لئن كانت (الفضيلة) التي تدعونا لها يا (اسحق فضل الله) تعني الطعن في شرف نساء و رجال بريئون لأنهم قالوا لا للظلم و قهر النساء ، فالله الغني عن فضيلتك هذه يا اسحق التي تبدأ بقذف أعراض المؤمنات الغافلات بدون ادنى احترام للكلمة و الصحافة ، و ان كان الشذوذ و العهر هو ان نرفض قانون النظام العام فأهلاٌ به
|
إنتو الوفاق دى لسه ماتابت ... قالو أخوك كان حلقو ليهو بل راسك وأخوك كان ضبحوهو يا اسحق جهِّــــز سكينك .. لا أعتقد أن هذا الكلام سيمر مرور الكرام فــرأس سياط هذا المقال هبشت الكثيرين وسيكون بداية فتنه لايعلم مداها الا الله ... |
اقتباس:
*** إن ما جئت به على لسانك القذر ليس له أى تفسـير سوى صب الزيت على نار الفتنة مسنودا بمصادر معلوماتك من شياطين الإنس و الجن . *** إن ما جئت بة لا ينم إلا عن مخيلة ملوثة بروث الآدميين و الأنعام . *** إن ما أوردته ما هو إلا إستفتاء كاف لتقرير إضمحلال إعلام اليوم فى بلادنا *** إن الضباط المتقاعدين بكافة فئاتهم و شرائحهم هم أشـرف من أن تتناولهم أنت و أشباهك ولو شكرا و ثناءا . على كافة جهودنا فى صون و حفظ مجتمعاتنا من أولئك الذين ترمي بنا معهم اليوم فى أرزال فكرك التافه و خلقك المنحط . *** إن الضباط المتقاعدين عاهدوا الله قبل اليوم على بذل كل غال و رخيص فى سبيل حماية أمن الوطن و المواطن و الممتلكات و الأموال و حتى الأنعام من أمثالك و لا زلنا على عهدنا إلى أن يقضى الله أمرا كان مفعولا ... و يكفينا شرفا أن كل التيارات المحلية و الخارجيةالمعادية لسياسة الإنقاذ بما فيهم شركاء السلطة اليوم قد كانت و ما زالت تتمنى أن نحمل السلاح فى و جه الإنقاذ ، و كان ردنا و لايزال : كيف نحمل السلاح فى وجه جنودا كنا نقودهم قبل قليل ؟ كيف نحمل السلاح فى و جه رجال كانوا قبل قليل يحموننا بأرواحهم . كيف نحمل سلاحنا فى وجه إخوتنا فى الدفعه و زملاء الميدان . و ثمن إعادة حقوقنا المسلوبة لم و لن يكون نارا يصتلى بها أهلنا و نساؤنا و أطفالنا. *** المدعو إسحاق : كيف استقام لك _ إن كان لك عقل _ أن تربط شـرف الضباط المتقاعدين بما فيهم شقيقك ( معنى ) بزمرة بقايا أعداء لوط علية السلام . كيف تثنى لك أن تروج لتنظيم بين الشواذ جنسيا من أمثالك و العاهرات يقوده أشرف من هم فى بلادى اليوم و هم الضباط المتقاعدين و المحامين . *** المدعو / اسحاق : إن كانت غايتك من هذا التقرير البائس إيصال رسالة لأهل الانقاذ انك أكثرهم حرصا على الثورة بصونك لقانون النظام العام . فتيقن إنما أنت بهذا لم تزد إلا عدد الكارهين له و لم تزد الكارهين إلا كرها . ولم تزداد فى نظر الانقاذ أنت إلا سـقوطا و إنبطاحا !!! *** المدعو / اسحاق : أعلم تماما أننى لا أمتلك من بذاءة الكلم ما تملك . بيد أننى أملك شجاعة تصل فى حدها معك أن أقضى عليك درءا لفتنة أردتها أنت . و قطعا لوصل بين الفضيلة و الرزيلة مسنا . *** فإن شئت فالتوقف ما بدأت أو فانذر بحرب لا قبل لك بها . ..................... ............ ............. ................. *** رسالتى : 1/ فى إنتظار الرد المناسب على هذا السفيه من رئاسـة الشـرطة قبل الإخوة المتقاعدين 2/ فى إنتظار الرد المناسب من كل شريف و ناطق بإسم الاخوة المحامين و القانونيين . 3/ إنما جاء به هذا المنحط ما هو إلا رسالة إالى الكافة يبلور فيها أن قضية لبنى ما هى إلا إنوذجا من سلوك العاهرات و الشواذ جنسيا من أمثالة ... و نحن نرد علية بأن قضية لبنى بين دفات القضاء لا نملك حق التعليق عليها صوننا لقناعاتنا . 4/ تسـاءلوا معى أين هذا الوغد من آيات ربه ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) صدق الله العظيم ....؟ *** المدعو إسحاق / و من فى زمرته : إياكم أن تفهوا اننى أتعاطى السياسة و إياكم أن تفهموا أننى فى حوجة لإنقاذكم فى شيئ ، فقط مسنى رذاذ سعالكم . وقادر بإذن واحد أحد أن أزيله و لكل حادث حديث . ..............................الطـيب عثمان يوسـف http://www.sudaneseonline.com/cgi-bi...msg=1250696615 هذه ردود افعال الوطنيين ياحاتم شرفاء بلادي رجال الحارة الذين لايجرؤ امثال اسحق ان يرفع عينه في حضرتهم |
اقتباس:
وهذا ما غرسوه وهم اول من يجني ذلك الغرس وهم اول ضحاياه زمان في الجامعه يامحمد الكيزان اول من يبدأ العنف وهم اكثر المتضرريين منه اهلا بقلمك هنا يا محمد |
اقتباس:
النكرة في عالم الكتابة هذا النبت الذي بداء يكتب في سنوات القهر الاولاني كتاباته نفح فيسها الخبث ومثل هذا الظلامي هو الذي كان بطبل وغسل عقول اولادنا الماتو في احراش الجنوب هذا المدعو اسحاق ماهو الا مخلبل من مخالب الظلام وقريبا سوف تاتي النار وتاكل العوسج والصبار ويطلع فجر للشعب معه موعد |
اقتباس:
أصبت كبد الحقيقة .. والمكتوب لا يشبه بل هو تقارير أمنية ينفذها الرجل بإنتماء أمنى ورحم الله الصحافة منه .. تصور هذا الغمز واللمز الوضيع: اقتباس:
هؤلاء من يحكموننا ..!! محن سودانية كما قال شوقى بدرى |
اقتباس:
كيف حالك؟ عنوان البوست و زي المداخلات إعلاه دي ياهو بالضبط الدايرنو ناس الجبهه.... يجروا الناس للكوشة و تضيع القضية الاساسية زي ما كانوا بيعمل حسين خوجلي ابام الديمقراطية.. ليش ما تتبنى مجموعة أخرى موازية للمجموعة المسانده للبني و تعمل من أجل إلغاء المادة 152، تتبنى رفع قضية لمحاكمة اسحق بنفس القوانين! |
اقتباس:
اقتباس:
|
الأخت أمال
أولا أحيك على عنوان البوست . جريدة الوفاق بتشرها هذالخبر فهى تعكس المستوى الغير أخلاقى لهذه الجريدة ولمحرر هذا الخير إسحاق الذى يستعمل الإرهاب اللفظى و أحط وأوسخ الأسلحه الرخيصه. معا لألغاء هذا القانون سئ السمعه والذى سوف يبقى سيف مسلط على رقاب النساء و كل من يقول لاء.أما الشواذ فيعج بهم تنظيمه الإسلامى . http://ajrasalhurriya.net/ar/images/111111.jpg http://ajrasalhurriya.net/ar/images/poli.jpg |
نساء بلادى الشريفات وهن يتظاهرن ضد القانون سئ السمعه وضد كل القوانيين المقيدة للحرية .
شجاعة النساء هى التى دبت الخوف فى نفسهم المريضه. [web]http://www.youtube.com/watch?v=3lhsNOSwqVU&feature=related[/web] |
بسم الله الرحمن الرحيم الرد التالى هو رد جريدة الوفاق على ما كتبه الزميل والصديق الرائد شرطة م الطيب عثمان يوسف فى منبر سودانيزونلاين والمنقول فى هذا البوست المخبول اسحق اختار الرد على الطيب من بين جميع من كتب لأنه يعرف من أين يأتيه الألـم وبكل لؤم اختار أن يمثل دور الضحية !!!لا بل دعاة الله المهتدين ,, انظروا الى هذا الخلط المقرف بين الدين وتقارير الأمن المنحطة ومن الذى نصبك يا اسحق منافحاً عن دين الله ضد الشواذ ولماذا لم تنصب نفسك مدافعاً عن دين الله ضد اللصوص وسارقى أموال الشعب لماذا لم تنصب نفسك مجاهداً ضد القتلة حينما ُنحر خيرة ضباط القوات المسلحة فى شهر الله الكريم رمضان , أم أنكم تقربتم بهم الى الله زلفى اسحق هناك الموازين القسط سنسلك طريقاً يؤلمك فلسنا ممن يسهل الهوان عليه اقتباس:
|
[align=justify]الاخوة المتداخلين جميعاً :
بدء من صاحب البوست الاخ رافت مروراً بالاخوات امال وساره والاخوان بابكر وطارق ونبيل وناصر يوسف وحاتم وانتهاء بالمعتزل فيصل سعد والنور يوسف لكم التحية والتقدير . الذي لا تعرفونه جميعكم ، وتجهلونه جهلاً بين وصراح ، كجهلي وجهلكم بامور دينكم كما يزعمون هو ان الفكر الذي ينطلق منه المتاسلمين الجدد من اهل الانقاذ ومن لف لفهم وسار على دربهم و( عواء ) لهم من شاكلة ( اسحاق ) كلب الثورة او تبنى مواقفهم ونافح من اجلهم بالقول الفاسق والشهادة الباطلة هو فكر مبنى على قاعدة تخيل لهم التالي : بانهم الفرقة الناجية التى وقع عليها التكليف الرباني باعادة صياغه المجتمع السوداني وفق رؤيتهم المنزه من كل نقص او عيب للاسلام ، وبالتالي تاديب مواطنيه ، بعد ان ادبهم ربهم فاحسن تاديبهم وكلفهم بتاديب الفاسقين من المواطنين وتعليمهم امور دينهم بالطريقة الصحيحه وادخال غير المسلمين للاسلام بحد السيف والرماح والحراب والكلاشف وفي سبيل تحقيق هذا التكليف السامي والنبيل يحق لهم ما لا يحق لغيرهم ، فليس جلد الناس او قذف الناس بابشع الاوصاف والشتائم والكرباج والترهيب الا وسيله من وسائل اعادة صياغه المجتمع وعليه نرجو من الجميع الالتزام والتسليم بما يقرره ( الصفوة ) حتى يدخلوننا جنة عرضها السموات والارض لنا فيها ما تشتهي الانفس من حور عين وشراب حلو المذاق وفاكهة مختلف الوانها . وهنا نتساءل هل يعد السيد / امين حسن عمر من ضمن هؤلاء المثليين والشواذ جنسياً عندما عارض في برنامج تلفزيون مباشر عام 1996 م قانون النظام العام وتحديداً جلد الناس تحت زرائع لبس الملابس الفاضحه او تواجدهم في اماكن مظلمة وكان وقتها لا يتبؤا منصب رسمي كما هو الحال الان ؟؟؟ . الاخ / عادل الحلال بين والحرام بين وبينهم امور متشابهات ومن وقع في المتشابهات وقع في الحرام ، لك التحية [/align] |
اقتباس:
تحياتي،، قد تكون من قبيل المصادفة ان اتحفظ أنا على عنوان البوست في مداخلتي السابقة و تجي انت تشيد به في المداخلة التاليه له.... و برضو ممكن يكون ده رد غير مباشر على تحفظي.. الإحتماليين بولدن عندي سؤال مباشر ليك أخونا نبيل: شنو العجبك في عنوان البوست ده؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
سواء فى الحالتان أو الإحتمالين فمن رأى الشخصى وهذا حقى أن عنوان البوست موفق وأحى أختى أمال عليه . ورد سؤالك لى عن ماذا عجبنى فى عنوان البوست؟ وهو أن صاحبه يستحقه لأن ما قاله يعتبر سب وقذف فى حق محصنات . ولو شاهدت الفيديو الذى أنزلته تجد أنهن أمهات وأخوات لنا خرجن لرفع الظلم عن النساء كما هتفن وبإلغاء قانون سيئة السمعه الذى يعطى الحق لإناس معقدين بجلدهن. ياأخى منفذون هذا القانون من رجال الأمن وضابطه هم من يعبثون فى الأرض فسادا وأغلبهم يساوم الفتايات لمعاشرتهم و إذا لم يستجيبن لهم يقوموا بتشويه سمعتهن وتلفيق التهم عليهن لك المودة |
| الساعة الآن 04:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.