اقتباس:
سالناك عشرومية سؤال كلها نوافذ للحوار مطلقة لم تاخد اي منها لم نتلقى منك عقاد نافع يبدو ان نظرية 25% تفكير تبدو هلامية من ردودك ومداخلاتك اتوقع انك شغال بمكنة 100% تفكير ولكنها تبدو لنا كانها 1% وهنا تكمن المشكلة يا صديقي الجلابي القاطن حي الجلابة اؤلئك المهاجرين من القحط والمحل والجدب الي مناطق غنية بخيراتها والانسان فيها غني بانسانيته وبتساميه مع ذاته والمحيط |
اقتباس:
في البداية أحب أطمنك أنا علي الإطلاق ما قلت الأغنية دي سمحة..و إنما أغنية كعبة جداً و بشعة كمان .... و بعدين يا مبر أنا ضد التنميط دا كله , و أزيدك من الشعر بيت أنا ضد التنميط الموجود في نكات ناس محمد موسي , التنميط الموجوده في شعر الهمباتة , في الأغاني بمختلف مؤديها و لموضوع التنميط بجيه وقت تاني , لكن في المكان دا , عشان نشوف التمييز العنصري البقي ما مقبول دا بعدين يا مبر يعني أنا بحارب في عنصرية وقت أجي اتبني لي عنصرية جديدة الفايدة شنو, و عملت شنو؟ لا يا صاحب أنا ما الزول البعمل كدا لكن يا مبر من الكلام دا فكرتي الأساسية ابراز تناقض بابكر عباس البقي ما محتاج لمجهود كبير عشان يبرز.... يعني السيد بابكر عباس شال كلامات الأغنية السابقة ديك طوالي و لبسها لروحه و طلع نفسه زول قيافة جداً , لابس مركوب نمر, شايل ليه عصاية من سن الفيل و بضرع في سوق أبرم طاقيتك و يجي يقول ليك بكل بساطة دي صورة الجلابي في الذاكرة الشعبية.... بس هنا سألت السيد بابكر عباس إذا كان الأغنية بتاع مركوب النمر بتمثل ذاكرة شعبية, الأغنية التانية بتمثل شنو؟ و في إنتظار بابكر عباس |
اقتباس:
وجود الجلابي المنفتح النضيف الغني داخل مجتمعات الأطراف بشكل منافس جديد و قوي لصورة الرجل المطلوب بواسطة الحسان عشان كدا لازم يجي إعلام مضاد يركز على مسألة الرجولة و الغابة و معروف كل ما الزول إتمدن ببعد من إستعمال العنف اليدوي الأغنية برضو بتصب في مصلحة الجلابي |
اقتباس:
غايتو يا بابكر لقيتك منفوخ على الفاضي كيف ..اعمل حسابك ما تطرشق.... الواقع الان غير والجلابي غلبتو العيشة في قلب الخرطوم سيبك من الاطراف وتخارج برة ليعيش في دول الاغتراب ولكن للاسف مازال يفكر كجلابي لكنه مهزوم وهنا تكمن ماساة وطن وجلابة |
اقتباس:
والله أنا شايف إنك جيت تطلّع تناقض بابكر فقمت طلعت لينا عنصرية "بعض" سكّان الغرب.. فالذاكرة الشعبية واسعة وممتدة ولا تنحصر في فِهوم ثقافية محددة خذ مثلاً الذاكرة الشعبية في الشمال فهي مثلما أخرجت لنا "الجاي من الغرب ما بسر القلب" فقد أخرجت لنا أيضاً أجمل الغزليات في نساء ورجال الغرب! في رائي لا يوجد تناقض في أحاديث بابكر يا حافظ وإنما التناقض موجود في هذه الذاكرة الشعبية العجيبة.. ببساطة لو جيت تحتكم للذاكرة الشعبية لسكان غرب السودان متمثلة في "أغنية" عشان تحاكم بيها عموم "الجلابة"، فياخي بالمرّة عرّج على الذاكرة الشعبية لسكان الشمال وستجد فيها اغنيات بالكوم تمدح في إنسان الغرب! فهل هذا يعني إن سكان الشمال لم يمارسوا عنصرية على سكان الغرب؟ |
اقتباس:
طوالي تعرف انو الناس ديل بتكلموا عن ماضي |
يا حافظ نحن و الله كنا بنتفوق على ناس الاطراف ديل في حاجة واحدة وهي الجغرافيا.
و لو التقسيم السياسي الحديث كان وقعنا ضمن حدود مصر، كنا واجهنا نفس الاشكاليات، لكن تقول شنو الطشاش كان في بلد العمى شوف |
لكن يا مبر من الكﻼم دا فكرتي اﻷساسية ابراز تناقض بابكر عباس البقي ما محتاج لمجهود كبير عشان يبرز.... يعني السيد بابكر عباس شال كﻼمات اﻷغنية السابقة ديك طوالي و لبسها لروحه و طلع نفسه زول قيافة جداً , ﻻبس مركوب نمر, شايل ليه عصاية من سن الفيل و بضرع في سوق أبرم طاقيتك و يجي يقول ليك بكل بساطة دي صورة الجﻼبي في الذاكرة الشعبية.... بس هنا سألت السيد بابكر عباس إذا كان اﻷغنية بتاع مركوب النمر بتمثل ذاكرة شعبية, اﻷغنية التانية بتمثل شنو؟
ما في تناقض ولا حاجة انت بس مكبرها حبتين وبعدين من ناحية قيافة ياهو قيافة انت زعلان ليه:D تحياتي للعم شوقي ولك ولكل المتداخلين |
اقتباس:
انت الان كجلابي في نمط التفكير بس عارفك عايش على اطراف الصحراء وبقيمها ومهزوم بالاحمر مبني على الفاضي |
اقتباس:
الحوار بين بابكر وحافظ حوار ناضج وجميل.. وهو باي حال غير شخصي حافظ لم يكبرها حبتين، فهو يناقش وفقاً لرؤية واضحة ومحددة، وفي المقابل بابكر يرد عليه برؤية واضحة ومحددة.. وجميعنا من تحاورهما نرجو الإستفادة كوني بخير |
اقتباس:
رافت أنا ما مختلف مع مداخلاتك ديل |
اقتباس:
------------ التعديل دا عشان أشيل كلامي من كلامك |
اقتباس:
لكن كمان ريحني شوية و مارس عضعضتك (من عضوية) دي شوية مع ناس تاني غيري أنا قلت الروب |
اقتباس:
يا مبر تناقض بابكر عباس دا ما داير ليه بطارية عشان يتشاف ... الزول دا صمم ليه مودل سريع سريع كدا و جاء عمل ليها إختبار بمدخل أغنية مركوب النمر و قال خلاص المودل دا ظابطة جداً , و في خضم نشوته كرجل قيافة نسي أن المودل دي عشان تختبرها بتدخل أكثر من مدخل, أها قمنا قوقلنا ذاكرة الشعوب البضرع بيها بابكر دي و جبنا ليها حبل القيطان كمدخل تاني لزوم الإختبار, لكن الزول وقت يتنمط صعب الإقناع ... المهم ما علينا أن فكرتي الأساسية من الأغنية دي إبراز تناقض بابكر عباس و كونها أبرزت أن في عنصرية في غرب السودان دي أصلاً ما مشكلة و لا أنا داير أغتغت علي عنصرية جهة محددة , الموضوع بالنسبة لي فرش متاع نجيب كل الإشارات العنصرية و نختها هنا عشان زول زي بابكر ما يجي تاني يقول أن التمييز العنصري أضحي غير مقبول في سودان اليوم. و بجي راجع لذاكرة الشعوب و العنصرية و العنصرية المضادة |
اقتباس:
ما تعمل فيها ذكي واضح ان ذكاءك بمستوى طفل لم يتجاوز السادسة احترم نفسك لان سافل القول زي كلامك دا ما محتاج لجلابي كلنا نعرفه ولكن تربيتنا وقيمنا تمنعنا من وصف انسان بالكلب لن انزلق لمثل كلامك الذي لا يفتقد المنطق فقط ولكن الادب ايضا ولن اتركك تهنى في هذا المنتدى وتكتب كلمة اكتب عشرة وقاعد لك حا اكرهك يوم وصفتني فيه بالكلب يافاقد المنطق يا جهلول |
اقتباس:
|
اقتباس:
العمر ما بعزقة ويا روح ما بعدك روح -- فوق ام كم النبز والانفعالات والتشنجات هههههههه؟؟؟ الزول الحاسي بيهو ما زول حوار وما عايز يفهم كلامك جليهو طوالي وما تتعب قلبك وتضحكنا فيك اخيرا الزول دا ما قال ليك يا كلب قال ليك بتعضعض انا هسي اخوي الصغير في البيت عضاني في يدي:D:D واضح يا عبد المنعم انك انفعلت اكتر من اللازم وفقدت المنطق وقلت كلام ما جميل فحقو تعضي اصابع الندم :D:D استهدوا بالله يا اخوانا وما تقلبوها لينا افلام اكشن |
السلام عليكم جميعا ً الحوار في هذا البوست مفيد وإيجابي للجميع وح نستفيد منو كلنا والله لكن عندي طلب أتمنى يجد القبول عند الأخوين العزيزين عبد المنعم الطيب وبابكر عباس وهو التكرم بعدم النزول بالحوار إلى هذا الدرك ... فأنتما أسمى من ذلك. وشكرا ً للجميع. |
اقتباس:
وخالف تذكر وكتاباتك تنضح بذلك وتزيد وانت فاقدة المنطق من يوم ما عتبتي هنا ومفروض تكون اصابعك ادمت من عضها على الندم لم اقرا لك كلاما جميلا ابدا فتوقفت عن قراءتك فتوقفي عن نصحي كونو يجينا ضغط او سكري او حتى جلطة لا اعتقد ان الامر يهمك كثيرا فدعينا وحالنا ارجوك |
اقتباس:
سمعا وطاعة سيدي عاصم وانت تامر وانا انفذ |
اقتباس:
من مداخلة عبد المنعم دي طلعت بالنظرية دي ((اي زول يقول ليك كلامك غلط فمعناتو فاقد المنطق)) نظرية مدهشة والله :D:D يا عبد المنعم اي فكرة ما عجبتك اسخر منها طوالي واضحك عليها طوالي مافي زول منعك بس ما تشتم صاحبها -- عيب فهمت؟ |
اقتباس:
هسة كان جيت وحاولت أصلح بين أطراف الجدال حيقوموا يدوني لقب جديد وما بعيد يكون المحلل الشرعي:D:D |
اقتباس:
يا زول قول كلامك وما تجامل زول -- وطالما انك ما حتشتم زول فمهما اختلفنا معاك حنحترم وجهة نظرك نحن مافي شي جايبنا لي ورا غير المجاملة والطبطبة |
العزيز عبد المنعم،
مساء الخير . . أتابع هذا البوست و استفدت جدّاً من الحوار الراقي الذّي يدور. ردّك على بابكر عبّاس يبدو أنّك كتبته و أنت غاضب بناء على تفسيرك لكلمة (عضعضتك)، حتّى بعد أن شرحها بين قوسين (جاية من عضويّة). و قراءتي لها، قد إستخدم بابكر الكلمة ببلاغة تؤدّي المعنى (مناكفاتك - إذا رجعنا لمداخلاتك السابقة معه) لكنّها لا توحي بأي حال من الأحوال بما فهمته أنت. أقول هذا القول لرصدي لكتابات بابكر هنا التّي تبعد كل البعد عن شخصنة المواضيع و تبعد عن توجيه الإساءات الشخصيّة لأيّ من الأعضاء. شاكر لك إستجابتك لنداء شبارقة، لكنّي أطمع في إعتذار منك لبابكر و للقرّاء على مداخلتك الغاضبة، التّي لا أريد لها إقتباسا، و أعلم أنّ لك من الأخلاق ما يمكنك فعل ذلك. تحيّاتي. |
اقتباس:
منطق شنو يانهلة مع كلامكم السايب المنطق وشغال علي ردود شخصية بعيدة عن هدف البوست الأنا بعتبرو بوست جيد ومفيد لكن كالعادة النقاش اتحول لردود شخصية.وأنا معاك انو منعم غلط عليك وحمل مداخلتك فوق معناها المقصود وردك انتي علي الرغم من انو كان مهذب لكن فيهو كم كلمة زي السم..ما ضروري نشتم الزول عدييل وكفاية نكتب كلام مبهم يفهمو الشخص المقصود وكل لبيب بالاشارة يفهم. ياريت تتوقفوا عن ابداء رأيكم في بعض وتهتمو بي موضوع البوست.. وانت يامنعم كنبت كلام عن نهلة فيهو قسوة غير مبررة ووصفتها بأشياء بعيدة كل البعد عن شخصيتها ونرجع نقول المحبة قسم.. هذه مديدتي طرحتها فمن أراد فليكشح والا كشحته أنا بها.. دي سياستي الجديدة بلا تطييب خواطر بلا بطيخ..لخبطة وفتن وبس..يللا دوروا في بعض خلوا الما يشتري يتفرج..:D:D |
اقتباس:
مندكورو زمااان طارق الحسن قال وساخة البابور (بابور البحر) .. فممكن برضو تكون تابعة للبحر :) |
اقتباس:
يا سيدي المعنى الوصل ليهو عبد المنعم من مداخلتي بعيد جدا، لكن ما دام عبد المنعم شاف فيها إساءة، و شبارقة وصفها بانها تشارك في إنحدار الحوار "لهذا الدرك" ببقى لابد لي من الإعتذار للأخ عبد المنعم عنها و لكافة القراء الذين وصلهم هذا الفهم و ليك يا شبارقة الشكر لهذا التنبيه |
سلام يا د. بابكر عباس .... و تشكر علي الإعتذار و انشاء الله نسمع من منعم ....
أما بعد يا دكتور حواري معاك ما إنتهي بالله تعال لينا هنا و ما تتعمل إعتذارات و تزوغ ... للحول ما بخليك ما بخليك غايتو عرب حقارين خلاص .... هسي بدور التركي دي ما مسحت بي الأرض زول قال ليها عينك في رأسك مافي هههههههههههههههه :D:D:D |
|
اقتباس:
دي عنصرية دينية تمارس علينا نحن برضو (الجلابة بالميلاد) |
اقتباس:
سلام وتحية كنت واقع تحت استفزاز شديد من جراء مداخلة بابكر التي لاتحتاج لذكاء شديد لاستنتاج ما توصلت اليه .... اسف اذا عباراتي جرحت مشاعر الناس هنا وشكرا لكل محضر خير مر من هنا وتقديري للجميع |
يااخى والله أنا ماعاجبانى حكاية انو بابكر يمكن يطلع من الزردة دى ساااى كدا ,:p:p
فياشباب أدوها صنة وخلونا نمرق بى فائدة من الحوار الممتاز المدور دا .. _________________ شكرآ بابكر على الاعتذار الجميل وننتظر منعم |
اقتباس:
يالجيلي الاعتذر دا منعم ما بابكر:eek:غايتو لو كنت في السودان مع السلفي كنا فهمناها لكن الخلاك تشوف منعم في جلباب بابكر ألله يديني منو حبة:D:D |
يا الجيلي و كل مثمني الإعتذاز يا خي الشباب ديل الاتنين إعتذروا خلاص خلونا نشوف شغلنا مع الناس النصبه نفسهم جلابة ديل و الله يصبحك يا ليل
|
شكرا ً لكم جميعا ً على هذا الوعي الذي يشبهكم البوست ده رغم مرارة موضوعه الرئيسي (العنصرية) إلا أن الحوار فيه مفيد جدا ً وحتكون نتائجه مثمرة لنا وللأجيال القادمة |
| الساعة الآن 01:30 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.