بطن بطرانى
احببت ان ابدا البوست بهذه الكلمات المستفة
لمحمد الحسن سالم حميد: قول للزنوجة النوبوية دم العرب كيف البجاوية واريحية الحلب لى كل خلاصات النسب من بطن سودانية جد بطرانى اى بالحيل نعم ما سادنا دون سودانا سيد طول الزمن شانك خدم ليك يا وطن جمعا عبيد لا لليسو ده عريبى اشو بلويت بجم جلابى مندكرو انقهم تلك النعوت الماها فيك والماهو فيك لا تشيلو هم......... ......................... |
نحن اهل السودان
ما يميزنا عن جميع شعوب العالم ذلك النسيج الاجتماعى الفريد والذى يحوى اعراق وانساب تختلف نوبة زنوج عرب لكننا حرمنا انفسنا من متعة هذا الزخم المتفرد من الاعراق والثقافات وقلبناها نغمة ينعت بعض بعضه الاخر بنعوت هى ليست جميلة اطلاقا فنحن اما: حلب او عبيد او عرب والعرب انفسهم اما: عرب جزيرة عرب خلا عرب شمال وكلنا لانرضى بكلنا فمتى ننعتق من هذى القيود ونحترم بعض ونعشق اختلافاتنا |
ماريل
سلام اولا : هل انت ماريل 58 ثانيا هذا موضوع فيك كثير من ( الغلاط) .. و معاك .. ويا ريت يجينا هنا محسن .. |
اقتباس:
ثانيا انا ما ماريل 58 ثالثا مرورك اكيد ليه طعم ولو انك اختصرت كلامك شديد واصبحت مداخلتك فى كلمة(معاك)فقط ورابعا يا ريت يجى محسن بى هنا فى دى انا (معاك):D:D |
ماريل سلام وأمس القريب حينما أنتصر السودان وتأهل لمرحلة دورى الثمانية خرجت علينا بعض المواقع الرياضية العربية بعناوين مستفزة مثل موقع يلا كوررة ساحل العاج تهدى السودان التأهل !!!أى أن تأهلنا هدية من ساحل العاج وكأنك يا كاريكا ما غزيت !!! نفس هذا الموقع مدح خروج ليبيا وفسرة بأنة خروج مشرف للكرة العربية وكأننا ليس دولة عربية !!! هولا يصنفون السودان من الدول ألافريقية والمدهش !!! أن الدول الافريقية تعتبرنا عرب !!! ماريل مابين هذا وذاك فلنتمسك بهذة السودانية البحتة التى خلقها هذا المزيج حلبا كنا اوعرب او زنوج
|
سلامات ياماريل
كم جميل هذا التنوع وكم هو مصدر ثراء لهذه الأرض.. ولكننا للأسف واقعون في فخ خلل إجتماعي أظنه أكثر ما يؤخرنا في وعينا ونهوضنا مع شعوب الأرض.. إننا ولأسباب عدة إختلف المثقفون على إرجاعها نقف عند نقطة تجاوزها العالم.. مسألة اللون والسحنة وغيرها.. روح القبيلة - في شقها السالب - مازالت تحكمنا والكثير من العنصرية والتعصب وكلٌ يرى الآخر دونه.. وتضيع سودانويتنا تحت هذه السخف ما يؤسفني حقا ياماريل أن جيلنا هذا عاد بهذه الفكرة الى الوراء في بدايات تفتح هذا الشعب وثقافته وتعليمه بدأ يناهض هذه الأفكار ويصف التحدث بها وإستبطانها تخلفاً وعدم وعي وهاهو جيلنا اليوم يباهي فيه الفرد بلونه وقبيلته.. رغم انني لست ضد فكرة الإنتماء والتشرب من ثقافة كل جنس وتفرده و كم سيكون ذلك جميلا كتنوع .. والله ياماريل لا أخشى هل هذا الوطن من العسكر والشموليين بقدر ما أخشى عليه من عنصريته المستشرية هذه التي تباعد بين أفراد شعب في أمس الحاجة لأن يتحد.. والله هذا حديث مؤلم وأكثر مافيه إيلاما ..إستعصاء التخلص منه لأنه يندرج تحت ما يسمى بالتغيير الإجتماعي وهو أصعب أنواع التغيير وأبطأه نحن بحوجة الى جيل يرفض هذا الغثاء لمدرسة وشارع يعلمنا اننا نتفوق على بعضنا بأعمالنا وليس ألواننا وبأن فاطمة وحفصة صديقتان وبأن عوض الكريم يتزوج مريم ورهيد خُطِّبت لأبكر وأنا وآدم نسكن في نفس الدار... هذه النخلة لنا جميعا وهذا الصمغ مفخرة لنا وهذا البحر سوف يغسل يوما ما أحزاننا... محبتي |
اقتباس:
غايتو الباش عندو كلام كتر .. وأنا لابد مستنيهو .. الله يجيب محسن يا باش .. لكن أت ذاتك ماك هين .. ما تلاوز :D:D:D |
اقتباس:
عايزة اقول كلام بره النص انا غايتو انتصار السودان امبارح فى الكورة نهائى ما فرحنى ياخى كورة شنو انحن ما ننتصر للحق وللعدالة وللشعب دى ما ايام كورة نحن ننحدر الى هاوية عميقة سوف ننسحق فى اعماقها وتبتلع هويتنا فيجب ان نلتفت الى ماهو اهم اما عن هويتنا فالعرب لا يعتبرونا عرب ومرة رزان مغربى فى برنامج كده نسيت اسمو كان مشارك فيهو (خالد حسن)فنان سودانى قالت اول مرة اعرف انو السودان دولة عربية اما انو الافارقة ما يعتبرونا افارقة دى هجمتنى على العموم نحن ذاااااااااااتنا لا عجبننا العرب لا الافارقة نحن هويتنا سودانية وبس ودمتم بخير |
اقتباس:
نورتى البكان ده شديد يا صاحبة غايتو انا الواجعنى اكتر شئ المثقفاتية الفاهمين التقدميين ساعة الواحد فيهم يتعاطى مفردات مثل العب داك والخادم ديك التصنيف ده الجابو منو والوضعو منو والخلاهم عبيد ونحن حريين شنو ربنا خلقنا احرار ويجب ان نحرص على هذه الحرية من كافة النواحى حتى اللفظية والتغيير يبدا بالذات انا عن نفسى لى عشرة سنة لم اتعاطى مع مفردات من هذه الشاكلة بل وحررت نفسى تماما من مثل هذه الاعتقادات مش كلنا جينا من ادم؟؟ |
اقتباس:
شان يجى معاو معتصم عشان يجينا رافت بى هنا وانا منتظرة |
أحييك إنك منذ عشر سنوات غادرتي تلك المحطات فماذا عما قبلها؟
ربما يحتاج كل منا لعشر سنوات و ربما أتبعناها سبعا أو نقوم ننتظر محسن خالد سلامات |
اقتباس:
قبل عشرة سنة كنت بتعاطى مع المفردات دى ولا عزر لى ابدا لكن كنت صغيرة شوية(عمر كم تاشر سنة كده) وكانت ثفاقتى محلية شمالية بحتة وبعد دخول الجامعة وانفتاحى على مجتمع اكبر تركت تلك المحطات بلا رجعة اميرى ياخى بوستينى بحلو شديد بى جيتك مودتى |
سلامات ماريل
اهل السودان افارقة 100% احباش .. فلاتة ..نوبة ..فراعنة ديننا المسيحية مع دخول الاسلام دخلت الينا العنصرية على اساس العرب افضل خلق الله فنسبنا انفسنا اليهم فاصبحنا نلبس العمة و الجلابية و نتكلم اللغة العربية اصحاب البشرة الفاتحة عرب احرار و اصحاب البشرة السوداء عبيد عشت فى امريكا و فى اروبا وزرت اماكن كثيرة فى العالم لم اتعقد يومآ من جنسي و لم يقلل من ثقتي بنفسي ولم اشعر قط من احد يعامانى بتفرقة عنصرية بل العكس كل الذين تعرفت عليهم كانوا اصدقاء لنا نحبهم و يحبوننا يزوروننا و نزورهم ياكلون معنا و ناكل معهم يهدوا لنا ونهدى لهم عندما رجعنا السودان ودعونا و بكوا بالدمع على فراقنا |
نسأل أنقسنا ؟
كيف دخل العرب السودان ؟ رجال و نساء ؟ أم رجال فقط ؟ دعاة و تجار و غزاة ؟ و أى العوائل دخلت ؟ و فى أى عهد ؟ |
أول دخول للعرب هو من الحبشة .. فى هجرة المسلمين الأولى للحبشة .. ثم دخل عن طريق الشمال بعد هزيمة عبد الله ابن ابى السرح .. و عن طريق التجار ( شمال + شرق + الحبشة ) و عن طريق الهجرة القسرية ( هزيمة و طرد القبائل فى عهود بنى امية و السفاح و حرب الملك سعود ضد القبائل - تكوين المملكة العربية السعودية) ثم هجرات البحث عن عمل .. |
| الساعة الآن 06:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.