المجزرة ضد أهل كجبار بالفيديو
|
اقتباس:
http://video.google.com/videoplay?do...55364069010660 وحسبنا الله ونعم الوكيل |
تفووووووووووووووو على هؤلاء الخنازير ..
أخي الكريم نبيل .. إن مات أهلنا الشرفاء العزل .. فهم أحياء عند ربهم يرزقون .. .. الخزي والعار لأولئك الأنجاس .. الأوباش .. .. .. لاحول ولا قوة الا بالله .... لاحول ولا قوة الا بالله .... لاحول ولا قوة الا بالله .... لاحول ولا قوة الا بالله .... لاحول ولا قوة الا بالله .... لاحول ولا قوة الا بالله .... |
الاخ نبيل
أنا لله وانا اليه راجعون المجد والخلود لشهداء النوبه العار كل العار لمجرمي الجبهة يموت الالاف من أبناء الشعب السوداني ولا يدري عنهم العالم شيئا , ولذلك يجب أن نخبر نحن العالم وهذا أول توثيق للجرائم التي تحدث في السودان. شكرا نبيل وشكرا للمناضل الذي أخذ هذا الفيديو ولا حول ولا قوة الا بالله |
|
الأخت سناء مرسى
أشكرك على اللينك |
اقتباس:
أشكرك على المداخلة وأتفق معك أخى ولكن مشكلة الشعب السودانى وشعارة عفى الله عمى سلف هو بيت القصيد وأحد الأسباب التى تأتى بالسفاحيين كما نجا سفاحين نميرى من قبل وهذا ما شجع سفاحيين الأنقاذ على أرتكاب المجازر فى الجنوب ودارفور والشرق والأن فى الشمالية . ويجب أن يتغير هذا الشعار ويحاسب كل من شارك فى تعذيب هذا الشعب فى بيوت الأشياح ويقدموا للمحاكمة . كما شاهدت فى الفيديو المظاهرة كانت سلمية وضرب المتظاهريين من الخلف عند إنسحابهم. لك المودة |
اقتباس:
أشكرك وأتفق معك ولكن للأسف إهتمام العالم أو الأعلام يختلف من منطقة لأخرى على حسب المصالح والمنفعة التى سوف تعود عليهم . وأبسط مثال قتاة الجزيرة النى تدعى الحيادية فى نقل الخبر أثبتت العكس فى تجاهلها للأحداث رغم علمها بل أنها صورت مظاهرة الخرطوم ولم تبث شئ . وأثبتت بذلك أنها تميل للأنظمة الإسلامية وخاصة فى السودان . والدليل أنها تنقل أى شئ يحدث فى مصر والأردن والسعودية لأنها تختلف مع هذى االأنظمة. وأشكر أنا أيضا بدورى من قام بتصوير هذا الشريط ليشاهد العالم الحقيقة وأن أهل كجبار جميعهم يعارضون هذا السد وكما قال المتحدث فى الشريط الأن قدمنا الشهداء ولا مجال للتراجع . كما ظهر فى الشريط وليس كما أذاع التلفزيون السودانى أن أهل المنطقة يوافقون:D . لك المودة |
يا للخزى و العار
أبعد كل هذا التوثيق يأتي من يتبجح و يقول إن المواطنين العزَّل قاموا بالإعتداء على الموقع؟ يوم القصاص آت و ليل الظلم مهما طال قصير شكرآ نبيل على النقل الفيديو يقتل الفرحة في النفوس و لن نسكت...لن نسكت و الذي أخذ الفيديو دخل التاريخ |
[align=center]&
كجبار .. كجبار .. تنزف و تروى أرضها دماء أبناءها الشرفاء الأحرار ... [flash1=http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=-3249955364069010660&hl=en]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1] يا للعار ... يا للعار ... و بئس حكومة الأنذال الأشرار ... يا للحزن و يا للجرح الدامى فى صدر الوطن المنهار ... الثوره تصرخ وتنادى جميع الثوار &@&[/align] |
اقتباس:
الشريط فضح ما قاله البشير وأثبت أن يكذب لأن بعد أن قام بأعتقال الصحفيين وتأمر قناة الجزيرة مع البشير فى تجالها للأحداث وبذلك أثبتت ما يقال أنها تساند أنظمة بعينها بدليل أن قناة الجزيرةلأختلاف نظامها مع مصر والسعودية والأردن فهى بناء على ذلك تنقل أى شئ يحدث فى هذ البلدان وفى نفس الوقت تعض النظر عما يحدث فى البلدان الخليجية الأخرى وأيضا السودان إن لم تكن قضية دارفور دولية لكانت تجاهلتها. ولكن تشاء الأقدار أن يقوم أهل المنطقة الشجعان بتصوير المذبحة بالفيديو والموبايل لتظهر الحقيقة أن المظاهرة كانت سلمية وضرب الأغلبية من الخلف. لك التحية |
الأخ بندر شاه
أشكرك على الفيديو ولك التحية والمودة |
هذا ظلم بشع ،
ولا تعبير أبلغ مما رأينا نقطف من دستور السودان 2005 م نقطف الآتي : الباب الثاني: وثيقـــة الحقــوق ماهية وثيقة الحقوق 27ـ (1) تكون وثيقة الحقوق عهداً بين كافة أهل السودان، وبينهم وبين حكوماتهم على كل مستوى، والتزاماً من جانبهم بأن يحترموا حقوق الإنسان والحريات الأساسية المضمنة في هذا الدستور وأن يعملوا على ترقيتها؛ وتعتبر حجر الأساس للعدالة الاجتماعية والمساواة والديمقراطية في السودان. (2) تحمى الدولة هذه الوثيقة وتعززها وتضمنها وتنفذها. (3) تعتبر كل الحقوق والحريات المضمنة في الاتفاقيات والعهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان والمصادق عليها من قبل جمهورية السودان جزءً لا يتجزأ من هذه الوثيقة. (4) تنظم التشريعات الحقوق والحريات المضمنة في هذه الوثيقة ولا تصادرها أو تنتقص منها. ونقطف منه الآتي : حرية التعبير والإعلام 39ـ (1) لكل مواطن حق لا يُقيد في حرية التعبير وتلقي ونشر المعلومات والمطبوعات والوصول إلى الصحافة دون مساس بالنظام والسلامة والأخلاق العامة، وذلك وفقاً لما يحدده القانون. (2) تكفل الدولة حرية الصحافة ووسائل الإعلام الأخرى وفقاً لما ينظمه القانون في مجتمع ديمقراطي. (3) تلتزم كافة وسائل الإعلام بأخلاق المهنة وبعدم إثارة الكراهية الدينية أو العرقية أو العنصرية أو الثقافية أو الدعوة للعنف أو الحرب. ونقطف منه الآتي : حرية التجمع والتنظيم 40ـ (1) يُكفل الحق في التجمع السلمي، ولكل فرد الحق في حرية التنظيم مع آخرين، بما في ذلك الحق في تكوين الأحزاب السياسية والجمعيات والنقابات و الاتحادات المهنية أو الانضمام إليها حمايةً لمصالحه. http://www.mfa.gov.sd/arabic/cont_leaderviewer.php |
[align=center]&
http://sudaniyat.net/upload/uploading/mg1.jpg عزه .. عازه [media]http://sudaniyat.net/Agani/AzzahXS.mp3[/media] &@&[/align] |
الأخ نبيل لك التحية
إنهاء مأساة وفاجعة لن ينساها التاريخ ...لن ينجو من سولت له نفسه إقتراف هذا الجرم. فليعلم كل اهلنا فى كجبار ان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب...وإن كل من قدموا ارواحهم فداءً للوطن والأرض هم فى ذمرة الشهداء. نشد من ازر اهلنا فى كجبار ونعزى كل من فقد قريب او صديق او بنت او إبن..وندعوهم للتمسك بأرضهم وعدم التفريط فى اى شبر حتى يقضى الله امراً كان مفعولا وإن الله مع الصابرين |
للجميع التحية
واحدة من اهم المبررات لمعارضة قيام السد يتضمنها هذا الرابط أحال الىَّ الدكتور بيتر بيكتولت مقالة نشرت يوم الثلاثاء التاسع عشر من شهر يونيو الحالى تحت العنوان أعلاه فى يومية النيويورك تايمز فى صفحة العلوم بقلم جون نوبل ويلفورد. والمقالة عن الاكتشافات الجديدة الناتجة عن عمليات انقاذ الآثار فى المنطقة التى ستغمرها مياه بحيرة سد مروى بعد حين. وهى معلومات مهمة تعد خطوة أخرى نحو معرفة تاريخ مملكة كوش وبلاد النوبة أو ممالك السودان القديمة. ولكن قبل الخوض فى المقالة، دعونى أنوِّه قليلا بالدكتور «بيتر بيكتولت» صديق السودان والسودانيين منذ اكتوبر 1964م، حيث صادف وصوله ليلة الحادى والعشرين من ذلك الشهر، ليلة اندلاع الثورة الشعبية على نظام الفريق ابراهيم عبود، مبتعثا من جامعة بريستون المرموقة لاعداد رسالة دكتوراة فى العلوم السياسية، متخذا السودان كحالة دراسية فى اطروحته. والدكتور بيتر بيكتولت ولد فى جنوب المانيا، وهو من أسرة كاثوليكية متدينة، هاجر بعد أن أكمل تعليمه العام فى ألمانيا، ليلتحق بعمه المقيم فى ولاية «أريغون» غرب الولايات المتحدة، ثم اتجه بعد حين الى شرق الولايات المتحدة ليكمل تعليمه فى جامعة برينستون فى ولاية نيوجيرسى، وهى من أوائل الجامعات الأميركية التى اهتمت بدراسات الاسلام والشرق الأوسط، وهى ذات الجامعة التى ظل يدرس بها المستشرق البريطانى الأصل بيرنارد لويس. ووصل بيتر الى القاهرة فى أكتوبر عام 1964م، كما تقدم، فى معية زوجته الأميركية. وكان على معرفة بالقائم بأعمال سفارة السودان فى القاهرة، فطلب منه أن يدله على أسرة سودانية تعنى بأسرته التى ستستقل الطائرة الى الخرطوم، بينما سيسافر هو بالباخرة من السويس الى بورتسودان ليخلص سيارته «البولمان»، ثم يستقلها على ظهر القطار الى الخرطوم، فدله صديقه على أحد زعماء الحزب الشيوعى الذى كان أحد أفراد أسرته يعمل موظفا فى السفارة الأميركية فى الخرطوم، فدله ذلك الزعيم على صديق له، اذ لم يشأ استضافة أميركى فى بيته والثورة تشتعل. وسافر بيتر الى بورتسودان، فقيل له ان سيارته ستشحن بعد ستة أشهر الى الخرطوم، فتوسل للموظف المختص لشحن السيارة معه، مستعينا بقراءة الفاتحة بصوت مسموع. قال بيتر كادت الدهشة تقتل الرجل الذى استدعى جميع مرؤوسيه من العمال والموظفين ليستمعوا للخواجة وهو يرتل فاتحة الكتاب. فصفقوا فرحين متسائلين «يا خواجة تعلمت دا وين؟» «يرددها بيتر دائما بعامية سودانية سليمة تشوبها لكنة ألمانية مغلظة». وشحن «البولمان» فى ذات اليوم على ظهر قطار البضاعة وفى داخله بيتر. وعندما وصل القطار الى محطة «مسمار» التى تبعد نحو خمس محطات من عطبرة، وجد أحد المواطنين أن الرجل الأبيض الموجود داخل السيارة قد فقد الوعى من شدة الحرارة، فتسارع الناس لانقاذه وصبوا عليه الماء وأتوه بالبطيخ حتى أفاق. قال لى «كيف لا أحب السودانيين وأنا مدين لهم ببقية عمرى منذ ذلك الوقت وحتى الآن!». واندمج بيتر فى مجتمعات العاصمة بعد أن استأجر دارا فى حى العمارات بالخرطوم، فقام بتدريب فريق الختمية فى بحرى ثم فريق أبوحشيش. ولا يزال يذكر بالخير السيد فتح الرحمن البشير ونفر آخر لا استحضر أسماءهم. وقد التقى بكل زعماء السودان منذ أيام الأزهرى والتقى بالرئيس البشير والصادق المهدى والهادى المهدى، الترابى وسوار الذهب، الا أنه للغرابة لم يلتق بالرئيس الأسبق نميرى رغم طول فترة حكمه. وشارك فى عمليات احصاء الناخبين فى دائرة أم درمان الجنوبية يوم استعر الصراع للفوز بها بين الرئيس الأزهرى وزعيم الحزب الشيوعى الراحل عبد الخالق محجوب. ولا يزال بيتر يترنم برائعة الكابلى «حبيبة عمرى تفشى الخبر...». وقد زار بيتر جميع الدول الاسلامية بلا استثناء، وشارك فى مؤتمرات عديدة حول الاسلام، وكتب مراجع مهمة عن السودان. وقد أهلته معارفه الواسعة بالشرق الأوسط والاسلام، ليصبح مديرا لقسم الشرق الأوسط فى معهد تدريب الدبلوماسيين فى منطقة واشنطن، حتى تقاعد قبل نحو عام ونيف، لينضم لأسرة التدريس فى احدى جامعات فرجينيا المرموقة. وقد ظل بيتر وفيا لأهل السودان قاطبة، يدافع عنهم بضراوة العليم بأخلاقهم، ولا يتردد حتى الآن فى القول على الملأ بأنهم أفضل من خالط من البشر. وسمعته يقول لزعيم سودانى معارض «أرجو أن تعلموا أتباعكم التفرقة بين معارضة الوطن ومعارضة الحكومات!». وقد بعث الىَّ بهذا المقال ولعدد من أصدقائه من منطلق حبه لهذا البلد السودان. تقول المقالة ان بعثة من معهد دراسات الشرق فى جامعة شيكاغو، بدأت خلال الأشهرالثلاثة الأولى من العام الحالى، البحث المضنى بين الصخور فى المنطقة المتوقع أن تغمرها مياه سد مروى، وتحديدا فى منطقة يطلق عليها «حوش الجروف» تبعد زهاء مائتين وخمسة وعشرين ميلا من العاصمة الخرطوم. وتقول الدراسة ان الباحثين قد عرفوا أخيرا أن مملكة كوش زهت وازدهرت من الشلال الأول وحتى الى ما وراء الشلال الرابع خلال الألفية الثانية قبل الميلاد، وتحديدا من سنة «2000» الى سنة 1500 قبل الميلاد، وأنها تميزت بمهارة سياسية وعسكرية مكنتها من بسط نفوذها على أجزاء واسعة من افريقيا، اذ أن نفوذها انداح فى رقعة واسعة امتدت لـ «750» ميلا فى وادى النيل. «هى ذات المنطقة التى أطلق عليها العرب بعد أكثر من ألفيتين اسم بلاد المريس كما أشرنا فى مقالات سابقة». وتقول المقالة ان علماء الآثار استنتجوا- منظِّرين «بتشديد الظاء اشتقاقا من نظرية»- أن الاكتشافات الأخيرة تشير الى أن حكام مملكة كوش كانوا أول حكام فى افريقيا جنوب الصحراء، يمددون نفوذهم الى أجزاء واسعة كتلك. ويقول الدكتور جيوف امبيرلنج أحد قائدى فريق جامعة شيكاغو معلقا على الاكتشافات: «ان هذه الاكتشافات تجعل من كوش لاعبا رئيسيا فى ديناميكات السياسة والعسكرتاريا فى ذلك الزمان. ان دراسة كوش تعطى العلماء فكرة أفضل عن مفهوم الدولة فى العهود القديمة خارج سياق النماذج السائدة فى مراكز القوة الراسخة فى مصر وبلاد الرافدين»، ذلك لأن هذه المملكة رغم استمرارها على مدى خمسة قرون لم تكن لها لغة مكتوبة ولا نظام بيروقراطى ينظم أعمال الدولة، كما لم تكن بها مراكز حضرية رئيسية كما هو الحال فى مصر وبلاد الرافدين. لذلك فهى تمثل صورة أخرى لمفهوم الدولة فى ذلك العهد البعيد. وتقول المقالة ان فرقا من المانيا والمجر وبولنداوبريطانيا والسودان والولايات المتحدة، تعمل معا على انقاذ الآثار المهددة بالغرق، وانها وجدت حتى الآن المئات من أطلال المستوطنات البشرية والمدافن ومواقع لاستخلاص واستخراج الذهب. وقد وجدوا أكثر من خمسين محجرا لاستخلاص الذهب. ولا تزال عملية غسل الحصى والحجارة لاستخلاص الذهب باقية فى هذه المنطقة. وكذلك وجدت الصخور المزدانة بتصاوير فنية لم تسبق دراستها. وتقول المقالة ان بعثة متحف «قدانسك» فى بولندا قد تمكنت وحدها من مسح «711» موقعاً أثرياً هناك، فى أكبر عملية انقاذ بقيادة هنرى بانر خلال عام 2003م. وقد ذكر الأستاذ دريك ويلسبى من المتحف البريطانى، أن «المنطقة غنية جداً بالآثار بما لا يصدق!». وبعد.. فإن الناس فى المنطقة الممتدة على ضفتى النيل بين الشلال الرابع ومدينة وادى حلفا، مازالوا يتحدثون عن مصادفات تقودهم الى اكتشاف مقابر ومستوطنات قديمة واراها الثرى وجرار محكمة الأغفال. فهل تنتظر هذه الآثار سدودا جديدة حتى تكتشف؟ ولماذا لا ننتهز وجود هذه البعثات للتنقيب عن آثارنا المخبوءة فى طى التراب فى كل المنطقة؟ ولماذا لا تحفزنا مثل هذه الاكتشافات، لبذل المزيد من الجهد لفك رموز اللغة المروية التى اعتمدت بعد زوال مملكة كوش ونبتة وقيام مملكة مروى فى منطقة البجراوية الحالية شمال شندى. ألا يزيد أبناء السودان فخرا واعتزازا ببلدهم، أن يعلموا أن أسلافهم قبل ثلاثة آلاف سنة عرفوا النوم على الأسرة والرى المنتظم بالسواقى، وزرعوا الفاكهة ونسجوا الأقطان وتزينوا بالذهب عندما كان أكثر البشر يعيشون على الجمع والالتقاط بين الأدغال والآكام والكهوف؟ تلك هي قيمة الاهتمام بالتاريخ والانفاق على دراسته وكشف أسراره.. ان تاريخا مجيدا كهذا يبعث الثقة فى النفس، والأمل فى التغلب على الإحباط، واستئناف عملية صناعة التاريخ من جديد. الخضر هارون نقلا عن جريدة الصحافة |
الأخ عبدلله الشقلينى
أشكرك على المداخله |
اقتباس:
الشكر لك ياوليد وأشارك الدعاء |
الأخ أبو سره
أشكرك على المداخله |
كم سفاح ارتاح واتقدل.... والكاتلنا انحنا سماح
|
اقتباس:
|
الاخ / نبيل
الاخت / سناء صاحب التوثيق هذا هو السودان الجديد عند البشير وعصابته،لكن هيهات النوبه لكم بالمرصاد... المجد والخلود لشهدائنا الابرار... شكرا على التوثيق... |
اقتباس:
الشكر على المرور وأتفق معك . ولك مودتى |
شعباً مرق ساب البيوت .. وما عندو رجعة للبيوت
الاَ البيوت تلقى الخلاص . والساعة ديك وين تمش .؟؟ شقيش تقبل يا إنسان رخيص ؟؟ محل تمش بتلاقى ناس طالباك جنى .. صاحبة اسيَة مصبرالك كم سنة .. وسنن طواريهن رماح .... المجد والخلود لشهداء كجبار ... الموت والقصاص للقتلة السفاحين الأرزقية .. الحرامية .. تجار الدين . |
| الساعة الآن 01:13 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.