المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : العرجا لى مراحا ... (سهرتنا الليلة)


رأفت ميلاد
21-08-2007, 12:22 PM
قلنا ننتظر البيت التانى وبعدين ... نتقطع
.
أغنية Kung Fu كانت شعار (سهرتنا اليلة إدمون منير) للحفظ (http://www.sudaneseonline.com/video/KungFuFighting.mp3)
.

رأفت ميلاد
21-08-2007, 12:26 PM
الفقرة الثانية :
ونسة أمدرمانية .. (بدون مراجع)

-بالله ممكن نبذة بالله إيجابية عن خليفة المهدي

- التعايشة بيزعلوا
كدي نزعل آل المهدي
طبعا يا شباب الخليفة هو المؤسس الحقيقي للدولة المهدية لانو المهدي مات بعد فتح الخرطوم طوالي

- ياخوى اصلا ما فى حاجه اسمها مهدية...محمد احمد كان رجل متدين شديد وهو من اصل دنقلاوى من جد كنزى..نسب نفسه لبيت الامام على لزوم الصيت...درسه الشيخ محمد شريف فىالخرطوم على الطريقة السمانية...اخوانه كانوا نجارين مراكب وقاموا نزحوالجزيره ابا لكثرة اشجارها...قام بنى مسجد وكترواانصاره ومريديه..والعمليه كبرت فى راسه وقال انه المهدى المنتظر..وحتدنواليهواكراسى شنووشنو..وطبعا ماى اى حاجة حصلت والموضوع كله حكم وسياسة...
اما الخليفةالتعايشى فطبعا من الغرب من البقارة..ويقال انه كان رجل داهيه وجاء لمبايعةالمهدى على النبوءه وقيل انه اغشى عليه ثلاث مرات عند رؤية المهدى وقال له ان له اب صالح من اهل الكشف قال له قبل وفاته انك ستقابل المهدى وتكون وزيره وقد اخبرنى بعلامات المهدى ووجدتها فيك..!وطبعاالكلام ده عجب محمداحمد فولاه خليفه اول..
لما مات المهدى كان هناك ثلاثة خلفاء
وعشان يثبت نفسه رغم انه كان اقواهم قام وزع منشور قال فيهوا
" ان المهدى ليلة وفاته حصلت له " حضرة " ظهر له فيها الشيخ القرشى ومعه جميع الاولياء فقال له ان النبى صلى الله عليه وسلم قد استعجل انتقالك الى الدار الاخرة فاجعل لك وكيلا من خلفائك يقوم بالامر فقال المهدى اوكلت الخليفة عبدالله فاتفقت كلمتنا عليه"

اماعن سياسة التعايشى"
فتولى الخلافة وهو لا يصدق انه تولاها وكان يغار عليها حتى من خياله ويحرص عليها حرصه على نفسه وقد ساسها بثلاثة امور وهى:

الاول: المحافظة على شعائر المهدية مع علمه بمروق العقلاء منها اذ لا جامعة لانصاره الا بها ولا حجة له فى الملك سواها.

والثانى: مراقبته المنكرين حقه فى الملك والمزاحمين له على السلطة والبطش بهم بالقتل او بالنفى كثروا او قلوا.

والثالث : حصر المناصب العاليه فى اهله التعايشه وتفريق كلمة سائر القبائل وا ذ لالهم حتى لا تقوم لهم قائمة.


كفاك ولا ازيدك...
- ما بقدر - ما أنا من أولاد البحر
بس الشكر للأخ ما قصر
من النوادر التي تحكى عن تسلطه انه كان محرم سف (التمباك) وفي يوم شك أعوانه بأن أحد الجالسين في مجلسه (سافي) فمسكوه وقال ليهو إنت سافي، فأنكر وقال ليهم أنا ما سافي - طبعاً بيكون حلف بالله عديل فالحكاية فيها قطع لسان
فقالوا ليهو أفتح خشمك فقام الرجل (إتصرف) سريع ملأ إيدو تراب من الواطة وكشحها في خشمو وفتح خشمه قدام الخليفة وقال ليهو: ياخليفة المهدي أنا كان سافي الترابة التملا خشمي
وبذلك أضاع الدليل المادي - بس برضو بيكون لسانه إتقطع

-شكرا استاذنا على المعلومات القيمة، بعده كان المايسترو زعل اليزعل، بس كانت في حكاوي بتتداول عن مجازر وقعت في الخرطوم من قبل الخليفة عبد الله التعايشي وجنوده ضد بعض من سكان الخرطوم آنذاك، إضافة على الوحشية الكبيرة التي كان يتم فيها عقاب (المذنبين) والتي كانت لا تمت للإسلام ولا حتى الأعراف بشيء، ياريت نسمع إفادات حول هذا الموضوع..

- يا اخوانا السلام عليكم لكن عندي ملاحظه انكم يا الكاتبين الكلام ده بتالفو من راسكم وبتقللو من شان الاتنين ديل كانكم كنتو قاعدين معاهم بالله رفقا بتاريخنا والعندو عدم ريده للمهدي وخليفتو يحتفظ بيها لنفسو وبس

(الأخير ده ما من أولاد أمدرمان ... من النازحين)

النازحين دى بترجعنا لقراصة عكود والفقرة الأولى

رأفت ميلاد
21-08-2007, 12:33 PM
الفقرة الأولى
http://www.3aza.com/upload/user_uploads/azrkamil83bb/SP32-20060817-172501.gif
والله الشايقى للطورية
المهم
والله يا عكود كان ما قصيدة حسون ما بتتصاقع كان أشعرت ليك فى قراصتك دى لا من شعرة جلدك كلبت

قراصة ؟ وفى البوتجاز ؟
فرن سيحة وسجك الخواجة يا حليلا ؟

زمااااان كان فى برنامج فى التلفزيون إسمه (أصدقاء المهنة)
بقدمو د. مصطفى ... "هو إسمو مصطفى منو" أخوه بتاع العظام الجبهجى داك ياخ
المهم
جاب عدد من الدكاترة الكبار
كل واحد بقدم نفسو يتك على قبيلتو ويلبسا ليك الحضارة كلها الدخلت السودان منهم
شوايقة ومحس وغرابة وعرب الجزيرة وفور لامن جا الدور للدكتور محمد الحسن الطيب الله يرحمو
قال ليهم جمب بيتنا بمشى الترماى تقطع شارع الزلط تدخل دار الرياضة أمدرمان .. هى الحضارة إنتو قايلنا شنو

تقول لى قراصه وحيرانكم إتمردوا فى فتة الرغيف
http://www.sudaneseonline.com/u/Gurrasa.jpg

رأفت ميلاد
21-08-2007, 12:37 PM
الفقرة الثالثة
قريبى الحلفاوى الحايم بى جوة زاتو شحتف روحى
طبعآ أنا وأبو بكر سيد أحمد فاقدين مسقط الرأس تحت الموية

الناس تفتش عن "أتلانتس" .. وديل دايرين يحصلوا كجبار حلفا
فرقنا الزمن مرتين يا أبوبكر .. عبدالله بن السرح .. و الفريق عبود
حكمة الله كلياتهم عساكر

واحد من السياسين "نسيت إسمو كالعادة" عندما رحلوا الحلفاوين خشم القربة
رسل الخرطوم فى طلب "مأزون شرعى" (طبعآ تخصص نادرعندهم)
تلكأ ناس الخرطوم فرسل لهم برقية
( لا زلنا فى إنتظار المأزون ولا زالت كنائسنا فى البركل قائمة)

مرحب بيك حبيبنا أبو بكر نعمة ونور ومحبة

رأفت ميلاد
21-08-2007, 12:44 PM
الفقرة الرابعة

السيد العميد

http://img233.imageshack.us/img233/9237/635279qi.jpg

http://sabercom2004.jeeran.com/السودان.jpg


الجلاء

http://img141.imageshack.us/img141/4816/scan0007ji7.jpg

تشييع الشهيد القرشى

http://img148.imageshack.us/img148/6440/2qy5.jpg

http://img89.imageshack.us/img89/4954/8ws7.jpg

http://www.datos.notafilia.com/colecciones/images/billetes/sudan/sud001A_t.jpg

رأفت ميلاد
21-08-2007, 12:47 PM
الفقرة الأخيرة
بيت ممكونة الواجعنى فى كبدتى . والتجربة واحدة والسبل الفرقتنا لامن طلعت "عينا" ما بالحلفاوى
أو زى ما قالت البيت بى ناسو .
دايرين نعمروا ونعمر معاهو بيت حبيبتنا حنينة

عشان ممكونة وعكود الحسو إنقرش
الدعوة أولآ لى ناساتى البليل بليل بندر وسارة وأسعد وناسى برضو الجميع
والزعلان من ود الحاج ما يشتغل بيه
البيت مفتوحة أبوابوعلى مصراعيه
الداير يفتح ليه يفتح ليهو والداير يطلع "عينو" برضو يطلع عينو
هو زاااتو لابد ليكم إنتو قايلين بوست الديمقراطية ده على حنان
ده تملص عشان يكون جاهز لود العمدة
أهو دردقناهو ليه فى الفقرة الثانية

رأفت ميلاد
21-08-2007, 12:55 PM
فى الختام النشرة الجوية بتاريخ أمس من د.قنات بالمسنجر
الله يكون فى عونهم
الأيام
العدد رقم: الاثنين 8889 2007-08-20

69 ألف اسرة مشردة وانهيار (70 ) ألف منزل
بلغ عدد الاسر المتضررة جراء هطول الامطار والسيول التي اجتاحت ولاية السودان حتي أمس 965ر69 اسرة فيما بلغ عدد الوفيات 87 شخص والمصابين 192 شخصا. كما بلغ عدد المنازل المنهارة كليا 32 الف و307 والمنهارة جزئيا 37 الف و758 منزلا كما تضررت 939 مرفقا تماما بجانب تفوق 34 الف و675 من الماشية وقال الناطق الرسمي باسم الية درء الفيضان اللواء شرطة عوض وداعة الله حسين ان ولاية شمال كردفان تعد من الولايات الأكثر تضررا حيث بلغت عدد الاسر المتضررة فيها 14 ألف و565 أسرة الوفيات 21 حالة وفاة وانهيار 9 ألف و366 منزلا انهيارا جزئيا فيما بلغت عدد المنازل المنهارة كليا بولاية الخرطوم 9 ألف و413 منزلا واضاف الي ان اكثر الاصابات سجلت بولاية البحر الاحمر وبلغت 57 اصابة وان ولاية الجزيرة تعد من اكثر الولايات تضررا بالمرافق العامة بلغت 565 مرفقا عاما كما سجلت ولاية كسلا اكثر الولايات نفوقا للماشية إذا بلغت 16 الف و675 من رأس الماشية يذكر ان حجم الدعم الاتحادي المقدم للولايات بلغ 35 الف و102 مشمع و27 الف 670 خيمة و11 الف و808 ناموسية ، 34 الف 330 جوال خيش ، فيما وفرت وزارة الصحة 410 طلمبة رش هدسون ، 295 طلمبة رش ضبابية كما تم توفير اكثر من 9 الاف لتر كمية من المحاصيل الوريدية ومضادات الملاريا
http://www.splm-ns.org/up/IMGA0117.JPG

http://www.splm-ns.org/up/IMGA0118.JPG
صور لمدينة الخرطوم العائمة (http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=140&msg=1187612669)

abubakr sidahmed
21-08-2007, 01:04 PM
صديق عمر طويل وزميل دراسة انقطعت الاتصالات به في السنوات القليلة الفائتة جورج كوستي كرياني ( ناس ام د رمان والمسالمة اكيد بتذكرو الطابونة والاجزخانة) كان يصر علي انني من المؤلفة قلوبهم فانا المسلم الوحيد في الاربعة اصدقاء هو والمرحوم جوزيف جورج نخلة( ناس الخرطوم ربما يتذكرون القصر القديم المتهالك في الخرطوم عموم مقابل مدرسة عبد الغني لتعليم السواقة وليس ببعيد عن ادارة المرور -الحركة- في زماننا القديم والذي كانت تعيش فيه عجوزيين هن ورثة صاحب القصر وهو جد المرحوم جوزيف ) وفايز لويس ميخائيل ( هو من اقباط الخرطوم وعندما سافرنا القاهرة معا في 72 وجدت اولاد اعمامه في شبرا الخيمة ) كنا نتقاسم النبقة كما يقال ولقد سهل لي جوزيف وفائز ان اكون متواجدا دائما في المكتبة القبطية وحفلاتها في ذاك الزمان ....
مرة واحد عمدة من اهلنا قال لي انو النميري عندما اتاه وفد من اهلي البرابرة ليوافق علي مدرسة كمبوني في وادي حلفا بعد الهجرة حلف يمين انو ما يسمح لانو البرابرة "نص دين "....ولحد الان انا ما عرفت النميري الا تربي في وادي حلفا حيث كان يعمل عمه والد زوجته في البوليس وما زال بيت التركي او المملوك الذي كان يحرسه جده النوبي موجود في دنقلا جاب "نص الدين " التاني من ويين ؟

اقول قولي هذا يا رافت العزيز واتعجب في الحاصل ...واها ننتظر المطر مع "حميد"

abubakr sidahmed
21-08-2007, 01:16 PM
تعرف يا رافت 43 سنة وعيني ما دمعت علي القرشي الا اليوم .. الذين عاشو تلك الفترة كطلبة امثالنا او موظفيين وعموم ملح الارض السوداني استشهاد القرشي فخر ووسام لا يليق ان نزرف دمعا فيه ولكن وانا اري حال البلاد واهل السودان واقرء نشرتك الجوية لم اجد الا الدموع تعبيرا عن خيبتنا ....
الصورة التي ارفقتها لجنازته هي لملح الارض السوداني الذي كان قبل ان تزحف جحافل الهوام والناموس وطفيليات الدنيا السفلي الي دواوين الحكم والادارة في بلادنا ...

ولكن برضو بعد "الكتمة " مطر

رأفت ميلاد
21-08-2007, 07:15 PM
تعرف يا رافت 43 سنة وعيني ما دمعت علي القرشي الا اليوم .. الذين عاشو تلك الفترة كطلبة امثالنا او موظفيين وعموم ملح الارض السوداني استشهاد القرشي فخر ووسام لا يليق ان نزرف دمعا فيه ولكن وانا اري حال البلاد واهل السودان واقرء نشرتك الجوية لم اجد الا الدموع تعبيرا عن خيبتنا ....
الصورة التي ارفقتها لجنازته هي لملح الارض السوداني الذي كان قبل ان تزحف جحافل الهوام والناموس وطفيليات الدنيا السفلي الي دواوين الحكم والادارة في بلادنا ...

ولكن برضو بعد "الكتمة " مطر

حبيبنا أبو بكر
زمان كنا بنقول غدروا أكتوبر وختينا اللوم فى مبارك زروق وقطعناه فى حشانا عشان الراجل مات بدرى الله يرحمو . ماعارف كان قبل ومسك البلد الحال كان يكون كيف .

هسة كلمة وئدوها أو زبحوها بقت مابتشفى غليل . ديل قتلوا حتى الأمل فينا .

معاك حق تبكى على القرشى وعلى عبد الفضيل وعلى على عبد اللطيف كلهم زبحتهم الشرطة فى كجبار .

ربنا يخفف الآلام و يأتى بالمعجزة

مودتى

OMER ISSA
22-08-2007, 02:19 AM
الحبيب رأفت
متابعين
هبشت كبدالحقيقه
و يا ريت نعرف شويه عن دور الخريجين والنخبه في الفتره ما بين المهديه و استشهاد القرشى فى رسم و تكوين السودان

رأفت ميلاد
22-08-2007, 09:09 AM
العزيز عمر عيسى
تحياتى
سأرد عليك كمضطلع عادى وليس متخصص
الحبيب رأفت
متابعين
هبشت كبدالحقيقه
و يا ريت نعرف شويه عن دور الخريجين والنخبه في الفتره ما بين المهديه و استشهاد القرشى فى رسم و تكوين السودان

ما بين التسلم والتسليم عمرها الصورة ما كُتب لها أن تترسم . رفض مبارك زروق إستلام الأمانة و إستلمها الأستاذ سر الختم الخليفة . سلمها باردة لنفس النقطة التى بدأ منها عبود . وهكذا إستلمها النميرى ولم يأتى بالجديد سوار الدهب والجزولى دفع الله فى مهمة التسليم . حتى أوصلها الصادق المبروك ليد من لا يرحم بواسطة نسيبه المأفون وكلاهما والسودان خرجوا خاليين الوفاض والتسليم أصبح تسليم وطن ربما أشلاء وربما إحتلال .

مرحلة تجمع الخرييين مرحلة محدودة العطاء . صحوة المثقفين كان هدفها مناهضة الإستعمار ولم تأخذ أبعاد أعمق تشمل مستقبل البلاد والحكم . بل كانوا يعملون فى أروقة البلاط البريطانى ومشبعين بثقافته المرسومة والحرة . هذا ليس زم ولا إنقاص فى الوطنية بل كانت وسيلة التعليم المتاحة . الثورة على بريطانا تعلمها السودانيون من واقع الحريات البريطانية فى بلادهم فلا تخلو من الوصاية .
ما أريد توضيحه كثير من السمات الإستعمارية بقيت فى السودان بعد الإستقلال وتولاها أهل البلاد . مثل الألقاب والتصنيف العرقى والمهنى فأصبحت الهوة ضخمة وهى كانت مقبولة من قبل الإنجليز بتصنيف إستعمارى محتل .

نعود للخريجين من الطبيعى إنفصالهم عن رجل الشارع العادى لقلة عددهم وجعلهم صفوة يتحدثون بلغة أخرى ولا يكونون كيان كامل . حلهم كان مناسبآ بإنصهارهم فى الأحزاب التقليدية (الأمة والإتحادى) وكانت مرحلة حقيقية لنقل الأمة من دراويش أنصار والختمية من حولية فى بحرى وسنكات . كان الحل الأمثل للإتصال برجل الشارع لإرتباطه بهذين الكيانين روحيآ وعرقيآ .
كان عصر ذهبى فى غزو المثقفين أروقة السياسة .

الشيوعية من نفس المنبع لذا خرجت "برجوازية" وليست من قلب "البلوتاريا" كما حدث فى روسيا . لم يكن إتصالهم بالكادحين فى الخارج بل بالأفكار الحزبية ومن داخل "الدومة" وقمة السلطة بالدعم المالى والرحلات الأشبه بالرفاهية . لذا ظلت الشيوعية فى السودان صفوة "مثقفاتية" ولم تنزل لرجل الشارع العادى .
إذا حاول أحد الإستشهاد بعطبرة فهناك كانت فقط إطار مفروض لعُمّالية عطبرة . وظل حبيسآ هناك وصوته ظهر لعددهم الضخم ولكن لم يخرج من بينهم وسرعان ما يفارقهم عند الخروج لآفاق أخرى .

ليس سرد تاريخى لكن قناعات خاصة من قراءات عامة ودعوة للنقاش ...

ودى

رأفت ميلاد
22-08-2007, 11:56 AM
زمااااان كان فى برنامج فى التلفزيون إسمه (أصدقاء المهنة)
بقدمو د. مصطفى ... "هو إسمو مصطفى منو" أخوه بتاع العظام الجبهجى داك ياخ

إتزكرتو د. مصطفى زكى شقيق د. كمال زكى بتاع العظام المشهور

د. مصطفى راجل سمح وكان قام بمبادرة الوساطة السلمية فى حكم إعدام الأطباء فى قضية الإضراب .
تصور حكم بإعدام أطباء لأنهم أخلاقيآ أضربوا .. هسة أُوكلت لهم مهمة قطع الأيادى
عيدى أمين ما عملا .

يوم كان شقيقى يعانى من آلام الظهر رحمه الله وفى وقت متأخر لم نجد طبيب عظام . ذهبنا الى كمال زكى بالعدم . طبعآ هو طبيب ذو صيط* لكن الموقف واضح . (ده برجعنى لدكتور مأمون يوسف كان طبيب أطفالى وما عندى ضده أى حاجة كطبيب أو إنسان . فوجئت بتعينه لفترة وزير وحولت أولادى لدكتور جعفر إبنعوف)
المهم
دخلنا لدكتور كمال زكى قابلنا كويس وحكى لينا آخر نكتة
"ركب سكران مواصلات جبل أولياء ونام . لما صحى لقى البص فات جبل أولياء وداخل على العشوائى والناس سووووود . قعد يغنى (الشعب العربى وين)"

أهو ديل الحاكمننا ومطلعين "عينا"

معروف إنه أحمق و"عاتى" وسريع الغضب . "يقال" فى غضبة (سب الدين) ورفض ينفذ عقوبة بالجلد وكان له ما أراد .

إذا سرق فيهم الفقير ......

* صيط : ما هو الصحيح صيط ولا صيت

معتصم الطاهر
22-08-2007, 12:04 PM
العزيز رأفت
مرحب بيك .. دحين مرحب بيك عشان سبقناك بخطوتين فى الكتابة بس ..
عارفنو بيتك

فاتح ليك عشرين موضوع فى بوست واحد .. عاوز تجهجهنا ..

بعدين انت قاصدنى عديل ..

فى اليوستات نسيتنى .. عكود و ممكونة والبربرى .. دحين انا ما تالتهم الفى الكتابة مخالطهم

اها ناس الليل ديل أنا ما فيهم؟

لو فى الاولى قلنا pass

التانية نقول أميه ؟؟؟

رأفت ميلاد
22-08-2007, 12:30 PM
العزيز رأفت
مرحب بيك .. دحين مرحب بيك عشان سبقناك بخطوتين فى الكتابة بس ..
عارفنو بيتك

فاتح ليك عشرين موضوع فى بوست واحد .. عاوز تجهجهنا ..

بعدين انت قاصدنى عديل ..

فى اليوستات نسيتنى .. عكود و ممكونة والبربرى .. دحين انا ما تالتهم الفى الكتابة مخالطهم

اها ناس الليل ديل أنا ما فيهم؟

لو فى الاولى قلنا pass

التانية نقول أميه ؟؟؟
كيفك يا باشمهندس

والله مافى pass ولا حاجة

الكلام للعائدين ممكونة وعكود مش برضو من الكبو الزوغة
وناس الليل المقصودين اللسة غايبين
وقريبى البربري من المنورين

العامل ليه pass عديييل طارق الحسن وليهو يوم

وزحمة البوست قدر الوقفة ولسة ناوى أفرغ
والمصيبة داخل إجازة أسبوع وجوازى فى التجديد .. يعنى أنا وإنتو والنيل والقمر

تحياتى

mamkouna
22-08-2007, 01:43 PM
يا رأفت..
مع أغنية البوست دا..
ما ناقص إلا إدمون منير...:p:p!!!

رأفت ميلاد
22-08-2007, 05:03 PM
يا رأفت..
مع أغنية البوست دا..
ما ناقص إلا إدمون منير...:p:p!!!


سلام يا ممكونة
طبعآ هى شعار "سهرتنا الليلة" بتاع إدمن منير

تتزكرى الكديسة وهى ترمى الحروف واحدة واحدة مع الموسيقى
س ه ر ت ن ا ا ل ي ل ة

الأيام ديك لا كمبيوتر ولا حاجة فشوفى الراجل ده كان خلاق كيف
أيام جميلة


لكن يا ممكونة الزمن دة ما بعيد شوية عليك :D:rolleyes::cool:

رأفت ميلاد
22-08-2007, 05:12 PM
ياسلااااااام
اللحظة والتو قرأت خبر وفاة الفنان خليل إسماعيل
توفي الي رحمة مولاه الفنان خليل اسماعيل صباح هذا اليوم الأربعاء و سيوارى جثمانه ظهر اليوم
تغمضه الله برحمته و اسكنه فسيخ جناته مع الصديقيين و الشهداء و الهم اله و زويه الصبر و السلوان
و احر تعازينا لاسرته و محبيه و لقبيلة الابداع في بلادي و انا لله و انا الية راجعون

رحمه الله رحمة واسعة ذلك الرجل الجميل
ولا حولة ولا قوة إلا بالله


http://www.almshaheer.com/articleimages/khaleelismaiil.gif

رأفت ميلاد
22-08-2007, 06:23 PM
الان في البال توك المبدع البعيو

والاستاذه اسيه الربيع

والاستاذه سلمي سلامه

والاستاذه اسماء الجنيد

يحكون عن قصه رحيل مبدع

وتاني قام مات زول جميل

وداعا ايها الخليل

اسم الغرفه

new sudan for all

الآن بدأت الندوة عن الفقيد

رأفت ميلاد
22-08-2007, 10:54 PM
فى تأبين الراحل خليل إسماعيل فى غرفة البال توك إستنكر بعض الحضور بث الأغانى فى اليوم الأول من رحيل الفنان وطلبو بث آيات قرآنية . تداخلت السيدة آسيا ربيع بمكالمة تلفونية لتعطل مكرفونها داخل الغرفة . رغم إندهاشى لما سمعته لكنى لم أستهجنه .
قالت كانت وصية الراحل الفنان الكاشف أن تردد أغانيه فى دفنه وقد صار له ما أراد . بعدها أصبحت عرف وإستشهدت بدفن الفنان الكحلاوى . قالت إنها اليوم إتصلت أثناء الدفن وكان الفنانون يرددون أغانيه وهم ينزلنوه فى القبر

لسماع المكالمة التلفونية للأستاذة آسيا أضغط هنا (http://sudanyat.org/upload/uploading/asia.rabee3.mp3)

رأفت ميلاد
22-08-2007, 10:54 PM
دعونا نحن نغنى إكرامآ وتحية له فى عليائه

.
قلبى لسة ... للحفظ (http://sudanyat.org/upload/uploading/khalil.mp3)
.

بابكر مخير
23-08-2007, 05:52 AM
الفقرة الثانية :
ونسة أمدرمانية .. (بدون مراجع)
-بالله ممكن نبذة بالله إيجابية عن خليفة المهدي
- التعايشة بيزعلوا
اماعن سياسة التعايشى"

والثالث : حصر المناصب العاليه فى اهله التعايشه وتفريق كلمة سائر القبائل وا ذ لالهم حتى لا تقوم لهم قائمة.



روفي حبيبي
إتا حسي أمانا في ظمتك قايل بيزعلوا منك،،،، لا

أولها سيد الحكاية ما إتذكر القولة الشهيرة:D:D: الفي القلب في القلب يا كنيسة الرب
تانيها: شوف الورح الحلوة دي حبايب وصحبان وين تلقا ذي دا،، إتا وانا رفايق الهنا ;);)
والثالث : حصر المناصب العاليه فى اهله التعايشه وتفريق كلمة سائر القبائل وا ذ لالهم حتى لا تقوم لهم قائمة.
حسي لو كانت دامت ما كان بختنا، بضمن ليك عدم الديكتاتورية، لكن برضو بضمن ليك عدم التراجع.(طاقية عاوزا الشاري)
وشكرا ليك أضيفتا لي البومي صورة جد شوقي بدري، جدك بابكر
وشكرا للأخ أبوبكر سيد أحمد الكان متمنيين نلقاهو في أيام عفوية (الموؤدة) وبرضو لقيناهو في سودانيات (حداثة)،،،، شكرا ليهو ذكرنا الإجزخانة بتاعت أمدرمان..... وهنا مداخلة صغيرة.
كان أغلب ناس أمدرمان يعتقدون أن إبراهيم قاسم (الوالد) إبن لبابكر بدري والبعض الأخر كان بيفتكرو قبطي، نسبة لإحتكار الأقباط السوق في تلك المنطقة.

همسة:
القبطا والمسلمين العبطا
المثل دا بيقول زولاً سطر فطا

abubakr sidahmed
23-08-2007, 06:35 AM
رافت قريبي

انا بعيد اليوميين دييل عن صحراء العرب في اجازة قربت تخلص.. اكتر من عقد من الزمان وانا اتجه شرقا بعد ان طلعت ما عارف السجانة من الديوم في اخر زيارة لي للسودان في 95 وانا الكنت بقطع العاصمة المثلثة - في زمان بعيد- من زاوية الي زاوية من صباح الله الي هجعة الليل واعرف اصحاب المغالق وكمائن الطوب والببيعو الحصير والحبال والخشب والاسمنت ووووو...اصلا انا جيت الخرتوم مغترب بعدما غرقو حلفا وقت اها خلاص نسوط مع السايطيين وعرفنا الخرتوم وامدرمان وبحري وبرضو ما خلونا فطلعونا اوت السودان ولما رجعنا بقينا مغتربيين في الخرتوم فاخدتها من قاصرها واها 11 شهر مع ناس تابط شرا وشهر في اقصي الشرق اسمع نضمي زي الرطانة يذكرني بالرطانة بدل ليالي امراء الشعر والشعر ....
امس حزنت شديد... المرحوم خليل اسماعيل هو الوحيد الكان غناهو زي الفريك ما عندو شرييك اسمعو في اي وقت وفي اية حالة حزنان واللا فرحان ..تمنيت انو لو اهتمينا بيهو وهو حي قبل ما نشق الصدور بعدما فات قدامنا ..هو كان بغني لنفسو اولا يطربها فيفيض الطرب فيملا وجداننا طربا ومحنة لا حد لها ...اليوم انا بستمع لغناهو ..ما نحن افارقة والغناء نوع من طقوس المناحة عندنا ..في الرطانة عند الموت في واحدات زمان متخصصات في مناحات تسمي "كير اوجي " " غناء الموت " زي " حلو مر" كدة .. له الرحمة


ياودمخير ...حبابك ..في كل الظروف ... زمان جدا في نهاية الستينات جاء احمد اخوك ( لو ما غلتان) دخل المعمار ورانا بسنة ..احمد دة كان شاطر بطريقتو في كل حاجة والزمن داك الشاطر كان بيتعب شديد في سنة اولي معمار لان البلاوي الكانو بدرسونا ليها من ديسكربتف جوميتري وكونستركشن ووووو كانت بتحرمنا من فطور الصباح لانو المدرس الهنغاري او البولندي او التشيكي ما بيعرفو رقم اسمو مثلا ستة او خمسة فيا صفر ( سيتا) يا عشرة فلذا ناس شطار زي احمد قالو ليهم بعد سنة ديسمسد او هم قررو يمشو .. واحد من دييل اسمو علي الضو هسع هو استاذ بتاع موسيقي وعندو دكتوراة فيها . اها احمد دة غطس وما ظهر الا بعد سنوات وحيث ان اسم "مخير" صار سينونمص مع "الصيدلة" - يا مدرسيين في كلية الصيدلة يا صيادلة- فيبدو لي انهو رجع صيدلي زييك ..المهم انو احمد دة كان زول بهجة كدة وضارب الدنيا صرمة..اها فرصة عدنا بيك لاولاد مخير والصيدلة...اوع تطلع انت ذاتك احمد ويطلع البربري مودر ...
مودتي

ابوبكر

mamkouna
23-08-2007, 09:14 AM
لكن يا ممكونة الزمن دة ما بعيد شوية عليك


مُش بتسمع الحبوبات بيقولوا فلانة (( قديمة قُدُم الكِسرة و المُفراكة ))..؟؟!!

أها..
أنا أصغر شوية من.... الكِسرَة..
و أقدم شوية.....من المُفراكة..:p!!

mamkouna
23-08-2007, 09:16 AM
التعازي الحارة لكل محبي الراحل خليل إسماعيل
ربنا يتغمده بواسع رحمته.

abubakr sidahmed
23-08-2007, 09:46 AM
مُش بتسمع الحبوبات بيقولوا فلانة (( قديمة قُدُم الكِسرة و المُفراكة ))..؟؟!!

هو التاريخ حديث للدرجة دي ؟؟
يعني القراصة ضاعت سااااي
ما قالو كوش ونبتا ونباتا الاقدم ؟
هسع زولا زي طالع نازل بحاجي عن يعانخي وكشتا يقول ما كانو بياكلو قراصة ؟؟
دة كلام....
اها منو الممكوووون وصابر ...؟؟

حبيبو
23-08-2007, 10:03 AM
العزيز عمر عيسى
تحياتى
سأرد عليك كمضطلع عادى وليس متخصص


ما بين التسلم والتسليم عمرها الصورة ما كُتب لها أن تترسم . رفض مبارك زروق إستلام الأمانة و إستلمها الأستاذ سر الختم الخليفة . سلمها باردة لنفس النقطة التى بدأ منها عبود . وهكذا إستلمها النميرى ولم يأتى بالجديد سوار الدهب والجزولى دفع الله فى مهمة التسليم . حتى أوصلها الصادق المبروك ليد من لا يرحم بواسطة نسيبه المأفون وكلاهما والسودان خرجوا خاليين الوفاض والتسليم أصبح تسليم وطن ربما أشلاء وربما إحتلال .

مرحلة تجمع الخرييين مرحلة محدودة العطاء . صحوة المثقفين كان هدفها مناهضة الإستعمار ولم تأخذ أبعاد أعمق تشمل مستقبل البلاد والحكم . بل كانوا يعملون فى أروقة البلاط البريطانى ومشبعين بثقافته المرسومة والحرة . هذا ليس زم ولا إنقاص فى الوطنية بل كانت وسيلة التعليم المتاحة . الثورة على بريطانا تعلمها السودانيون من واقع الحريات البريطانية فى بلادهم فلا تخلو من الوصاية .
ما أريد توضيحه كثير من السمات الإستعمارية بقيت فى السودان بعد الإستقلال وتولاها أهل البلاد . مثل الألقاب والتصنيف العرقى والمهنى فأصبحت الهوة ضخمة وهى كانت مقبولة من قبل الإنجليز بتصنيف إستعمارى محتل .

نعود للخريجين من الطبيعى إنفصالهم عن رجل الشارع العادى لقلة عددهم وجعلهم صفوة يتحدثون بلغة أخرى ولا يكونون كيان كامل . حلهم كان مناسبآ بإنصهارهم فى الأحزاب التقليدية (الأمة والإتحادى) وكانت مرحلة حقيقية لنقل الأمة من دراويش أنصار والختمية من حولية فى بحرى وسنكات . كان الحل الأمثل للإتصال برجل الشارع لإرتباطه بهذين الكيانين روحيآ وعرقيآ .
كان عصر ذهبى فى غزو المثقفين أروقة السياسة .

الشيوعية من نفس المنبع لذا خرجت "برجوازية" وليست من قلب "البلوتاريا" كما حدث فى روسيا . لم يكن إتصالهم بالكادحين فى الخارج بل بالأفكار الحزبية ومن داخل "الدومة" وقمة السلطة بالدعم المالى والرحلات الأشبه بالرفاهية . لذا ظلت الشيوعية فى السودان صفوة "مثقفاتية" ولم تنزل لرجل الشارع العادى .
إذا حاول أحد الإستشهاد بعطبرة فهناك كانت فقط إطار مفروض لعمالية عطبرة . وظل حبيسآ هناك وصوته ظهر لعددهم الضخم ولكن لم يخرج من بينهم وسرعان ما يفارقهم عند الخروج لآفاق أخرى .

ليس سرد تاريخى لكن قناعات خاصة من قراءات عامة ودعوة للنقاش ...

ودى



ههههههههههههههههههههههههههههههه ... والله يااااااااا (رأفت ميلااااد) لقيتك مااااااااهين ... بس الحبيت أعقب عنو ... إنو مرحلة الخريجيين دي كانت سنة (1925) ميلادية ... على أيااااااام كلية (غوردون) ... الغريبة إنو في الفترة دي كانت في سياسة إسمهاااااااااا ... سياسة (المنااااطق المغلقه) ... كانوا الشماليين عشاااااااان يقدروااااا يمشواااااااا الجنوب ... لاااااااااازم يستخرجوا تصريح بالسفر من الشمااااال للجنوب ... وطبعاً ده كااااااان بعد طلوع روووووح ... وإستخباراااااات وأسئله في الفاااضي والملياااان ... وكان السبب الحقيقي لمنع الشماليين من زيارة الجنوب ... هو الخوف من إنو ثقافة المواطن الشماااالي تأثر على المواطن الجنوبي ... وبالتالي تتفتح أذهاااان الجنوبيين ... على الأوضااااااع السيئه الكانوا بيعيشوهاااااااا ... لأنو البريطانيين في الوقت دااااااك ... كااااااانوا بنمو رووح البغيضه في الجنوبيين إتجااااااه الشماليين ... وفي محاااااولة برضو منهم بنشر الدين المسيحي فيهم ... وكانت من أهم الأمور والتي ما زالت موجوده حتى الأن ... هي تلك الأفكااااااار التي ما زالت موجوده في المواطن الجنوبي ... بكراهية المواااطن الشمااااااالي للمواطن الجنوبي ... ونظرته الدونيية للمواطن الجنوبي ...

وزي ما قلت يااااااااااا (رأفت ميلاااااد) إنو الإحتلال ما زاااااالت أثارواااااا موجوده حتى الأن ... بس أنااااااا برجع ليك من تاااااااني لأنو عندي كلاااااااااام كتير من حقبة الخريجيين ... ودي ومحبتي

رأفت ميلاد
23-08-2007, 10:24 AM
روفي حبيبي
إتا حسي أمانا في ظمتك قايل بيزعلوا منك،،،، لا

أولها سيد الحكاية ما إتذكر القولة الشهيرة:D:D: الفي القلب في القلب يا كنيسة الرب
تانيها: شوف الورح الحلوة دي حبايب وصحبان وين تلقا ذي دا،، إتا وانا رفايق الهنا ;);)
والثالث : حصر المناصب العاليه فى اهله التعايشه وتفريق كلمة سائر القبائل وا ذ لالهم حتى لا تقوم لهم قائمة.
حسي لو كانت دامت ما كان بختنا، بضمن ليك عدم الديكتاتورية، لكن برضو بضمن ليك عدم التراجع.(طاقية عاوزا الشاري)
وشكرا ليك أضيفتا لي البومي صورة جد شوقي بدري، جدك بابكر
وشكرا للأخ أبوبكر سيد أحمد الكان متمنيين نلقاهو في أيام عفوية (الموؤدة) وبرضو لقيناهو في سودانيات (حداثة)،،،، شكرا ليهو ذكرنا الإجزخانة بتاعت أمدرمان..... وهنا مداخلة صغيرة.
كان أغلب ناس أمدرمان يعتقدون أن إبراهيم قاسم (الوالد) إبن لبابكر بدري والبعض الأخر كان بيفتكرو قبطي، نسبة لإحتكار الأقباط السوق في تلك المنطقة.

همسة:
القبطا والمسلمين العبطا
المثل دا بيقول زولاً سطر فطا
حبيبنا مخير
سلامات
أولآ بالتبادى (الونسة) دى ما من بنات أفكارى حقيقية مية المية . بس فى فورم مقفول يعنى رابط ما بيوصلك ليها . ما دخلتها فى إقتباس عشان عدلت فيها "بحزف" الأسامى عشان جبتها بدون إذن .
هم أولاد أمدرمان "الأصليين" وظاهرة ونستهم أمدرمانية .

صورة الشيخ شوقى بدرى كان الوالد معلقا فى البيت كبيرة ما عارف إختفت وين هى وكتب حسن نجيلة . لما كنت صغير كنت قايلو جدى :D:D:D

ما عارف ليه إسم إبراهيم قاسم ده مرتبط معاى بالركابية . عماتى زكية ونعيمة سليمان تادرس كان عندهم علاقات متينة مع ناس إبراهيم قاسم . قد يكون تتطابق أسماء .

بالمناسبة مقولة (يا كنيسة الرب الفى القلب فى القلب) كان بقولا الأقباط يوم الجمعة وهم فى طريقم للمسجد أمام الكنيسة . سجلت فى الكنيسة بأنها أبلغ الصلوات مقارنة مع إضطهاد تلاميذ السيد المسيح .

أما قصة الله يكفينا شر القبطة والمسلمين العبطة
الله يكفينا شرهم :D:D:D

مودتى

رأفت ميلاد
23-08-2007, 12:12 PM
اكتر من عقد من الزمان وانا اتجه شرقا بعد ان طلعت ما عارف السجانة من الديوم في اخر زيارة لي للسودان في 95 وانا الكنت بقطع العاصمة المثلثة - في زمان بعيد- من زاوية الي زاوية من صباح الله الي هجعة الليل واعرف اصحاب المغالق وكمائن الطوب والببيعو الحصير والحبال والخشب والاسمنت ووووو...اصلا انا جيت الخرتوم مغترب بعدما غرقو حلفا وقت اها خلاص نسوط مع السايطيين وعرفنا الخرتوم وامدرمان وبحري وبرضو ما خلونا فطلعونا اوت السودان ولما رجعنا بقينا مغتربيين في الخرتوم

ابوبكر
تعرف الخرطوم بى ناسا ومضيافا وسهلة الإنصهار فيها . بس الحصل الأمور آلت لقادمين من خارج الخرطوم . هم ليسوا أغراب ولكنهم أتوا بقناعاتهم من واقعهم وبيئتهم لذا أصبح أهل الخرطوم هم الأغراب . فى القديم كثير من الذين تبوأوا مناصب من أنحاء السودان المختلفة ولكنهم شبوا وتشبعوا بالعاصمة وحافظت العاصمة على قناعتها ورونقها .
عندما إحتج من قبل منصور المفتاح لتعين والى الخرطوم من خارجها نتفوا ريشو . يجب أن يكون والى كردفان من كردفان ووالى الخرطوم من الخرطوم
تأمل مداخلة شوقى بدرى دى معاك مرة تانية
عزيزي أوبكر سيد احمد

المؤلم أن فترة الاستعمار في السودان كانت فترة رخاء وامن ومعقولية ، وبعد أن استلم السودانيون السلطة بدا التخبط. ثم أتت أم الكوارث الإنقاذ . ومشكلة الإنقاذ هي كما قال أهلها : (نحن ما فينا واحد من العاصمة كلنا جايين من بره.) . ولسوء الحظ الجايين من بره عادة إقصائيين جهويين لا يراعون حقوق الآخرين ويفكرون بعقلية المشايخ والعمد ، أنا بقيت العمدة كل زول يسمع كلامي ولهذا إحتربوا وقتلوا في الجنوب وفي الشرق.

لك التحية

مودتى

رأفت ميلاد
23-08-2007, 12:27 PM
مُش بتسمع الحبوبات بيقولوا فلانة (( قديمة قُدُم الكِسرة و المُفراكة ))..؟؟!!

أها..
أنا أصغر شوية من.... الكِسرَة..
و أقدم شوية.....من المُفراكة..:p!!
:D:D:D
يا ممكونة يا رايقة
نحنا هنا عندنا المفراكة بقت كهربائية ما وصلتكم :rolleyes:
الحجة طبعآ من دفعة الكسرة .. أبتا قالت بتقطع عرق الويكة :D:D
أخوك ما بتاع ملاحات وقراريص وما فارقا
يديك العافية



التعازي الحارة لكل محبي الراحل خليل إسماعيل
ربنا يتغمده بواسع رحمته.


ربنا يرحمه ويغفر ليه
كان رجل بسيط وسيرتو الحكوها أمس عاش بنقاء الأطفال ولم يتزوج وإكتفى بتربية أبناء أخوته والصرف عليهم .

رأفت ميلاد
23-08-2007, 12:36 PM
ههههههههههههههههههههههههههههههه ... والله يااااااااا (رأفت ميلااااد) لقيتك مااااااااهين ... بس الحبيت أعقب عنو ... إنو مرحلة الخريجيين دي كانت سنة (1925) ميلادية ... على أيااااااام كلية (غوردون) ... الغريبة إنو في الفترة دي كانت في سياسة إسمهاااااااااا ... سياسة (المنااااطق المغلقه) ... كانوا الشماليين عشاااااااان يقدروااااا يمشواااااااا الجنوب ... لاااااااااازم يستخرجوا تصريح بالسفر من الشمااااال للجنوب ... وطبعاً ده كااااااان بعد طلوع روووووح ... وإستخباراااااات وأسئله في الفاااضي والملياااان ... وكان السبب الحقيقي لمنع الشماليين من زيارة الجنوب ... هو الخوف من إنو ثقافة المواطن الشماااالي تأثر على المواطن الجنوبي ... وبالتالي تتفتح أذهاااان الجنوبيين ... على الأوضااااااع السيئه الكانوا بيعيشوهاااااااا ... لأنو البريطانيين في الوقت دااااااك ... كااااااانوا بنمو رووح البغيضه في الجنوبيين إتجااااااه الشماليين ... وفي محاااااولة برضو منهم بنشر الدين المسيحي فيهم ... وكانت من أهم الأمور والتي ما زالت موجوده حتى الأن ... هي تلك الأفكااااااار التي ما زالت موجوده في المواطن الجنوبي ... بكراهية المواااطن الشمااااااالي للمواطن الجنوبي ... ونظرته الدونيية للمواطن الجنوبي ...

وزي ما قلت يااااااااااا (رأفت ميلاااااد) إنو الإحتلال ما زاااااالت أثارواااااا موجوده حتى الأن ... بس أنااااااا برجع ليك من تاااااااني لأنو عندي كلاااااااااام كتير من حقبة الخريجيين ... ودي ومحبتي

دقيقة دقيقة يا حبيبو
بعد السلام طبعآ
مداخلتك دى ما بتنفع هنا . دى دايرة بوست كبيييير .
ما بتنفع كدة ... نحن قاعدين وشوقى بدرى قاعد
فى إنتظارك .. وأهى قعدة

أحر التحايا
---------
همسة : أعفينا من اللون ده صعب فى القراية

رأفت ميلاد
23-08-2007, 01:43 PM
نفتح صفحة جديدة
واليبدأ من الأول ولا النص ولا من الآخر حبابو

نبدأ بهدية لممكونة ... بتتزكر حاجات كدة
.
OTTAWAN Shalala Song للحفظ (http://www.sudaneseonline.com/video/Shalala.mp3)
.

رأفت ميلاد
23-08-2007, 10:40 PM
المجلس الطبي يكشف عن ازدياد حالات الشكاوي ضد أخطاء الأطباء

المجلس الطبي يكشف عن ازدياد حالات الشكاوي ضد أخطاء الأطباء



كشف المجلس الطبي السوداني عن ازدياد شكاوي الأخطاء الطبية والمؤسسات الصحية مقارنة بالأعوام الماضية.
وقال د. امام صديق الامين العام للمجلس في مؤتمر صحفي امس ان الشهر الماضي شهد تدوين 116 بلاغاً من المرضى ضد الأطباء، مشيراً إلى حسم 29 شكوي وتحويلها الى لجنة المحاسبة بجانب حفظ 15 بلاغاً وشطب 18، واستمرار اجراءات التحري حول 14 بلاغاً حتى الآن ، واضاف أن معظم هذه الشكاوي تتعلق بمجالات الجراحة والتخدير والنساء والتوليد.
وأكد البروفيسور عبد الرحمن موسى رئيس المجلس الطبي التزام مجلسه بتطبيق اللوائح والقوانين ومحاسبة كل من تثبت إدانته من الأطباء أو المؤسسات الصحية لحماية المرضى.
وذكر أن العقوبات تتراوح بين الايقاف والشطب من السجل والعقوبة المالية، بينما أكد حق الأطباء في الاستئناف لقرارات لجنة المحاسبة او اللجوء للمحكمة العليا.
وكشف رئيس المجلس عن افتتاح فروع للمجلس بالولايات لاتخاذ الاجراءات الاولية، وقال ان اثبات الخطأ الطبي يتطلب المزيد من الوقت، مبيناً أن البعد بين الأطباء والمرضى وسوء الفهم من أهم اسباب الشكاوي مطالباً المواطنين بضرورة توخي الدقة والتثبت من المعلومات قبل تقديم الشكاوي، ودعا المؤسسات الصحفية بالبعد عن النشر الضار في القضايا باعتباره لا يصب في مصلحة المواطنين ويؤثر سلباً على ثقة المواطن في الطبيب السوداني
االوطن صحيفة يومية سياسية مستقلة. (http://www.alwatansudan.com/index.php?type=3&id=4839&bk=1)

رأفت ميلاد
24-08-2007, 09:38 AM
غياب الضمير للأطباء لهجة حديثة تثير الفزع . التدهور فى المرافق الطبية ليس بالجديد . بدأ بقلة الإمكانيات ومستوى دخل الفرد بالتحديد فى التمريض والمساعدين الطبيين . بدأ الإستهتار فى هذه الفئة وظهرت ظاهرة تسريب الأدوية ومستلزمات المختبرات .

كان أطباء الإمتياز يقومون بالمهمة كاملة فى إسعاف المرضى من الألف الى الياء ولا يعتمدون على قسم التمريض البتة .
لى تجارب شخصية مع مستشفى الخرطوم رغم أحزانها ولكنها مليئة بالفخر بصغار الأطباء وتفانيهم فى المهنة .

كانت والدة زوجتى فى غيبوبة كاملة فى مستشفى الخرطوم . عانينا من عدم الرعاية الطبية وغياب و
تقصير الممرضين . مما إضطر الدكاترة بتدريب بناتها للقيام بالمهمة فى غيابهم أو إنشغالهم . وللحق لطول الإقامة نمت علاقات إنسانية مع الممرضين والممرضات فوجدنا منهم مساعدة كبيرة على الصعيد الشخصى .

كنا نحن الرجال نلتزم بوردية الليل حيث يعود النساء الى المنازل للراحة والإعتناء بالأطفال . وكان شتاء قارص البرد . جل وقتنا كنا نقضيه فى قسم الحوادث فنمت بيننا والأطباء علاقة ودودة وصاروا يعتمدون علينا فى خدمات كثيرة مثل نقل المرضى أو مراقبة الحالات الحرجة لإستدعاء الطبيب فى الوقت المناسب . ضغط العمل كان شديدآ على الأطباء للغياب التام للمساعدين الطبيين وأيضآ كعادة السودانين بالذهاب الى المستشفيات فى حالة تكون فعلآ متأخرة جدآ بعد أن يكون الأهل قد قاموا بكل المحاولات "البلدية" ويأتوا بالمريض ميئوس منه .

من أصعب الأقسام التى عملت بها هى قسم التوليد . مهمتنا كانت محصورة فى "العتالة" ونقل النساء من والى غرفة التوليد بمساعدة ذويهم . كانت "النقالات" متسخة والنساء خارجات من "معمعة" الوضوع أجسادهن ترتجف ويقوم بكل الإسعافات والتنظيف الأطباء .

تم ختان إبنى فى مستوصف برى وتمت العملية بعناية فائقة فهى مدفوعة الثمن . عندما عدت به للغيار كان فى ما يبدو يوجد "زبون سمين" فتم الغيار بدون نظافة ولم ينفع إحتجاجى بل زجرت "داير تعلمنا شغلنا" وخرجت غاضبآ ولكن طمننى "أولاد الحلال" بأنه أحسن "طهار" فى الخرطوم . بعد يومين تأزم الطفل فنقلته الى مستشفى الخرطوم مساءآ . كشف عليه رئيس الوردية ونقله غرفة الغيار الخالية من المساعدين الطبيين . بمساعدتى ماسكآ الطفل نظف له طبقة من الصديد القاسى بمادة خاصة . ولعدم وجود "قصطرة" أتى "بأنبوب الدرب" الذى يزع تحت الجسم مثل حالات مرضى غسيل الكلى . لأنه رفيع وقاسى صغر مقدمته بشفرة حلاقة وإستعملها "قصطرة" لتحرير البول الحاقن . تم ذلك بدون بنج والطفل يصرخ ويرتجف . وضح لى الطبيب بأنه لا يوجد حل آخر ولا سبيل للإنتظار .
على صراخ الطفل دخل المساعد الطبى وسأل عن الخبر بهدوء . رد عليه الطبيب ببرود "شغل المساعدين الطبيين الوسخ" نظر إليه المساعد الطبى بإستخفاف ولوح بيده بإزدراء وخرج .

هذا ما كان يحدث أما أن تكون العدوى قد إنتقلت الى الإطباء فهذه مصيبة .

الجيلى أحمد
24-08-2007, 09:37 PM
غياب الضمير للأطباء لهجة حديثة تثير الفزع . التدهور فى المرافق الطبية ليس بالجديد . بدأ بقلة الإمكانيات ومستوى دخل الفرد بالتحديد فى التمريض والمساعدين الطبيين . بدأ الإستهتار فى هذه الفئة وظهرت ظاهرة تسريب الأدوية ومستلزمات المختبرات .

كان أطباء الإمتياز يقومون بالمهمة كاملة فى إسعاف المرضى من الألف الى الياء ولا يعتمدون على قسم التمريض البتة .
لى تجارب شخصية مع مستشفى الخرطوم رغم أحزانها ولكنها مليئة بالفخر بصغار الأطباء وتفانيهم فى المهنة .

كانت والدة زوجتى فى غيبوبة كاملة فى مستشفى الخرطوم . عانينا من عدم الرعاية الطبية وغياب و
تقصير الممرضين . مما إضطر الدكاترة بتدريب بناتها للقيام بالمهمة فى غيابهم أو إنشغالهم . وللحق لطول الإقامة نمت علاقات إنسانية مع الممرضين والممرضات فوجدنا منهم مساعدة كبيرة على الصعيد الشخصى .

كنا نحن الرجال نلتزم بوردية الليل حيث يعود النساء الى المنازل للراحة والإعتناء بالأطفال . وكان شتاء قارص البرد . جل وقتنا كنا نقضيه فى قسم الحوادث فنمت بيننا والأطباء علاقة ودودة وصاروا يعتمدون علينا فى خدمات كثيرة مثل نقل المرضى أو مراقبة الحالات الحرجة لإستدعاء الطبيب فى الوقت المناسب . ضغط العمل كان شديدآ على الأطباء للغياب التام للمساعدين الطبيين وأيضآ كعادة السودانين بالذهاب الى المستشفيات فى حالة تكون فعلآ متأخرة جدآ بعد أن يكون الأهل قد قاموا بكل المحاولات "البلدية" ويأتوا بالمريض ميئوس منه .

من أصعب الأقسام التى عملت بها هى قسم التوليد . مهمتنا كانت محصورة فى "العتالة" ونقل النساء من والى غرفة التوليد بمساعدة ذويهم . كانت "النقالات" متسخة والنساء خارجات من "معمعة" الوضوع أجساهن ترتجف ويقوم بكل الإسعافات والتنظيف الأطباء .

تم ختان إبنى فى مستوصف برى وتمت العملية بعناية فائقة فهى مدفوعة الثمن . عندما عدت به للغيار كان فى ما يبدو يوجد "زبون سمين" فتم الغيار بدون نظافة ولم ينفع إحتجاجى بل زجرت "داير تعلمنا شغلنا" وخرجت غاضبآ ولكن طمننى "أولاد الحلال" بأنه أحسن "طهار" فى الخرطوم . بعد يومين تأزم الطفل فنقلته الى مستشفى الخرطوم مساءآ . كشف عليه رئيس الوردية ونقله غرفة الغيار الخالية من المساعدين الطبيين . بمساعدتى ماسكآ الطفل نظف له طبقة من الصديد القاسى بمادة خاصة . ولعدم وجود "قصطرة" أتى "بأنبوب الدرب" الذى يزع تحت الجسم مثل حالات مرضى غسيل الكلى . لأنه رفيع وقاسى صغر مقدمته بشفرة حلاقة وإستعملها "قصطرة" لتحرير البول الحاقن . تم ذلك بدون بنج والطفل يصرخ ويرتجف . وضح لى الطبيب بأنه لا يوجد حل آخر ولا سبيل للإنتظار .
على صراخ الطفل دخل المساعد الطبى وسأل عن الخبر بهدوء . رد عليه الطبيب ببرود "شغل المساعدين الطبيين الوسخ" نظر إليه المساعد الطبى بإستخفاف ولوح بيده بإزدراء وخرج .

هذا ما كان يحدث أما أن تكون العدوى قد إنتقلت الى الإطباء فهذه مصيبة .

مساء الخيرات يارأفت

صاحبك أبومناهل أفرد بوست ماهل لهذه القضية
وتناولها بطريقة تشابه طرحك

ياريت يجى أبومناهل ويدلو بدلوه هنا

رأفت ميلاد
24-08-2007, 11:25 PM
العزيز الجيلى

طبعآ الموضوع مفتوح فى القرية التانية
والراجل فاتحو بعنوان مستفذ جدآ
(أطباء لا يعرفون كتابة الروشته وآخرون لايعرفون أبجديات الطب !!!، من المسئول ؟؟؟)

أصدق وأوجع تعليق لفت نظرى كان لهشام المجمر

فتح كلية طب واحدة بدون توفير متطلباتها هو جريمة بكل المقاييس و قد اقسم لى احد اصدقائى ان طبيب عمومى بمستشفى الخرطوم لم يستطع قراءة تقاريره الطبية التى اتى بها من الاخصائى خارج المستشفى و اخذ يتهجى حروفها الانجليزية.

من المؤكد أنه بعد عدة اعوام سوف يكون الطبيب السودانى اقل مستوى من ممرضى الستينات من القرن الماضى ومن يأمن نفسه على هذا النوع من الاطباء يشيل شيلتو

تحياتى

رأفت ميلاد
25-08-2007, 08:41 AM
من المؤكد أنه بعد عدة اعوام سوف يكون الطبيب السودانى اقل مستوى من ممرضى الستينات من القرن الماضى

أعود بزاكرتى الى القرن الماضى وأنا أشعر بأن تشبيه المجمر لم يكن منصفآ تمامآ وإن حفظ لهم قيمة كبيرة .

كما ذكرت كنت فى منطقة ود الشافعى رئاسة سكة حديد الجزيرة بجوار قرية ود النعيم . كان يوجد فى قرية ود النعيم " شفخانة" تقوم بخدمة ود النعيم بمدرستين إبتدائيتين للبنين والبنات وود الشافعى بشقيها القرية والمحطة وقرى درويش والبساتنا و99 محطة الرى حتى حلة حسين .

القائم بكل هذه الأعباء رجل واحد وعلى أكمل وجه هو المساعد الطبى عباس . عباس الذى ضاع إسم والده وجده وأصبح علمآ "عباس الحكيم" .

كان فى لباسه الأبيض النظيف عيادته المكونة من غرفة للكشف ومختبر صغير و صالة إنتظار شعلة من النشاط . يقرر العلاج للمرضى وتحويل الحالات بتقرير الى مستشفى مدنى يثق به كل الأطباء . الحالات الملحة يرافقها بنفسه الى مدنى .
يقوم بزيارة شهرية الى المدرستين يكشف على الأطفال فردآ فردآ ويوفر معه " تيم" من مستشفى مدنى للعيون .

لم يشعر أحد بعدم ثقة نحوه ليتخطاه الى طبيب بل تؤخذ منه النصيحة الكاملة قبل المثول أمام الطبيب .

رأفت ميلاد
25-08-2007, 08:39 PM
موضوع الساعة نعود له بهدوء
الشيوعين يتبنوه كنصر وقتى مثل إصدار جريدة الميدان
يزكرنى بسياسة الصادق (بيانات الإستنكار والشجب) ومكانك سر

وجب عليه الاعتراف ثم الاعتذار
منصور خالد عميلا للمخابرات الأمريكية ورقمه 9

صديق محيسي
[email protected]

وأخيرا عثر الباحث الدءوب الصديق عبد الله علي إبراهيم ما يمكن إن يكون دليلا قاطعا يرفعه الأستاذ الطيب مصطفي في وجه الادعاء عند أو ل جلسة في القضية التي رفعها ضده منصور خالد, فقد كانت صحيفة الانتباه التي يملكها المدعي عليه قد اتهمت منصور خالد بالعمالة للمخابرات الأمريكية , ولكنها لم تستطع إن تقدم بينة علي ذلك, وفي محادثة هاتفية لم أكن أتوقعها كان علي الطرف الأخر الطيب مصطفي, أو جان ماري لوبان السوداني , فقد عملنا سويا في سبيعنا ت القرن الماضي في مؤسسة الاتحاد للصحافة والنشر في ابوظبي , فهو كان صحافي في الصحيفة الانجليزية إخبار الامارت , وكنت إنا في صحيفة الاتحاد العربية , الطيب مصطفي المثير للجدل كان في ورطة قانونية عندما استعان بي يطلب مني مقالات كان كتبها الراحل صلاح احمد إبراهيم يتهم فيها منصور خالد بالعمالة للمخابرات الأمريكية , وكذا فعل أيضا السفير الراحل علي أبوسن عندما كشف عن علاقة قال أنها مريبة بين منصور خالد والصحفي الفرنسي ذي الأصول المصرية والمتهم أيضا بالعمالة للسي أي ايه اريك رولو, ولما كنت املك أرشيفا من كتابات الراحل صلاح ثم مذكرات أبوسن, فقد بعثت بهما للطيب علها تفيده في دفاعه ضد منصور خالد , وان كنت اعلم إن اتهام صلاح وبوسن لايرقي ولا يشكل دليلا قانونيا حسب معرفتي المتواضعة بالقانون, غير إن ما توصل إليه الباحث ( الحفار) عبدالله علي إبراهيم يعد زلزالا سياسيا سيزلزل بلا شك كيان منصور خالد الذي طالما أنكر هذه التهمة , وسفه الذين يروجنها عنه والتسفيه الذي أورده عبد الله جاء في مقابلة مع صحيفة البيان الإماراتية حدد تاريخها سبقه تسفيه أخر عمره أكثر من ثلاثين عاما .
كان ذلك عندما زار منصور خالد الدوحة في عام اواخر1984 في مهمة رسمية من الأمم المتحدة وهو في طريقه إلي أديس أبابا, فقد انتهزنا إنا والصديق بابكرعيسي الفرصة لنجري معه حوارا لصحيفة الراية القطرية التي كنا نعمل سويا فيها, وكانت خبطة صحفية لإجراء مقابلة مع الدكتور الذي أحدثت مقالاته التي كان ينشرها في صحيفة القبس الكويتية دويا كبيرا خصوصا وانه تنبأ بسقوط
نظام نميري خلال شهور, كانت تلك المقالات هي جزء من كتابه ( السودان داخل النفق المظلم ) والتي حشد في معلومات عن نظام النميري أدهشت الكثيرون ممن تابعوه , بل وأثارت أسئلة رافقتها شكوكا كانت هي من أين حصل الدكتورعلي تلك المعلومات ,وذلك التحليل الذي أصاب بالفعل عندما سقط النميري في الثالث من ابريل عام1985.
علي مدي أربعة ساعات كان منصور خالد يتحدث ألينا ونحن نسجل ذلك في مسجل شريطه لازال بحوزتي عن علاقته بنظام النميري, وكيف تركه وغادر السودان عندما اكتشف انه نظام استبدادي ! طاف بنا الدكتورالمفكر علي كل المراحل التي مر بها نظام النميري مركزا علي محاولاته( الإصلاحية )التي لم تجد فتيلا مع ديكتاتور تحول في النهاية إلي إمام للمسلمين ومذكرا بمقالاته المؤدبة جدا ( لاخير فينا إذ لم نقلها ) المعلومات الخطيرة التي عثر عليها الباحث عبد الله علي إبراهيم هي التي
جعلتني أعود لأوراقي القديمة التي تعود إلي ستينات القرن الماضي وانأ شاب يافع أخطو أولي خطواتي في عالم الصحافة , ولكن ذلك أرجئه إلي مكان أخر حيث يتعين علي ذلك التاريخ البعيد إن يتوقف إمام جريدة الناس التي كان يمتلكها الصحافي النوبي السوداني محمد مكي الذي مات في ظروف غامضة بعد إن خطفته مخابرات النميري من مقهي الهورس شو في بيروت في بداية
سبعينات القرن الماضي ليلقي حتفه في معسكر للجيش بوادي سيدنا .
تضايق الدكتوركثيراعندما طلبنا منه إن يرد علي تهمة قديمة هي تهمة العمالة للمخابرات الأمريكية التي لايزال البعض يرددها رابطين ذلك بالكم الهائل من المعلومات التي نشرها في كتابه ذاك , وهي كما يقول الناقدون لاتتوافر إلا لمن كان قريبا جدا من مراكز صنع القرار الأمريكي , لكن رد الدكتور كان منطقيا لحظتها إذا أرجعته إلي قصور قدرات المثقفين السودانيين في تسجيل الإحداث وأرشفتها, وهذا بالضبط ماقاله الدكتور نافيا عنه تهمة التعامل مع المخابرات عندما اظهر الفرق بينه وبين اؤلئك المثقفين , قال إن الفرق بيني وبين هؤلاء الناس هو إنني أتابع كل صغيرة وكبيرة في السودان, وثائق , وقوانين , ومراسيم جمهورية وخطابات سياسية , وإخبار , وأي مادة منشورة عن السودان أري أنها معينة لي في أبحاثي وعليه فان كل ما أوردته من معلومات في كتابي كان متاحا لمن يريد إن يكتب .
من الدوحة توجه منصور خالد مباشرة إلي أديس أبابا لتبث وكالة الصحافة الفرنسية بعد ذلك نبأ انضمامه للحركة الشعبية لتحرير السودان, واذكر جيدا إن كلمة (عاجل) التي تستخدمها الوكالات قد سبقت خبر التحاق منصور بالحركة ( عاجل , عاجل, وزير ومستشارسابق للنميري ينضم للمتمردين الجنوبيين ) كان منصور يستعد للعودة إلي السودان داخل حصان الحركة الشعبية ليغسل سنوات تعاونه مع النميري وليطلق مزيدا من الدخان علي الصورة التي نفض عبد الله عنها الغبار ,غير انه وما إن وطأت إقدامه مطار الخرطوم حتي عاد إليه بليل بهيم هربا من أوامر صدرت من النائب العام باعتقاله باعتباره احد السدنة القدامي لنظام النميري .
توقف عبد الله طويلا إمام عمل منصوركصحفي في جريدة الناس المتهم صاحبها أصلا بالتعامل مع الاستخبارات الأمريكية , وبعد تحليل صبور , ومقارنات ومقاربات توصل إلي إن الشخص الذي كتب سلسلة من المقالات يرد فيها سخرية وتسفهيا علي مذكرات الزعيم الأزهري التي حررها بشير محمد سعيد وكانت تنشرها الأيام هو منصور خالد , واستعمل عبد الله في هذا الكشف ما يمكن إن نطلق عليه
البصمة الكتابية حيث وجد تعاير وتشبيهات قديمة استخدمها منصور تتكررالان في كتاباته الحديثة , وزاد عبد الله حين كشف إن صحيفة الناس كانت تؤيد حزب الأمة بزعامة البيه , ولكن الأرجح إن الناس كانت ممولة من عبدا لله خليل نفسه , ومن خلاله ربما انفتحت نوافذ , أو أبواب أخري لمساعدات أمريكية وبريطانية منتظمة لعدد من الصحف أبرزها صحيفة الصحافة لصاحبها عبد الرحمن مختار , ويؤكد الشبهة إن الناس كانت منبرا وحيدا لنشر مقالات مطولة ضد الثورة الفيتنامية كان يمدها بها مكتب الاتصال بالسفارة الأمريكية بالخرطوم , ويذكر أبناء جيلنا من الصحفيين كيف قام محمد مكي بوضع اسم زميلنا الراحل محمود مدني في مقالة طويلة معدة سلفا كانت تهاجم الثورة الفيتنامية ,
والاتحاد السوفييتي , والشيوعيين, وعلي خلفية معلومات عبد الله علي إبراهيم عن عمل منصورخالد في جريدة الناس يمكن الاستنتاج إن الطالب النجيب بدا أولي تدريباته في ورشة محمد مكي ثم تدرج ليعمل بعد ذلك في وكالة إنباء الإفريقية التي كان يديرها محمد احمد عمر , وهو من أقطاب حزب الأمة ومن المقربين للبيه , والمتهم بدورة انه كان علي صلة بالمخابرات البريطانية يقول عبد الله ( علقت بمنصور خالد تهمة أو ريبة العمالة للمخابرات الأمريكية في سياق هذه الرصد الغربي الدقيق لنشاط الشيوعيين في السودان. وكان أكبر من روج لعمالة الرجل بالطبع الشيوعيون. وظلوا حتى وقت متأخر من عام 1972 يصفونه ب "عميل المخابرات الأمريكية" في تقويمهم لاتفاقية سلام أديس ابابا. وظلت التهمة
ذماً سياسيا عاماً لمنصور لم يقم الشيوعيون الدليل الملموس على التهمة ذاتها.
وهو أمر صعب بالطبع. وربما لم يكن الجيل الأول من الشيوعيين بحاجة إلى التدليل على ذلك. كانت تكفيهم البينات الظرفية وما دونها. فمن جهة كان منصور يشاهد في دوائر "الخواجات" غير حافل أو مكترث .
وبدا أن تهمة منصور قد أخذت تسقط بالتقادم حتى أن الشيوعيين أنفسهم سحبوا عبارة "وعميل المخابرات الأمريكية منصور خالد" حين أعادوا نشر بيانهم الذي قوموا فيه إتفاقية أديس أبابا منذ سنوات خلت. وقد سميت ذلك ب "خفة اليد الثورية" لأنهم خدشوا مبدأ نهائية النص التاريخي وقدسيته بغير أن يصرحوا
لقارئهم بدافعهم لتلك المراجعة, وبلغ فساد تهمة منصور بالعمالة لأمريكا حداً لم يعد منصور يعدها سوى "سفاهة". فقد استنكر سؤالاً عنها من محرر جريدة البيان (13-3-2002)وتمنع أن يجيب عنه لأنه إذا فعل يكون انحدر من دَرَج المسائل وأضطرمنصور للقول تحت إلحاح المحرر بإن اتهامه بالعمالة مما يشغل الأذهان:
"اتهامي بالعمالة "سفاهة" درجت على تجاهلها". وواصل في استهجان بليغ للتهمة:
"حسناً مثل هذا الكلام درجنا على تجاهله وتجاوزه لأنه يندرج في خانة "السفاهة".
وهذه من التهم السائدة في المنطقة خاصة من قبل الجماعات المتطرفة، أياً كان نوع التطرف، ضد كل من يخالفهم في الرأي. وقذف الناس بتهم مثل هذه تنضح يالسخافة خصوصاً في عالم اليوم في زمن تقوم فيه أمريكا بالتدخل في كل شيء حتى أنها تسعى لحل قضية فلسطين عبر مخابراتها. في زمن مثل هذا يكون مثل هذا الكلام غير ذي معنى ولذلك لا اقف عنده كثيراً ولا أعيره اهتماماً. من جانب آخر عندما يكون
المرء قد تربى في أحضان الأمم المتحدة ويتدرج إلى مكانة تؤهله لخلق علاقات واسعة مع أشخاص رفيعي المستوى وتؤهله بالتالي حتى للالتقاء بروؤساء أمريكا نفسها فلا يكون عندها حاجة ليكون مجرد عميل لجهاز في إدارتها منصور نفي التهمة عنه لأنها من فرط سخفها ترده أسفل سافلين في حين بلغ هو منزلة تساوى كتفه فيها مع علية القوم الأمريكيين فاصبح نداً لا عميلاً ويأسف المرء لأن حقائق الأمر غير حقائق منصور وشيعته. فقد وقعنا على وثائق خبرها غير سار. فقد خدم منصور المخابرات الأمريكية في عام 1953 وهو طالب بعد بكلية الخرطوم الجامعية. وربما كان في عامه الثاني بكلية القانون. فقد ورد اسمه ونوع خدمته في تقرير من ضابط الاتصال بالسفارة الأمريكية بتاريخ 8 أغسطس 1953 إلى الخارجية الأمريكية بصورة إلى أفرع القوات المسلحة الأمريكية والسي آي أى. وهو تقرير استكمل به ضابط
الاتصال مذكرة سلفت له بتاريخ 31 مارس 1953 . وعنوانه "الشيوعية في السودان".
وشمل تلخيصاً أثبت فيه قوة الشيوعية السودانية وحسن تنظيمها وسدادها ) .
جاء اسم منصور خالد كما يقول عبد الله بالرقم 9 من بين المصادر البشرية لهذا التقرير وعددهم إحدى عشر. ووصفته القائمة بأنه "طالب قانون بكلية الخرطوم الجامعية ومحرر بجريدة "الوطن" والمعلومات عن الطلبة من صنعه." وعلى ضوء هذه المعلومات كتب جوزيف سويني ضابط الاتصال بالسفارة الأمريكية في الخرطوم ما يلي عن عبد العزيز أبو : " طالب سابق بكلية الخرطوم الجامعية وكان عضواً بلجنة اتحاد الطلبة. طٌرد من الكلية لقيادته مظاهرة. هو الآن بسبيله للدراسة بجامعة براغ التي منحته مواصلات مجانية بداخل البلد وأعفته من المصروفات الجامعية ونفقات السكن والأكل التي تكفلت بها الحكومة التشيكية طوال تلقيه العلم بالجامعة. وبحسب إفادة منصور خالد فإن أبو كان بادر بالتقديم لهذه المنحة بالسفارة التشيكوسلوفاكية بالقاهرة, ويقول خالد أن أبو شيوعي لا غلاط فيه."
وجاء ما يلي في تقرير سويني عن محمد إبراهيم نقد "طالب سابق بكلية الخرطوم الجامعية وسكرتير اتحاد الطلاب. طردوه من الكلية لنشاطاته الشيوعية. هو الآن بسبيله إلى براغ. فقد منحوه مواصلات مجانية بداخل البلد وكذلك أعفوه من المصاريف الجامعية مع السكن والأكل وتكلفت الحكومة التشيكية بذلك. وبحسب قول منصور خالد فإنه قد بادر بالتقديم للمنحة بسفارة تشيكوسولفاكيا ) انتهي حديث عبد الله علي ابراهيم المأخوذ من وثائق أمريكية لايمكن إن تكون مزورة , وواضح مما ليدع مجالا للشك إن منصور خالد هو الذي قدم معلومات عن ( اّبو ) ( ونقد ) الأمين العام للحزب الشيوعي حاليا ويطرح هذا سؤالا هاما وهو , هل كان منصور خالد مكلفا فقط بالتجسس علي الحركة الطلابية اليسارية في الوسط الجامعي فقط , أم نشاطه امتد إلي دائرة أوسع ؟, والإجابة علي السؤال يمكن ان تقوم علي استنتاجات تؤخذ من الحياة الاجتماعية لمنصور, فهو كما ذكر عبد الله كان يعيش في مجتمع الخواجات ,
أو كما عرف عنه نقلا عن زملائه في الجامعة انه لم يكن ميالا لمخالطتهم , وكا ن يقضي عطلته الأسبوعية مع شخصيات سياسية رفيعة لم يكن في مقدور طالب في تلك السن إن يفعل ذلك , وتتواصل الإجابة علي السؤال لتولد أسئلة أخري هامة, وهي كيف تعرف منصور خالد علي رئيس الوزراء عبد الله خليل علما بان فارق السن بين الاثنين كبير جدا , وهل كان بالفعل سكرتيرا للبيه , وهل كان يعمل في هذه الوظيفة من داخل المكتب الرسمي لرئيس الوزراء , أم في منزل البيه ؟ وإذا لم تتوافر إجابة شافية لهذه الأسئلة , فان الاحتمال يكون قويا بان منصور خالد استطاع إن يصل إلي البيه بتخطيط ذكي ربما يكون مرتبط بطلب من جهات خارجية , لان أية مخابرات أجنبية يهمها جدا إن تعرف كيف يعيش المسئولون الكبار ؟ وما هو عالمهم ؟ ومن هم أصدقاؤهم , وكيف يتخذون قراراتهم
؟ واستنادا إلي المعلومات التي توصل إليها عبد الله علي إبراهيم تظل الشكوك قوية في ما إذا كان نشاط منصور خالد ألاستخباري اقتصر فقط علي المجال الطلابي أم تعداه إلي الطبقة الحاكمة ؟, عودة إلي الرجل بثقافته الموسوعية وتميزه الفكري وعقليته الأرشيفية يكتشف المراقب الفطن إلي إن اجتهاده في التأليف الموثق , والغرق في عالم المعلومات إن هو سيكولوجيا إلا محاولة لإخفاء الجانب المظلم من حياته, فمؤلفاته هي ستار سميك من الدخان يحجب حقائق أخري مثل التي ضبطها عبد الله علي إبراهيم, وذلك ينفي ينسف كل دعاويه بان الذين يتهمونه بالتخابر هم سفهاء , او إن أحاديثهم هي محض( فساء) سياسي كما يحلو له استخدام هذا التعبير .
صحيح إن الشيوعيين كما ذكرعبد الله لم يكن يملكون أدلة مادية في ذلك الوقت علي عمالة منصور خالد, ولكن حاستهم الأمنية كانت صائبة من واقع ملاحظاتهم علي تحركات الرجل وهو ماجعلهم يدرجون علي تسميته عميل المخابرات الأمريكية منصور خالد, ومع ذلك حاول منصور ايستئناس الشيوعيين , أو علي الأقل تحييدهم يوم انبري يدافع عنهم عندما حلت حكومة الأزهري المحجوب حزبهم, وكحاو حاذق كتب مقالاته الشهيرة أكلت يوم أكل الثور الأبيض والتي كان مثقفو العاصمة
يتحدثون عن رصانتها في أمسياتهم الحمراء . ليس إمام منصور خالد ألان فرصة للإنكار,
عن عمر ناهز الثلاثة وتسعين عاما اعترفت الجدة الجاسوسة البريطانية ميليتا نووود بأنها كانت تتخابر ضد بلدها بريطانيا لصالح جهاز الكي جي بي السوفييتي المعروف وإنها نقلت العديد من الإسرار النووية البريطانية إلي الاتحاد السوفييتي من خلال عملها كسكرتيرة في مركز الأبحاث البريطاني حول المعادن, ولكنها توقفت عن ذلك عام1951 حسب إفادتها ,وعندما تم كشف أمرها علنا
عام1999 أقرت إمام أجهزة الإعلام أنها تعاملت مع جهاز الكي جي بي عن قناعة سياسية وليس من اجل المال, فهل نطلب من منصور خالد إن يفعل مثلما فعلت الجدة الجاسوسة, وهل له إن يقر بان ماذهب إليه الباحث عبد الله علي إبراهيم صحيحا ثم يعتذر للشعب السوداني وللشيوعيين خصوصا وأمينهم العام لايزال حيا ؟ , وهل كان نشاطه من اجل المال, أم انه قام بذلك الدورلقناعة سياسية كما أفادت مليتا نورود واسمها الحركي ( هولا ) قبل رحيلها ؟هل سيلوذ منصور بالصمت إمام هذه ( السفاهة ) التي مارسها ضده الباحث عبد الله علي إبراهيم ؟

Sudanile (http://www.sudanile.com/sudanile5.html)

الجيلى أحمد
25-08-2007, 09:14 PM
يارأفت ياأخى مشكلة المداخلات الطويلة البكتبه ليك وتتمسح بى سبب غلطة
دى جننتنى,
دى المرة التانية تحصل
بعد أن كتبت لك رد أخذ منى نصف ساعة
..


يارأفت الشيوعيون لايلفقون التهم جزافآ,
لطالما تم تحليل مواقف منصور خالد والتحذير منه كعميل أمريكى منذ يافع عوده, وهاهو الآن يعرى ولايجد مايستره..

رأفت ميلاد
26-08-2007, 08:08 AM
يارأفت ياأخى مشكلة المداخلات الطويلة البكتبه ليك وتتمسح بى سبب غلطة
دى جننتنى,
دى المرة التانية تحصل
بعد أن كتبت لك رد أخذ منى نصف ساعة
..


يارأفت الشيوعيون لايلفقون التهم جزافآ,
لطالما تم تحليل مواقف منصور خالد والتحذير منه كعميل أمريكى منذ يافع عوده, وهاهو الآن يعرى ولايجد مايستره..

سلام يالجيلى
بتحصل معاى برضو . بقيت أعمل للمداخلة copy قبل أنزالها . فى حاجة فى البوست زى ما قالت أم راشد . يمكن من الأغانى ؟!! أستشير خالد ويمكن أحزف الأغانى لأنى يمكن أطول السكنة هنا عشان داير أرجع للمواضيع الأولى .

يا الجيلى عندى ملاحظات على مقال صديق محيسي والموضوع ما تحامل على الشيوعين . أديك خطوط عريضة سريعة ونرجع (للتبحيت) .

طبعآ الملاحظة الأولى المقال ده نفسو تبناه أبو ساندرا فى مكان آخر . وأجد هذا جزء كبير من مقاصد محيسي .

كتاب ( السودان داخل النفق المظلم ) إستعمله محيسى فى المقال إدانة لمنصور خالد بالعمالة (إتصاله بمركز إتخاذ القرار) أمريكا !!!
وأضحكنى تعليقه (مقالاته التي كان ينشرها في صحيفة القبس الكويتية دويا كبيرا خصوصا وانه تنبأ بسقوط نظام نميري خلال شهور)
رغم أن هذه المقالات كانت قد زلزلت عرش نميرى وعرته للبقية الباقية وعملت على الهدم النهائى وإسقاط نظام نميرى فوصفها بنبوئة كانه قالها فى جلسة (جبنة) .
عندما كنا فى السعودية دخلت صحيفة "القبس" السوق الأسود وكنا ننتظرها أمام المكتبات قبل أن تفتح .

النقطة الثانية التأليبية هى إثارة الشيوعين بأنهم أول من فطن "لعمالة" منصور خالد لتكبير "الكوم" لذبحه فى وسط النهار . رغم صديق محيسي و عبد الله على إبراهيم لايجتمعون مع الشيوعيين (لا دنيا ولا آخرة)

التحليل بالحس الصحفى الذى أورده محيسي (بالتطبيل) لعبد الله على إبراهيم لا يفيده كبينة فى المحكمة بل حشد للرأى العام لتقوية صديقه الذى وضعه منصور خالد فى وضع لا يحسد عليه . ذلك بالزخم المعلوماتى (المتشربك) وإيراد أسماء إستخبارتية براقة وجعل منصور خالد "جيمس بوند" أيامه . والعنوان البراق (العميل رقم 9) الذى أورده على إستحياء فى مقام آخر .

أعتقد إنه عمل غير نظيف ويجب التوقف أمامه بحياد بعيدآ من التحزب ضد منصور خالد و إلغاء تاريخه "بجرة قلم" .

ولى عودة تفصيلية ودعوة للنقاش .

رأفت ميلاد
27-08-2007, 05:12 PM
اماعن سياسة التعايشى"
فتولى الخلافة وهو لا يصدق انه تولاها وكان يغار عليها حتى من خياله ويحرص عليها حرصه على نفسه وقد ساسها بثلاثة امور وهى:

الاول: المحافظة على شعائر المهدية مع علمه بمروق العقلاء منها اذ لا جامعة لانصاره الا بها ولا حجة له فى الملك سواها.

والثانى: مراقبته المنكرين حقه فى الملك والمزاحمين له على السلطة والبطش بهم بالقتل او بالنفى كثروا او قلوا.

والثالث : حصر المناصب العاليه فى اهله التعايشه وتفريق كلمة سائر القبائل وا ذ لالهم حتى لا تقوم لهم قائمة.


كفاك ولا ازيدك...
المرجع: مزكرات الأمير يوسف خليل (فى الحبس)

تمرد أبناء المهدى والأشراف على الخليفة عبدالله التعايشى ونصبوا خليفة كرارعليهم قائدآ . وكادت أن تحدث مجزرة . بينما إجتمع الأشراف كان الخليفة ليلآ قد حشد لهم من الأنصار جيش جرار بغية إبادتهم لولا تدخل الشيخ أحمد شرفى جد الأشراف .

ومن بعد ساعة الأشراف ضربوا طلقتين نار على دار الخلافة بوجود خليفة الفاروق ، ومن معهم ، بعد ذلك حضر أحمد شرفى جد الأشرف عند (82) خليفة الكرار ، ووبخ عليهم فى هذا العمل وقال له : (( أن تسمع كلام الأشراف ، وتخاصم خليفة المهدى ، وليس عندكم طاقة على مقاومته ومحاربته ، بل تكون متبع لأمره ، وأفهمنى ما أسباب الخصام ؟ )) قال له : (( يا جد الأشراف أن الخليفة عبد الله إنفرد بالملك مع أخيه ، وصهره خليفة الفاروق ، وتركنى أنا ، وأولاد المهدى ، والأشراف بدون صرف شيئ من بيت المال )) . قال له : (( هل (88) تخابرت معه قبل ذلك بهذا الخصوص ؟ )) قال له : (( ليس أعطيته خبر بذلك إنما هو ليس عارف بحقيقتنا )) عند ذلك قال أحمد شرفى : (( لا أحد منكم يضرب بندقية واحدة ، وأنا متوجه إلى خليفة المهدى لأجل ما ننظر فى هذا الأمر ، ونتفاوض معه لأجل راحتكم ، ولا يكون بينكم خصام ))

إستطاع أحمد شرفى أن يوفق بينهم وبين الخليفة وقد جبر الخليفة بخاطره لإحترامه لسنه كما قال . تم الإتفاق أن يذهبوا داخل قبة المهدى ويكتبوا عريضة بطلباتهم وإرسالها للخليفة للإعتماد . سارت الأمور كما أرد الخليفة وبعدها تم إستدعاء خليفة كرار لمجلس الخليفة للإعتزار لأنه شق عصا الطاعة وخالف وصية المهدى .

تم مرافقته بمفرده الى بلاط الخليفة . مثل أمام الخليفة وتم الصلح وإتفقا أن الخطأ من الخليفة شريف . قال خليفة المهدى :

إذا حقيقى قلبك صفى معى لله ولرسوله ، ورغبت تأخذ رضاى وخاطرى تدخل سجن الساير ثلاثة ساعات .

نفذ الطلب وتم إعتقاله بطيب خاطر ولكنه أقتيد الى السجن وسط التهليل والتكبير حيث قيد بالسلاسل زليلآ حقير . ثم بعدها أمر الأمير يعقوب بالقبض على كبار الأشراف ورميهم فى سجن الساير ولم يسلم "الدناقلة" وأتو بهم من مدنى والقطينة والكاملين .

وعند ذلك أخلا سبيلهم الشيخ يعقوب ، أخذنا الروؤس (95) الكبار كمثل السيد طه ، وعبدالقادر ساتى ، والسيد حامد عبدالكريم ، وأحمد سليمان كفاية عن خمسة وأربعين من أعز الأشراف المسجونين عند الساير ، وأنا والشيخ بان النقا أمرنا خليفة المهدى : بحضور وابور ، وإدخال المذكورين فيه ليلآ (96)

تم نقلهم مكبلين بالأصفاد على ظهر الباخرة حتى تم تسليمهم فى الجزيرة أبا عند الأمير عربى عبدالله والحاج محمد أبو قرجة حيث قام الأمير عربى قتلهم بالعصى مثل (الكلاب) كتعبير الكاتب . ظل الخليفة شريف فى سجن الساير وتفرق الأشراف فى البلاد ولم تقم لهم قائمة

http://3aza.com/uploader/uploads/1170513389_gardoon.jpg
رأس غردون يعرض على الأسير سلاطين باشا
سنعود له فى مزكرات الأمير

OMER ISSA
28-08-2007, 01:43 AM
العزيز رآفت
شكرى وتقديرى على ردك
البوست سمين و مليان
قدر ما اقول اعمل مداخله ـــ يجو ناس الجيلى يطيروها ــ القى نفسى مشدود بالمتابعه
يبدو السكنه حطول زى ما قلت
هناك تساؤل لا ينفك يلازمنى عن الاثار المترتبه لتزييف وتغييب تاريخ السودان
و خلقها للعقليه الاقصائيه وما ترتب عليها من رفض للتعددالاثنى و الثقافى ـ و بدوره
يسحبنا للتساؤل عن اسهامات الخريجين ـالنخبه ـ فى تكوين ملامح السودان الحالى
حسى التعايشى ده ما حقنا
ودى و الله يديك العافيه

رأفت ميلاد
28-08-2007, 01:06 PM
العزيز رآفت
شكرى وتقديرى على ردك
البوست سمين و مليان
قدر ما اقول اعمل مداخله ـــ يجو ناس الجيلى يطيروها ــ القى نفسى مشدود بالمتابعه
يبدو السكنه حطول زى ما قلت
هناك تساؤل لا ينفك يلازمنى عن الاثار المترتبه لتزييف وتغييب تاريخ السودان
و خلقها للعقليه الاقصائيه وما ترتب عليها من رفض للتعددالاثنى و الثقافى ـ و بدوره
يسحبنا للتساؤل عن اسهامات الخريجين ـالنخبه ـ فى تكوين ملامح السودان الحالى
حسى التعايشى ده ما حقنا
ودى و الله يديك العافيه

العزيز عمر عيسى
سلامات
مناقشة قديمة بجامعة القاهرة بالخرطوم مع محاضر فى مادة التاريخ فى ندوة لجمعية التاريخ "لا أذكر إسمه" تطرق للتأريخ وكيفيته وإرتباطه بالحروب لتغيرها لشكل المجتمعات . ركز بأن هناك دائمآ منتصر وآخر منهزم . يُكتب التاريخ تنقية من كتابات وأخبار المنتصر والمنهزم بقراءة محايدة .

نحن فى السودان نقرأ تاريخنا من من كتب الإستعمار ونجمله كما نريد . ندحص الأخبار السيئة بأنه المستعمر ونطرب للأخبار الجيدة كوصفهم لشجاعة النزال للدراويش . آل المهدى الموجودين لا يمثلون أى بناية لتاريخ المهدية بخيرها وشرها وليس لديهم فيها سوى جدهم المهدى الذى مات قبل بناء مملكته . ولكنهم يحافظون على مجدها نظيفآ للفائدة "الجارية" رغم القصة أعلاها هم من الذين تحرروا من ذل المهدية بعد زوالها .

آسف عن الخروج من الفكرة والتحامل على آل المهدى ولكنها الحقيقة . جيش الأنصار الحالى عزوة لهم كان يومآ سيفآ على رقابهم .

أضحت كتابة التاريخ دحص للحقائق ووئد للعبر التى يستفيد منها الشعوب فى مسيرتهم . لذا نحن لم نستفيد من التاريخ سوى "النفخة الكضابة" وورثنا جملة "والله نحن كسودانيين ....."

أذكر درسنا تاريخ السودان "تأليف" ضرار صالح ضرار . كتب عن أمراء المهدية وعندما وصل الى عثمان دقنة أفرد له باب كامل من التمجيد والألوهية . عندما أعلن النميرى الشريعة علق أحد الهدندوة : "كلنا مسلمين وكتاب الله ما ناباهو ، لكن كان عملتوا لينا شريعة عثمان دقنة عندنا كلام تانى"

وأذكر أيضآ عندما أصدر دكتور شبيكة كتابه "تاريخ السودان" أوصت به بعض المدارس وسقط طلابها فى إمتحان الشهادة السودانية فى مادة التاريخ . فهل كان عن دولة أخرى أم معلوماته تناقض كتاب ضرار ؟؟! .

الخريجين تاريخ مختزل . أخباريات عن أفراد فحول فى الثقافة والأدب والوطنية . دائمآ أعلن أو إجتمع مؤتمر الخريجين . لم تصلنى "ربما إقلال منى" بأنهم كانوا يخططون لدولة بديلة ولكنهم ناهضوا الإستعمار بكل بسالة .

إسهامات الخريجين "النخبة" فى تكوين ملامح السودان الحالى جلية . فهم أساس الثقافة والأدب والوعى السياسى و العلم خاصة فى مجال الهندسة والقانون .

ما أجده مميزآ عدم إستلابهم من المستعمر وحافوا على هويتهم تمامآ رغم ثقافتهم وعلمهم كان كمالآ من الكيان البريطانى . عكس الدول التى أستعمرت بالكيان الفرنسى . قد يكون ذلك محسنة فى الإنجليز بعدم تدمير ثقافة غيرهم ولكن موقف السودان كان جليآ بعدم إرتمائه فى مظلة " Commonwealth "

أعود مرة أخرى وأقول هذه قناعات شخصية وليست مسلمات لا أتنازل عنها

عميق ودى

omrashid
29-08-2007, 06:17 PM
تصور يارافت قدرت ادخل وارد وعشان كدا بجيك صااااااااااده

رأفت ميلاد
29-08-2007, 07:42 PM
مرحب أم راشد وفى إنتظارك

رأفت ميلاد
29-08-2007, 07:46 PM
وجب عليه الاعتراف ثم الاعتذار
منصور خالد عميلا للمخابرات الأمريكية ورقمه 9


أرجو متابعة هذا البوست حتى نعود "للتبحيت"

قد تضيف جديدا و أن لم تحسم جدلا , بحوزتى الآن الوثيقة, الأتية أسمائهم مدعوون لهذا الرابط!! (http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=140&msg=1188391979)
.

بابكر مخير
29-08-2007, 10:01 PM
روفي
كيفك؟ (سؤال) وعلى كيفك (يعني بيشيك أو على مهلك وما البار الزمان)

الي الأمام سر، دي بقولوها لمن الناس تكون عايزا تمشي لي قدام
وللخلف دور، لمن الناس تكون دايرا ترجع لي ورا
آهههها سيدي خليفة المهدي داظنتو فتر من سيرتو المابتنقطع دي ودي للخلف دور،

الكان زمان فات والجايي ياهو الكايسينو.
ولا أقول ليك يازول، قالو البتطراهو كتير بتخفف من ذنوبو
ياريت ألقى البيتطروني كتير وخففو ليا ذنوبي

سؤال تفتكر الصورة المعلقة دي حقيقة؟؟؟
هو ما قالو راس غردون ما إنقطع من أصلو

همسة
هو بس منصور خالد الكان عميل؟
ما برضو كان في عملاء روس وسوفيت ومصريين وصين
وسين؟؟؟؟؟ ووين نلقى الجيم

omrashid
30-08-2007, 06:13 AM
وجود عملاء اخرين لايبرر عمالة منصور خالد

هذا الملف --اقصد ملف العماله --مهم --علي الاقل للتوثيق

واذا عندك ادلة وبراهين يا دكتور مخير الرجاء ابرازها

عشان الكلام الايحائي دا فترنا منو

مع الاحترام

رأفت ميلاد
30-08-2007, 07:02 AM
روفي
كيفك؟ (سؤال) وعلى كيفك (يعني بيشيك أو على مهلك وما البار الزمان)

الي الأمام سر، دي بقولوها لمن الناس تكون عايزا تمشي لي قدام
وللخلف دور، لمن الناس تكون دايرا ترجع لي ورا
آهههها سيدي خليفة المهدي داظنتو فتر من سيرتو المابتنقطع دي ودي للخلف دور،

الكان زمان فات والجايي ياهو الكايسينو.
ولا أقول ليك يازول، قالو البتطراهو كتير بتخفف من ذنوبو
ياريت ألقى البيتطروني كتير وخففو ليا ذنوبي

سؤال تفتكر الصورة المعلقة دي حقيقة؟؟؟
هو ما قالو راس غردون ما إنقطع من أصلو

همسة
هو بس منصور خالد الكان عميل؟
ما برضو كان في عملاء روس وسوفيت ومصريين وصين
وسين؟؟؟؟؟ ووين نلقى الجيم
بابكر مخير .... على عجل
أول حاجة كايسك فى المسنجر بخصوص الصور والحاجات التانية . وعن راس غردون إتقطع وبقولوا المهدى ما راق ليه الأمر . القطع راسو بقولوا "ود نباوى" وما كان أمير لكن حصل على اللقب من فعاتو . دى ونسة وحكاوى ساكت .

أما الصورة وداير أرجع ليها فعلآ ما مقنعة . لأنو يوم قطع راس غردون يوم فتح الخرطوم . وسلاطين لابس دراويش . سلاطين خدع الخليفة وهو أسير وبعد موت المهدى وبعد داك لبس أنصارى .

ومزكرات سلاطين كلها كذب مقارنة بالمسموع . ويقال إنه عندما عاد مع كتشنر إنتقم من الرجل "الطهرو" بالتمثيل بيه

والله أعلم

وبجيك راجع ومستنيك

بابكر مخير
30-08-2007, 07:26 AM
وجود عملاء اخرين لايبرر عمالة منصور خالد

هذا الملف --اقصد ملف العماله --مهم --علي الاقل للتوثيق

واذا عندك ادلة وبراهين يا دكتور مخير الرجاء ابرازها

عشان الكلام الايحائي دا فترنا منو

مع الاحترام

الدكتورة أم راشد
:eek::eek::eek: والله لا إيحائي وال حاجة!!!
هو البيحو ليهو منو عشان يبقى عميل؟:confused:
لكن لو كان قصدك كلام مبطن فبرضو والله هو كلام عديل، لا مقصود بيهو زول ولا حدث لكن ما الحقيقة.
أنو زمن الحرب بين الشرق والغرب (الحرب الباردة) كانت الدول الكبرى تتستعين بي عملاء، ودي حاجة معروفة وأنا ماقاصد زول بي عينو. وبوافقك أنو عمالة منصور خالد ما تبرر عمالة الأخرين. ومنصور خالد غير أنو عميل حسب الوثائق والمستندات الواردة والتي لا تخر موية هو برضو راجل شمولي ومايوي حركوي شعبوي تحريروي وأنا الزول الهين ولين دا ما بريدو. ذي ما ناس ما بتريدني ومابتريد حزبي ولا (طائفتي لمن يشاء أن يسمي الأمر كذلك).
الدكتورة العزيزة
أكان ما عوزننا نشارك في أي شئ فيهو سياسة، ما عندنا مانع.
و كلامي دا ماشيف فيهو حاجة، إلا كراهية ساكت ردك الحار دا
لك المودة من عندنا والإحترام أن يتبادل

همسة
هو كل قولا ينكتب؟؟ :confused:
يتفهم أنو موجه لحزب :eek:

abubakr sidahmed
30-08-2007, 08:26 AM
"مصدر" المعلومة ان اعطي المعلومة مجانا فهو ماذا؟
"مصدر" المعلومة ان اخذ مقابل اعطاء المعلومة فهو ماذا؟

مرات اعطيت عبدالله معلومة طلبها مني حتي اعوام قليلة مضت فانا ماذا؟

معلومات ارتبطت بما كتبت اسفيريا واخذها البعض باذني وبدونها للاستعانة بها في دراسات وكتب ولا اتذكرهم اليوم وهم كثر فماذا ستجعل مني يوما ما ؟ مثال: في تقرير لل ICC اشارة الي و موقع اسفيري يخصني بامر يخص كل البلد فماذا انا هنا ؟ وعدني اكثر من باحث وجدو اسمي اسفيريا في الاستعانة بمعلومات كتبتها عن النوبيين مثلا واضافوها كما هي او اشارو اليها والي اسمي فانا ماذا ؟
لا احد يعرف ان اخذت مقابلا ام لا من كل هؤلاء الذين اتصلو لياخذو المعلومة والذين لم يستاذنو واضافوها ثم اخبروني او لم يخبروني ؟؟

ايام النشاط المتزايد اسفيريا في قوائم سودان لست وسودانييز كنا اعداد كثيرة من السودانيين وغير السودانيين وسياسيين ومدرسيين وعلماء في جامعات كان عبدالله احدهم وكان ايريك ريفز والان قولتي وفرانسيس دينق وبونا ملوال واسماء كثيرة وحتي المرحوم قرنق وقبادات اخري من التجمع وقيادات حزبية واكاديمية سودانية من كل المشارب والاتجاهات .. كانت المعلومات المتبادلة كثيرة كثيرة ...كانت تقاريير تكتب وتنشر في القوائم وغيرها .. مرة قال لي احدهم لا اتذكر اسمه الان ان هنالك ثلاث مطابخ للمعلومات في الولايات المتحدة في البنتاغون وفي الس اي دي وفي البيت الابيض تستعيين هذه المطابخ المعلوماتية بالجامعات والباحثيين باعطائهم رؤس مواضيع اقتصادية اجتماعية دينية ثقافية عن بلاد كثيرة وناس كثيرة يبحثون فيها من خلال جامعاتهم ( وهذا يتنطبق علي كل المدرسيين والاكاديميين والباحثيين في الجامعات الامريكية من كل الاجناس - واكيد بينهم عدد لا يستهان به من السودانيين وغيرهم من عوالمنا ) ثم تاخذ خلاصات تلك الابحاث وتبحث كذلك بواسطة علماء واكاديميين من انجاء العالم تستعيين بهم هذه المطابخ كمستشاريين لفترات محدودة ( واكيد بينهم من عوالمنا علي الاقل واحد) وهنالك مواضيع تاتي من خلال سكرتير الخارجية او وزيرها وبنفس الاسلوب ومن السفارات والقنصليات في كل العالم .. عموما خلاصات كل هذه الدراسات والابحاث تركز في معلومات محددة تنتهي في مكتب سكرتير الامن القومي وكل صباح علي مكتب الرئيس الامريكي ورقة منه او منها (السكرتير/ة) ك ’Morning Briefing وللعلم يدفع لكل هؤلاء مال سواء مباشرة ام من خلال مؤسساتهم الاكاديمية او البحثية او كمعاش شهري ..! هنا يبقي السؤال كل هؤلاء ماذا ؟

نفس تلك الايام كنت اتلقي رسائل خاصة من زملاء في تلك القوائم وغيري كذلك كان يتلقي رسائل خاصة عن امور تتعلق بحواراتنا .. عبدالله كذلك كان يسال عن امور دارت حوارات عنها في القوائم وكنا نتبادلها خاصة واخرون كذلك

من هو الجاسوس ومن هو العميل ومن هو المصدر ؟ في زمان كنا طلابا فيها كانت امريكا هي الامبريالية وروسيا هي الشيوعية وهات يا داون داون يو اس اي وفي زمان صارت داون رغم انوفنا "اب" فامريكا هي الحامية للديمقراطية وحتي قبل سقوط حائط برليين لم نذهب الي موسكو نطالب بالديمقراطية من هناك ؟؟ اليوم صلاح قوش واستخباراته لهم علاقات استراتيجية مع الس اي دي وما زالت عشرات الالاف من السودانيين تحتمي بامريكا لتحميها منه وتطالب بالديمقراطية والعدل منها ومن الس اي دي :
http://www.wikio.com/news/Salah+Gosh
http://www.tpmcafe.com/node/26830
http://stygius.typepad.com/stygius/2005/06/salah_gosh_the_.html
http://sudanwatch.blogspot.com/2006/03/sudans-salah-gosh-met-uk-and-us.html

يارب كل هذا وذاك ماذا ؟؟؟؟ هل انااااا ماذا ؟؟؟ بالمناسبة انا ما بعرف منصور ولا بقري ليهو الا فيما ندر ولكن بعرف عبدالله واقرء له ... ولكن بين عبدالله ومنصور اتلخبطنا ؟

مودتي
ابوبكر

رأفت ميلاد
30-08-2007, 10:50 AM
أبو بكر سيد أحمد

طلب خاص جدآ

قرأت الوثيقة عدة مرات . قرأت التعليقات هزيلها ومتحيزها وخالية الدراية .

أطلب منك قراءة تفصيلية تخصصية نمتلك منها الحقاق قبل أن نبدأ (بالعك)

من أبو بكر سيد أحمد الذى نعرف .

والعاقبة لكم فى المسرات :D:D

abubakr sidahmed
30-08-2007, 11:28 AM
يا قريبي رافت
انا لم ات بتعليقات ولكن احاول ان اصل بمعاونتكم الي تعرييف الي مسميات : عميل جاسوس مصدر ...؟ وربما اشار غيري هنا وفي منتدي اخر الي نفس التساؤلات ؟ تحديد المسميات ربما يعفينا من كثير تداول في هذا الموضوع ؟ انا عرفت عبدالله مهتما بتفاصيل ومصادر في مواضيع عامة في فترة محدددة ببداية الالفية الحالية -اخر لقاء لي معه-... لا اعرف منصور الا من قليل ما قرات له رغم كثير ما كتب فلذا لا اظن تحيزي لا حدهما وانما ابحث في معرفة ؟..انا ابحث مثلك ولا اغيب شخصيتي التي تعرفها وردي اعلاه ليس ردا علي مداخلاتك تحديدا انما علي الموضوع كما اشار اليه عبدالله ثم صديق محيسي .. يبدو انك اخذت ما كتب ماخذ غير الذي اقصد في حين ان مجمله لا يختلف عما كتبت انت..

مودتي
ابوبكر

abubakr sidahmed
30-08-2007, 11:58 AM
عفوا رافت والاعزاء .. يبدو انني قرات كتاب رافت عن "التعليقات" بان مردها الي ما كتبت ولم افطن ( فما زالت عجمية اللسان تغيب المعرفة عند القراءة باللغة العربية ).الي انه يعني بقية المداخلات..
يا رافت ..كما بينت انا باحث عن تعريف المسمي .. فلقد كثرت التصنيفات و البحث تحت المقاعد عما يدين احد او يوصفه بما هو ليس فيه وفقا لرؤية وقراءة شخصية وفي زمن اختلفت فيه معايير ومقاييس التصنيفات ...لا اعرف ما الذي بين عبدالله ومنصور وهل نال عبدالله ما يرجوه من منصور بما اتي في تلك الوثيقة التي لا تعطي كثيرا حتي ولو ارتبطت برقم (9) اعتبره عبدالله وصديق واخريين بانه البينة الكبري ... اعرف عن عبدالله مقدرة بحثية كبيرة فلذا لا اعرف هل اكتفي بهذا الرقم والوثيقة كبينة نهائية ضد منصور وهل دبج صديق مجيسي كتابه الطوييل اعتمادا كاملا علي ذلك وفقط ؟
مرة اخري ارجو العون في تحديد المسميات والتصنيفات وفقا لكل ما دار:
مصدر
عميل
جاسوس

(يرحم الله قريبنا البربري محمد مكي لم يجد من يدافع عنه في حياته ولا مماته عن كم من التصنيفات جعلت السؤال حتي عن قتلته وكيف قتل امر شائكا فهل كان مصدرا بحكم انه صحفي واسع العلاقات فرسم بالعمالة والجاسوسية ؟ وكيف يكون الجاسوس معروفا فهي التجسس والتحسس امور تتطلب السرية ؟ )...

abubakr sidahmed
30-08-2007, 12:59 PM
حاشية:

مثلا في الاستخبارات او المباحث الشرطية تستخدم المفردة informer بالنسبة لمصدر لا يرتبط بالهيكل الوظيفي اي يعمل بالقطعة او مصدر عام متاح للجميع وهي من معاني مفردة snitch التي وصف بها عبدالله منصور خالد .. اي ان منصور في هذه الحالة يكون مصدرا مثله مثل الباقيين في القائمة احدي عشر سخصيا ربما يمثلون قيادة البلاد من ساسة ومعلميين وامن واعلام ( ربما اقرب لحكومة ) ولقد اشار التقرير صراحة الي انهم مصادر اساسيينن Principal Sources وهنا لا اعرف من اين اتي صديق محيسي بينته "منصور خالد عميلا للمخابرات الأمريكية ورقمه 9" فهل بقية العشرة كذلك عملاء ولقد رحلو عن الفانية الا ان السيد محمد خير البدوي موجود وهو اذاعي سابق في البي بي سي العربية وابنته زينب البدوي من كبار مذيعي تلفزيون الب بي السي الرئيسية (باللعغة الانجليزية ) اليوم وربما ياتي بافادة .. غير ان لا المقال ولا قائمة المصادر تشير الي ان احد الجداشر عميل للاستخبارات الامريكية..
ان التصنيفات من نوع عنوايين التابلوييد هذه قد اضرت بالسودانيين كثيرا فاختلطت الامور فلذا وبعد ثورة اكتوبر عانينا ممن هو الذي تجب مساءلته وبعد ابريل كذلك كانت مفردة سادن او سدنة تلحق بكل الذين عملو في الخدمة المدنية في حقبة حكم النميري فعاني ابرياء دون ذنب ...
اخشي ان ياتي فجر جديد فتتوزع التصنيفات العشوائية يمينا وشمالا وتسن الاقلام وربما السيوف ضد ابرياء كثيريين دون بينة وتتصدر الاحقاد فيذهب الحق مؤدا علي يد الباطل كما حدث من قبل ....

مودتي ومعذرة ان تجزء ردي في ثلاث مداخلات

omrashid
30-08-2007, 01:15 PM
وانا لم اقصد غير ذلك بان ايام الحرب البارده ---الخ

وما زلت مصره علي فتح اي ملف للعماله

اختلف يا دكتور مخير مع حزبكم وبدون كراهيه والله

اؤمن بالديمقراطيه ولا يسؤني اختلاف الراي ولكن باحترام

ولك التحيه

رأفت ميلاد
30-08-2007, 05:25 PM
شكرآ يا قريبى العزيز

هذا ما كنت أتوقعه .... المعلومة ....
حاشية:
مثلا في الاستخبارات او المباحث الشرطية تستخدم المفردة informer بالنسبة لمصدر لا يرتبط بالهيكل الوظيفي اي يعمل بالقطعة او مصدر عام متاح للجميع وهي من معاني مفردة snitch التي وصف بها عبدالله منصور خالد .. اي ان منصور في هذه الحالة يكون مصدرا مثله مثل الباقيين في القائمة احدي عشر سخصيا ربما يمثلون قيادة البلاد من ساسة ومعلميين وامن واعلام ( ربما اقرب لحكومة ) ولقد اشار التقرير صراحة الي انهم مصادر اساسيينن Principal Sources وهنا لا اعرف من اين اتي صديق محيسي بينته "منصور خالد عميلا للمخابرات الأمريكية ورقمه 9" فهل بقية العشرة كذلك عملاء ولقد رحلو عن الفانية الا ان السيد محمد خير البدوي موجود وهو اذاعي سابق في البي بي سي العربية وابنته زينب البدوي من كبار مذيعي تلفزيون الب بي السي الرئيسية (باللعغة الانجليزية ) اليوم وربما ياتي بافادة .. غير ان لا المقال ولا قائمة المصادر تشير الي ان احد الجداشر عميل للاستخبارات الامريكية..


ياليت هذه المعلومة تضعها لنا فى وسط هؤلاء المحمومين فى بوست "السبق الصحفى" حتى يحتمل كل إنسان حجمه .

كما بينت انا باحث عن تعريف المسمي .. فلقد كثرت التصنيفات و البحث تحت المقاعد عما يدين احد او يوصفه بما هو ليس فيه وفقا لرؤية وقراءة شخصية وفي زمن اختلفت فيه معايير ومقاييس التصنيفات ...لا اعرف ما الذي بين عبدالله ومنصور وهل نال عبدالله ما يرجوه من منصور بما اتي في تلك الوثيقة التي لا تعطي كثيرا حتي ولو ارتبطت برقم (9) اعتبره عبدالله وصديق واخريين بانه البينة الكبري ... اعرف عن عبدالله مقدرة بحثية كبيرة فلذا لا اعرف هل اكتفي بهذا الرقم والوثيقة كبينة نهائية ضد منصور وهل دبج صديق مجيسي كتابه الطوييل اعتمادا كاملا علي ذلك وفقط ؟


قرآتى المتواضعة فى مقال .د. عبد الله علي إبراهيم... وصديق محيسى ..
فقط فرقعات براقة لجرف الرأى العام بطريقة "داون داون يو إس إيه" التى تسيرها الحكومات لإخفاء إخفاقتها . بوجود الكوادر المنظمة وشبه المناضلين وسريعى الإنفعال .

ما أقصده كلاهما "عبدالله ومحيسى" لايخفى عليهم ما يفعلناه لايسوى حبر الورق . وهى فقط (مؤامرة) مقننة ومباركة من الدولة وجهات أمنية .


(يرحم الله قريبنا البربري محمد مكي لم يجد من يدافع عنه في حياته ولا مماته عن كم من التصنيفات جعلت السؤال حتي عن قتلته وكيف قتل امر شائكا فهل كان مصدرا بحكم انه صحفي واسع العلاقات فرسم بالعمالة والجاسوسية ؟ وكيف يكون الجاسوس معروفا فهي التجسس والتحسس امور تتطلب السرية ؟ )...

رحم الله محمد مكي وسيأتى يوم نصرتهم جميعآ ... ويا ليتك تكتب لنا عنه

محبتى بلا حدود

رأفت ميلاد
30-08-2007, 10:01 PM
العزيزة أم راشد
مرحب بيك أخيرآ

شكرآ على الروشتة ولكن ...
شوية قاسية علينا .. "الكوارع والعكو" أساسية والذى بعده دواء الغربة

"صلحى" لينا واحدة تانية تتوافق مع الظروف يعنى

عندى صديق كان فى الجنوب وكان الطبيب المعالج مصرى مقيم فى الجنوب فى أوج الحرب هارب من بلاده لأنه كان عليه دور "التار" (كالمستجير من الرمضاء بالنار)

كان صديقى مريض فقال له الطبيب (" شوف يا "العرقى" يا الدواء)
قال صديقى ("العرقى ")
رد الطبيب ( طيب خد معاه الدواء :D:D)

فى إنظار وصفة أكثر رقة

مودتى

omrashid
30-08-2007, 10:34 PM
رافت

كلامك دا ذكرني لمن كنت دكتوره جديده لنج ودائما الجديد شديد والكتب حافظنها صم --تم تشخيص المرض --قاوت --النقرس وطوالي سمعت ليهو قائمة الممنوعات

لا لاكل الكبده --الكمونيه --اللحم ---الخ وايضا قائمه بالمشروبات

ولمن انتهيت رد المريض ساخرا

بالله يا دكتوره ما عندك حقنه صغيره كدا تديني ليها عشان اتخارج كلو كلو من الدنيا دي :D:D:D

اذن حنسال ليك الدكتور امكن تكون عندو وصفه خاصة ليك

وشكرا

omrashid
31-08-2007, 08:45 AM
محزن جدا-- وباء عدم المسئوليه الذي انتقل الي الاطباء --ولكن قبل ان نلومهم ولكنني بالتاكيد لا اغفر التقصير --اولا لابد ان نعرف اوضاعهم -- الاطباء الذي كان تتغني لهم الفتيات بالدكاتره ولادة الهنا --الخ اصبح البعض منهم يتشعلق في المواصلات العامه والرقشات والتي اراها في الظروف الغير عاديه سبل توصيل خطيره ولكن في هذه الازمه الاقتصاديه فهي الشي المتاح ومريح علي الجيب --

ثانيا هناك اكثر من 3 الالاف طبيب عاطل عن العمل

ثالثا-الاطباء الان يرفضون التخصص --لماذا لان عندماينتقل الطبيب الي لوظيفة Registrar

وهذه فترة تدريب بعدها تتدرج في السلم الوظيفي لتصبح اخصائي بعد النجاح في التخصص ولكن ظهرت المفارقه بانه ليس هناك وظائف خاليه فانك لا يمكن ان تستمر في وظيفة النائب ولايمكن ان ترجع الي وظيفة طبيب عمومي وبالتالي تظل بدون وظيفه --هذا ما قالته لي دكتوره رحاب بعد ان انهت تخصصها في الاطفال بنجاح -- ففضل البعض عدم التخصص --اليس هذا واقعا محزنا

رابعا--علي زمنا الدوام الليلي --اذا صح التعبير --كان من ضمن مهام الوظيفه ولكن الان مدفوع الاجر --و--يعني ممكن تشتغل قدر الراتب ولكن هل الاختيار يتم بطريقه منظمه ؟ طبعا لا فالاختيار يتم حسب الولاء والصداقات و--الخ

خامسا تغيرت الادارات واستولي علييها اما من المؤتمر الوطني او علي من شالكتهم في الادارة من ضعاف الشخصيه والقدره علي بلع مستحقات العاملين

وما حدث في مستشفي امدرمان-- ليلة الوقفه-- ليس ببعيد تم تفريقهم بالامن المركزي --وتم ايقاف طبيب بواسطة مدير المستشفي بالرغم من ان المحكمه برات المجموعه كامله وعندما انهي المده القانونيه ونزل العمل عادي تم ايقافه من جديد ومن مين؟ من طبيب الذي اراد كسر شوكته وتركيعه بالاعتذار --ولكنه لم يفعل --الجدير بالذكر ان هذا البلاء وقع علي عضويه الحركه الشعبيه ووزيرة الصحه هي ممثلة للحركه الشعبيه --قاعده تتبسم -وكانه لم يحدث شيئ

سادسا --تم فتح جامعات بدون درايه ولا تخطيط --لا اساتذه ولا معامل --الاطباء في جامعة الجزيره مثلا (حسب سمعي )وهي تضم نخبة ممتازه من الاطباء --يذهبون للتدريس في جامعة سنار لمدة محدوده ويرجعون --فليس هناك تواصلا اكاديميا مع الطلبه في هذه الجامعات --
والتعليم الخاص --هو ظاهرة اخري رديئه --نما الي علمي بان هناك 10 طلاب فلسطينين يدرسون في جامعة الخرطوم بما لم يستطيعون التقدم في جامعة شارلس براغ --تذكرت حالنا عندما اتينا اول مرة وكميه الاضطهاد التي مارسوها نحونا

كل ما تقدم ليس مبررا لكي يتخلي الطبيب عن اخلاقيات مهنته --وصحيح هناك اخطاء طبيه اودت بحياة البشر هناك واخيرا تدخل المجلس الطبي لحسمها فهل يستطيع ؟

المجلس الطبي المعين من قبل الانقاذ والنقابه المعينه من قبلهم لن تستطع دفع البلاء لانها غير مؤهلى وغير ديمقراطيه --
هناك خطوات جديه باسترداد النقابه وهي احدي الخطوات الهامه في طريق التعافي

رأفت ميلاد
31-08-2007, 09:41 PM
إستراحة .. مزعجة
ونعود .. Do u believe

WIDTH=550 HEIGHT=500