[align=center]هاك العورة دى بالله[/align]


[align=center][flash=http://www.youtube.com/v/7xQx-8R6Ov8?fs=1&hl=en_US&rel=0&color1]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash][/align]
[flash=

و الله الموضوع يا رأفت كله علي بعضه ما فيهو أي مشكلة ... باروكا, شعر خلقة الله, صلعة ... الموضوع ما فيهو اي مشكلة لكن نعمل شنو مع علماء عصر الركاكة و الإنحطاط

رأفت رمضان كريم
نصوم و تفطر على خير
شوف رأي شيخي:
"أن اللباس والحجاب عند المرأة ليـس تكليفاً شرعياً بقدر ما هو سلوك تقتضيه الحياة الاجتماعية والبيئة، يتغير بتغيرها. ومن هنا فقد فرَّق العرب، قبل البعثة المحمدية وأثناءها وبعدها، بين لباس الحرة ولباس الأمة. فلباس الحرة العربية هو لباس السيدة خديجة (رض)، التي تزوجها النبي قبل البعثة.
غطاء للرأس يقي من الحر ويجمع الشعر أن يتبعثر، وثوب طويل يستر القسم الأسفل من الجسد، لعدم جود ألبسة داخلية وقتها، وفضفاض يسمح لها بحرية الحركة في أعمالها وتحركاتها داخل البيت وخارجه، ولم يكن في الثوب فتحات أو جيوب إلا فتحة في الصدر، تبدو منها نهود المرأة حين تنحني إلى الأمام، وهو الجيب الذي ضربت عليه المرأة المؤمنة خمارها حين نزلت آية النور 31.
ولم يكن لباس الرجل يختلف من هذه الزاوية البيئية الاجتماعية عن لباس المرأة، فقد كان يغطي رأسه من الحر، ويلبس ثوباً طويلاً كيلا تظهر عورته حين يقعد لعدم وجود ألبسة داخلية وقتها"

لباس الحرة عرفناه يا بابكر و مشكور جداً و لو تميت جميلك و جبت لينا لباس الآمة كيف تكون ما قصرت

والله خائفه يكون مافى لباس عديل كدة


:D :D

دا كلام من موقع سلفى
معنى الكلام دا انه الحجاب نفسه انتفت ضرورته لعدم وجود امة فى عصرنا الحالى
:eek: :eek:

اقتباس:

أما عورة الجارية فهي عند الجمهور (الشافعية والمالكية وأكثر الحنابلة): من السرة إلى الركبتين. زاد على ذلك الحنفية: البطن والظهر. أما الصدر فليس عورة. ويجوز أن يجسه الرجل قبل أن يشتري الجارية، لأن هذا يؤثر في ثمنها. أما تغطية شعرها فلا يجوز. وكان عمر يضربهن إن فعلن ذلك ولا يعترض عليه أحد من الصحابة.

حافظ طلعت تلاتة ارباع ميطى
:D

حذفت