[بابكر مخير]

ما زولن كبير ناقشها وحافظها وفاهم كل حاجة وحاشر رأيي في أيتها رؤية أو قصة كانت أو قضية..
هذا دلوي في أمرن عاصي ومستعصي تبيانهو؟؟
نحن السودانيين في هويتنا تباينات أفارقة وفي الافارقة نيلوتيك وغيرهم حتى أن نافلة القول أن أهلنا النوبيين هموا أدم (adem ) وتعني الإنسان بالنوبية ونحن أعراب وهنا ما يقال أن زيجة قديمة حدثت وتصاهر فيها بنو آدم فبين سام وحام وجدت هذه القبيلة المفقودة؟؟ ما تعرف هل هم الصوماليين أم نحنا السودانيين وجمعنا البين عرب وأفارقة...
لكن المدهش في الامر أن لسننا، عربي في النطق صحيحا وفي المعاني متفرد وفي الوصف مكتمل..
دآ كلهو إستحضرني في الحسي أنا عايشهو...
كتمت الحبال الصوتية وضياع الصوت ودآ كوم، لكن الإنشغال بالنفس ونسيان الحواليك..
دآ هو لب الحديث وقلبهو المفروط، فهناك قول سودانية، عفوية جداً وبسيطة خالص. يقول ليك: فلان مشغول أو أنا مشغول في (أم حلقومي).. ونحن في السودان لمن تكون عايز توري منبع الزول أو الشيء بتخت (أم) قبل الاسم أو الوصف.. مثلن أم روحي يعني أصلها ومنبعها وتعظيما للشأن برضك تتختا (أم)..
يومتها وصديقي وأخي الدبلوماسي توعك وأنا تراني ياهو إنشغلتا في قصة الحبال الصوتية والتي تعرف بإسم الصندوق الصوتي ومكانها في أنتومية الانسان anatomy هو "الحلقوم".. وما إتصلت بيهو تلاتة يوم أستفسر عن أحواله..
المهم كتبتا ليهو، ما هو وييييييين الكلام والصوت العذب وقلتا ليهو بعتذر.. أني إنشغلت في أم حلقومي، معنى وتعبير...
وفعلن كنت إنشغلت بي حكاية النزف وأنهو أضعف الدم وهلك الجسد.. وبقيت علي أم حلقومي وهنا تجلية تانية للغتنا السودانية، فما هو الحلقوم؟؟
هو أخر مراحل الحياة، فالإهتمام بأُمهو تعني العض بالنواجز على الSurvival...
"فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ" وهي الروح، متى ما بلغت الحلقوم فهو الاحتضار..
هنا؟؟ قيل أيضاُ. أن الروح تغادر من الجسد أولاً؟! القدميين صعودا الي؟؟
( كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق )..