اقتباس:
اقول قولي هذا واستغفر الله لي............... |
اقتباس:
كان يمكن لحوارك في هذه الجزئية أن ينصرف الى فكرة الاعتذار ومفهومه عندك عوضاً عن هذا التلميح غير الكريم. |
اقتباس:
وايضا يا خالد تستحق الشكر لهذه الروح الطيبه ربنا يهدي نفوس الجميع |
عادى يا الجيلى تعتذر
مش لأنك سوبرمان(بابكر) لأنك الجيلى الواحد دا .. العادى .. الببكي الناس السمحة لامن تسافر .. |
اقتباس:
مساء الخير قالها أهلنا الما عنده كبير يشتري ليه كبير. وانت كبيرنا قدراً وعمراً. سأعود الى صومعتي الاختيارية وذلك لأسباب كثر منها نصحك هذا. ومنها حتى لا تخلعني زوجتي وينكرني أطفالي ويتبرأ مني أهلي ويهرب أصدقائي ويعافيني معارفي! ما تفضل به القوم هنا من معلومات وتحليل لنفسيتي ومرامي واهدافي المستترة والظاهرة وادعائي بما لا املك والتشبث بمكارم الاحياء والأموات لنيل مآرب مستترة وورثة مآثر الاخرين و و و الكثير المدهش!!! سيفقدني حياتي الواهمة ومجتمعي المخملي وعلاقتي بنجوم المجتمع في شتى الضروب!! عم فتحي ذهبت يوما عندما طلبها منى اخي الباش معتصم وها انت وكان الاخ الاكبر رافت قد نصح بذلك واعلم بان الاخ عكود يضع يديه بين راسه وهو اكثر الناس هنا معرفة لي وكنت الاول عنده يوم دخل سودانيات ويوم تحادثنا ويوم حملت حقيبتي للقائه ويوم نمت بجواره ويوم احتوتني أسرته الجميلة في بيته ويوم بايعته على تحمل مسئولية تمثيل المالك وأكاد اجزم بأنني الاول في قلبه كما يظن الجميع. فله العتبى ان ظن للحظة بأنني قد حدت عن العهد. سأذهب عن سودانيات احتراماً لذاتي ولن أخسر شئياً وهناك متسع في الفضاء الاسفيري. تسع سنوات وهي عمري بسودانيات خرجت منها ببعض أخوة أفاضل اكن لهم الحب والتقدير سالتقيهم في طرق الحياة الاخرى. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. ولكم أحبتي كامل الود والتقدير |
اقتباس:
ليس هذا ما قصدته أنا ياعزيز..أنا قصدت عودتك لصومعتك أي الابتعاد عن النقاش في هذا الموضوع لا دفاعا ولا هجوما وترجع تاني تكتب زي الأول في الفن والسياسة والاجتماعيات وتعود عبد العزيز خطاب الذي أحبه الجميع وكاد ناصر يوسف أن يصنع له تمثالا بعد عودته من أوروبا.. عد ياعزيز كما عهدناك وارمي كل مرارة في قلبك خلف ظهرك فما هي الا لحظات نعيشها لا يتبقي منها الا السيرة الحسنة وأنت انسان أصيل ابن ناس أصلاء أعرف أنا فتحي من هم جيدا ولي فيهم أصدقاء وأحباء كما تعلم.. |
اقتباس:
قصدت، انو الزول البغلط ويعتذر يظل زول أقل من عادي. قصدت أنتقد الذين هللوا تهليلا كبيرا لإعتذار الجيلي. |
اقتباس:
اقتباس:
انت هنا لا تقصد الجيلي تحديداً بل أي زول، أليس كذلك؟ أم أن كلمة الزول قصدت بها الحديث عن الجيلي بضمير الغائب؟[/justify] |
اقتباس:
لا، الزول البغلط ولا يعتذر أقل من العادي درجتين اقتباس:
اقتباس:
هامش: غايتو، يا كيشو، لو ما راقد لك فوق رأي من الأسئلة دي، تكون بالغت! |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
الجيلى ودالخير حقيقى اعتذاركم لبعض خطوة جميله لتوجية بوصلة سودانيات فى الاتجاه الصحيح . |
دفسيبة بت قبايل
أي واحد شايل ليهو سوط و بيخبط من طرف، و الله لكين مولد... غايتو يوم الوقفة بتاعت المولد دا قولوا عوك |
اقتباس:
اهلاً يا خال فاطنة طولنا ما شفناك جابتك الحجة دي[/justify] |
اقتباس:
الدرجات دي عندك ليها مرجعية محددة من علم نفس أو دين؟ ولّ دي نظرية خاصة بيك براك؟ بعدين الدرجات دي كم من الزمن يمكث فيها الزول الغلطان؟ يعني كدا الواحد لو غلط (اعتذر أو لم يعتذر) ونزل درجة أو درجتين حسب موقفو من الغلط بتاعو، هل الحكاية بتتمسح؟ أم يظل في درجته أو درجتيه إلى ما شاء الله؟ ولو غلط تاني (يعني طبق الغلط) بيغتس زيادة ولّ خلاص الدرجة الوصل ليها أول مرة كافية؟ مع التحية والتقدير و(عدم الغلط) أنا راقد فوق راي طبعاً[/justify] |
اقتباس:
الكويسة في بابكر إنو مساحة التكهن في أقواله ليست كبيرة، يعني قال كلام أو عمل حاجة ما تتعب نفسك وتتور نفسك في الاجتهاد، أها تسوي شنوووو؟ طوالي تسأل بابكر، وبابكر بكل وضوح وبساطة بوريك هو قاصد شنو عشان كدا أنا هسه قاعد أسأل[/justify] |
اقتباس:
طبعاً يا قيس انا جاوبت وبقيت حسب كلامك دا أعلى من العادي بدرجتين عشان كدا لازم أعرف الزول العادي دا[/justify] |
اقتباس:
و كلامي قاصدو .. الجيلى انا رفعتو لدرحة عادى بتاعتى " وهي تساوى عادى بتاعت خدر" و هي درجة أعلى من درجة "عادى" بتاعتك .. مش على كيفى ؟؟؟ |
اقتباس:
"قال الصحابي لامرأته: أنت طالق إلى حين! ثم لما هدأ وأراد ردها استحى أن يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلم الصديق رضي الله عنه، فأجاب الصديق: يا رجل موعد ردها يوم القيامة ألم تقرأ قوله سبحانه {فآمنوا فمتعناهم إلى حين} (الصافات 148) والحين يوم القيامة. فذهب الرجل إلى ابن الخطاب رضي الله عنه، فأجابه بقوله: المسألة أقرب من ذلك، لأن الله تعالى قال {هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً} (الإنسان 1) وأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الحين هو المدة التي قضاها آدم وهو منجدل في طينة. قال الرجل: كم ؟ قال ابن الخطاب: أربعون سنة، فقطع الرجل فرحته وذهب إلى ابن عفان رضي الله عنه فأجابه: هون عليك فإن الأمر أهون، لأن الله قال عن الأرض {تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها} (إبراهيم 25) فالحين هنا سنة زراعية. فرح الرجل وأراد تصديق النبي على حكم عثمان بأن تكون المدة فقط سنة، فذهب إليه مسرعاً والتقى على بابه ابن أبي طالب فقال: استأذن لي لأحدث النبي فقال: وما بالك اليوم منشرحاً؟ فقص عليه الخبر وقال: الحين عند الأول يوم القيامة، وعند الثاني أربعون سنة، وعند الثالث سنة واحدة، فأجابه بسؤال: متى طلقتها؟ قال بالأمس! فقال له ردها اليوم ولا تثريب عليك، فغر الرجل فاه وقال كيف يا ابن عم رسول الله؟ قال: ألم يقل ربنا {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون} (الروم 17) فالحين قد يكون يوماً وقد يكون ليلة وأنت قضيت اليوم والليلة، فجرى الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع النبي الأربعة واستمع إلى رأي كلٍ منهم وقال لكل واحد: "صدقت" والرجل عيناه تدور بينهم في ترقب وخوف، فإذا بالنبي يبتسم له ويقول: خذ برأي علي فهو أيسر عليك". اقتباس:
مثلا: العضو الذي لا يتعدى على اللوائح داخل الحوار المعين، لا يتلقى رسالة شكر من الأمين العام بإعتباره بسوي في الطبيعي، أما العضو الذي يتعدى على اللوائح ويعتذر داخل نفس الحوار، قد يتلقى عقوبة أو تنبيه أو "حدرة" (المهم هو بالنسبة للسيد الأمين، عضو غير عادي سلبا)، أها العضو البتعدى على اللوائح ويناكف بالتأكيد سيتلقى عقوبة ويعتبر لدى الأمين من شياطين الحوار. أما مرجعيتي الدينبة تستند على االحديث : "كل إبن آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوّابون" لاحظ قال: "خير الخطَّائين" ولم يقل: خير الناس أها، الإجابات ديل مع بعض بحددن المعيار ونسبتو. |
اقتباس:
دا، زي سحب الأصفار من الجنيه السوداني بواسطة الإنقاذ لمكافحة التضخم |
بابكير سرق الباك :p
|
اقتباس:
يا للهول! وحقوقها محفوظة للجيلي (بشرط أن يكون في برجه العادي؛ وهو ما يساوي الاعتدال اليسير وفق مقاييس بابكر عباس المعيارية المُشار إليها أعلاه). |
هسه كدا المزاج استقام يا ناصر ولّ نقوم نشوف معاييرك انت كمان؟ :D
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ياخي والله متكيف للآخر والله كيشو بابكر عباس معتصم الطاهر رأفت قيس وكلكم شكراً ليكم قلت ونحن في العشر الأواخر نستغفر ربنا ونتوب إليه ونسأله العفو والرُضا ونقول ليكم ،،، والعيد علي الأبواب عيد مبارك عليكم كلكم جت عليكم والعفو العافية ،، في الله ولي الله |
اقتباس:
كل سنة وانت طيّب يا ناصر، والجميع |
اقتباس:
اقتباس:
أنا يادوب بديت مع بابكر عباس وعندي كلام قديم مع مهند شايف مهم أواصل فيهو أو أفتح ليهو خيط جديد لو أقنعت الزول الجواي دا بفتح بوست (لعلك لاحظت قلة انتاجي في المواضيع الجديدة، شغال مشاركات) البوست داخل المنتدى على مسئولية منو؟[/justify] |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
على مسئولية الأمين العام! بأمارة رسائل الشكر للناس البتشلّت، القال عليها بابكر عباس:D |
اقتباس:
لكن باقي ليك ما عيب أطنش بعد أسئلتي الكتيرة لي بابكر عباس؟ أنا غايتو فكرت في خدمات علاء أبو حريرة (ما علاء الدين) كان ما كان متخصص في الموية بس :)[/justify] |
اقتباس:
والله يا بابكر عباس لولا أنك جئت بهذا الموضوع بدون ذكر المصدر ولولا عدم ثقتي بخلفيتك الدينية الكافية لعمدتك واحداً من أفيد الأعضاء في سودانيات .... |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
يا (زوول)، بدون لولوة، أنا (عالم) كبير. ما لك؟ دايرني أقول: "أزهد الناس في العالم (بكسر اللام)، أهلو وجيرانو" |
اقتباس:
طيبان ده بقى شرير كده مالو؟؟ *المارين من هنا ممكن واحد يرقق لى الراء دى شديد عشان تتناسب مع يااااى* |
اقتباس:
الفُراش دا اترفع ، فتح البكي تاني لزومو شنو ؟؟ |
اقتباس:
بالمناسبة انا الفراش ده اصلا ما عصرتو ودى اول جياتى فوقو بس عشان اقول ليك *طيبان*الكلام القلتو لا يستقيم ابدا معاك على الاقل مع اسمك ........ |
اقتباس:
|
اقتباس:
بعتذر شديد |
اقتباس:
|
اقتباس:
اللهم اجعلنا منهم* * منهم دى ناس ليلة القدر الحقوق الادبية لصاحبى الما مغمور بابكر عباس |
اقتباس:
مشاركة شهر رمضان* إلى حينlooool *على وزن بوست مايو ويونيو ويوليو واغسطس ورمضان (هى خلوها ليها؟) |
اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?v=QNJL6nfu__Q |
| الساعة الآن 08:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.