الما عارف يقول عدس ..
 

[COLOR=sienna [/COLOR]


نكتب و تتعدد المفردات و الاقوال .. ( verses)
و تدخل بعفوية و بقصد فى كتابتنا
الكتابة تدلل بالأمثلة و الأقوال المتداولة و المنتشرة
و بدون مرجعية ..

وقفة لملاحظة ما نكتب
لحظة انتباه ..

ثم
أخص .. البكتبن بحسن نية و براءة ..

و لبعض الأخوان الذين يكتبون ببعض البراءة ..

فى أمثال و أقوال ترمى على عواهنها و يحتاج البعض للكزة حتى ينتبه ..

خاصة البكتبو بالعامية السودانية كتير ..

.

هذه الأمثال و الأقوال تدخل دائرة خدش الحياء العام

و بعضها خدش الحياة الخاصة ..


فاجتنبوها ما استطعن/م لذلك سبيلا ..

- الما عارف يقول عدس ..


- سمعت و لا قالوا ليك ..


- بالقالوا حمد ..


- أنا حمد .. أنا الكيك ..

و سنورد المحاذير تباعا ..

يعني جنس خدوش اليومين دي
انتو جلدكم دا رهيف كدا مالو:p

يا سارة سلامات

علّ الاولاد بخير

الشرح بتطلب الروى

و الروي بجيب الكلام ..

نكتب و نمسح ..!!!

يعني نويت:D:D

قشة ما تعتر ليك:L

و عليكم السلام ..

مش أخير ..

بقت كتيرة قلنا نوقفها

خاصة أختنا التشوت ضفارى

أها ..


نواصل ..

بالله


و رجاء


ابعدوا من كلمة




ماســـــــورة ..


.

ياباش كيفنك ؟

باقي لي الفضل من الحكايا دي هو الدلالة أكتر من الحدث ...

يعني "بالقالو حمد" بقت تعني العجز وقلة الحيلة أكتر مما بتشير الى قصة حمد الروّاسي ...
وللا كيف ؟

عمنا شوقي كان عنده بوست اسمه شيل القفة ، بيحكي فيه الحكاية والدلالة ....؟

الناس بتهمها دلالة اللغة أكتر من مرجعية اللفظ باقي لي ..

سلامات يا باش و بالله شوف لينا معاك التعبير دا :
"حلو انت و مسيخ السكر"

احتمال يكون من المحظورات
برضو .. و الله يسلم النيات ..

:L