سودانيات .. تواصل ومحبة

سودانيات .. تواصل ومحبة (http://www.sudanyat.org/vb/index.php)
-   منتـــــــــدى الحـــــوار (http://www.sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   ابو الشمقمق "ميتس هذ ماتش.." (http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=4140)

bayan 07-12-2006 08:01 AM

ابو الشمقمق "ميتس هذ ماتش.."
 
اكثر ما يعجبني في الكتابات الاسفيرية.. كتابات " الشليقين" من الكتاب
وهنا مفردة شليق هذه مفردة ذم في مقام المدح..
والى الان لم تنبت هذه المنابر من يحملون هذه الصفة الا قلة فصارت مثل بيضة الديك نادرة وقد تكون مستحيلة..
لكن تظهر في شكل فلتات

يعجبني جدا محسن خالد في كتاباته العامة والتي يرد فيها على مخالفيه..
يحداقة يحسد عليها
ثم ظهر حسن موسى الذي لم اجد مثيلا له لانه دائما يضع نفسه في حتى اعلى ممن يرد لهم على عكس من محسن خالد
الذي فقط يرد العدوان .. دون تعالي او احساس بالعظمة
اما شليقنا حسن موسى فهو قاعد في كركر كبير.
ويحمل رشاش يرش على الكل. شغلا عدواني ثلاثي الابادة على البشر والنمل
هذه تذكرني بقصة ابنتي الوسطانية التى لم ار افصح منها او اكثر غلباوية منها في حياتي
الا حسن موسى..بفارق العمر الضخم
فابنتي اشتركت في فريق المناظرات في المدرسة بتوصية مني لتوجيه رغبتها العارمة
في الغلاط والغلبة.. بعد فازت بجائزة المناظرات في مدرستها لعام سنة 2005
ويقال انها مدت لسانها لذلك الولد الذي هزمها عدة مرات وفي النهاية تغلبت عليه
في "ذا نيك او ف ذا تايم.."
اخبرتني المدربة انها نبهت ضحى ان يكون عندها روح رياضية ويجب ان تهنيئ من هزمته تشكره انه اتاح لها حرب ضروس وكان ممتاز.ا.
لكن الكلام دا ما لي ضحى,,شايلة شهادتها وطايرة بالريش الدقاق ..بلا روح رياضية بلا لمة ""اي واااااااااااان."


بهذه الخلفية تلقفهافريق الدبيت بالجامعة وهو فريق يفوز عالميا ولديهم كوتش رسمي
بعد اول مناظرة اشتركت فيها ضحى الغلباوية

ارسل اليها الكوتش
وقال لها: ان لغتها مفوهة جدا وثرة وهو يجد صعوبة في تصديق انها فريش من الثانوي.
ولكن طريقتها في المناظرة تحتاج لعمل كثير وتشذيب. وقال لها
انت كمن يقف على قارعة الطريق ويحمل رشاش ويطلق النار على كل شئ متحرك
لتكوني مناظرة ممتازة يجب ان تكوني قناصة..
القصة دي المورال حقها (بعد فشر ببتي النجيضة)
انه الشليقين ديل فيهم من يحمل رشاش على قارعة الطريق ومن يحمل بندقية في راس بيت..
ومحدد هدفو..
على مسرح اعجابي كان في محسن خالد و حسن موسى
واحد يمثل القناص واحد بتاع الرشاش
ولكن رغم تحرشات حسن موسى بمحسن الا ان محسن القناص لم يشتغل بحسن موسى..وعفصها ليه رافعا شعار "عفن من جاب خبرو"
الى ان كتب حسن موسى انه لما يكون جوكنك ما بيكون جوكنق
كعادته شايل رشاش واقف على قارعة الطريق وشغال رش وتهديدات باااااااارشكم؟ ارررررررررشكم ارشكم؟
اجهنمكم اصورررررركم وييييييييييين ما بقدر؟ الى آخر تلك الاغنية الحلوة من زمن حلو
ما علينا
ظهر فجاة شاب قناص شليق واسمه محمد حسبو
راح نايش ليك حسن موسى في صنقورو.
لا ادري لماذا احسست ببهجة وحشية لان يقابل حسن موسى (هز ماتش..)
لمن في الغالب دي مشاعر الام
لما تشوف ولدا ليها عمل حاجة خارقة
فجيل محمد حسبو دا هو جيل اولادنا.. جيل ضحى التى تحلم ان تكون قناصة وتسيب الرشاش
محمد حسبو طلع من فكرة انه الكبار ابان اسومات ورسومات وجهنمات ما هم الا بشر يصيبون ويخطئون ذي الترتيب
مافيش يا سيادتو ويا سعادتو واي رقيد شعر جلد...
ما اراه
ان ننتبه لان هؤلاء الشباب يكسرون القمقم ويخرجون مثل المردة..
وان هناك رسالة يجب ان تعطى للاجيال الجديدة دوما. وهي ان يحترموا كل
المجهودات السابقة ولكن ناس حسن موسى قد فعلو هذه البشتنة بالاجيال التي
سبقتهم وسنو سنة الخروج هذه ولكن يبدو عندما مرت السنوات وجا الدور عليهم
بقى عايزين يشيلو حقهم وحق غيرهم
شايلين رشاشتتهم على اي متحرك عجوز كان او شاب,,

من هنا التحية للجيل الجديد من الشليقين...
والبتسوي كريت في القرض تلقاه في جلدها.. لم اضحك بقدر ما ضحكت
على حديث حسن موسى عن الادب الادبو لينا اهلنا..
والاجيال القديمة الفتحت باب "الحداسة" ستمر به اجيال اخرى
والحداثة لن تتعالى على المكان والزمان مثل القرآن..
بتي ضحى لا تنفك تقولي : ياماما انتي دقة قديمة خلاس..
واتذكر حينها تمردي الاعظم ذلك عندما كنت في عمرها وكنت اظن اني دقة جديدة خلاس..
ومقدداها" الحداسة" دي...
آآآه يا زمن لو بقدر اخد حقي وحق غيري..ذي ناس واحدين

bayan 07-12-2006 08:21 AM

http://sudan-forall.org/forum/viewto...4fdc948845cee3

اعفص فوق

أبو ساندرا 07-12-2006 08:36 AM

اضيفي على الشليقين ، منعم الجزولي

bayan 07-12-2006 08:39 AM

ايوة والله بس منعم ما بيكتب كثير,,
لكن شليق اساسي

Al shosh 07-12-2006 08:57 AM

[استاذة بيان سلام
كنت ولا ازال من المتابعين لبوست النمل اللي تبع فور اول وما تلاه من مساجلات البوست اتفتح اساسا بعد ان قامت الادارة بحزف بوست عثمان حامد ليتحول النقاش بقدرة قادر الي قلة ادب الشباب ( قلة ادب عام )
البوست هبش اشكاليات نراها قائمة لي الان ولي بكره صديقي التشكيلي سيف اليزل كان ضمن الفريق المعارض للسلطة الابوية العايز يفرضها حسموسي ولكنه استقال من المنبر بعد التتضييق البوليسي الذي مورس عليه من قبل الادارة ارسل لي عدد من الكركتيرات تتناول القضية فاسمحي لي ان اشاركك اياها

http://sudaniyat.net/vb/images/uploa...7c938b7e23.jpg

Al shosh 07-12-2006 09:05 AM

http://sudaniyat.net/vb/images/uploa...7cb2434fcb.jpg

bayan 07-12-2006 10:28 AM

سلام يا الشوش هل انت من اندينا؟
من مورة؟

نعرج لقضية صراع الاجيال دي...

تعرف من المعتاد انه يكون ي صراع اجيال,,
لكن الموجود الان هو صرعة اجيال...هذا التعالي الذي يخولك وخت مليون خط تحت يخولك
لردم الاخر بالتصاوير والهتاويل,,
اعجبتني جدا التصاوير وحزنت لانسحاب سيف الطوعي
لازم تحارب الى ان تعطل الباسورد وكدا تكونو اثبتو نقطة خترية شديد,,,
بعدين اقوليك جيلكم ذاتو يستاهل
لانه بيمجد الناس بالتواتر
الواحد تقبضوا تقوليه وريني حاجة قريتها لحسن موسى او العميري او بولا او الخواض
تلقاه بس سمع بيه سمع..
الابداع لا يعرف الا بالمشاهدة
موش فلان دا شاعر عظيم وفلان دا ناقد مهول
وبس تكون سمعت بيه..وما شوفتا لا شعر
لا تصاوير..
ذي واحد في معرض هجوم الخواض على قال هو ما سمع بي لكن سمع بالخواض
وبلا بلا بلا بلا بذلك يكون الخواض ناقد احسن مني
سالتو وريني قريت شنو للخواض
طلع ما عارف عنه الى الاحاجي البحكيها الناس عن اصحابهم
الموضوع كوم يحمد ويسبح بزول خلاص يشيع بين الناس فريد عصرو..
ولذلك حقا تحتاجون تتفرجخو في الواطة وتقرو للديناصورات دي
وتعرفو لا بالتواتر بل بالمعرفة المباشرة ما هو انتاج هؤلاء الحقيقي
لان بعضهم يمارس النقد بالترتار
...
وشكرا يا شباب

خالد الحاج 07-12-2006 10:46 AM

سلامات يا دوك

طبعا أنا متابع صراع الأجيال من النمل وإلي حسبو
وبوست فيه شماتة زي بوستك ده ما بفوتني لازم أخت فيه اسمي...

وأستغل الفرصة دي وأرسل رسالة عبر الزميل الشوش إلي سيف اليزل الماحي..
ظلمتك أنا يا زول حكمت عليك أيام الهتاف وختيتك إنت و و ليد يوسف "الهتاف" وزولنا داك بتاع الذبابة في كفة واحدة ، وكنت قصير النظر.. أسألك السماح رغم إنك أخدت حقك مني شماتة في "ظرافة" موسي .

ولا شيئ شخصي.. العفو والعافية

Al shosh 07-12-2006 11:25 AM

يــــــــــــا أستاذة بيان
سلام تـــــــــــــاني
انا ما من أنديكم ومســـــــــــالة نقرا للسبقونا دي ما بوصونا عليها وحسموس ده بنقرا ليهو من ايام الطلب بنقرا جهنمو وحاجات تانية لكن لمن يحيد حتى من افكارو البكتبها بنديهو في راسو و( كبير الجمل ) عشان ما تبقي اقرا ليك اصدقك اشوف عمايلك اسكت ساي ..
اما مسالة استقالة سيف دي حسب راي جات بعد الكهول اياهم شخصنو القضية وبقت العاجبو عاجبو والما عاجبو يبلع اللالوب

خالد الحاج القصة ما قصة شماتة القصة قصة تناقض ان تنادي بالديمقراطية وتكون اول المتلبين من قطرها وسيف بقبل اعتزارك
وده كراكتير تاني عن الديمقراطية الجايانة من مدينة النورhttp://sudaniyat.net/vb/images/uploa...7ebec1d57d.jpg

خالد الحاج 07-12-2006 11:36 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Al shosh


خالد الحاج القصة ما قصة شماتة القصة قصة تناقض ان تنادي بالديمقراطية وتكون اول المتلبين من قطرها وسيف بقبل اعتزارك
وده كراكتير تاني عن الديمقراطية الجايانة من مدينة النورhttp://sudaniyat.net/vb/images/uploa...7ebec1d57d.jpg


كنت يا شوش أول من قال بهذا وطبعا لا يسمع لقصير أمر
حتى جَرًب القوم في "تولا" .
هؤلاء يقولون ما لا يفعلون والديموقراطية يا الشوش يا أخوي تمرين عنيف والناس دي كبرت يا أخي
ما بيقدروا علي الجري.. لكنها علي كل حال سمة المجتمع السوداني وأحد الأمراض المزمنة فيه
وعلي الأجيال الجديدة أن تتعلم فهذه دروس مجانية في علم "المكابرة" .
الله يرحم عصام جبر الله ودفعته ضحايا وشهداء الرأي فبدلآ من أن يضوع المسك من أجسادهم
طلعوا (أدب الله ده ما عندهم) الشكية لله .

bayan 07-12-2006 12:12 PM

سلام
عاتبني احدهم على اسم ابو الشمقمق ظانا انه اسم من راسي
ولكن أأكد للجميع ان الاسم دا من كراسي

ونديكم تعريف عن ابي الشمقمق
اقتباس:

الإسم أبو الشمقمق
البلد

[نبذة عن الشاعر مروان بن محمد أبو الشمقمق.


شاعر هجاء، من أصل البصرة، قراساني الأصل، من موالي بني أمية، له أخبار مع شعراء عصره، كـبشار، وأبي العتاهية، وأبي نواس ، وابن أبي حفصة.

وله هجاء في يحيى بن خالد البرمكي وغيره، وكان عظيم الأنف، منكر المنظر.

زار بغداد في أول خلافة الرشيد العباسي، وكان بشار يعطيه كل سنة مائتي درهم، يسميها أبو الشمقمق جزية.

قال المبرد: كان أبو الشمقمق ربما لحن، ويعزل كثيراً، ويجد فيكثر
.
يعني زول بالجد جد وكان مغالطيني اعفصو هنا

http://arabicpoems.com/index.php?doc...668&anthid=445

bayan 07-12-2006 12:14 PM

حذف للتكرار

bayan 07-12-2006 12:14 PM

لاحظو حتة انه مخوف بشار لدرجة يدفع ليه جزية..

bayan 08-12-2006 02:42 AM

اقتباس:

طبعا أنا متابع صراع الأجيال من النمل وإلي حسبو
سلام يا خالد

تعرف النمل رغم صغره لكن يمكن يقرصك لمان تآمن
بس لو ابو الشمقمق يعرف حوا واااااااااالدة
تحياتي

bayan 08-12-2006 03:02 AM

اقتباس:

ده بنقرا ليهو من ايام الطلب بنقرا جهنمو وحاجات تانية لكن لمن يحيد حتى من افكارو البكتبها بنديهو في راسو و( كبير الجمل ) عشان ما تبقي اقرا ليك اصدقك اشوف عمايلك اسكت ساي ..
اما مسالة استقالة سيف دي حسب راي جات بعد الكهول اياهم شخصنو القضية وبقت العاجبو عاجبو والما عاجبو يبلع اللالوب
طيب يا الشوش لما قريتو ليه وساكتين عمركم دا كلو وجزء هناك عامل ليه زفة منصيبنو الكاهن الاعظم
ليه ما انتقدتو طريقتو في النقد العدائي.. وهل رايتم مقالات مجلة الثقافة؟
هل هي مقالاات ممتازة ومكتوبة بصورة منهجية؟
اعطيت احد المتابعين لحركة حسن موسى. ما كتبه لي في رقصة العروس
وقال لي هذا الشخص من الغريب ان حسن موسى لم يطور كتاباته من منتصف السبعينات
والى الان..
وارجح هذا لانه من الله خلقو بيفتكر نفسو وصل الكمال..
وقف في هذا الكمال ما يقارب الخمسة وتلاتين حولا..

عندما ادخل في الانفيرنو تبعه كل المبدعين الاكبر والاصغر منه
لماذا لم تحتجو الى ان ادخلكم..انتم؟
يا شباب ما عايزة اكون وصية على احد
ولكن دائما يجب ان نتحلى بالانصاف والعدل
ما نقعد لما النار تحرق قوطيتنا حتى نقول والله المفروض يغيروا اسلوب الحريق
في اجلاء الاراضي..دا لانه بيحرق قطاطي الناس
خاصة لو بتاع الحريق
رافع شعار قطاطي ومستوى واطي
ان ابو الشمقمق سيدفعكم جزية عتقكم من جهنم..
اذا ما تحررتوا من سطوة اللسم واقيس محاسنك بمن دي..
وما تخافوا في انكم توصولوا رايكم حتى لو دفعتم ثمنه حياتكم
لانه جد حاجة بتستحق الموت من اجلها..
وامنياتي لكم بحظ اوفر..

bayan 08-12-2006 05:12 PM

بيان بيان لصاحب اجيوبلوتيك

bayan 09-12-2006 01:42 PM

اقتباس:

أدب الله ده ما عندهم
(وش ضاحك من الاضان للاضان)

شوف كمان من القائل..
حكم

فرح 09-12-2006 02:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan
(وش ضاحك من الاضان للاضان)

شوف كمان من القائل..
حكم

شكرااااااااا يا دكتوره
شكرا الصديق خالد

bayan 19-12-2006 11:29 PM

سلام يا فرح
والله منور شديد

bayan 19-12-2006 11:52 PM

اقتباس:

الليلة من الصباح أنا واقع اعتذارات، بس داير أقول كلام كنت موفرو لي مناسبة تانية، كلام عام يعني، و هو:

النقد، في المتخيّل العام، مفردة تحمل من الدلالات سالبها، مفردة تساوي إعلان حرب و نُذُر خصومة، و لا تستثني ما هو شخصي، و لا تعاف ما هو حاد

أن تمارس النقد - كما فهمتُه و عرفتُه و أؤيده- و شكرا لبعض الكتب، هو:

أن تجلب "ما وراء" الخطاب (يشمل ذلك ما وراء السكون لكونه خطابا) لتضعه أمامه.

و ليفعل النقد ما يشاء

-ما وراء دي، مثل الظباء، فيها إسقاط و ممارسات فظة و خيال يتفتّق-

نجي للمفصّل:

شكرا يا الوليد يوسف ياخ على النصرة، بعد روحي اتسلّت
و ربنا يديم المعروف

يعلم الله، كاتب ليك رد مسهب أهو دة حول موضوع الموظفين في المنظمات و فلول المعارضة و اللاجئين المدّعين، بس تعرف الموضوع دة حاصلة لي بسببه بعض المضاعفات –المحتملة- و ما محبذ الرد ضمن المناخ النفسي دة، خليني كل شوية أعدّل فيهو، بس فكرتو المركزية أقولا ليك باختصار:

لا أحد –يحترم نفسه- و يعتذر عن معرفته، مثلما اعتذر سيّد القمني عن كتبه، كان يجدر به أن ينفيها أو يخطّئها و لكن حب الناس مذاهب كما تعلم، و كذلك خوفهم و "موالاتهم".

عندما أعرف أن ما قلته خطأ، سأعتذر يا وليد اعتذارا كبيرا و ليس صغيرا أو متوسطا، و لكن دة لا يمنع بضع اعتذارات شوف لو بتأدي الغرض –لو ما مرض-:

الأول لي تماضر: تماضر أوضحت أنها ما قصدت الفكرة بهشاشتها تلك، فكرة أن كون الزول شغال ناشط حقوق إنسان معناها أنه مُعادل للكواسة و دليل عليها. كدة متفقين -و معاها موظفي الحزب الشيوعي يا حسن، هو إنت كدة أيدت فكرتي بتاعت عدم التسليم بالظاهر دي- و أنا هسة قبلان احتمال "قراءتي الخاطئة" لمكتوبها، بل، و اعتذر عن ما مسها من تسطيح.

التاني: دة و الله كراعي فوق رقبتي ساي، لكن فهمت أنو طلال عفيفي تأذّى من بعض القراءات التي اعتبرتني أعنيه هو. طيب أنا من الأول شرحت بالعربي دة ذاتو أنو أنا ما بعرفو لأحكم له أو ضده، و أنو أنا بتكلم عن الفكرة بتاعت تماضر كما فهمتها، هسة النقطتين ديل مش واضحات؟ في ناس لكلكوهن لامن جابن الكلب. الواحد تاني يكتب الكلام و يعتذر في حزّتو عن ما استقر في المُتخيَّل، لأن المتخيّل يعمل كمكوِّن تحتي و مفسِّر غصبا عن ماركس و الطبقات

التالت: لِمن فهم أنو موظفي حقوق الإنسان ناس كعبين، و بدون فرز –أبرز من فهم كذلك هو حسن موسى- مع إن منطلق كلامي هو أهمية الفرز بالحبة، و رغم أني اتكلمت في حدود معرفتي الشخصية، لكن بقرأ كلامي هناك و استغرب من نجاح نظرية موت المؤلِّف دي، بل و قتله عمدا للتلاعب بالنص، لا بأس، أها يا أخواننا أنا قلت إنو المعادلة: موظف حقوق إنسان/ معارض/ لاجئ سياسي = ذا سيم. هي معادلة خطأ. نقطة. فل-ستوب يعني.

شكرا يا مصطفى مدثر على التقريظ لا على الستالينية العارمة

و غايتو يا محمد الجزولي أنا ما كنت بحلم بي إجابة أحسن من حقتك دي، قصدي اجابتك أجمل حتى مما تمنيته، مبالغة، أنا مبسوط منك شديد و الله

نوراني الحسن: ذو الكفل؟ يا زول انت بتصطاد وين؟ كان دُرت رفيق قول عوك

عمنا د. حسن: و الله أنا ما تأذيت من كلامك بتاع الكفيل، قريتو مبتسم، شوف: أنا وكت مصر أكتب عن أحوال الموجودات، بكون فاهم أنو و للموجوداتِ ألسُن، و منتظر الصارينو لي كمان، شنو يعني؟ الموت؟ حق يا قولك
و الله كل مرة بنوي أقول أني فرحان بفرحتك بي دي، بس بأجل عشان بعض المتخيّل كمان بيفسر الحاجات غلط، و بقولوا الولد دة فصل و الولد انجذب، و أنا بكون قصدي شريف، لذلك خليها هسة

مرحبا بالدكتور صدقي كبلو، و الله كلامك دة كلو صاح، انت عارف، أنا لافح من كلام سليمان حامد في ندوة نيالا على موقف الماركسية و قضايا الثورة السودانية من الصراع العربي الاسرائيلي –لأنو أذكر برضو قالوا صراع طبقي- و جاء عليهم تشويش ناتج عن نسق الخطاب الشيوعي. الخلاصة: و الله أنا غلطان شديد في حق الأستاذ سليمان، و في حق ما يُعرف في اوساط الشيوعيين بـ "كتاب" سليمان حامد (هو ليه الزملاء بقولوا كدة؟ بيضة الديك قصدهم و لّا شنو؟)
غايتو –و عشان تصدق يالوليد يوسف مسألة الاعتذار- أنا معتذر شديييد للخبطة دي، و تاني بفتح المراجع قدامي و أكتب، مش كدة و بس، أنا أساسا قريت مقال واحد مما كتبه عبد الله في إجازة فاتت في السودان و بتعرف قراية الجريدة في الإجازة، و بالمرة كدة بعتذر لي أستاذ عبد الله علي ابراهيم عن المرّة الاتعبّرت بيهو فيها
أرجو يا دكتور أن يتسع وقتك لمداخلة حول موضوعة الطبقة بالذات لأنني فعلا أود سماع رأيك

أنا فتَرت و الله كما يفتر الحليب، و في ختام هذه المشاركة المليانة اعتذارات، داير أقول معقول في أكتر؟ أنا ما عندي أكتر أو كما قيل في أغنية عندي ثقة فيك، و دة شعار اليوم دة، بكرة أمرو براهو
ارى التركيز الان صار على قصة حقوق الانسان والعاملين عليها...
ومحاولة احراج حسبو بأنه اساء لطلال...ليضيع الموضوع الاصلي
وهو جماعة حقوق الانسان واللاجئين .
انا اعرف طلال عفيفي شخصيا ولا اخفي اني معجبة به كثيرا. لانه يؤمن بما يقوم به ومتجرد له تجردا كاملا
وهو شاب انساني ويتقبل الغير بروح جميلة. وطلال مختلف تماما من اناس يجوبون الاسافير ويدعون العمل في حقوق
الانسان وهم كذابون ملفقون...لا توجد انسانية في اي عظم من عظامهم
فحقوق الانسان الان في السودان صارت مثل محل عطور واتصالات
وقد قلت مرة لمولانا اسماعين
من تجربتي ان هناك من يخجل على انه عاطل
فيقول انه ناشط في حقوق الانسان.. تعريف هلامي لا يحتاج لرسالة لاثباته.....
واتمنى من الابن محمد حسبو ان يفهم التاكتك حق الصفائح وقنابل الدخان.
موضوع حقوق الانسان دا اهم كلام يحتاج حقا لتمحيص وتميز...


اقتباس:

يعلم الله، كاتب ليك رد مسهب أهو دة حول موضوع الموظفين في المنظمات و فلول المعارضة و اللاجئين المدّعين، بس تعرف الموضوع دة حاصلة لي بسببه بعض المضاعفات –المحتملة- و ما محبذ الرد ضمن المناخ النفسي دة، خليني كل شوية أعدّل فيهو، بس فكرتو المركزية أقولا ليك باختصار
امسك الدرب دا يا صاح.. وستجد ان حقوق الانسان دي هابشة من خازن جهنم لاصغر زول..
لأن كثير من فلول اليسار التى كانت تحارب فكرة حقوق الانسان في الستينات صارت ستها الان..
واعرف ان اول جمعية تكونت في حقوق الانسان في السودان لا يوجد بها يساري واحد
وقد قاموا بمحاربتها بكل الطرق لدرجة ان هناك اشاعة انهم اشتروا كتاب المؤتمر الاول المنشور
واختفي من السوق...ليومنا هذا....
وساقوم بعمل مقابلة مع اول مؤسس لجمعية حقوق الانسان في السودان بروفسور مدثر عبدالرحيم..
لأجلاء هذا الامر..

لذلك ركز يا قناص على هذا وسيظهر الانبياء الكذبة..وسينكرك اصحابك عند صياح الديكة.
ثلاث مرات...
وتسلم البطن الجابتك


الساعة الآن 07:46 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.