تقول تكتب ليك في حاجة عن تجاربك الإتلملمت طول السنين.
تخاف ينط ليك زولن يندمك علي قولتن كتا داير بيها إصلاح ما بين الناس....
والخوفة الجد مشكلتها كنصل سيف علي الكرار بحدين قاطعين.
جهة طرف ذي طرف السيف السنين واحدة دسمة وملياااااااانة، قراية ذي فرجة الصوغارين لتوم وجيري دون مخرجات مستفادة لها أن تسمن و تغني من جوع وديل ترى البينقال عليهم "المثقفين" وهم صفويين إحتكروا المسمى و(شاع) بينهم حق مكتسب ينعم به الجاهل الأمي والجاهل (حصة وطن)..
الطرف التاني المفروض من السيف البتار تمثلها مجموعة (في السودان بيقولوا: صونج) ديل ذي ما ديك بينقسموا لي أفرع وشعب. منها فرع الطرش الفي الزفة ومنها شعبة ديك العدة ومنها جماعة السف والسحت..
وبقدر ما أنه الحدين لا يمكن إن يلتقيا فهم علي خط متوازي "ذي قضيب السكة حديد الجاب ثوار عطبرة إطئمنوا علي ثورتهم وأنها في أيدي أبطال في أرض الإعتصام" إلا أنهما متشابهان في أنهم حد لنصل صغير مهما كبر فهو لخنجر وذي قولة "الكديس ما بيكبر عشان يبقى أسد ولا مساعد الياي أبدن يبقى ياي"...
الحالة الأنا فيها دي..
مستقاة من واقع معاش....
سيد صادق منجهة والشيوعيين والكيزان الحديين السنييينين......
إلا بارداااااااااااااااااااااات ومولوسسسسسسسسسسسسس ذي بطن يد الوليد الجديد.....
ومقبض يد الخنجر بتشابه ليا بالدياشة..
كل ما طرف دآر "يبقى ليهو قيمة" يمسك بالمقبض (مايو والإنقاذ)
|