نقد سكرتيرا عاما للحزب الشيوعي بماليزيا
سلام وتحية للقارئ العزيز الأريب أما قبل
بخصوص السقطات الإعلامية للمعدين وليس لمقدمي البرامج فقط ،جاء في برنامج الجزيرة مباشر مع السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني محمد إبراهيم نقد سلسلة من الأخطاء يتحملها معد البرنامج . واليوم الإثنين صباحا واثناء تصفح بعض الروابط عن طريق محرك البحث الأشهر قووقل نقلتني الى تصفح حديث لزميلتنا نجاة محمود حيث وقعت هي -أثناء محاولتها الفاشلة في تحويل الأنظار- في خطأ معرفي اشنع مما جاءت به قناة الجزيرة حيث كتبت بجرأة تحسد عليها اقتباس:
الجزيرة وعرفناها عرش الرحمن ده دكتورتنا نجاة دي عرفتو بيهتز كيف ..؟ واذا بيهتز عشان جلد اكيد بما يحدث من مذابح يومية في السودان شرقا وغربا ووسطا نتيجة للتدافع الجهوي والإثني والسياسي والثقافي والإقتصادي بيخليهو موش يهتز بس ،بل لدرجة ان تحدث له زغللة وربما دوار وبالتالي ما حا يعرف الدنيا لافة كيف ذاتو. ده غير الجرائم والمذابح والاغتصاب والقتل والتشريد والتدمير على رأس كل ثانية في أرجاء العالم. الا يكون الله ده بس إله ملاكي لصالح المسلمين ،وحتي عند المسلمين عند حكومة الخرطوم،وفي حكومة الخرطوم واقف فقط يراقب النظام العام البيجلد وينتهك كل يوم. ليه الناس بتكتب تحت تأثير الإنفعال لما تتزنق ..؟ |
وردت كلمة عرش ومشتقاتها في القرءان الكريم ما يقرب من 30 مرة،ولم تجئ مطلقا مقرونة بإهتزاز.
لعل من نافلة القول ان القرءان الكريم جاءت فيه كلمة وأضربوهن. فهل يهتز العرش لأوامر صادرة عنه ...؟ اذا الإهتزاز الوحيد هو الذي حدث للزميلة الموقرة وهي ترد على المتداخلين لتثبت خطأ لقناة الجزيرة ومن ثم تنسبه للمعارضين لنظام الأنقاذ. |
اقتباس:
عندنا عندك ديون كتيرة إن شاء الله في جيتك دي تحلهن... شنو المشكلة لو نجاة دي إستعملت التشبيه دا؟ عشان تدلل على عظمة الجرم انت عرش الرحمن دا قايلو كرسي خائف عليهو ينكسر؟ ما هي كلها تعابير مجازية! ما عارف البمنع شنو الناس تستعملها؟ بعدين أضربوهن لا تعني أجلدوهن |
اقتباس:
متداول بيقولو الناس عادى ولاادرى بصحته من عدمها ان ممارسة اللواط يهتز لها عرش الرحمن ؟ رائى من راى بابكر تماما |
تحية لكمال وطارق
لكما التحية الأعزاء كمال عباس وطارق محمد الحسن
اقتباس: اقتباس:
اقتباس:
مجازية .. ويهتز للمثلية .. اييييك كان كده برجع لي كلامي القبيل اقتباس:
يجب عدم تناول الغيبيات. بلا أدني معرفة حتي لا تشيع بيننا الأخطاء الفاشحة. لو كان خطأ الجزيرة قيراط ..فإنفعال الدكتورة أطنان..! ما يتناوله البعض مع الغيبيات والامور المشكوك في نسبتها للمولي عز وجل سواء بأحاديث ولا مرويات بتدخلنا في أسئلة علمية جدلية والدكتورة لا تغلبها الحيلة فهي تحمل درجتها الفلسفية في النقد ولا كيف ..؟ |
الأندونيسية الكلس
1
تبادلت البوس مع حبيبها في حديقة عامة واندقت دق العيش موش زي ناس كده http://www.alsudanialhour2.com/up/up...1732951602.jpg وركزت أثناء الجلد . http://www.alsudanialhour2.com/up/up...1170805615.jpg وفيما يبدو كسرتها إمرأة. المصدر ياهوو/مكتوب اليوم السبت 11ديسمبر.2010 2 http://www.alsudanialhour2.com/up/up..._514156072.JPG 4 لعل من نافلة القول اننا بشر نخطئ ونصيب مهما كانت فداحة الخطأ ،وكما يقولون تنتج النجاحات العظيمة من أخطاء عظيمة. وكل الإكتشافات العلمية والإختراعات ، بل حتي قصائد الأدباء وكتاباتهم الشعرية والنقدية وغيرها نتجت من الهام من وحي تجارب سابقة وغالبا عاطفية. لكن قناة كالجزيرة تدفع 30 مليون يورو لحقوق البث الرياضي، لو دفعت ملاليم لأي معد جيد لما وقعت في هذه الاشكاليات المعرفية في عصر المعلومات السريعة التي تتدفق على رأس الثانية كي تدحض كل يوم المسلمات والمقدسات وما نعتقده مطلقا يصبح غدا أثرا بعد عين 4- أ اما فضيحتنا كسودانيين سنوثقها كالتالي سكرتير الحزب الشيوعي السوداني الذي يبدأ ولادة يومه كل يوم بصرخة السياسة .. يفطر بها .. يتغدي يتسحر ، نسي تماما متي كان إنقلاب ثورة مايو 1969 الظافرة المنتصرة أبدا كما تقول خطابات جعفر بخيت بلسان جعفر زميل نقد ونديده .الذي اتاح له فرصة الظهور العلني أثناءإحتفالية بيوبيل مدرسي . هل كان هناك من يسأل نقد ابدا انه كان يجيب على سرد ، أجبره على ان يذكر انقلابا قاموا به هم أنفسهم على ثورة اكتوبر(العظيمة) بعد ان أخرجتهم الاحزاب من البرلمان بدعاوي حادثة شوقي كلية التربية المعروفة. هل نضع نقد كمقياس هل نضع معد قناة الجزيرة كمقياس وهو يكتب ان نقد إختفي لمدة 20 عاما ، أو أنه سكرتير الحزب بماليزيا ..؟ هل نضع معد الحلقة المرتبك كثيرا كمقياس ..؟ هل تجاهل نقد التام للرد ولو على أي نقطة مثارة من الصحفي المخضرم حسن نجيلة بما فيها الخيانة العامة ..؟ اقتباس: اقتباس:
4-ب قامت قيامة المنتديات السودانية منذ عدة شهورعندما تناولو موضوع برنامج الشروق مرت من هنا وذكروا هذه القصة اقتباس:
اقتباس:
هسه لو جاز لى السؤال القرشي ده العملو شهيد منو ممكن ؟؟ المهم قالوا ختامه مسك ننقل القارئ لما سطره حسن موسى نقلا عن جريدة الصحافة. اقتباس:
|
كساب
جيت اسلم واقول ليك مشتاقين ياخ أخبارك |
سلامات همس الشوق وأشواق كتيرة ،اخباري ..؟/ماشايفة صورنا مالية التلفزيونات البرد كتلنا -لدرجة النشرة الجوية بقوا يبدوا بيها الاخبار !
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشوق http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif أخبارك قلت لي مشتاقين ولا خايفة من الجلد في البرد .. واكيد حا ترجع ليكي ذكريات المدرسة . |
اقتباس:
وجيت في بالي قلته اتصل اطمئن لكن عارفه عمر الشقي ..... مااا بتجيك عوجه اقتباس:
والله يا محسن يا اخوي ما بعيد بكره الشوق يسنو ليهو ماده ويبقى مشاعر فاضحه الشوق لمن يظهر في العيون ... وين حنهرب منو وين أها هسه كيف تجمد الدم في عروقك ولا لسه بت ... فر فر |
اقتباس:
محسن الفكي كيف حالك والبركة بالشوفة الأخطاء متنوعة منها البكون بسبب الطباعة والاستعجال ومنها البكون باسباب أخرى .. !! بابكر عباس ... وليس كمال عباس ... !!!:) شفت كيف ممكن الواحد يخطأ ... !! تحياتي |
طارق الحسن محمد
همس الشوق
كنت بقصد جلد القانون. شايفك مريتي مرور الكرام ـ فقلت ليك خفت من الجلد وما بالك والدنيا برد. طارق صديق كانديك لك التحية والاعزاز اقتباس:
طارق الحسن محمد برضو <خاصة انتو كلكم طوارق:D>ممكن يزعل لأنك ما صححت اسمو بالمثل. وهنا بعد أن أشكرك على التصويب برجع للمربع الاول واقول توجد اخطاء عابرة ويمكن تجاوزها ، لكن ترديد عبارة اهتزاز عرش الرحمن دي حقو نعيد فيها النظر. والا ما كان عمل يوم للحساب. أو في مقدوره انقاذ الضحايا قبل الضرر. او نقصرها على <جزئية المروية> التي أوردها الاخ العزيز طارق الحسن محمد. فاذا كان البوست مفتوح لإعادة النظر في العجلة والتسرع والانفعال وما يؤدي اليه من أخطاء ولو انفعال فيديو الجلد نفسه ثناء التطبيق نكون قد حققنا مكسبا والله من وراء القصد ولك التحية. |
سلامات يا محسن
بخصوص الأخت دكتورة نجاة محمود فقد عالجت المسألة بصورة ممتازة وهي لم تقل أنها مع الجلد بهذه الصورة ولكنها رفضت الخوض في المسألة فقط للكسب السياسي. وقولها يهتز لها عرش الرحمن ما شايف فيه شيء ؟ تابعت أنا كل البوستات التي عالجت موضوع عقوبة الجلد للفتاة . انت يا محسن بقيت انصاري سنة ولا شنو ؟ همسة : نقد سكرتير للحزب الشيوعي بماليزيا .. ما شايف في فرق كتير.. في كلي الدولتين أهو زول قاعد ساكت ولا تأثير له في سياسة الدولة أو في رأيها العام . |
سلام كتير خالد الحاج.
اقتباس:
|
عمرو خالد العام 2007 قال ان الله يتنزل لسكان القاهرة في الفجرية كي يتقبل الدعاء منهم .
ومثلما تناولت سقطة السكرتير العام للحزب الشيوعي بماليزيا بلد اقامة الدكتورة نجاة محمود(بيان) وعدم معرفته /تذكره لمتي كان الإنقلاب المايوي .. في منتديات مجاورة ، تناولت أيضا تصريحات عمرو خالد وقلت انه بذلك يقصد ان الله سبحانه وتعالي رب سكان القاهرة فقط. هذا فضلا عن الجهل بأبسط المعلومات الفلكية . صحيح ان الداعية إعتذار عما قاله ، لكنه في شكله ومضمونه إعتذارا زي بتاع واحد هنا شهير بعد ما قبضوهو متلبسا بالجرم،زعم ان سرقته من أدبيات الحزب الوطني الديمقراطي اقتباساً..! |
أهلنا يا محسن بيقولو :
الما بدورك يحدر ليك في الظلام .. صدقوا والله .. بعض الروابط من "سيدنا قوقل عليه السلام " لاهتزاز عرش الرحمن .... وهو تعبير شائع لا تثريب عليه . http://quran.maktoob.com/vb/quran9261/ سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن . http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...twaId&Id=58439 الطلاق يهتز له عرش الرحمن . http://forum.al-wlid.com/t18060.html دعاء يهتز له عرش الرحمن . أقول ليك قولة هاك : http://www.google.nl/#hl=nl&expIds=1...8c705bbaed2c30 سلام يا صاحب . |
تحياتي مجددا عزيزي خالد الحاج
# أكيد هي مقولة مأثورة،لكن دون شك مستعد أشكك في مصداقيتها. وكما يقولون البيقنع الديك شنو .. فما بتقنعني كل المخطوطات القديمة دي.ناهيك عن الروابط ومنها رابط موقع طريق الاسلام الشهير اقتباس:
# من المؤكد يوجد ما يربط بين اخفاق الجزيرة وكلمة ماليزيا. # تابع جيدا ردود الدكتورة في بوست من اعطي معلومات كاذبة للجزيرة تجد انها من خلال العنوان تحاسب المعارضة وفي المتن تقول سنفقد الجزيرة كمنبر مثلما فقدنا الصحيفة البريطانية -لم تذكرها الدكتورة بالاسم بل كتبت حرفيا الجردية البريطانية- لكن من خلال ردودها كشفت عن الكثير المثير الذي لا تخطئه عين القارئ المدقق.وبالهناء والشفاء شبعت من أكله شهية من خلال خيطها، الذي ازدردته بلا مضع. _________ خارج النص انت يا خالد يا أخوي ما كنت زمان كويس لماكنت رئيس الفرع بهولاندا،مالك هسه بقيت زي نقد:) |
اقتباس:
يا محسن لست أنا ممن تبدل رؤاهم المواقف السياسية . نجاة محمود قلم ينافح من أجل الحق (علي طريقتها) ولا أملك لها إلا كل الاحترام والإعزاز والتقدير . وهذه محصلة توصلت إليها بعد صراع مرير مع دكتورة نجاة نفسها .. علمتني الأيام كم هي انسانة نبيلة ونظيفة . داخل النص : قالوا يا محسن يا أخوي (كل زول عاجبو الصاريه ) .. دحين مافي زول لامك فيما تقول وتكتب يا صاحب .. هو في النهاية رأيك وهو محل احترامي . لكن .... كما يقول البعض (نجاتنا يا ناس) .. أها دي "دكتورتنا يا محسن ونعتز بها " ... ولا عودة لي هنا . أبقي طيب . |
الجلد حتى الموت
ما هكذا تورد الابل ولا خواتيم النقاش بعدم العودة يا خالد الحاج المسؤول السابق لفرع الحزب الشيوعي السوداني بهولاندا.
القواسم المشتركة بينك وبين الدكتورة التي تكن لها معزة وتقديرا خاصا،تجعلني أربأ بالخوض في شخصانية النقاش. فالدكتورة جعلت حظا كبيرا من ردودها شخصنة كما هي عادتها ولن تتركها ديل قالو زوجي .. وقالوا عني .. والخ للقارئ حق النظر في الرابط توجد ازدواجية لما ذكره خالد الحاج على المستوى الشخصاني في رده حيث قال انها نبيلة ونظيفة. ومحسن الفكي يستطيع أن يحضر لك مزيدا من ردودها النبيلة والنظيفة الى ان تقتنع للابد . لكن فحوي البوست يدور حول قناة الجزيرة وموضوع الردود المتوازنة،فالجزيرة لانقاطعها حينما يكون موضوعها ضيف من المهجروزوج للدكتورة، بينما ورود خطأ من المعد يعتبر خطأ للمعارضة وكذلك الصحيفة البريطانية هل رأيت يا هداك الله شمولية أكثر من هذه بينما تتعلي من صوتها الانفعالي وتصف اهتزاز العرش تقول بكرة حا تنزلو لينا في اليوتوب. الدكتورة صاحبة الازودواجية في المعايير تصرخ بالصوت العالي ويؤيدها خالد الحاج بالروابط التي دحضناها.لأنه لم يطالعها. الدكتورة الأصولية تكتب بجرأة تحسد عليها قائلة: وكررتها مليون مرة لو ان البنت إرتكبت أي جريمة في الدنيا لاتستحق العقاب البشع ده . مهلا كمان قانون ما تعرف. ومن ثم تكتب ما يهم ما فعل فيها جريمة يهتز لها عرش الرحمن..! ودحضنا فرية عرش الرحمن. وبالتالي طالما الكلام عن الجلد اليكم مشهدا سينمائيا لجلد شرعي 100% واقامة ثاني خليفة بعد النبي محمد،وتم فيه الجلد حتي الموت الزؤوام. لتنشيط ذاكرة القارئ توجد مروية تقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. الآن الى الفيديو اقتباس:
انتو زي ما شايفين في مرويات قالت عرش الرحمن توجد مرويات موجود فيها الجلد حتي الموت . قلنا ليكم الدق ده جاء في القرءان ..قام بالرد علينا العزيز المشاغب بابكر عباس ان اجلدوهن لم ترد . اما اهتزاز عرش الرحمن تعبير مجازي . أها نزيد القارئ احاديث أخري ام نكتفي ،أن تعلو لغة الشخصنة والموالاة بين الانقاذ والحكومة وسقطات الجزيرة الحزب الشيوعي السوداني الذي لا يعرف متي كان انقلاب مايو رغم ما يقرب من 13 عاما تحت الأرض. اهتزاز عرش الرحمنhttp://img823.imageshack.us/img823/7743/muhsin22.jpg ________ المصدر 1 2 |
سلامات محسن. اتمنى ان تستمر فى البوست وما تقطع فجأة وتحيرنا وتحير المشاغب بابكر عباس . هل حتوصل للرجم؟ |
سلام كتير وشديد ليك يازين الزينين.
زين عبد الله
إقنور قد الليلة وباكر أي مداخلة ليك بعمل ليك رول سكرول دوان -- المشاغب براهو الماناقش في جلد في القرءان ولا لا ..؟ أكيد بيكونوا جلدوهو في تسميع سورة النور لما كان في تانية ثانوي. والعجب الفاتح ليهو بوست وبيقول ليك لعنة الله كأنو الله أداهو منصب الناطق بإسمه في سودانيات. -- ممكن تخلو الله ده في حالو ما دام في ناس فوق الخمسين بتحتاج لتعريف جديد للرب، قبل أن تنطق باسمه زورا وبهتانا -- تبا لكم زعلانين عشان الاسلام طبقوهو في شريعة الجلد ..؟
|
اقتباس:
يا محسن فى كلام الزول بالفديو ، بيقول انه دم الغامدية سال على وجه خالد بن الوليد . الكلام ده غريب شوية ، عشان الغامدية كانت مدفونة فى حفرة الى مستوى صدرها فدمها ما حيكون سال على وجه خالد بن الوليد ولكن نضب (اترش) عليه وهو بالقرب من المرأة . ولا شنو؟ بالله ما تعمل لي اسكرول داون |
اقتباس:
اقتباس:
كلامي دا واضح سيب اللف و الدوران.. |
انت يا محسن الحساب بتاعك في سودانيزاون لاين قفلتو؟
لانو زي كلامك الخارم بارم دا أحسن تقولو للزولة مباشرة هناك... و لو ما عندك حساب هناك، ممكن نتوسط ليك عند بكري أبوبكر |
اقتباس:
هل اتيت بهذه القصة التى تشبه قصص الف ليلة لتدلل على ان القسوة فى الجلد من الاسلام وعمل بها . من الصعب جدآ تصديق هذه القصة وخاصة التفصيل الغريب فى عملية الجلد . شوف الاقتباس التحت دا: اقتباس (بقية القصة) -------------- فقال عمر: يا بنى محص الله عنك الخطايا. وجعل رأسه في حجره وجعل يبكى ويقول: بأبى من قتله الحق، بأبى من مات عند انقضاء الحد، بأبى من لم يرحمه أبوه وأقاربه. ! فنظر الناس إليه فإذا هو قد فارق الدنيا. فلم ير يوم أعظم منه. وضج الناس بالبكاء والنحيب. فلما كان بعد أربعين يوما أقبل عليه حذيفة بن اليمان صبيحة يوم الجمعة فقال: إنى أخذت وردى من الليل فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وإذا الفتى معه حلتان خضراوان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقرئ عمر منى السلام وقل له: هكذا أمرك الله أن تقرأ القرآن وتقيم الحدود. وقال الغلام: أقرئ أبى منى السلام وقل له: طهرك الله كما طهرتني، والسلام ". اقتباس ----- هذا حديث موضوع. كيف روى ومن أي طريق نقل ؟ وضعه جهال القصاص ليكون سببا في تبكية العوام والنساء، فقد أبدعوا فيه وأتوا بكل قبيح ونسبوا إلى عمر ما لا يليق به، ونسبوا الصحابة إلى ما لا يليق بهم، وكلماته الركيكة تدل على وضعه، وبعده عن أحكام الشرع يدل على سوء فهم واضعه وعدم فقهه. وقد تعجل واضعه قذف ابن عمر بشرب الخمر عند اليهودية، ونسب عمر إلى أنه أحلفه بالله ليقر، وحوشى عمر، لانه لو رأى أمارة ذلك لصدف عنها فإن ماعزا لما أقر أعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أعاد الاقرار أعرض عنه إلى أن قال له: أبك جنون. وقد قال " ادرأوا الحدود ما استطعتم " وقال عمر لرجل أقر بذنب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم " لقد سترك الله لو سترت نفسك " وكيف يحلف عمر ولده بالله هل زنيت. هذا لا يليق بمثله. وما أقبح ما زينوا كلامه عند كل سوط. وذلك لا يخفى عن العوام أنه صنعه جاهل سوقى. وقد ذكر أنه طلب ماء فلم يسقه، وهذا قبيح في الغاية. وحكوا أن الصحابة قالوا: أخر باقى الحد، وأن أم الغلام قالت: أحج عن كل سوط. وهذا كله يتحاشى الصحابة عن مثله. ومنام حذيفة أبرد من كل شئ. ثم شبهوا أبا شحمة برسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قذفوه بالفاحشة. ولعمري إنه قد ذكر الزبير بن بكار أن عبدالرحمن الاوسط من أولاد عمر كان يكنى أبا شحمة وعبد الرحمن هذا كان بمصر خرج غازيا، فاتفق أنه شرب ليلة نبيذا فخرج إلى (3/274) -------------------------------------------------------------------------------- السكر فأصبح فجاء إلى عمرو بن العاص فقال له: أقم على الحد، فامتنع، فقال له: إنى أخبر - أنى - [ أبى ] إذا قدمت عليه، فضربه الحد في داره ولم يخرجه، فكتب إليه عمر يلومه في مراقبته لعبد الرحمن ويقول: ألا فعلت به ما تفعل بجميع المسلمين فلما قدم على عمر ضربه. واتفق أنه مرض فمات. هذا الذى ذكره محمد ابن سعيد في الطبقات وغيره. وليس بعجيب أن يكون شرب النبيذ متأولا فسكر عن غير اختيار، وإنما لما قدم على عمر ضربه ضرب تأديب لا ضرب حد، ومرض بعد ذلك لا من الضرب ومات، فلقد أبدوا فيه القصاص وأعادوا. وفى الاسناد الاول من هو مجهول ثم هو منقطع. وسعيد بن مسروق من أصحاب الاعمش [ فأين هو ] وعمر. وكذلك الاسناد الثاني فيه مجاهيل. قال الدار قطني: حديث مجاهد عن ابن عباس في حد أبى شحمة ليس بصحيح. وأما الاسناد الثالث فإن عبد القدوس كذاب. قال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقاة، لا يحل كتب حديثه. وأما صفوان الراوى عن عمر فبينه وبين عمر رجال، والمتهم بهذا الحديث الرجال الذين في أول الاسناد، ولا طائل في الاطالة بجرح رجاله، فإنه لو كان رجاله من الثقاة علم أنه من الدساسين لما فيه مما يتنزه عنه الصحابة، فكيف، وليس إسناده بشئ. باب ما روى أن عمر كان يشرب حدثت عن محمد بن الحسين بن فنجويه حدثنا أبى حدثنا عبدالله بن محمد ابن شيبة حدثنا ابن حفنس (1) حدثنا أسلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبى إسحاق عن الشعبى عن سعيد بن ذى لعوة " أنه رأى عمر بن الخطاب رضى الله عن يشرب المسكر ". هذا كذب بلا شك. قال أبو حاتم بن حبان: سعيد بن ذى لعوة شيخ دجال يزعم أنه رأى عمر يشرب المسكر، ومن زعم أنه سعيد بن ذى حدان فقد وهم. |
انت يامحسن حكايتك شنو؟كل ما أسأل عنك يقولو لي في الحمام..انت يازول بتعمل شنو الوقت دا كلو في الحمام:D:Dتكونش بتستلهم الهامك من هناك;):D:p
|
اقتباس:
|
اقتباس:
نشوف مختار الصحاح ولا نشاور الباك.. |
اقتباس:
يا أخي طارق الحسن دا شايفو أون لاين ليهو مدة كبيرة، الظاهر الرد بتاعو في بوست بدر الدين ح يحتاج الواحد يخت يدينو في راسو قبل قراية المداخلة وا نهلتاه مسبقا... |
اقتباس:
محسن الفكي شخصية حقيقية ومن أحسن الشخصيات الاتعرفتا بيها في حياتي وراجل راسو مليان بس ما بحب الخرمجة وبزعل بسرعة من الهزار خصوصا زي هزاري الما بتشكر لكن لما قعدت معاه لقيتو انسان طبيعي جدا وكمان بقول نكت وبشرب شيشة..زيادة علي انو راجل عكليت كان مسك في حاجة لازم يجيب آخرا يعني زيك كدا يابابكر بس للأسف ما عندو وقت كافي للنت وساكن في مدينة الحمام عشان ما تسيئوا الظن وتاخدوها بي معني تاني..أنا عارفكم بتاعين لخبطة ومشاكل واليومين ديل قاعد معاك أب ضلا ميت داك البقرص غميتي:D:D.. |
حيثيات بلع البوست
القارئ الكريم
فتحت نجاة أول ما فتحته قائلة الموضوع دا ما عايزين فيه مزايدات واكاذيب يا معارضة السوء ماذا سيحدث لو تكشف للجزيرة ان هذا الموضوع ما عنده علاقة بالبنطلون؟ سنفقد ضوت اعلامي مؤثر.. الله يخزي كل من يستخدم هذا الفدبو لامر سياسي قذر ويكتب عنها خالد الحاج قائلا سلامات يا محسن بخصوص الأخت دكتورة نجاة محمود فقد عالجت المسألة بصورة ممتازة وهي لم تقل أنها مع الجلد بهذه الصورة ولكنها رفضت الخوض في المسألة فقط للكسب السياسي. اما رايه في نقد أهو زول قاعد ساكت ولا تأثير له في سياسة الدولة أو في رأيها العام . أما عن الفرق بين السودان وماليزيا ما شايف في فرق كتير.. في كلي الدولتين ونتابع ردود الدكتورة التي قال خالد الحاج عنها انه يكن لها الاحترام والإعزاز والتقدير .وهذه محصلة توصلت إليها بعد صراع مرير مع دكتورة نجاة نفسها .. علمتني الأيام كم هي انسانة نبيلة ونظيفة . شوف يا كذاب انت انا ما شككت في الخبر انا سالت منو الكذب على الجزيرة؟ مواقفي ما بتقومها انت لانك غير مؤهل اخلاقيا لعمل مثل هذا لانك رجل كذاب مرة قلت ان زوجي هو المنظر للانقاذ وما جيت اثبت الكلام دا وهو كلام بعيد من الصحة ومعلوم لكل من يعرفه وزوجي لا يكتب في المنبر بعد دا كلو عينك القوية وسنك الملوية خلتك تكتب كلام كذب احسن ليك تتلمى انا ما عايزة اي كلام معاك اسع.. جاياك بعد الارشفة نشوف التنظير لانقاذ دا شنو كمان لفائدة القارئ العزيز زوجها حاصل أيضا على دكتوراة فيما يسمي الفقه المقارن او بعبارة أدق فقه الحيض والنفاس . أساسا ليس هناك شئ اسمه اهتزاز عرش الرحمن ولا الفقه المقارن ولا الدين يخضع للمقارنات، وهي عبارات كلها مغلوطة مثلما يقولون حوار اديان بينما هي حوارات بين متدينين ليس الا. -------------- تداخل معها د. نجاة أعتقد أنك تحاولين إستغلال حادثة تعذيب هذه الفتاة لتصفية حسابات مع المعارضة الامر الذي جعلك تتهمين المعارضة بتزويد الجزيرة بالمعلومات التى بثتها، وهذا الأمر يدخل تحت طائلة الكذب والقذف، يمكن أن اتفهم موقفك من المعارضة ولكن الأمر الذي لم أستطيع أن أفهمه هو كيف جرؤت على إستغلال مأساة هذه الإنسانية لتصفية حسابات شخصية. الرجاء إبتعدي عن هذا الإستغلال، فأنا أعرف أنك لم تتحري عن من زود القناة بهذه المعلومة، كل الأمر أنك حينما قرأت الخبر أسرعت للكيبورد وكل همك إتهام المعارضة فقط لأمر في نفسك، أقول لك فقط إتق الله. ملحوظة: سأعتذر لك إن أوردت معلومات مؤكدة أن المعارض هي من زودت قناة الجزيرة بالمعلومة. ---- اقنورد قدر الليلة وباكر -------- المشكلة يا دكتورة هي أنك من يزايد على المعارضة في هذا الموضوع، فأنت تتهمين المعارضة بدون أي دليل غير رغبتك الدفينة في تدمير المعارضة، الجزيرة إذا كانت تنشر أخبارها بدون تحري فهذه مصيبتها، والجزيرة حسب معلوماتي وبحثي فيها لم تقل أنها تلقت الخبر من المعارضة فلمصلحة من تكذبين وتصرين على الكذب وإستغلال مأساة هذه الفتاة لكسب سياسي ضيق في إطار صراعك مع المعارضة. رجاءاً أبعدي هذه الفتاة وما حدث لها من دائرة صراعاتك مع المعارضة رجاء خاص أتمنى أن تقبليه. ولك كل الود. د. نجاة طبعاً من حقك ألا تردي عليّ، ولكن الشئ الذي تريدين أن تريه هو أنك تزايدين بموضوع الفتاة وتكذبين نهاراً جهاراً بدون دليل، والغريبة أنك ترمين الإتهامات بالكذب دون تحري، وكما قلت لك فمشكتلك أنك أنت من تحاولين المزايدة هنا لتصفيىة حسابات شخصية، أعرف أن كلامي الذي كتبته لن تستطيعي أن تردي عليه لسبب بسيط هو خوفك من شماتة المعارضة هنا، ولن تعتذري عن كذبك وإتهامك للمعارضة بدون دليل، والغريبة أنك تمارسين نفس السلوك الذي تقولين أن المعارضة تمارسه. كنت أتوقع الا تردي لأنك مثل هشام هباني تأخذكم العزة بالإثم، فقط رجاءاً لا تزايدي بموضوع تلك الفتاة يكفيها ما بها من عذاب وطلب آخير أتركي هذا البوست حتى يسقط للقاع وأعدك ألا أتداخل فيه مرة أخري ولك كل الود د. نجاة نتفق معك أن ما نُشِر في الجزيرة ليس صحيحاً، لكنك حاولت المزايدة بذلك لتصفية حسابك مع المعارضة مستغلة مأساة تلك الفتاة المسكينة، وإعتراضنا هنا على مزايدتك وعلى الإشارة الكاذبة التى لم توردي لها دليل على أن الخبر بالصورة المكتوب بها في الجزيرة وراءه المعارضة. كل الود والإحترام ------------ تدخل محمد النور كبر قائلا نجاة..حبابك يا صديقة المثل بيقول المتسبل بتبكيهو الريشة..! اقتباس:
يتخيل لي السؤال ده مسئولية قناة الجزيرة ان كان في العرف الإعلامي ما يسمح لها بالكشف مصادرها.. و كان يمكنك بكل بساطة تراسيلها و تقول ليها كلامك ده كضب ..و مصدركم غشاكم و طلع بيكم العالي..و بعد ما تثبتي كل ذلك من حقك تفتحي بوست و تفضحي فيهو الناس الكذابة..!! الجلد و الإهانة حاصلة..و ده ما فيهو كضب أو مزايدة..!! و لو المسألة فيها كضب و لف و دوران.. يبقوا اسألوا رئيس الجهاز القضائي في امدرمان..و ناس وزارة الداخلية عملوا شنو في القاضي و العسكر القاموا بضرب تلك المرأة..! مش مهم انها اتجلدت في شنو.. لكن المهم انها اتجلدت بمهانة و حط للكرامة..و هذه جريمة موثقة ما بينفع معاها ايتها تبرير أو محاولة الدفاع المستميتة..و النفخ في قربة مقدودة..!! و قولي وراي يا نجاة: تسقط المعارضة و عيشتها تطير..!! و دمت.. كبر ------------ ثم كتب سامي صلاح د. بيان يا حليلك و الله كلام مسكين و لا يخلو من الغرض في الحالات الطبيعية يفترض أن تلقي باللوم على قناة الجزيرة لأنها نشرت خبرها بدون تدقيق و لا معلومات صحيحة هذا طبعا اذا كنت تملكين المعلومات الصحيحة المعارضة دخلها هنا شنو هسة عليك الخلقك؟ هذا الفيديو الذي شهد حالة تعذيب ظاهرة، وجد معارضة واضحة من مؤيدي النظام و معارضيه على حد سواء، اللهم إلا من غلف قلبه و صمت بالحيوانية و التبلد الحق الحق أقول لك أن قناة الجزيرة فيما هو معروف عنها أنها قناة ذات مصداقية عالية و لهذا وجدت قبولا عالميا واسعا و هذا يعني أنهم مهنيون و محترفون للذي يفعلونه و لا ينشرون أي فيديو فقط لأنه يحتوي على معلومات مثيرة يا سيدة بيان هذه قناة الجزيرة و ليست صحيفة الدار الا يصح علىك القول هنا: أسد عي و على الجزيروة نعامة و هذا ما وضحه كلامك بحرقة عن كونو اقتباس:
وجهي معركتك في اطارها الصحيح بدلا من التلاعب و التحايل يكفي أنك قلتي: اقتباس:
اقتباس:
لا يا دكتورة هذا لا يرتضيه اللقب العلمي الذي تزينين به اسمك و الا لكنت الدار و يحق لك هنا التهجم على الجزيرة سامي مرة اخري كلامي انو انا ادين قناة الجزيرة لعدم مهنيتها و ايرادها أخبار كاذبة و غير موثوق منها، في حالو فندت دكتورة بيان هذا المعلومة و لكنها هنا لم تخرج من حالة الهتافية و التعبئة ضد معارضة السوء بحسب تعبيرها هل تدين الدكتورة بيان قناة الجزيرة و تعتذر للمعارضين لأنهم ليسوا مسئولين و لا محررين لقناة الجزيرة ------------- قال خضر الطيب الزوله دي حقيقه فاجأتني بالبوست بتاع الادانه الكتبتو في لحظة تهور الحاله الكتبت بيها دي باي حال من الاحوال مابسميها حاله انسانيه ذي الحاله الكتبو بيها اغلب الناس هنا لما سمعت الخبر قالت بس لقيتا قومي يانجاة اتشالقي واكتبي بوست سبي فيهو الحيكومه اكيد الكلام دا كان بالليل قالت في الحيكومه مالم يقله مالك في الخمر البتلحسا كلو ليله ياكوستاوي كلامي دا طبعا على راي الشيخه نجاة قدس الله سرها الصباح جاها تلفون من الجماعه كوز : الو نجاة انتي مهكوره ياختي؟ نجاة : لا , في شنو ؟ كوز : الكلام الكاتباهو دا انتي مقتنعه بيهو ؟ نجاة : ياتو كلام يا اخوي انا قاعده اجي بالليل اطرش هنا وامشي , ذكرني النبي فيك كوز: كلام الادانه بتاع جلد البت الغير محترمه دي ( دا طبعا على ماصرح به نافع المانافع لما سألوه ناس قناة الجزيره عن الحاصل في الموضوع بتاع البت , قال والله ماعندي فكره عن الموضوع لكن طالما انها انجلدت معناها ما محترمه , انتهى كلام الصفيق) نجاة : كاااااااااااك معقوله بس ياشيخنا تصدق الكلام الفارغ الانا كاتباهو دا ؟ ياشيخنا دي حركه في شكل ورده , وانت عارف انا وليه وغلبانه وعايزه اعيش اهئ اهئ اهئ بكيه صغيره كده ذي بتاعة خالد ابو احمد , لالا لا بتاعة خالد ديك شينه عشان نكون اكثر دقه ذي بتاعة مولانا عصام البكاي الكوز : يانجاة اجعليني ليك من الناصحين انتي زولا عندك بزينس وانحنا في زيارتك الاخيره للسودان ماقصرنا معاك سجلنا اولادنا في الشركة التعليميه بتاعتك عشان يمشو يقرو في ماليزيا كان ممكن نوديهم امريكا ولا بريطانيا الحمد لله الحال مستور نجاة : مع هع تع ..... ... ... , بقت تقطع ... الكوز مقاطعا......... الكوز : يعني ذي برنامجك بتاع الام بي ايه دا الجايباهو من بريطانيا دا انحنا غالبنا نودي اولادنا هناك ؟ على الاقل بياخدوهو من الجامعة ذاتا ومن بريطانيا بدل ماليزيا نجاة : والله ياشيخنا انا ذاتي ماعارفه عملت الحاجه دي كيف , المهم شالتني هوشه وقلت اعمل حركه في شكل ورده ذي ماقلت ليك قبيل وباريت الناس ما انت عارفني انا وطيره ومباريه السيره مرات وحاتك ياشيخ فلان مابعرف كوعي من بوعي علىك النبي امسحا لي في وشي ياشيخنا , دا انا وليه وغلبانه الكوز: امسحا في وشك هو وشك فضل فيهو مزعة لحم عشان نمسح فيها حاجة ذي دي نجاة : والله ياشيخنا عاوزه اقول ليك سر بس خليهو بيني وبينك النبي فيك كان تكلم زول !! الكوز : قولي ياشيخة خلصينا نجاة : تصدق ياشيخنا انا بقيت لما اصحا الصباح بلبس السفنجه الشمال في اليمين واليمين في الشمال ؟ وبقوم جاريه على النت قبل الحمام بطرش لي بوست بوستين ولا مداخله مداخلتين حتى بعد داك اشوف باقي يومي المهبب دا الكوز مقهقها باعلى صوته حتى بانت نواجذه الكوز : عندي ليك حل للحاله دي في نوع من السفنجات لاعندها يمين ولا شمال ذيك كده بالضبط ذي ماتلبس تلبس برسل ليك كرتونه لانو الحاله دي حتستمر معاك لحدي ماياخد صاحب الوداعه وداعتو نجاة متجهمه لما سمعت الكلام دا اتذكرت القبر بس قطعتو في حنانا وختت الخمسه فوق شنو كده ماعارف الكوز : نجاة انتي لازم تعالجي الموضوع دا وسريع جدا نجاة : اعالجو كيف ياشيخنا ما انت عارفني انا مخي كان غداني مابعشيني , النبي فيك اديني تبس اتخارج بيهو من الهباب الانا هببتو دا الكوز مفكرا مصنقعا مدنقرا الكوز : وجدتها , (انيشتاين ما مات من قليل ) نجاة : النبي فيك الحقني بيها , الحقني ياشيخي انت يا يابا لاتفوت لاتموت الكوز : سمعتي قناة الجزيره لما نزلت الخبر ؟ نجاة : لا والله , ما انت عارفني ياشيخنا انا لو سمعتهم مابفهم بقولو في شنو ديل بقولو كلام كبار ياشيخنا , النبي فيك قالو شنو ؟ الكوز : قالو القضيه قضية بنطلون , اها انتي تقومي تطرشي ليك بوست ذي بوستاتك المهببه دي تتهمي فيهو ناس المعارضه وقناة الجزيره بعدم المصداقيه وماتنسي تستخدمي مصطلحاتك البتستخدميها مع الشويعيين نجاة : والله ياشيخي لقيتك مفتح لمن بي هناك , عاد ماعندك الدكتوراه الماخمج انت يا يابا تتعلى ما تتدلي الكوز: دكتوراة شنو يانجاة انا ياداب بفك الخط كملتا الابتدائي بالجلاله , البركه في جامعة القران الكريم نجاة في سرها ( الباتع) سجمي كان كده انا مابراي البلد خربانه من كبارا الكوز : مشيتي وين انتي بتقولي في شنو ؟ نجاة : لاياشيخنا مابقول في شي بس بفكر في فكرتك الجهنميه دي , والله ياشيخنا انت الدكتوراه ذاتا شويه عليك الكوز: احم احم جزاكي الله خير انتهى حوار الكوز مع نجاة قومي يانجاة انزلي من السرير في اللحظه دي طبعا نست السفنجه ذاتا وجري على النت حفيانه ذي دقا الباب وجانا وجريت لي حفيانه اهو جات طرشت البوست بتاع التشكيك في مصداقيه مصدر قناة الجزيره انا لله وانا اليه راجعون الفااااااااااااااااااااتحه قوموا الى اعمالكم يرحمكم الله الزوله دي فاااااااااااااضيه اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ------------ *ياربي خالد الحاج عندو وقت يقرا بيهو الكلام الفوق ده زي ما قرا روابط إهتزاز عرش الرحمن ولو بي أضان واحدة ..؟! ما علينا نواصل ، قال كم هي نبيلة ونظيفة وانه قرأ..كل ما كتب قال.رد دكتورتنا لاحظ أيها المتصفح العزيزلـ الالقاب الرفيعة التي اسبغها عليها خالد الحاج ----------------- ياخي ما انت كويس طردوك من التلفزيون بعد دهنستك للكيزان ديك كلها ليه والانبراشة في برش الصلاة ؟؟ كان يحولوك من النشرة لقسم الدراما... -------------- اخي العزيز عماد شوف كمية النفاق ديل قالو بحاربوا العنف ضد المرأة وبتيخ الموضوع كلو مزايدات لا اكثر ولا اقل لانه ديل لو ربنا اداهم سلطة حيجلدوا النساء المختلفات عنهم في الشوارع لك التحية والتجلة انت تحارب الارهاب الفكري الذي يمارسه علينا هؤلاء المرضى.. نجاة الكلام دا ما صحيحي الفديو أصلاً طلع واتنشر في اليوتيوب، أها بعد داك مشى للجزيرة، يعنى عشان تخارجي نفسك من المكابرة ومن اتهام الزور للمعارضة تجي تقول ليك كلام ما منطقي. مرة ثانية نذكرك بترتيب الوقائع: 1- الفديو طلع في اليوتيوب 2- استنكر الجميع هذه الحادثة 3- نشرت الجزيرة الفديو وقالت انه لفتاة جلدت لانها كانت تلبس بنطلون 4- التقطت د. نجاة الخبر وجاءت لسودانيز اونلاين واتهمت المعارضة زوراً وبهتاناً أنها زودت الجزيرة بالخبر الآن وبعد أن إتضح أنها كذبت في معلومتها تريد أن تبرئ الحكومة من هذه التهمة لتلحقها غصباً بالمعارضة، وتريد أن توحي لنا أن الحكومة لا يمكن أن تفعل ذلك وتبريرها أنه ليست من مصلحتها أن يخرج الفديو، وبالطبع في هذا استغفال كبير لأنه مثلما ذكرنا الشريط أصلاً خرج، فمن باب أولى أن الحكومة هي التى تريد ذلك، والمحسوبين على المعارضة معظمهم ركزوا على بشاعة الجريمة المرتكبة ضد الفتاة، بل أن الذي جاء بالجريمة التى ارتكبتها الفتاة هو شخص من اعضاء المؤتمر الوطنى وهو علاء الدين يوسف. دكتورة نجاة كما هو معروف عنها في هذا المنبر أنها تستغل كل حادثة لتدين المعارضة، ولكن فقط نرجو منها أن لا تزايد على قضية هذه الفتاة لتصفي حساباتها الشخصية. د. نجاة الحقيقة أن الموضوع لا يحتاج لذكاء فأنت إتهمت زوراً وبهتاناً وبدون دليل المعارضة بأنها زودت الجزيرة بمعلومة أن الفتاة جلدت لأنها كانت تلبس بنطال، وفشلت فشل ذريع في إثبات هذه الكذبة، وبعد ذلك أصبحت في موضع من أخذته العزة بالإثم ولم تسمح لك مكابرتك بالإعتراف بأنك كنت تكذبين وتزايدين على موضوع الفتاة. حتى إذا أخذنا موضوع العنوان فأنت كنت تتساءلين عن من الذي اعطي معلومات كاذبة للجزيرة؟ وقبل أن تجدي إجابة لسؤالك سارعت بالكذب وإتهام المعارضة بذلك دون دليل، وهذا الموضوع أيضاً لا يحتاج لذكاء، وحينما تمّ كشف كذبتك وجدتِ نفسك أما أمرين: 1- أن تتركي المكابرة وتعتذري عن كذبك. 2- الشئ الثاني هو محاولة التشتيت بالردود الت تحاول أن تقول أن الأشخاص الذين طالبوك بدليل على إفكك وبهتانك بأنهم أشخاص لا يملكون الذكاء. وحقيقة كما قلت لك فأنت سوف تكابرين وتأخذك العزة بالإثم ولكن سيكون هذا البوست دائماً في ذاكرتك كلما حاولت إتهام أحد أو جهة ما بالبابط، وسوف تتردين الف مرة قبل الكتابة وهذا في حد ذاتو أمر جيد ولك الود ---------- انت زول مممل جدا جدا تاني حاعمل سكرووووووووووووووووووول لما اشوف اسمك ما عندك موضوع كمان..*نجاة* ------------------ الصادق د. نجاة أحترم رأيك ومن حقك أن تري أن ممل جداً ومن حقك ألا تقرأي مداخلاتي، ولكن ليس من حقك أن تكذبي وتتهمي زوراً وبهتاناً المعارضة بأنها هي من أعطى معلومات كاذبة للجزيرة. والحقيقة أن أتفهم عدم مقدرتك على الرد على ما أثرته هنا، لسبب بسيط هو أنك لا تملكين أي دليل على كذبتك تلك سوي رغبة التشفي من المعارضة حتى ولو عن طريق الكذب وأحاديث الزور والبهتان، وفي هذه الحالة فالكذاب يعمل رايح، أو على أسوأ الفروض يحول الموضوع لأشياء شخصية لعدم مقدرته على الرد وهذه هي سمات الأشخاص الذين يكابرون ويعتبرون أن الإعتذار هزيمة لهم خصوصاً إذا كان الإعتذار للجهة التى يعتبرونها خصمهم وعندي تجربة معك الآن وع الأخ هشام هباني. وكما قلت لك سيظل أتداخل في هذا البوست ليكون أمامك ويذكرك دائماً ألا تلجئي لأسلوب الكذب ورمى الناس بالباطل. وهو الأمر الذي تقولين أنك تقفين ضده وتذكرينا دائماً بقصة هنادي شروق، فها أنت الآن تستعملين نفس أسلوب الكذب للنيل من خصومك وإغتيال شخصيتهم، لذلك سيظل هذا البوست عالياً ما استطعت لذلك لعله يكبح جماح نفسك من الإنزلاق في مستنقع الكذب وإغتيال الشخصية. ولك كل الود. ---------------- د. نجاة أليس موضوع إتهام الناس بالباطل (موضوع) في حد ذاتو، لا أدري لماذا تكيلين بميكالين، ألم تقفى معنا في موضوع محمد ناصر ونقله لأخبار كاذبة عن الأستاذة منال خوجلي، وها أنت تفعلين نفس الشئ وأنت تتهمين كذباً وبهتاناً ناس المعارضة، ما هو المعيار الأخلاقي هنا. وكيف يكون الموضوع إذا لم يكن إيقاف هذه الإتهامات المجانية الباطلة والتى كنت من ضمن المتضررين منها وها أنت تمارسينها الآن. كل الود --- د. نجاة الجزيرة كذبت في كلامها وهذا واضح لأن الفتاة ليست جنوبية وهذا أمر أصبح واضحاً للعيان، وقد أرسلت إيميل لقناة الجزيرة لتنبيههم لهذا الخطأ. وكلامك أنت أيضاً كاذب فأنت رميت الناس بالكذب والبهتان، وهو نوع من أنواع إغتيال الشخصية بإثارة الأكاذيب التى لا تقوم على أرضية صلبة. الأستاذ سامي يحاول أن ينبه للموضوع الأساسي وهو أنك كذبت ورميت المعارضة بالبهتان وأتيت بكلام كاذب أنت لا تملكين دليل عليه. أنت هنا تفعلين مثلما فعل الشبح (محمد ناصر) عندما قذف الأستاذة منال خوجلي بالكذب، والغريبة أنك إعترضت على ذلك وهذا يحسب لك. السؤال الآن لماذا تمارسين نفس الكذب مثل (شروق) و(محمد ناصر) أنت الآن أمام نفسك راجعي نفسك والإعتذار شيمة الشجعان. ------------ د. نجاة اكدت أكثر من مرةأنها ضد هذا النظام وهي ليست كوزة ولا تنتمي لهذا النظام، وأنا أصدقها ولا أتعامل معها على اساس انها من انصار النظام. الأمر الثاني هي ضد المعارضة (رغم التعميم غير العلمي الذي تستعمله) ولها العديد من المآخذ والتى اتفق معها في بعضها. وأيضاً الدكتورة نجاة تقول أن الكثير من الكذب قد طالها هي واسرتها من جراء بعض الاشخاص المحسوبين على المعارضة، ومنهم من شتمها، وأناشخصياً اتذكر أن أحدهم وعلى ما أذكر ان اسمه (علم الهدى) إن لم تخني الذاكرة. قد فتح بوست بإسمها ويشتمها بشتيمة قبيحة. وقد تصديت له وأجبرته على الإعتذار لها. لكن شخص هو نفسه كان ضحية الكذب لماذا يستعمل نفس الاسلوب الذي يدعي أنه يحاربه، لماذا تلجأ الدكتورة لهذا الاسلوب الرخيص والذي لايمكن لشخص ان يحترمه لمجرد النيل من المعارضة، وللمعارضة والمعارضين اخطاءهم الكثيرة. لقد قلت تفسيري في هذا الأمر وهي أن دكتورة نجاة تعتبر انها اذا اعتذرت فهذا سيعتبر هزيمة لها وسيشمت بها المعارضون هنا وخصوصاً بعض أعضاء الحزب الشيوعي والذي تناصبه العداء ويناصبونها العداء أيضاً. لذلك هي في هذا الموقف المحرج، وقد طلبت منها ان تترك هذا البوست حتى يسقط للقاع وطلب منها آخرين ذلك ولكن أخذتها العزة بالاثم، ولن تجد لها مخرجاً من هذا الأمر سوى أن تلجأ لعدم الموضوعية واللف والدوران من الموضوع الاساسي وهو انها تكذب وتصر على كذبها. ------------ اقتباس:
اقتباس:
that is really so funny أنا بقول ليك مكابرة في كذبك بتجريم المعارضين و غض الطرف عن كذب الجزيرة الما عندها مصداقية و لا مهنية تقومي تقولي لي كلام الجزيرة صاح غايتو فعلا انك بيان و بيان بالعمل كمان و الله العظيم تلاتة you made my day يا دكتورة البي اتش دي ادوك ليها في شنو بالضبط؟ بعدين انتي صديق الموج دا موش فوق قال ليك: عيارة (سيلفيا من جنوب) التي علّمت عليها باللون الاصفر ليست لها علاقة بالفتاة التي تم جلدها .. سيلفيا هو اسم الفتاة التي ألصقت الخبر في الموقع .. وواضح ان البقر قد تشابه عليك هذا مع افتراض حسن النية او انك قصدت ان تنتهزى عدم انتباه الناس لهذه الحقيقة الفنية .. [mark=#ffff00]البوست دا مش اتبلع و بس، دا بيكون ناس الصرف الصحي ما قابلين بيهو[/mark] --------------- عزيزي الصادق أنا أعرف الدكتورة جيداً منذ أن كانت تكتب بإسم بيان و تعاملي معها في هذا البوست تحديدا لم يخرج عن ما تقوله هنا، أنا لم أستبطن أي صفة آيديولوجية أو تنظيمية لها أنا تعاملت معها وفق سلوكها فقط و بشكل أصح كنت أحاول أن أرد عليها في محاولة بحثها عن الحقيقة اقتباس:
لهذا فإن محاولات التفافها و دورانها أصبحت مصدراً ممتعاً ليومي في دراسة السلوك البشري اليائس و هي ما عارفة انها بتحشر في نفسها في الاحراج أكتر أما بخصوص موضوع الكذب و قصتها التي ترويها أرجو أن تسمح لي بالإستعانة بسيكولوجيا الإنسان المقهور و التي يتحدث فيها عن التماهي في المتسلط و إستبطان القاهر -------------- الأخ دودي يمكن أن تكون وجهة نظرك صحيحة ولكن بالنسبة فدكتورة نجاة تريد تصفية حساباتها مع المعارضة لذلك إستغلت هذه الحادثة لتستعملها بهذا الاسلوب الرخيص لتحقيق مآربها، وهو ما أعتبره مزايدة، ولكن حتى لو كان قصدها تشتيت الإنتباه كما ذكرت، فالذي يقرأ البوست الآن سيعرف أنها عاجزة عن الرد على إتهامها بالكذب ولن يصدقها أحد أو يصدق أنها فعلت ذلك بحسن نية. وبهذا يكون قد إنتفي الهدف الأساسي من البوست إذا كان تصفية حسابات شخصية كما أري أو تشتيت إنتباه كما تعتقد. ولك الود ---------- شماشي اقتباس:
الموضوع أن السيدة بيان قد حرقت نفسها بهذا البوست المغروض و الذي تم بلعه بنجاح يا ترى بالنسبة للقراء الذين يشاهدون سلوكها هنا هل سوف تكون محل إعتبار مرة أخرى الموضوع بسيط جداً: شخص يحاول أن يبلبل أفكار الجميع و تبلبلت أفكاره و فقد المصداقية هذا يصب في الإطار العام للحملة التي تنتظم البورد و بالضرورة يساعد في تجميع الجهود ضد من يشتتها قؤقرقرقررقررر انا بالفالح ما قاعدة اكتب عشان اي زول انا بكتب عشان نفسي العايز يوافق مع وجهة نظري حر العايز يتلف حر والعايز يتلولو ويتصعلق برضو حر اي زول مسؤول عما يكتبه بالتالي انا مسؤولة عن كتابتي الحرة فيها دي ومتمسكة بوجهة نظري دي... خلاص بلاهي تاتا وجهة نظرك وصلت ---------- الصادق اسماعيل د. نجاة هذه كلمة حق أريد بها باطل، فأنت يا دكتورة لم تكتبي وجهة نظر، أنت كتبتي إتهامات ضد ناس وكذبتي وحينما لم تستطيعي أن تدافعى عنك كذبك واصلت في الكذب وتريدين أن توهمي القرأء بأنك قلت وجهة نظر، الموضوع مرة ثانية يا دكتورة أنت تكذبي ومع الأسف مكابرتك تجعلك تستمرين في الكذب. وجهة النظر شئ الآخر ومحاولة الكذب الرخيصة لتحقيق مآرب شخصية شئ آخر. مرة أخري أنت كاذبة يا دكتورة فيما أوردتيه عن أن المعارضة هي من زود قناة الجزيرة وعليك أن تتركي مكابرتك وتعتذري عن هذا الكذب. -------------- سامي كيفك ربما كان تحليلك صحيح يا صديقي، فالدكتورة تكتب كل يوم عن مثل هذه الاساليب ولديها آلاف الكلمات في هذا البورد عن استعمال الكذب لإغتيال الشخصية وتصفية الحسابات، وها نحن نراها تتبني نفس الاسلوب الرخيص في الكذب وتصفية الحسابات، وذكرني موقفها بموقف بدر الدين اسحق الذي ملأ الدنيا زعيقاً وضجيجاً عن السرقات الادبيةواتضح انه يسرق ايضاً، فالدكتورة اهرقت اطنان من المداد الاسفيري عن اغتيال الشخصية والكذب وها هي تكذب وتصر على الكذب. وعلى العموم هذا البوست وما ورد فيه سأشهره في وجهها كلما تكلمت عن اغتيال شخصية او عن كذب في هذا المنبر حتى تعتذر وحتى نعيش في جو صافي بعيد من الاحتقانات الشخصيىة والامراض النفسية مثل الكذب والتى سممت جو هذا المنبر واوقفت الحوار الصحي. ------------ اقتباس:
لكن أنت لست مجنونة ولذلك فأنت مسؤولة عن تصرفاتك وأنت تمارسين الكذب والتضليل وليس عندك حتى الشجاعة للتراجع، فأنت تمارسين الكذب بنفس الطريقة التى إستنكرتيها على شروق وعلى محمد ناصر، وأنت الآن في أحرج وضع يمر عليك في هذا البورد لأنك تكذبين وتصرين على الكذب لأجل إشباع غريزة مريضة وهي التشفى من الآخرين بإستعمال واحدة من أخس وأرخص الوسائل ألا وهي الكذب. دكتورة الرجاء الإعتذار عن هذا الكذب الرخيص حتى تكسبي نفسك وإحترامك لنفسك. ------------------ د. نجاة مع احترامي لك ولكنك أنت من يلف ويدور، فأنت لم تتسآلين بل أنت قلت أن المعارضة هي من زود الجزيرة بهذه المعلومة. أنا الآن أتهمك بأنك كاذبة، وإذا كانت المعارضة تكذب فأنت أيضاً تكذبين وتتحرين الكذب، ومصداقيتك قد سقطت وأصبحت مثلك مثل شروق ومحمد ناصر وباقي الأشباح الإسفيرية والذين يخوضون في سيرة الناس بالباطل والكذب وها أنت مقبوضة بالثابت وتحاولين أن تمارسي اللف والدوران حينما واجهناك بكذبتك البقاء، بدلاً من أن تتركي مكابرتك وعزة نفسك التى لن تنفعك في شئ ما دمت تمارسين الكذب، كل الذي عليك عمله هو أن تعتذري عن كذبك، وإن لم تفعلي أعدك بأن أواصل في هذا البوست. --------------- اقتباس:
اقتباس:
المصدر |
فتأمل
اقتباس:
. . [/Unload] اقتباس:
|
طبعا يا محسن ما تفعله هنا لم أستغرب له ..
المؤلم في الموضوع أن الحياء فيك مات .. ما أستغرب له لماذا لم تطرح موضوعك ده في (سودان فور أول) ؟؟ أم أن الموضوع لا يليق بالصفوة ؟؟ وأنهم لا يرغبون في بوستات تصفية الحسابات الرخيصة ؟؟ ما كنت ناوي أرجع للتداخل هنا لكنك تثير اشمئزازي .. أي والله . |
الحد الذي يمكن ان يضاعف هو الجلد ولا نحنا ما بنعرف رياضيات
تحياتي زين عبد الله مجددا ، بخصوص القسوة ، سآتيك بما هو اكبر من عمر وأكبر من أن يتم تضعيفه كحديث ..بل شهد مداولات عدة من أشياخ الأزهر بصحته فصبرا يا صديقي زين عبد الله .
اقتباس:
بخصوص الرجم والغامدية لقد تحدثت في سودانيات هنا لكن خفافيش الظلام وقلة الحيلة الإدارية أدت بي الي لوحة تحت اسمي تحتها Banned ورغم ذلك سأحدثك عن الرجم. الطريف ان من شكوني هم الآن اما باند او على سدة الادارة..! اقتباس:
يُستتبع |
وانت تثير ضحكي لحد البكاء
Quote: Originally Posted by خالد الحاج http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif طبعا يا محسن ما تفعله هنا لم أستغرب له .. المؤلم في الموضوع أن الحياء فيك مات .. ما أستغرب له لماذا لم تطرح موضوعك ده في (سودان فور أول) ؟؟ أم أن الموضوع لا يليق بالصفوة ؟؟ وأنهم لا يرغبون في بوستات تصفية الحسابات الرخيصة ؟؟ ما كنت ناوي أرجع للتداخل هنا لكنك تثير اشمئزازي .. أي والله . بخصوص أنك نكصت عن عهدك وتراجعت وتداخلت ده في حد ذاتو بيثير إشمئزاز القارئ منك لاحظ يا عزيزي خالد الحاج محسن الفكي لن يشمئز منك لأنه فتح هذا الخيط كي يقول لاوجود لشئ اسمه إهتزاز عرش الرحمن انما تهتز مثلا لائحة سودانيات التي تنص على اقتباس:
وقد تحدث عضو هنا ونشر عني معلومة كاذبة واتهام لا أساس له قالت لك اللائحة يا عزيزي خالد الحاج اقتباس:
فأنت لن تحدد لى متي واين أكتب عن ان مايسمي بعرش الرحمن واهتزازه فيه إفتئات على المولي عز وجل اقتباس:
وقد نقل العضو المحترم معلومة شخصية مسئية ولم تكن حتي صحيحة وإنتهك في بوست سابق كل ميثاق وقوانين سودانيات عندما نشر ايميل ارسلته له هنا وخاطبت الادارة بلا فائدة اقتباس:
فبرجاء ان تنتبه لأهتزاز لائحة سودانيات طالما تؤيد ضمنيا اهتزاز عرش الرحمن والدليل الروابط المضحكة التي قووقلتها يا عزيزي العزيز خالد الحاج. المصدر |
cercoid aneurysm
اقتباس:
يعني يا زين عبد الله كلام الوالي ده بس ما استغربت فيهو الا لجزئية الغامدية دي ..؟ عموما دوما يرجح ان صح الحديث ان محمد لم يطبق الرجم الا تأسيا بشريعة اليهود لكن مستحيل دم يتطاير بهذه الطريقة الا في حالة نادرة من حالات الأنيوريثما والتي غاليا ما تكون خلقية (تمدد في الاوردة بالوجه ) ..! مالم يستجد جديد ويجي من يثبت الإفتئات على المولي عز وجل نقول تخطئ الجزيرة وغيرها وتظل الحقيقة تغشي الأعين المرمدة ولو بعد حين . كما بدأت بالقارئ العزيزالأريب أحييه وله مني كل الود .. |
اقتباس:
الأنيوريزما هي في العنق خلف الفك تحت الأذن وليست في الوجه وانقطاع هذا الشريان يسبب الموت الفوري لأنه يغذي المخ.. |
اللهم لانسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه
اقتباس:
وهو بطبيعة الحال موجود في أي انسان. - الأنيوريزما ده باختصار تمدد غير طبيعي في أي وعاء دموي وقد يكون في أي مكان بالجسم لكن في الأوردة الكبيرة بالطبع وغالبا بالرأس لأنه يحتاج دما أكثر. - يعني لو صورة الاشعة مافي كان ممكن تقول عدس او حتي تقووقل ليك روابط وتجدعها بدون ما تتصفحها كما فعل غيرك. |
سأعود
اقتباس:
|
اقتباس:
يامحسن بقيت أخاف أدخل معاك في غلاط وهنا احنا ما مختلفين..وأنا من النادر جدا أفتش حاجة في القوقل ولو كنت بفتش كنت كتبت كلامك دا ذاتو.. أنا وضحت الحتة الفي الوش الممكن نطلق عليها مرض تمدد الأوردة الدموية أو الأنوريسما ولو تلاحظ أنا كتبتها أنوريزما زي ما درستها في كلية الطب عشان نطق المصطلحات كان كلو من اللاتينية.. المهم في الرأس هناك أماكن كثيرة ممكن تصاب بهذا المرض فيما عدا الوجه الا في ما يسمي بالودج..أما باقي الجسم فهناك الساقين ونسمي تمددها بالدوالي وممكن الدوالي تكون داخلية ..دوالي المرئ مثلا.. ياخ دي حاجات أنا لي حوالي 35 سنة ما جبت طاريها وأهو برضو انت مشكور الذكرتني ليها.. |
وماذا نفعل مع ناس بري ديل ؟؟
سلام مجددا عزيزي فتحي ، قووقل محسن ما جاب منه الا الروابط حتي التي كتبتها بيدي قبل عدة أعوام في كذا منتدي وكذلك هنا في سودانيات. اقتباس:
معليش من هنا ولي قدام فتش في قووقل.دي نصيحة خذها عني. محسن الفكي في هذا الخيط منذ بدايته ينبه كي يسود المفهوم الصحيح . إعتمادك فقط على ذاكرتك منذ 35 عاما يوقعك في سلسلة أخطاء أنت في غني عنها وانت يا فتحينا بسم الله ماشاء الله ساكن في سودانيات بقيت وممكن تتعدي مداخلاتك في اليوم دشليوم خاصة من عينة المدخلات في بوست واحد فقط تابعته مؤخرا. اما الادارة فهي في سبات عميق. المصدر اقتباس:
المصدر اقتباس:
المصدر اقتباس:
تري من الذي يخجل ، ومن لديه حياء .. لكن لن تسمع حيا ، فهم يؤمنون بخج العرشـ ! تعمدت ألا أرد في الحال حتي نعطي فتحي راحة شوية ، زول بيصحي أول ما بيصحي ويفطر ويشرب الشاي في بوست إعتذار بدر الدين هذين اليومين والذي نقلنا منه مداخلات متقاربة جدا. نرجع للموضوع # كل ما نقلته عن الرجم كان عن ورقة بحث قدمت مختصرا منها وتعمدت ان تكون كلمة يُستتبع ماهي الا الرابط الذي يقود لمحسن الفكي. # اقتباس:
سيرسويد أنيورزم لم تكن مشاهدتي له الا تعضيدا لما سبق وذكرته وسأعيده بلا كوتيشن،وللتصحيح حيث لا يصح الا الصحيح فهو ليس مرض بل عيب خلقي ، مثل الفنان الراحل مصطفي سيد أحمد فهو مولود بكلية بها عيب خلقي. # أخونا فتحي مسعد حنفي يقول انه درس المعلومة التي يكتبها منذ 35 عاما. لكنه لايعرف جيدا الفرق بين الوريد والشريان وهي معلومة درستها في الصف السادس الإبتدائي . اقتباس:
ثم يكتب بشجاعة يحسد عليها اقتباس:
دوالي شنو ياخ دوالي في عينك ينهروك من الـ تقع في الـ ، ارحم يدك من الكي بورد حتى لاتصيب قوما بجهالة،فبدلا من تصويب اهتزاز عرش الرحمن نقعد نوريك ما درسته منذ 35 عاما مرة أخري..راجع نفسك وقووقل احسن ليك. ------ نترك القارئ مع إستراحة اولى منقولة (في التكرار افادة) بتصرف لمحسن الفكي جاء فى مقال لأحد الكتاب العرب ان عدد النساء اللائر رجمن ما بين 1979-1990 حوالي 1200 امرأة بايران عملية الرجم حضور جميع السكان من الرجال والنساء ، لكن حق الرجم للرجال .. !!. الحجارة ليست كبيرة لتقتلها فورا.. ولا صغيرة بحيث لاتؤذيها .. بل متوسطة لألحاق الالم الفظيع .. يبدأ الاب بالرجم .. ثم الزوج .. ثم الابن .. ثم بقية الحضور . الزمن يستغرق 30 - 35 دقيقة . وللتأكد من قتل الضحية يسحق رأسها بحجر كبير .. ولا تدفن !. لانها تدنس الارض ، بل يترك جسدها تحت اغصان الشجر نهبا للسباع على بعـد 2- 3 كلم من القرية . هل امر الله بهذا ؟!. .. أول مانزل فى الزنا هو قوله تعالى ( واللاتى ياتين الفحشة.. 15 النساء والذان ياتيانها منكم ... 16 النساء ) ثم سورة النور آية 2 : (الزانية والزانى ) فلما نزلت سورة النور [ نسخت ] كما يقول مفسروا النسخ العقوبة الى 100 جلدة بعد ان كانت فى الاية 15 النساء و16 النساء الحبس للمرأة والتعيير والايذاء للرجل . ولنذهب مع مدرسة النسخ ونقول انها نسخت .. أى العقوبة 100 جلدة .. اذا ما الذى جعل الجلد يصبح رجما ..؟!!. يكتب الشيخ سيدسابق فى فقه السنه : الزانى اما يكون بكرا او محصنا : حد البكر ولكل منهما حكم يخصه .. سواء فى ذلك الرجال والنساء لقول الله سبحانه الاية 2 النور أى 100 جلدة حد المحصن "المتزوج ": اتفق الفقهء على وجوب رجمه .. واستدلوا بما يلى : ان رجل اعترف بالزنا ( تم حذف التفاصيل ) والحديث لابى هريرة .. فقال النبى : اذهبوا به فارجموه .. الـــــــــرد فى البداية نقول ان الجلد يعبر عنه فى القـرءان بالعذاب .. الآية ( فاجلدوا .. وليشهد |عذابهماالزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ـــ الآية الاولى ..|وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ..هذه الآية تقرر فى جزئها الأخير ان الاماء اذا احصن ( أى تزوجن ) فلهن نصف ما على الحرائر -المحصنات - المتزوجات . اذن العقوبة الجلد وليس الرجم فليس هناك نصف رجم !... لكن المفسرين يلوون عنق الآية فيقولون فى معناها " ان الاماء المتزوجات " يجلدن نصف ما تجلد به الحرائر الابكار !!.. وهو تفسير لايستقيم . الاية4 النور |وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ هذه الاية تتحدث عن زوج يتهم زوجته بالزنا [ لاحظ عزيزي المتصفح من حقه قتلها ] ويقرر الحق سبحانه وتعالى ان يشهد - امام القاضى - بالله انه من الصادقين .. لكن يدرأ عنها العذاب ( اى الجلد ) ان تشهد بالله انه من الكاذبين . المفسرين هنا فسروا حد الزنا ولم يتحدثوا عن رجم او غيره .. وتخلصوا من الموقف !!. الاية 30 الاحزاب |يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا الفاحشة = الزنا ،،، مبينه = ظاهرة هناك 3 آراء: الاول قال انه عذاب الآخرة.. وهذا يتعارض مع كون الفاحشة مبينه .. اذ يلزم من بيانها ان يكون عذاب فى الدنيا . ..والثاني قال عذاب الدنيا والآخرة وهذا الرأى يضعفه ان عذاب الدنيا ( الحدود ) يرفع عذاب الآخرة ، بحكم رواية البخارى عن النبى " ما اصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له " ..والثالث قال بعذاب الدنيا وهو مانرجحه فجاء فى تفسير القرطبى :قال قوم لو قدر الزنا من واحدة منهن - وقد اعاذهن الله من ذلك - لكنت تحد حدين لعظم قدرها كما يزاد حد الحرة على الأمــــة . والحد الذى يمكن ان يضاعف - بالطبع - هو الجلد وليس الرجم .. ولا نحنا ما بنعرف رياضيات ؟؟!! . ---------- ------------- قال خضر الطيب الزوله دي حقيقه فاجأتني بالبوست بتاع الادانه الكتبتو في لحظة تهور الحاله الكتبت بيها دي باي حال من الاحوال مابسميها حاله انسانيه ذي الحاله الكتبو بيها اغلب الناس هنا لما سمعت الخبر قالت بس لقيتا قومي يانجاة اتشالقي واكتبي بوست سبي فيهو الحيكومه اكيد الكلام دا كان بالليل قالت في الحيكومه مالم يقله مالك في الخمر البتلحسا كلو ليله ياكوستاوي كلامي دا طبعا على راي الشيخه نجاة قدس الله سرها الصباح جاها تلفون من الجماعه كوز : الو نجاة انتي مهكوره ياختي؟ نجاة : لا , في شنو ؟ كوز : الكلام الكاتباهو دا انتي مقتنعه بيهو ؟ نجاة : ياتو كلام يا اخوي انا قاعده اجي بالليل اطرش هنا وامشي , ذكرني النبي فيك كوز: كلام الادانه بتاع جلد البت الغير محترمه دي ( دا طبعا على ماصرح به نافع المانافع لما سألوه ناس قناة الجزيره عن الحاصل في الموضوع بتاع البت , قال والله ماعندي فكره عن الموضوع لكن طالما انها انجلدت معناها ما محترمه , انتهى كلام الصفيق) نجاة : كاااااااااااك معقوله بس ياشيخنا تصدق الكلام الفارغ الانا كاتباهو دا ؟ ياشيخنا دي حركه في شكل ورده , وانت عارف انا وليه وغلبانه وعايزه اعيش اهئ اهئ اهئ بكيه صغيره كده ذي بتاعة خالد ابو احمد , لالا لا بتاعة خالد ديك شينه عشان نكون اكثر دقه ذي بتاعة مولانا عصام البكاي الكوز : يانجاة اجعليني ليك من الناصحين انتي زولا عندك بزينس وانحنا في زيارتك الاخيره للسودان ماقصرنا معاك سجلنا اولادنا في الشركة التعليميه بتاعتك عشان يمشو يقرو في ماليزيا كان ممكن نوديهم امريكا ولا بريطانيا الحمد لله الحال مستور نجاة : مع هع تع ..... ... ... , بقت تقطع ... الكوز مقاطعا......... الكوز : يعني ذي برنامجك بتاع الام بي ايه دا الجايباهو من بريطانيا دا انحنا غالبنا نودي اولادنا هناك ؟ على الاقل بياخدوهو من الجامعة ذاتا ومن بريطانيا بدل ماليزيا نجاة : والله ياشيخنا انا ذاتي ماعارفه عملت الحاجه دي كيف , المهم شالتني هوشه وقلت اعمل حركه في شكل ورده ذي ماقلت ليك قبيل وباريت الناس ما انت عارفني انا وطيره ومباريه السيره مرات وحاتك ياشيخ فلان مابعرف كوعي من بوعي علىك النبي امسحا لي في وشي ياشيخنا , دا انا وليه وغلبانه الكوز: امسحا في وشك هو وشك فضل فيهو مزعة لحم عشان نمسح فيها حاجة ذي دي نجاة : والله ياشيخنا عاوزه اقول ليك سر بس خليهو بيني وبينك النبي فيك كان تكلم زول !! الكوز : قولي ياشيخة خلصينا نجاة : تصدق ياشيخنا انا بقيت لما اصحا الصباح بلبس السفنجه الشمال في اليمين واليمين في الشمال ؟ وبقوم جاريه على النت قبل الحمام بطرش لي بوست بوستين ولا مداخله مداخلتين حتى بعد داك اشوف باقي يومي المهبب دا الكوز مقهقها باعلى صوته حتى بانت نواجذه الكوز : عندي ليك حل للحاله دي في نوع من السفنجات لاعندها يمين ولا شمال ذيك كده بالضبط ذي ماتلبس تلبس برسل ليك كرتونه لانو الحاله دي حتستمر معاك لحدي ماياخد صاحب الوداعه وداعتو نجاة متجهمه لما سمعت الكلام دا اتذكرت القبر بس قطعتو في حنانا وختت الخمسه فوق شنو كده ماعارف الكوز : نجاة انتي لازم تعالجي الموضوع دا وسريع جدا نجاة : اعالجو كيف ياشيخنا ما انت عارفني انا مخي كان غداني مابعشيني , النبي فيك اديني تبس اتخارج بيهو من الهباب الانا هببتو دا الكوز مفكرا مصنقعا مدنقرا الكوز : وجدتها , (انيشتاين ما مات من قليل ) نجاة : النبي فيك الحقني بيها , الحقني ياشيخي انت يا يابا لاتفوت لاتموت الكوز : سمعتي قناة الجزيره لما نزلت الخبر ؟ نجاة : لا والله , ما انت عارفني ياشيخنا انا لو سمعتهم مابفهم بقولو في شنو ديل بقولو كلام كبار ياشيخنا , النبي فيك قالو شنو ؟ الكوز : قالو القضيه قضية بنطلون , اها انتي تقومي تطرشي ليك بوست ذي بوستاتك المهببه دي تتهمي فيهو ناس المعارضه وقناة الجزيره بعدم المصداقيه وماتنسي تستخدمي مصطلحاتك البتستخدميها مع الشويعيين نجاة : والله ياشيخي لقيتك مفتح لمن بي هناك , عاد ماعندك الدكتوراه الماخمج انت يا يابا تتعلى ما تتدلي الكوز: دكتوراة شنو يانجاة انا ياداب بفك الخط كملتا الابتدائي بالجلاله , البركه في جامعة القران الكريم نجاة في سرها ( الباتع) سجمي كان كده انا مابراي البلد خربانه من كبارا الكوز : مشيتي وين انتي بتقولي في شنو ؟ نجاة : لاياشيخنا مابقول في شي بس بفكر في فكرتك الجهنميه دي , والله ياشيخنا انت الدكتوراه ذاتا شويه عليك الكوز: احم احم جزاكي الله خير انتهى حوار الكوز مع نجاة قومي يانجاة انزلي من السرير في اللحظه دي طبعا نست السفنجه ذاتا وجري على النت حفيانه ذي دقا الباب وجانا وجريت لي حفيانه اهو جات طرشت البوست بتاع التشكيك في مصداقيه مصدر قناة الجزيره انا لله وانا اليه راجعون الفااااااااااااااااااااتحه قوموا الى اعمالكم يرحمكم الله الزوله دي فاااااااااااااضيه اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ------------ *ياربي خالد الحاج عندو وقت يقرا بيهو الكلام الفوق ده زي ما قرا روابط إهتزاز عرش الرحمن ولو بي أضان واحدة ..؟! ما علينا نواصل ، قال كم هي نبيلة ونظيفة وانه قرأ..كل ما كتب قال.رد دكتورتنا لاحظ أيها المتصفح العزيزلـ الالقاب الرفيعة التي اسبغها عليها خالد الحاج ----------------- كتبت الدكتورة نجاة صاحبة الالقاب التي اسبغها عليها خالد الحاج ياخي ما انت كويس طردوك من التلفزيون بعد دهنستك للكيزان ديك كلها ليه والانبراشة في برش الصلاة ؟؟ كان يحولوك من النشرة لقسم الدراما... ---------- سأعود |
| الساعة الآن 09:00 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.