طارق كانديك stop please
اترك ثورتنا وببرائتة تعبر وتقلب النظام كما ترى ، ولا تلبسها ثوب "" البعثين"" ٠ لاحظت لك فى كم مشاركة بانك تفرض كلمة ; بعث ورفيق !!! * اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
*** اقتباس:
اقتباس:
على فكرة المواطن الفولاتر ولا الفولتر، ماعرف ! ( الفاقد السياسى) الزى حلاتى فقد الثقة فى الثورة من ماعرف بان الصادق المهدى والترابى وباقى القوة السياسية فوق هرم الثورة هم من يقودها ومن يتولاها ، تنظيمياً ٠ ارجووووووووووووكم ابعدوا ٠٠٠ القوة السياسية الحزبية "" السابقة.. جنازة بحر "" معليش كلامى جارح ولكن دى الحقيقة المرة ٠٠٠ ابعدو ،، ولا تصبغوا ٠٠ لو سمحتوا ٠٠٠ نغير اولاً ٠٠وبعدة لكل حادثة حديث ! والله العظيم ، انا فى اتصال دائم باهلى ومعارفى وبجيرانى واصدقائى ٠٠ وكلهم ومن غير معرفة وتنظيم مسبق منهم بقول ليهم لية ماطلعتوا للمظاهرة ؟! وبصوت واحد نطلع عشان نسلمة لصادق المهدى ولا النسيب بتاعو الترابى ولا للشيوعين والبعثيين ٠٠ اخير لينا لص كافورى !! والكلام ينسب للمتصل بهم :confused::confused: ياحبيب كلامى مُحبط ولكن دا الواقع ٠٠ والايام ستثبت لك !!!! اكبر خطاء ; توقيع وثيقة قوة المعارضة المكونة من الاحزاب المُتهالكة السابقة ٠٠٠ الله يصلح الحال٠ ثورة وتغير باذن الله من غير صبغة حزبية ٠٠٠ ، انتقالية ومن بعد نعطى اصواتنا عن طريق الشورى لمن يصلح ٠ لك التحايا:)٠ |
البديرى يا(رفيق)
طارق وغيره من الشباب الذين أعرفهم, لايوغلون فى الانتماء , ولك أن تأخذ شهادتى المجروحة أو ترميها جانبآ .. فلنترفق ببعضنا فى هذا المسار الايجابى لشعبنا وثورته ولنساوى الصفوف ونتحد... فكل اختلافاتنا تصغر أمام هذا الظلم الملم بالوطن |
يا عمك البديري إزيك ياخ...
قلت لي داير الثورة عريانة؟ gap غايتو طارق دا بتكون هجمتو بعدين ياخي الكلام عن القبول بالواقع الحاصل خوفا من زيد او عبيد كبديل دا كلام ما بخش الراس.... الثورات دائما الغرض منها تغيير نظام الحكم و تسليم أمر إختيار البديل لارادة الناس البديل المطلوب هو منهج حكم مختلف يقوم على مؤسسات حقيقية و تتوفر فيه شروط الحكم الراشد و الزول البيجي فوق راس الحكم دا طالما بيعبر عن إرادة الناس فألف مرحب بيهو...... |
غايتو يالبديري حيرتني وغلبني الأقولو ليك..ياخ لو عندك مشكلة مع حزب البعث ولا مع طارق كانديك دا ما وقتو ولا مكانو..اهتدي بالله يازول وسيبك من المعارك الجانبية الما بتفيد زول..
|
الأخ البديرى
طول ما أنت واضع صور بن لادن والظواهرى سوف تكون نظرتك فى الجميع سالبة:D ولا أجد ما كتبه طارق يجعلك تتوقف عنده. عمل إعلام الإنقاذ والبشير نفسه على تخدير الشعب السودانى بقول إننا ممكن أن نمشى ونحن ماطامعين فى السلطة ولكن لا يوجد بديل;) لكن بنظره فاحصة تجد الإنقاذ قام بتدمير الأحزاب ومطاردته قيادته وأعضائة وتعذيبهم وقتلهم فى بيوت الأشباح مما جعل السودان بلد طارد لأهله وخرجت معظم القيادات للخارج . ومارس الإنقاذ هوايته بتدمير الأحزاب وشق صفوفها بتقديم إغراءات بمناصب وزارية وهذا بغرض تشوية صورة المعارضة وإظارهم إنهم يتكالبون على السلطة مثلهم. وهذا أسلوب رخيص لجأت له الإنقاذ وإن تجاوب مع الإغراءات من بعض أصحاب النفوس الضعيفة فلن يجعلك تحكم على الجميع لأن هذه الأحزاب أيضا قدمت شهداء للوطن . لك المودة |
الحبيب البديري
ما دفاعا عن طارق وإتو كلكم وليداتي وما بفرق بيناتكم،، لكن حقيقة لله الشئ السمح كل زول بيدور ينسبه لي نفسه،، حسي أنا عمك المنتهي دآ،، ما بقول يانا الأنصار وناس حزب الأمة الفي راس القايدة،، بث بينك وبيني وتحت تحت كدآ "ود سيدي شرط عينا" الثورة دي مفخرة والكل داير يسجل إسمه فيها،، ما بنقول لي حبيبنا بدروف أخير يركب معانا وما يفوت فرصة الشرف الرفيع دآ.. قالوا يابا: أيد في إيد تجدع بعيد إيدك وإيده وإيدي مع بعض ولا بد من فجر مضئ.. وبيني بينك، خليها تكون بعثية، شيوعية، ناصرية، جن أحمرية،، بث النتفكآ من المجوس الأنجاس وكل الديانات أهون :o:o:(:( |
الجيلى احمد
(البديرى يا(رفيق) طارق وغيره من الشباب الذين أعرفهم, لايوغلون فى الانتماء , ولك أن تأخذ شهادتى المجروحة أو ترميها جانبآ .. فلنترفق ببعضنا فى هذا المسار الايجابى لشعبنا وثورته ولنساوى الصفوف ونتحد... فكل اختلافاتنا تصغر أمام هذا الظلم الملم بالوطن ) __________________ :L:L:L على جنب كده: الفكرة مقبولة بس اقحام ما ذهبت اليه ( فلفل شطة :) للبوست) واحة |
البديري كيف حالك لا شئ يدعو للدهشة، هذا المنهج " الطالباني" الذي لا يرى الأمر إلا من خلال رؤيته فقط هو الذي دفعك لتقول ما تكرمت به. ان انتمائي لحزب البعث ليس أمراً سرياً أو عارضاً هي رؤية أمشي بها بين الناس منذ مايزيد عن خمسة وعشرين عاماً وان كنت ترى في القوى السياسية في السودان ما تراه وتصطحب زعيمي تنظيم القاعدة باطمئنان فاني لا أرى في القوى السياسية في السودان عموما إلا أنها معّبر حقيقي عن طموحات وأشواق قطاعات كبيرة من الناس في بلدي فلا تغمط للناس حقاً . وليس طارق كانديك من (يفرض) كلماته أنا أكتب رؤيتي للأشياء لك أن تأخذها أو تدحضها . مشكلة أخرى في اقتباساتك التي أوردتها يجمل بي التعليق عليها واحدة تلو الأخرى لأقول: 1- أنت تقول أن كلمة ( بعث) التي وردت في حديثي هذا اقتباس:
اشارة لحزب البعث غير أن عدم استيعابك لمدلولات الاقتباس في اللغة العربية ليس مشكلة طارق كانديك ، هذه العبارة ليس لها علاقة بانتمائي السياسي أو لحزب البعث فقد اقتبست معنى آيات كريمات من القرآن العظيم للتدليل على عظيم الفعل المقاوم الذي يقوم به ابناء الشعب السوداني وقد كان حديثي موجهاً للاخ حافظ حسين الذي يعلم الجميع عدم انتماءه لحزب البعث. 2- النداء بكلمة ( رفيق) نداءاً لا يجعل المنادى ( بعثياً) هكذا بغمضة عين ولا يجعل من الفعل من أفعال حزب البعث ، هو نداء لمن أعتقد أنه يرافقني الهم العام ، كنت سأعتذر عنه لو بادرني الأخ معتصم الحارث برفضه لندائي، لكنه لما كان رجلاً يعرف مدلولات الأشياء آثر ندائي هو بكلمة ( عزيزي) ولك أن تتأمل الأمر من جديد. 3- أما عن الصحاف فيكفي اشارتي في المقدمة أنني أنتمى لحزب البعث فمن الطبيعي أن يصبح لدي تعليقاً في ما طرح بشأنه. 4- الشئ المحيّر أن ( الرفيقين ) اللذين تتحدث عنهما ( الاستاذ/ محمد ضياء الدين/ والاستاذ/ هاشم على عثمان) عضوي حزب البعث تم اعتقالهما فناديت بالحرية لهما كما فعلت لغيرهما من أنصار الأحزاب الأخرى فهل ترغب أن أجردهما من انتماءهما السياسي ليشعر البديري بالرضا والاطمئنان على الثورة التي تجري في السودان.؟ ثم دعني أقول أنه واهم من يعتقد أن الذي يجري في السودان يجري بمعزل عن قواه السياسية حتى لو كان من تتصل بهم من أهلك ومعارفك لا ينتمون اليها. لن يتوقف طارق كانديك عن كتابة رؤيته ومناصرته لما يعتقده من رؤى شاب ذلك حديثاً عن حزب البعث والبعثيين أم لا، لكني بالمقابل أتقبل كل الآراء الأخرى بما فيها رؤيتك الجهادية هذي على علاتها. تحياتي |
سلام يا البديري،
طارق كانديك يلبس الثورة ثوب الوطنييين في كل مشاركاته، ومثلما للجميع حق الإنتماء الآيديولوجي، فليس لنا أن نكمّم كانديك عن الصدح بما يعتقد. يا البديري، ليس المقام مقام ترصّد كلمات بعضنا البعض، فهناك من هو أولى بترصّدنا، وهناك وطن يرجو وعينا وفعلنا. تحيّاتي. |
كتب الكانديك
اقتباس:
البديري رغم أني لا أنتمي الي أي حزب سياسي لكن قطع شك موقفي واضح من الظلم بكافة أشكاله و الإسلام السياسي لكن لابد أن اقول الكلام دا هنا .... 1. رضينا أو أبينا الأحزاب السياسية هي حاضرة في الحراك السياسي الذي يعم السودان حالياً ... و وجودهم ليس فقط علي مستوي البيانات و الشجب و لكن معظم عضوية هذه الأحزاب مشاركة بفعالية في هذا الحراك. 2. ليس لي أي علاقة بحزب البعث لا من قريب أو بعيد و هذا القول أكده طارق كانديك (يا كانديك يا خي مالك قاطع علي السكة إحتمال داير أكون عربي خالد :D:D:D مع كامل احترامي لعضوية حزب البعث).... رغم أني ليس لي أدني علاقة بهذا الحزب و لكن الحقيقة تقول أنه حزب مؤثر جداً في كل الحراك السياسي في السودان صرف النظر عن إختلافنا معه.... ففي أخر تحرك وجدت معظم أصدقائي و زملائي من زمن الجامعة الأعضاء بحزب البعث في أحداث ود نوباوي و كان لهم فضل قيادة المظاهرات و كانت فرصة طيبة تبادلنا التلفونات و سألنا عن الأخبار ... و سلامي ليكم يا يسرا.... أشرف.... عثمان ... سمر فقد كنتم عند الوعد مع شعبكم. 3. في مقولة رددها الكيزان بغرض و صدقناها نحن بعبط, المقولة المختصة بالبديل .... البديل منو؟ و نحن ما بنطلع عشان يمسكها الصادق المهدي أو الميرغني؟ ... الكلام دا سخيف و ممجوج علي فكرة .. فالبديل كما قال كثيرون هو بديل نظام و ليس افراد ... انا شخصياً لن أصوت في اي نظام ديمقراطي لأي من الأحزاب الراهنة إذا كانت علي شاكلتها الحالية و لكن ما ينتجه النظام الديمقراطي و إرادة الشعب ليس لدي سوي إحترامه, فدونك الإنتخابات المصرية فقد أتت بأسوا خلق الله لكن الديمقراطيون قبلوا النتيجة و خيار الشعب و المرة الجاية أجمل.... 4. البديل منو تاني؟ لماذا لم نكن نحن البديل .... فجلوسنا في بيوتنا و تقاعسنا علي الخروج بإعتبار أنعدام البديل ففي تقديري أنها قمة المسكنة و اللامسئولية ... نسقط حكومة السجم هذه و نحدد بديلنا .... فالبديل يا بديري أنا و أخرون |
[justify]تحية يا البديري
يعني نقدر نقول إنو المثل السوداني "الرفيق قبل الطريق" المثل دا قالو واحد بعثي؟ لاشك أن هناك أدبيات ترتبط بالأحزاب، وتكون جارية على ألسنة أصحابها بحكم استخدامهم المتكرر لها، والوقوف عندها من غيرهم يكون حسب من تصدر منه، فقد تكون للتقدير أو المداعبة أو الاستخفاف أو الاستهزاء وقتل الشخصية (قتل الشخصية هنا للاستئناس)، أو حتى العنصرية وهذه كثيرة. أما أخونا طارق - لو عرفته - ما كنت لتفترع هذا المفترع من أصلو، ولكن لا بأس إن جاء تناول الإخوة لهذا البوست من ناحيته الموضوعية (تأثير البيئة والثقافة والمعتقد وغيرها على أسلوب الخطاب عند الناس) لو أخذنا هذا البوست بموضوعية فأعتقد أنك لن تنجح إلى حد كبير في ربط خطاب الأخ طارق بتوجهه السياسي أو العقدي، فهو كما قال لك إنه يمشي بمذهبه بين الناس، وهذا يعني من ضمن ما يعني أنه يعبر عن مذهبه - عندما يرغب - بلغة واضحة المعالم وقائمة على أرض ثابتة من القناعات، ولن تكون مجرد عبارات تجري على لسان كل إنسان بحكم تأثير العوامل الأخرى التي أشرتُ إليها أعلاه، وذلك لأن طارق رجل يعرف كيف يتكلم باعتباره أديباً مثقفاً تشهد له الساحات، ويهمه أكثر كيف يعبر عن نفسه وهذا ما لمسته منه في كثير من المواقف. شكراً مرة على البوست[/justify] |
يا بديري تحياتي
ما دفاع عن الكانديك لانو لا يحتاج لكن فكرة البوست غريبه اصلا وما وقتها الشارع دا اول امس كان فيهو كل الناس منتمين وغير منتمين اما البديل ما اهي مصر سنه ونص في ميدان التحرير والشارع نجحت الثوره وخلعوا مبارك وبعدين فتشوا البديل وجابتو صناديق الاقتراع ننتظر ونجيب بديلنا مين كان يكون طالما حيجي بالانتخاب |
كانديك يا صديق دونت استوب و قول العاوزه و ذي ما عاوزه و ده كلام واحده ساي من البدون. بس ضد الظلم والديكتاتوريه والعنجهيه.
البديري اخوي حسي انت خاتي صورة بن لادن في زول ناقشك وانت ذاتك قول العاوزه و ذي ما عاوزه برضو الحريه لنا وللاخرين ما لم تتعارض مع حقوق الاخرين ولا شنو. |
شكرا للواتي/الذين أحسنوا الظن في طارق كانديك لكم محبتي وتقديري .
* ياحافظ قلت لي (بريستيجي) العاطفي انضرب في الأنكل:) ياخي الانسان راشد من يبلغ 18 سنة ومايزيد دي ساعة واحدة زيادة :D * (الرفيقlooool) كيشو .. تسلم ياخي على النظرة المؤسسة والإطلاع الحصيف. ممنون ياخي. |
اقتباس:
طارق ياخ الشفقة شفقة أم الحسن!gap دايماً، ليك ولي زمانكgap، تحاوِل تدّي المعجبين والمعجبات مساحة يعبّروا عن مكنونات مشاعرهم تجاه شخصك الضعيفgap ما تجي ناطّي طوالي تشكر في الجماعة على حُسن ظنهم بشخصك المشار إليه أعلاه.. هسّه أنا ما خليت لي إلا أقول لأخينا البديري... كانديك دا، عصرتَ عليهو عصرة شديدة خلاس..! |
| الساعة الآن 04:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.