🔵 ما هو السر في حذف "يا" النداء قبل الدعاء في القرآن؟

تأمل الآيات :
(ربِ أرني أنظر إليك)
(ربنا أفرغ علينا صبرا)
(ربِ لا تذرني فردا)
(ربِ إن ابني من أهلي)
( رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين )
( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة )
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )
( رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )

ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى بحرف المنادى " يا " قبل (رب) البتة ، وإنما حذفت في كل القرآن .

والسر البلاغي في ذلك :
أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ، فكان مقتضى البلاغة حذفها.
قال تعالى: "ونحن أقرب إليه من حبل الوريد"

قال تعالى: (واذا سألك عبادي عني فإني قريب )

فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟!
قال تعالـى {وَاسجُدْ وَاقتَرب}" لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ، ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ، فقط [ اسجد ] تكن بين يديه ، ثم اسألهُ ما تشاء ..
(من الواتساب)

هاذا مانهديه لكم هذا الصباح:
http://www.quran7m.com/mobile/index.jsp?lang=4#soundLib

يوجد من ضمن المقرئين (الزين محمد احمد)
رابط اخر:
http://www.mp3quran.net/alzain.html

🔴 مهم جداً 🔴

هل وأد عمر بن الخطاب ابنته في الجاهلية؟

الجواب ( لا )👉

لقد شاع على ألسنة الكثير من الخطباء والوعَّاظ أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قد وأد ابنته في الجاهلية،
ولطالما سمعنا هذه القصة على المنابر وفي المحاضرات والمواعظ،

وخلا‌صة القصة المنتشرة بين الناس :
"أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه، إذ ضحك قليلا‌ً، ثم بكى، فسأله مَن حضر،
فقال: كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة، فنعبده،
ثم نأكله، وهذا سبب ضحكي،
أما بكائي،
فلأ‌نه كانت لي ابنة، فأردت وأدها، فأخذتها معي، وحفرت لها حفرة،
فصارت تنفض عن لحيتي، فدفنتها حية". ❗

والعجيب أنّك تجد المرء من العوام لا‌ يفقه من الإ‌سلا‌م شيئا ولا‌ يحفظ من شرائعه أمرًا إلا‌ّ قصة وأد عمر لا‌بنته❗❗

والحقيقة المذهلة التي يتحمّل مسؤوليتها الخطباء والوعاظ أنّ هذه القصة باطلة وموضوعة وملفقة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه،

والعجيب أنّه لا‌ ذكر لها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ،

ولا‌ يعرف من مصادرها إلا‌ ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا‌ حجة.

والأ‌صل أنه لا‌ يُثْبَت مثل ذلك إلا‌ّ بإسناد ثابت ، وليس لدينا إسناد ثابت بأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك فعلا‌ً.

وممّا يؤكد زيفها ووضعها:
1- أنّه من المعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون أخت عثمان
فولدت له حفصة وعبد الله
وعبد الرحمن الأ‌كبر

كما جاء في البداية والنهاية لا‌بن كثير:
قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر وحفصة رضي الله عنهم.

وكان ميلا‌د حفصة قبل البعثة بخمس سنين كما جاء في المستدرك وغيره
عن عمر رضي الله عنه قال: ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين، ولهذا فهي أكبر بنات عمر

فلماذا لم يقم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بوأد ابنته حفصة رضي الله عنها وهي إبنته الكبري

والتي تكنى بها أبا حفص؟،

ولماذا يئد من هي أصغر منها؟

ولماذا انقطعت أخبار من وئدت فلم يذكرها أحد من أقاربها ولم نجد لها ذكرا في أبنائه؟

فقد سموا لنا جميعا وسمي لنا من تزوجهن عمر في الجاهلية والإ‌سلا‌م،

ولم نقف فيما اطلعنا عليه من المراجع على شيء يوثق به في هذا الأ‌مر.

(انظر ترجمة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها في "الإ‌صابة" للحافظ ابن حجر 7/ 582

2- لم يعرف في بني عدي الذين ينتسب إليهم الفاروق وأد البنات بدليل أن أخته فاطمة بقيت حية حتى تزوجت سعيد بن زيد ابن عم عمر بن الخطاب

3- بعد بحث في كتب الأ‌حاديث و التخريج لم اجد له اثر إلا في كتب الرافضة وعدم ورودها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ دليل قاطع على بطلا‌نها.

👌وأخيراً فإن مسألة الطعن في الصحابة عن طريق القصص التي
ظاهرها " البراءة " كثيرة جدًا؛

لذا ينبغي على المرء أن يتثبت وأن يعرف من أين يأخذ العلم.

👌وهذه القصة من اختلا‌ق الروافض،

والمتهم باختلا‌قها هو الرافضي الخبيث
👈نعمة الله الجزائري صاحب الأ‌نوار النعمانية،
وللتغطية يستعمل مصطلح "روي عنه".

👋لنساهم في نشرها، وفضح هذه الكذبة،
والذب عن أمير المؤمنين رضي الله عنه وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعنا معه بمنه وكرمه.

د / صالح العصيمي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية قسم العقيد

كان سعره ب 37 ريال واليوم مجاني :
لأول مرة أُنزله، أعجبني فأحببته لك.
بحمد الله وتوفيقه تم نزول الإصدار الثالث من برنامج "المصلي" ، بنسخة محدثة و مطورة .. البرنامج الأكثر تحميلا من برامج الصلاة من متجر التطبيقات ، فقد تم تحميل أكثر من مليون نسخة من الإصدار الثاني لما يحتويه من مميزات متعدده لا تتوفر في غيره من البرامج ، ومن هذه المميزات :
1. التحكم بالتنبيه للصلاة سواءً قبل الأذان ، أو عنده ، أو بعده ، أو قبل الإقامة ، أو عند الإقامة .
2. التذكير بالسنن الرواتب ، وصلاة الضحى ، وقيام الليل .
3. التذكير بصيام النوافل .
4. التنبيه على التبكير لصلاة الجمعة ، والصلاة على النبي ﷺ ، وتحري ساعة الإجابة أسبوعياً .
5. يحتوي على أكثر مدن العالم .
6. إمكانية إنشاء قائمة لإيقاظهم لصلاة الفجر مجاناً .
7. تحديد القبلة بدقةٍ عاليةٍ في أي مكان بالعالم .
8. إضافة ورد لمتابعة قراءة القرآن .
9. يحتوي على أذكار الصباح والمساء وأذكار مابعد الصلاة .
10. يحتوي البرنامج على تقويم هجري و ميلادي.
علماً أن هذا الإصدار نزل بشكل مجاني حيث كان سعره سابقاً 36.99 ريال غير أن الاخوة القائمين عليه ارتأوا تقديمه مجاناًً .
رابط الأيفون :
https://itunes.apple.com/us/app/almo...438091943?mt=8

رابط الأندرويد :
https://play.google.com/store/apps/d...m.moslay&hl=en

ساهم أخي المسلم بنشره مع تذكر أن الأجور التي ستنالها بإذن الله من نشر النسخة الواحدة فقط في سنة واحدة لبرنامج " المصلي " :
1. التنبيه على أكثر من 19.000 ركعة فرض ونفل .
2. تذكير المستخدم 2.555 مرة بأذكار الصباح و المساء وأذكار بعد الصلاة .
3. الحث على أكثر من 170 يوم صيام فرض و نفل .
وغيرها من فضائل الدلالة على القبلة وسنن الجمعة.

اعيد نشر هذا العمل الفخيم الكبير والثر العجيب!
صوت وااااضح ونقي لكل المقرئين عدا المنشاوي...
سرعة كلمح البرق حتي في انزال سورة البقرة...
يمكن للمرء اختيار المقرئ وترك الجوال بالجانب والنوم علي صوت التلاوة...
انصحكم بسماع تلاوة الشاب عبدالولي الاركاني فكم صوته ندي!
جربوا ذلك ارجوكم وادعوا بالرحمة لوالدي حسن علي عسوم.

http://www.quran7m.com/mobile/index.jsp?lang=4#soundLib

السودان في نصوص الكتاب المقدس (التوراة والإنجيل) ..

عبد المنعم عجب ألفيا
[email protected]

للسودان حضور ملحوظ ومؤثر في الكتاب المقدس The Bible(التوراة والإنجيل). وقد قمت بمسح استقصائي فوجدت أن اسم السودان ومشتقاته ورد في العهد القديم ( التوراة) The Old Testament أكثر من خمس وعشرين مرة. وفي العهد الجديد (الإنجيل) The New Testament ورد مرة واحدة.
وهنا لابد من الانتباه إلى أن الكتاب المقدس في نصه الأصلي، العبري والآرامي، يستعمل كلمة Cush "كوش" اسما لبلاد السودان. أما النص الإغريقي واللاتيني المنقول عن النصين، العبري والآرامي، فيترجم كوش إلى "أثيوبيا" Ethiopia للإشارة إلى السودان الحالي.
وكان الإغريق يطلقون على بلاد كوش "أثيوبيا" وهي كلمة إغريقية تعني بلاد ذو الوجوه السوداء أو المحروقة بالشمس. أما الإنجيل، لما كان قد كُتب ابتداء باللغة الإغريقية، فقد استعمل كلمة أثيوبيا للإشارة إلى السودان الحالي على النحو الذين سيأتي ذكره في موضعه هنا.
وتبعا لذلك نجد أن ترجمات الكتاب المقدس، التي أخذت عن النص العبري والآرامي تبقي على كلمة كوش (السودان) كما هي، بينما تلك التي أخذت عن النص الإغريقي واللاتيني فتبقي على كلمة أثيوبيا الإغريقية للدلالة على السودان.
إلا أننا نجد بعض الترجمات المعاصرة غير العربية، تستعمل اسم "السودان" بديلا لكوش وأثيوبيا. ولحسن الحظ أن الترجمتين الانجليزيتين للكتاب المقدس اللتين وجدتهما بمكتبتي واللتين حوزتهما في أزمان مختلفة، يذكران السودان باسمه الحاضر "السودان".
وبالبحث في الترجمات العربية المبذولة في الشبكة العالمية لم أجد ترجمة عربية استعملت اسم السودان، فكلها تقريبا أبقت على اسمي كوش وأثيوبيا بعضها مصحوب بشروحات تفيد أن المقصود بكوش وأثيوبيا، بلاد السودان الحالية، وأغلبها جاء غفلا من هكذا شروحات. وفي تقديري أن الملايين الذين يقرأون الكتاب المقدس اليوم سوف لن ينتبهوا من تلقاء أنفسهم أن أثيوبيا المذكورة في الكتاب المقدس يقصد بها بلاد السودان وإنما ستنصرف أذهانهم على الفور إلى أثيوبيا الحالية حصرا. والمعلوم أن أثيوبيا الحالية اتخذت هذا الاسم حديثا. واسمها القديم "ابيسينيا Abyssinia والتي ترجمها العرب إلى " الحبشة" (انظر موسوعة ويكيبيديا الانجليزية مادة أثيوبيا). ولذلك فان ترجمة لفظ كوش أو أثيوبيا في الكتاب المقدس، إلى الحبشة، على النحو الذي نجده في بعض الترجمات العربية للكتاب المقدس، يعد خطأ فادحا.
والحقيقة أن جل الكتابات العربية المعاصرة عن التاريخ القديم، تغفل أما جهلا أو عمدا بيان أن أثيوبيا في التاريخ القديم أول ما تعني السودان الحالي. بل حتى أن كثيرا من المصادر الغربية لا تلقي بالا لهذا التمييز فيحدث الخلط. وهنا يظهر تقصيرنا نحن - السودانيين - في التعريف بمكانة بلادنا في تاريخ الأديان والحضارات القديمة.
وكوش في التوراة، ولد حام ابن نوح، وقد سميت عليه بلاد السودان في الكتاب المقدس. وتذهب بعض المصادر إلى أن الكلمة ذات أصل مصري قديم "كاش" بمعنى ذو البشرة السوداء،استعملها المصريون لوصف سكان بلاد السودان القديم. فأخذتها عنهم شعوب التوراة اسما لهذه البلاد.(انظر موسوعة ويكيبيديا الانجليزية مادة كوش). ومن كوش اشتق اسم اللغات الكوشية وهي فرع من فصيلة اللغات الحامية وتشمل ضمن لغات أخرى لغات النوبيين والبجة والبربر واللغة الصومالية واللغات غير السامية لشعوب الحبشة وغيرها.
وتحدد التوراة السودان القديم بأنها البلاد الواقعة جنوب أسوان وهي حدوده الحاضرة ذاتها. فقد ورد بسفر حزيقال بالعهد القديم من الكتاب المقدس :" وأجعل أرض مصر خرابا مفقرة من مجدل إلى أسوان إلى تخم كوش" سفر حزيقال – الإصحاح 29. والنص بالانجليزية :
I will make all of Egypt an empty waste, from the city of Migdol to the city of Aswan in the south, all the way to the Sudanese boarder.”
وأول ما يرد ذكره عن السودان بالتوراة، نهر النيل، حيث توصف جنة عدن التي كان فيها آدم وحواء، بأنها كانت تشقها أربعة أنهر. أحد هذه الأنهر، يسمى جيحون، وهو نهر النيل. تقول التوراة :" واسم النهر الثاني جيحون وهو المحيط بجميع أرض كوش" – سفر التكوين – الإصحاح الثالث عشر. وقد ورد في الحديث النبوي، أن النيل من أنهار الجنة. وترد الإشارة إلى أنهار السودان في الكتاب المقدس أكثر من مرة.
مها ورينا رايك كمتخصصه في علوم الاديان

🚨 تحذير ❗️
يُنصح بعدم استلام قارورة ماء ، ولو لثواني من أي شخص في المطار ، ولو كان رجلا مسنا أو إمرأة حامل . فهناك مهربي مخدرات يستخدمون هذه الطريقة ، فتقع أنت ضحية لاستغلالهم ، وتتعرض للاعتقال بسبب ذلك. http://safeshare.tv/w/zqIXwAlRfG
تباً لهم !! أفكار جهنمية لا تخطر على البال.

أسد و تيس مساهرين لحدي وقت متاخر
الأسد قال : انا بستأذن إتأخرت على البيت
التيس قال ليهو : أفوو !!!! أسد و بتخاف من مرتك ؟؟؟
الأسد قال للتيس : يا خوي انا متزوج لبوه ما غنماية .
مهداة لقرقاش
:gap:

قصتي مع سورة يس..


أ. د. محمد عبدالله الريح


في أواخر العام 1987م و أنا بالمملكة العربية السعودية شعرت بصداع متقطع وزغللة في النظر فظننت أن ذلك ربما كان بسبب الجيوب الانفية التي أعاني منها من وقت لآخر فذهبت لاختصاصي في الأنف والأذن والحنجرة بمستشفى جدة الوطني وكان طبيبا سودانياً يدعى جعفر- آسف لعدم استحضاري لإسمه كاملاً- وكان من أشهر الأطباء في تخصصه وعلى خلق رفيع.. قابلني بحفاوة أخجلتني. أجرى كل الفحوصات اللازمة وأطلعني على نتيجة فحوصاته بأن ما أشكو منه ليس له علاقة بالجيوب الأنفية وأشار إلى أن صورة الأشعة السينية توضح انتفاخاً بالونياً في منطقة بالقرب من عظمة الصدغ تسمى السرج التركي( SELLA TURSI CA ) وهو لا يريد أن يستبق التشخيص ونصحني أن أذهب لمستشفى المغربي لفحص قاع العينين وقياس الضغط داخلهما. وكانت النتيجة ما أعاني منه ليس له علاقة بأي مرض في العينين و أن الخلل يقع خلفهما. ومعنى ذلك أن الأمر يتعلق بالعصب البصري وعلي أن اخضع لفحص بالأشعة المقطعية. وجاءت نتيجة الفحص أن الانتفاخ في منطقة السرج التركي هو مؤشر لورم في الغدة النخامية (PITUITARY ADENOMA ) (وأنا اكتب هنا بعض المصطلحات باللغة الانجليزية لفائدة طلابنا في كليات الطب حتى إذا أرادوا أن يقرأوا عنها سيجدونها في مراجعهم أو ف ي الانترنت). ولأنها تقع تحت سقف الدماغ فإن أي ورم فيها يجعل الغدة تلامس التصالب البصري (OPTIC CHIASMA ) وهي المنطقة التي يتقاطع فيها العصبان البصريان ويمران فوق الغدة النخامية (مثل أسلاك الكهرباء وأنت لا تريد أن تلامس فروع شجرتكم تلك الأسلاك) و أي تلامس يؤدي إلى تلك الزغللة في النظر (سلامة النظر).


والحل هو أن اذهب للدكتور السوداني الذائع الصيت اختصاصي جراحة المخ والأعصاب الدكتور محسن حسين وهو يعمل بمستشفى الهدا العسكري بالطائف. اطلع الدكتور محسن على صور الأشعة المقطعية واخبرني أن حجم الورم كبير ولهذا لابد من تدخل جراحي ولكن يجب أن أحصل أولاً على اذن من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز (النائب الثاني ووزير الدفاع والطيران في ذلك الوقت). فكتب له الدكتور راشد الراجح مدير جامعة أم القرى بمشكلتي فجاء الأمر الكريم من سموه وبدأت رحلة العلاج. وكانت رحلة مثيرة للغاية ولهذا رأيت أن أشرك القراء معي فيها.


شرح لي الدكتور محسن حسين كل ما يتعلق بحالتي وقال لي نحن الآن متأكدون أن هناك ورماً في الغدة النخامية ولكن هناك بعض الحالات التي يجب أن نستبعدها.


أولاً: فيحدث أحياناً أن تصبح الأوعية الشريانية (رهيفة) ويحدث انتفاخ فيه يعرف بالأنيورزم (ANEURYSM) وهذه تسبب صداعاً وزغللة في النظر تجعلك ترى الشئ شيئين (DOUBLE VISION ). وهناك حالة اخرى من الأورام التي تكون في هذه المنطقة تسمى (CRANIOPHARYNGIOMA) وهي تحدث اعراضاً مماثلة. وعليه يجب أن نجري فحصاً بواسطة قسطرة نضخ من خلالها مادة ملونة في الأوعية الدماغية ومن ثم نصور منطقة المخ والأوعية المنتشرة في منطقة الغدة النخامية. هذا الفحص يقوم به الدكتور عرفان.


الدكتور عرفان سوري الأصل يحمل الجنسية الأمريكية جاء بأسرته للمملكة العربية السعودية كما قال لي لكي يكون قريباً من الحرمين الشريفين ولكي ينشئ اطفاله في بيئة مسلمة. وكنت أراقبه قبل أن يقوم بعمليته وهو يتلو آيات من القرآن الكريم وبعض الأدعية النبوية فيزيل عنك أي توتر ويسبغ عليك راحة وطمأنينة كنت في أشد الحاجة لها.


وكانت النتيجة أن كل ما هنالك ذلك الورم الذي يتطلب تدخلاً جراحياً. وشرح لي الدكتور محسن أن العملية تتم من داخل فتحة فوق اللثة أو من خلال فتحة داخل الأنف. ولأن الورم كبير فيجب أن تتبع العملية جلسات علاج إشعاعي لقتل الخلايا التي ربما يساورها الحنين فتتكاثر مرة اخرى. وحدد لي موعداً للعملية في إجازة ربيع عام 1989م وهذا هو الموعد الذي يتوجب فيه رجوعي للسودان حتى لا تطبق علي قوانين الفصل من الجامعة وحتى لا افقد حقي في المعاش.


في عام 1981م استأجرت لي الجامعة منزلاً في حي الصافية. يفتح على منزل الأخ الصديق الشاعر عبد العزيز جبورة والأخ الصديق مولانا أحمد جادين الزمزمي (رحمه الله) الذي كان يعمل قاضياً في الهيئة القضائية. مولانا الزمزمي كما يحلو لنا أن نناديه كان رجلاً سمحاً، كريماً، عطوفاً، تقياً.. مجلسه لا يمل، نسمة من نسمات حميمة تغرقك وتنشر في خلاياك طمأنينة لا نهائية. حكى لي مرة أنه في السبعينيات كان يشكو من ألم في صدره وسعال مستمر وتردد على عدد من الأطباء وتناول كل العقاقير والوصفات الشعبية ولكن دون فائدة. وأخيراً قرر أن يأخذ زوجته ويذهب لمصر للعلاج. الطبيب المصري الذي أجرى عليه الكشف وبعد أن درس جيداً كل صور الأشعة قال مبدياً أسفه:


أنا أرى إنك رجل مؤمن... وكل ما يصيبنا هو ما يقدره الله لنا والمؤمن يجب أن لا يجزع. على أي حال نتيجة الكشف لا تبشر بخير فقد وجدت أنك مصاب بسرطان في الرئة اليسرى وزحف على الرئة اليمنى وليس ذلك فحسب بل انتقل إلى اجزاء أخرى وهذه حالة لا تصلح فيها جراحة ولا أي علاج لأنه من تجاربنا فإن صاحب هذه الحالة لا يعيش أكثر من ستة أشهر. ولهذا فسأكتب لك بعض المسكنات وبعض مخففات الألم وكان الله في عونك.


قال لي مولانا الزمزمي: شكرت الطبيب وأخذت نتيجة الفحوصات وأخبرت زوجتي بكل شئ وقلت لها أن الله رحيم بنا. لقد علمت الآن أن ما تبقى من عمري ستة أشهر وهذه فترة كافية أن أرتب فيها أموري وأن أتهيأ للقاء ربي وكان من الممكن أن أموت دون أن أعرف هذه الحقيقة ولكن من كرم المولى ولطفه بنا أن هيأ لي من يعرفني بذلك. ولا اعتراض لي على حكمه. وتقبلت زوجتي ما قلته لها بصبر المؤمنة الحقة فلم تجزع ولم تضطرب فأسلمنا أمرنا لله.


ذات ليلة خطر على بالي أنني طالما سلمت أمري لله لماذا لا استغل قيامي في الثلث الأخير من الليل وأقرأ سورة (يس) سبع مرات لسبع ليال متصلة وأسأل الله أن يشفيني وأنا موقن برحمة ربي. وجعلت أتلو سورة (يس) في الثلث الأخير من الليل سبع مرات بعد أن أصلي ركعتين ولزمت ذلك وواظبت عليه.


وشعرت بتحسن في صحتي وانفتحت شهيتي للأكل وقلت نوبات السعال التي كانت تنتابني.. ونقلت إلى مدينة الأبيض فنفذت قرار النقل وتبقى لي من الموعد الذي حدده لي الدكتور شهران. وجاءت ستة أشهر ومرت وجاءت ستة أشهر أخرى ومرت. ولم أكن أشعر بأي أعراض وأخذت زوجتي وذهبت لمصر لمقابلة الدكتور الذي كشف علي من قبل. وعندما اطلع على ملفي عنده صاح بأعلى صوته:


مش معقول.. هو انت؟! دا مش معقول.. ياسبحان الله انت عملت إيه؟ قل لي انت عملت إيه؟


فأخبرته إنني كنت اسأل الله أن يشفيني.


فأخذني الدكتور إلى غرفة الاشعة وعمل لي صورة أشعة وقارن الصورتين السابقة وهذه ولم يجد أثراً لأي سرطان أو مرض بالرئة. وظل الدكتور يزورني في غرفتي في الفندق إلى أن غادرت إلى السودان.


مولانا الزمزمي اختاره الله إلى جواره قبل ثلاثة أعوام بمرض غير الذي حدده الطبيب المصري ليلة العيد وصلى عليه المصلون في ساحة صلاة العيد أمام مسجد الحاجة النية بالصافية. رحمه الله فقد كان مؤمناً ذا خلق رفيع أكرمه ربه واختاره إلى جواره في يوم سعيد مبارك.


تذكرت قصة مولانا الزمزمي وأنا اواجه عملية جراحية لا أدري ما الذي سيحدث لي فيها. ففعلت مثلما فعل مولانا الزمزمي كنت أصحو في الثلث الأخير من الليل وأصلي ركعتين وأقرأ سورة (يس) سبع مرات لسبع ليال وكنت أدعو الله قائلاً: اللهم اجعل لي من العلاج أيسره.


حلت إجازة الربيع.. وتحدد يوم العملية وأخذت أشيائي وذهبت لمستشفى الهدا وتمت اجراءات دخولي وفي يوم العملية وبعد أن ألبسوني ملابس العملية وفي داخل حجرة العملية رن جرس التلفون وتناوله الدكتور محسن وكان المتحدث من الناحية الأخرى طبيب في قسم الأمراض نقل للدكتور محسن أن طبيب علم الأمراض ال PATHOLOGIST الذي كان من ضمن أفراد فريق الدكتور محسن جاءته مهمة طارئة وسافر إلى كندا ذلك الصباح وسيعود بعد شهر وعليه لا يمكن اجراء الع ملية بدونه ويجب أن تتأجل العملية.


ارتديت ملابسي وجلست مع الدكتور محسن في مكتبه. وبالصدفة أطل علينا طبيب أجنبي. وجلس بعد أن حيانا وقدمني له الدكتور محسن وأخذنا نتحدث سوياً فسأل الدكتور محسن عن حالتي فقدم له ملفي. كان ذلك الدكتور هو دكتور قوسلين سويسري المولد ويحمل الجنسية الكندية وإختصاصي في أمراض الغدد الصماء. قرأ في ملفي جيداً ثم سأل الدكتور محسن عن موعد العملية فأجابه بأنها ستكون بعد شهر انشاء الله. فقال للدكتور محسن:


هل ممكن تحوله لي في عيادة الغدد الصماء؟ سأجري عليه بعض الفحوصات في هذه المدة وسأجرب عليه بعض الأدوية إن دعت الحالة.


وافق الدكتور محسن على الفور وتحولت إلى عيادة الدكتور قوسلين الذي نشأت فيما بعد بينه وبيني صداقة حميمة.


قمت بكل الفحوصات التي طلبها دكتور قوسلين. وقرر لي دواءً في شكل أقراص أستعملها مرتين في اليوم ونبه على أن تلك الأقراص ذات أعراض جانبية صعبة فقد تسبب لي غثياناً ومشاكل في المعدة وعلي أن آخذها مع بعض الطعام وإن دعت الحال أن آخذ قبلها قرصاً ضد الغثيان. ولقد كانت تلك الأقراص صعبة في البداية لكني واظبت عليها ولم اتركها وبعد اسبوع وهو الموعد الذي حدده لي دكتور قوسلين رجعت له وفي الطريق فجأة شعرت كأن غشاوة قد زالت عن عيني وشعرت بنور قوي يصدم عيني فارتجفت وأوقفت سيارتي خارج الطريق الجبلي الصاعد إلى قمة جبل الهدا حيث المستشفى العسكري وحيث عيادة دكتور قوسلين. أخبرت الدكتور قوسلين. لم يصدق. أخذني لطبيب عيون من أصل هندي ليرسم لي حقلاَ للرؤية (FIELD OF VISION ) لأني كنت أعاني من ضمن أعراض ورم الغدة من زغللة في النظر( HEMIANOPIA) وجاءت نتيجة الفحص تؤكد اتساع حقل الرؤية وعودته إلى حالته الطبيعية.


وأسرع دكتور قوسلين ليخبر الدكتور محسن بالتطور الذي حدث وإنني قد استجبت للعلاج إذ أن ذلك الورم الذي كان في الغدة النخامية عبارة عن إفراز الغدة لمادة البرولاكتين وإن التشخيص الذي توصل إليه هو برولاكتينوما عملاقة MACROPROLACTIONOMA ويمكن تأجيل الجراحة لأطول فترة حتى يقل حجم الورم. وانشرح صدر الدكتور محسن وقال لي سنجعل الجراحة (آخر الكي).


وضعني الدكتور قوسلين في روتين علاجي بدواء البارلوديل وهذا هو الإسم التجاري لمادة البروموكربتين BROMOCRIPTINE. وظللت أتعاطى ذلك العلاج خمس حبات كل يوم قبل النوم. واسترجعت من ذاكرتي أنني عندما كنت أدعو كنت أسأل الله (أن يجعل لي من العلاج أيسره) فهل هناك أيسر من هذا؟!


وكنت أتتبع هذا العلاج في الانترنت من وقت لآخر حتى أعرف إن كانوا انتجوا علاجاً آخر. وقد كان. فقبل عامين وجدت أن عقاراً جديداً قد حل مكان البروموكربتين ولا توجد له أعراض جانبية. والأهم من ذلك كله أن حبة واحدة منه تكفي لمدة اسبوع بحاله. فهل هناك أيسر من هذا العلاج. يا سبحان الله. والدواء الجديد اسمه دوستينكس (DOSTINEX) واسمه العلمي (CABERGOLIN ) وأي شخص يمكن أن يدخل الإنترنت ويكتب أي من الكلمتين سيتحصل على كل المعلومات التي يطلبها بخصوص هذا الدواء. ولأنه لا يوجد في السودان فقد تطوع بعض الإخوة بإرساله لي من وقت لآخر من الخارج. تصور حبة واحدة في الاسبوع. ياللسعادة.


الشاب عبد الرحمن يوسف كان يعمل في مؤسسة الراجحي للصرافة بجدة. أصيب بسرطان خطير في تجويف الأنف وانتشر في بقية أجزاء جسمه. وجاءني الأخ عادل الجعلي (زوج ابنتي الآن) وكان يعمل مع عبد الرحمن في نفس المؤسسة في جدة وطلب من زوجتي أن تجهز ملاح مفروكة لأنهم قرروا أن يتناولوا طعام الغداء مع عبد الرحمن ليرفعوا من روحه المعنوية. وقد كانت حالة عبد الرحمن ميئوس منها. اجتمعنا سوياً وكان عبد الرحمن يعاني من المرض في أطواره الأخيرة ولا يستطيع أن يأكل شيئاً إلا وتنتابه حالة من الغثيان يصعب إيقافها. وفي لحظة من اللحظات قصصت عليه قصة مولانا الزمزمي وقصتي وقلت له أن كل شئ بيد الله وإن على المرء أن يدعو الله وهو موقن بالإجابة فإن شفي كان ذلك بقدرة الله وإن اختاره الله إلى جواره إدخر له ذلك في آخرته وفي كل خير.


وآخر مرة تحدثت فيها مع الأخ عادل أخبرني أن عبد الرحمن قد شفي تماماً ونقل كفالته إلى مكتب عقار وقد استقدم عائلته وهو يقريك السلام. هذه ثلاث حالات أنا بطل إحداها وشاهد على إثنتين منها. فسبحانه مدبر الأمور والقادر على كل شئ وهو فعال لما يريد. ولا جدال فيما ورد أن (يس) قلب القرآن وأنها لما قرئت له. والله خالق الأكوان وفاطر الحب والنوى يخبرنا:


(وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)


(ويشف صدور قوم مؤمنين)


(وشفاء لما في الصدور)


(قل هو للذين آمنوا هدىً وشفاء)


(فيه شفاء للناس)


وإذا كانت سورة (يس) هي قلب القرآن. تأمل قول الله سبحانه وتعالى في تلك السورة:


(كل في فلك)


واجر لسانك عليها من اليمين إلى الشمال ومن الشمال إلى اليمين وانظر ماذا ترى؟ تلك حكمة الله في الكون. (كل في فلك). فإذا استقمت مع هذا الأفلاك ستصير جزءاً من المعمار الكوني وستصير في تناسق مع الحركة الربانية التي أرادها الله لهذا الكون وستجد نفسك ذرة سابحة في الفلك الذي يريده لك الله. كل الأكوان في قبضته يحركها حيث يشاء ويقدر لها رزقها حيث يشاء (وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين).

استمتع وسمع المتصل بك من روائع التراث الشايقي الاصيل المعبر مع الدكتور الشاعر "خليفة العوض" في (mtn).

الجواب..كود تفعيل النغمة 708312
الوصية..كود التفعيل 708313
ياابنية..الكود 708314
حرف الزاي..الكود 708315
الشاي. .الكود 708316
لماتروح للبلد. .الكود 708317

يتم تفعل النفمة في هاتفك بارسال كود النغمة المختارة في رسالة الى 777

شاهدوا ماذا يفعل (المشي)!...

http://t.co/Hb3jnru5l8

حادثة حدثت في باريس قد يقع فيها أي
شخص .. وقد تحصل في اي
وقت بأي مكان أخر قبل بضعة من اﻻسابيع
وبالتحديد في السينما في
باريس،
احست احدى الفتيات بوخز في
المقعد،وعندما قامت ، وجدت ابرة
مغروزة في المقعد، ملصق بها ورقه
مكتوب عليه … ا لقد حقنت
بفايروس اﻻيدز .
مركز الحماية من اﻻمراض أو السيطرة
على اﻷمراض أبلغ عن وقوع
هذه الحادثة في مدن أخرى غير باريس،
وبعد فحص اﻻبر وجد انهاحاملة فعﻼ
لفايروس اﻻيدز .
كما أنها حصلت في لبنان كما ابلغ المركز
بانهذا النوع من اﻻبر وجد
في الصراف اﻵلي ،
ونطالب من الجميع توخي الحذر عند
مواجهة مثل هذه المواقف،
يجب التمعن والتدقيق في المقاعد قبل
الجلوس عليها، كما يجب ايصال
هذه الرسالة إلى جميع من تعرفونه، وكل
من يهمكم امرهم وخاصة
أفراد العائلة الصغير قبل الكبير.
مؤخراً، صرح دكتور في الهند، حيث أن
هذه الحادثة حصلت ﻷحدى
مرضاه، أيضاً في السينما بنيودلهي، كانت
فتاه مخطوبة،على وشك
الزواج، وجدت اﻻبرة بعد أن وخزتها وقد
كان ملصق بها ورقة مكتوب
عليها اهﻼً بك في عالم اﻹيدز ،الدكتور اخبر
عائلتها بأن مفعول
الفايروس لن يبدأ إﻻ بعد 6 أشهر، وعادةً
المصاب يعيش مابين 5 إلى
6 سنوات، ولكن الفتاة توفت بعد 4
أشهر . يجب جميعاً أن نتوخى
الحذر، تخيل بأنك بإرسالك هذه الرسالة قد
تنقذ حياة شخص غافل عن
هذا الموضوع ..
. رجاءً خذ من وقتك بعض الثواني وليس
الدقائق وقم بتمريرها لكل من
تعرفه وﻻ تعرفه اﻻيدز مرض العصر فحافظ
على نفسك كى تامن منه
ونبه الاخرين فعسي الله ان ينجي بك احدا

💙 صباحـــيـــات 💙
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌹🌹🍀🌹🌹
جالس العلماء بعقلك وجالس الأمراء بعلمك وجالس الأصدقاء بأدبك وجالس أهل بيتك بعطفك وإن جالست السفهاء فبحلمك وكن جليس ربك بذكرك وكن جليس نفسك بنصحك صِلَتُكَ بـالله هيَّ بوآبَتُكَ للحيآه وعلى قَدرِ عُمقِها تَكونُ الحَيآة رآئِعَه
اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الولاية الشمالية
محلية مروي

مهرجان البركل الولي
للتراث والسياحة الأول

تحت شعار
من الأحفاد إلي الأجداد ..
البركل تنهض من جديد

من الأحفاد إلي الأجداد..البركل تنهض من جديد:
• مهرجان جبل البركل الدولي الأول ..هو مهرجان سياحي ثقافي فني
تراثي تسويقي يهدف إلي الترويج للسياحة بالمنطقة وتسليط مزيدأ من
الأضواء عليها وذلك من خلال عدد من الفعاليات والأنشطة تقام حول
جبل البركل لما للمكان أهمية تاريخية عظيمة.
جبل البركل .. كتاب مفتوح لتأريخ السودان:
• يقع جبل البركل علي الضيفة اليمني للنيل في الولاية الشمالية علي
بعد (40)كلم أسفل الشلال الرابع (حاليا سد مروي) حاليا مدينة كريمة.
• كان قدماء المصريين يعتقدون في قدسية هذا المكان ولذلك أطلقوا عليه
اسم (وعب_جو)وتعني في اللغة المصرية القديمة (الجبل المقدس أو النقي).
• لهذا السبب قام المصريين ببناء معبد كبير لإلههم آمون في حوالي عام
1500قبل الميلاد وكانوا يعتقدون أن الإله يسكن داخل هذا الجبل.
• شهد القرن الثامن قبل الميلاد قيام مملكة نبتة وعاصمتها في جبل البركل.
فمن هذا المكان حكم الملوك السودانيين الأوائل (بعانخي ،شباكا ، شبتكو ،
طها رقا وتانوت آمون )السودان ومصر ومدوا نفوذهم لفترة وجيزة حتى
حدود فلسطين .وشيد ملوك نبتة الكثير من المعابد والقصور عند جبل البركل
وصنم أبو دوم (مروي الحديثة )ومواقع أخري في شمال السودان ومصر.
وقد تم دفن ملوكهم في مقابر الكرو وأهرامات نوري والبركل.
• وفي نهاية القرن الرابع الميلادي (حوالي 310 قبل الميلاد ) تم تحويل
العاصمة إلي البجراوية بالقرب من كبوشية (مروي) ولكن جبل البركل ظل
المركز الديني الرئيسي الذي يتم فيه تتويج الملوك حني نهاية المملكة حوالي
350 ميلادية.
نبذة تعريفية عن محلية مروي:
• قامت محلية مروي بموجب قانون تكوين المحافظات بالسودان عام 1998م
ثم أصبحت محلية وهي امتداد لمنطقة تاريخية منذ العهد القديم.
• تقع بين خطي عرض 31-18 شمالا وخطي طول 50-31 شرقا وتحدها
من الشمال محلية دنقلا وشرقا ولاية نهر النيل وغربا أجزاء من ولاية شمال
كردفان وجنوبا حدودها مع ولاية الخرطوم.
• تبعد مدينة مروي حوالي 397كلم من العاصمة الخرطوم بالطريق البري
(شريان الشمال )
• تتمتع بمناخ جاف صيفا ،وبارد شتاء ،درجة الحرارة فيه مابين (16-32 درجة ).
• تبلغ المساحة الكلية للمحلية (1944 كلم ).
• يمكن الوصول إلي مدينة مروي ومدينة كريمة عبر شبكة من الطرق البرية
(طريق أم درمان –مروي/ عطبرة-مروي/ دنقلا –كريمة –مري ) كذلك عبر
الطيران إلي مطار مروي الدولي .
السكان :
• الشايقية ،الدناقلة ، المحس ، ومجموعات سكانية من العرب الرحل
(قبيلة الهواوير والحسانية )ومجموعات سكانية من كردفان ودارفور.

النشاط الاقتصادي :
• يتركز في الزراعة بشكل أساسي ،وأهم المحصولات البلح،الفواكه والخضروات
وتعتبر المنطقة من اكبر المناطق في السودان أنتاجا للبلح ،كما يقوم السكان بتربية
قطعان صغيرة من الماشية.
أهم المشاريع البني التحتية الكبرى في المنطقة :
• مشروع سد مروي ، مطار مروي الدولي الجديد ، كبري الصداقة
(مروي - كريمة )

• شبكة واسعة من الطرق البرية المسفلتة ، والتي تتوافر علي جانبيها خدمات
متعددة (كافيتريات ، محطات وقود ومحطات الإصلاح والصيانة ).
• محطات الوقود التمتام (1)، الملتقي (2) ، قنني (1) ، تقاطع عطبرة مروي
(1) ،تنقاسي (2) ، مطار مروي (1) ،مروي (2) ، جبل البر كل (1) ،
كريمة (4) .
• شبكة اتصالات تغطي كل المنطقة وتشمل جميع مشغلات الهواتف (زين ،سوداني
وأم ني أن ) .
• مدينة رياضية كبري ملحق بها ملاعب رياضية وفندق خاص .
• عدد من البنوك ،التي تقدم خدمات مصرفية متعددة .
• أسواق ومحلات تجارية كبري بكل مدن محلية مروي .
• أسواق المدن (سوق مروي يوميا )،(سوق كريمة - الاثنين / الخميس )،
(سوق نوري - السبت / الاربعاء )،(سوق تنقاسي - الثلاثاء )،(سوق الزومة -
الجمعة ).
المتاحف :
• متحف مروي الجديد،ويقع داخل قرية مروي السياحية ،ويتكون من
صالتين ،وبه أكثر من (3)ألف قطعة أثرية و(100) قطعة ثقافية
مادية ،تم التأسيس عام 2006 م .
الوحدات الفندقية والخدمات :
• فندق قرية مروي السياحية (4) نجوم بسعة إيوائية تصل ل(204)
سرير ،فندق الشهيد (2)نجمة ، فندق البيت النوبي (4) نجوم ،منتجع البر كل
السياحي (5) نجوم (تحت التشييد ) ، بعض النزل واللكوندات (الشمالية ،كريمة ،
ترهاقا ومروي )،وبعض الاستراحات الحكومية .
هناك عدد من الوكالات والشركات العاملة في مجال السياحة ،منها (وكالة سما
البر كل ،مروي ، نبتة للسفر والسياحة ،وكالة البدرين وشركة النزهة ).
بالإضافة لعدد من وكالات الترحيل والسفر والنقل البري ، والتي تمتلك
أساطيل من المركبات الفاخرة (بصات فاخرة وسيارات ليموزين )،مثال
(النوراني اكسبريس ، جلال الرشيد وود البر كل اكسبريس ).
المستشفيات :
• مستشفي مروي ، المستشفي العسكري –مروي ،المستشفي التخصصي
- مروي (لم يتم افتتاحه )، مستشفي كورتي ، مستشفي كريمة ، مستشفي
الزومة ، مستشفي نوري ، مستشفي امري الجديد (ريفي )، مستوصف مهيرة
الطبي (خاص) كريمة ، بجانب توفر عدد من سيارات الإسعاف المجهزة .
الكليات الجامعية :
• فرع جامعة أم درمان الإسلامية ، كلية التربية مروي – جامعة دنقلا
كلية الآداب كريمة – جامعة دنقلا ، كلية التقنية ، كلية العلوم الصحية
كريمة – التعليم التقني .
الخدمات الأمنية :
• توفر عدد من الوحدات الشرطية بكل المدن الكبرى ،مع تجهيزات أخري
عبر المتحركات ، وحدات شرطية خاصة بالسياحة وحماية الآثار والصيد
البري ،ووحدات عسكرية من الجيش تقوم بحماية المنشآت الإستراتيجية
الكبرى الأخرى .
الجواذب السياحية بمحلية مروي :
• البقايا الآثرية في موقع جبل البر كل ، حيث معابد المعبود آمون ،
الأهرامات ، مدافن ملكية وبعض بقايا قصور إلي جانب موقع
الزومة حيث مدافن التلالية ، المدافن الصخرية وموقع نوري الذي
جمع أكثر من (34) هرم أو مدفن ملكي لفترة كوش (Kush).
• موقع صنم أبو دوم (مروي)وهو عبارة عن العاصمة الاقتصادية
أوالسكنية لمملكة نبتة وبها عدد من القصور والمخازن والمساكن
وجزء من دور العبادة ، ومدافن الكرو حيث يضم الموقع جبانة
للملوك والملكات .
• بعض المواقع علي امتداد النيل منها موقع تنقاسي ويعود لفترة
ما بعد مروي وموقع دير الغزالي ويمثل فترة العهد المسيحي ،
وهنالك مواقع حصون تعود للفترة الإسلامية في كجبي ومروي
شرق .
• السياحة البيئية حيث التمازج بين الصحراء والنيل .
• موقع الغابة المتحجرة في الكرو .فالغابة التي تحجرت أشجارها
تحوي أنواع منقرضة من الأشجار تعود إلي ازمان سحيقة سابقة
للإنسان .
• المشاريع البستانية في نوري ، القرير وبحيرة سد مروي التي تمثل
بيئة صناعية غنية بالأسماك ، وجذبت أنواعا من الأحياء البحرية والطيور.
• السياحة النيلية في مجري النيل ، حيث يخلو من أي جنادل واعتراضات تشكل
عائقا لمجراه ، وبالتالي يسمح بممارسة عدة أنشطة سياحية مثل الرحلات
النيلية .
• التراث الشعبي الغني بالمنطقة من المنتجات المحلية .
• حشد تراثي في العادات والتقاليد من الشعر وغناء الطنبور والمدائح .
• سياحة الصيد والحياة البرية ، حيث تشكل الصحراء ثلثي مساحة محلية مروي .
• السياحة الصحراوية وتمدد الكثبان الرملية مساحات شاسعة داخل حدود محلية
مروي ، وصلاحيتها للمعسكرات الصحراوية وسباقات السيارات والدراجات .
• سياحة المؤتمرات لما حظيت به المنطقة من إنشاء سد مروي وما صاحبه
من بنيات تحتية .
• السياحة العلاجية (الدفن في الرمال )حيث تتوفر في بعض المناطق خصائص
نادرة في مركبات التربة .
أهم فعاليات مهرجان البر كل الدولي :
• ليالي ثقافية وفنية بمشاركة فرق محلية وفرق من الولايات وبعض الدول
الصديقة ، أسواق شعبية ، أسواق خيرية للتسوق ، أنشطة سياحية للوفود
الزائرة العاب بيئية ، سباقات هجن وخيول وغيرها .