[بابكر مخير]

بما أني وصلت عمر الناس المفروض كلامهم ينسمع ودا حسب ما تربينا عليه.
أنه الكبير في العمر، أوسع معرفة وأغنى تجارب وأذكى فطرة وهو حليم عطوف ومحب، متزن، متوازن في علاقاته الاجتماعية، واعي بالاحداث من حوله، ما كانت وحاضرها ومتقد العقل في تقييم الامور (طبعا إلا يكون ضرب الزمهرير "الزهايمر")..
أها بعد ما قدمت وبما أني من أولائك المفروض كلامهم ينسمع في حاجات وعايز أقوله، رؤية عن ما نمارس نحن على بعضنا وأيضا ما يراه الناس من حولنا عن هذه المماراسات.
قال المولى عز وجل "فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين"
تفسير هذه الآية مساقه واحد وقصده بين ومعناه جلي ويفهم القصد بوضوح، إلا أننا ونحن هذه الامة التي والعياذ بالله قد ُأعمى بصرنا عن الرحمة وأغلق قلوبنا من المحبة ومنع عنا البصيرة الواعية، نعمل عكس معناها جملة وتفصيل.
تجد إذلآلُّنا موجه للمؤمنيين منا، نسُبهم ونلعنهم وحين أُتيح لنا، قتلناهم وبشعنا بجثامينهم، نأكل إحشائهم وإن لقينا طريق، ظاتهو من جلدهم نعمل مراكيب ونديها إسم ذي مركوب الفاشر والاصلة والنمر.
هذا اليوم هو حالنا، لا حرمة لإناثنا، لقواريرنا وأخواتنا وأمهاتنا. في يومنا هذا تطبعنا بأن لا نرحم اليتيم، بل صرنا نستبيح ماله ولا نعين المسكين بل أضحينا نستغل ضعفه ولا نعين عابر السبيل بل ها نحن نمنع عنه المؤن.
خلاصة قولي وأنا من أولئك الذين بوسع تجاربهم كثير معاصرتهم لمختلف أحوال عبرت مرورا على السودان بحلوها ومرها، بجميلها وقبيحها، بظلامها وظلم أبنائه بعضهم على بعض وأنه يحق لي كما هو واجب علي أن أكون لشعب السودان من الناصحيين.
فيا أهل السودان، نساءكم ورجالكم، شيبكم وشبابكم، إتقوا الله في حق أرض فيها تعيشون وبخيراتها تنعمون ومن أنعامها تأكلون وفي حق الأجيال القادمة التي ستعقبكم ولكم سيتذكرون.
وأستحلفكم الله بنبذ الخلاف وتمكين من يريد بكم شرا ويعمل بينكم للفرقة والعداء من شعوب أخرى وأتمنى من الله أن أكون لكم من الناصحين، فخوفي عليكم من المثلات لِّشديد وكبير.
ان الله عز وجل علينا رقيب وأفعالنا شهيد ويوم الحساب لا بد آت عن قريب أو بعيد ولكم في (سورة الرعد) خير تبرءة ووعيد