قيل لأعرابي: رمضان قادم على الأبوب . فقال: لأبددنّه بالأسفار
ضاع لأحدهم حمار فنذر أن يصوم ثلاثة أيام إن وجد الحمار وبعد فترة من الزمن وجد حماره فأوفى بنذره وصام الثلاثة الايام وما أن أكمل الصيام حتى مات الحمار فقال: لأخصمنّها من شهر رمضان. جاء رجل إلى فقيه فقال: أفطرت يوماً في رمضان.. فقال له الفقيه: اقض يوماً مكانه قال: قضيت, وأتيت أهلى وقد صنعوا مأمونية.. نوع من الحلوى الفاخرة.. فسبقتني يدي إليها, فأكلت منها قال الفقيه: اقض يوماً مكانه, قال الرجل: قضيت, وأتيت أهلي وقد صنعوا هريسة, فسبقتني يدي إليها فقال الفقيه: أرى ألا تصوم بعد ذلك إلا ويدك مغلولة إلى عنقك ؟ |
اقتباس:
الواحد قبل ما يشتري بسوي شنو مش اول بتفرج؟ انت عايزنا نشتري على عمانا!!! بعدين بجي اشتري منك حتة ههههههههههههه |
مسكينة هي المكسيك !!
لبعدها عن الله، ولقربها من الولايات المتحدة ! (الرئيس المكسيكي بورفيرو دياز) كُج الشّرك وشَتِت عليهو المَزَّاَ وأسرِق نَظَر بشويش القِميرِيهَ ما تِتْخذّاَ القَرقَر عُضامي ومِن دِماي إتغذّاَ الفي صَدرو حَمامتين وقَادلة بيهن وِزّاَ (أحدهم) |
جاءَ في الحكايات القديمة أن ابنة الشيخ فرح ود تكتوك، غضبت من زوجها، وجاءت الي أباها شاكية طالبه الطلاق، فهدأ من روعها، وأستمع لحديثها، وقال لها :
أمليلو جَفو وأمسحيلو خُفو وإن أباك بعد دا ! الله يكفو ثم قابل زوج إبنته وقال له: أملاَلاَ مُصرانا وبرّد لها أضانا وأدعكلها مُعرانا شوفا كان تطرانا |
وقيل أن (سجاح بنت الحارث) إدعت النبوة في أيام (مسيلمة)، وقصدت حربه، فأهدى إليها مالاً واستأمنها، حتى أمنته وأمنها، فجاء واستدعاها، وقال لأصحابه:
أضربوا لها قبة وجمروها، لعلها تذكره لباه، وفعلوا فلما أتت قالت له: إعرض علي ما عندك فقال لها: إني أريد أن أخلو معك حتى نتدارس فلما خلت معه في القبة، قالت: إقرأ علي ما يأتيك به جبرائيل فقال: إسمعي هذه الآية: (إنكن معشر النساء خلقن أفواجاً،وجعلن لنا أزواجاً، نولجه فيكن إيلاجاً، ثم نخرجه منكن إخراجاً.) فقالت: صدقت إنك نبي مرسل، فقال لها: هل لك في أن أتزوجك فيقال: نبي تزوج نبية ؟ فقالت: إفعل ما بدا لك، فقال لها: ألا قومي إلى المخدع ** فقد هبي لك المضجع فإن شئت فملقاه ** وإن شئت على الأربع وإن شئت بثلثيه ** وإن شئت به أجمع فقالت : بل به أجمع، فإنه للشمل أجمع فضرب بعض ظرفاء العرب لذلك مثلاً وقالوا: (أعلم من سجاح) فأقامت معه ثلاثاً، وخرجت إلى قومها، فقالوا لها : كيف وجدته ؟ فقالت: لقد سألته فوجدت نبوته حقاً، وإني قد تزوجته، فقال قومها: ومثلك يتزوج بغير مهر فقال مسيلمة: مهرها أني قد رفعت عنكم صلاةالفجر والعتمة قال أهل التاريخ: ثم أقامت بعد ذلك مدة في بني تغلب، ثم أسلمت، وحسن إسلامها. ومن وحي مسيلمة: (والزارعات زرعاً، فالحاصدات حصداً، فالذاريات ذوراً، فالطاحنات طحناً،فالعاجنات عجناً، فالآكلات أكلاً.) فقال بعض ظرفاء العرب: فالخاريات خريا. |
عِندما "إنتحر"شاعر روسيا الشهير "ماياكوفسكي"، كان علي ثغره نصف إبتسامه، وعلي يده اليسرى ورقة، كَتب عليها :
(الي الجميع .. إني أموت الأن، ولا أتهم أحداً، ولا أريد أدنى ضجة .. فالموتى يبغضون ذلك ! ) |
صديقنا "يوسف ود الشوبلي"، رجل فاكهةُ مجلس وسلطان حديث
قابلتة ذات صدفة قبل فترة في سوق أربعين "الفاو"، قرأ عليّ بعضاً من مساديره، وتناولنا "كبدة الإبل" سوياً رصدت له في اليوتيوب فيديو أضحكني كثيراً، خصوصاً عندما يقول : وأحنا ذاتو يا ود موسى مابواخذونا بي بتولد والما عندو راي حقو يتبع ويقلد لو ما مخك المخبول صحيح متبلد جامعة موسكو ما جابت دكاترة تولد ؟ ياخ دي متعة فادحة ! [align=center][flash=http://www.youtube.com/v/ApxYyyObB9Q?fs=1]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash][/align] |
وتمر بذاكرتنا حكايات الحرب العالمية الأولي، وللحروب دائماً حكايات وحكايات ...
في معركة "السوم" الشهيرة والتي دار رحاها داخل الأرضي الفرنسية والجندي البريطاني علي خطوط النار، والزخيرة تنفذ عند كل الأطراف، ويتقابل هو والجندي الألماني وجهاً لوجه، وفجاءة يهتف الجندي الألماني قائلاً : سأقتلك سأقتلك .. فالله معنا .. الله مع المانيا وهنا تنتفض الدهشة داخل صديقنا المسكين هذا، ويصيح ببؤس : عجباً .. كيف هذا ؟ لقد أخبرونا في لندن أنه مع بريطانيا ! |
[align=center]أخ مبر....
تحيّات طيّبات ورمضان كريم.... وهذه بضاعتنا التي أتينا بها...:o فقد ساقتني الذاكرة من عنوان البوست إلى هذا المكان مباشرة.... http://www.sudanyat.org/upload/uploads/sooq okaz.jpg عندما نتأمّل هذه الصورة جيّداً نُدرك أنّ وراءها حديث طويل وممتد... نكتشف مع كل نور شمس، كم كانت على أرضها صولات وجولات... وأنّها ذات بُعد تاريخي وثقافي وتجاري وإجتماعي عميق... فهي آثار لما تبقّى من (سوق عكاظ) أشهر وأنشط الأسواق العربية والذي يقع في سهل منبسط بين مكة والطائف ويقام في شهر ذو القعدة من كل عام (لاحظ بأنّ هذه فترة توافد الحجيج وكذلك شهر ذو القعدة هو من الأشهر الُحرم حيث يكفّ العرب عن النزاع والحرب فينشط السوق). وكلمة (عكاظ) تعني الفخر والجدل وإقامة الحجة. ففعل عكظ يعني قهر وعرك. وحين نأتي على ذكر هذا السوق فلابد أن نشير إلى عموده الشاعر (النابغة الذبياني) الذي كانت تقام له خيمة حمراء يفد اليها مختلف الشعراء ليقرأوا عليه وعلى الملأ ما جادت به قريحتهم. وفي هذا السوق عُلّقت على جدار الكعبة القصائد السبعة المعروفة في تاريخ الأدب العربي والتي كُتبت بماء الذهب.. أخ مبر... قرأت قبلاً أن سبب تسمية المعلقات السبعة فيه جدال فالبعض يشير إلى ما ذكر أعلاه والبعض يقول أن سبب التسمية هو لأنها علقت في أذهان العرب وحفظوها.... ورجّح الكثيرون الثاني لأنه عند فتح مكة لم يرد ذكرها والله أعلم! وكان جيت لي أنا حاقول ليك المعلّقات دي تعلقي بها إعجاباً قبل أي شي...:) بالطبع وفيما ورد... حدثت بهذا السوق أحداثاً وقصصاً كثيرة، إحداها أن الخنساء عندما دخلت على النابغة الذبياني وقرأت عليه الأبيات التالية: إن صخراً لتأتم الهداة به كأنه علم في رأسه نار فأجابها الذبياني: والله لولا بصير أنشدني آنفاً (ويقصد الأعشى) لقلت إنك أشعر الجن والإنس. وكانت هناك أيضاً خطبة قس بن ساعدة المشهورة...وغير ذلك. استمر سوق عكاظ بهذه الحيوية والنشاط إلى أن تم نهبه وتدميره من قبل الخوارج. [/align] |
سلام يا مُبر،
كامل بترسكو الشاعر الروماني له مقولة أعجبتني فهو يقول: Lupta reuseste intotdeauna celor care iubesc mai mult lupta decit succesul أي: تكون الغلبة دائماً للذين يحبّون النضال أكثر من حبّهم للنجاح. |
تحياتي
"قمر دورين"، و"عكود" _ سوقنا نوّر شكراً علي ما تركتماه من أثر |
وتجدني دائماً أقول : "النعام أدم" فنان بقيمة عشرة آبار نفط !
[align=center][flash=http://www.youtube.com/v/_chlib7pTa0?fs=1]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash][/align] |
ومن أكثر ما راقني في أحاديث الهوي والوجد، ما قاله (العباس بن الأحنف) .
ومن عجيب شأن "الأحنف" هذا، أنه أشعر الناس في الغزل، ولكن ليس له في المدح والهجاء وغيرهما مما يقوله الشعراء شيئاً... راقني عنده : نزفَ البُكاءُ دموعَ عينِكَ فأستعر *** عيناً لغيركَ دمعُها مدرارُ من ذا يعيركَ عينهُ تبكي بها ؟ *** أرأيت عيناً للبُكاء تُعارُ ؟ وقوله أيضاً : نزوركمْ لا نكافئكمْ بجفوتكمْ *** إنّ المُحبَ إذا لم يُستزرْ زارَا يقرّبُ الشوقُ داراً وهيَ نازحةُ *** مَنْ عالجَ الشوقَ لم يستبعدِ الدارَا وما أحببت من الشعراء أحداً، مثلما أحببت (أبي تمام) . وما أدهشني في "المدح" قولاً كما أدهشني قول أبي تمام يقول مادحاً : فلو صورتَ نفسٌكَ لم تُزدها *** علي ما فيكَ من كرمِ الطباع ويقول أيضاً : تعودَ بسطَ الكفِّ حتى لو أنهُ ***ثناها لقبضٍ لم تُجبهُ أناملُه ولو لم يكنْ في كفهِ غيرُ روحهِ *** لجادَ بها فليتّقِ الله سائلُه |
ويتساءل "أحدهم" بلطافه قبل أيام :
عن مصدر التعابير النسائية السودانية (ووب علي) و (كر علي) ! ؟ ونجيبه بما سمعناهُ عند بعض المُحدثين و وجدنا له طرف خيطٍ في بعض الكُتب : يقول المُلمون بمثل هكذا أحاديث، إن هذه التعابير تسمى قديماً "النداهات" أي "الإستنجادات" وهي أشبهُ بالدعاء، والأسامي الغريبة التي ترد فيها علي شاكلة (كُر و ووب) ما هي الا أسامي لأشخاص محددين، معظمهم كانوا ملوك أو ملكات. والمعروف أن الملوك والملكات في الزمان الغابر كانوا "آلهه" يستنجد بهم الناس ويندهونهم في المصائب والملمات . عندما قلت هذا الكلام لم أكن حينها علي يقينٍ راسخ أما الأن ومن خلال شيئاً من البحث، فقد إستوثقت فعلاً من أن (كر) هذه، كانت (ملكة) حكمت بلاد السودان القديمة حيناً من الدهر وكر علينا الما قرينا |
مبر يا رائع
يشهد الله اتفرجت حتى كلّ متني واعجبتني كل البضاعة ... وأخوك مفلس ... وراجياهو حاجات العيد المتنبي ... أكبر من كلمة شاعر ومعناها يقول اليوم عهدكم فأين الموعد هيهات ليس ليوم عهدكم غد إلى أن يقول ... ما اعتقده افدح بيت شعر قيل في النسيب برّحت يا مرض الجفون بممرضٍ مرض الطبيب له وعيد العوّد وهو الذي قال وعذلت أهل العشق حتى ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق وهو الذي قال أيضا في المديح ... بيتا فادحا آخر يعطيك مبتدرا فإن أعجلته أعطاك معتذرا كمن قد أجرما أنا غايتو بشوف لي ناصية كدا وبجيب ديوان المتنبي المسخوت دا وأجيك وعلى جيهة العيد نقبّل على حمّيد قال ما مارق منهن الاتنين قال!!! |
| الساعة الآن 06:53 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.