حِوَارٌ جَااااااااااااااااااااااااااااااااد

[ناصر يوسف]

بسم الله العلي القدير
سلام عليكم جميعاً وكثيف إحترام

نعم للمؤسسية نعم لعودة الجمييييييييييييييييييييييييييييييع هُنا أو هُناك أو في أي مكان وأي زمان لنبقي جميعنا أهلٌ ونعود لأهلنا بالخير والمحبة والإحترام

هذا البوست وددتُ أن يكُن للنقاش الجاااااااااااد في مواضيع هنا أجدها جد مهمة للغاية

1- يجب أن نتعامل مع الأخ الخاااااااااال خالد الحاج كعضوٍ فقط وليس كمالك للموقع

2- خالد الحاج العضو مِثله مثل أي فرد منّا يُخطئ ويُصيب

3- مؤسسية الموقع تُحاااااااااسبه كمُحاسبتها لنا جميعاً كأعضاء في حال أخطأنا أو تغولنا علي حقوق الآخرين

4- للإدارة المنتخبة الحق في تعديل الميثاق وإخطار الأعضاء بذلك وتكن قاااااااادرةً علي مُحاسبة خالد الحاج العُضو إذا تجاوز حُدود الميثاق

أتمني أن نُناقش ما جاء عاليه بكل الصِدق الذي فيكم وبكل بساااااااااااااااااطه

شكري وإمتناني لكم جميعاً

[ناصر يوسف]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[معتصم الطاهر]

بسم الله 1- يجب أن نتعامل مع الأخ الخاااااااااال خالد الحاج كعضوٍ فقط وليس كمالك للموقع

2- خالد الحاج العضو مِثله مثل أي فرد منّا يُخطئ ويُصيب

3- مؤسسية الموقع تُحاااااااااسبه كمُحاسبتها لنا جميعاً كأعضاء في حال أخطأنا أو تغولنا علي حقوق الآخرين

4- للإدارة المنتخبة الحق في تعديل الميثاق وإخطار الأعضاء بذلك وتكن قاااااااادرةً علي مُحاسبة خالد الحاج العُضو إذا تجاوز حُدود الميثاق




ناصر
سلامات
اقول لك
هذا ما جئنا لأجله .. وما جذبنا نحوه ..
ولو خالفها خالد لقومناه بحرفنا هذا ..
ولو قال غيرها أو حاد عنها .. لشتمناه بأنه ( ما قدر كلمتو و ما راجل ..) عديل كده .
أحب جديتك
و بدايتك بخالد .. الكبير للكبار ....

[بابكر مخير]

بسم الله العلي القدير
سلام عليكم جميعاً وكثيف إحترام
4- للإدارة المنتخبة الحق في تعديل الميثاق وإخطار الأعضاء بذلك وتكن قاااااااادرةً علي مُحاسبة خالد الحاج العُضو إذا تجاوز حُدود الميثاق



[size=5]الحبيب أبو رحيق
بعاين وبشوف وبقراء ويوم لقيت إسمك قلبي إنشرح
طلتك كانت وحتبقى دايما، الفرحة والعزة والحب

عندي شقيقي دكتور وحكيم؛ شبه تكرار الطلاق وتعدد الزوجات بالسياف البقطع الرسيين؛
قال هو ذي المثل البقول شما الدم وقال حرم
يعني البيطلق مرة إلا يحوشوهو عشان ما يستمر في قطيع الرسيين
(قالوا في المملكة،دايما بيكون إتنيين جهامات قريبين من السياف وبيمكسكوهو)
آهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
هو الحبيب خالد ذاتو ياهو ظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظتو وهوياهو ذاتو الكان شريك (نص مالك) والحسي بقى مالك (كامل)
فرتق لينا أبو ... سودانيات (الموؤدة)،،، ياتو إدارة بتقدر تبقى ليكم الجهامات عشان تحوشو
(التلتا نقاط دي تمثل فيها كل نقطة حرف وهي كلمة فرقت بين رأفت وبابكر روحانين وجمعت بينهم إقتصادين؛ حزر وفزر هي شنو وختها بدل النقط)

همسة:
النقاش لا يفقد للود قضية
وإن السكوت دهب، الحقيقة جواهر في صحن فضية

[ناصر يوسف]

ناصر
سلامات
اقول لك
هذا ما جئنا لأجله .. وما جذبنا نحوه ..
ولو خالفها خالد لقومناه بحرفنا هذا ..
ولو قال غيرها أو حاد عنها .. لشتمناه بأنه ]( ما قدر كلمتو و ما راجل ..) عديل كده .أحب جديتك
و بدايتك بخالد .. الكبير للكبار ....[/color]


تعرف يا باش

كنت أتمني لو كل الناس تعرف الزول الإسمو خالد ده معرفه حقيقية .. وأنا ما بمدحه هنا بأي مفهوم تاني غير إنو ده إحساسي تجاهه

وبرضو عاوز الناس تفصل بين حكاية مالك وعضو دي

أي نعم هو المالك للموقع ... لكن ده ما بينفي حقو كعضو بيدخل هنا ويبرطع زينا .. يُصيب ويُخطئ .. أتمني إنو كلمة المااااااااااااااااالك دي تتموه بعيييييييييد مع الإحتفاظ بماهية إمتلاكه للموقع .

وأنا شخصياً والله ما بهمني خالد سيد الموقع .. ده واجبو تجاه البشريه تجاه الإنسانيه بإنو يعمل موقع يفيد الناس ونسأل ربنا إنو ينوبه عنه ثواب.
ومحبة الناس ليه براااااااااااها كفايه

أتمني مناقشة جاده في هذا الشأن من الجميع ونحن أهو دلوقت في بدايتنا ومن الأول الواااااااااااااضح بقولو موووووووو فاضح وكلو لأجل إنفاذ هذه المؤسسية التي ننشد وداعمه لفكرة المؤسسية

[ناصر يوسف]

[size=5]الحبيب أبو رحيق
بعاين وبشوف وبقراء ويوم لقيت إسمك قلبي إنشرح
طلتك كانت وحتبقى دايما، الفرحة والعزة والحب

عندي شقيقي دكتور وحكيم؛ شبه تكرار الطلاق وتعدد الزوجات بالسياف البقطع الرسيين؛
قال هو ذي المثل البقول شما الدم وقال حرم
يعني البيطلق مرة إلا يحوشوهو عشان ما يستمر في قطيع الرسيين
(قالوا في المملكة،دايما بيكون إتنيين جهامات قريبين من السياف وبيمكسكوهو)
آهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
هو الحبيب خالد ذاتو ياهو ظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظتو وهوياهو ذاتو الكان شريك (نص مالك) والحسي بقى مالك (كامل)
فرتق لينا أبو ... سودانيات (الموؤدة)،،، ياتو إدارة بتقدر تبقى ليكم الجهامات عشان تحوشو
(التلتا نقاط دي تمثل فيها كل نقطة حرف وهي كلمة فرقت بين رأفت وبابكر روحانين وجمعت بينهم إقتصادين؛ حزر وفزر هي شنو وختها بدل النقط)

همسة:
النقاش لا يفقد للود قضية
وإن السكوت دهب، الحقيقة جواهر في صحن فضية

ليتني أستطع يا صديقي أن أكن بحلمك ولطفك ووعيك وقلبك الأبيض الكبير

ليتني

[omrashid]

يا ناصر والله شوفتك بالدنيا وعليك الله المرة الجايه جيب معاك دير واسماعيل حميم

وسلامي للجميع اصلي تعبانه شويه كنت بحضر في السهرة العاملة رافت

[ناصر يوسف]

يا ناصر والله شوفتك بالدنيا وعليك الله المرة الجايه جيب معاك دير واسماعيل حميم

وسلامي للجميع اصلي تعبانه شويه كنت بحضر في السهرة العاملة رافت

السيدةُ الفُضلي

أم راشد

سلام وكثيف محبةٍ واحترام

تحية لأسرتك الكريمة وخاصةٌ أخُصُها لبعلك الذي نحترم

[زهيجان]

[size=5]الحبيب أبو رحيق
بعاين وبشوف وبقراء ويوم لقيت إسمك قلبي إنشرح
طلتك كانت وحتبقى دايما، الفرحة والعزة والحب

عندي شقيقي دكتور وحكيم؛ شبه تكرار الطلاق وتعدد الزوجات بالسياف البقطع الرسيين؛
قال هو ذي المثل البقول شما الدم وقال حرم
يعني البيطلق مرة إلا يحوشوهو عشان ما يستمر في قطيع الرسيين
(قالوا في المملكة،دايما بيكون إتنيين جهامات قريبين من السياف وبيمكسكوهو)
آهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
هو الحبيب خالد ذاتو ياهو ظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظتو وهوياهو ذاتو الكان شريك (نص مالك) والحسي بقى مالك (كامل)
فرتق لينا أبو ... سودانيات (الموؤدة)،،، ياتو إدارة بتقدر تبقى ليكم الجهامات عشان تحوشو
(التلتا نقاط دي تمثل فيها كل نقطة حرف وهي كلمة فرقت بين رأفت وبابكر روحانين وجمعت بينهم إقتصادين؛ حزر وفزر هي شنو وختها بدل النقط)

همسة:
النقاش لا يفقد للود قضية
وإن السكوت دهب، الحقيقة جواهر في صحن فضية

أدوول أنا النتت دي سنو ؟؟؟

آ آ آ أدووووووووووول ليتم :D

[زهيجان]

[size=5]الحبيب أبو رحيق
بعاين وبشوف وبقراء ويوم لقيت إسمك قلبي إنشرح
طلتك كانت وحتبقى دايما، الفرحة والعزة والحب

عندي شقيقي دكتور وحكيم؛ شبه تكرار الطلاق وتعدد الزوجات بالسياف البقطع الرسيين؛
قال هو ذي المثل البقول شما الدم وقال حرم
يعني البيطلق مرة إلا يحوشوهو عشان ما يستمر في قطيع الرسيين
(قالوا في المملكة،دايما بيكون إتنيين جهامات قريبين من السياف وبيمكسكوهو)
آهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
هو الحبيب خالد ذاتو ياهو ظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظتو وهوياهو ذاتو الكان شريك (نص مالك) والحسي بقى مالك (كامل)
فرتق لينا أبو ... سودانيات (الموؤدة)،،، ياتو إدارة بتقدر تبقى ليكم الجهامات عشان تحوشو
(التلتا نقاط دي تمثل فيها كل نقطة حرف وهي كلمة فرقت بين رأفت وبابكر روحانين وجمعت بينهم إقتصادين؛ حزر وفزر هي شنو وختها بدل النقط)

همسة:
النقاش لا يفقد للود قضية
وإن السكوت دهب، الحقيقة جواهر في صحن فضية

أدوول أنا النتت دي سنو ؟؟؟

آ آ آ أدووووووووووول ليتم :D

[abubakr sidahmed]

عفوا ان اتيت متاخرا فالموضوع مهم وهو يناقش امرا لاحظت انه يصعب علي مرتادي المنتديات السودانية بالذات استيعابه رغم انه امر لازم ظهور قوائم النقاش والمنابر قبل وبعد تحرير الانترنت حيث كانت تعمل من خلال نشرات اليكترونية Electronic Bulletin Boards(BBS) صغيرة او كبيرة في الثمانينات واوائل تسعينات القرن الماضي وبعض منها دمج في الشبكة العنكبوتية الان ...هذا الامر هو تصنيف المنبر او المنتدي او قائمة النقاش وفق نوعيين اساسيين هما :
منبر بوسيط moderated
منبر من غير وسيطnon-moderated
والوساطة هنا القصد بها تدخل طرف- موافق عليه من الجميع او صاحب لمنبر يفرض ذلك - يقوم بالموافقة علي المداخلات قبل نشرها ...( ارجو الانتباه الي المعني كما هو موضح باللغة الانجليزية ادناه )..معظم المنابر المتخصصة ( علم اجتماعيات سياسة فكر) هي بوسيط متفق عليه قادر علي تخفيف حدة نقاشات احياناوتفادي التكرار والتنبيه الي تجاوزات تضر بسير الحوار فكلمةmoderate بالانجليزية لا تعني رقابةcensorshipوانما اعتدال..
حجب او اعطاء كلمة المرور password بواسطة صاحب المنبر لا يعني ان المنبر بوسيطmoderated وانما يريد صاحبه تحجيم عدد اعضاءه ( كم وليس كيف)..
وهذا المنبر حتي الان هو non-moderated ولا يتدخل خالد في قراءة المداخلات وقراءتها اولا قبل نشرها رغم انه صاحب المنبر ويتحمل المسئولية القانونية عن كلما ينشر وفق لوائح وقوانيين النشر الاليكتروني وهنا مسئولية العضو عما ينشر برقابة ذاتية واعتدال هي التي يجب ان تسود .. وهنا "يستحسن" علي كل عضو ان يوقع علي قواعد عامة يتحمل من خلالها مسئولية ما يكتب ويمكن لخالد ان يضيف الي ذلك سطرا ياتي تلقائيا في اسفل كل مداخلة تقول " انا ..اسم المتداخل ......( يؤخذ تلقائيا بواسطة اسكريبت يجهزه خالد) .. اتحمل مسئولية هذه المداخلة كاملا )...
امر السند والدعم المادي(رغم انه لم يطرح هنا) في مراحل مختلفة لا يعني مشاركة صاحبها في منتداه وانما قيمة استعمال لها تساعد في تطويير المنتدي شكلا وفق التطور العام في معينات تطويير المنتديات من برامج واجهزة..
ان اراد المتداخليين وساطة لجمع او فرد مختار منهم للنظر فيما ينشر وفق حدود معينة فهذا امر اخر ربما يساعد في مراحل تصل فيها الصراعات الي ما يعوق الغرض العام للمنتدي والحوار فيه

Moderated Discussion Forums
Disable users from posting new entries until a designated moderator approves of the entry. Once the moderator approves the entry, the entry becomes visible to all participants.

[بابكر مخير]

عفوا ان اتيت متاخرا فالموضوع مهم وهو يناقش امرا لاحظت انه يصعب علي مرتادي المنتديات السودانية بالذات استيعابه رغم انه امر لازم ظهور قوائم النقاش والمنابر قبل وبعد تحرير الانترنت حيث كانت تعمل من خلال نشرات اليكترونية Electronic Bulletin Boards(BBS) صغيرة او كبيرة في الثمانينات واوائل تسعينات القرن الماضي وبعض منها دمج في الشبكة العنكبوتية الان ...هذا الامر هو تصنيف المنبر او المنتدي او قائمة النقاش وفق نوعيين اساسيين هما :
منبر بوسيط moderated
منبر من غير وسيطnon-moderated
والوساطة هنا القصد بها تدخل طرف- موافق عليه من الجميع او صاحب لمنبر يفرض ذلك - يقوم بالموافقة علي المداخلات قبل نشرها ...( ارجو الانتباه الي المعني كما هو موضح باللغة الانجليزية ادناه )..معظم المنابر المتخصصة ( علم اجتماعيات سياسة فكر) هي بوسيط متفق عليه قادر علي تخفيف حدة نقاشات احياناوتفادي التكرار والتنبيه الي تجاوزات تضر بسير الحوار فكلمةmoderate بالانجليزية لا تعني رقابةcensorshipوانما اعتدال..
حجب او اعطاء كلمة المرور password بواسطة صاحب المنبر لا يعني ان المنبر بوسيطmoderated وانما يريد صاحبه تحجيم عدد اعضاءه ( كم وليس كيف)..
وهذا المنبر حتي الان هو non-moderated ولا يتدخل خالد في قراءة المداخلات وقراءتها اولا قبل نشرها رغم انه صاحب المنبر ويتحمل المسئولية القانونية عن كلما ينشر وفق لوائح وقوانيين النشر الاليكتروني وهنا مسئولية العضو عما ينشر برقابة ذاتية واعتدال هي التي يجب ان تسود .. وهنا "يستحسن" علي كل عضو ان يوقع علي قواعد عامة يتحمل من خلالها مسئولية ما يكتب ويمكن لخالد ان يضيف الي ذلك سطرا ياتي تلقائيا في اسفل كل مداخلة تقول " انا ..اسم المتداخل ......( يؤخذ تلقائيا بواسطة اسكريبت يجهزه خالد) .. اتحمل مسئولية هذه المداخلة كاملا )...
امر السند والدعم المادي(رغم انه لم يطرح هنا) في مراحل مختلفة لا يعني مشاركة صاحبها في منتداه وانما قيمة استعمال لها تساعد في تطويير المنتدي شكلا وفق التطور العام في معينات تطويير المنتديات من برامج واجهزة..
ان اراد المتداخليين وساطة لجمع او فرد مختار منهم للنظر فيما ينشر وفق حدود معينة فهذا امر اخر ربما يساعد في مراحل تصل فيها الصراعات الي ما يعوق الغرض العام للمنتدي والحوار فيه

Moderated Discussion Forums
Disable users from posting new entries until a designated moderator approves of the entry. Once the moderator approves the entry, the entry becomes visible to all participants.

الحبيب أبوبكر
شوفتا أنو لازم أخت كل المشاركة لأنو لو أقتبس مناه حاجة بتبتر المعنى.
بس يا سيدي، تفتكر إحنا وصلنا مرحلة ناس ختو الكلام دا (الجزء الإنجليزي). تعرف Modernization دي عمرها عندنا ما كان معناها الإعتدال، هي يا سلبية ودي عند الناس الطموحاتهم محدودة أو دكتاتورية عند الناس الطموحات عالية.
وعشاناه بقول ليك طرحك سابق فهمنا كتير وأريتنا نبقى قدرو ، لأنو دا هو صمام الأمان وما بيسيبق الحبل على القارب (ولا بيقولوها كيف؟؟)

كلامك واضح لا فيهو همسة ولا لمسة

[abubakr sidahmed]

يا دكتور نا العزيز
الحبيب أبوبكر
شوفتا أنو لازم أخت كل المشاركة لأنو لو أقتبس مناه حاجة بتبتر المعنى.
بس يا سيدي، تفتكر إحنا وصلنا مرحلة ناس ختو الكلام دا (الجزء الإنجليزي). تعرف Modernization دي عمرها عندنا ما كان معناها الإعتدال، هي يا سلبية ودي عند الناس الطموحاتهم محدودة أو دكتاتورية عند الناس الطموحات عالية.
وعشاناه بقول ليك طرحك سابق فهمنا كتير وأريتنا نبقى قدرو ، لأنو دا هو صمام الأمان وما بيسيبق الحبل على القارب (ولا بيقولوها كيف؟؟)

كلامك واضح لا فيهو همسة ولا لمسة
__________________

ما هو لازم نحاول ونكابس عشان نصل ..اعرف صعوبة الامر وتابعت ذلك في منتديات سودانية وغيرها كثير ومؤخرا في المنتديات الافريقية او المهتمة بالشان الافريقي او الاسود عموما وهم كذلك في كبد رغم ان معظمها تصبغ عليها الصبغة الاكاديمية بتواجد القاب كثيرة واسماء عرفت في ساحات البان افريكان كصديقنا بن نكروما وفتحية المصرية (لها الرحمة ترجلت قبل شهور قليلة )..تحدث اشتباكات ثم تحل وهكذا وحتي بين الوسطاء دون شطط ..انا امرن نفسي منذ سنوات بعيدة في ان اكون معتدلا في الحوار وكان مدخلي لذلك امتلاكي وادارتي لاول نشرة اليكترونية في الخليج وربما اسيا في الثمانينات ..كان لابد ان اعتدل رغم ان المشتركيين كان الخليط العجيب الذي تعايشه انت في الامارات وكان المنتدي باللغة الانجليزية مما ساعد في الاعتدال ولم تكن هنالك احزاب نتفق او نختلف عليها الا انها شهدت ايام غزو العراق للكويت ولحسن الحظ لم يكن هنالك عراقيون فيه ..
ما اسعي اليه وانا مداوم علي المنتديات بانتظام لعقديين هو ان نصل بمنتدياتنا السودانية الي درجة من الاعتدال كمدخل لها في حياتنا السياسية .. ايام القوائم السودانية سودان لست ( لكل الاحزاب ولو انها كانت تصنف علي انها يمينية ) وسودانييز ( برضو لكل الاحزاب ورغم انها بيانا كانت يسارية ) تواجدت مع مئات من السودانيين من كل المشارب تغالطنا وتعاركنا ولكن توصلنا الي اعتدال ما جعل لتلك القوائم مصداقية فادرت انا شخصيا حوارا مع مثل او قيادي من حزب الامة رغم انني بربري نص دين كان ما شيوعي ( مع ان اعمام لي هم من مؤسسي ذاك الحزب "الامة") والاغرب ان المتداخليين حينئذ وكثير منهم من الامة اشارو الي بان اديير ذلك الحوار مع مبارك - فرج الله كربته واعاده حرا طليقا- والكل يعرف ملاوعته -:( رغم انه طلب ان نحاوره كما فعلنا مع غيره من قيادات التجمع حينئذ وكان امينا لها "وبيني وبينك لاوعني وتركني امام عشرات الاسئلة التي وصلتني دون اجابة وسافر يلحق بابن عمه الذي سمع انه التقي بقرنق حينئذ في اوروبا !!وبرضو تمكنت من جمع اجابات وكان كل ذلك مهاتفة مع مكتبهم بلندن ووووو). ما اقصد ان الاعتدال يوفر لنا مدخلا ولو صغيرا لحل بعض مشاكلنا الاسنة من كثرة ركودها وان قبول الراي الاخر ليس جريمة ولا نكوص عما نؤمن به ..
واشير هنا الي انا اللغة لها دور في ذلك فملاحظاتي الشخصية ان المنتديات باللغة الانجليزية النقاش فيها اقل حدة والالفاظ المستعملة متوازنة نوعا ما في حالة الصراعات اما العربية فالتجاوزات اللغوية عظيمة ..وهذا مدخل اخر للنقاش يوما ما ..
ما يهم الان ان نصل معا وعددنا قليل هنا الي درجة من التفاهم وصولا الي اعتدال لا يغضب احدنا ان تدخل وسيط نتفق عليه في مداخلة واعادها لكاتبها لتعدييلها او حذف بعض منها لمصلحة عامة ...
لا يعقل ونحن مثلا انا وانت في كهولتنا ونترك ارثا وراءنا لابنائنا غاب عنه الاعتدال كما غاب عنا فيسامون عذابات صراعات سياسية واجتماعية ويتفرقو اشتاتا في اركان الدنيا ...
دعنا نحاول

[ناصر يوسف]

أدوول أنا النتت دي سنو ؟؟؟

آ آ آ أدووووووووووول ليتم :D

غايتو !!!!!!!!!!!!!!

مِحن وعجااااااااااااايب

إنت يا زول يا مُفَرِح الناس بي زهجك الجميل ده بتغيب سنين كده وبتمشي وين ؟؟

أبقي زولاً جنبنا بي هني وحقيقي الواحد مشتاق لقلمك يا زهيجان

[ناصر يوسف]

الأستاذ

أبو بكر سيد أحمد

سلِمتَ وسَلِمَ يراعُك الذي يُعلمنا معني الإعتِدَال في الطرح وديُمقراطية تسمو إلي مصاف الإعتدااااااااااااااااااااااااال

ولا أذيد وليت الجميع هُنا دلفوا إلي مُداخلاتك الأولي هنا لأجلِ أن يقرأوها بتمعنٍ كبير

شكراً لك بكل كل الإحترام وأنا وقوفاً أُجِلُك