سودانيات .. تواصل ومحبة - محيط صدرها، أم محيط عقلها؟

سودانيات .. تواصل ومحبة (http://www.sudanyat.org/vb/index.php)

- منتـــــــــدى الحـــــوار (http://www.sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=2)

- - محيط صدرها، أم محيط عقلها؟ (http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=53832)

محيط صدرها، أم محيط عقلها؟

والرجل الذي دائما مايبحث عن شكل المرأة , ويضع الشروط الجمالية لطول شعرها وعرض مؤخرتها لا يهتم لعقل المرأة ولالقيمتها كانسان , لذلك وبالنسبة للرجل فان محيط صدر المرأة لابد أن يكون أكبر من محيط عقلها

فبالله عليكم ماذا تحبون وفي أي المحيطات تودو أن تسبحون؟

كلما قرأت كتابة لأثنى تطالب في اخراجهن عن اطار الجسد
قاعد اتذكر قصة طمع الكلب طوااااااااااااااالي
اها اسي انا خايفكن مع الازمة الاقتصادية والاجواء الملوثة دي
لا تلمن في عقل ولا تلمن في جسد
يبقى زيكن وزي الهواب وااااااااااحد ^_^

يا رشا مسألة اخراج المرأة من اطار الجسد ، دا بعتمد علي المرأة في بت ام روحها
الراجل من حقو يعلب من يشاء
والمرأة من حقها أن ترفض أو تقبل العلبة دي

ولا تحرقي دمك يما
الذيهو
ما بيسوى الحروف
والذيهو لو كان بشوف
كان بيكون (زول)
ما فطيس يأذي الأنوف

رشا يا جميلة عودا حميدا
الموضوع كفكرة للنقاش جيد جدا ولكن تجدينى اختلف معك فى بعض النقاط
ساعود لاحقا ان شاء الله ما يهمنى هو ان اقول لا اتضجر من وجود الانثى بداخلى
ولا تزعجنى ولكنى أحب الرجل الذى يحترم عقلى ويقدره قبل ان تثيره مواضع
الانوثة..فانا خلقت لاكون انثى وهذا لا ينفى وجود عقلى:p

بجيك كان مد الله فى العمر

ابقى طيبة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد (المشاركة 415215)

يا رشا مسألة اخراج المرأة من اطار الجسد ، دا بعتمد علي المرأة في بت ام روحها
الراجل من حقو يعلب من يشاء
والمرأة من حقها أن ترفض أو تقبل العلبة دي

يابا نلوم المرأة فيما خاصها به المولى......
يعني نلوم الرجال في (أشنابهم)
:cool:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير (المشاركة 415218)

يابا نلوم المرأة فيما خاصها به المولى......
يعني نلوم الرجال في (أشنابهم)
:cool:

يا فردة الرجال ما اتضجروا من حتة تاطيرهم في فحولتهم ^_^
المشكلة في الجكس المتضجر في حتة تأطيرهن في انوثتهن!!
يأطروهن يقولن لييييه مأطرننا
يخلوهن يقولن لييييه مخلننا ، ويتهمونا في رجولتنا

او بمعنى اخر
يشاغلوهن يقولن متخلف
يخلوهن يقولن ضلو ميت ^_^
دي مصيبة شنو دي ياخ

محيط خصرها أهما زول و الله أعلم

رشا
كيف حالِك؟ علِك طَيبة

كضاب البِقول ما بِريد روحو.. والأُنثى مني.. مِن ضِلْعي.. فهي مني.. جُزء مِن كُل.. وعِله خلق الأُنثى مِن ضِلع الرجُل -وأضْلاع الصدر صنْدوق يحمي القلب- أن يشْتاق الكُل لِلجُزء.. ويتطلع الجُزء لِلكُل.. للأنثى التي هي بعض الرجُل.. وهي كُلِها لهُ.. وقد وزع ربُ الناس الأدوار.. ومنح لِكُلٍ أدوات وسُبُل بِها تسْتقيم الحياة الدُنيا.. فإذا طَمِع ضِلْعٌ في عمل أو كَسْب كُلِهِ أو عَمِل الكُل بِعمل الجُزء، إخْتل الناموس.. وغرز رب العالمين في الكُل والجُزء غرائِز فيهِما لِتُعَمر الأرض التي نحنُ فيها خلائِف.. لا أنكُر إنْدِهاشي بِضِلْعي ذو الخصر كَيف يُطيق حِمْلِهِ.. لا أتخَيل دُنْياواتي تسْتقيم دونهُ.. وَيْحُكِ فيما نكْتُب أشْعارِنا إذن! قد يُفيد نصي أدناه في الحِوار:

اقتباس:

العمران أنثى

خلق الله تعالى الإنس والجِن وخلق لهُما الجنةِ والنار، وحِكمة أن يبدأ خلق الإنسان الأول بِالجنةِ وإنزالِهِ، هي أن الجنةِ أجَّل مِن أن يسكُنُها طين ولهيب فإراد الله تعالى أن يستحِق الطين واللهيب جنتِهِ بِالإختِبار فإبتلانا جل شأنِهِ بِإبليس وكانت براءةِ آدم وحواء مدخلِهِ، لم يتَوقعا أن يكذِب أحدٌ على الله <وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ > الأعراف 21 وإبتلى الجِن بِالإستِكبار والحسد <وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى> طه 116 فكان مِن الإنس مؤمِنين وكذا مِن الجِن ومَن لم يؤمُن مِن الإنس كافِرٌ ومَن أبلس مِن الجِن شَيطان.. ولِلمُراوحه بَين الكُفر والايمان أتاح الله تعالى فُرص الغُفران <إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ> الزمر 53 ولأن الجنةِ والنار ستغدو بعد آدم وحواء غَيبٌ كانت حِكمتِهِ تعالى شأنِهِ، أن يبدأ خلق الإنسان الأول بِالجنةِ ومِن ثَم إنزالِهِ بِالأرض، فنتطلع لها بِالأشواق، وثبتها بِحاستَين اللمس والسمع.. بِلمسِنا <وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ...> الأعراف 172 بِخِطابِنا <... أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ...> الأعراف 172، وجعل لِسانِنا حُجةٌ علَينا بِقَولِنا لهُ جل وعلا <... بَلَى شَهِدْنَا ...> الأعراف 172 قال الله تعالى <... أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ> الأعراف 172-173 فتأصل الشَوق فينا وبات فطرةٌ، لِذا علِم حتى مِن كان بِالأدغال منبتِهِ ولم يُخص بنبي أو رسول، أن مُستقرِهِ جنةٌ أو نار.

مهد الله تعالى الأرض لِلإنسان <وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا ...> فصلت 10 والإنسان نوعَين ذكر وأُنثى وكُل ما عاداهُما كان مِما هيأهُ الله تعالى لِصلاح عَيشِهِما ولإختِبارِهِ.. وجعل حاجة الذكر لِلأُنثى أكبر وأجَّلْ مِن حاجة الأُنثى لِلذكر ، هذا قديمًا بِالجنةِ <... أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا ...> الروم 21 ، وجعل الله تعالى الأُنثى سكنٌ لِلذكر <... لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ...> الروم 21 وبِالسكن يُعبد الله تعالى وتُعَمْر الأرض، وسكن الأُنثى يُفَعل تفعيلاً بِطلب الذكر لِسِكونِ نفْسِهِ، فإذا إستغنى لِعارِض كان أو إنحِراف عن القاعِدة، لم تأبه الأُنثى لِذلِك البته، فإن الأُنثى مفعولٍ بِها والذكر فاعِلٌ ومُفَعِل، فاعِلٍ لِكَون تركيبِهِ ينشُد السكن ومُفَعِل لِسكن الأُنثى الهامِد، فإذا أجاد الذكر عملِهِ أنتج <... مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً> الروم 21 وبِهِما يطيقان فِتنة الأولاد <... وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ...> التغابُن 15 وهذا مِن تعمير الأرض، فإذا بلغ مُحيط الذكر حشدٌ، زوج وأبناء، إحتاج إلى بَيت <وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ> النحل 80 وبِتجمُع الحُشود تقوم القُرَية ومنافِعِها التي تفي إحتِياجات سُكانِها، فإن إكتملت مصانِعِها باتت مدينة، فتزداد المُتطلبات وتضيقُ الحِيَل، فيتَوسعوا بِالغزَو، فتتبادل الخِبرات وتتلاقح النُطف وتُقَوى بِالهُجناء والأقراف وتتعدد الألوان والأشكال <أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ> الحجرات 13 فتتدافُع القبائِل وينداح هذا التدافُع على الشعوب وتسوء الأخلاق بِتعدُد الأعراق والأهواء، فيرسِل الله تعالى رُسُلِهِ.

وكتبت فيما مضى نص تحت عِنوان:

أيخاف الرجل المرأة الذكية المتفوقة القوية

إحْتِراماتي،،،

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد (المشاركة 415221)

هسه وجدي الوجيه دا وعقله كبير
البنات فاتحين ليه عشان مقاس جيبه s:p

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي (المشاركة 415228)

هسه وجدي الوجيه دا وعقله كبير
البنات فاتحين ليه عشان مقاس جيبه s:p

بالمناسبة لعبك خشن ولا بتعرف تعلبي زاتو
تاني ما تلعبي معاي بس
ما عارف ليه ، اتذكرت نكتة الشحاد لمن مشى دق الباب لمن فتحوا ليهو الباب
قال ليهم (ما بلقى عندكم ليمونة ، الراجل جاركم دا قال لي كلام طمم لي بطني)

ابوشكلك زاتو

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الأسعد الأسعد (المشاركة 415237)

اها وانشاء الله يكون قال ليه والله ماعندنا ليمون:)
هو بالله مايدخل اصبعه في حلقه ويطرش اسهل ليه
واااااع على قول هناية

ويجوز سحب "الأُنوثة" مِن بعْضِهِن مع عدم قُبول إنْضِمام مسحوبة الأُنوثة إلى مُعسكر الذُكور لِعدم الإخْتِصاص.. فتغدو -حِليلا- كما الغُراب الذي أراد مُحاكاه الطاؤوس في مشْيتِهِ، فما أطاق ذلِك ونسى كَيف يعود غُراب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير (المشاركة 415216)

ولا تحرقي دمك يما
الذيهو
ما بيسوى الحروف
والذيهو لو كان بشوف
كان بيكون (زول)
ما فطيس يأذي الأنوف

مساء الجمال

حرقة الدم لابدمنها،،،هل تعلم أن كل الرجال وحتي المثقفين مازالوا يتعاملون مع المرأة بمبدأ ناقصة عقل ؟ المشكلة أنها أصبحت قناعة لاتتغير‎
‎

رشا

اقتباس:

لابدمنها،،،هل تعلم أن كل الرجال وحتي المثقفين مازالوا يتعاملون مع المرأة بمبدأ ناقصة عقل ؟

نُقْصان عقل المرأة في أن إمْرأتَين تُعادِل رجُل فذ في الشِهادة (المحكمة) وفي الإرث.. هذا دين يا رشا ومُثبت بنص قُرآني.. جهْلِك لا يُنْجيكِ مِما تُريدين الخَوَض فيه..

أنصح بأن لا تَدخُلي فيما لا تسْتطيعين مِن الخُروج منهُ

إحْتِراماتي،،،

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة (المشاركة 415217)

مساء الخيرسارة

أرجو أن تعودي سارة،فهؤلاء الرجال لايرحمون،،أنالا أتضايق من كوني أنثي ،لكن أفعل ذلك لأنهم لايروون غير تلك الأنوثة ولايريدون‎
‎