عموماً يا جليل..
ما كنت أتمني الجنوح لأشياء لاهية، بعيدة عن محتوي البوست الذي وصفته بالجيّد في أولي مداخلاتي.. حتي إنني لأتسائل الآن: هل ما زال جيّداً..؟
ثم يا صاحب.. أنا أتيت لهذا البوست بفكرة واضحة لا التواء فيها.. وهي مشاركتي في إلقاء الضوء علي بؤرة- ما أراه- يُقعد بالحوار بمنتدي الحوار.. فتفاجأت بأنّنا وحدنا من نُقعد بفكرة الحوار ونحصرها في إطار الشخصنة، والقيل والقال ومراقبة تطوّر سلوك شخص من وإلي، وفلان قال لي وعلاّن أنا عرفتو حيعمل كدة.. و.. و من أساليب المراقبة والتحليل الشخصي الذي لا ولن يقيم صلباً لحوار ما.. حتي وإن أُوتي الحوار وصلبه حمر النعم..
لستُ معنياً بعبد الجليل علي المستوي الشخصي.. حيث سيظل هو ذات عبد الجليل الذي عرفت.. ولكنني فقط معنِيٌّ هنا بما يكتبه قلمه.. إن اتفقنا علي شيء فلا بأس.. وإن اختلفنا، أيضا لا غضاضة في ذلك.. ولكن شرط الإختلاف هنا هو الجدّية والدقة وأمانة الكلمة وصدقها.. وليس أسلوب التلويح بالخصوصيّات ، "وأنا عارفو حيقول كدة".. وما الي ذلك من تشتيت للأذهان وصرف الانتباه..
للحوار أخلاقيّات حسب فهمي.. أوّلها أن تكون معنيّاً بصلب مادتك.. والحرص علي الإبتعاد عن الشخصي وخصوصيات الآخرين.. لأنّ ذلك يقدح في جدّيتك وحرصك علي التقويم.. التقويم الذي لا يمكن أن يأتي عبر تناول خاصّ الآخرين بشكل هائج ومتعدّي، ويفتقر لأدني مقوّمات النزاهة والأمانة.
أتيت أنت بشيء.. طالبتك- بحكم عضويتي- بتدعيمه بأدلة وأسانيد.. هذا كل ما في الأمر.. وكان الأجدي أن تأتي بها.. حتي لو لم تأتِ بها.. لم أكن لأقف في ذلك كثيراً.. بل كنت سأواصل معك في ما تبقي من نقاط.. ونترك القاريء ليميز الطيّب عمّا عداه.. وهذا كل مافي الأمر.
وها أنت تحرف-وتُقرأ تخرّف- البوست عن مساره(إن كان من مسار).. وقبلاً كنت تهتف للمتداخلين قائلا:
الرشيد حرف لي البوست يا جماعة..
انا ما كنت قاصد الجزئية دي يا خوّانا..
و..و.. و.. ربّما حلال عليك التحريف.. حرام علي الآخرين من كلِّ حرف... مش البوست حقي يا ناس..؟
النتيجة:
عبد الجليل لم يستطيع إيراد نماذج للبوستات التي صاح بأنها صُودرت بليلٍ والضمائر نائمة.. رمي كلاماً واتهاماً كبيراً.. قال الإدارة صادرت.. وللآن لم يأتِ لنا بنموذج واحد ينطبق عليه الاتهام.. (بس عشان نصدّقك كمان ياخي)..
كل قاريء يمر من هنا.. سيدرك تماماً أنّك قد عجزت عن تدعيمنا بالأسانيد والأدلة القاطعة.. لذلك فكّرت في الهروب صوب نقاط أخري لا علاقة لها بمتن البوست.. بل هي محض إشارات هامزة لامزة نمّامة في تمام النميمة.
وبدأ العويل والصراخ والهياج.. "آي والله النفزاوي لم تتم مصادرته.. لكن حأمشي أفتحو تاني.. وخلف المنبربرضو حأمشي أنزلو تاني... وفلان قال وعلان صرّح" و الكثير المثير من كلام يربأ المرء في الخوض فيه والولوغ في طينه..
وعبد الجليل الذي قبل اليوم قد كتب في مداخلة موثقة.. كتب ناصحاً الرشيد ومُبر بأنّ (من راقب الناس مات همّاً).. هاهو يمضي نحو الموت بالهم بكل ما أوتي من قوّة ودافعية للموت.. فيالك من متناقض.. يا لك يا جليل..!!!
|