[خالد الحاج]

العزيز طيبان
وجودك هنا يا دكتور مهم . أنت تسوق الموضوع إلي حيث الأسانيد التأريخية
وهذا طبعا ضرورة عندما يتعلق الأمر بالأصول العرقية لقبائل شمال السودان وعلي الأخص ما اصطلح علي تسميته بالقبائل "الجعلية" وهذه تضم الجعليين والشايقية وأبنا عمومتهم المناصير والرباطاب.
طبعا لن ألجأ هنا للمورث الشعبي "الحكايا الشعبية" فهذه متاهة قد تدخلنا في الكثير من المحن خاصة وأن أغلب الأسر في هذه القبائل تملك شجرة للعائلة تنتهي بها نسبا إلي العباس ابن عبد المنطلب وطبعا أنا لست بالعنزة الشاردة هنا..
في زيارتي الأخيرة لمسقط رأسي "البركل" أراني عمي شقيق الوالد علي الحسن الحسين مد الله في أيامه ورقة مهترئة بخط عمنا المرحوم محمد الحسن لشجرة عائلتنا أنشرها هنا كمثال .


سنأخذ هنا قبيلة الشايقية لدراسة أصل هذه القبيلة وبهذا نكون تطرقنا لأصل القبائل الجعلية .

أصل الشايقية :

يقول البروف محمد أبوسبيب :

السؤال أو البحث في الأصول العرقية أو الثقافية لأي من المجموعات السودانية خاصة في هذه اللحظات المأزومة سياسيا واجتماعيا في تاريخ السودان غالبا ما يكون مصدرا للكثير من الإرباك ، وربما تحول أحيانا إلي وسيلة تعمية وتزييف للتاريخ مدفوعة بأهداف سياسية وأيدلوجية معينة .


وناقش البروف فرضيتين لأصل قبيلة الشايقية .
* الأولي أفتراضات الرحالة الأجانب .
وقد قلل الدكتور من شأنها لأنها تبقي تفسيرات مسافر لبعض مشاهداته . لكنه رأي أنها مفيدة لإستخلاص بعض الحقائق.

الثانية رأي المؤرخين :

وذكر فيها كمثال أن "ترمنغهام" مثلا يري أن الشايقية ربما كانوا في الأصل من بقايا المرتزقة الأتراك والألبان والباشناق الذين كانوا يشكلون الحرس في بلاد النوبة منذ غزو السلطان سليم العثماني 1517 .
ويقول الرحالة "فرن" الذي زار السودان في العامين 1840 - 1841 بأن الشايقية كانوا في الأصل طبقة من المحاربين المصريين القدماء .

ويقول عبد المجيد عابدين مترجم كتاب "و.نكلوز" -الشايقية- أن قول "فرن" الشايقية طبقة محاربة من عرب الآرميين الذين كانوا يعملون في مصر جنودا مرتزقة في عهد بسماتيك الثاني وكانوا قد أوكلت إليهم مهمات عسكرية في المناطق الجنوبية . وأن مجاورة الشايقية لعناصر أفريقية وحامية في موطنهم الجديد ودخول هجرات عربية جديدة بعد الإسلام واختلاطهم بها قد أحدث آثارا في عاداتهم ولغاتهم علي مر العصور. ويخلص عابدين إلي أن رأي "فرن" في نهاية الأمر لا يتناقض مع عروبة الشايقية.

الفرضية الثانية حول هوية الشايقية أكثر شيوعا لإرتباطها بالمأثور الشعبي مدعوما بأشجار النسب التقليدية التي تشملهم ضمن المجموعة الجعلية التي يتصل نسبها كم تزعم شجرتهم بالعباس عم الرسول (ص) عن طريق جد "مفترض" هو إبراهيم جعل .
وأهم ما يميز هذه المجموعة أن الشايقية هم جزء من وجود أشمل لسكان وادي النيل الأوسط ولم يعودوا جماعة مهاجرة هبطت علي ذلك الجزء.

ويقول هولت في كتابه (The history of the Sudan) علي فرضية الهجنة كأساس للعملية التاريخية التي أنتجت المجموعات الشمالية الحالية .

* المصدر:
أدوات الزينة عند الشايقية -دكتور محمد أبوسبيب-الصفحات24-25

أعود للمواصلة .