الله يسامحك يا محسن خالد
 

عربى

سلام

و عودا حميدا ..

حبابك يا ود الطاهر مرحب ابن عمى

ياخى شوف لينا صرفة فى البقت علينا دى

سلام عربى

أدعم البوست باقتباس ما قاله محسن حالد ..

عن ابن عمر ـ رضى الله تعالى عنهما ـ أن رسول الله صلى الله تعالى عليه .... فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عز وجل " ؟

فى منتدى كسلا
اشار البعض الى هذا الخيط
http://kassalaland.net/phpbb/viewtopic.php?f=2&t=10807
اعتقد ان له علاقة بالبوست

المشكلة محسن.. عنده اجتهادات..
لا يدعمها أي سند سوى منطقه الخاص وتحليله هو...

كلمة "كسلا" لها سند من تسميتها في لغة البجة
وكذلك توتيل... فكيف ربط محسن بين لفظ "توتيل" و "سريا" التي غير معناها تماماً عن كل ما ذهب اليه المفسرون والمؤلون من قبله..

ذكرتني طريقته بما جاء به دكتور عماد في كتاب (آذان الانعام).. بينما نجد آذان الانعام يتكئ على معاني لغوية من اللغة العربية ونظرية دارون المشهورة..

لا نجد في ما اتى به محسن في الآونة الأخيرة أي مرجعية!!!! غير منطقه وفهمه وتصوره الخاص...

بعدين يا عربي

الطقم بتاع (بدعية شركية) لم يبتدعه محسن
بل هو مقلد فيه الوهابيين
الذين يصمون بها كل من خالف مذهبهم سواء كان صوفيا او غيره من مذاهب المسلمين..

نسال الله الهدى والرشاد لنا ولمحسن

بل تدعمها الطرق الصوفية والتعمق في كتبهم ومخطوطاتهم التي تحوي الكثير من الخزعبلات
يا اشرف لو ملاحظ محسن والا خ خالد الاتنين متصوفين
وانا بفتكر الاصل واحد وهو زي مااشار اخونا عنده علاقة بالسيد الحسن اذانه يبدو صاحب الفكرة التي استشاطات في الناس هوسا
انا خايفة بكرة واحد يجي يقول كدايس بورتسودان ديل من سلالة كديسة ابوهريرة
طيب لومحسناو اخونا خالد بقوا على القصة اليطلعوا بيها لاهل العلم والعلماء في الوطن الاسلامي ويناطحوهم بالكلام دا
ما اي زول عنده تصور في راسه يجي يؤكد انه راس الحقيقة

غايتو الصوفية ليهم الله وعيشة السوق!
وين يا جيجي محسن قال إنو صوفي؟!
ياستي، محسن لم يكن صوفياً في يومٍ من الأيام، وأحاديثه التي يبذلها في أيام الله هذه تتصادم جوهرياً ومظهرياً مع التصوف، فرفقاً بالأحكام.

سلام يا جيجي..

ما بقدر ادعي اني متصوف...
لكني قرأت كتب بعض المتصوفة القدامى. وأوراد معظم الطرق الصوفية السودانيه واشعارهم؟؟
فما شايف في اي منها تفسيرات للقران الكريم تخالف التفاسير المشهورة...
والتقيت بعدد من مشايخ الصوفية مثل الشيخ دفع الله الصائم وشيخ عبدالله أزرق طيبه والشيخ قنديل الشيخ عبد السيد. وغيرهم من الصوفية.
ما وجدت فيهم سوى كل طيب من حسن الظن واالمعاملة والإكرام والحض على التمسك بالفضائل والفرائض الدينية ..
اما لو في مخطوطات وكتب سرية .. الا للخاصة.. دي غايتو ما عندي بيها علم.

اقتباس:


شكرا اخى الكريم على الرابط وبه كثيرا من التحريف

والفهم المغلوط وتقويل الامام الختم ((رضى الله عنه)) ما لم يقله ولا اظن فكر محسن اعنمد عليه فمحسن مزيج من رموز الحضارات القديمه وتحميل الايات القرانيه لفكره وليس اخذا منها وانكار الاحاديث التى لا تاتى على هواه


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الأمين http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
فى منتدى كسلا
اشار البعض الى هذا الخيط
http://kassalaland.net/phpbb/viewtopic.php?f=2&t=10807
اعتقد ان له علاقة بالبوست

تشكرات اخى أشرف السر نعم صارت المرجعيه لمحسن هو
فهم محسن نفسه الا تراه يركز على ((ان الله يحب المحسنين))


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشرف السر http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
المشكلة محسن.. عنده اجتهادات..
لا يدعمها أي سند سوى منطقه الخاص وتحليله هو...

كلمة "كسلا" لها سند من تسميتها في لغة البجة
وكذلك توتيل... فكيف ربط محسن بين لفظ "توتيل" و "سريا" التي غير معناها تماماً عن كل ما ذهب اليه المفسرون والمؤلون من قبله..

ذكرتني طريقته بما جاء به دكتور عماد في كتاب (آذان الانعام).. بينما نجد آذان الانعام يتكئ على معاني لغوية من اللغة العربية ونظرية دارون المشهورة..

لا نجد في ما اتى به محسن في الآونة الأخيرة أي مرجعية!!!! غير منطقه وفهمه وتصوره الخاص...