بماذا تُذَكّركم الآية الثانية عشر؟ عن نفسي فقد ذكّرتني فوراً بالإمام الثاني عشر الذي ينتظره الشيعة. خصوصاً أنَّ الآية الثانية أيضاً من يس تتحدَّث عن الإمام المبين! وهي الثانية عشر أيضاً، ولو سألنا لماذا سورة يس؟
فلأنَّها السورة التي تتحدث عن الخيانة التي تمّت للأنبياء الثلاثة، والحجر، هاء المسوّرات، هي موقع قتل الرسل الثلاثة المذكورين في السورة. من سيأخذ حقهم بإذن الله وأمره؟ من!؟ الإمام طبعاً.
ولذلك فقد أوقف الله سبحانه وتعالى الإمامة عن الإنسان، أصل إبراهيم الخليل
(وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ).
أمَّا حديث مسلم الذي يقول
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، قَالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ، قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي: مَا قَالَ؟، قَالَ: كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ"
فالشيطان هو الذي قال (كلّهم من قريش) والجملة واضح أنها مريبة، فالرسول عليه الصلاة والسلام استثنى الأخير منهم، أي الجملة الصحيحة (إلا الأخير) فإنَّه نبي، وهو يحيى بن زكريا عليه السلام، فهو (المعجّنو ربّو) لا محسن خالد، والدليل في القرآن
(وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا) وهذا الحنان لم يستخدمه الله سبحانه وتعالى إلا مع يحيى بن زكريا، ما أربك المفسّرين. حنانٌ ونبوةٌ وزكاةٌ وتعليم الكتاب والحكم والسيادة، ما شاء الله ليحيى بن زكريا الذي خلقه الله سبحانه وتعالى فريداً وليس له نظير من الخلق
(يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا).
(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ
مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ).
فقد أعطاه الله الذي لا إله إلا هو، اصطفاءً نادراً، منحة هائلة من المتكبر المتعال رفيع الدرجات ذي العرش، تبارك الله إله الكرم والحب، الودود اللطيف الخبير العزيز الحكيم، فمن بوسعه نزع عطايا الله ممن أعطاهم؟
أعطاه الحنان، والنبوة، والتزكية، والكتاب، والحكم، والسيادة، والبر بالوالدين، وحصوراً، كما شهد له بالصلاح والتقوى وعدم المعصية، وسيجعل منه ملاكاً بشرياً فيكون عِلْمَاً للساعة وأحد آياتها الكبرى (وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ(60) وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ).
والذي هو نقطة الكمال من كتاب هذا الجمال، أو في الحقيقة الذي هو مباركة رحمانية تحتوي ذلك كلّه، أن يسلّم الله عليك بنفسه منذ ميلادك وإلى يوم بعثك (وسلامٌ عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يُبعثُ حياً) فالذي سلّم هنا هو اللهُ بنفسه.
وربِّ مواقع النجوم إنَّ هذا لهو الفضل المبين، الذي ليس بعده من فضل إلا أن يشاء اللهُ أمراً.

إسكتش يُحرّض على الرثاء والشفقة
التاريخ يعيد نفسه كما يقال في عبارة شركية، ماركسية، تؤمن بالحتم، والحركة الذاتية للتاريخ. وما هي إلا سرقة الشيطان لآية من آيات الله (وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ).
فقد سبق لي في هذا البوست ذاته، أن رددت عليك مرةً بكلام سليمان عليه السلام، يا أيها الناس علمنا منطق الطير.... إلخ
وأخرى رددتُ عليك بقول إبراهيم لأبيه، جاءني من العلم ما لم يأتك.
سبحان الله، حتى لو كنتُ أنا غائباً فالذي خلقني لا يغيب، ولا يغفل، ولا تأخذه سنة ولا نوم، ولا يضل ولا ينسى، ويرى كل شيء، ويسمع كل شيء، ويعلم كل شيء، وبيده فناء كل شيء، ولا يبارك إلا من يؤمن بذلك حق اليقين.
سبحانه وحده من له الكبرياء في السموات والأرض.

------------
قلت لي البكتريا؟ سمح!

هو كمان الكلام بقروش؟ سليمان عليه السلام وإبراهيم الخليل إدعوا العلم وأثبتوا لقومهم هذا الإدعاء
في البوست دا، لم تستطع أن تثبت لنا عمليا هذا العلم
أثبت لينا وسوف نخُر إليك ساجدين*
ـــــــــــــــــــ
* واضح طبعا انو انا ما قاصد المعنى المادي للسجود
قلت لي شايل جسمان اخوهو 100 سنة؟!

(وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ(14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ) من سورة الحجر، أي سورة السورة.

(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ) الأعراف 146.

(وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا ۚ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) الأنعام 25.

(وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ) البقرة 145

-----
مافي كافر عنده جديد، كله قديم، الجديد للمؤمنين هذه الكَرَّة، لأنها القيامة، إن هي إلا الساعة، فاستيقظوا وعوا.

قد أكون كافر من زاوية رؤيتك (يا عملات الرشيد) ودا، لا يفسد للحوار وداً. عندي علاقة مع الرب (يا عملات الجيلي) خاصة جدا نعرفها نحن الإثنين ومتفاهمين عليها وهي حسب ظني مفيدة وإيجابية في مُحيطي.
لو مغالطني في انو منو فينا الأقرب للرب؛ خلينا أنا وانت نقدم قرابين ونشوف منو منا هابيل ومنو قابيل
والموية تكضب الغطاس

التحايا الشديدة يا استاذ
صديقتى تقصد بجملة(اهل دين وورع) اهل السودان وتقصد ان الشيطان يباعد بينهم وبين الخير دائما
المهم صديقتى دى هى عضو فى المنبر(أثينا)سوف الفت نظرها للتداخل فى متن هذا الخيط وشرح
وجهت نظرها بالموضوع فهى اكثر دراية بما قالت وهى عارفة مصدر ذلك الحديث...

سلام يا مُحسن، كيفك؟
المقتبس دا ما فهمت علاقتو بمداخلة بابكر، هل فعلاً إنت قاصد إنو بابكر (غير المصدِّق لك في رؤاك الدينية) كافر؟! زي ما هو فهم كدا؟


تحيّاتي

كيف يا رشيد وماك طيب
كلامي قصدت به الإنسان من أهل الكتاب ومن تبعهم من البشر وغيرهم، الآيات واضحة.
ولكن لك ما سألت، فحديثي سيشمل أي بابكر ما، ممن يفتحون البوستات ويقولون فيها إن الإسلام ليس هو الحل، هؤلاء "كفار"، وأقصد أي بابكر ما، ممن يستكبرون على آيات الله، ويرفضون الاعتراف بأن الله أوقف دور البكتريا مع عزير، وأقصد أي بابكر ما، ممن يرفضون الصريح والواضح من القرآن ويردونه ويردون الأخذ به، هؤلاء جميعاً كفّار.

يامحسن التحايا الطيبة,

شغلك دا تكفير بالدرب عديل..

ياأخى والله ان فى القلب لحسرة أن ينحى رجل جميل العقل والروح مثلك منحى التطرف, ويعزل نفسه عن العالم.

بعد تكفير الآخرين لم يعد لأحد شئ يناقشك فيه, أو يتابع لك حديث من بعد..

يا الجيلي Fair enough

هي تخوم الساعة، ولا بُدَّ للصفوف أن تتمايز ولا بُدَّ لكل شيء أن يكون واضحاً، من ليس معنا فهو ضدنا، ونحن مع الله ومع النبي والقرآن. شفت كيف؟
الذي ينكر الله وحاكميته التي يجب أن تسود فسننكره ضحىً ونرغمه عليها ما امتلكنا القوة لفعل ذلك. لماذا؟ لأن الأرض ملك لله وليس لمخلوقاته من العبيد، وهو وحده الذي له الحق أن يفعل فيها ما يشاء.

و الله يا محسن أنا أشارك الجيلي ذات الحسرة...
حكاية (تخوم الساعة) دي - على الرغم من أن هذا الأمر لا يعلمه إلا الله- و حكاية (تتمايز الصفوف)دي - على الرغم من إن ما من حق أو مقدرة بشر أن يمايزها و يرص الناس في كيمان- كلها لا تقوي حُجة التكفير....أتمنى أن لا تكون قاصد حكاية التكفير دي بالدرب العديل، و شأني في ذلك شأن كثيرين ما زالوا يماسكون أنفسهم بأن في حديث محسن شئ خفي ما يتجاوز الصريح، هذا الشك دائماً مصدره سيرتك و إرثك الذي يكشف عن عبقرية فذة و ذهن متفتح...
خالص التحايا

طيب التحايا يامحسن
انتو منو يامحسن؟

لو بتتكلم عن نفسك يامحسن, بيكون مافى داعى لتضخيم الذات قدر دا,
أما لوبتتكلم عن شياطين وملائكة وقوى خفية خلفك وغيرها من هكذا لغوسات وجنون, فلن تجد من صاحب يحبك يسندك.

انى لمن المحبين لك يارجل, وغيرى كثر,
ولكن هذا الذى تفعله فى حوجة الى توقف معك, عبر الناس الاقرب اليك من الاصدقاء الكثر الذين يحملون تجاهك محبة مستحقة..

وفى النهاية ينتج هذا; لأنه لم تتم مواجهتك فى البدء وبشكل قاطع ومباشر
بالذى قطعت وجزمت به من عندك قائلآ بأنك" هبة البارئ"!

كفاية ربت على كتفك..

قولك التكفيرى بعاليه هو قمة المأساة

سلامات يا محسن
مررنا للتحية ونثر المودة

نحن المسلمين يا الجيلي، الذين نؤمن بالملائكة والشياطين ولا نعتقد بأنها أكاذيب أو لغاويث، شفت كيف؟ جملتك هذه راجعها بنفسك، أو راجعها مع أصدقائك كما توصيني بالأصدقاء، أنا لا أصدقاء لي، وحالياً لا أعرف أحداً سوى الله ربي، وحده الذي أعرفه وأنا متيقّن منه ومن الخير الذي عنده لي، الله فقط لا ثاني له ولا شريك.