روائع حقيبة الفن
[rams]http://www.sudani.cc/s-data02/ibrahimalkashif/sabhni_daymna_mobtasim.mp3[/rams] وجدان الشعب السودانى رسخ فيه مفهوم حقيبة الفن للاغانى واشعار حقبة زمنية معينة وثرة من تاريخ الغناء بشكل مورخ من العقد الثانى الى بدايات العقد الخامس وفى بعض الرويات العقد السادس (حسن نجيلة)ملامح من المجتمع السودانى واستمر الاسم لياخذه فى معيته شعراء وفنانى الحقيبة من رواد الفن الاوائل فبتنا نردد فى عفوية شعراء الحقيبة وفنانى الحقيبة حتى ارتضوه اصحابه. فنجد فى ديوان الشاعر عبدالرحمن الريح رايعته بعنوان (شعراء الحقيبة) التى فى مطلعها ياحقيبة الفن الاصيل أنت راقية وشعرك جميل ماهى حقيبة الفن؟ للوصول للايجابة للتعريف لابد من اليجابة على عدة اسئلة تفرض نفسها بشكل ملح. هل تعنى اغنية الحقيبة تلك الاغانى التى صاغ كلماتها شعراء الحقيبة امثال صالح ابوالسيدوسيد عبد العزيز وخليل فرح وعلى المساحو ودالرضى ومحمد بشير عتيق والعبادى .طيب الاجابة بنعم ليست شافية لان بعض هولاء الشعراء امتدا بهم العمر فتغنى لهم فنانون حديثون مثل الكاشف وحسن عطية وعثمان الشفيع احمد الجابرى ورمضان حسن ومنى الخير والفلاتية. كذلك هل تعنى اغنية الحقيبة تلك الاغانى التى قام بتلحنها وادائها وتسجيلها على الاسطوانات والاذاعة ميعرف بفنانى الحقيبة أمثال سرور(محمد أحمد سرور)وعبدالله الماحى والأمين برهان وخليل فرح وكرومة(عبدالكريم عبدالله مختار) والايجابة برضو ماتشفى لسبب الاول؟ لذا اتفق النقاد على ان أغانى الحقيبة تبدا بالنقلة التى قام بها سرور فى عام 1920 عندما استغنى عن الطنبارة وأعتمد على الكورس(الشيالين)وادخاله الة الرق والمثلث وتنتهى بالنقلة الحديثة التى ادخلها العبقرى الكاشف فى مطلع الاربعينيات فالبعض يعرفها بأغنية مابين الحربين العالميتين 1918-1945 والبعض يعرفها باغنية امدرمان وانكان هذا الراى فيه سجال جدل فالبعض يقول ان معظمهم كانوا من ام درمان واخرين يقولوا نزوحهم الى ام درمان . لاكن لاأعتقد ان اغانى الحقيبة تمثل بداية الغناء فى السودان لانها توجد اغانى من قبلها مثل السيرات والدوبيت والحداء واغانى التراث كالمناحات والحماسة واهازيج العمل الجماعى والحصاد واغانى المهد للاطفال والمديح وايقاعات الطار والدلوكة والنؤبة تذكروا زمان الحبوبات بقولوا عند المبالغة فى القدم أى الحاجة القديمة الشئ اقدم من العديل والزين كاشارة واضحة للمسيرات الضاربة فى حضارات وجذور التاريخ السودانى. قد تكون اغانى الحقيبة هى بداية الغناء الحديث فى ام درمان فالاستاذ والشاعر والاعلامى صلاح احمد محمد صالح خشى على هذا التراث الجميل من الاندثار فكان بنامجه الجميل باذاعة أم درمان فأطلق عليه اسم(حقيبة الفن)1954 وظل البرنامج حتى اليوم يقدم باذعة أم درمان وكذلك تعاقب على تقديمه عدد من الاعلامين المشاهير امثال الاستاذ محمد شمو والمبارك ابراهيم والسر محمد عوض والاستاذ عوض بابكر . اذن أن اسم حقيبة الفن ليس تصنيفا لاغانى تلك الحقبة كما اشار الراحل الفريق الاستاذ ابراهيم احمد عبد الكريم صاحب برننامج نسائم الليل لاكنه اس خطر على بال مبتدعه الاستاذ صلاح محمد صالح أما التصنيف العلمى والفنى لاغانى تلك الفترة هو(المدرسة الفنية الأولى) كما يقول بروفيسر الفاتح الطاهر فى كتابه(أنا أمدرمان تاريخ الموسيقى فى السودان) ونواصل |
ياحقيبة الفن العظيم للشاعر عبد المحمود سلمان لحن وغناء:عوض شمبات واحمد يوسف ياحقبة الفن العظيم أنت راقية ومعناك جسيم من(أبوالريح) فاح نسيم يلفت افكارنا عشان تهيم 1 أنت حبك بنا مستديم حلوة تفرح قلبا كليم فيك(سيد)فاض سن قول من عجائب شعره المهول 2 بالطرب ماخلاله زول فى نفوس شبان أو كهول ليك(عبيد) أبدع فى النظام أجاد درر من افصح كلام 3 صح لقلوب كل الانام أسكر الافكار غير مدام لله در(العبادى) قال فى معانيك أفسح مجال 4 هو العميد الشاد الظلال فيك مدح ربات الجمال فيكى(صالح) نظم الكتير فيكى يالقلعة بدر منير 5 غافية هزت قلب الصغير سارة زى تقرير مصير ياحليل ايام ناس (على) كان مقالو الشيق جلى 6 (الخليل) علما معتلى شعره كان فى المعنى الملى 7 أذكر (العمرابى) الرسم شعرو كالزهر الأبتسم 8 ثم(ودالرضى) القسم فى سهيل يوضع ليك سهم 9 خلى عرج على (ودعتيق) كم سبك فيك شعرو العريق 10 كان(بطران)11 نور الطريق سامى(جاغريو) شعرو الرقيق 12 الشاعر الفى تجديد غناك أفتخر بى مجدك وثناك فى الضمير(حدباى)13 مانساك أنت وين فى الفرقد (علاك) هوامش : 1/ أبو الريح الشاعر والملحن عبد الرحمن الريح 2/سيد الشاعر سيد عبد العزيز 3/ عبيد الشاعر عبيد عبد الرحمن 4/العبادى الشاعر ابراهيم العبادى 5/صالح أمير شعراء الحقيبة صالح عبد السيد ابوصلاح 6/على الشاعر على المساح 7/ الخليل الشاعر والفنان والملحن خليل فرح 8/العمرابى الشاعر احمد حسين العمرابى 9/ ود الرضى الشاعر محمد ود الرضى 10/ ود عتيق الشاعر محمد بشير عتيق 11/بطران الشاعر مصطفى بطران 12/ جاغريو الشاعر احمد محمدالشيخ الملقب بالجاغريو 13/ حدباى الشاعر احمد عبد المطلب حدباى ونواصل |
أغنية رسائل ويسميحها البعض حبيبى اكتب لى وأنا اكتب ليك من روائع الشاعر عبيد عبد الرحمن لحن وغناء الكاشف من اغانى عام 1954 ومناسبة القصيدة كما قال شاعرها(عبارة عن رسالة ارسلت لصديقى الشاعر سيد عبد العزيز عندم تم نقله الى مدينة الابيض
[rams]http://www.sudani.cc/s-data02/ibrahimalkashif/habiby_aktib_lay.mp3[/rams] |
الشال منام عينى وفؤادى جارحو كلمات عبيد عبد الرحمن لحن وغناء الكاشف
[rams]http://www.sudani.cc/s-data02/ibrahimalkashif/alshal_manam_eynai.mp3[/rams] |
كما تغنى له الكاشف الليل مابنومو-ازاك يايونى من اغانى 1956 وكانت الاغنية احساس خفى تسببت فيه العيون ومااكثر ما تسبب العيون وبتقول فى مطلعها أزاك ياعيونى...جزاك
درت السهر للروحك براك ورينى كيف زتى انهمال ورينى ليه شفت الجمال الى ناهية الاغنية....ونواصل |
كذلك من الاغنيات لعبيد عبد الرحمن حليل زمن الصبا (الكاشف)-أنا مابقطف زهورك-الزيارة-الشال منام عينى-الجمعة فى شمبات-رحلة-أناياطير بشوفك-غزال البرى هذه القصيدة فى اواخر الثلاثينات لسفر حبيب الشاعر وكان سفره فجاة على الشاعر مما ترك الاثر واضح وصوره فى هذه القصيدة غزال البرى ياراحل حرام من بعدك الساحل......كذلك اغنية افكر فيه واتاملومناسبتها حسب الشاعر( كنت اسكن المسالمة واحببت فتاة مسيحية تسكن فى نفس الحى فاحبتهها بجنون وفوجئت بزواجها زواجا مبكرا للشعور بما يكنه كل منا الى الاخر من حب والخوف من ان يتم الزواج بيننا لانه محرم لاختلاف الديانة ودعتنى للحفلة الاكليل فى الكنيسة وكان مع الشاعر سيد عبد العزيز والاتستاذ/خالد بن الخياط وكان اكبر يوم حسرة فى حياتى.وقال فى مطلعها أفكر فيه وأتامل اراه اتجلى واتجمل هلالى الهل وأتكمل ...زالى نهاية الاغنية-كذلك حجبوه من عينى-اسمعته تغريدى بالمناسبة هذه القصيدة خماسية خرج بها الشاعر عبيد من المالوف الذى كان قائما فى اغانى الحقيبة وهوالوضع الرباعى ويبتدرها
اسمعتو تغريدى وريتوتجديدى فى فن الاغانى قابلتو بى ريدى وسالمتو بى ايدى -واغنية الفنى فى البرهة القليلة ولها قصة سارويها لاحقا ونواصل من الشاعر المخضرم الفنان الملحن خليل فرح |
قبل تناول الشاعر خليل فرح نحكى قصة اغنية ألفنى التى شدى بها الكاشف فى رايعة عبيد عبدالرحمن كانت هذه الاغنية فى يوم شم النسيم وكان يوم عطلة فخرج الشاعر من منزله من غير هدف معلوم فقال:(ركبت الترام وعندما وصلت الى المكان الذى به حدائق المقرن الان فى انتظار الترام الثانى فاذا باحد الاصدقاء وهو حامد حسين بكير يركب عربة فنادى على وركبت معه ذهبنا الى حدائق الحيوان وفى اول مكان وقفنا فيه وجدنا فتاتين لم تكن لنا بهم سابق معرفة وكن يعلقن على كلامنا ومكان ما وقفنا يقفن معانا فاحسيت نحوهم بألفة فخرجت انا وصديقى وتركناهم ذهبنا الى عدة اماكن واخيرا ذهبنا الى شمبات فوجدنا مجموعة من معارف حامد فوجدنا معهم نفس البنات اللاتى وجدناهم فى الحديقة فجلسنا بالقرب منهن فنادى على حامد وطلعو من اهله فمكثنا معهم الى ان حان وقت الرحيل وطلبن من حامد توصيلهم الى ابروف فالما كانت العربة صغيرة تخلفت انا وذهب حامد معهم الى المعدية فشعرت باكتاب ولم انتظر عودة حامد فذهبت الى أم درمان ونظمت هذه القصيدة ) مطلعها
ألفنى فى البرهة القليلة وفارقنى البريدو مابين يوم وليلة صادفنى فى داخل خميلة هتن الطل سقاها بعيونو الهميلة............................ فارقنى وماباليد حيلة ساب الروح يتطلب رحيله هل من شوفة لى أم هى مستحيلة ونواصل تخريمة مع مبارك حسن بركات ورايعته يامولاى زوجة تكون شلوخة تلاتة[rams]http://www.sudani.cc/s-hageeba/moubarakhassanbarakat/ya_molay_zawja.mp3[/rams] |
منتصر تحياتى
واصل ومستمتع بهذا الرصد التاريخى الفنى وجودك هنا مفرح ومكسب لهذا المكان مودتى |
مشكور الاخ طارق على المرور الانيق ونحنا بنتعلم منكم
|
كنا ذكرنا اغنية حجبوه للشاعر عبيد عبد الرحمن نستمع لها مع المبدع الراحل كحلاوى[rams]http://www.2shared.com/audio/XI3quSZe/___.html[/rams]
|
أخي الكريم منتصر
تسجيل متابعة دقيقة لهذا السحر المنثور على السطور. تقديري لك |
بوست ممتع ومريح
واصل يامعتصم متابعين احترامى |
شغل عجيب يامنتصر ..
وبالجد الحقيبة من الكنوز التى لاتنضب ابدا عبر الزمان وفى كل قصيدة نستخرج المثير من المعانى والدلالات الغنية واصل .... |
مشكور اخى معتصم على الاطلالة الانيقة والتحف والدرر التى بالمدونة الخاصة التى توكد نقاء قريحتك صفاء نفسك وانا سعيد على المرور على المدونة فهى بحق درر
|
شكرا كبوش على المرور وكل سنة وانت طيب
|
| الساعة الآن 05:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.