اقتباس:
لقب اهل كتاب كان موجودا قبل الاسلام فى مقابل لقب الاميين لغير اهل الكتاب . وحتى من اهل الكتاب كان من اطلق الله عز وجل لقب اميين لانهم كانوا لايعلمون كتابهم وينتسبون لدياناتهم بالاسم فقط ..وبالتالى يمكننا ان ننفى لقب اهل كتاب عن الذين انحرافوا عن صواب كتبهم باعتقاد مثلا ان المسيح هو الله , كما نفاها الله عز وجل عن الذين لا يعلمون الكتاب منهم الا امانى , ولقب اهل كتاب مدحا للذين يطلق عليهم وهو انهم على شرعة سماوية , وليس ذما كما ذكرت انت انهم سموا كذلك بسبب عدم ايمانهم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . اما التواصل مع هؤلاء او حتى الكفار فلم اتعرض له بل اعتقد ان الاسلام يدعو للتواصل مع الانسانية جمعا بحسن الخلق وحسن التعامل ودعوتهم للتوحيد من خلال تعاملنا الخلوق معهم ,, . الذى تعرضت له فقط قضية الزواج بالكافرة وعدم جوازه لما يترتب عليه من افساد فى الاسرة والمجتمع المسلم تحياتى |
اقتباس:
الاخ العزيز/ خالد التجاني كل سنة وانت طيب انت قلت بعدم الزواج بالكافرة لما يترتب عليه من فساد!! جميل.. هذا هو المقصد من المنع أو التحريم ومن هنا اذا انتفت صفة الفساد هذه يكون هذا المنع او التحريم مرفوعا وانك تصدقني القول أن هنالك الكثير من الاسر الغير مسلمة أكثر محافظة وأخلاق بكثير من بعض الاسر المسلمة.. وعندي أمثلة عديدة في المجتمع الذي أعيش فيه اليوم.. فالفساد والانحلال ليس مرتبطا بنوع العقيدة أو الدين لان كل الاديان تدعو للقيم الفاضلة ولصلاح الانسانية.. أسرة بوذية صانت افرادها بقيم راقية جدا.. تمنع بنهيا وبناتها من كل فعل غير شرعي.. حتى التدخين.. يعني ليس بها طريق الى الفساد او الضرر فهل نتمسك ونقدس نص التحريم مع زوال المانع!! وهل المرأة التي أسلمت في بيئة مثل هذه تواصل حياتها مع زوجها الغير مسلم أم تنفصل عنه بسبب اسلامها!! أن العصر يقتضي علينا النظر بفهم جديد للكثير من النصوص ونحسن تأويلها.. فليس كل ما هو حرّم في صدر الاسلام تظل حرمته ماثلة لكل العصور مودتي |
اقتباس:
من كلامك الفوق ، التحتو خط دا ، نقدر نفهم إنو الما آمن بنبوة محمد فليس على صواب ، يعني على باطل و ليس من الناجين يوم القيامة . كلامك كده ولا غير كده ؟؟ إذا كده ليه ما تقولو بي صورة واضحة و تخلي اللولوة ؟! ليه إنت ما قادر تقول بصورة جلية : ( إن جميع أهل الكتاب الذين بلغتهم الرسالة المحمدية و لم يؤمنوا بمحمد رسولا فهم كفار) الكلام البين قوسين دا يا خالد صاح ولا غلط ؟؟ تعرف يا خالد ، ذكرتني ركن نقاش في الجامعة كان طرفاه د. عمر القراي (جمهوري) و د. عبد السميع حيدر ( إتجاه إسلامي) ، و كان الركن بعد أيام من صدور حكم الإعدام على محمود محمد طه ، و قبل التنفيذ . حاول عبد السميع حيدر يومها أن يتحصّل على إقرار من عمر القراي بأن محمود محمد طه ممكن أن يموت مثله مثل أي إنسان عادي و يتوقف قلبه عن النبض و مخه عن العمل ، و لدهشتي الشديدة ظل عمر القراي يلتوي على السؤال بكلام إنشائي لا معنى له و لم يقر أبداً بإمكانية وفاة الأستاذ محمود رحمه الله رغم أن هذا من البديهيات دحين إنت يا خالد ليه ما قادر تقول : ( إن جميع أهل الكتاب الذين بلغتهم الرسالة المحمدية و لم يؤمنوا بمحمد رسولا فهم كفار) بي نفس العبارة دي كمان لو عندك راي تاني ورينا ينوبك ثواب |
اقتباس:
الافساد الذى أقصده هو فساد العقيدة . وليس سواها .. فالكافرة تنشئ اطفالها على عقيدة فاسدة مثل عبادة يسوع او الثالوث ..هذا هو الافساد الذى لايصلحه حسن خلق او طيب معشر , بعكس المؤمنة الموحدة اذ لا يضر نقصان خلقها مع تنشاتها السليمة لاطفالها على عقيدة التوحيدة والاسس السليمة للايمان وعبادة الله .. ولا يخفى عليك عزيزى عزيز ان الذنوب كلها مغفورة عند الله الا الشرك به , ولذا فلا يغرنك حسن خلق البوذية او ادعياء المسيحية والمحبة .. اذ لا عمل لهم مع متلازمة فساد عقيدتهم وشركهم وكفرهم بالله .. مودتى |
اقتباس:
لان هؤلاء الذين لم يؤمنوا بمحمد رسولا لم تبلغهم رسالات رسلهم الصحيحة , وهؤلاء هم الذين انحرفوا عن صواب رسالاتهم ففسدت عقيدتهم بالتحريف الذى طرأ على كتبهم . ولذلك فعقيدة التوحيد عند اهل الكتاب مقترنة باطلاعهم على كتبهم الصحيحة التى تبشرهم بمحمد نبيا ورسولا ,,والاقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وبصحة رسالته السماوية موجود اليوم عند اليهود لاسيما علمائهم وحاخاماتهم , بعكس نصارى هذا العصر عبدة عيسى بن مريم فهؤلاء على ضلال وجهل بعيدين . ولذلك ورد فى تفسير سورة الفاتحة .. غير المغضوب عليهم (اليهود الذين يؤمنون بمحمد ويخفون الحقيقة ) ولا الضالين (وهم النصارى الجهلة الذين ضحك عليهم اليهود وتلاعبوا بكتبهم ) . |
نواصل ...
وهنا ثمة خطا محورى وهام تضرر منه الاسلام غاية الضرر وهو .. ان الشريعة الموسوية اليهودية باصرها واغلالها وحدودها القاسية كالقطع من خلاف والرجم .. تطبق على انها الشريعة الاسلامية .. والشريعة الاسلامية .. شريعة الرحمة والعفو والتسامح .صارت شعارا للنصارى واليهود .. انعكست الاية .. فزهد الناس عن الاسلام واتجهوا للمسيحية واليهودية . عكس مراد التشريع الالهى .. يتبع.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
ما تطرحه يا سيدى يتطلب منك دراسة حقيقية بعناية .. وقبلها دراسة لكافة علوم الفقه التى سبقك فيه آخرون .. عدا ذلك مثل حديثك هذا يعرّف ب(طلق الحديث على عوائنهه) ثم ثانياً .. يمكننى أنا بكل بساطة أن أفتح بوست أصفك بالأفك وبالضلال .. بردت فعل لوصفك لى بأنى غير موحد بالله .. شفت الكلام مجان كيف اقتباس:
|
اقتباس:
الحدود القاسية التى طبقت فى بعض الدول ومنها السودان باعتبار انها الشريعة المحمدية هى فى الحقيقة الشريعة الموسوية التى انزلت على موسى فى التوراة واوضح ما يكون لاثبات ذلك حد الزنا , فالايات القرأنية شديدة الوضوح فى بيان ان حد الزنا فى الشريعة المحمدية هو الجلد .. فمن اين جاء هؤلاء بحد الرجم ؟؟ جاء هؤلاء بحد الرجم بفهم خاطئ باعتبار انه شرعة محمدية , والحقيقة ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما طبق حد الرجم , طبقه على يهودية على قرار شريعتها الموسوية .. فالشريعة المحمدية شريعة العفو والرحمة والشريعة الموسوية شريعة الاصر والاغلال... ولذلك كانت الجائزة الالهية للذى يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم ويدخل فى شريعته ان يضع عنه الشريعة القاسية .. قال تعالى : الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ ءَامَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (الأعراف/1 وهذه من خصائص النبى محمد الذى كتبت فى التوراة .. ولذلك عندما تطبق الشرعة المحمدية بذات قسوة الشرعة اليهودية يكون ذلك دليلا عند اليهود ان هذه الشرعة ليست هى الشرعة التى سياتى بها نبى آخر الزمان . فتامل مدى الضرر من هذا الخطأ الشنيع الذى وقع فيه علماء المسلمين . |
اقتباس:
هذه الافكار بالنسبة لى مسلمات اؤمن بها , وليس انا فى مقام المفتى . فمن اراد ان يصدق فبها . ومن اراد ان يتوقف عقله عند علم أخذ ميتا عن ميت فله ذلك .. وبالنسبة لقضية التكفير بيننا فهى نسبية .. فانا بالنسبة لك كافر لاننى لا اؤمن بان المسيح عيسى هو الله وبالنسبة لى فانت كافر لانك تؤمن ان المسيح هو الله .. فلا ضررو لاضرر انما نسبية المعتقدات وتضادها بيننا يحتم تكفير كل منا للاخر .. هدانا الله واياكم الى سواء السبيل |
اقتباس:
إليك بعضا منهم : (1) أخرج البخاري عن جابر رضي الله عنه: :أن رجلاً من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال: إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون؟ هل أحصنت؟ قال نعم فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل. (2)أخرج البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له: لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت، قال: لا، يا رسول الله، قال: أنكتها! لا يكني، قال:نعم فعند ذلك أمر برجمه. (3)وأخرج مسلم عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم. (4)وأخرج مسلم من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال عليه الصلاة والسلام: واغْدُ يا أنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها، قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت و أصحاب المذاهب الأربعة ، مالك و أبو حنيفة و الشافعي و أحمد بن حنبل متفقون على أن الزاني المحصن يرجم ، و أنا والله يا خالد عارف ردك حيكون شكلو كيف ، لأنو الفلم دا انا قبل كده دخلتو مع طرف آخر ،، لكن كدي خلينا من الرجم ، رايك شنو في قطع يد السارق و قطع المحاربين من خلاف النزلت بيها آيات صريحة في القرآن دي حدود قاسية ولا لأ ؟؟ أها دي دبارتك معاها كيف ؟؟ |
اقتباس:
وهذه ايضا من الاخطاء التى بدلت المفاهيم الصحيحة لمقاصد الاسلام , اذ ان بعضهم صار يعترض على القرأن باحاديث نبوية .. والمفترض ان يكون العكس هو الصحيح . لان الاحاديث لم تسلم من الوضع والتحريف والاضافات لاغراض فى نفوس اعداء الدين .. وهنا ثمة دقيقة ينبغى ان تعلم ان اعداء سيدنا محمد يودون ان يثبتوا ان شرعته التى جاء بها غير الشرعة التى وعدوا بها فى كتبهم .ز وبالتالى يستدلوا على ان النبى محمد هو غير النبى الموعود ولا استبعد ان يضعوا احاديث تعضض دعواهم . ومشؤليتنا نحن عرض هذه الاحاديث على القرآن واذا اكتشفنا مخالفتها له استبعدناها وانكرناها , مثل حديث ارضاع الكبير . او هذه الاحاديث التى تخالف الامر الالهى بجلد الزانى والزانية دون تحديد او تمييز بين محصن او غير محصن . وبلاغة القرآن تربأ به عن ان يعجزه التحديد .. بالنسبة لحدود الحرابة وقطع يد السارق ساثبت لك ان شاء الله تعالى انها شرعة بنى اسرائيل وانزلت لتطبق عليهم هم فقط فى زمن النبى او عهود لاحقة فى الدولة الاسلامية التى فيها اهل كتاب .. |
اقتباس:
أما ورقة بن نوفل فقد مات أول أيام نزول الوحي و قبل أن يؤمر الرسول بالبلاغ و عندما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة كان ورقة شيخاً كبيراً قد عمي -كما قال الذهبي - فذهبت إليه خديجة فأخبرته بما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء، وكيف جاءه جبريل عليه السلام كما أخبرها الرسول صلى الله عليه وسلم. فقال ورقة: قدوس قدوس، والذي نفس ورقة بيده إن كنت أصدقتني يا خديجة، لقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي لموسى، وإنه لنبي هذه الأمة، فقولي له: فليثبت... فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقول ورقة. وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطوف بالبيت فلقيه ورقة فقال: يا ابن أخي: أخبرني بما رأيت وسمعت، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ورقة: والذي نفس ورقة بيده إنك لنبي هذه الأمة، ولقد جاءك الناموس الأكبر الذي كان يأتي لموسى ولتكذبنه، ولتؤذينه، ولتخرجنه ولتقانلنه، ولئن أدركت ذلك اليوم لأنصرن الله نصراً يعلمه، ثم دنا من رسول الله صلى الله فقبل رأسه.. ثم لم ينشب ورقة أن توفي قبل أن يظهر الإسلام. وروى الترمذي عن عائشة قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة: إنه كان صدقك، وإنه مات قبل أن تظهر، فقال: رأيته في المنام وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لرأيت عليه ثياباً غير ذلك. وعن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت لورقة جنة أو جنتين. وعلى هذا فيكون ورقة رضي الله عنه هو أول من صدق بعد خديجة رضي الله عنها. وتجد هذه المعلومات وغيرها أكثر تفصيلاً في كتب السيرة والسنة والتفسير ..وخاصة السيرة لابن هشام وسير أعلام النبلاء للذهبي والبداية والنهاية لابن كثير وذلك عند كلامهم على مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبداية نزول الوحي. أما كعب الأحبار فقد كان من علماء اليهود و أسلم في خلافة أبي بكر وهو من كبار التابعين توفي في آخر خلافة عثمان سنة:32. روى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه في التفسير، رتبته عند ابن حجر ثقة وقد كان يحدث بما يعلمه من أخبار بني إسرائيل ولا حرج في ذلك، ولم ينسب شيئا من ذلك إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. أما أصحاب سليمان فلا أدري من تقصد بهم و كيف كان خبرهم ! مودتي |
وما هو غير الصحيح الذى ذكرته بخصوص ورقة بن نوفل وكعب الاحبار يا اخ أحمد ؟؟!!!
انا فقط ذكرت انهم كانوا على صواب دياناتهم السابقة ولم ينحرفوا عنها.. والدليل ان ورقة بن نوفل عرف صفة النبى محمد صلى الله عليه وسلم . اما اذا كنت تود ان تقول ان بعد رسالة سيدنا محمد لن يقبل الا من انخرط فى شرعة الاسلام المحمدية . فما قولك فى النجاشى الذى مات على النصرانية .. وصلى عليه المسلمون صلاة الغائب ؟؟؟ |
اقتباس:
اقتباس:
بالمناسبة ، دا حدّي في البوست دا لأنو من لا يؤمن بالسنة كمصدر للتشريع بيبقى الحوار معه غير مجدي ، يعني هسع إنت ببساطة شديدة زي شراب الموية خطّأت مالك و أبو حنيفة و الشافعي و أحمد في أخذهم برجم الزاني ، يعني يا خالد شي انعقد عليه اجماع الأمة ( بالمعنى الأصولي) تجي انت تنكره ! تاني شنو ؟؟؟ يا زول عفو الله و الرسول |
| الساعة الآن 05:17 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.