[imported_لنا جعفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

سلام أخت لنا :

ردي أدناه , عن إثبات الزنا شرعا, لايعني أبدا موافتي علي طريقة تنفيذ الحدود في دولة دكتاتورية ليس بها قضاء مستقل , ولا مجلس تشريعي منتخب و لا صحافة حرة تراقب الحاكم .

كمسلم سأحتكم في البدء للنص القرآني . و حسب علمي الايات التي تتناول عقوبة الزنا هي :

• { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين } .

• ووالذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون ( 4 ) ) ً

• وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (8) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9)

حسب الأيات أعلاه , ليس هنالك نص قرآني واحد يقول بأن الزنا يثبت ب4 شهود أو بالإقرار فقط لاغيرا . إذن الأخذ ب DNA لايخالف نصا قرانيا .



طالما أنا كمسلم قاعد دوما ماأقدم قراياتي للنصوص الاسلامية, التي أؤمن بأنها صحيحة وذلك في كثير من البوستات و المداخلات التي كتبتها بسودانيات- و يمكنك مراجعة ذلك - لذا و بموجب هذه ال Criteria التي حددتيها , لي الحق في الإستغراب.







اتفق معك تماما في هذه الجزئية .

تحيتي و مودتي و إحترامي.

حسين ياخوي مساك سعيد...
سامحني ياحسين لانه انا كأنّما وجهت ليك خطاب شخصي...
الخطاب عام ياخوي بس سوء تعبير مني وانت بناءً عليه تهيأ ليك
انه خطابي ليك.....
فيما يختص بالآيات التي اوردتها:-
ليست كل الايات خاصة بالزنا وانما الاولى فقط وادناه بيان
الفئات التي خاطبتها الايات التي اوردتها انت

الاية الولى تحكم الزنا
الاية الثانية تتحدث عن قذف المؤمنات بلا بينة وتعارف عليها بآية القذف
الآية الثالثة تتناول اللعان او الملاعنة وهي فقط رخصة للزوج
-------
الايات التي تحدثت عن اثبات حد الزنا هي
واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا
...الخ
سورة البقرة....وهي منسوخة حكماً مع بقاء عدد الشهود والعمل به .
آية القذف يا حسين ايضاً ورد بها تحديد عدد الشهود وذهب المفسرين الى ان
عدد الاربعة شهود هو نصاب الشهادة في الجرائم الجنسية
احاديث كثيرة عن الرسول تثبت ان نصاب الشهادة في الزنا اربعة
ح اجيب ليك ده
عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة قال : يا رسول الله ! إن وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى آتي بأربعة شهداء ؟ قال : نعم . رواه مسلم
تاني في ماعمل به عمر بن الخطاب ...
حيث جلد شهود اربعة لانه شهادة ثلاثة منهم لم تتطابق مع الرابع مطابقة وصفية دقيقة.....
حكاية الأقرار بتلقاها ياحسين في حديث ماعز....
وحكاية الحبل اوردها ابن تيمية ....وموثقة في بدياة المجتهد
وفي واحدة رجمت يبدو لي ايام ابوبكر لمن ظهر عليها الحمل وماكان
بيعرف ليها زوج.....بس مامتذكرة الواقعة وممكن نفتشا سوا.
انا لمن قلت نص ياسيدي نص مقدس بيشمل القرآن والسنة
مصادر التشريع الرئيسة....

طالما أنا كمسلم قاعد دوما ماأقدم قراياتي للنصوص الاسلامية, التي أؤمن بأنها صحيحة وذلك في كثير من البوستات و المداخلات التي كتبتها بسودانيات- و يمكنك مراجعة ذلك - لذا و بموجب هذه ال Criteria التي حددتيها , لي الحق في الإستغراب.

يا حسين ياخوي الحديث هنا ماشخصي...انا ماقاصداك في شخصك ابداً
انا بقصد المسلم بشكل عام وخطابي ليهو هو...
سامحني لو فهمت اني قاصداك انت....ومن السياق لو قريتني تاني
ممكن تعذرني ياعزيزي
والله ماقصدتك....
تعيييييش وممنونة ع الرد يازول ياراقي