عكود.. فتحي .. خلونا من الإنصرافية وشوفوا لينا مواضيعنا..
اقتباس:
حقيقي يا جماعة لا نملك حق لوم أي طرف من الأطراف المتحاورة في ذاك البوستر وأشيد بالزعامة في هذا المنتدى وموقفها الرائع من كل الأمور .. فصاحب الإمتياز أبان وأوضح .. والأمين العام كان حصيفا وربانا ماهرا .. يعرف متي يتدخل وكيف؟؟ فلنترك الجيلي وأبومحمد وكل من إتفق أو إختلف معهما .. ولا ضير ما دامت النفوس من الداخل نظيفة .. عكود ..كفاية زوغان .. ما قت لك الزول بتاع الزوغان .. أصصوو ما قـــــــــــــــــع أدورو ؟؟ هيا ..!goood goood goood |
العزيز عكــــود مع خالص الشوق والتحية
العزيز عكود .. لا يمارس علينا الدلال كما يعتقد البعض .. فهو رجل مشغول حتى النخاع الشوكي حسب علمي ورغما .. يستقطع ما تيسر من وقت لأسرة سودانيات ولو على حساب أسرته أحيانا كثيرة وهذا حسب ظني! وقد تكون حقيقة لا يذكرها !. نقدر له كل ذلك ولكن رجاء أن يستقطع لنا ولو النذر اليسير من وقته الثمين .. ليختتم لنا رحلتنا المثيرة الممتعة معه عبر نفسه .. (ولا بأس أن شاء تحديد من يصطفيه ليخلفه على المائدة) .. بس يا السنجك عليك الله ما تكمل الهبٌر والضلع والحاجات التانية خلي شويه للقادم بعدك!.. عموما بجانب ما لم ترد عليه أعلاه (إن وجد) .. نقدم التحلية مسكا وختام.. • ذكرت لنا في معرض مداخلاتك قصة أول هجرة لك خارج البلاد .. ولم تذكر لنا بعض ملامح أول عودة لك للسودان بعد أول إغتراب .. • خلال سياحتك في بلاد الله طوال عمرك الطويل بإذن الله .. أذكر لنا أسماء ثلاث دول حبيبة لنفسك .. وثلاث مدن خارج السودان وثلاثة داخله مع نبذه قصيرة عن كل واحدة على حدة!. • كل شاب في مطلع حياته يتطلع لطموحات مستقبلية .. وعند التطبيق تختل النظرية فما هو موقف عكود من ذلك (الآن! فيقيني أنه ما زال شابا)؟ • شئ توقعت سؤالك عنه ولم أفعل ! مع الإجابة عليه فضلا.. • أخيرا .. أقول ليك وبكل حب صادق كفيت ووفيت وحاشاك ما قصرت .. تشاااووو * * * * * * * * *goood |
هل أقول شكرا .. العزيز عكود ..؟؟
حقيقي مهما كانت مشغولياتك فهي لن تمنعك من الوصل وتجبرك على تجاهلنا .. لو دعى الحال يمكنك أن تكتب مداخلة من كلمتين فقط ولا نطمع في أكثر منهما .. فقط لكي يستمر الوضع على ماكان عليه لا أكثر .. لك مودتي .. وهذا مجرد عتاب لا أكثر ..!! تشاوووو goood
|
العزيز عكود .. قد أثقل عليك ولكنني أخيك الأكبر..!!
مضت دستة من الأيام مذ آخر مداخلة (جانبية لك) أعقبتها عدة مناشدات بالتواصل .. على المانع خير ولا نملك سوى ..
[align=center]؟ ؟ ؟ ؟ ؟[/align] |
العزيز أبو أماني،
عساك طيّب يا زول يا سمح . . يحق لك العتاب ويلزمني الإعتذار عن التأخير والإستجابة لمناشدتك. عندما أعتذر، لا أحب الدخول في تفاصيل إيراد الأسباب والمبرّرات، بل أعشم في فضل السماح. أوعدك يا حبيب أن اتواجد هنا وبكثرة، من صباح الغد إن شاء الله. لك المودّة الصادقة. |
أأأأأأي يدا .. الكككككككلام ...!!
اقتباس:
روح يا شيخ .. الله ينور دربك دنيا وآخرة ويرحم والديك .. |
[align=justify]أسئلة الجيلي:
أحكى لينا عن عكود زمااان منذ ولادته وحتى بلوغه العشرين عن الطفولة والنشأة.. وُلدت في الخرطوم حيث كان يعمل الوالد عليه الرحمة، وتفتّحت مداركي في القرير بعد أن إستقرّ الوالد هناك. كان الوالد يعمل في البوستة والتلغراف، بعد أن عمل مترجماً بعد تخرجّه في كليّة غردون. عند إستقراره في القرير، نذر نفسه لتعليم الناس (رجال ونساء) أمور دينهم، فقد كان متفقّهاً في الدين، علاوة على الإشراف على فلاحة أرضه. كان يعقد حلقات تعليمية يوميّة (يومان للنساء وخمسة للرجال) وكان إمام المسجد، ولكنه كان مرِناً سمحاً متسامحاً كما لم يكُن متزمّتاً. يبدو أنّه كان يتقفّى أثر أبيه، فقد كان جدّي رائد التعليم في المنطقة، وكان زميلاً للشيخ بابكر بدري وصديقاً له، بعد تقاعده إفتتح أوّل مدرسة في المنطقة. أقول هذا لأعطيك نبذة عن البيئة التّي نشأت فيها. مراحلي التعليميّة كانت في القرير ومروي الثانويّة العليا. إهتماماتي في الصبا الباكر كانت تتنوّع بين شغف قراءة الأدب، حفظ الأشعار، خاصّة لشعراء المنطقة، وترديد الأغاني، يجب التنويه هنا، أنّه لا تخلو أسرة في القرير من شاعر أو شاعرة، لكني فشلت في تعليم العزف على الطنبور. وأواصل . .[/align] |
[align=justify]تابع الجيلي:
ماهى الأشياء التى أثرت مجرى حياتك? ومن هم الذين تركوا بصمتهم فى حياتك وانت فى مقتبل العمر? لا شك أن الإنسان إبن بيئته، منها تتشكّل معظم ملامح شخصيّته حتّى وإن لم تظهر على السطح. يقول النفسانيّون، أنّ أنسب مكان يقضي فيه الإنسان شيخوخته بعد التاقاعد، هو مكان نشأته الأولى. لهذا، فقد أثرت القرير حياتي كثيراً، وقدر بعض الفضائل العندي غرستها نشأتي الأولى و أهلي هناك، نخيلهم، نيلهم، أشعارهم، أذكارهم، بليلتهم، حنّيتهم، كلامهم، حُسن تعاملهم مع الآخر، ديبلوماسيّتهم وكثير من الجوانب المهمّة. كثيرون هم من تركوا بصماتهم في حياتي يا الجيلي، ويعتمد على المجال. في المجال الإنساني وهو الأهم، قطع شك هي الوالدة (أطال الله عمرها)، كريمة كالريح المرسلة، حنينة كالنسمة، حليمة، سمحة ومتسامحة. بيتها محط رحال الجميع، بابها يُفتح بعد صلاة الفجر ولا يُغلق إلاّ بعد أن يعم السكون. تُحسن معاملة الجميع حتّى من يخاصمونها، وتصلهم بالمودّة والرحمة، لا تحتمل رؤية خلاف بين شخصين. أمّا أحبابها من الأعراب الرُحّل وعابري السبيل، فلا تغفل عنهم ولا يغيبون عنها، يحبّونها كما يحبّوا أمّهاتهم، وتحبّهم كأبنائها، وعند سفرها للخرطوم، وعادة تكون لفترات قصيرة، يتجمّعون عندها وعند الوداع يبكون بحرقة وتبكي بحرقة أكثر و (لااااا تطوّلي علينا يا أمّي آمنِي). لم أسمعها في حياتي قط تذكر غائباً/ة إلاّ بالخير والدعوات. وأحسب أنّها مُستجابة الدعوة، أقول ذلك عن تجارب عدّة، أعرفها ويعرفها المقرّبون. ماذا كنت تود أن تكون ولم تكنه? هناك رغبة دفينة داخلي لم أعمل لتحقيقها ولكنّها ما زالت تراودني، وددت كثيراً أن أكون معلّمّاً. لأني أعتقد أنّي أعرف كيف أوصّل المعلومة للمتلقّي بطريقة لا بأس بها، كما يمكنني التعامل مع شتّى الأنماط البشريّة. أحكى لنا عن العكوداب وفنهم وشعرهم, العكوداب يا الجيلي فرع كبير، يتوزّعون في ثلاث مناطق في السودان، الأصل في القرير ومنّهم نحن، الجزء الثاني في سَلَوة و ودبانقا قُرب شندي، ومنهم زميلنا كمال عكود والشاعر ودبادي، أمّا الجزء الثالث، فاستقرّوا في الجزيرة وبالتحديد ود سلفاب (ود سلفاب سيد الإسم هو شقيق جدّنا عكود سلفاب)، ومنهم الفنّان مصطفى سيدأحمد (عليه الرحمة). كما أسلفت سابقاً، يندلر أن تجد أسرة في القرير ليس بها شاعراً أو شاعرة، والعكوداب ليسوا إستثناء، بل برعوا في ذلك منذ الأجداد والحبّوبات وليتني كنت أحفظ شيئاً من شعر حبّوبتنا بت دُرُو أو عاشة بت عِتمان، أو جدّي جقلاب. إشتهر منهم كشاعر، الأخ ود بادي وليس أشعرهم، وكفنّان، مصطفى سيدأحمد. تسلم يا الجيلي، على توّيرة النَفَس! [/align] |
.. والحق يقال ..!!!
ليس لأنني مفترع هذا البوستر .. وليس لأنني أحبك يا رجل لوجهه تعالى وأستلطف حديثك .. وليس مجاملة أو نفاق .. الله وحده أعلم كم أتابع ما يخطه يراعك ردا على (المعجبين!) بكل شغف وإستمتاع ..متعك الله بالصحة والعافية .. وأأأأأأدي تكية في إنتظار هطول المزن من ديمة حبلى بالنفائس .. لك حبي .. وخد بس مش ليك .. للعزيز فتحي مسعد :-
[align=center]goood goood goood goood goood [/align] |
[align=justify]تسلم يا أبا أماني على الكلمة الحلوة والتشجيع،
وأنت العزيز. أسئلة أبو أماني: • كل شاب في مطلع حياته يتطلع لطموحات مستقبلية .. وعند التطبيق تختل النظرية فما هو موقف عكود من ذلك (الآن! فيقيني أنه ما زال شابا)؟ هذا بالضبط ما حدث في حالتي، وده سؤال المليون يا الزين. كانت طموحاتي المستقبليّة أن أقرأ كلّية الهندسة ، وقد فعلت. لكن عند بداية حياتي العمليّة، هنا في الخليج، شاءت الأقدار أن أبدأ العمل في مجال الموارد البشريّة، لحين توفّر الوظيفة المناسبة التّي تتوافق مع مؤهّلي الأكاديمي. إستمرّ الحال وأحببت المجال الجديد وتعمّقت فيه بالدراسة، المثابرة والدورات التدريبيّة، فوجدت نفسي أكثر في مجال الموارد البشريّة وآثرته أكثر. الحمد لله الآن أنا راضٍ كل الرضا عن ما حقّقته في المجال العملي، ولو عاد بي الزمن مرّة أخرى، لاخترت دراسة الموارد البشريّة منذ البداية. • شئ توقعت سؤالك عنه ولم أفعل ! مع الإجابة عليه فضلا. لم تتركوا شيئاً يا حبيب، لم تتركوا شيئاً أبداً، فقد عرفتم، بحرفنة شديدة، كيف تلعبون باصات الأسئلة. لك المودّة وللمتداخلين. [/align] |
حسب الوعد، أعود لأسئلة العزيز فيصل سعد وأسأله، إن كان ما يزال يرغب في سماع إجابتي هنا؟
أسأل لأن هناك عدّة بوستات تناقش نفس الموضوع تقريباً. في إنتظارك يا كوتش. تشاااااااو:D |
سؤال لا تحلو سيرة أبى ذر .. دون سيرة الكامل الكبير .. الشاعر و الأخ حدثنا عنه .. كأخ أكبر و كأديب .. |
اقتباس:
نسمع بالحيل يا ابن العم، و راجينك تب .. |
متابعين ومستمتعين:)
|
[align=right]عكود يا الحبيب
مُمكن تفتح خزائن الذكريات وتحدثنا عن هذه الصورة وعن هذه الضحكة المارقة من جوف شغاف القلب من جُووووووووَه وبي مَحبّة ؟؟ كانت متين ووين وسبب الضحكة البتسُر القلب دي ؟؟؟ [/align] http://up.sudanradio.info/upradio/up...-415673926.JPG |
اقتباس:
أبراهيم ما هو أخي الأكبر وبس، أبراهيم كان قدوتي في كثير من ضروب تعاملي مع الحياة وكيفيّة تعاطيها. يمكنني القول بأنه كان وما زال ثائراً على البالي من المألوف، إعتنى بي منذ الصِغر وكان يعاملني، دون إخوتي، كصديق مقرّب رغم فارق السن، يشاورني في تفاصيل كثيرة ويبدو أنّه أحسّ منّي إهتماماً بما يكتب، فقد كان يعرض علي منتوجه. لم أكن أجامله إن لم تعجبني إحدى نصوصه، ولم أكن دائماً محقّاً، لكنه كان يناقشني في مرئيّاتي ويأخذ ما يقتنع به. بطبيعته، رجل صَلِد ويتمترس بقوّة وراء ما يراه صحيحاً، إلاّ فيما يخص كتاباته، فهو مرِن للغاية، واسع الأفق ولمّاح جدّاً، لا أبذل كثير عناء لأوصل له فكرتي. كأديب، أعتقد أنّك وخالد يمكنكما أن تكتبا عنه أفضل ممّا قد أفعل، فقد قابلتما الرجل، جلستما معه و احتفظتما ببعض كتاباته علاوة على كتابه في الترجمة الشعريّة "المدارات والمعابر"، وبالمناسبة، هذا الكتاب أُعتمد ضمن مقرّر الدراسات العليا في الترجمة، في كليّة الآداب بجامعة الخرطوم. محمّد سعيد دفع الله شاعر الغناء الشايقي المعروف (الطيف ، الزول الوسيم، أريتك تبقى طيّب إنت وغيرها) وصف إبراهيم بأنّه أفضل شاعر من منطقة الشايقيّة في الوقت الحالي. [/align] |
اقتباس:
ليك المودّة يا حبيب. |
اقتباس:
كل التقدير. |
اقتباس:
ياخي الصورة دي جبتها من وين؟ صراحة ما متذكّرها وما عندي منّها، لكن ما دام جبتها إنت أكيد بتكون في واحدة من لمّات سودانيات في الخرطوم. وما دام الضحكة هانقدُر، أكيد كانت بوجودك و وجود أحباب يُمكن أن أحذرهم. دحين يا خوي ما جاتك راحة، الصورة دي ورفيقاتها المعاها . . سريييييع رسّلهم لي في: [email protected] شفت الجاتك؟ سلام. |
اقتباس:
الصورة عندها علاقة بالاخ رئيس اتحاد المزارعين :D:D و الحبيب جنابو الطيب بشير، كان ممكن يدينا الاكيدة .. ارقد عافية .. |
اقتباس:
[align=justify]الصورة أكيد ليها علاقة بذلك العسكري الغتيت الذي نحب. وأعتقد أنها في صيف 2007 وكان ما أخاف الكِضِب في كافتيريا قصر الرشيد، وكان الحضور جميل وكبير، أستطيع أن أعدّهم/ن (من ذاكرة القلب الرقدوا فيهو واتمدّدوا ما شاء لهم/ن) فرداً فردا. وللاّ شنو يا ناصر؟ تسلم يا فيصل. [/align] |
تابع أبو أماني:
• خلال سياحتك في بلاد الله طوال عمرك الطويل بإذن الله .. أذكر لنا أسماء ثلاث دول حبيبة لنفسك .. وثلاث مدن خارج السودان وثلاثة داخله مع نبذه قصيرة عن كل واحدة على حدة!. [align=justify]إذا إستثنينا السودان، فأكثر الدول تركت بصمتها في ذاكرتي رومانيا، تركيا و هنغاريا، والمدن على التوالي: تمشوارا: مدينة الزهور والحدائق والناس الودودين السمحين (درست فيها). إسطنبول: العراقة والتاريخ وهي مدينة لا تُمل (زرتها كثيراً منذ أن كنت طالب وما زلت أتوق إليها). بودابست: الطبيعة الخلاّبة، نهر الدانوب الذّي يقسمها إلى جبلٍ و وادٍ والشعب الحميم المهذّب الجميل. داخل السودان يا الزين، وبكل أسف أقول، ما أتاح لي الزمن أن أتجوّل في كثير من مدننا الحبيبة، وذلك تقصير منّي مهما تعلّلت بعدم توفّر الوقت للقيام بذلك. لكن من المدن البتمنّى أزورها، كسلا، الأبيّض، جوبا وجبل مرّة. شكراً يا أبا أماني على الإستضافة في مائدتك العامرة دائماً إن شاء الله، وأعتقد أن قد آن الأوان لترشيح الضيف القادم وأفضّل أن تقوم أنت بذلك. الشكر برضو لكل المتداخلين والمتابعين وأتمنّى أن لا أكون قد خيّبت ظنّهم. آسف جدّاً على التأخير في التداخل وأشكرك يا الزين على تحمّل ذلك. [/align] |
عزيزنا ابو ربى، قبل المغادرة، نعيد لك و نذكرك بهذا السؤال الذي جاء في مقدمة اللقاء : اقتباس:
و لك وافر الاحترام و التقدير، و لمضيفك الكريم، و المتابعين و القراء .. |
سلام يا فيصل ولعلّك طيّب،
السؤال ما جلّيتو ياخوي إنت الجلّيت الرد :)، ردّيت عليه في المداخلة رقم 418 بالتالي: يرى البعض في سودانيات، بان الميثاق و اللوائح، لم تكن منصفة لمالك المنتدى و اخذت كثير من حقوقه الادارية و التنظيمية، و حدت من سلطاته التنفيذية و تركت له الحق الادبي و المعنوي، ما رأئيك في هذا الموضوع ؟؟ [align=justify]ده كلام صاح، وبالضبط ده البتنادي بيهو الديمقراطيّة ومبدأ المشاركة و ده البينادي بيهو خالد الحاج. خالد، قدر يطبّق فعليّاً ما ينادي به نظريّاً وهو رجل متصالح مع نفسو، وأنا سعيد جدّاً بذلك وليت ذلك يُطبّق في كل المنتديات السودانيّة تدريباً للممارسة الديمقراطيّة الإتحرمت منها أجيال وراء أجيال. ولا أذيع سرّاً ان قلت، أنّ أوّل من عصرت عليه ومارست فيه صلاحيات الأمين العام، كان خالد الحاج وتقبّل ذلك بتفهّم رغم رأيه فيما طبّق عليه. كان ذلك أوّل تسلّمي لمهامي (دورة 2008) ولم أكن قد إستلمت باسويرد الأمين العام، طلبته منه وأرسله فوراً وهو يعلم الغرض من طلبه. عايز تعرف التاني منو؟ التحيّة، الإعجاب والقومة ليك يا خالد. [/align] |
عذرا لعدم الرؤية،
و بشوف القلب .. ولك الشكر و التقدير، و في امان الله .. |
الضيف القادم إختيار الحبيب فيصل سعد ..
اقتباس:
الحبيب تكعيب عكود .. يا أخي إنت الزييك منو؟ والله شرفتني وزدتني طول وابهجتني أنا والمعاي بكلامك البيقطر شهد .. وأسلوبك البديع في الكتابة .. حفظك الله لأهلك ولنا ولسوداننا وسودانيات .. ودمت بخير يا أروع الأصدقاء ... فتحي .. أراه .. ناطرك يا زلمي ..!!! [align=center]وإكراما لميولك الهلالية نهديك: مازيمبي! goood goood goood goood goood يلا تشاو[/align] |
اقتباس:
تحيّاتي ليك ولأختنا طرفكم والوليدات. تشاااااااااااااااااااااااو :)[/align] |
لحظات ونكون في حضن الضيف الجديد ..!
اقتباس:
شكرا الحبيب عكود .. دام الود والصفاء والتواصل .. وما زرناك في شينة يا با .. الحبيب فيصل سعد .. أراه.. إحنيي ناطرينك يا زلمي!.. ما تعمل فيها رائح .. بترشح منو؟؟؟؟goood |
(العميد) زعلااااان .. مني !!!..
[gdwl]الحبيب فيصل سعد .. زعلان مني وحاولت بشتى الوسائل ترضيته في جنحة صدرت مني بحقه دون قصد وهو يعلم ذلك يقينا .. حاولت إستمالته في عدة مواقع وأعلاه طلبت منه تحديد من يخلف العزيز عكود حسب ذوقه .. ولكن طنش .. أذكره هنا .. كل إبن آدم خطأً .. الخ .. وإن كان الرب يغفر فما بال العبد يفجر..؟ وبأن زعلته على العين والرأس .. (بس ما قدر ده؟) مع أني سنا في مقام أخيه الأكبر ودما في مقام عمه..أعلم نقاء سريرته وأتمنى أن لا أكون إستنزفت كل مساحات التسامح الشاسعة لديه.. وهذا قولي!.
أختار لكم ضيف المرة القادمة وأستاذن في كون الجلوس على المائدة هذه المرة لشخصين هما بمثابة شخص واحد .. أي (زوجين) .. غدا تدركون من هو الضيف الظريف القادم ومن هي زوجته .. أمسكوا الخشب .. [/gdwl]goood |
اقتباس:
فيصل دا يابو أماني يملك قلب من البلاتين أبيض عشان صفار الدهب لا يليق بقلب فيصل.. علي مسئوليتي أنا فيصل ما برضي انك تكون خايف من زعلو:o:) |
اقتباس:
كلام سليم و مظبوط و منطقي و حقيقي، و ماك داير شكر يا ابو آلاء، و يا ابو اماني ارمي قدام، و مرات بكون الزعل واجب و ضرورة و مفروض عليك و لا فرار و هروب منه، حصل خير يا ابن عمي، و ما يغشاك شر .. |
الزملاء والأخوة بسودانيات نعم الأحباء أنتم ..
اقتباس:
|
[align=center]* * * * * * *
goood ضيفين على المائدة رقم (9)..! goood الأستاذ نادر السماني والسيدة عقيلته (سلمى)..!![/align] في هذه المرة تستضيف مائدة سودانيات العامرة بالحب والأخاء والتواصل الأستاذ الرائع نادر السماني والذي فاق حدود الروعة أميالا وزوجه المصون الزميلة (سلمى) التي فاقت زوجها في هذا المضمار بضع أميال أخرى، مسيرة الحبيب نادر العملية أثرت بصورة بائنة في كل مناحي حياته اليومية فهو أستاذ في المدرسة وفي البيت وفي الشارع ( وفي المسرح!).. وفي كل مقام يوضع فيه.. بسمته الرائعة الشهيرة والتي تلازم شفتيه في كل الأحيان .. صارت سمة ملازمة له هذا بجانب روحه المرحة الوثابة لكل ما هو جميل ومفرح ومدعاة للضحك والإبتسام.. نادر يأخذ كل الأمور ببساطة متناهية وحتى المأساة ينظر إليها بنظرة تبعد عن التراجيدية والتأزم!.. فعندما سألته عن مقر عمله الذي أعرفه .. بدل يقول لي إستقلت ولا خليت الشغل معاهم كعادة كل من يترك عملاً ما!.. قال لي ضاحكا كمن يزف لي خبر ترقيته هي يا أبو أماني إنت وين ؟.. ديك ما رفدوني زماااان!..وأغرقنا في الضحك وكدت أقول له على طريقة عادل إمام (يعني فرحان أوي يا أخويا؟).. من يقابله يخشى شئ واحد فقط .. وهو أن تحين ساعة فراقه .. أما أم عياله أو هيز (إسوييت هارت) كما يطلق عليها أهل الحداثة.. فهي نسخة من زوجها بصورة (محسّنة) !! من حيث الذوق والظرف والرقة والكياسة والأدب الجم والثراء العلمي الفاحش.. وحيث إن صديقي وحبيبي نادر قصدي (شنُ) قد وافق (طبقة)! فإنصهرا في شخص واحد فقد نشأت فكرة إستضافتهما سويا !.. ليشعلا وهج هذا البوست على نطاق الجنسين من الزملاء ولتكن أول بادرة .. علها تثمر لنا.. رطبا جنيا.. فهلموا يا صحاب لسويعات من البهجة والإندهاش والإنبهار ..نبحر فيها في حضرة الضيفين الكريمين .. وأرجو إكرام مثواهما .. بل أقولها بكل صراحة ووضوح وعامية بحتة.. ( أشووهم لي على نار هادئة ونجضوهم لي تمام) !. فاتحة الشهية للمائدة :- السؤال التقليدي (للكوبل) نبذه مختصرة للتعريف كل على حده..سامع يا نادر ما تمشي تعمل فيها أبو عرام وتلز الحاجة بكوعك وتقول ليها .. كدي زحي كــدي! عاوزين رد يكون (شامل النشاءة والتكوين والحياة العامة والأسرية) منكما الجوز.. بعد ده بإرتياح أقول ليكم يلا .. تشااااوووو إلى حين!.goood |
يا أبا أماني، والحضور، لكم من التحية أرقها ، ومن الود أخلصه ، ومن الاعتذار أجزله ؛ فقد كان للفلس حضوره ، الذي لم تستطع شركة كنار احتماله ؛ فقطعت عني الخدمة ، وتركت لي العدة ؛ لذا لزم التوضيح . وسأعود مساء إن شاء الكريم .
|
اقتباس:
المهم تخلي بالك من العدة خصوصا وانت بتدخلنا في تجربة جديدة مقيدة لحرياتنا في الكلام..لأول مرة ضيف يجي بي جماعتو وأنا بعتبر دا من باب المؤامرة منك بالشراكة مع أبو أماني حفاظا علي ماء الوجه الحليق مؤخرا والمسود مقدما:Dgoood |
في القرن الثامن عشر نبغ في نواحي النيل الأبيض من قبيلة الجموعية التي تتحرك في تلك الأرجاء شاب أظهر أدبا جما وتلقى علما كافيا من شيوخه في ذلك العصر فكان أن قرر الهجرة إلى الحج وهناك التقى عبد الكريم السمان فأخذ عليه الطريق وعاد إلى دياره نائبا عن شيخه ومبشرا بطريقته وناشرا لها وهو ما عرف في التاريخ باسم (راجل أم مرحي ) وهو جبل انتبذ إليه الرجل متعبدا .
ومن ضمن زيجاته كانت له زوجة على الضفة الشرقية من النهر (البحر ) تنتمي إلى قبيلة الجميعاب فأنجبت له ابنا عرف باسم (عبد الرحمن )وسار على نهج والده ومن قبائل الرباطاب كانت واحدة من زوجاته ناحية جزيرة مقرات أنجبت له ابنا سماه (السماني ) تيمنا بشيخ والده . وعاد الابن إلى نواحي الجيلي وتزوج منها فأنجبت له ولدا أسماه (أحمد البدوي ) على نهج آبائه سائر ولكتب الطريقة ناشر وان أن تزوج من قرية بالقرب من الجيلي تسمى (الدوم ) صفية بت الخضر فأنجبت له ( السماني ) الذي نشأ بالجيلي غير ملتزم الطريق ممتهنا الخياطة النسائية مبرزا روحا فنانة راغبة في معرفة العالم بشكل جديد فكانت رحلته في منتصف خمسينات القرن الماضي إلى الخرطوم باحثا عن عالم جديد . وفي أيام تسبق التركية بقليل (أو ربما بعدها بقليل ) جاء مهاجرا من صعيد مصر من مجموعة ترجع جذورها إلى مراكش ( بغرض التجارة أو هروبا من ثأر)إبراهيم الذي استقر بفاشر أبو زكريا وأنجب ابنا عرف باسم توفيق هاجر طلبا للرزق إلى أدرمان وهناك التقى خاله القادم مع الجيش المصري فتزوج ابته فأنجب منها (جلال)الذي تزوج من امرأة من أم درمان ترجع جذورها إلى أمبابة فأنجبا (آمال ) . لسبب ما كان أن تزوج (السماني ) (آمال ) في نهاية خمسينات القرن الماضي وفي مارس من عام 1961م وفي الثاني والعشرين منه في أول يوم من برج الحمل جاء إلى الوجود من يكتب الآن فاختلفوا في تسميته فمنهم من قال (محمدا) ولأنه صاحب القلم فكتبها على الورق وكان رأيها الذي لم تستطع كتابته على الورق ولكنها فرضته في الواقع أن أسمته (نادرا ) |
goood
|
أهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
كدة أنا وقعت بين مطرقة نادر السماني وسندان اللغة العربية والتاريخ ، عشان كدة أنا حأبدا ليكم من الآخر وأنسف اللغة العربية والتاريخ وأخلي نادر المعاه ولدت يسن وقبلو أسامة وقبلو أحمد وطبعا قبل ده اتزوجنا وأصلا اتلاقينا في الفرع ، أنا كنت بقرا قانون وهو كان بقرا فلسفة. وأنا جيت الفرع من مدرسة السيد علي بالأبيض وأهلي من ركابية بارا. وخلاص كفاية كدا . وانا في انتظاركم . سلمى يسن |
الاسم الكامل : محمد السماني أحمد البدوي
الميلاد : 22/3/1961م مكان الميلاد : أم درمان الثورة الطفولة : مقسمة بين حي ودنوباوي حتى 1974م والثورة الرابعة المراحل الدراسية : ودنوباوي (أ ) 1968م (آخر سنة للبس الجلابية ) 1974م الأهلية المتوسطة أم درمان 74- 77 الأهلية الثانوية 77-80 الجيلي الثانوية 80 -81 معهد تجاري المنصورة 61- 83 جامعة القاهرة فرع الخرطوم 81-86 دبلوم علوم سياسية أم درمان الإسلامية 86 لم أجلس للامتحان لعدم الرسوم . دبلوم التربية 88 أم درمان الإسلامية . 89 دبلو الإحصاء 89 جامعة القاهرة الفرع لم أكمل لظروف اقتصادية . العمل : 80 -81 وزارة الشؤون الدينية والأوقاف. بعد العودة من مصر :معلم مدرسة كرري التجارية (معلم مواد تجارية ورياضيات)84 لم أكمل العام الدراسي . 85-86 تلفزيون جمهورية السودان قسم البرامج التعليمية ، فصلت للغياب نتيجةالإنشغال بالملة الانتخابية . 87 -90مدرسة تلودي الثانوية معلمل للتاريخ حينا والرياضيات أخرى ثم وكيلا للمدرسة . 90-91 سنجا في مهن مختلفة كاشير في كافتيريا تاجر أثاثات تاجر فول وعيش وخضار وأصل إن شاء الله |
متابعين روعة الشهد .. مرحب بيكم كتير
نستنى قبال نبدأ فى الإسقصاء والتدقيق والبحيت .. وطلعتوا فراعة .. نشوف باقى الحكايا .. بس نقطة نظام يا سلمى .. الراجل ده فى جيناته الأولى فى مقدمة الدراويش ديل من جبل لى جبل وردت قصة (إحدى زوجاته) عدة مرات .. القصة ما عملت ليك شوية قلق كدة looool بعدين نخش فى الغريق إذيك يا (أبو) أمانى .. كيتاً فى نادر الهرانا لغة |
| الساعة الآن 07:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.