الإبادة الجماعية :الفاعل والمستهدف والمستفيد !
 

ما هي الإبادة الجماعية ؟

مصطلح "الإبادة الجماعية"، لم يكن موجودًا قبل عام 1944، وهو مصطلح ذو مدلول خاص جدًا، حيث يشير إلى جرائم القتل الجماعي المرتكبة بحق مجموعات من الأشخاص على اساس العرق او الجنس او القومية او الدين

يتبع

وفي عام 1944، سعى محام يهودي بولندي يدعى "رافائيل ليمكين" (1900-1959) إلى وضع وصف للسياسات النازية للقتل المنظم، بما في ذلك إبادة الشعب اليهودي الأوروبي. وقام بتشكيل مصطلح "الإبادة الجماعية"(genocide) عن طريق الجمع بين كلمة "جماعي" (-geno) اليونانية والتي تعني سلالة أو قبيلة، مع كلمة "الإبادة"(cide-) اللاتنية التي تعني القتل. وحينما كان يقوم بصياغة هذا المصطلح الجديد، كان ليمكين يضع في اعتباره مفهوم "وضع خطة منظمة تتألف من إجراءات مختلفة تهدف إلى تدمير الأساسيات الضرورية لحياة مجموعات قومية، بالإضافة إلى إبادة المجموعات نفسها." وفي العام التالي، وجهت المحكمة العسكرية الدولية في مدينة "نورمبرخ" بألمانيا الاتهامات إلى كبار القادة النازيين بارتكاب "جرائم ضد الإنسانية." وقد اشتملت الاتهامات على كلمة "الإبادة الجماعية"، ولكن ككلمة وصفية، وليست باعتبارها مصطلحًا قانونيًا.

(منقول )
يتبع

ونظرًا للجهود والدعوات المتواصلة في أعقاب "الهولوكوست" (Holocaust) وعلى نطاق واسع، أقرت الأمم المتحدة اتفاقية تقضي بمنع جرائم الإبادة الجماعية ومعاقبة مرتكبيها في 9 كانون الأول/ديسمبر 1948. واعتبرت هذه الاتفاقية "الإبادة الجماعية" بمثابة جريمة دولية تتعهد الدول الموقعة عليها "بمنعها والمعاقبة عليها".

يتبع

جريمة الابادة الجماعية وفقا لاتفاقيات الامم المتحدة

تُعرّف الإبادة الجماعية على أنها إرتكاب أي عمل من الأعمال التالية بنية الإبادة، الكلية أو الجزئية، لجماعة ما على أساس القومية أو العرق أو الجنس أو الدين مثل:

(أ) قتل أعضاء الجماعة.

(ب) إلحاق الأذى الجسدي أو النفسي الخطير بأعضاء الجماعة.

(ج) إلحاق الأضرار بالأوضاع المعيشية للجماعة بشكل متعمد بهدف التدمير الفعلي للجماعة كليًا أو جزئيًا.

(د) فرض إجراءات تهدف إلى منع المواليد داخل الجماعة.

(هـ) نقل الأطفال بالإكراه من جماعة إلى أخرى.

(يتبع)

يعاقب مرتكبو الإبادة الجماعية أو أي من الأفعال التالية سواء كانوا حكاما او دستوريين أوموظفين عامين أو أفرادا :

* التآمر علي ارتكاب الإبادة الجماعية
* التحريض المباشر والعلني علي إرتكاب الإبادة الجماعية،
* محاولة إرتكاب الإبادة الجماعية،
* الاشتراك في الإبادة الجماعية.

(يتبع )

السلام عليكم اخ صديق
الموضوع جميل
وهنا تسجيل حضور ومتابعة لهذا الموضوع الدسم .
مع احترامي

وعليكم السلام استاذنا فتح العليم
حقيقة الموضوع في غاية الاهمية والخطورة لان بعض اصحاب الاجندات في الداخل والخارج بدأ يصنع في حواجز وضغائن بين اهل السودان ومكوناته المختلفة باختلاق دعاوى الابادة الجماعية والتطهير العرقي على خلفية النزاعات الجارية بدارفور والنيل الازرق

نحتاجك هنا بشدة ونحتاج جميع القانويين وجميع الاعضاء لربط الوقائع الجارية على الارض بالنصوص التي تعرّف الجريمة محل البحث لكي نجيب جميعا وبكل امانة ومسؤلية وبعيدا عن المزايدات السياسية والحزبية على السؤال الكبير :

هل تم ارتكاب جريمة ابادة جماعية وتطهير عرقي بالسودان ...؟

وإذا كانت هناك فعلا جرائم تطهير عرقي وإبادة جماعية ،، فمن الذي قام بها ؟
ولماذا في دارفور بالذات ؟

وهل تختص دارفور باثنية اوعرق او قبيلة معينة دون سائر مناطق السودان ؟

وهل تخلو منطقة من مناطق السودان في القرى والمدن والبوادي من سكان يشتركون في اصولهم القبيلية مع سكان دارفور ؟

جريمة الابادة الجماعية غالبا ما تقوم بها اغلبية دينة او عرقية ضد اقلية مختلفة عنها في العرق او الدين او المذهب او القبيلة

بعض المرضي المصابين بداء العنصرية البغيضة يحاولون استغلال النزاعات الموجودة لتوظيفها على اساس عرقي (عربي وغير عربي - جلابة واهل الهامش ) كمتقابلات متناسيا ان اغلب النزاعات واكثرها عنفا ودموية في العالم وفي جوارنا القريب لم تكن بين عرب وغير عرب ، بل كانت بين الهوتو والتوتسي في الكنغو ورواندا ،، وبين الزغاوة والقرعان في شاد ،، وبين الدينكا والنوير في جنوب السودان والامثلة كثيرة لمن تنبه وتفطّن لذلك

السلام عليكم الاستاذ عيدروس

الموضوع جميل جدا و......

انتظر غيمات سردك

فلا تطيل انتظاري

(وتراني قاعد منتظر )

وعليكم السلاكم ورحمة الله وبركاته
نعم يا اسراء الموضوع مهم وخطير جدا لان البعض يقوم عامدا او جاهلا بالعزف على هذا الوتر الحساس لمحاولة احراج الحكومة بينما هو يقوم حقيقة بضرب النسيج الاجتماعي والوحدة الاجتماعية في بلادنا وليس الحكومة او النظام ،،، فكيف يمكن تصور ان هناك مجموعة تريد او تقوم فعلا بابادة مجموعة عرقية او قبيلة اخرى في دارفور وغيرها وفي نفس الوقت يتشاركون الهموم والافراح والاتراح في الشمال والشرق والوسط

المدهش ان المتباكين على ضحايا الحرب هم نفسهم المحرضين عليها والذين ينفخون على نارها كل ما خبت او لاح في الافق بوادر للتصالح والاتفاق