اقتباس:
احسن يتبناها المجلس يا استاذ نا الجليل عبد الله عشان تكون على نفسها جنت براقش بعدين نحن قوم لانحمل معنى الاستقلال في دواخلنا فلماذا فرض الاشياء والاهتمام بالصور بتمنى انه القصة دي تاتي اكلها حين ان تاتي من دواخلنا وحين يستوعبها الشباب ويا استاذنا عسوم كل شيء واي شيء مهما كانت رؤاك تجاهه ومارسه الشباب كان نتيجة وقع روحي قوي اعياد الميلاد لها وقعها القوي بما تحتويه من معان البسها اهله له فشنو دعو الامر لله هو قادر على ان يجعل الارض كما يشاء وكان مايحدث على الارض دوما احقاقا للايمان باليوم الاخر ومافيه من حساب وعقاب وعفو ورحمة وعدالة هي اسمى من اي فكر لم يستوعب حكمة تاخير الحساب لكثير من الامور الامايحفظ الروح منها عموما كتوصية فقط دون الالزام بها ياريت لو وصيتهم لينا على حقوق الامن والغذاء والحرياتمستصحبا معك الفكر الاسلامي الحق دون الانجراف للاستدلال بفشل تطبيقات الافكار الانسانية الاخرى |
اقتباس:
:wink: :wink: اقتباس:
:biggrin: :biggrin: وهو قالولك يا ود عسوم الوش الأخضر ده ما بنعرف نستخدمو ولا شنو اقتباس:
البيقتنع ليك بي كده منو يا دكتور عادل عسوم ،،،، ياخي اقول ليك حاجه وبي لغة الكيزان وأختمها ليك بلغة سودانوية بحته ؟؟؟ جزاك الله خيييييييييييييييراً يا اخي الكريم ،،، قوم لِف كِدَه ولا كِدَه وعليك دينك يا عادل عسوم بدل ما تَعَسِم لينا المقترحات دي ،،، إقترح علينا كيفن كيزانكم كيزان السجم والرماد ديل يغوروا من وش البلد دي ياخ وبس :biggrin::biggrin::biggrin::biggrin: |
اقتباس:
انما هي ادني الاستطاعة يااخ عبدالمنعم روي انه عندما نزلت الآية الكريمة (اتقوا الله حق تقاته) قام قوم حتى تورمت أقدامهم وتقرحت جباههم فأنزل الله تعالى (فاتقوا الله ما استطعتم ) فنسخت الاية السابقة... ولك ان تعود الي التفسير ياحبيب ودادي |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
السودان يستقبل العام الجديد بالنشيد الوطني السودان يستقبل العام الجديد بالنشيد الوطني 12-17-2014 06:22 PM وجَّهت حكومة ولاية الخرطوم بقطع جميع الاحتفالات في ليلة رأس السنة التي تصادف الذكرى 59 لاستقلال السودان عند منتصف ليلة 31 ديسمبر، وترديد النشيد الوطني السوداني، ثم استئناف الاحتفالات. وطالبت جميع المؤسسات برفع علم السودان. ويحتفل السودان يوم الجمعة 19 ديسمبر من كل عام بذكرى إعلان الاستقلال من داخل البرلمان (المجلس التشريعي بالخرطوم حالياً)، بينما يحتفل في مطلع يناير من كل عام بذكرى إنزال العلمين المصري والبريطاني وخروج المستعمر رسمياً، الذي تم في الأول من يناير في العام 1956م. وأصدر مجلس وزراء حكومة الخرطوم في اجتماعه برئاسة الوالي عبدالرحمن الخضر، عدداً من الموجهات الخاصة باحتفالات الولاية بالذكرى 59 للاستقلال، التي ستبدأ يوم الخميس 18 ديسمبر وحتى نهاية فبراير القادم. ووجَّه المجلس جميع المؤسسات برفع علم السودان ووقف جميع الاحتفالات عند منتصف ليلة 31 ديسمبر لترديد نشيد السلام الوطني، ومن ثم استئناف الاحتفالات، كما قرر إقامة حفلات مجانية للجمهور في كل محليات تفادياً للزحام والتواجد في مكان واحد. وقررت حكومة الولاية تقسيم المشروعات التي ستفتتح بالتزامن مع الاحتفالات لأسابيع، حيث تم تحديد الأسبوع الأول لمشروعات الصحة، والأسبوع الثاني لمشروعات التعليم، والأسبوع الثالث لمشروعات التنمية والمكاسب الاجتماعية، والأسبوع الأخير لمشروعات البنى التحتية. شبكة الشروق خ.ي http://www.alnilin.com/news-action-show-id-121471.htm http://www.sudanas.com/2014/12/17/57627/ وقد اختلط البقر على اخينا المجتهد عادل عسوم....انت يا زول اجتهادك دا قدمته لعضو بالمجلس الوطنى ام لحكومة ولاية الخرطوم |
أنا أقترح قصيدة (الريس ما نورييغا ريسنا السيف البقطع) بديلة للسلام الجمهورى
محتاج عنوانى يا عدولى |
اقتباس:
المقصود يا عادل يا حبيب هو الدرجة الأعلى من الإستطاعة وليس الأدنى لأن الاية اصلاً جاءت كتخفيف على الناس بعد الأية (واتقوا الله حق تقاته) وحق تقاته هذه لا يستطيعها بشر مهما أوتي من قوة وعزيمة .... ويشابهها في المعنى وسبب النزول قوله تعالى (علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم) وهذه قصتها: كان الصيام في أول فرضه على الناس في شهر رمضان يبدأ من حين الشروع في النوم بعد صلاة العشاء الآخرة, فلو نام المكلَّف بعد صلاة العشاء دون ان يفطر حرم عليه بعد استيقاظه ليلاً تناول المفطر من الطعام والشراب إلى غروب اليوم الثاني, وكان النكاح محَّرماً في شهر رمضان ليلاً ونهاراً حتى بعد غروب الشمس وقبل صلاة العشاء الآخرة وبحسب بعض الروايات فإنَّ النكاح كان محرماً في شهر رمضان بعد الشروع في النوم شأنه شأن الطعام والشراب وفي بعض الروايات انَّ تناول المفطر يكون محرماً بعد أداء صلاة العشاء سواء نام المكلف أو لم ينم. وكيف كان فإنّ الحكم بحرمة تناول المفطر من الطعام والشراب والجماع بعد أداء صلاة العشاء أو بعد الشروع في النوم ظلَّ مفروضاً على المسلمين إلى ان نزلت هذه الآية المباركة وهي قوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إلى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إلى الَّليْلِ﴾(2). ومنشأ نزول هذه الآية انَّ عدداً من الصحابة لم يصبروا وفيهم عمر بن الخطاب عاشر زوجته بعد حلول وقت فرض الصيام ليلاً, ومن جهة اخرى فإن أحد الصحابة لم يتهيأ له تناول الطعام قبل النوم حيث ذهبت زوجته لمعالجة الطعام فنام قبل إحضاره فالتزم بالامساك عن الطعام, وكان فيمن يحفر الخندق صباحاً مع المسلمين فأصابته مشقه لشدة الجوع والظمأ الذي انتابه نتيجة عدم تناوله المفطر ليلاً فكان يُغشى عليه, فلهذا وذاك نزلت الآية المباركة لتنسخ الحكم بوجوب الصوم بعد العشاء الآخرة وتفرضه من حين طلوع الفجر. فمنشأ النزول انَّ عدداً كانوا يختانون أنفسهم فيعاشروا زوجاتهم في ليالى الصيام وانَّ أخرين كان يفوتهم الإفطار قبل العشاء أو قبل النوم فيشق عليهم الصبر إلى غروب اليوم الثاني. وهذا هو تفسير موقع هدى القرآن لـ (فاتقوا الله ما استطعتم) {فاتقوا اللهَ ما استطعتم} أي: ابذلوا جهدَكم وطاقتكم في تقواه، قال ابن عطية: تقدّم الخلاف هل هذه الآية ناسخة لقوله تعالى: {اتقوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ} [آل عمران: 102] أو: مُبيّنة لها، والمعنى: اتقوا الله حق تقاته فيما استطعتم، وهذا هو الصحيح. اهـ. تفسير الطبيري قوله: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) يقول تعالى ذكره: واحذروا الله أيها المؤمنون وخافوا عقابه، وتجنبوا عذابه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه، والعمل بما يقرّب إليه ما أطقتم وبلَغه وسعكم. وذُكر أن قوله: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) نـزل بعد قوله: اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ تخفيفًا عن المسلمين، وأن قوله: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) ناسخ قوله: اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ . * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ) هذه رخصة من الله، والله رحيم بعباده، وكان الله جلّ ثناؤه أنـزل قبل ذلك اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وحقّ تقاته أن يُطاع فلا يعصى، ثم خفَّف الله تعالى ذكره عن عباده، فأنـزل الرخصة بعد ذلك فقال: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ) فيما استطعت يا ابن آدم، عليها بايع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على السمع والطاعة فيما استطعتم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ قال: نسختها: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) فمن الواضح أن الآية أتت بعد (واتقوا الله حق تقاته) التي أجهدت الصحابة في العبادة وحملتهم فوق ما طيقون فجاءهم التخفيف بـ (فإتقوا الله ما استطعتم) ..فكيف يكون المطلوب هو الدرجة الأدنى من الإستطاعة ... فإن صح ما تقول لفرط الناس في الإجتهاد في العبادة واكتفوا بالقليل....ولكن المقصود هو بذل الجهد بأقصى درجة إستطاعة على أن يكون ذلك دون تكليف النفس ما لا تطيق. وفقنا الله جميعاً للفهم الصحيح لآي القرآن ولك التحية |
اقتباس:
مداخلتك الكريمة ذات شقين... بالنسبة للاجهزة الرسمية قد اتفق معك عندما يتعلق الامر بالاجهزة التنفيذية المباشرة اما المجلس الوطني فلعلي احكي لك عن تجربتي في التعامل معه: يجمعني (قروب في الواتساب) مع مجموعة من الاحباب في الله (من الاسلاميين) وجلنا علميي المساق الدراسي والتخصص والمهن لكن لنا اهتمامات ادبية شعرا ونثرا وقد اسلمنا حراك التواصل وماله الي (التواصي) الي اننخرج انفسنا من دائرة (لاعني الظلام) بالسعي الي ايقاد شمعة... وللعلم فان (قروبنا) هذا ليس فيه فرد له صلة تنظيمية بالمؤتمر الوطني بل بالعكس فان جل مواضيعنا المتداولة تقدح في الكثير من السلب الذي تسبب فيه المؤتمر الوطني اضرارا بالتوجه الاسلامي وحرفا لمسار الحركة الاسلامية ومنهجها الذي ينبغي... فعندما الينا علي انفسنا بان نكون موقدين للشموع لا لاعنين للظلام شرعنا نبحث عن المداخل والموالج التي تعيننا علي ايصال رؤانا ونصحنا الذي نبتغي به وجه الله ثم الوطن وصلاح اهلنا فلم نجد سوي المجلس الوطني كمولج ولكز من خلال افراد تبينا فيهم الخير والصلاح ومنهم الشخص الذي ذكرته في ابتدار هذا المفترع ولا انكر بانه عضو ناشط في المؤتمر الوطني (وهو ليس عضوا معنا في القروب) هذا الشخص لا ازكيه علي الله فهو حسيبه لكنني اشهد باني لم ار فيه ومنه الا كل سمات الخير والتقوي ونظافة اليد والله... والحق اقول بان هناك العديد من اعضاء المجلس الوطني الحالي فيهم الخير وروح الوطنية وصدق الاخبات لله وللمثال لا الحصر دونك الدكتور الحبر يوسف نور الدايم الذي اثق بانه (اخير) مني ومنك والله حسيبه... اقسم لك بالله يادكتور عبدالله جعفر لقد رات العديد من رؤانا وتوصياتنا من خلال القروب النور وتنزلت وتحققت علي ارض الواقع ومنها مراجعة السلم التعليمي ودراسة (قيمة) عن السلم الوظيفي والرواتب والمعاشات في السودان تقدم بها احد زملاء القروب وغير ذلك كثير... ولعل اخر تلك الرؤي والنصائح ما له صلة بالحراك الكثيف الذي يمكنك تلمسه الان في الشارع السوداني ضبطا للسلوك العام ان كان في شارع النيل او امام المستشفيات جهدا لتجفيف منابع الفساد الاخلاقي ولعلك قرات في الصحف اليوم بوضع اليد علي دور ومنازل بعينها تتوزع علي خارطة العاصمة المثلثة اصبحت بؤرا لفساد اخلاقي... وللعلم فان رؤانا ونصحنا صادر عن زملاء ناضجين عمرا وعلما وثقافة ويكفي ان ادلك علي ملمح من ذلك حيث لم تؤسس الرؤية الخاصة بتجفيف منابع الفساد علي ضرب ولا غلظة انما اسست علي الرصد من خلال افراد يتبعون لاذرع الاجهزة التنفيذية يتوخي فيهم الصدق والتدين اضافة الي سعة الافق ووسطية في الفكر والتوجه ثم يخلص الامر الي القضاء الذي ينتهي فيه ميس التحاكم والتمحيص... اما ملفات الفساد المالي والسلطوي فبحمد الله لقد ساهمنا فيه (والله) بالكثير الذي تلمسنا ثمراته عيانا بيانا والشاهد الله (ولاباس من ارسل لك في الخاص شيئا من ذلك)... الشق الثاني لمداخلتك يخص اقتراحي (اجتهادي) الخاص بالزام كل دور العرض واماكن الاحتفال والاحتفاء براس السنة... بالطبع فان القصد من ذلك-وكما قراته انت مشكورا-هو محاولة مني لخلق وتعزيز روح الوطنية في وجدان شبابنا المحتفين براس السنة الميلادية... وبلاشك فان الامر هنا لايعدو كونه (ايعاز) وذلك من خلال سماعهم للنشيد الوطني اذ ان تاثير ذلك يسهم ايجابا في خلق (روح) مهما قصر زمنها الا ان مالاتها تكون من الايجاب بمكان وذلك لما لوقع كلمات النشيد وموسيقاه ثم ايحاء الوقفة من أبنائنا والترديد للنشيد من اثر عظيم في الوجدان وهو امر ليس بالهين يادكتور... والالزام هنا يااخ عبدالله ليس موجها الي الافراد من جموع الشباب حتي يخلق فيهم ردة فعل رافضة او غاضبة كما تقول انما الامر موجه الي الدور وادارات الاماكن التي يتجمعون فيها فبالتالي ياتيهم صوت التسجيل عند ساعة الصفر فيكون التجاوب تلقائيا... فالامر قد وصل بالبعض من هؤلاء الشباب الي ان يحفظوا وينشدوا نشيدا يمجد اله الخصب والنماء لدي الاغريق فبالله عليك اليس نشيد العلم بديل اوفق واجدي؟! وبالطبع فاني اتفق معك تمام الاتفاق بان امر التربية الوطنية يحتاج الي مناهج وافكار وتاسيس علمي ان كان من خلال مناهج التعليم اومن قبل ذلك من البيت واني بالقطع لم ادع او ازعم البتة بانني بمثل هذا الاجتهاد اوالنصح يمكنني ان ارفع من بناء الوحدة الوطنية واعمدتها بين عشية وضحاها! فالامر كما اسبقت هو (جهد) في ايقاد شمعة... ام تراك تودني ان اقعي مع القاعدين وذروة سنام جهدي ان ينشرخ حلقومي بالصياح باسقاط النظام والسنوات مافتئت تنصرم وقد قاربت الثلاثين دون ان اسهم في ايقاد شمعة بدلا لعن الظلام؟! اثق بانك لا ولن ترضي بذلك |
اقتباس:
:biggrin: |
اقتباس:
بالفعل فان الامن والغذاء والحريات هو اولي وذاك يحتاج (ايدك) معنا ايقادا لشمعة بدلا من لعن الظلام ياجيجي... بالنسبة ل(شنو دعو الامر لله) فارجو السماح لي بالاختلاف معك لان الله ياجيجي ليزع بالسلطان ما لايزع بالقران!... والا لوصلنا الي مرحلة زواج المثلين ولا اخالك ممن يقبل ذلك بالتاكيد... شكرا جزيلا لبهي المرور والاضافة |
اقتباس:
اكيد قريبي حسين دا حيشكرك انك بي (ذكاءك) وريتو لانو محتاج لي الزيك يوريهو محل التهديد... ربنا يثبت اجرك يااخوي :smile: |
مرحب دكتورنا حسن فرح
سعيكم مشكور ياحبيبنا |
عزيزنا عبدالمنعم حضيري حبابك والله
بجيك راجع بي رواقة ان شاء الله... فالعهد بك -والحق اقول-تثري ياقريبي... مودة انت اهلها |
اقتباس:
|
اقتباس:
وأستاذنا عبدالله جعفر بتوثيق هذه المداخلة، على أمل ايجاد الوقت فى الأيام القادمة لتفكيكها.. فلقد قيل فيها الكثير |
| الساعة الآن 02:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.