سلامات يامحسن

هل تشك في محبة الناس لك هنا او هناك ؟

فلماذا لاتشرح ماحدث معك بعبارات رفيقة واقل حدة, اوليس الاسلام دين رفق ومحبة ؟

فان كنت على حق اهتدى بك الكثير
وان كنت على باطل ( ولا اظنك على باطل تماما ) قومك الاصدقاء ووضعوك على الطريق الأصح !

يامحسن يا خوي اصحابك عندهم عليك حق .. اما انك تهديهم لما اهتديت له او انك تهتدي بيهم وتطمنهم عليك ... قصة انا ماعندي اصحاب دي والله بميزان سودانيتنا السمحة ساكت كلام عيب خليهو ميزان الاسلام الاسمح

صالح دعواتنا ليك يامحسن .. وماتحرمنا من صالح دعاك

طيب التحايا يامحسن,
جملتك الآخيرة
توحى بانك تعيش فى وحدة وانغلاق, وانك تقوم بعزل كل الذين حولك,
وفى ذات الآن تتواصل معهم عبر الوسائط فى (سودانيات, سودانيز أو لاين, فيس بوك) وغيرها من سبل التواصل المعلوماتى المتاح,
الأدهى يامحسن خالد انك فعلت ذلك وأنت فى قمة تقمصك لدور " هبة البارئ" حتى انك حددت وقتآ ومكانآ, وظللت على التواصل الاليكترونى مع الناس عبر الوسائط عاليه!
انت يامحسن لو فعلآ قدر دا, البحوجك شنو للوسائط دى؟

يامحسن(انا صديقك فى الغار)
فلاتمضى الى حيث لاعودة

التحيات الطيبات يا مُحسن.

ما رأيت مثلك من يظلم نفسه,
قلت لي:
:)
كل ما عملت عليه يا محسن لا يتعدى كونه إجتهاد, عملتَ فيه بكل ما تناهى اليك وما تملك لتكون على الجادة الأصوب.
وهيهات لك ان تعلم أنك بلغتها, او بالغها, الا ان يشاء لك رب العباد. وذاك غيبه الذي لن يصلك حتى لو أنفقت عمرك كله بصدده.
وما دام الوحي قُطع برحيل النبي الكريم, فليس لك من أمر تخوم الساعة ما يُريك كفر سواك.. ولا الله موكّلك لتمايز صفوف عباده.
ليس لك من كل ذلك الا القول بالتي هي أحسن, والدفع بالتي هي أحسن.
أما:
طيب مش انت من العبيد ديل, ولا درجة في النص بينهم وربهم؟
راجع كلامك تاني, ولا تتعامى.


ظننت الأمر عندك يلتمس خطاه نحو جادة الصواب, لكنك تبتعد كثيراً.
فليلطف بك الله.

لا يُوجد "ناس" بهذا المفهوم الفضفاض والمحايد يا إخوة ويا أخوات، وإنما يوجد أخيار في مكان ما، ويوجد أشرار يملؤون معظم الأماكن ظاهرين على الأخيار بقوتهم وجبروتهم. وهؤلاء الأشرار الوضيعون يختبؤون في شكل الأهل والأصدقاء والمعارف والمنتدين والحبيبات، وكل شيء بوسعهم الاختباء تحته مثل العقارب سيفعلون لأجل اللدغ، ولأجل الكيد وتأخير ما لا يمكن تأخيره. الآن، إنها المواقيت التي سينكشف فيها كل شيء، ولا حل مع الأشرار سوى الإذعان لله وحده لا شريك له، الذي ساطه الأشرار بأياديهم فلا يغلبهم شرابه، المسكنة وادعاء عدم الفهم والاستهبال والتغابي والتعامي، هذا كله سخف انتهى عهده، والحمد لله رب العالمين.

ما هو دليلك على انقطاع الوحي بموت النبي محمد عليه السلام؟
الوحي يمكنه أن يكون حتى للحشرات (وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ).
لو تكرمت نورينا بدليلك على انقطاع الوحي.

العبودية لله هذه تشترك فيها المخلوقات كلها، العاقلة وغير العاقلة.
ولكن العبودية في الدنيا نفسها والسيادة يحددهما الله بنفسه إن شاء وما علينا إلا الطاعة، لماذا؟ لأن مالك كل شيء هو من قرّر ذلك. ولذلك فإبليس لم يكن محقاً حينما رفض خلافة آدم ورفض السجود له، هذا مثال.
المثال الثاني أن يحيى بن زكريا سيد وسيادته مُنحت له من الله نفسه فلا يستطيع مخلوق أن يغالط فيها أو يجادل مهما كان كثير الجدل مثل الإنسان
(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ) آل عمران الآية (39).

أوعة يكون يا مُحسن، بعد اللفة الطويلة دي، ناوي تقول إنك يحيى بن زكريا العائد؟

وانا مثلى مثلك

ومرفق طيه الاحترام والتقدير

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bi...00&page=15&pb=

يظن بعض الاخوة الجمهوريين ان "الاستاذ" "الشهيد" "الاصيل" فى "ظنهم"
سوف يكون هو المسيح المحمدى والمخلص فى اخر الزمان...وسوف ياتى راجعا
الى الدنيا بعد مونه....
المافى شنو ؟

دا كلام حكم يا محسن
ربنا يهب لنا من يحبنا ويسعى لخيرنا ويجنبنا شر الاعداء المتنكرين في شكل اصدقاء

مودتي التي تعرفها

سلام بيان،
يا ستي، وصفك لمقتبس محسن دا، بأنه حكم، غريب جدا؟ وما عهدت عليك القراءة السطحية لمحتوى الكلام!!
السياق القال فيهو محسن كلامو دا، لا يمكن أن يوصف بأنه حكم، إلا إذا كنتي تأمني بخطرفات محسن دي؟؟ مُحسن هنا يدعي أنه يمثل الخير ونحن نمثل الشر ويشبهنا بالعقارب ونقف في طريق الحق الذي بيده، أقل شئ ممكن نصف بيهو كلام محسن دا، أنه مُحزن.

أريتكم طيبين يا بيان وسارة.

بابكر ضع في بطنك بطيخة صيفي -إلى حين- لو كنت أنا يحيى فسيأتيك بالأنباء من لم تزوّد! لم يعهد الناس فيّ لفليف ودوّير، أبناء الحيّات إلا من آمن منهم، الله سيخذيهم.

يعني أنا ما بتتمنى لي الطيبة؟!
أبشرك، أتّا لاك يحيى ولاك المسيح، إتّا عبد المحسن خالد، عريبي مولود بقرية مغمورة تسمى المسيكتاب، تقع شرق شندي، ساهمت مجانية التعليم في خروجك للناس لترى جمال منتوجك الأدبي، يساورك شعور بأنك إنسان فوق العادة في كل شيء، ما حققته على المستوى المادي (تقرأ المنتوج الأدبي) أقل بكثير من طموحك، هذا الفشل ولّد لديك إحساس بالإحباط وهو بدوره ساقك للدين وفي الدين خلاص من الإحباط والفشل، كيف لا والآخرة هي الغاية الأخيرة.
إختبرناك في زهرة الغرق وقد فشلت فشلا ذريعا
جيت لافي لينا بربي حلمني؟! وكشف لي؟! وأوحى إليّ؟! وشنو كدا ما عارف؟! يحيى؟ جبال التاكا؟! والطور؟! ومعبد سليمان؟! وما في زول يسألني؟ وربي عجني؟!
نوع الكلام الفتة دا، ما عندنا معاك فيهو شغلة؟ داير الحك؟ تعال راجع للموضوع القديم ومعادلات الرموز وإيجاد علاقات مفهومة منها، ولو أقنعتنا، نخر لك ساجدين ولو فشلت نركبك معانا في بص عبد السلام كزول عادي يترس بطنو ومن ثمّ يترس المستراحات زينا.

فاتن مسافة يلفحنك في الكتف أو يرفعنك عن رمض كل بكاك اويمسحنك بالرحيق أو يفتحنلك ضل حتى ان مشن لابد تفاصل مردوم مسائات الأرق
حقيقة كلما قرأت النص اخالني اجالسك وتسرج لي الاقصوصة في ليلا للثمر شكرا يامترع بالتصوف‎ ‎