اقتباس:
أتفق معك تماما ولكن ظروفنا السياسيه هى من وجهة نظرى من الأسباب الجوهريه التى أودت لذلك . وأشكرك عل المساهمه والشجاعه فى التعرض لهذا الموضوع الحساس نبيل |
[QUOTE=أبو الحسين][color=#0000FF][size=5][font=Simplified Arabic]الغالي جداً.. أُستاذي نبيل...
أقتباس يا اخوي إستسمحك لأختلف معاك الراي... أنا يبقى لي في نظري المحدود... ناس البشير والحكومة ما عندها دخل كبير زي ما إنت تصورته في هذه السلوكيات إن صحت... قولي ليش؟؟؟ لأنها دي أخلاقيات الناس... الحكومات ما عندها دخل كبير فيها... فنجدهم كُلما إبتعدوا من دينهم كلما وقعوا فيها... ونحمد الله يا اخوي... سوداننا الفارقناهو قريب لسع بي خيرو (بس في بعض الهنات ـ يعني في حكاية تقليد الموضة الغربية وكدي!!ـ وأصلاً مافي شعب مكمل)... ومجتمعنا لسع محافظ بي تقاليدو الدينية والقبلية السمحة... إلا ناساً مرقوا __________________________________________________ __________________________________________________ ________________________________________________ الأستاذ أبو الحسن أشكرك على المساهمه ولكن عزيزى الغالى أستسمحك أنا أيضا وأختلف معك لأنى أرى من وجهة نظرى أن الحكومه هى من تتحمل وذر ذلك وهى التى غيرت فى السلوكيات بعد ذلت الشعب بظروف أقتصاديه خانقه وحولته نصفه لبيوت أشباح وأصبح السودان بلد طارد الكل عايز يسافر ويعيش بأى طريقه تجيب قروش . أما داخل السودان فلا أعتقد أنه تقليد للغرب لأنهم يمتهنون أقدم مهنه فى التاريخ ليس للأستمتاع بل لإيجاد منفذ لمجابهة غلاء المعيشه . ولك أحترامى ومودتى نبيل |
اقتباس:
أشكرك على الشجاعه فى المساهمه فى موضوع حساس كهذا وذكرت أسم الديسكو أفريكانا لأنه أصبح نار على علم, فى القاهره وأصبح يرمز للأسف للسودان لأن الأغلبيه العظمى من يعملون فيه من السودانيات وهن من جمبع أقاليم السودان ومن ذبائنه أيضا الخوجات .ويوجد وأحد أخر فى المهندسين .يعنى الموضوع بقى يخجل . وأشكرك على شرح تجربتك فى مصر وأنا لا أرى عيب فما قلته وشرحك الوافى لأننا ليس بصدد شرح المساوه بل فى نقد سلوك وإمتهان مهنه غير شريفه ولك محبتى وأحترامى نبيل |
:eek:
اقتباس:
أتفق معك فى الجزئيه الأولى ولكن للأسف أختلف معك فى الجزئيه الثانيه لأنك ذكرت الأسباب التى أدت لذلك إذا هى ليست قضيه فرعيه بل جوهربه وأساسيه لأنها هى التى أدت لهذا الأنهيار الأخلاقى .وأن الفروع مكمله للأساس بل هى فى النهايه من الأساس . وما هى قضايا الوطن الأساسيه من وجهة نظرك ؟؟وما ذا ترجى من وطن تنهار فيه الأخلاق فى الداخل والخارج؟؟ لذا التصدى للسلوكيات من أهم قضايا الوطن ولا نقول فقط حكومه فاسده ونتغاضه عن سلوكياتنا ومثال أخر عندما تسافر للخرطوم أول شيئى تصدم به فى مطار الخرطوم ولما كان معروف أن من شيمة السودانين عزة النفس ولكن تصدم عندما تجد الشيال يشحذ وهو يحاول أن يدخلك السوق الحره :eek: :eek: والشاحتين الذين يأتون للمنازل وووو. أشكرك :كثيرا وإختلاف الرأى لا يفسد للود قضيه . نبيل |
سوف أواصل فى الغد الرد على الساده المحترمين الذين تفضلوا بالرد على البوست لأن مناقشة موضوع حساس كهذا يجب أن يأخذ حقه وأرجو من الزملاء المحترمين المساهمه بأراء تخدم القضيه والبعد عن الشعارات الجوفاء مثل ما قاله محمد من لندن ...وأظن أنى أعرفه جيدا . بأنى أردد خطاب الجبهه وكنت أتمنى منه أن يدين هذا السلوك إلا إذا كان يؤيده بأسم حرية المرأه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وسوف نتواصل فى الغد..
ولكم جميعا مزيد أحترامى نبيل |
.... المهم وصلنا الي قاهرة المعز في تمام السادسه مساء يوم خميس (كااااااارب):D ..وصلنا الي فندق شهرذاد ..وفي حوالي الحادية عشر مساء قلنا نمشي نشوف البلد حاصل فيها شنو ..وعند باب الفندق كان ينتظرنا احد ابنا النوبه (الجدعان) فهو سائق تكسي يدعي (خالد) ... سالنا (ايه رايحين فين يابنا العم) رد عليه سمير الشليق ... ياخي والله دايرين اي حته يكون فيها سودانين ..رد : بكل سرور اطلع ياعم وجري علي شارع الهرم وبعد مسير حوالي ال20 دقيقه توقفت المركبه عند باب احدي المطاعم .. واذا بي امام ديسكو افريكانا الذي سمعت عنه كثيرا حد الملل :D .. عند البوابه الرئيسه لبدروم الديسكو كان يقف هنالك احد مصارعي الWWF .. قال بصوت (رعدي) 40 جنيه ياعم .. قلنا ماشي وكل واحد فينا سلخ 40 جنيه ودخلنا وياريت لو مادخلنا ..
سودانيات عاريات كاسيات (لابسات من غير لبس) سودانيين سكرانين لط .. جنوبيات من جنوبنا الحبيب غرقانين في العسل مع الخليجيين :D ..عموما شي لايتصوره عقل اي سوداني وبجيك تاني عشان اتم ليك الباقي واوريك الحصل شنو : ماهذ المنطق الاعرج من الذي اباح لك ان تفعل شيئا وتستنكره علي الغير ام لانك(راجل) وهن اناث قضيتنا اكبر من تلك القصية ولا اعتقد ان اخواتنا في القاهرة يسئن الي سمعتنا لانكم تعرفون من الذي اساء سمعتنا ساعود لهذا الموضوع مرة اخري وسادافع عن اخواتنا لاهم (ضحايا) وساقف ضد اكل المفاهيم الذكورية البالية |
اقتباس:
أشكرك على المشاركه وأتفق معك أن هذا السلوك السيئى أنتشر فى السودان وفى الخارج. ولك أحترامى نبيل |
اقتباس:
أشكرك على شرحك الوافى لتجربتك فى مصر بحكم أقامتك الطويله فيها وأتفق معك فى كل ما ذكرته.بعد قدوم الأنقاذ أصبح السودان بلد طارد. :mad: نبيل |
اقتباس:
أتفق معك وفى النهايه لأنشغال الأسره فى سبيل لقمة العيش أهمله أسرتهم :confused: . ولكن صديقينى المرأه الأوربيه تحتقر هذى المهنه . وأتفق معك أننا نحتاج لوقفه مع النفس لأننا أحد الأسباب فى وجود هذى الأنظمه الدكتاتوريه . ولك أحترامى وللمرأه السودانيه نبيل |
اقتباس:
أولا أنا لم أقل كل السودانيات المقيمات فى القاهره فيوجد شريفات يدرسون ويعملون ومقيمات ويوجد لى عائلات كثيره تعيش فى مصر ومثال كثيرات قتلن فى ميدان مصطفى محمود باالمهندسين رغم أنهن كانوا يعيشون فى العراء فى ظروف صعبه جدا وأنا ذكرت ما شاهدته فى مصر فى الفتره الأخيره نظرا لأنى ولدت وتربيت فى مصر وكان السودانيات فى ذلك الزمن يتمتعن بسمعه حسنه فى ذلك الزمن الجميل ولكن للأسف الشديد ولكن بعدأبتعادى فتره طويله عنه وفى أول زياره لاحظت أن فى الفتره الأخيره زحفت مجموعه كبيره جدا أساءة للسودان لأن هذه الأوكار تدار بهن.وأرى فى ردك أنا أيضا قصر نظر وأنا مالى بالمصريات يتزوجن من أمراء الخليج أو الجن الأحمر أنا بتكلم عن سمعت بلدى التى تهمنى :mad: :confused: . ولو رجعت لبوستى الأول ستجد أنى ذكرت الأسباب وهى( بعد أن أصبح السودان بلد طارد بعد قدوم الأنقاذ) أما أنك نعترض لأنى ذكرت الأسلاميين . وأراك أنك وصلت لهذى النتيجه أيضا أنها نتيجة إفرزات أقتصاديه أدت لهذا العفن إذا كل هذا حدث بعد قدوم الأنقاذ وفى النهايه أنا ذكرت سلبيات وطرحتها للنقاش بدلا من أن ندفن رؤسنا فى التراب :eek: :mad: . ولك تحياتى نبيل [/size] |
اقتباس:
أتفق معك لأنها هى من أحد الأسباب وفقد أنتشر فى السنوات الأخيره أغنياء الجبهه ولك أن تنظر فى هذا الغلاء الفاحش فقد أصبح السودان من أحد أغلى دول العالم وإغراق السودان فى حرب أودت بذهرة شباب الوطن وظهور مرتزقى الحرب ولا ننسى ما كانوا يرددونه بعرس الشهيد وزواج بنات الحور حرب أطلق عليها جهاديه أخذت الأخضر باليابس وأصبح كل شيئى غالى وأنتشرت بجانبه بيوت الأشباح . ويكفى هذا النزوح من جميع أقاليم السودان إلى الخرطوم بعد ما حدث لهم من تهميششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش لك التحيه نبيل |
اقتباس:
القضايا الفرعيه هى نفسها من شجره واحده من أساس وفروع . وما هى القضايا الأساسيه من وجهة نظرك؟؟ هل هو نقد الحكومه أو المعارضه ؟لأجل المعارضه فقط بدون ذكر مساؤى وفساد ودكتاتورية. نظام الحكم الذى هو من أهم الأسباب الرئيسيه التى أدت لذلك لهذا الإنحدار الأخلاقى فى السلوك :confused: :eek: :cool: . أليس إنحدار السلوك مؤشر خطير فى مجتمع تنعدم فيه الأخلاق ماذا تنتظر منه ؟ :eek: :confused: :( :mad: أما أنك تؤيد هذا السلوك تحت بند حرية المرأه ؟ :cool: ألا تهمك سمعة بلدك ؟ :mad: .عندما طرحت هذا الموضوع لم أسيئى للمرأه بل أنتقدت سلوك وليس الموضوع حرية المرأه أو غيره لأنه لعب بالكلمات وتجرنا لموضوع أخر هناك إناس يعتقدون أن حرية المرأه بدون حدود ولكن أنا أعتقد أن هناك فرق من حريه وفساد أخلاقى حتى فى الدول الغربيه يحتقرون هذى المهنه وتعتبر سبه ورغم إباحت زواج السحاقيات فما زالت تنتقد من فئات كثيره. يذكرنى ردك بالمصريين عندما أوهموا الشعب أن من ينتقد أى سلوك داخل المجتمع سببه الحكومه يعتبره شتم مصر كما كان يردد الرئيس المرحوم السادات :p :D وإلى الأن وكفانا شعارات عايزين حلول أما موضوع خطاب الجبهه فأعتبره فى ظاهره شعارات جوفاء و بداخله إرهاب فكرى !!!! :confused: :o :cool: : نبيل |
اقتباس:
أراك أقتبست من بوست الأخ حمدى ومع أحترامى لوجهة نظرك أرى أن الأخ حمدى شرح تجربه له فى مصر وأدان سلوك معين وأنا لا يعنينى لماذا تواجد فى هذا المكان أو حلال أم حرام أو إذا زارته أمرأه ولكن أنا أتكلم عن مهنه عفنه تعملن بها سودانيات تسيئ لبلدنا . وأن أعتقد أن هناك خيط رفيع من مفهوم حرية المرأه وفساد المرأه يأخى يجب أن ندين هذا السلوك لما به من إنحدار فى الإخلاق أعرف أن هناك أسباب أقتصاديه أدت لذلك وهن ضحايا ويدفعون الثمن الغالى ولكن هذا لا يجب أن يكون شماعه ولا ندينه :mad: :( :confused: :eek: .فى السودان إلا الأن مازالت تمارس ضد المرأه أبشع أنواع التفرقه و التعذيب وهو الختان ومازالت تعامل معامله حقيره ولا تستطيع أن تخرج إلا بأن تضع شيئى على رأسها أظن هذى القضيه أولى ومشروع الدفاع عنها أما موضوع البغاء :eek: فيه إنحدار أخلاقى إمتهان للمرأه وإهانه لهن وهؤلاء الذين يعملن بهذى المهنه يعيشون فى مجتمعات ذات عادات وتقاليد محافظه مثل السودان أو مجتمعات ذكوريه كما تسمى أبينا أم لا حتى فى الدول الغربيه لا أحد يدافع عن البغاء وتعتبر مهنه مهينه للمرأه..... لك التحيه والمحبه وأرجو أن يكون إختلاف الرأى لا يفسد للود قضيه . نبيل |
الاخ نبيل
نعم ان اختلاف الراي لايفسد للود قضية انا لم ادافع عن الدعارة او الرزيلة انا فقط ادافع عن المراة بصورة عامة لانني اري انها مظلومة نتيجة لفهمنا الذكوري ومنطقنا الاعرج لا اعتقد ان ذهاب بعض السودانيات الي تلك الامكان مسالة بتلك الخطورة ولماذا نتحدث عن السودانيات ولا نتحدث عن السودانيين ؟ كلنا يا خي مثقلين بالخطايا ولكننا علي اهبة الاستعدا لرجم اي انثي في حالة اقترابها عن الخطا . انا ياخي ارفض كل الاشياء القبيحة سوا بدرت من رجل او امراة لماذا يكون دائما فهمنا للشرف مربوط بسلوك المراة ؟؟؟ لماذا نحرم عليها ما نستبيحه لانفسنا ؟؟؟ من الذي يسي لسمعة السودان؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حكومه شهد العالم انها تغتصب اخواتنا في دارفور ام فتاة دفعتها الظروف لخطا ما اخي نبيل قلت انك موجود في القاهرة ارجو منك ان تذهب اي مركز النديم لاعادة التاهيل النفسي ستجد شهادات مئات من اخواتنا السودانيات اللاتي تم اغتصابهن من قبل عناصر الجبهة الاسلامية في بيوت الاشباح من الذي يسي لسمعتها هن ام اؤلئك المغتصبون ؟ ختاما ياخي فان الدعارة الحقيقية هي التي يماسها (النظام المتاسلم) ختاما لا ادري هل كان شاعرنا المرحوم نزار قباني يقصد هؤلا عندما قال:لا فرق ما بين السياسة والدعارة وساعود مرة اخري |
اقتباس:
هل سالنا انفسنا كم اللائى والذين تم اغتصابهم فى بيوت الاشباح ولو تساءلن الشارع السودانى افضل قبل نظام النقاذ ام الان بعد تطبيق المشروع الحضارى المزعوم؟ |
| الساعة الآن 12:54 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.