اقتباس:
ليس هذا ما قصدته أنا ياعزيز..أنا قصدت عودتك لصومعتك أي الابتعاد عن النقاش في هذا الموضوع لا دفاعا ولا هجوما وترجع تاني تكتب زي الأول في الفن والسياسة والاجتماعيات وتعود عبد العزيز خطاب الذي أحبه الجميع وكاد ناصر يوسف أن يصنع له تمثالا بعد عودته من أوروبا.. عد ياعزيز كما عهدناك وارمي كل مرارة في قلبك خلف ظهرك فما هي الا لحظات نعيشها لا يتبقي منها الا السيرة الحسنة وأنت انسان أصيل ابن ناس أصلاء أعرف أنا فتحي من هم جيدا ولي فيهم أصدقاء وأحباء كما تعلم.. |
اقتباس:
قصدت، انو الزول البغلط ويعتذر يظل زول أقل من عادي. قصدت أنتقد الذين هللوا تهليلا كبيرا لإعتذار الجيلي. |
اقتباس:
اقتباس:
انت هنا لا تقصد الجيلي تحديداً بل أي زول، أليس كذلك؟ أم أن كلمة الزول قصدت بها الحديث عن الجيلي بضمير الغائب؟[/justify] |
اقتباس:
لا، الزول البغلط ولا يعتذر أقل من العادي درجتين اقتباس:
اقتباس:
هامش: غايتو، يا كيشو، لو ما راقد لك فوق رأي من الأسئلة دي، تكون بالغت! |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
الجيلى ودالخير حقيقى اعتذاركم لبعض خطوة جميله لتوجية بوصلة سودانيات فى الاتجاه الصحيح . |
دفسيبة بت قبايل
أي واحد شايل ليهو سوط و بيخبط من طرف، و الله لكين مولد... غايتو يوم الوقفة بتاعت المولد دا قولوا عوك |
اقتباس:
اهلاً يا خال فاطنة طولنا ما شفناك جابتك الحجة دي[/justify] |
اقتباس:
الدرجات دي عندك ليها مرجعية محددة من علم نفس أو دين؟ ولّ دي نظرية خاصة بيك براك؟ بعدين الدرجات دي كم من الزمن يمكث فيها الزول الغلطان؟ يعني كدا الواحد لو غلط (اعتذر أو لم يعتذر) ونزل درجة أو درجتين حسب موقفو من الغلط بتاعو، هل الحكاية بتتمسح؟ أم يظل في درجته أو درجتيه إلى ما شاء الله؟ ولو غلط تاني (يعني طبق الغلط) بيغتس زيادة ولّ خلاص الدرجة الوصل ليها أول مرة كافية؟ مع التحية والتقدير و(عدم الغلط) أنا راقد فوق راي طبعاً[/justify] |
اقتباس:
الكويسة في بابكر إنو مساحة التكهن في أقواله ليست كبيرة، يعني قال كلام أو عمل حاجة ما تتعب نفسك وتتور نفسك في الاجتهاد، أها تسوي شنوووو؟ طوالي تسأل بابكر، وبابكر بكل وضوح وبساطة بوريك هو قاصد شنو عشان كدا أنا هسه قاعد أسأل[/justify] |
اقتباس:
طبعاً يا قيس انا جاوبت وبقيت حسب كلامك دا أعلى من العادي بدرجتين عشان كدا لازم أعرف الزول العادي دا[/justify] |
اقتباس:
و كلامي قاصدو .. الجيلى انا رفعتو لدرحة عادى بتاعتى " وهي تساوى عادى بتاعت خدر" و هي درجة أعلى من درجة "عادى" بتاعتك .. مش على كيفى ؟؟؟ |
اقتباس:
"قال الصحابي لامرأته: أنت طالق إلى حين! ثم لما هدأ وأراد ردها استحى أن يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلم الصديق رضي الله عنه، فأجاب الصديق: يا رجل موعد ردها يوم القيامة ألم تقرأ قوله سبحانه {فآمنوا فمتعناهم إلى حين} (الصافات 148) والحين يوم القيامة. فذهب الرجل إلى ابن الخطاب رضي الله عنه، فأجابه بقوله: المسألة أقرب من ذلك، لأن الله تعالى قال {هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً} (الإنسان 1) وأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الحين هو المدة التي قضاها آدم وهو منجدل في طينة. قال الرجل: كم ؟ قال ابن الخطاب: أربعون سنة، فقطع الرجل فرحته وذهب إلى ابن عفان رضي الله عنه فأجابه: هون عليك فإن الأمر أهون، لأن الله قال عن الأرض {تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها} (إبراهيم 25) فالحين هنا سنة زراعية. فرح الرجل وأراد تصديق النبي على حكم عثمان بأن تكون المدة فقط سنة، فذهب إليه مسرعاً والتقى على بابه ابن أبي طالب فقال: استأذن لي لأحدث النبي فقال: وما بالك اليوم منشرحاً؟ فقص عليه الخبر وقال: الحين عند الأول يوم القيامة، وعند الثاني أربعون سنة، وعند الثالث سنة واحدة، فأجابه بسؤال: متى طلقتها؟ قال بالأمس! فقال له ردها اليوم ولا تثريب عليك، فغر الرجل فاه وقال كيف يا ابن عم رسول الله؟ قال: ألم يقل ربنا {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون} (الروم 17) فالحين قد يكون يوماً وقد يكون ليلة وأنت قضيت اليوم والليلة، فجرى الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع النبي الأربعة واستمع إلى رأي كلٍ منهم وقال لكل واحد: "صدقت" والرجل عيناه تدور بينهم في ترقب وخوف، فإذا بالنبي يبتسم له ويقول: خذ برأي علي فهو أيسر عليك". اقتباس:
مثلا: العضو الذي لا يتعدى على اللوائح داخل الحوار المعين، لا يتلقى رسالة شكر من الأمين العام بإعتباره بسوي في الطبيعي، أما العضو الذي يتعدى على اللوائح ويعتذر داخل نفس الحوار، قد يتلقى عقوبة أو تنبيه أو "حدرة" (المهم هو بالنسبة للسيد الأمين، عضو غير عادي سلبا)، أها العضو البتعدى على اللوائح ويناكف بالتأكيد سيتلقى عقوبة ويعتبر لدى الأمين من شياطين الحوار. أما مرجعيتي الدينبة تستند على االحديث : "كل إبن آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوّابون" لاحظ قال: "خير الخطَّائين" ولم يقل: خير الناس أها، الإجابات ديل مع بعض بحددن المعيار ونسبتو. |
اقتباس:
دا، زي سحب الأصفار من الجنيه السوداني بواسطة الإنقاذ لمكافحة التضخم |
بابكير سرق الباك :p
|
| الساعة الآن 08:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.