سودانيات .. تواصل ومحبة

سودانيات .. تواصل ومحبة (http://www.sudanyat.org/vb/index.php)
-   منتـــــــــدى الحـــــوار (http://www.sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   لماذا زوجة ثانية ..... لنحو تعدد زوجات آمن (http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=9395)

خالد الحاج 04-12-2008 02:41 PM

>>>نقطة نظام يا شباب<<<
الدفاع عن حق الرجل في التعدد "تحصيل حاصل" وهو عندي كمن يصف الماء بعد الجهد بالماء..
الرجل يا قوم لا يحتاج دفاع هنا فقد أخذ حقه هذا "بوضع اليد" وساعده "دين" و "عرف"
وطولة لسان ويد والباقي ب "الدس" ...
أروع ما في هذا الحوار هو "هبشه" للغير عادي - المسكوت عنه- وهنالك لغة جديدة
فإن نجح "حراس الفضيلة" في قتل هذه "الهبشة" فسيغدو البوست المميز "ونسة شاي" ..

العزيزة آمال :

اقتباس:

نسبة الخيانة في مجتمعنا من جانب المرأة لم تصل ابدا لمعدلات مخيفة طبيعة تربيتنا ومجتمعنا المحافظ تشكل حماية كبيرة للمراة من الوقوع في ذلك والمراة في مجتمعنا يمكن ان تقبل بخيانة الزوج وتتعايش معها لكنها تفكر الف مرة قبل ان تقدم علي ذلك فهي محاطة بقيم تفرض عليها العفة حتي وان عاشت حياتها كلهما محرومة من جميع انواع الاشباع وتظل المرأة الت تمارس الخيانة موصومة ومعزولة ولا تستطيع ان تواجه حتي نفسها بذلك
هذا هو الشرك الذي أتجنبه في أي حوار "المسميات" مثل "الخيانة" "العفة" "القيم"
أتجنبه وأنظر إليه بحذر عند طرحه من قبل الآخرين لأنها كلمات فضفاضة حمالة أوجه وتختلف بإختلاف المجتمعات والمعايير .
هل تعلمين أن من أوجه إكرام الضيف في الإسكيمو أن يترك الزوج زوجته ليلة للضيف كنوع من واجبات الضيافة ؟

أما عن القيم فحدثي ولا حرج ... شاهدت برنامج وثائقي عن قبائل الأمزون .. حاول المستكشف ومقدم البرنامج الوثائقي أن يساوم إمرأة من المواطنين والتي كانت عارية تماما إلا من حلق في إذنيها أن يبادلها هذين الحلقين بشيء مما جلبه معه (Back to back deal)
والغرض سبر أغوار ما يسمي "بالأعراف" .. نجح الرجل بعد لأي... حينما انتزعت المرأة العارية تماما "أم فكو" الحلقين واعطتهما للرجل غطت إذنيها بكفتي يديها وأسرعت جريا لتختفي وهي خجلة .

ما أقصده بهذا الأستطراد يا آمال أن ما يفرضه "العرف" و"الدين" بغض النظر عن نظرتنا لهما لا يعدو أن يكون "عامل خارجي" يفرض نفسه علي شيء آخر ودعيني اسميه هنا "الغريزة" ... وتبقي الأخيرة هي "الأصل" ودليلي علي ذلك مقطع من جملتك المقتبسة أعلاه تقول :
( فهي محاطة بقيم تفرض عليها العفة حتي وان عاشت حياتها كلهما محرومة من جميع انواع الاشباع وتظل المرأة الت تمارس الخيانة موصومة ومعزولة ولا تستطيع ان تواجه حتي نفسها بذلك)

AMAL 04-12-2008 04:10 PM

الخال ازيك
اولا انا لا مع حق الرجل في التعدد ولا حق المراة في دا
وفي راي اصلا دا ما حق
والمراة الواحدة للرجل الواحد وبالعكس
بس كيف تلقي الزول البكملك ويقنعك ويشبع كل حاجاتك دون ان تلجأ للبحث عن اشياء متفرقة في اناس مختلفين مدرسة تكميلية :Dيعني وفي راي ليس مستحيلا ان تجد ماتبحث عنه في شخص واحد لماذا التعدد اذن:confused: طيب مسمياتي دي انا استوحيتا من البوست دا ذاتو المرجعيتو دينية واخلاقية وبتستعمل نفس المسميات دي وعلي فكرة ناس اسلام اونلاين عاملين حفلة لي البوست قصدي الاصلي وفاتحين حولو نقاش جامد باعتبارو بدعم اتجاه السلفيين المعاصرين لفكرة تعدد الزوجات وطبعا ماخطر بالم ابدا ان يستغل:p ويغير اتجاهه ٣٦٠ درجة عشان تجي الهبشة القال عليها الخال مداخلتي كانت رد علي كلام فايقة واستعملت نفس مصطلحاتا الخيانة الزوجية اها كان الموضوع خيانة انا عندي بتقابلو العفة ابدا مابمعناها السلفي بتاع الحزام داك:D لكن الموضوع بسيط اذا الشريك ما اقنعك وخلاك تلتزم بي علاقتك بيه بي بساطة تسيبو وتفتش لي زول تاني بملا الحتة دي واكيد حتلقي اها دا ابدا ما فهم اخلاقي بالرغم من اننا بنعيش في اطار مؤسسة بتحكما الاخلاق والقيم وماعندنا فكاك منها بتفق معاك في اختلاف القيم وتنوعا وتناقضا احيانا لكنها تظل قيما في اطار المجتمع الذي تمارس فيه طيب نحن بنتكلم عن المجتمع السوداني مش اهي دي القيم البتحكمو ودا الواقع فعلا وما اثبت لي انو الغريزة الانسانية بتميل للتعدد فعلا انا محتاجة اعرف عن الحكاية دي هل هناك ما يثبت علميا ان الرجل او المراة غريزيا يميلون للتعدد؟؟
فايقة اتجهت نفس الاتجاه دا لكن حاولت تثبت دا باستشهادا بكثرة الخيانة الزوجية

اقتباس:

العزيزةامال تحياتي ،انتي ما غلطانة (بس هي الحقيقة بتجرد)الم تسمعي بالخيانة الزوجية من زوجات وهل لها ما يبررها غير النزوع نحو التعدد،فهناك رجال بالمثل لايجرؤن علي التعدد في اطار الزواج لكن يفعلونها بصيغ اخري ،المهم ان هناك حالات ،بعيدا عن التجمل،الكاتبة
وانا قلتا ليها ابدا ما ببرر الخيانة وجود غريزة التعدد داخل الانسان
وسؤالا دا ماعندو علاقة بي غريزة تعدد ومافهمتا اصلا المقصود
اقتباس:

وبعيدا عن الكلام المنمق هل تقبلين ان ياتيك زوجك باخري؟؟ (تشاركك قلبه ومشاعره،وتناصفك الحقوق؟.اريد اجابة من امال المراة الانثي

خالد الحاج 04-12-2008 04:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL (المشاركة 120385)
بس كيف تلقي الزول البكملك ويقنعك ويشبع كل حاجاتك دون ان تلجأ للبحث عن اشياء متفرقة في اناس مختلفين مدرسة تكميلية :Dيعني وفي راي ليس مستحيلا ان تجد ماتبحث عنه في شخص واحد لماذا التعدد اذن:confused:


(فتسيه بتلديه) :D
أنا غايتو بفتش عن العنقاء والخل الوفي ... أسهل لي ..

abu qusai 04-12-2008 09:46 PM

[QUOTE=خالد الحاج;120375][size=4][color=#8B0000] >>>نقطة نظام يا شباب<<<
الدفاع عن حق الرجل في التعدد "تحصيل حاصل" وهو عندي كمن يصف الماء بعد الجهد بالماء..
الرجل يا قوم لا يحتاج دفاع هنا فقد أخذ حقه هذا "بوضع اليد" وساعده "دين" و "عرف"
وطولة لسان ويد والباقي ب "الدس" ...
أروع ما في هذا الحوار هو "هبشه" للغير عادي - المسكوت عنه- وهنالك لغة جديدة
فإن نجح "حراس الفضيلة" في قتل هذه "الهبشة" فسيغدو البوست المميز "ونسة شاي" ..

مداخلتي في هذا الموضوع قصدت ابتدارها بنموذج من المسلمات التي لا أساس لها في الدين وقصدت أبدأ بيك يا ابن العم ... ولنتحاور حتى من ناحية اسلامية ولنا في كتابات سلوى الخماش عظة وعبر رغم أنف مشائخ الأزهر ...

أو بالأحرى قبل المداخلة أحب أسأل صاحبة البوست .... ما هو موقف الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام عندما أراد سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الزواج بزوجة ثانية على ابنته البتول فاطمة الزهراء عليها أتم الصلاة والتسليم ...

موضوع شيق يا بنتي وراجع تاني

أبو قصي

AMAL 04-12-2008 10:44 PM

اقتباس:

(فتسيه بتلديه)
أنا غايتو بفتش عن العنقاء والخل الوفي ... أسهل لي ..
:D:D:D
وكان لقيتو رايك شنو ياخال:pgoood

نواريا 05-12-2008 11:01 AM

جواب على اسئلة عبد الجليل سليمان ..

الصراحة :

نعم المرأة تفكر بالتعدد .. لكن تعدد المرأة سيكون جحيما اكثر من تعدد الرجل
اذا كانت المرأة تغير من ضرتها فما بالك بتعامل الزوج مع " ضر " له !!

هذا غير ما سيعانيه الرجل من انتقاص في نفسيته بسبب الطعن في رجولته .. وكركبة الانساب وهتنشغل المرأة بزوجيها اكثر من الابناء .. وحاجات كثيرة ربنا العارفنا والخالقنا ما اباح التعدد بالنسبة للزوجات ..

ولو كان التعدد مباح .. صدقني كنت هتلاقهو كتييييييييير

المرأة اكثر نضجا في عواطفا من الرجل .. واكثر قدرة على التحمل النفسي و الغريزي


نيجي لحاجة مهمة :

ممكن تكون اسباب رغبة النساء في التعدد لانهن مجبرات على تزوج الرجل الذي تقبله القبيلة و التخلي عن الرجل الذي تقبله هي .. فتصبح عايشة مع رجل واحد طول حياتها تحبه القبيلة وتكرهه هي !!

مع ان المرأة لا تستطيع الا الزواج برجل واحد فأن الالاف القيود توضع على اختيارها لهذا الرجل !

وعاوز الصراحة :
كل مرأة عاشت قصة حب ..
تتمنى في مرحلة من المراحل لو استطاعت صهر رجلين معا في رجل واحد

نواريا 05-12-2008 11:03 AM

[QUOTE=abu qusai;120424]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج (المشاركة 120375)
[size=4][color=#8B0000] >>>نقطة نظام يا شباب<<<
الدفاع عن حق الرجل في التعدد "تحصيل حاصل" وهو عندي كمن يصف الماء بعد الجهد بالماء..
الرجل يا قوم لا يحتاج دفاع هنا فقد أخذ حقه هذا "بوضع اليد" وساعده "دين" و "عرف"
وطولة لسان ويد والباقي ب "الدس" ...
أروع ما في هذا الحوار هو "هبشه" للغير عادي - المسكوت عنه- وهنالك لغة جديدة
فإن نجح "حراس الفضيلة" في قتل هذه "الهبشة" فسيغدو البوست المميز "ونسة شاي" ..

مداخلتي في هذا الموضوع قصدت ابتدارها بنموذج من المسلمات التي لا أساس لها في الدين وقصدت أبدأ بيك يا ابن العم ... ولنتحاور حتى من ناحية اسلامية ولنا في كتابات سلوى الخماش عظة وعبر رغم أنف مشائخ الأزهر ...

أو بالأحرى قبل المداخلة أحب أسأل صاحبة البوست .... ما هو موقف الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام عندما أراد سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الزواج بزوجة ثانية على ابنته البتول فاطمة الزهراء عليها أتم الصلاة والتسليم ...

موضوع شيق يا بنتي وراجع تاني

أبو قصي

علي بن ابي طالب رضي الله عنه اراد الزواج بامرأة والدها كان يؤذي الرسول عليه الصلاة والسلام .. وكانت فاطمة رضي الله عنها افضل نسبا منها حتى

خالد الحاج 05-12-2008 12:53 PM

[QUOTE=abu qusai;120424]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج (المشاركة 120375)
[size=4][color=#8B0000] >>>نقطة نظام يا شباب<<<
الدفاع عن حق الرجل في التعدد "تحصيل حاصل" وهو عندي كمن يصف الماء بعد الجهد بالماء..
الرجل يا قوم لا يحتاج دفاع هنا فقد أخذ حقه هذا "بوضع اليد" وساعده "دين" و "عرف"
وطولة لسان ويد والباقي ب "الدس" ...
أروع ما في هذا الحوار هو "هبشه" للغير عادي - المسكوت عنه- وهنالك لغة جديدة
فإن نجح "حراس الفضيلة" في قتل هذه "الهبشة" فسيغدو البوست المميز "ونسة شاي" ..

مداخلتي في هذا الموضوع قصدت ابتدارها بنموذج من المسلمات التي لا أساس لها في الدين وقصدت أبدأ بيك يا ابن العم ... ولنتحاور حتى من ناحية اسلامية ولنا في كتابات سلوى الخماش عظة وعبر رغم أنف مشائخ الأزهر ...

أو بالأحرى قبل المداخلة أحب أسأل صاحبة البوست .... ما هو موقف الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام عندما أراد سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الزواج بزوجة ثانية على ابنته البتول فاطمة الزهراء عليها أتم الصلاة والتسليم ...

موضوع شيق يا بنتي وراجع تاني

أبو قصي

حبابك يا دكتور..رغم رأي في أن الدين عامل خارجي وليس الأصل...

عبد الجليل سليمان 06-12-2008 09:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواريا (المشاركة 120476)
جواب على اسئلة عبد الجليل سليمان ..

الصراحة :

نعم المرأة تفكر بالتعدد .. لكن تعدد المرأة سيكون جحيما اكثر من تعدد الرجل
اذا كانت المرأة تغير من ضرتها فما بالك بتعامل الزوج مع " ضر " له !!


ممكن تكون اسباب رغبة النساء في التعدد لانهن مجبرات على تزوج الرجل الذي تقبله القبيلة و التخلي عن الرجل الذي تقبله هي .. فتصبح عايشة مع رجل واحد طول حياتها تحبه القبيلة وتكرهه هي !!

مع ان المرأة لا تستطيع الا الزواج برجل واحد فأن الالاف القيود توضع على اختيارها لهذا الرجل !

وعاوز الصراحة :
كل مرأة عاشت قصة حب ..
تتمنى في مرحلة من المراحل لو استطاعت صهر رجلين معا في رجل واحد

/////////////////////////////////////
شكرا نواريا .... أنا أيضا كنت أتوقع .. أن ما تأتيني من إجابات سوف تكون في الغالب في شكل أسئلة ، أكثر تعقيدا .

سارة 06-12-2008 11:39 AM

كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات...
كان يحب الرابعة حبا جنونيا ويعمل
كل ما في وسعه لإرضائها

أما الثالثة فكان يحبها أيضا
ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل
شخص آخر

الثانية كانت هي من يلجأ إليها
عند الشدائد
وكانت دائما تستمع إليه وتتواجد
عند الضيق

أما الزوجة الأولى
فكان يهملها ولا يرعاها ولا
يؤتيها حقها
مع أنها كانت تحبه كثيرا وكان لها
دور كبير في الحفاظ على مملكته
مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر
وقال أنا الآن لدي 4 زوجات ولا أريد أن
أذهب إلى القبر وحيدا

فسأل زوجته الرابعة > أحببتك أكثر من باقي زوجاتي
ولبيت كل رغباتك وطلباتك
فهل ترضين أن تأتي معي لتؤنسيني
في قبري ؟
فقالت: مستحيل
وانصرفت فورا بدون إبداء أي تعاطف
مع الملك

فأحضر زوجته الثالثة
وقال لها :أحببتك طيلة حياتي فهل
ترافقيني في قبري ؟
فقالت :بالطبع لا : الحياة جميلة
وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك

فأحضرالزوجة الثانية
وقال لها
كنت دائما ألجأ إليك عند الضيق
وطالما ضحيت من أجلي
وساعدتيني فهلا ترافقيني في قبري ؟
فقالت
سامحني لا أستطيع تلبية طلبك ولكن
أكثر ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك


حزن الملك حزنا شديدا على جحود
هؤلاء الزوجات
وإذا بصوت يأتي من بعيد ......

ويقول ..أنا أرافقك في قبرك ..أنا سأكون معك أينما تذهب
فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى
وهي في حالة هزيلة ضعيفة مريضة
بسبب إهمال زوجها لها فندم الملك
على سوء رعايته لها في حياته
وقال كان ينبغي لي أن أعتني بك أكثر من الباقين
ولو عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر
من أهتم به من زوجاتي الأربعة

من ايميلى بس قلت اوصى الجماعة الفرحانيييين بحكاية تعدد آمن دى

والله تباروا آيات دى :p تتعبوا

النور يوسف محمد 06-12-2008 02:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا سلمنا جدلاً برأى من يقول أننا لا يجب أن نسأل الرجل عن الأسباب والمبررات فى زواجه الثانى وإن كان هذا الحق يجب أن يظل محفوظاً على الأقل بالنسبة للدائرة المحيطه به
وبغض النظر عما إذا كان التعدد أصلاً أو أن الزوجة الواحدة هى الأصل أو أين ما شئت أن تضع هذا الأمر فى أى قالب من قوالبه الدينية ,, أود أن أسأل
هل هناك رجل يجزم بأنه تزوج بأخرى حباً فى الدين ولتقربه الى الله زلفى ؟؟؟؟
وإذا لم يكن كذلك هل يجب أن نخرجه من هذا الإطار والذى كثير ما يقيده ؟؟؟؟
هل قرأتم أو سمعتم أو رأى أحدكم فى الأحلام أو الأفلام رجلاً يتزوج بأخرى لسبب ما فاتها هذا الأمر ؟؟؟؟
لماذا نشبع رغباتنا ونرضى أنفسنا ثم نزعم كذباً أننا نرضى الله ؟!!!
الشرع أباح لنا الكثير الذى لا نعيره ولو قليل من الإهتمام !!!
نحن فى حاجة الى الصدق!!!!

رأفت ميلاد 09-12-2008 06:01 PM

أجمل التحايا لصاحبة البوست آيات .. الموضوع شيق وطرح مختلف .. طبعآ للخصوصية أكتفى بالقراءة .. لأن الرأى يحتويه الإطار العقائدى .. فالرأى يقل فيه التحرر .. وإلا "نط" علينا واحد زى "فلان الفلانى" وعمل يومنا "طين ..

أهتم هنا بالتحاور فى نقطة ميول المرأة للتعدد .. لا أعتقد يوجد ميول للمرأة فى التعدد على الإطلاق فى موضوع "الزواج" .. فيجب أن لا نخلط ما بين الرغبة الجنسية والزواج .. فالزواج مشروع كامل متكامل .. عيال ومدارس وقفة خضار وتخطيط ونجاح ونكد و ... أى حياة متكاملة .. ومشروع كامل الجنس يأخذ منه حيّز محدود .. فرغبة المرأة فى رجل دون زوجها سوى بالتمنى أو التنفيذ .. لا يتعدى مرحلة الجنس .. وإذا تعدى أكثر من ذلك .. أول ما يعتمل فى تفكيرها ترك الجمل بما حمل والذهاب للطرف الآخر .. عكس الرجل الذى لديه إستعداد للجمع حتى لو فى السر ..

إذا راقبنا حتى المجتمعات التى أباحت ما أباحت لم تتعدى المرأة على هذه النقطة .. ولا تزال شعورها بالخيانة لشريكها مشوب بالشعور بالذنب .. فى إعتقادى أن المرأة إلتزامها بالأسرة الواحدة فطرى وجزء لصيق بأنوثتها .. وليس مثل الرجل "الطفس"

مودتى

وكل عام وأنتم بخير

آيات 11-12-2008 04:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير (المشاركة 119875)
آيات
سلام
وأنا حجزتا برضو وبي حراسة مدججة بالسلاح ومنطرب لي قولة:
ما يسألونا سببو شنو؟؟
ما دآ كدآ "جواز" تالت (قصدي جواز سفر للتالتة:(:()

ملحوظة؛
ما تكوني برضك من بنياتي الغيرن أساميهنgooodgooodgoood


إزيك ياعمي لزومها شنو الحراسة ... شكلك إيتبلبلت وياأبوي الحارس الله
جواز سفر لجميع نساء العالم حتى إسرائيل



أفتكر للمرة الثالثة مابكون في سؤال لكن .. بتكون في إستنكارات وشيل حال
لا والله إسمي ياهو زااااااااااااااااااااااتو

[color=#FF1493]آسفة ياجماعة لعدم الرد مرة أخرى لأني بالجد كنت مشغولة[/color]

آيات 11-12-2008 04:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adilassoom (المشاركة 119879)
غاليتنا آيات
أعلن -على الملئ-أضافتي ل(قلم) ممشوق الى زمرة الأقلام التي أقرأ لها في هدُا المنتدى الجميل...
أقول دُلك دونما تعويل على (كنه) الموضوع مثار البوست :)
بصدق أعجبتني اللغة الرصينة والأسلوب الماتع والسياق الدُي يسوق القارئ سوقا الى مراداتك ياآيات...
أما أمر (بضاعتك) غير المزجاة هدُه فالحديث عنها دُي شجون :D
لقد أوردت رايي من قبل في بوست مشابه تفضل به الباش معتصم ولكني أوجز بعض المرادات (أتساقا) مع مراداتك التي أجدها من الاقناع بمكان...
أبدأ بأمر ترجيح الافراد أو التعدد بالنسبة للرجل فاقول ...لعل الله قد أتى بالأمر (حمال) أوجه حتى لا يستعصم الرجال بقطعية نص فيه!
فاستقراء لمجمل النصوص تسوقنا الى التعدد كأصل مرة والى الأفراد كاصل مرات!...
والأمر أراه لا يستقيم الترجيح فيه الا من بعد أستصحاب لفسيفساء الحراك النفسي والحياتي للرجل ...
لكن دعونا نصوب الى مساحة تفتؤ تتصل بزخم حياتنا على الدوام ...ألا وهي مساحة الوضاءة والاظلام التي تكتنف حراك (الزوج) السلوكي!
أرى بأن اجتهادنا في البحث عن ضوابط ال(أمان) لتعدد ...هو بصدق يفضي الى مساحة الوضاءة تلك ويكون معززا لها على الدوام!...
أدُ كم آسى على انفراط أمر (الجنس) في مجتمعاتنا المسلمة...
أنفراط تكأكأت علينا تبعاته في مراكز الأطفال اللقطاء ورصفائهم من أبناء (الشوارع) وآخرين يوسعون من بؤر الأظلام في أطراف مدننا...
وكم آسى على زوجات (مسلمات) يغضضن الطرف عن أزواجهن ويتجاوزن عن جنوحهم الى الحرام نأيا بأنفسهن من نحو الزوج الى الزواج عليها بأخرى!
أعدك -بحول الله -بعودة ...آيات

[تسلم ياعادل ولكني أنتحي لأقول ينبغي أن يكون عند الضرورة القصوى التي لافكاك منها (هههه كالحب الذي لاسبيل إليه.. ).. لأنه في بعض الأحيان قد ينفرط عقد زيجات أخرىومرحب بيك تاني

آيات 11-12-2008 04:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد عمر (المشاركة 119903)
....






[align=right]

آيات

إزيك يا بت من نور ..


لكن لقيتك هبَّاشة خلاص .. غالباً الحديث بإيجابية عن التعدد لا يصدر من إناث ولا حتى عرض كتابات مشجعة عليه .. وهذا مربط فرس إعجابى ببضاعتك ( المزجاة ) زى ما قال الحبيب عادل ..

شايف فى ناس كتار حتعجبهم القصة دى وحيلقوا فيها فرصة للإنفتاح على الذاتى الخاص بهم .. وطرح رغباتهم على الطاولة الداخلية لأنفسهم .. والواحد بينو وبين نفسو كده يتكيَّف جداً .. ويقول أهو فى فرصة ..

شوفى يا غالية ..

الموضوع من ناحية الدين والشرع مباح لا خلاف على ذلك .. ولكن على مستوى قناعة شخصية خاصة بى أعتقد أنه حتى فى الدين ليس كل ماهو مباح مندوب بمعنى ما عشان ربنا حلل للراجل أربعة .. يقوم كل إبن أنثى يشوف ليهو أربعة مسكينات يطيِّن عيشتهن ..

الزواج فى البدء هو رباط عالى القدسية لا يقوم فى رأيى على التناسبية وحدها إنما يجب و قبل كل شئ أن يؤسس على التوادد والعاطفة .. وأعنى الحب بكل معانيه المعروفة وغير المعروفة .. حب طاغى وإحتياج ملزم لدرجة لا يمكن إشباعها .. يدفع بصاحبه دفعاً نحو الإرتباط الأبدى بالمحبوب .. أما قصة عرستها عشان عايز لى عيال .. ولا لأنها مناسبة لى .. ولا أبوى خطبها لى عشان (أبو القدح ) وكدة .. فدى زى ما قال عبد الله الطيب طيَّب الله ثراه :( حرف ومهن ساكت ) ..

ما أفتكر إنو فى زول يحب ليهو إنسانة لدرجة يتزوجها .. ويقدم على إهدائها أخرى تشاركها دنياها وعشقها .. ومعيشتها ..

أصعب ما يمكن أن تصاب به المرأة من نكسات هو أن يجلب لها زوجها (ضُرَّة)
و مهما كانت التبريرات لهذا الأمر فهى غير كافية فى نظرى .. لتبديد الأثار النفسية والإحباطات التى تتعرض لها الزوجة الأولى .. ولا يمكن لكل هذه التبريرات أن تجيب على أسئلة مريرة تبدأ الأنثى فى طرحها على نفسها ..

ياربى أنا مالى ..؟؟

مقصِّرة معاهو فى شنو ؟؟

الناقص فينى شنو ..؟؟

ومهما كانت درجة وعى الأنثى وإعتدادها بذاتها فإن هذا الأمر يترك بداخلها شرخاً لا يُسد .. ويكرِّس فى وعيها الإحساس بالنقص .. والقعود .. حتى وإن دارت كل ذلك بالهروب إلى التماسك .. والإنغماس فى المشاغل ..

فى تقديرى أنه يجب على الرجل أن يكون واضحا مع نفسه ومع شريكته حول طبيعة مشاعره .. وأن يعمل بإستمرار عملية chek up لمشاعره .. وأن يبذل جهداً فى الحفاظ على جذوة أحاسيسه مشتعلة وأن يدعم خياراته التى إختارها لنفسه .. بدلا عن الهروب إلى صفحة جديدة .. فى كل مرة ..

قبل الحصول على صفحة جديدة بيضاء يجب التأكد أن التى بحوزتنا لم يعد بها مكان شاغر لحرف جديد ولا حتى للمسح والتعديل .. فالقصة ما ساهلة كدة على كيفك .. أستاذ العربى كل إملاء كان بيقول لينا نقطة . سطُر جديد .. عمرى ماسمعتو فى مرة قال نقطة . صفحة جديدة .. يعنى كان خلاص ما فى أى سكة للإصلاح والمشاعر بردت تب .. وإنطفأت الجذوة لا قدَّر الله .. الأرجح وقبل الزواج مجددا .. هو أن يطلق للمسكينة الأولى حبلها على قاربها .. ولتذهب بها الرياح حيثما شاء الشراع ..


هذا ما إعتمل به الذهن لأول وهلة

وربما عدت لهذا الخيط من جديد ..



تقبلوا تحياتى ..





[/align]




....


إزيك يالوليد
عارف انا بمشي بي نظرية المرض أهبشو عشان يروح
طبعاً عجبتني ....قصة أستاذ الإملاء بتاعكم .. لكن تعرف لوقاليكم نقطة صفحة جديدة معناها .. عاوز إديكم إملاء جديدة في نفس الحصة .. وزوجة جديدة في نفس العمر .. و العمر مابتكرر تاني .. وزي ماقال وردي أجيب من وين عمر تاني )....
يعني إنت قصدك الإنفصال هو الأفضل في هذه الحالة .. من الصعوبة بإمكان إن تسقط إنسان من حياتك الإ أن يكون هذا القرار مشترك .. لكن يمكن أن تضيف شخص جديد دون قبول الآخر ...
وشكراً ليك تاني... سعيدة بمداخلتك


الساعة الآن 04:09 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.