سودانيات .. تواصل ومحبة - شيخ الامين ظاهرة إنفراط لا تقل عن ظاهرة حماده بت...!!

سودانيات .. تواصل ومحبة (http://www.sudanyat.org/vb/index.php)

- منتـــــــــدى الحـــــوار (http://www.sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=2)

شيخ الامين ظاهرة إنفراط لا تقل عن ظاهرة حماده بت...!!

وهو يعرف بين اوساط الشباب بشيخ جكس...!!
لا توجد له مرجعيه ولا خلفيه دينيه تسندتوليه هذا الموقع..
وهوافراز استند فيه على ان الشيخ عبد الله القرشى المكاشفى قد ركز عليه..ووضع فيه ثقته واختبره..ونفخ فيه روح هذه الظاهره..وهو إدعاء مجازى ليست فيه مرجعية اسناد دينى تحتمه واقعية الظروف وحدود الملابسات..
والسؤال من هو الشيخ عبد الله القرشى المكاشفى..وبيان موقعه الدينى الذى يتيح له كل ذلك التمدد..!!! ليمنح ويختار ويحدد..!!هكذا...!!
وما يعرف عن كل هذه الطفيليات الدينيه التى تتمركز فى هذه الظواهر الغريبة الهيئة والاثر..جلها يقع تحت تمويل مباشر للماسونيه العالميه والتى تسندها الدوله والطواف اليهودى باشكال تغطية ماديه..,إعلاميه ودعائيه .الغرض منها اختراق وحدة الاسلام وضربه فى فى فوارق مجموعات دينيه ظواهرها حب النبى صلوات الله عليه وسلم..والاستماته فيه والزود عنه..بظواهر المديح المستتر...والذى يتشكل بالمظهر وتجمعات المريدينزالذين يقعون تحت دوائر الاهتمام الشخصى..وجوهرها زرع الخلافات وخلق صراعات الطوائف الدينيه فى ظواهر تشكيك .زمثل الجوهر والمظهر...!!

وهو يدعى انه يهتم بالجوهر..والمظهر.وهو يدعو لادخال الحداثه وتهيئة الشباب لمرحلية الدعوه..ولان جل عباد الله لايجمعون بين المظهر والجوهر...

هذا الشيخ المدعى ..يمثل فى ظواهر الاحداث تلك الظاهره الشذوذ .مثله مثل ذلك المغنى المائع حماده بت..الذى ظهوره يكشف عن حجم الانفراط الاخلاقى بين الشباب فى السودان..والذى يمثله تماما شيخ جكس فى مظاهره الدنيويه..
مثل مصادر التمويل الاخرى التى تتم من خلال غسيل الاموال فى دورات ماليه ضمن شبكة محكمه لها مصادرها ومخارجها..وهو ترتيب تشرف عليه السى اى ايه..تحت مبدا ومفهوم مدى الاختراق والتفرقه بخلق مجافى يوازى ويوازن..
وهل لكم ان تحكموا عن فخامة المظاهر فى الملبس والسيارات والتابعين..والموبايلات..وحجم البذخ الفاحش.فى كل شىء بدءا من الملبس الى العطور ..وكريمات الوجه والجسد..

والمستندات موجوده عن مسار كل ذلك..
ولنسال اين المصادر الماليه لكل هذه البهرجه والصرف التفاخرى الذى يحير كافة العقول.وشيخ الامين ليس له ارث وليس له اثر وليس ذلك الوارث لارث مفتوح وعغير محدد..يبرر كل تفاصيل هذهى التكلفه العاليه..ولم تكن له مصادر رزق من عمل ..وخلافه؟؟
والسؤال هل راى احدكم موكب قدوم شيخ جكس الفاره..والحرس الخاص .وحملة الهاتف النقال..وفخامة السيارات..؟؟؟!!
فالشيخ قد صدق انه مبعوث العنايه الالهيه لنجدة المسلمين..فبدا بالشباب ..وارجو ان يحضر احدكم ليالى التدشين للشباب التى اصبحت حديث المدينه...وهذا الشيخ قد بدا التلميع له خارج السودان ايضا. وهخذا برتكول متفق عليه مثله مثل تلك الاستخدامات التى خلقت اسامه بن لادن والافغان العربززوايمن الظواهرى ومحاور ذلك التشدد القبلى فى باكستان..وحرفية الترويج لظواهر الترويج للمجموعات الاسلاميه..

والسؤال المهم..ماذات يفعلون فى عقول هؤلاء الشباب والشابات؟؟ظ ما هو المخطط التدميرى الذى يسعى له الشيخ حسب تعلميات سادته فى السى اى ايه؟؟؟
ز
ز
وشيخ جكس قد عرف فى لغة الشباب بان محايته بيبسى..وهو يؤمن ويشجع فى استخدامات حديثه فى تمجين وصقل الشباب من الجنسين فى بوتقه من رؤية فهمه ورسالته للشباب والتى هى تعكس مفاهيمه الدينيه التى يؤمن بها.حسب مخططات الماسونيه العاليمه

هذا الشيخ هو ظاهرة انحطاط وفساد.وانحراف وكل تجمعات المديح للسيد الرسول صلوات الله عليه .ماهى تغطية مسارات معابر تخدم المصالح اليهوديه العالميه والامريكيه المهتمه بكسر سطوة الاسلام ..وهذه ضمن معالجات احداث 11 سبتمبر الشهيره..وشيخ جكس الامين قد تم استخدامه لتنفيذ ذلك المخطط الرهيب
كل ذلك مثير ومحير..ومستعجب من شخص ليس له مرجعية تسند كل ذلك..ولعل للسمئولين فى اجهزة الامنوهذه ثضية امن قومى ..مهمه..وخطيره.. ان يتابعوا ويحققوا فى مصادر امواله وقنوات صرفها من اين له كل ذلك..
وارجو ان لا يقول الكثيرون انها من مساهمات المريدين..؟؟ واى مريدون فى ظروف اققتصاديه مثل ظروف السودان ..يمكنهم ان يصرفوا كل ذلك على شيخ مدعى...!! اجدر بهم صرفها على اولادهم وزوجاتهم واسرهم..

هذا الشيخ المسخ هو ظاهرة تكشف عن زمن ضياع سيلف كل الشباب فى بوتقة تنفيذ مخططه.ومسار احراف سيضيع كل الشباب فى وهم من إدعائه الباطل
وهو شيخ بلا سند دينى..ولا شهادة علميه..ولا مرجعية دينيه ..ولا ارث صلاح وفائده..
انه نبت شيطانى ظهر فى ظروف تناقض اجتماعى وخلافات دينيه..وتعصب اعمى ..واستغلال للدين لتنفيذ اغراض واطماع شخصيه

شاهدته اليوم فى القناه السودانيه ..ومن مظهره يمكنكم ان تحددوا ظواهر الفكره ومن منطقه تدركون انه مبرمج على ابلاغ وتنفيذ رسالة معينه واضحه..
لقد عرض الشيخ فى القناه السودانيه مثله مثل عرض حماده بت فى جلسة خاصه..
لقد فاحت عفونة الفكره وعمت كل مدى القناه السودانيه فى ربوع العالم..
الى متى يتجول فينا المدعين وهو يلتحفون اللباس الاخضر الموشى بالاحمر..وجبة الشيخ مصنوعة من الحرير الاخضر وبها نقرابى الاسود على صدره..ونظارة بيرسول الطبيه الفاخره.والعيون مكحله..وفواح العطور الباريسيه يضوع من خلال الشاشه البلوريه
ودقر يا شيخ...!!!
لقد سئمنا مظاهر الجدل والارتزاق السخيف..1

وهذه قضية راى عام يجبب ان تثار حماية للاسلام من الاختراق....!!ومن الدجل ومن لعبات الاستغمايه....
ارحمونا من كل ذلك الافك

عصمت الحبيب
كل عام والجميع بخير ولي أم وليد وزنوبة الشوق والتحايا ولي الشباب أخوان زنوبة طبعن من قبل ومن بعد.
ربنا يغطي يا زول
وربنا يستر

http://sudanyat.net/vb/showthread.php?t=5731

أسئلة وجيهة يا عالمنا ..

العزيز عصمت كل سنة وانت والاسرة بألف خير0
الغريبة بالأمس كنت جالس أمام الكمبيوتر في الصالة عندما نادت علي زوجتي :يافتحي تعال شوف شيخ الأمين في التلفزيون وبالفعل ذهبت لأري ما رأيته انت مع الفارق انني أعرفه شخصيا منذ فترة وتدور نفس التساؤلات في رأسي0
رجل في وسط العمر وسيم الطلعة هو رجل أعمال نهارا وله مكتب في السوق العربي بالخرطوم وشيخ طريقة ليلا في منزله بأمدرمان0تري سيارات الحكومة الفارهة تحيط بالمنزل وكأنها وزارة من الوزارات وعندما تدخل الي المنزل تري شيبا وشبابا يرتدون الجلابيب الخضراء يجلسون في دائرة يرددون المدائح بألحان مختلفة غير التي تعودنا عليها وهو يتوسطهم وعند الفواصل يدخل الي غرفة يطل بابها علي الحوش ومعه أحد أصحاب العزوة من الذين لهم غرض معين جاء يطلب له حلا بمساعدة وبركات الشيخ المودرن
ويتكرر هذا المشهد يوميا0أما أنا فقد كنت أذهب مع أحد حيرانه وهو ابن عمتي ونسيبي شقيق زوجتي الذي يواظب هو وأبناؤه علي الذهاب مرتديين الزي الأخضر0الغريبة أن هذا النسيب شخص متعلم وهو صاحب المعهد الدولي بأمدرمان فكيف وصل ايمانه بهذا الأمين لهذه الدرجة 0ألله أعلم0
المهم أنا في رأيي ان ظاهرة شيخ الأمين ما هي الا احدي الظواهر الدالة علي مدي الاحباط الذي وصل اليه الشعب السوداني الذي بات يبحث عن الحلول في حلقات الذكر وجلسات المتشيخين مثلهم مثل الذي يصنع تمثالا ثم يعبده0

اقتباس:

شيخ مودرن
أول ما نزلت السودان سألت عن الشيوخ الشباب ممن لهم حضور في أوساط الشباب وتأثير، فأجمع الأصدقاء على أنه الشيخ الأمين عمر الأمين شيخ الزاوية المكاشفية القادرية في أم درمان.. لخص لي البعض ظاهرة الشيخ الأمين بقوله "شيخ مودرن.. كلامه جيكسي (أي مثل كلام الشباب الخنافس الروش) ومحايته بيبسي (والمحايا هي الماء المبارك الذي يوزعه الشيخ الصوفي على مريديه)!!

وفي يوم جمعة ذهبنا ـ ومجموعة من الأصدقاء السودانيين ـ إلى زاوية الشيخ في أم درمان لحضور حضرته ودرسه الأسبوعي الذي يجمع مريديه وجمهوره... فكانت أغرب حضرة لشيخ صوفي يمكن أن تراها، فهي الصوفية الجديدة في أحدث وأغرب طبعاتها.

حين تزور هذه الزاوية لا بد وأن تراجع الصورة التقليدية عن زوايا الصوفية فهي ليست ـ كما استقر في وعينا ـ المكان النائي البعيد الذي يشبه كثيرا أديرة الرهبان، أو المكان الذي يأوي إليه الفقراء المعوزون أو قبلة المنصرفين عن الحياة الهاربين منها بحث عن النجاة، بل هناك صورة مختلفة تماما إلى النقيض.

فهي في حي من الأحياء الراقية، ملحقة بفيلا واسعة لشيخها الأمين، وتطل على ساحة كبيرة، وما تكاد تقترب حتى تفاجئك طوابير كبيرة لأفخم السيارات تشغل الشارع المؤدي إليها والشوارع الجانبية منه، بل وستجد صعوبة في الوصول إليها بالسيارة بسبب الزحام الشديد الذي يؤدي ـ كما قيل لي ـ إلى أزمة مرورية في كل درس أو حضرة.

وتزداد الدهشة مع تصفح جمهور الحضور فالغالبية العظمى من الشباب الذين تطل من وجوههم إمارات اليسر والنعيم والانتماء لعائلات وطبقات اجتماعية جد ميسورة ومميزة... تعرفت على بعضهم: مهندسون وأطباء ومحامون ورجال أعمال، أحدهم يعمل مهندسا في الحاسب الآلي، وهو الذي تولى تعريفي بالزاوية والحضور الذين كانوا قد انتهوا لتوهم من حضرة في الساحة وافترشوا الحصير ـ حصير مميز غير الذي عرفت به زوايا الصوفية ـ انتظارا لصلاة المغرب.

الجميع يرتدون الزي الأخضر، وهو زي اقترحه الشيخ الأمين لأتباعه، لكنه ليس الأخضر الباهت الذي عرفت به الصوفية.. بل هو أخضر فخم وبراق وموشى بلون أحمر.

من بعيد كنت قد لمحت الشيخ الأمين يحدث مريديه ويقوي همتهم ويدعوهم إلى عدم الاهتمام بالنقد الذي يوجه لهم وله، فقد كان هناك الكثير من الشيوخ التقليديين من يكثرون من نقده، كما علمت، ويؤكد لهم أن نقده وسبابه دليل على أنهم على الصواب وأنهم يسيرون في الطريق الصحيح!

بيزنس مان
الشيخ الأمين هو نموذج جديد تماما على الطرق الصوفية، فهو شاب لم يكن قد جاوز الثامنة والعشرين حين تم تشييخه عام 1992 في الطريقة المكاشفية على يد الشيخ عبد الله بن الشيخ يوسف قرشي المكاشفي المعروف بـ (ود العجوز)، وكان غريبا وقتها أن يخصه الشيخ بهذه المكانة في طرق عرفت باحترام وتقديم الكبار والأخذ عنهم، وقد بدأ دعوته معتمدا على أصدقائه الذين اختار منهم خليفته (الأول: مرتضى البنا، والثاني أيمن عمر).

الشيخ الأمين لم يتحصل على دراسة دينية منظمة بل هو من خريجي التعليم المدني، فقد جاز المرحلتين؛ المتوسطة والثانوية من مدرسة أم درمان الأهلية، ثم سافر للدراسة بالسعودية فالتحق بجامعة الملك عبد العزيز ولم يدرس العلوم الشرعية وإنما درس إدارة الأعمال وحصل فيها على شهادة البكالوريوس!

عمل الشيخ الأمين في البيزنس، وهو يدير استثمارات خاصة في مدينة دبي، وهو إضافة إلى ذلك صاحب ومدير توكيل إحدى شركات التكييف العالمية بالخرطوم، فهو ـ بلغة العصر ـ بيزنس مان.

اصطحبني بعض مريديه إلى بيته للقائه بعد الدرس فإذا به فيلا واسعة كبيرة أشبه بقصر، جلست في صالة استقبال الضيوف فرأيت على إحدى الحوائط صورة كبيرة له بحجمه الشخصي يرتدي فيها العباءة الخضراء وخلفيته السماء يبدو فيها وكأنه أشبه بملاك يحلق في السماء..

والشيخ الأمين بالمواصفات السودانية والأفريقية رجل وسيم فهو طويل وعريض قوي البنية في وجهة قوة وجرأة تشبه ملامحه ـ إلى حد كبير ـ الزعيم الأميركي الأسود مالكوم إكس أو الحاج مالك شباز بعد إسلامه!

فرح أسطوري
بعد الحضرة الصوفية التي تبدأ العصر وتنتهي مع أذان المغرب، وهي أشبه بالذكر المعروف عند الطرق، يجلس الحضور في مربع يكمل ضلعه الرابع الشيخ الأمين ومن يستضيفهم من شيوخ الزاوية الكبار، وفي خلف الشيخ تجلس غير بعيد عنه النساء والفتيات في صحبة زوجته على الكراسي ـ وليس الأرض كالرجال والشباب، وكل الجمهور أو جلهم من الشباب تقريبا، وزوجته سيدة في منتصف العمر، حسنة المظهر أنيقة الملبس تحيط بها مريدات الشيخ كما الأميرة أو الملكة غير المتوجة، ويحرصن على التبرك بها.

حكى لي صديق عن الفرح الأسطوري الذي أقامه الشيخ الأمين لعرسه، ونوعية الحضور والتساهل في الأزياء وأجواء الرفاهية والبذخ التي صاحبته على غير المعتاد عند المتصوفة... وهو في دروسه ـ وفي الدرس الذي حضرته ـ يؤكد على ذلك، ويتساءل مستنكرا اتهامات معارضيه: وما المانع؟ ولماذا لابد أن يكون المسلم هو يتحدث دائما عن أعدائه وخصومه الذين يغارون منه ويحسدونه.. ويقول متهكما: إن أفضل الدعاء "اللهم زد حسادي"!.. لأن كثرة الحاسدين دليل النجاح!..

هو نفسه يمتلك أكثر من سيارة على أحدث موديل وربما لا توجد منها إلا عدد قليل في السودان كله.. وحين يتحرك ففي موكب تسبقه وتليه سيارات مرافقيه في طقوس تشبه مواكب الأمراء والملوك!

التباسط والشبابية
للشيخ الأمين طريقة جديدة في الدرس الصوفي وفي العلاقة بين الشيخ والمريد التي يخلق فيها حالة من التواصل بينه وبين جمهوره وليست بطريقة التوجيه المباشر من الشيخ إلى المريد، فهو يدير الدرس بطريقة تقوم على المشيخية التي تغلفها وتكسوها روح الأخوة والتباسط والشبابية التي تفرضها شخصية الشيخ وأعمار المريدين... يتحدث الشيخ الأمين باللغة السودانية الدارجة التي تمتلئ بالأمثال العامية والقصص المحلية، وهو ما يقربه كثيرا من أوساط الشباب ولكنه يعوق انتشاره خارج السودان حيث تبدو اللغة والاقتباسات غريبة على غير السودانيين خاصة وأن الفضاء الإعلامي العربي لم يعتد اللهجة السودانية ولم يألفها من قبل سواء في الدراما أو الدروس الدينية، وإن كان لا يمنع ذلك من انتشارها في أوساط الجاليات السودانية ـ وهي كثيرة ـ بالمهجر، وقد أعطى الكلمة لأحد مريديه الذي افتتح زاوية للطريقة المكاشفية القادرية بالولايات المتحدة، كما نوه إلى زاوية أخرى بأمستردام.

وبسهولة يمكن ملاحظة مساحة التجديد التي يقوم بها الشيخ الأمين في العلاقة مع شيوخ الطرق من ناحية ومع المريدين من ناحية، فهو يتقرب من مريديه ويخالطهم كأنه واحد منهم ولكنه يحتفظ في الوقت نفسه بمسافة معهم تفرض عليهم كل طقوس الاحترام والتبجيل المعروفة عند المتصوفة مثل تقبيل اليد والمبالغة في الإجلال والتوقير.. وهي العلاقة نفسها التي يقيمها مع شيوخ الطرق: الوقوف في منزلة بين المنزلتين؛ بين تأكيد الارتباط بهم والاستقلال عنهم في الوقت نفسه!

فهو الذي يدعو شيوخ الطرق للحضرة والدرس، وهو الذي يقدمهم في درسه.. يجلسون معا على الأرض لكنه يتقدمهم بدون أن تكون التقدمة ظاهرة، ثم هو الذي يتفاعل مع الجمهور يوجههم ويختار منهم من يتحدث ويسأل، وهو الذي يوزع على المشايخ تساؤلاتهم ليجيبوا عنها، ورغم هالة التقدير التي يحيطهم بها والثناء الذي لا يكف عن توجيهه لهم والإجلال من شأنهم وتوقيرهم إلا أن الحاضر لن يتعب كثيرا في تتبع كيف يرسخ لسلطته الروحية هو.. فهو ـ في النهاية ـ الممسك بزمام الحضرة والمسير لها.

كان الدرس في أوجه حين قدم وفد من كبار شيوخ الزاوية المكاشفية القادرية يمرون لتفقد الزاوية ومتابعتها فأوقف الأمين الدرس وقام ومعه الحضور تقديرا مذكرا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "قوموا لسيدكم".. ثم قام بتقديم طقوس الاحترام والتبجيل للمشايخ وأشاد بهم وأكد على ربط نفسه بهم.. وربما نجح في تأكيد تبعيته لمشايخ الطريقة غير أن الواقع يؤكد أن كل هؤلاء الشباب إنما جاءوا له وليس لهؤلاء المشايخ وأن ارتباطهم الحقيقي به هو وليس بمؤسسة الطريقة التي يجتهد في أن يؤكد انتسابه لها وارتباط أسبابه بشيوخها، رغم أنه تجاوزها بالفعل!

الشيخ الأمين صار مركز الزاوية ليس في الخطاب وإدارة العلاقات فقط بل وفي القيام على أمور الزاوية وهو أمر يتجاوز مجرد الوعظ والإرشاد فالزاوية ـ بتعبير أهلها ـ "مكان لا تطفأ له نارٌ، ولا يتكأ له قدر"، فهو الذي يدر أمر النفقة على الزاوية، ومن أهم نفقات الزاوية نفقة الطعام والشراب الذي لا يتوقف طوال اليوم يقوم عليها مقدم يعينه الشيخ الأمين.

زاوية على الإنترنت
للشيخ الأمين موقع على الإنترنت يحمل اسمه وعليه بيانات عنه وعن الزاوية ومنتدى لمريديه، لكنه قليل الظهور في التلفزيون والفضائيات رغم صلاته الوثيقة بالشيخ صالح كامل صاحب قناة "اقرأ" الذي كثيرا ما يجمعه ونظراءه من الدعاة الجدد ـ ومعظمهم أصدقاؤه ـ مثل الحبيب الجفري وعمرو خالد... وهم جميعا من نفس العمر تقريبا.

الشيخ الأمين يقدر "الدعاة الشباب" ويرى أنه يسير في الطريق نفسه وهو ـ مثلا ـ يبدى إعجابه بعمرو خالد كثيرا ولكن يراه يقف عند حد إعلان الدعوة والتبشير بها واستنفار الناس لها أما هو ـ الأمين ـ فيجمع الناس ويربيهم ليخوض بهم المعركة.. فعمرو يحشد بينما هو يجند ويتابع ويربي.

قد يبدو ظاهريا أن المضمون الذي يقدمه الشيخ الأمين في دروسه هو مجرد دعوة الناس إلى التعلق بأهداب الدين والتزام التصوف طريقا إلى الله، وربما لا يثير أي خلاف، على الأقل مع شيوخ الطريقة، لكنه ـ في بنيته العميقة ـ يجسد تحولا كبيرا في المنظومة الصوفية، إذ لم تعد ـ لدى هذا النموذج ـ تقوم على الزهد في الدنيا والإعراض عنها والتخفف من أثقالها، والاقتصار من حلالها على ما لابد منه، بل صارت تدعو صراحة إلى الأخذ بأسباب الدنيا والإقبال عليها والتحقق فيها بشرط اجتناب الحرام فقط!..

إنها نقلة كبيرة في الخطاب الدعوي تشابه ما جرى من تحولات في ظاهرة التدين الجديد، حيث الرغبة في التصالح مع الغنى والثروة والتحقق في الحياة فيما سميته بالبروتستانتية الإسلامية!

لم يعد التخفف من الدنيا والاستعداد ـ فقط ـ للآخرة هدف الزاوية، كما لم يعد الزهد في متاعها والرضا بالقليل منه طريق النجاة، ولم يعد مطلوبا من المريد أن يخلع الدنيا مع حذائه عند باب الزاوية ويقبل مشاركة الفقراء وأتباع أهل الصفة أو التصوف شظف العيش في أرض الخمول بعيدا عن الأضواء والشهرة بل صارت الزاوية تدعو مريديها إلى الدخول في سباق الحياة ومنافسة أهلها في اقتسام حظوظ الدنيا، فيما مضى كانت تحفظ مريديها: "من نازعك في دينك فنازعه، ومن نازعك في دنياك فألقها إليه في نحره"، أما الآن فتقول له نازعه في كليهما وخذ حظك وافرا من الدنيا ولكن بشرط المنافسة الشريفة الملتزمة بأحكام الدين وأخلاقه.

كانت الزاوية آخر ملاذ الذين أتعبتهم الدنيا وطحن عظامهم منافساتها التي لا تهدأ فجاء الشيخ الأمين ودعاة التصوف الجديد ليعيدوا أبناء الزوايا إلى الدنيا ثانية ويعقدوا معها المصالحة.. وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا!

منقول من صحيفة الراصد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصمت العالم (المشاركة 84163)

العالم عصمت ...
هل تصدق أنني دخلت البورد اليوم وانا أنوي الكتابة عن هذا الشيخ الدعي ... ؟؟؟
فلا فض فوك .. وأعتقد أن الظاهرة تخفى وراءها الكثير كما أشرت ...
ما يحيرني هو .. لمصلحة من يستضيف التلفزيون القومي مثل شذاذ الافاق هؤلاء ؟؟
أوليس الحجر على مثل هؤلاء بأولى من الحجر على مسلسل (ريا وسكينة) ؟؟
هنالك الكثير مما يجب أن يكون هنا مقامه ليقال .. فامهلني حتي أعود بتؤده ..
تحياتي ..

رجاء للجميع ...
أتمني لو ينزل لنا من إستطاع سبيلاً ، تسجيلاً للحوار الذي أجراه التلفزيون مع هذا الرجل .

شروط الحوذه الصوفيه تستوجب الاتى...
شفافية الارتقاء وخصوصية الانتقاء..الروحى والعقلى والبدنى..
الزهد والتقشف ..المرتبط بالمظهر والملبس والماكل..فى بساطة البساطه..دون زهو ولا افتخار
اخضاع النفس ..وكسر شوكة شهواتها ورغائبها واطماعها..
التجرد الملزم الملتزم..
الابحار المسترسل فى ملكوت الله الواسع..
شفافية الحس والفكر فى تنزه الارتقاء السامى..
التبتل والاذابه فى اغراق ذاتى عميق..
التامل والتمعن ..والخلوه والتفكير فى ابداع ما صنعه الخالق العظيم...من ظواهر كونيه..
التلاشى..فى عمق الذات العليا.فى إثراء عمق الايمان العميق بتلك الخصوصيه..
الصفاء والاصطفاء ..فى النيه والمسلك والمشهد..
إعتاق الروح من قيود الماده ..وظواهر خداع الحياه الدنيويه..
السمو..المرتبط بنقاء الروح .وتحليقها فى نطاق ذلك المدى البعيد .الذى يجمع كل مقامات قوائم الارتقاء..

السؤال لهيئة الدفاع عن شيخ الامين الظاهره..
هل هنالك اى صفة مما ذكر انفا تنطبق على هذا الشيخ..

وهذا الشيخ الظاهره .قد قاسم هيبة الدوله المتمثله فى هيبة موكب رئيس الجمهوريه الذى يمثل سيادة الشعب..هل رايتم موكب الشيخ ..وسيارات مرافقيه ..وبهرجة التفخيم التى تطاولت على سيادة الدوله ممثله فى هيبة موكب رئيس جمهوريتها..
لاندكروزر اسود اللون يسبق سيارة الشيخ وخلفه سيارتين مثلهما.وحملة الموبايلات.وتوابع مقدمة ركب الشيخ والشيخ وحرسه الخاص..وذلك اللباس الفخيم المبهرج..!!
هذا الموكب فيه تحدى السطوه والسلطه ..والشيخ الشاب يستند فى ظواهر مظاهره على تناقض الفكره والذى اجاد إستغلاله الى صالحه فى تناقض التركيبه التى استثمرت الدين لخدمة المارب الخاصه للشخصيات..وهذا ما جعل نظر السلطه الحاكمه يتقاضى عن كل شىء فى اتفاق إستغلال لظروف مشابهه..

وشخصية الشيخ الامين المثيره للجدل..تفتح بوابات متسائله فى عمق قضايا الشباب الملحه والعاجله والمتزمه..
وكما ذكر هو انه يهتم بالجوهر والمظهر..!!
ترى ماذا قدم لكل إنفراطات الشباب فى الجامعات والمعاهد العليا.من انتشار المخدرات..والزواج العرفى بين الطلاب .وظواهر الحمل السفاح..والانفراطات الاخلاقيه التى عمت مجاميع الشباب ..؟؟وماذا فعل وقدم للمعالجه والاحتواء والتنوير والتذكير واعادة البعث على هدى الحق..؟؟؟
هل حلقات الشيخ تكفى لعلاج كل هذه الماخذ والمساوى..وجل الشباب لا تكفيه جرعات التوعيه التى تناقش إحتياجاته وظروفه..وهل اعد الشيخ مشاريع تاهيليه للشباب زوالمساعده على الزواج والعمل والتهدئه
والشيخ فى بهرجة ظهوره ..وهو يرتدى فاخر الملاىبس ويمتطى فاخر السيارات...
اين التقشف.والزهد..واتباع سنة النبى الخاتم صلوات الله عليه وسلم...وخلفائه الراشدين
واين الشيخ من ظلم الحاكم..والفساد والمحسوبيه وقضايا الفقر والاحتياج التى ادت لطلاق الاعسار والحوجه..وةالتى اسهمت فى انحرافات الاسر من اجل اكمتساب لقمة العيش ودفع مصاريف المدارس والجامعات..!!
واين الشيخ من الانحطاط الخلقى الذى غمر كل المجتمع السودانى..!!! اولم يسمع عن انتشار المثلين.وبيوت الدعاره والمتاجره بالجمس من خلال الشباب ..واغتصاب الاطفال
اين المظهر .والجوهر ..من كل ذلك..؟؟

يا عباد الله..
قل لن يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا..انه نعم المولى ونعم المصير..
وحدوا الله ..واجلوا إيمانكم بمزيد من التوحيدوالعوده للحق عز وجل..

واقول لهيئة الدفاع عن الشيخ الظاهره..

ان الخطر الماحق الذى يخترق كيان الدين والايمامن ويطيح بقضايا الشبباب والامه.هو تلك الطائفيه الدينيه بظواهر مسخها المتعدده والمختلفه .والتى تستغل ايمان الجميع وحساسية الدين فى قلوبهم.فتتاجر بهم ..وتاخذه على غره .وتتلاعب بهم..
هنالك سؤال مهم جدا..؟؟

ما هى مصادر الصرف التفاخرى والبذخ فى الملبس والمظهر والسيارات والاسفار والتوابع من حرس ومرافقين..؟؟
من اين للشيخ بكل هذا الكم الفاحش من الثراء..؟؟ الذى يتيح له كل هذه البهرجه..والعرض..

سيظل شيخ الامين تلك الظاهره مثلها مثل تقلبات الموضه من موسيقى وملابس وكريمات..ورقص .وتصفيف شعر..وانه فى حراك مداره الذى خلقته له الظروف وهو يدورلا عليه مستغلا ظروف فراغ الشباب وحوجتهم لغطاء يجمعهم تحت اى مسمى..يشغل اوقات فراغهم فى تجمع ينفثون فيه عن شحنات تلك الطاقات ويلتقون تحت ستار دينى بمن يريدون تحت سمع القانون الذى يتيح لتلك الظواهر الدينيه ان تقدم ما تشاء فى اتفاق ضمنى يتيح للكل مدى الاستغلال والتقاضى .
وهنا تكمن خطورة كل شىء..
واين الشيخ كمن قضايا الفقر والحوجه ومن اطفال الشوارع ومن العجزه والمعوذين..!!
اليس من خصائص دعوته ان يشمل كل هؤلاء بعطف واعانه مما ينفق ..ويصرف على مظهره وشواهد عصره.
اوليس من واجبه كشيخ ومرشد له طريقته ان يتجه الى الاصلاح الروحى والدبنى القائم على مناهج الحق والعدل وان يسهم فى راب ظواهر التناقض الاجتماعى والانسانى.وان يحمى الرساله والاسلام من الانحرافات السياسيه فى التربيه والسلوك.ونتسال عن ماهية النقله العلاجيه التى تشفى كل جراحات المجتمع وهو كما يدعى انه يهتم بالجوهر والمظهر...!!
سيبقى شيخ الامين هو تلك الظاهره المحيره والشاذه والغامضه فى مسار تاريخ السودان..
ونتسال متى يستطيع ان يتنزل ويتنازل من برجه العاجى ليخدم قضايا الشباب والامه السودانيه كما يتحدث ويدعى..

انا لم اسمع بشيخ المكاشفى ..وليس عدم معرفتى يضعنى فى اختبار ما..وانا مؤمن بان ليس هنالك شخص مهما كان يستطيع ان يقاسم الخالق العظيم فى اسرار خلقه واسرار غيبه وسطوته وإمتلاكه الاوحد .ووحدانيته..مهما كان شيخا..او انسا.او جانا..

ونحن لن نتقدم ولن نستطيع ان ننجز ونتفوق ونعمر ونبنى طالما نحن نعيش تحت وهم الظواهر المحيره..
مثل ظاهرة شيخ الامين ..التى ظهرت كنبت شيطانى اتى من فراغ ليشغل الامه والشباب فى توهان ..وهو يقنعهم بان ما يقدمه يصب فى صالح الدين وفى حب النبى صلى الله عليه وسلم..

الاولى ان نهتم بما يشغلهم من معالجة قضاياهم ومنحهم الثقه والسند الذى يجنبهم الانحراف والضياع..
وبالطبع ساحترم الشيخ ان هو افنى عمره ووقته وشبابه فى معالجات اهم تمس حياة الناس وتربطهم بايمانهم الذى يسهل عليهم الصعاب ويرفع عنهم المصائب.
زويؤكد موقعه كداعيخه يخدم وطنه ومريديه وشعبه بما يقدم من صالح الاعمال .وان يكون صوت الحق الداوى للنصره والفرج[/B]

عصمت يا صديقي الجميل سلام
لم يتركوا شيء في السودان إلا وشوهه يا عصمت يا أخوي
حتى الصوفية السمحة لم فيها من لا يرحم..
حضرت البرنامج وهالني البذخ العايش فيه هذا الشيخ (الوهم) ..
قمت بتسجيل الحلقة نظام (أرشفة) وكده علي قول عبد الغني كرم الله...
أديني باقي اليوم ده بنزل ليك جزء منها هنا..
شيخ الجن ده لا قرآن حافظو ولا حديث.. الشكية لله.
بجيك راجع :(

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج (المشاركة 84267)

قمت بتسجيل الحلقة نظام (أرشفة) وكده علي قول عبد الغني كرم الله...
أديني باقي اليوم ده بنزل ليك جزء منها هنا..
:(

المعلم خالد ..
وأنا أتابع الحوار مع الدعي الجاهل المتعالم غير الشيخ وغير الأمين تمنيت لو أمكنني تسجيل الحلقة لتعينني علي ما إنتويته ... وقلت لنفسي :(ولا يهمك يازول .. تلاقي خالد الحاج بيسجل فيها ..).. وعند جهينة الخبر اليقين ..
ألحقنا بالتسجيل عشان ينفضح هؤلاء الخفافيش للجميع في رابعة النهار ..

دحين ده ما راسبوتين السودان عديل
نتابع...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج السر الملك (المشاركة 84336)

دحين ده ما راسبوتين السودان عديل
نتابع...

يازول أحسن تخليك في الخواجات بتاعينك الزول دا سرو باتع بعدين يكشحك بي فاتحة يوديك جوانتانامو0 أها شفت قسم جوانتانامو دي كيف:confused:قسما عظما دي ما سويتا أنا

[align=center][ramv]http://sudanyat.net/Khalid/Sheeg-ameen.wmv[/ramv][/align]
[align=center]أضغط للتشغيل[/align]

العزيز عصمت مساك الله بالخير
حسب الوعد ها هو الفيديو للدجال...

شاهدوا واحكموا ؟؟؟!! يا جلال يا أخوي .

أول مرة أسمع عن هذا الشيخ الدجال في بروكسل البلجيكية وهناك قال لي صديق :
ماشين نضرب الفتة ونمدح لينا مدحتين نحرك دمنا شوية ...
وحكي لي عن تجمع شهري للحولية ...

ما يؤلم ويستحق التناول هو أن مثل هؤلاء يجدون تجاوب كبير من الشباب
هل هو مؤشر لمدي التسطيح الحاصل في عهد التوجه الحضاري للأمة؟
هل هو طريقة من طرق الهروب من واقع مأساوي؟
ما هو دور الدولة الضاربة بالدف ؟
وأخيرا كيف وصل للتلفزيون القومي ؟

الاخوة الكرام
الاخ عصمت العالم والاخ خالد الحاج
اليكم هذه الاضافة

[flash=http://www.youtube.com/v/29S3i0ctZmE&autoplay=1]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]

الأخ عصمت : كل عام والجميع بخير

بما أن هذا الشاب ( الظاهرة ) يسكن بالقرب من بيوتنا ...فلقد ناشده الكثيرون من ( كبار ) أهالى الحى مراراً بأن يوقف استعمال الساوند سيستم الذى يصدر أصواتاً تخرق (طبلة ) الأذن ... مرتين فى الأسبوع.... كل أسبوع ... من العصر و حتى الحادية عشرة مساء.. دون مراعاة لمرضى أو طلبة فى حالة مواسم الامتحانات .....الا أنه لم يستجب لهم ... وعندما تقدموا بشكوى لم تفعل السلطات شيئاً ؟؟؟؟؟

هذه مداخلة سريعة و سأعود باذن الله مرة أخرى ....

(لاحظت فى الكليب الفوق المذيع د. حمزة وكأنه فى قعدة رابَة ...)