، القدوس ، العزيز ، الحكيم .
 من نعم الله ارسال النبي محمد عليه السلام الى امة الاميين ليزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة .
 تشبيه اليهود بالحمار الذى يحمل كتب من الحكمة والمعرفة لكنهم لا يمارسونها ولا يؤدون حقها .
 دعوة من الله لاحياء شعيرة الجمعة بترك والانتهاء من العمل المباح من تجارة وغيرها .
 مشاهد إنفضاض المسلمين عن رسول الله والذهاب الى مقابلة القافلة القادمة من الشام بالتجارة وتزكير الله لهم بأن ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
16-08-2012, 06:36 PM
سورة المنافقون
 الشهادة الكذب للمنافقين للرسول عليه السلام وعلم الله بكذب شهادتهم .
 الشكل المهيب والمنمق لهيئات المنافقين والجيد من الكلام والقول والتأكيد الرباني بأنهم هم العدو .
 تعاليهم ونفورهم من إستغفار النبي عليه السلام لهم ، والتأكيد الرباني بأن الله لن يغفر لهم ولو إستغفر لهم الرسول سبعين مرة بصيغة المبالغة .
 مقتطفات من اقول المنمافقين (عدم الانفاق على المؤمنين ومن هم بحضرة النبي عليه السلام ، وصف النبي عليه السلام بالاذل ) .
 تأكيد من رب العزة بأن لكل نفس آجل لا يؤخر ولا يقدم ، ولكل نفس الفرصة فى إغتنام عمرها فى طاعة الله وتقديم القربات اليه .
سورة التغابن
 سنة الله فى خلقه ان منهم مؤمن ومنهم كافر .
 إستنكار وترفع الكافرين من ان يكون احد من بني البشر رسول يهديهم الى الله .
 يوم التغابن هو يوم القيامة حيث يتفاخر المؤمنين بأعمالهم .
 الاولاد والزوجات والاموال تشكل تبعات تزيد من الضغط على الرسالى حال عدم إيمانهم ويمكنهم من ايراد الانسان موارد الهلاك .
 الانفاق فى سبيل الله بمثابة إقراض الله سبحانه وتعالى وسيدخر لهم هذه القروض الى يوم القيامة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
16-08-2012, 06:40 PM
سورة الطلاق
 التنظيم التشريعى لاحكام واجراءات الطلاق ، الامساك بمغروف ، المفارقة بمعروف ، اشهاد ذو العدل .
 عدة النساء اللاتى يئسن من المحيض (3 أشهر) .
 احكام الطلاق الانفاق على المطلقات الحوامل حتى يضعن ودفع نفقة الاضاع .
 الله خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن (سؤال اين هى تلك السبع ارض).
سورة التحريم
 توضيح بين ان امر التحريم ليس للنبي عليه السلام منه شى انما هو امر وحى رباني .
 المشاكل الزوجية توجد فى كل مكان حتى فى بيت النبوة ، حين طالبت امهات المؤمين ببعض النفقة ، تحذير رباني لامهات المؤمنين بأن للنبي الحق والخيار فى من هن أحسن منكن .
 دعوة ربانية من اصول الدعوات لان يقي الانسان نفسه واهله ناراً وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين .
 دعوة ربانية الى المؤمنين للتوبة الى الله ليبدل سيئاتهم حسنات .
 تحريض للنبي عليه السلام لمجاهدة الكفار والاغلاظ عليهم .
 امثلة للذين حقت عليهم الضلالة زوجت الانبياء نوح ولوط .
 امثلة للمؤمنات فى بيوت الكافرين زوجة فرعون .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
17-08-2012, 11:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء التاسع والعشرون
سورة الملك
 الشهب والنيازك والنجوم مصابيح تنير السماء ورجوم للشياطين .
 جهنم حفرة لها شهيق وتفور ولها القدرة على تمييز المقذوفين فيها.
 خشية الله بالغيب اساس الايمان بالله.
 من قدرة الله الاطلاع على الجهر والسر .
 من نعمة الله تذليل الارض للعباد .
 من دلائل قدرة الله الطير مفردات اجنحتها .
 الله خالق البشر وجعل لهم السمع والابصار لعلكم تشكرون الله قليلاً على نعمه .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
17-08-2012, 11:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء التاسع والعشرون
سورة الملك
 الشهب والنيازك والنجوم مصابيح تنير السماء ورجوم للشياطين .
 جهنم حفرة لها شهيق وتفور ولها القدرة على تمييز المقذوفين فيها.
 خشية الله بالغيب اساس الايمان بالله.
 من قدرة الله الاطلاع على الجهر والسر .
 من نعمة الله تذليل الارض للعباد .
 من دلائل قدرة الله الطير مفردات اجنحتها .
 الله خالق البشر وجعل لهم السمع والابصار لعلكم تشكرون الله قليلاً على نعمه .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
17-08-2012, 11:40 PM
سورة القلم
 نفي الجنون من رب العزة عن رسول الله .
 شهادة من الله للرسول الكريم بأنك على خلق عظيم .
 من صفات الكافرين القسم الكاذب والهمز والسير بالنميمة ومنع الخير والاعتداء .
 إدعاء الكافرين ام القران هو عبارة عن اساطير الاولين .
 قصة اصحاب الجنة مشاهد.
 من نعم الله انه لم يجعل المسلمين كالمجرمين .
 عدم قدرة الكافرين على السجود لله ولهم العذاب يوم القيامة.
 قصة صاحب الحوت ودعائه لله لتفريج الكربة .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
18-08-2012, 01:14 AM
سورة المعارج
 تفاوت الزمن فى الكون ، عروج الملائكة والروح الى رب العزة فى يوم مقداره (50)الف سنة .
 خلق الانسان وفى جبلته الهلع والجزع والمنع .
 من صفات المؤمنين (المداومة على الصلوات ، الانفاق على الفقراء ، التصديق بيوم القيامة ، الاشفاق من عذاب الله ، حفظ فروجهم ، مراعاة العهود واداء الامانات ، اقامة الشهادة لله ، المحافظة على الصلوات ، ).
 الله سبحانه رب المشارق كلها ورب المغارب كلها .
سورة نوح
 قصة نوح عليه السلام مع قومه .. مشاهد (الانذار ، الدعوة الى توحيد الله ، دعاء نوح على قومه ، طلبه لهم لتوقير الله سبحانه وتعالى ، استكبار قوم نوح وتعلقهم بالهتهم ، ).
سورة الجن
 استماع جماعة من الجن الى القران وهو يتلى .
 إمتلاء السماء بالشهب والحرس والشهب لتنزل امر عظيم .
 استماع الجن فيما سبق الى الخبر يأتى من السماء وتوقف ذلك بعد نزول القران .
 اشتمال امة الجن على المؤمنين والكافرين .
سورة المزمل
 اعداد وتهيئة الله سبحانه وتعالى للرسول الاكرم لاستقبال الرسالة والوحى .
 دعوة الى إتخاذ منهج الهجر كطريقة للاعداد النفسى لتحمل الرسالة .
 سنة الله فى خلقه ارسال الرسل ..
 منهج العبادة الصلاة النافلة التى كان يمارسها الرسول عليه السلام القيام ثلثي الليل .
 القيام تخفيفاً بما تيسر من القران دعوة ربانية للمؤمنين .
سورة المدثر
 تكليف ربانى الى الرسول عليه السلام بالجاهزية للقيام بمهمة الدعوة الى الله والصبر على ذلك .
 قصة الوليد بن المغيرة فى تكذيبه للرسالة وللرسول .
سورة القيامة
 قسم الله بالزمان والمكان والنفس .
 من علامات يوم القيامة (خسف القمر ، جمع الشمس والقمر ).
 دعوة الى الرسول عليه السلام بعدم التعجل فى حفظ القران وترديده لتكفل الله بحفظه .
 سؤال من رب العزة هل يحسب الانسان انه لن يحاسب على اعماله؟
imported_بدر الدين اسحاق احمد
18-08-2012, 01:25 AM
سورة المرسلات
 الملائكة بأنواعها وإختلاف مهامها .
 ملامح ومشاهد يوم القيامة (طمس النجوم ، نسف الجبال ، ).
 الدعاء بالويل وهو وادى عذاب فى جهنم للكافرين والمكذبين .
 وصف لجهنم من حيث ظلها ، شررها .
 مشاهد المتقين فى جنات الفردوس العلى .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-08-2012, 12:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثلاثون
سورة النبأ
 دوما يتردد السؤال الاستنكارى للكافرين عن موعد اليوم العظيم .
 تتجلى عظمة الله فى إظهار اياتــه (تمهيد الارض ، جعل الجبال اوتاداً ، خلق الليل والنهار ، النوم واليقظة ، السموات السبع ، الشمس والقمر ، ).
 جعل جهنم للكافرين مقراً فيه من الوان العذاب .
 جعل الله للمؤمنين مقراً دائماً فيه من النعيم الكثير .
 سيأتى ذلك اليوم ويتمنى فيه الكافر ان يكون تراباً .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-08-2012, 12:14 AM
سورة النازعات
 الملائكة بالمهام الموكلة لهم من رب العزة سبحانه منهم من يوكل اليه امر الكافرين وعذابهم ومنهم من يوكل اليه امر المؤمنين ونعيمهم .
 يتردد الحديث عن إنكار الكافرين لقضية البعث والجزاء .
 قصة موسى عليه السلام مشاهد (لقاء موسى لربــه).
 قضية الثواب والعقاب وإرتباطها بكسب الانسان فى الدنيا .
 تكرار سؤال الكافرين للنبي عليه السلام عن موعد القيامة وتأكيد الرسول عليه السلام ان علمها عند الله .
سورة عبس
 الهداية بيد الله سبحانه وتعالى والمنعة والعزة لهذا الدين غير مرتبطة بأصحاب المنعة والجاه .
 الامر فيه تذكرة للانسان الذى خلق من غير شى وترقى فى اطوار الخلق حتى إستوى إنساناً كاملاً ، ثم يموت ويبعث للجزاء .
 دعوة الى الانسان الى التبصر فى مآلـه وخلقه والنعم التى انعمها الله عليه ثم مماتــه وبعثه ويوم القيامة واهواله وانشغال كل شخص بنفســه عن اقرب الاقربين اليــه .
سورة التكوير
 التفاف الشمس حول نفسها وتهاوى النجوم وحركة الجبال وتهميل النوق الحوامل وحشرت الوحوش وتسجير البحار ونشرت الصحف ونزعت السماء من مكانها وتمت زيادة إشعال النيران وقربت أدنيت الجنة فذاك هو يوم القيامة .
 قسم رب العزة بمخلوقاته وبالليل وبالنهار ان هذا لقول رسول كريم .
 إرتباط مشيئة العباد بمشيئة الرب مالك الملك .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-08-2012, 12:15 AM
سورة الانفطار
 إنشقاق السماء وتناثر الكواكب وتفجر البحار وتبعثر القبور مقدمات اليوم الاخر .
 سؤال للانسان من رب العزة للنظر الى خلقه والكيفية التى خلق عليها .
 الفجار مآلهم الى جحيم والابرار مآلهم الى نعيم فى يوم القيامة الذى لا يملك فيه احد من شى والامر كله لله .
سورة المطففين
 الفساد الاقتصادى بالتطفيف والغش فى الاوزان والمكاييل دعوة الى اولائك الا يعتقدون فى اليوم الاخر والجزاء والبعث .
 للفجار كتاب مرقوم معلوم فيه تسجيل لكل اعمالهم .
 للابرار كتاب مرقوم يشهد بكل مافيه من اعمال الملائكة الشهود على الانسان .
 مشاهد تنعم المؤمنين فى الجنة .
سورة الانشقاق
 انشقاق السماء وانتظارها لامر الله وتمدد الارض واخراجها لكل ما فى جوفها وإنتظارها لامر ربهــا .
 الانسان فى مسير الى الله ، فمن تم إعطائه كتابه بيمينه فهو من الفائزين ، ومن إعطى كتابه بشماله فهو من الخاسرين .
 قسم الله سبحانه وتعالى بمخلوقاته القمر ، الشفق ، الليل .
 المؤمنين لهم أجر غير منقطع جزاء لهم بإيمانهم .
سورة البروج
 السماء متعددة الكواكب .
 قصة اصحاب الاخدود (الايمان والثبات عليه ، فتنة المؤمنين ).
 الاعتبار بقصص الكافرين من الامم السابقة فلم تغني عنهم قوتهم من عذاب الله .
سورة الطارق
 نجم له طرق فى السماء مضي .
 الملائكة الحافظين للعباد والمدونين لاعمالهم .
 دعوة من الله الى العباد للنظر فى امر خلقهم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-08-2012, 12:18 AM
سورة الاعلى
 تسبيح الله على الذى جلت قدرته والذى خلق الخلق فأحسن خلقهم .
 الخطاب للنبي محمد عليه السلام سيقرئك الله القران وييسر لك الامر فذكر العباد .
 الاخرة هى الخيار الارجح للعباد وهذا ما تم ذكره فى الصحف الاولى الكتب السماوية من زمن ابراهيم وموسى عليهما السلام .
سورة الغاشية
 يوم القيامة ومجيئه بغتة وإنقسم الخلائق ما بين وجوه مستبشرة تتنعم فى النعيم ووجوه خاشعة تتعذب فى الجحيم .
 دعوة ربانية للتفكر فى خلق الابل ورفع السماء ونصب الجبال وتسطيح الارض .
سورة الفجر
 قسم من الذات الالهية بالفجر والشفع والوتر والليل .
 قصة عاد التى لم يكن مثلها من الامم .
 قصة ثمود الذين برعوا فى نحت المدن فى الجبال .
 قصة فرعون اصحاب الاهرامات الذين طغوا فى الارض .
 النفس المطمئنة بالايمان ستدخل الى نعيم الله فى الجنان .
سورة البلد
 قسم الله بالمكان .
 تم خلق هذا الانسان فى مشقة ومع ذلك يظن ان لن يقدر عليه احد .
 سينقسم الخلق الى قسمين اصحاب الميمنة واصحاب المشئمة .
سورة الشمس
 قسم من رب العزة بالشمس وضوئها والقمر والنهار والليل والسماء والارض والنفس .
 قصة قوم ثمود وفتنة الناقة .
سورة الليل
 قسم من رب العزة بالليل والنهار .
 المتصدقين المؤمنين مآلهم وتيسير الله عليهم ، والبخلاء المكذبين بألوهية الله فمآلهم تعسير الله عليهم .
سورة الضحى
 قسم من رب العزة بالضحى وبالليل .
 من الله سبحانه وتعالى على رسوله الكريم .
 مناهج التعامل مع الفئات المحتاجة فى المجتمع (عدم قهر اليتيم ، عدم نهر السائل ).
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-08-2012, 12:20 AM
سورة الشرح
 الله سبحانه وتعالى يمن على نبيه الكريم بشرح الصدر ورفع الذكر .
سورة التين
 قسم من رب العزة بالتين والزيتون وجبل الطور وبمكة البلد الحرام .
 الله سبحانه وتعالى هو أحكم الحاكمين .
سورة العلق
 دعوة الى إمتلاك ادوات المعرفــة .
 طغيان الانسان بعدم إيمانه بالله .
سورة القدر
 انزال القران من السموات العلي الى الارض فى ليلة مباركة فى رمضان تعدل الف شهر من بقية الليالى .
سورة البينة
 تفرق اهل الكتاب الى شيع وامم بعد نزول الحجة عليهم من الله الا وهى القران .
 شر البرية هم الكافرين من اهل الكتاب والمشركين .
 خير البرية الذين امنوا بالله .
سورة الزلزلة
 زلزلة الارض واخراج ما فى باطنها والتحدث بأخبارها من علامات يوم القيامة .بصدور الناس للحساب والجزاء.
سورة العاديات
 الخيل فى عدوها واصواتها وإثارتها للشرر حال غزوها فى سبيل الله .
 الانسان محب لنفسه وللخير .
سورة القارعة
 يوم القيامة واهواله وحال الناس فيه وحال الجبال وتغير هيئتها .
انقسام الناس الى فريقين وفقاً لاوزان اعمالهم .
سورة التكاثر
 فليتذكر الانسان مآله بعد موته إما الى جنة وإما الى نار .
سورة العصر
 قسم من الله بالعصر ، ان جنس الانسان فى خسران إلا المؤمنين .
سورة الهمزة
 العذاب الشديد لكل هماز لماز يمشى بالنميمة ،فمآله الى جهنم .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-08-2012, 12:23 AM
سورة الفيل
 قصة اصحاب الفيل وغزوهم للكعبة المشرفة .
سورة قريش
 قصة قريش فى تجارتهم شتاءاً وصيفاً ، ونداء الله لهم لعبادة رب البيت الذى يتنعمون بأمنه وخيراته .
سورة الماعون
 توعد من الله بالعذاب الشديد على المقصرين والساهون عن اداء شعيرة الصلاة .
سورة الكوثر
 من النعيم الذى تم إعداده للرسول عليه السلام نهر الكوثر .
سورة الكافرون
 التميز المنهجى بين الكافرين والمؤمنين .
سورة النصر
 إعلان بإكتمال دور النبي عليه السلام فى الدعوة الى الله .
سورة المسد
 التوعد بالعذاب وبقاء ابى لهب على الكفر هو وإمراته .
سورة الاخلاص
 توحيد الله المتميز بصفات التفرد والجلال والكمال وليس له من نديد .
سورة الفلق
 دعوة من الله الى التعوذ والالتجاء اليه فى الكفاية من شرور الخلق.
سورة الناس
 دعوة من الله سبحانه وتعالى الى التعوذ والالتجاء اليه من خلقه وشرورهم ومن الشيطان .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-08-2012, 12:24 AM
سورة الفاتحة
 الحمد لواهب النعم رب السموات والارض والعالمين .
 من صفات الله الرحمن والرحيم وليس له شريك فى ملكه يوم الدين .
 لا نعبد سواه ولا نستعين بغيره فى كل شأننـا .
 دعوة من الله الى عباده لدعوته حال قيامهم بالصلاة بطلب الهداية منه سبحانه وتعالى .
 دعاء الى الله ان نكون من المؤمنين وليس من المغضوب عليهم وهم امة اليهود وليس من الضالين وهم امة النصاري .
imported_بدر الدين اسحاق احمد
19-08-2012, 12:25 AM
والحمد لله رب العالمين على النعماء والالاء ..
تم فى الثلاثين من رمضان 1433هـ
الموافق 18 سبتمبر 2012م