[imported_عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري

الأخ عادل

تحية طيبة

رغم قرار سابق بوقف التداخل معك بسبب إصرارك على إلباس معنى خطأ لكلمة إنجليزية أظنها (أندر إستميشن) وردت في سياق النقاش ورفضك لكل الأراء التي قدمت إليك لتقتنع بخطأ إيرادك وقتها .... إلا أني أرجو أن لا أكون فاجراً في خصومتي معك .... وبالتالي رددت عليك.

لن أجادلك هنا وقد سبق أن حاولت معي الدخول في هذا البحر ولم تفلح محاولتك وبالتأكيد هي لن تفلح الآن ... لسبب بسيط يا عادل إذا أردت أن أتكلم معك عن التصوف أنت في الشرقية وأنا في الشرقية حدد الموعد والمكان الذي يعجبك وأنا رهن الإشارة ولكن الكلام عنه على صفحات النت لن يكون مثمراً وبرضو لسبب بسيط وهو أن من لا يعلمه سيلغ فيه وبذلك تضيع الفائدة من النقاش إن كان فعلاً نقاشاً من أجل الفائدة والمعرفة ولم يكن نقاشاً بقصد التجريم بجهل علاوة على أن التصوف تذوق وليس جدل كما قال الإمام الغزالي.
ودعني هنا أترحم على روح جدك حاج نور عليه رحمة الله عليه وهو العالم المتصوف المتصدق القوام بشهادة الجميع كما تابعنا كتاباتك عنه.

تحياتي

خصومة شنو يامنعم اخوي؟
ثم شنو الأخطأت والأندراستميشن الجايبو عند أخونا حسن النضيف دا؟
...
صدقني يامنعم أنا لا أحمل لك في دواخلي أيما خصومة وانما اعزاز كثيف في القلب ...ولولا (البَحَر) البفرق بين قيوف القرير اللتكم وقيوف البركل اللتنا كانت المعزَّة انشرَّت وفاتت اللاّر لاغادي
واللديك النجيضة:
1-لم أخطئ أبدا في (مراداي) من كلمة الأندراستميشن ولك أن تقرأ نسيج الخيط بعينٍ تستصحب الابتدار خلوصاً الى المآلات التي وددتُها في ثنايا ذاك المفترع الجميل
2-التصوف يامنعم (سهمي) فيهو لا أخاله -البتّة-بالنابي...
اذ جدّي لأمي هو من ترحمت أنت عليه مجزيا بالخير كما ان جدي لأبي هو ود الكرسني (تور الجبل) ولتعلم أيضا بأن (أمي بت خال أبوي لزم) أي أن ود الكرسني هو جدها هي أيضا...
3-لم أركن البتة في أمر ديني-ولست بالذي ينبغي له فعل ذلك-الى تراث آباء وأجداد (مهما كان قدرهم) انما جهدتُ -أيما جهد-كي أبرأ لديني واخباتي لربي تعلماً وتمحيصا قد أعانني عليه من بعد الله استصحابٌ لما نشأت عليه من معارف ورثتها -مبنى ومعنى- عن جِدِّيَّ رحمهما الله أيقن بأنها قد سهّلت عليَّ-كثيراً-أمر المقايسة وتبيُّن (العديل واللعوج) من فكري وقناعاتي لأخلص -بحمد الله- الى بر أمان أحسبه والله حسيبي أنه الموئل الى سلوك طريق قويم الى الله الواحد الأحد الفرد الصمد...
وبرغم كل ذلك فلا أحسب أن (النقاش) ولا أقول الجدال في أمر التصوف يجدي طالما تدعوني الى ذلك مُتَأبِطاً ما ورد عنك أعلاه (وبرضو لسبب بسيط وهو أن من لا يعلمه سيلغ فيه وبذلك تضيع الفائدة من النقاش)!
والسبب (البسيط) في ذلك هو أن الله جل في علاه في محكم تنزيله قد أمر نبينا صلوات الله وسلامه عليه -وهو يعلمه القاعدة الذهبية للنقاش- فقال:
(...وانا واياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين)
أما أنت يا منعم أخوي فأراك تحكم على من تود نقاشه بأنه (لايعلم) ولاتقف عند ذلك بل تحكم بأن كل الذي سيرد من مناقشك انما هو (لغو) فتضيع بذلك الفائدة من النقاش!
يامنعم تذكر أن نبي الله موسى عندما (عنَّ) له بأنه قد أحاط بالعلوم والمعارف من جوانبها فان الله قد لامه على ذلك و(كتب) له بأن يجهد نفسه في سفر طويل ليلتقي برجل من عامة الناس (وهو الأرجح) قد أبان له الله بأنه أعلم منه!
فال(قاسي شنو) يامنعم أخوي انو عادل عسوم دا أو حسن النضيف أو سواهما قد يكونون أعلم عنك ومنك بالتصوف؟!
قالوا الريدة حِبِر القلم...وها أنا قد أهريق حبري لك وأطلتُ
مودتي ياقريبي