ود الامين بالوافر
بقلم: أ. د. معز عمر بخيت لم أجد في حياتي ولم أتخيل أن هناك شخصاً في هذا الوجود لديه هذه القدرة المتناهية على إحراج الآخرين على مشاهد الأعيان ومسامعهم كما فعل الموسيقار "محمد الأمين" بالبحرين.. ولم أستطع أن أتصور أن يكون هذا الرجل الذي تحتفي به الملايين من محبي الفن والغناء والطرب وهو يدغدغ مشاعرهم بجميل الألحان وعذب الموسيقى وحلو الأداء.. يتصرف هذا التصرف. الفنان كلمة ومعنى والتزام، وليس غير ذلك.. والفنان قدوة يحتذى بها في دروب الإنسانية وحميمية العطاء والإلفة وطيب المعشر وحلو الفعل قبل الكلم واللحن والأداء.. لقد روع الموسيقار "محمد الأمين" دواخلنا وتهاوى من أنظار محبيه قبل أن ينحر أفئدة محبي أعماله في مساء الخميس الرابع من أكتوبر عام 2012م بمسرح مركز المعارض الدولي بالمنامة في ليلة تكريمه من قبل الجالية السودانية بـ (البحرين) ضمن فعاليات (مهرجان البحرين الدولي الـ 21 للموسيقى) الذي تستضيفه المملكة في إطار احتفالاتها بالمنامة عاصمة للثقافة العربية 2012م. الذي حدث يا سادتي أنه قد تم اختيار الموسيقار "محمد الأمين" ليمثل السودان في هذا الحدث الكبير مع كبار وعظماء الموسيقى العربية من قبل اللجنة العليا المنظمة لهذا النشاط، وقد تم ترشيحه بواسطة قامات سودانية بارزة لها وضعها بوزارة الثقافة البحرينية، حيث تقرر أن يقدم نماذج للفن السوداني بآلة العود في القاعة الثقافية مساء الأربعاء 3 أكتوبر 2012م ثم يُحيي حفلاً ساهراً يتم فيه تكريمه في اليوم التالي، وقد احتفى به الجميع في المنامة منذ وصوله رسمياً وشعبياً وإعلامياً، وقد أوردت الصحف البحرينية ذلك وذكرت أنه سيتسنى لجمهور المهرجان الدولي الـ 21 للموسيقى فرصة الاستمتاع بأسلوبه الأخاذ الذي يوظف فيه حسه المرهف وصوته النقي بشكل بديع ليستنطق فيه آلة العود وينتج ألحاناً تتميز ببعدها الرسالي والنضالي.. كما تتاح الفرصة للجمهور في مملكة البحرين بالاستماع إلى الأغاني والألحان الشجية لـ"محمد الأمين" بمصاحبة فرقته الموسيقية في الحفل الساهر يوم الخميس الرابع من أكتوبر بأرض المعارض. لقد تم الاتفاق على ما ورد في الأخبار أعلاه على أن يتقاضى مبلغ (15) ألف دولار أمريكي، كما سيقدم له درع خاص وشهادة تقديرية، وأيضاً قررت إدارة النادي السوداني تحمل كلفة علاجه بأحدث مستشفيات البحرين التخصصية وعلى أيدي أكبر الأطباء الاستشاريين، هذا غير الاستضافة في فنادق (5) نجوم قبل وبعد الفعاليات، مع كامل الخدمات وتذاكر سفر على الدرجة الأولى وسيارة فارهة وسائق ومرافق طوال فترة اقامته بـ(البحرين). ارتأت اللجنة السودانية المنظمة لحفل التكريم توثيق هذا الحدث المهم عبر قناة (النيل الأزرق)، وتم الاتصال بالأستاذ "حسن فضل المولى" وبالموسيقار "محمد الأمين"، وقد علمت اللجنة أن هناك بعض الخلافات السابقة، لكن وافق "محمد الأمين" أن تسجل القناة حفل التكريم وتتم مناقشة الخلافات لاحقاً وحلها قبل بث الحفل، وذلك تقديراً منه كما ذكر لكل هذه المجهودات التي بذلت من أجله ووفاءً لأهل الوفاء. وعليه فقد حضر وفد قناة (النيل الأزرق) وعند حضورهم لـ(البحرين) تم تأكيد ما اتفق عليه. مرت ليلة العود في اليوم الأول بسلام وازدادت تألقاً بمصاحبة فرقة موسيقية رائعة من حوالي عشرين عازفاً، وقد أمها الكثير من الجمهور البحريني والعربي والسوداني وكان على رأس الحضور الشيخة "مي آل خليفة" وزيرة الثقافة البحرينية. في صبيحة اليوم الثاني، وهو يوم حفل التكريم الجماهيري، قدمت لجنة النادي السوداني مبلغاً رمزياً لكل عازف عبارة عن (200) دولار، وفي نفس الوقت تسلم "محمد الأمين" مبلغ (15) ألف دولار، غير ما قررت اللجنة تقديمه له، كتكريم آخر غير المتفق عليه قبل الحفل، وغير تغطية نفقات علاجه واستضافته بعد قضاء المهمة الرسمية ولمدة خمسة أيام بفندق (الريجنسي) أحد أفخم الفنادق بـ(البحرين). عندما علم "محمد الأمين" بأن العازفين تلقوا هذه الإكرامية لم يرضه ذلك واتصل بإدارة النادي مقرراً إلغاء الحفل.. فهل استكثر هذا المبلغ الضئيل عليهم؟ وهنا بدأت حملة (التحنيس) من كل الجهات وعلى أعلى المستويات، وأبلغوه أن هناك مبلغاً آخر كان سيقدم له، وعندما ذهب إليه ممثل النادي وقدم له مبلغ ألف دولار إضافي قال لمندوب النادي دع العازفين يأتون بفنان آخر لكم، وخذ هذا الظرف واذهب.. فترك ممثل النادي الظرف له، وقال بأنه مكلف باعطائه المبلغ وليس الرجوع به. وتواصلت (التحانيس) ومحاولات إقناعه بإقامة الحفل، وأن مبلغاً آخر إضافي سيقدم له قبل الحفل بالمسرح لكن ظل "محمد الأمين" رافضاً الحضور للحفل، إلى أن تم جمع مبلغ جديد له مما تسبب في تأخير الحفل ساعتين من الزمن وسط ضجر الحضور والاحراج الكبير للضيوف غير السودانيين وكبار الشخصيات الذين غادر بعضهم مكان الحفل بعد الملل الشديد وطول الإنتظار. الأدهى في الأمر أنه وبعد حضوره للمسرح لم تكن معه ريشة العود ولم يقبل أي ريشة أخرى مما استدعى تأخير الحفل لنصف ساعة أخرى كي يذهب أحدهم للفندق لإحضار الريشة. لم يكتفِ "محمد الأمين" بذلك، ففجأة وبلا مقدمات والفرقة بدأت تعزف مقدمة أولى أغنياته (زاد الشجون) حمل المايكرفون وقال إنه ليس هناك من اتفاق مسبق مع قناة (النيل الأزرق) في موقف محرج أمام الجمهور والضيوف وعلى الملأ، وهو أمر في غاية الغرابة وعدم تقدير الاتفاقيات حتى ولو كانت شفهية.. خاصة وأن وفد (النيل الأزرق) لم يكن طرفاً في المسألة المادية المتعلقة بالعازفين وردة فعله عليها.. حمل فتية (النيل الأزرق) أدواتهم بصمت وعزة نفس وكبرياء وخرجوا متلفحين بتعاطف الجميع معهم وبصمت القاعة حتى مطلع الأسف على هذا الموقف ممن نعتبرهم أصحاب رسالة.. كان من الأولى برجل في قامته أن يخبر المسؤولين بنقضه للاتفاق وليس على الملأ هكذا، ولعل القناة - وهي ليست طرفاً في ما حدث - كانت ستفي بوعدها وتحل معه أي إشكال مادي أو إداري قبل بث الحفل وهو الذي يكرم فيه وفي أول زيارة له لمملكة البحرين ووسط كل هذا الزخم الإعلامي في مهرجان الموسيقى العربية و(المنامة) عاصمة الثقافة وهو لا يعلم أنه الخاسر الأوحد إعلامياً وانسانياً ومادياً. والله لو كنت مسؤولاً عن هذا الحفل لأنزلته من على المسرح وألغيت الحفل لأن من يقوم بمثل هذه الأفعال لا يستحق التكريم ولا يستحق جليل الألقاب التي أطلقت عليه، لأن الفن أفعال إنسانية وحضارية وليس استرزاقاً وجرحاً للمشاعر وأذى للآخرين.. وقد انتظر الحضور بالأيام والليالي والساعات والدقائق والثواني وقدموا لك خلجات قلوبهم محبة وعرفاناً، وتبرعوا لك بمالهم ووقتهم وجهدهم لتظهر بديع أعمالك ثم تأتي في لحظة تحبط بمشاعرهم وتبعثر طيب خواطرهم بين ردهات الأسى والحزن المعتق بالندم على كل خطوة مشوها إليك، وبنفس اللحظة وإحساسها تقدم غناءً عاطفياً تستنطق به الهوى في نفوس متعبة وتائقة للخلاص من رهق الحياة المقيت، وأن تؤدي دون إحساس يذكر أرق الكلمات وأكثرها شجناً مما حدى بالبحرينية التي كانت بقربي أن تقول لي بالحرف الواحد: لم أعرف أن أبكي لإحراجه للناس أم لشجن كلماته؟!! وقد كان يردد في تلك اللحظات: ماهو باين في العيون وين حنهرب منو وين؟ الهوى البعث الليالي العامرة بي زاد الشجون يفتح قلوبنا ديار محبة ديار حياة للعائدين ما بنقاوم وكيف حنقدر وين حنهرب منو وين؟ ما إفتكرت الحظ يساعد عمري ويورد من جديد من بعد فرقتنا ديك مين كان بيفتكرك تعود كنت بحتاج ليك بشدة وانت عني بعيد مافي عيشة بلاك بتبقى مافي نشوى ومافي ريد والهوى الجمبك عرفتو عاطفة ملتهبة وعهود وين حنهرب منو وين؟ إدعينا وقلنا تاني ما حنشتاق في عمرنا وقبل ما تمر ليلة واحدة بي حرارة الشوق غمرنا كم لهينا وقلنا إمكن ندفن الحب في سهرنا الحياة صعبت علينا وبأثر فقدك شعرنا شفت كيف حبك حياتنا؟؟ أنت يالحبك حياتنا كيف بدون حبك نكون؟ شفت كيف حبك بيعمل؟ بشغل الوجدان بيعذب وبرضو بتقول عني خادع وإني بتلاعب وبكذب ليك حق دنياك خالية لا بتشيل هم لابتتعب كنت تتعلم تجامل لو فؤادك مرة جرب إنو ما يدق دقة واحدة إلاّ ويتفجر حنين يفتح قلوبنا ديار محبة ديار حياة للعائدين ما بنقاوم كيف حنقدر وين حنهرب منو وين؟ وأذكر هنا موقفاً قديماً حين كنت طالباً بكلية الطب جامعة الخرطوم عام 1982م وقد كنت المسؤول الثقافي عن أسبوع لإحتفال باليوبيل الفضي لكلية الطب الذي نظمته الرابطة، وكان "محمد الأمين" فنان حفل الختام، ويا سبحان الله ابتدر الحفل بنفس الأغنية (زاد الشجون) وعندما كان يؤدي الأغنية حضر مصور الثقافة والاعلام بكاميرا سينما وهو يوثق لحفل الختام كما وثق لكل فعاليات اليوبيل، فقطع "محمد الأمين" الأغنية ونزل من المسرح وذهب لعربته المازدا 80 رافضاً مواصلة الحفل ورافضاً توثيق إحدى فعاليات اليوبيل حتى ولو لدقائق معدودة ضارباً بتوسلات كبار مسؤولي وأساتذة الجامعة وطلابها عرض الحائط. مدخل للخروج: أقابلك وكلي حنية.. وأخاف من نظرتك ليا.. وأخاف شوق العمر كلو يفاجئك يوم في عينيا,, ورا البسمات كتمت دموع بكيت من غير نحس بيا.. عكس الريح moizbakhiet@yahoo.com المصـــــــــدر |
يقدم منتدي كمال ميرغني
بمركز الوافر بحي الامراء الموسقار (محمد الامين) وحديث حول مشاركته في مهرجان المنامه عاصمة الثقافه العربيه الاحد 21 اكتوبر 2012 الساعه الثامنه والنصف مساءا |
سلامٌ ومحبة
النجيضة (على قول ود الصائم) الزول دا لو دقاني 1 وتف لي في وشي دا 2 وبعد داك بقى يغني رضيان تب تحياتي واحترامي |
كنت تتعلم تجامل لو فؤادك مرة جرب يا (ود اللمين) (2) محمد الأمين فنان عظيم وموسيقار لا يشق له غبار، وهو أحد رموز الفن والإبداع في بلادي وفي كل أرجاء المعمورة - إن جاز لي القول - وهذا أمر لا يشكك فيه إلا ذو حس منقوص. محمد الأمين كان مطرب حفل زواجي وأنا أعشق أغنياته وموسيقاه ولعل هذا كان مصدر لوعتي في ما سقته من أحداث حفل البحرين في مقالي السابق ولعله أيضاً كان الدافع من وراء كتابتي ونقدي لما عايشته حيث أعياني ما وجدته من تناقض بين بديع أعماله وبين ما أتى به. أنا لم أقصد بالتأكيد أن أشوش عليه أو أن أوجه له أي إساءة من قريب أو من بعيد ومعاذ الله فللرجل عندي محبة واحترام كبيرين لكن توالي الوقائع التي سردتها جعلتني مصدوماً حتى الآن في خلق المعادلة بين محمد الأمين الموسيقار المدهش وما صار في حق عازفيه وحق طاقم قناة النيل الأزرق. لقد تعددت ردود الفعل على المقال بصورة أسعدتني وأحزنتني في نفس الوقت. فلقد أسعدني أن أكتب حرفاً ويكون له كل هذا الأثر الذي يؤكد بأن للكلمة مفعول سحري في نفوس القراء متى ما عرفت كيف تخاطبهم، وأن لصاحب الكلمة المسئولية والأمانة في حمل رسالته دون المساس بقيم أساسية معنوية وإنسانية وحضارية. أسعدتني كذلك لأنها أكدت لي أن لا كبير على النقد وليس من هو معصوم من الخطأ وأن تقبلنا للنقد هو جزء من فعل العطاء الوجداني لنمضي للأروع وهو جزء من التواضع المحبب. أما ما أحزنني فهو أن البعض لم يستوعب بشكل صحيح البعد الأعمق من المقال فصاحبت ردود الأفعال بعض المهاترات خاصة من شخصيات مرمموقة في وجهة نظري مما استدعى أن أطلب منهم إعادة قراءة المقال بمؤشرات حاولت تبيانها من خلال تواصلي معهم، كما لجأ بعض قاصري النظر لمسائل شخصية لا تتعلق بموضوع المقال لكنه على كل حال أمر متوقع في مجتمع به الصالح كما به الطالح. البعض اعترض على ذكر المقابل المادي وعلى ذكر الأرقام، وآخرون حكوا قصصاً مماثلة لمطربين كبار، وبعض آخر عد أن الجشع صار ديدن الكثيرين وطالبني بنقد بني مهنتي من الأطباء أولاً. وهناك العشرات إن لم تكن المئات من الرسائل والمداخلات وردتني في شأن المقال وقد اخترت ثلاثة رسائل توضح هذا التباين في ردود الأفعال. الرسالة الأولى من القاريء العزيز (محمد أبوزيد) وقد ارتبط موضوع رسالته بمهنة إنسانية عظيمة وهي مهنة الطب في ما يختص بالمسائل المادية. الرسالة الثانية من ابن الفنان الضخم ابراهيم الكاشف عليه رحمة الله وهو الأخ الحبيب (وحيد إبراهيم الكاشف) وهي تروي موقفاً عظيماً لفناننا العظيم الكاشف. أما الرسالة الأخيرة فهي من الأخ الحبيب (سعيد إدريس) الأمين العام للنادي السوداني بالبحرين وهي توضح الحقائق المتعلقة بما أوردته في مقالي السابق خاصة موقف الفنان محمد الأمين من قناة النيل الأزرق وقد أدرجها بمنتديات (عكس الريح) بموقعي على الأنترنت. ألرسالة الأولى: الاخ المعز، تحية طيبة وسلاما طالعت ماسطرته عن (ود اللمين) ولعله لا يختلف كثيرا عن مانشهده بين قبيلة الاطباء !! وربما لن يرضيك هذا القول ولكنها الحقيقة عارية هنا . ولئن كان موقفه جارحا للمشاعر فماذا تسمى موقف من يخيرون المرضى عمليا بين الحياة والموت؟ أى إما التكاليف الان (كاش داون) والا فلا علاج ولا حتى مقابلة ! وقد تعرضت شخصيا لموقف كهذا مع شقيقتى التى كانت تتردد على طبيبة ، وابنتها الطبيبة ايضا فى ذات العيادة ، ولم يكن خطائى اذ رفعت المذكورة فجأة الكشف من مائة ألف الى مائة وخمسين ألفا بين زيارتينا ودون مقدمات ! ولم تقبل اعتذارا او (رهنا) حتى نأتى بباقى المبلغ فى صبيحة الغد ، فاضطررنا للاتصال بشقيق فى اقاصى شرق النيل ليأتى بالمبلغ فى اخر الليل !!. وإذا تقبلنا هذا الأمر من المغنيين لاعتبارات كثيرة أهمها أنهم لم يكلفوا مجتمعهم شيئاً نظير غنائهم فماذا نقول في من دفع المجتمع لتأهيلهم الكثير ولسنوات طوال ؟؟!! ولئن كنت ترى ان من (يتغنى) بالحب متكسبا يتعين عليه ان يتمثل رقته اولا ، فماذا انت قائل لمن نحسبهم بين صناع الحياة ؟؟؟ ولك سلام واطيب الامنيات.. (محمد أبوزيد). الرسالة الثانية: الاخ الفاضل د. معز لقد قرأت مقالك عن الفنان محمد الامين ولقد اراحنى المقال كثيرا لاننى كنت ممن تكبد عناء الحضور من الخبر وحزنت لما حدث. دعنى اطلعك على ما كتبه الوالد رحمه الله عن نفسه فى بعض الاوراق قراتها له وانا ضغير وقصة رواها اخى الاكبر لكى تقارن بين الحدثين. كان الوالد يسجل الاغنية فى الاذاعة باجر 150 قرش كان يستلم المبلغ ويذهب للعازفيين ويفرق عليهم المبلغ بالتساوى كان الوالد نجارا ولم يصرف علينا جنيه واحد من الفن. يحكى اخى الاكبر بان الوالد كان فى رحلة لاحد المدن لا اذكرها وفى اثناء نومه فى الفندق سمع صوت موسيقى من مسافة بعيدة فقال لاخى "العازفين ديل ممتازين ياللا نشوفهم" حرج الوالد واخى مشيا مسافة حتى وصلو الزواج واخذ المايكرفون وغنا للعريس مجانا بسبب اعجابه بالغازفين.. (وحيد إبراهيم الكاشف). الرسالة الثالثة: سأحاول سرد الموضوع منذ البداية بايجاز حتى يعرف الجميع ما حدث و يفهم الموضوع بصورة صحيحة: (1) بعثة قناة النيل الأزرق في الأصل حضرت بموجب جدولة مسبقة مع السفارة السودانية و النادي لتغطية أنشطة الجالية بمملكة البحرين و غير مرتبطة بحفل الأستاذ/ محمد الأمين و كان من المفترض حضورهم قبل الأستاذ بنحو ثلاثة أسابيع. (2) لفائدة برامج النادي و الجالية تم الإتفاق مع القناة على تأخير البعثة لتتزامن مع مجيء الأستاذ/محمد الأمين و حينها ذكر لنا الأستاذ/ حسن فضل المولى ضرورة الإتفاق مع الفنان لتصوير الحفل على أن يقوموا هم بالإتفاق معه على حقوقه في البث بعد العودة إلى السودان مع التأكيد على أنهم لن يبثوا الحفلة إلا بعد الإتفاق معه. (3) يوم وصول الأستاذ/ محمد الأمين قامت لجنة ثلاثية برئاسة شخصية رفيعة المستوى وبتكليف من اللجنة المنظمة بزيارة الأستاذ في مقر إقامته في أحد الفنادق الفخمة بمدينة المنامة و بعد حمد الله على سلامته شرحوا له ترحيب الجالية السودانية بمجيئه ورغبتها في توثيق هذا الحدث بصورة تليق مع قامته كأحد عمالقة الفن في السودان و ذلك بتسجيل الحفل و بثه فيما بعد على قناة النيل الأزرق أيام عيد الأضحى المبارك و أن الإتفاق الخاص بحقوقه سيتم بينه و بين القناة مباشرة بعد عودته للخرطوم و طلب منه رئيس الوفد بصورة مباشرة موافقته على قيام بعثة قناة النيل الأزرق بتسجيل الحفل فوافق على تسجيلها و قال ما يعني " أوكي موافق على إنهم يسجلوا الحفلة يوم الخميس و بعدين نشوف معاهم الباقي في الخرطوم". (4) يناء على هذه الموافقة قمنا بالتأكيد على الرعاة بتسجيل الحفل بما يعني الإعلان لهم حسب الإتفاق السابق و نقلنا ذلك إلى طاقم النيل الأزرق و علم كل افراد الجالية بذلك ، و قمنا أيضاً بإستئجار كاميرا إضافية بمبلغ (1,500 ريال) إذ أن بعثة النيل الأزرق حضرت بكاميرا واحدة فقط. (5) حتى لحظة صعوده المسرح لم يعترض الأستاذ على فكرة التصوير مطلقاً و كان طاقم التلفزيون كل في موقعه في إنتظار ضربة البداية ... و تفاجأ الجميع بعد ذلك بقرار الأستاذ بمنع التصوير. (6) ما زالت ترد إلينا تعابير الإستياء من منع التصوير و الكل يسأل هنا ما الذي كان سيخسره الأستاذ لو أوفى بوعده للجنة و ترك طاقم النيل الأزرق يصور الحفل؟ و يقولون أيضاً لو تم التصوير و لم تبث الحفلة كنا سنرمي باللوم على القناة لعدم توصلها لإتفاق يرضي الفنان. و لكن يبدو أن الأستاذ فضل أن تكون كل الأمور واضحة منذ البداية ليتحمل هو شخصياً و بكل أسف كل الملامة لوحده و منح البراءة الكاملة لقناة النيل الأزرق و جنرالها. سعيد إدريس محمد الأمين العام للنادي السوداني المنامة - مملكة البحـرين مدخل للخروج: لا لا ما بنقبل نسيبك تمشي للوحدة وتعاني.. برضو ما بنقدر نقاوم شوقنا من بعدك ثواني.. وما بنغني وراك كلمة وما بنشوف البهجة تاني.. المصـــــدر |
|
فوق
|
يا ابراهيم دا الاختلاف في نوع السمسمية..الزول دا متعود علي سمسميتنا السودانية وفي البحرين عندهم أصناف تانية شي مغربي وشي لبناني وشي أفغاني..التغيير المفاجئ في السمسميات ممكن يعمل أكتر من كدا..
الزول دا لو عندو بس عشرة في المية من الفن الما عندنا كلام فيهو,لو بس عشرة في مية منها في أدب الحوار والتعامل مع الآخرين كان وصل حد الكمال. أنا شخصيا عندي تجربة معاه حاضرا أحمد زين خلتني أكتشف انو رأس مالو صوتو وموهبتو الموسيقية وبس والباقي يوك.. |
تظل كل هذه الكتابة هي كتابة من طرف واحد، لم نستمع حتى الآن لوجهة النظر الأخرى، فالأستاذ محمد الأمين إن كانت المواقف الشخصية هي المقياس هناك العديد من المواقف التي تقول بعكس ذلك.
مع تقديري لما كتبه الاستاذ معز عمر بخيت، غير أنني لن أذهب بعيداً معه مالم نجد ما يقوله الأستاذ أبو الأمين حول الأمر، عندها يمكننا أن نجد معقولية لاستيائنا أو غضبنا. شكرا خرافي وليتكم نقلتم لنا الفعالية أول بأول. التحية لمنتدى كمال ميرغني وللقائمين على أمره، والتحية لمركز الوافر وللصديق عصام عبدالسلام ومن حوله. |
وحات سيدي الحسن، بروف معز والبلو نايل تي في حننوني!
طيب ناس البلو نايل ديل، قروشم الجمعوها من مرقة جيجي، وتونة (الوافر) ودوها وين؟ نصور وبعد نرجع السودان نتفق؟! والله تحننوا! أحرجنا آل! هذه المداخلة خصما على مداخلاتي من "عكس الريح" |
اقتباس:
تخصم من كوتي ما عندي مانع gapgapgap |
لقد تم الاتفاق على ما ورد في الأخبار أعلاه على أن يتقاضى مبلغ (15) ألف دولار أمريكي، كما سيقدم له درع خاص وشهادة تقديرية، وأيضاً قررت إدارة النادي السوداني تحمل كلفة علاجه بأحدث مستشفيات البحرين التخصصية وعلى أيدي أكبر الأطباء الاستشاريين، هذا غير الاستضافة في فنادق (5) نجوم قبل وبعد الفعاليات، مع كامل الخدمات وتذاكر سفر على الدرجة الأولى وسيارة فارهة وسائق ومرافق طوال فترة اقامته بـ(البحرين).
اعلاه ما ورد في شهادة المعز عمر بخيت : يعني ايه 15 الف دولار وايه ماعارف ،؟ تعرف كم يقبض فنانين وفنانات عرب اخرين في مواسم زي دي ؟ مصريين توانسة ومغاربة ولبنانيين وخليجيين ؟ مبالغ خرافية زي مبلغ ابو اللمين دي زي عشرة مرات او قد تزيد ! لماذا وافق اصلا على هذا المبلغ المتدني والمخجل ؟ السبب معروف ومشاركته تمومة حرتق ، وسيغادر البحرينيون والعرب الاخرون على اي حال ، جاء ابو اللمين متاخرا او باكرا ، ديل فنانيين سودانيين يفقدون الحضور في الدول العربية السباعية ، لا ادري لماذا الاصرار على كوننا عربا ونغني عربي ، ولنا مستمعون عرب ، والحقيقة ان هذا غير حقيقي وغير حاصل ، لماذا هذه الاندراعة المذله اصلا ؟ الفن السوداني مسموع بشدة في كل افريقيا ، لماذا لا نتجه هناك ونغني لناس عاوزننا ، ولنا يطربون ، ام ان الافارقة اقل شانا ، مشكلتنا كبيرة ، ............... دكتور المعز ياخ غني انت ، يمكنك ببساطة ان تفعلها ، |
في هذه السانحة احب اقول لي د.معز
(ود اللمين في قصرو .........) |
معقول د. المعز بعد مقال أغتيال الشخصية الطويل ده .. المافصل إلا يقول جبنا ليهو لباسات ماركة (جل) المعروفة .. يجى يقول محمد الأمين زعل عشان أدوا العازفين 200 دولار وهو 15 ألف بس .. وشنو كمان جو يرضوهو بألف دولار
ياخ ده كلام بدخل المخ عليكم النبى |
اقتباس:
تعرف يارأفت حسب معرفتي بدكتور المعز فهذا الرجل لا يكذب وهو يعلم تماما ان الكلام دا حيصل محمد الأمين ودا غير ان التصرفات دي ما غريبة اطلاقا علي محمد الأمين ..عموما لو دايرين تعرفوا الحقيقة أسألو أحمد زين وحيجيبا ليك من لؤي عازف الكمان الأساسي مع محمد الأمين وهو الممكن يأكد أو ينفي رواية دكتور المعز..وبالمناسبة المعز راجل ليهو مكانتو في مجتمع البحرين وما ممكن يفبرك حكاية زي دي..الكلام المفيد هو كلام عبد المنعم القال ليه محمد الأمين قبل بالاتفاق دا أما فيما يخص موضوع الميتين دولار والأرجح انو يكون زعل واعتبر المبلغ التافه دا اساءة للعازفين.. أها وأقول ليك حاجة تانية وهي انو في الوافر لو في زول جاب ليهو سيرة الموضوع دا حيزعل ويسيب المنتدي ويخلع عشان أصلا ليالي الوافر ما فيها عداد وتبرع من المطربين.. أخيرا انت الكلام دا حرقك عشان من مدني:confused::confused::confused: |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 07:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.